Universidade de Brasília

Instituto de Ciência Política

TEORIA POLÍTICA MODERNA – TURMA A

1º Semestre de 2013 – terças e quintas, das 8h às 9h50

Professora: Paola Novaes Ramos

Discente: Diego Rafael de Queiroz Rodrigues

Matrícula: 120115441

Referência:BURKE, Edmund:Reflexões sobre a Revolução em França (“Sociedade

Constitucional”; “Sociedade da Revolução”; “Assembleia Nacional e a Representação: os
primeiros atos revolucionários”)

Nos primeiros dois capítulos referente define-se os dois clubes que julgaram ser certo
interferiram em assuntos na França referentes à Revolução Francesa de 1789. A “Sociedade
Constitucional” com existência provavelmente de uma caridade aparente que consistia na
circulação de um grandes numero de livros, às expensas de seus membros, que poucos
poderiam ter acesso até então; era pouco apreciada pela sociedade em geral, opinião também
compartilhada pela Assembleia Nacional da França (ps 48,49).

A outra sociedade, a “Sociedade de Revolução”, seria objeto de reconhecimento e

elogios, sendo prestigiada e exercendo grande influencia na Assembleia Nacional da França,
sendoum comitê destinado a propagar os princípios da Assembleia Nacional na Inglaterra.
Além disso, o clube destaca-se pela ênfase no principio da liberdade em ação; para que assim
fosse na França era necessário esta harmonizar-se como o governo, com poder publico, com a
disciplina para que a liberdade tornasse um beneficio e fosse duradoura (ps 50,51,52).

O autor mostra-se contrário àRevolução Francesa, principalmente por entender que se

tratava de uma destruição injustificável e arbitrária, sendo um erro tentar instituir outra ordem
social partindo do zero. O temor dele estava nas alterações drásticas na organização social,
sendo isso um risco à liberdade existente – a não manutenção das instituições tradicionais
seriam, para ele, um erro que incorreria em uma reforma sem sentido, sem um mapa a seguir.
A Revolução Francesa era entendida como antinatural, pois poderia incorrer na instauração do
terror; assim com a manutenção das instituições tradicionais, para ele, as demais modificações
ocorrem paulatinamente e a liberdade seria um bem, mas não o supremo, pois outros como
justiça, ordem e paz seriam indispensáveis (ps 71,72).

 Clareza, capacidade de argumentação e de síntese (4 pontos): 2/4

 Capacidade de identificar os principais pontos do texto/autor (5 pontos): 2/5
 Gramática e norma culta (1 ponto): 0/1
 Total: 4