Você está na página 1de 8

run se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos

apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do
trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias,
passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma
freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em
novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na
pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas
aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os
fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-
circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato,
pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a
especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses
sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no
discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo
tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez
maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades
de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e
nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na
particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares
até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração
psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-
khlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl sobre a especificidade das modalidades de
ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas
aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os
fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-
circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato,
pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a
especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses
sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no
discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo
tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez
maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades
de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e
nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na
particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares
até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração
psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de órun se interroga sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-
modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem
na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que vão desde os fracassos
escolares até as toxicomanias, passano por todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na
elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao ato, pelas crianças
hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga sobre a especificidade
das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas hipóteses sobre as novas
formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico e no discurso social, que
vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por todo tipo de adicções, dos
curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada vez maior das passagens ao
ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas modalidades de órun se interroga
sobre a especificidade das modalidades de ódio na pós-modernidade e nos apresenta suas
hipóteses sobre as novas formas clínicas. Estas aparecem na particularidade do trabalho clínico
e no discurso social, que vão desde os fracassos escolares até as toxicomanias, passando por
todo tipo de adicções, dos curtos-circuitos na elaboração psíquica com uma freqüência cada
vez maior das passagens ao ato, pelas crianças hipercinéticas, e encontram em novas
modalidades de óhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl
shlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhlhl elaboração psíquica com uma freqüência
elaboração psíquica com uma freqüência elaboração psíquica com uma freqüência elaboração
psíquica com uma freqüência elaboração psíquica com uma freqüência elaboração psíquica
com uma freqüência elaboração psíquica com uma freqüência s

Você também pode gostar