Entenda o Significado de Teologia

O que iremos ver neste artigo

 O que é Teologia?
 O que significa Teologia?
 História da Teologia?
 Principais Tipos de Teologia
 Teologia Bíblica
 Teologia Exegética
 Teologia Sistemática
 Ortodoxia Teológica
 Reforma Teologica
 Teologias das Religiões
 Teologia Cristã Protestante Evangélica
 Teologia Católica Romana
 Teologia Católica Ortodoxa
 Teologia do Islamismo e o Alcorão
 Reforma Teológica

 Teologia Luterana
 Teologia Calvinista
 Teologia Arminiana
 Teologias Contraditórias
 Teologia Liberal
 Teologia da Libertação
 Teologia da Prosperidade
 Teologia da confissão positiva ou Saúde perfeita
 Teologia e Religião
 Teologia e Psicologia
 Teologia e Ciência
 Teologia e Ética
 Teologia e Sociologia
 Teologia da Missão Integral
 Conclusão do Teologia

Divergências Teológicas
Muitas igrejas Cristãs Protestantes Evangélicas possuem divergências
teológicas com outras igrejas do mesmo seguimento, mas essas
divergências não interferem na salvação do homem, até porque é normal
dentro mesmo grupo haja algumas sutis diferenças.
Contudo existem “igrejas” que possuem contradições teológicas, são
conceitos morais e éticos contrários as Escrituras Sagradas, são nocivas e
interferem na salvação do homem.

Divergências teológicas que não interferem na salvação

Dentro do cristianismo protestante evangélico, todos concordam em pontos

centrais primários da fé, como: Jesus é Filho de Deus Pai. Ele se encarnou
humilhando fazendo-se semelhante ao homem, foi concebido pelo Espírito
Santo que é a terceira Pessoa da Trindade. Jesus foi crucificado e padeceu
condenado por Pôncio Pilatos, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia,
cremos na comunhão dos santos da Igreja de Jesus Cristo, que é o corpo de
Cristo, e cremos na ressureição dos Santos.

Porém, em alguns assuntos específicos, como por exemplo o agir do

Espírito Santo, as igrejas tradicionais reformadas acreditam que seja de
uma determinada maneira, já as igrejas pentecostais acreditam que seja
outra, e ambas diferem totalmente do que acreditam as igrejas
Neopentecostais.

Quanto aos pontos secundários existem algumas divergências. Elas creem

no batismo, na Ceia do Senhor, possuem cânticos e creem no Espírito
Santo,mas cada uma aplica da maneira que entendem ser o mais certo.
Divergências teológicas que interferem na salvação

As contradições já são algo mais sério, elas podem comprometer

diretamente a conduta ética e moral de um participante desta comunidade
religiosa que se diz cristã. Em alguns casos compromete a salvação do
indivíduo desta comunidade.

Algumas comunidades pseudo cristãs pregam um sistema de salvação

diferente daquele apresentado nos Evangelhos e nas Epístolas do Novo
Testamento. Elas acreditam que para o homem ser salvo  é necessário
algumas ações como, por exemplo, ele fazer boas obras, ou anunciar seu
deus de porta em porta, ou ser fiel dizimista, ou ser fiel a organização cristã
que participa, e até mesmo contribuir e difundir as publicações da sua
organização..

Outro ponto comum entre os grupos pseudo cristãos é a crença que o

Espírito Santo não é uma Pessoa divina, portanto não é a terceira Pessoa da
Trindade e sim uma força de Deus.  Sabemos que a blasfêmia contra o
Espírito Santo é um pecado sem perdão. “Por esse motivo eu lhes digo:
todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia
contra o Espírito não será perdoada. Todo aquele que disser uma palavra
contra o Filho do homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito
Santo não será perdoado, nem nesta era nem na era que há de vir.” Mateus
12:31,32

Teologias Contraditórias
Teologia Liberal

Primeiro devemos esclarecer que o liberalismo teológico nada tem a ver

com libertinagem, mas é um conceito teológico questionador da fé cristã e
das Escrituras sagradas. A ênfase da teologia liberal está em um Jesus
histórico e não em um Jesus divino.

A verdade é que a Teologia Liberal é considerada uma outra religião. Os

adeptos desta teologia consideram que a Bíblia não é a palavra de Deus, e
sim possui a palavra de Deus, afirmam que ela é incompleta e possui erros
e contradições.

Esta teologia afirma que Jesus não era Deus, acreditam que Jesus era apena
uma pessoa “iluminada” por Deus, boa e achegada ao Criador. Os teólogos
liberais não acreditam que Jesus morreu pela humanidade, afirmam que Ele
morreu sim na cruz como mártir, para nos dar exemplo do tipo de vida que
deveríamos levar. Os seguidores desta teologia não acreditam que Jesus
ressuscitou e que subiu aos céus.

Acreditam e ensinam diversas outras questões que vão contra as Escrituras

Sagradas. A Teologia Liberal é uma das grandes responsáveis pela
incredulidade por parte de muitos que ouvem esses ensinos, e ensinos
vindo de pastores, muitos deles até teólogos. Não se prega sobre o pecado,
pois não acreditam que Jesus veio para perdoar os pecados da humanidade.

Muitos dos que se alimentam (ouvem) esse tipo de ensino, acabam se

afastando de suas igrejas e se entregando as suas vontades carnais, pois não
acreditam mais em um “Salvador” e nem que precisam ser salvos.

Teologia da Libertação

Teologia da libertação nasce nos anos 70 em meio a ditadura militar no

Brasil. Leonardo Boff é considerado a maior referência da Teologia da
Libertação. Leonardo era um Padre conhecido por seus ensinamentos
pregações Marxistas misturado ao Evangelho.
Leonardo Boff (1938) é um teólogo, escritor e professor brasileiro, um dos
maiores representantes da Teologia da Libertação, corrente progressista da
Igreja Católica. É autor de vários livros, entre eles, “O Evangelho do Cristo
Cósmico” (1971), “O Destino do Homem e do Mundo” (1974), “O
Caminhar da Igreja Com os Oprimidos” (1980), “Ecologia-Grito de Guerra,
Grito dos Pobres” (1995).

A Teologia da Libertação consiste em promover a “luta de classes”. Jesus

seria o grande herói e libertador do povo dando ao povo poder, sem divisão
de classes fazendo com que todos tivessem o mesmo direito sobre a riqueza
da nação.

Esta linha teológica ensina que Jesus e o seu discurso através do Evangelho
tinha como centro a libertação e a cura dos oprimidos e aqueles que
estavam a margem da sociedade, em condições sociais desfavoráveis. Ou
seja, a pregação do Reino de Deus e o Evangelho da salvação de Jesus de
Nazaré era na verdade uma luta de classes como Marx no tempo
contemporâneos.

Teologia da Libertação nos dias de hoje é conhecida no meio evangélico

com Teologia da Missão Integral, pois a Missão Integral recebe grandes
influências da teologia de Leonardo Boff.

Teologia da Prosperidade

Esta teologia nasce nos Estados Unidos da América no final dos anos 50 do
século XX, tendo o seu maior expoente Kenneth Hagin. Conhecido
popularmente como o pai da Teologia da Prosperidade

A Teologia da Prosperidade é um conceito materialista no qual o homem é

o centro da mensagem. Porque o homem tem o direito como filho de Deus
de ter todas as bênçãos disponíveis no mundo espiritual vindouro e no
mundo material presente.

O homem “crente” neste conceito teológico deve ser abençoado

financeiramente, e também em outras áreas da sua vida como, na saúde e
família. Caso o “crente” não esteja tendo uma vida abençoada
financeiramente, este se encontra em “maldição”. Neste conceito ensina
que, se somos filhos do Rei, o Deus Todo Poderoso, temos o direito de
viver de maneira próspera e digna, usufruindo todos os benefícios que esta
vida pode nos proporcionar.
Infelizmente esta “teologia” tem influenciado muitas denominações ao
redor do mundo, disseminando o falso ensino de que, todo “crente” tem
que ser rico.

Teologia da confissão positiva

Esta suposta linha teológica também nasce nos Estados Unidos da América
no final dos anos 50 e início dos anos 60 do século XX. Ela possui muitas
semelhanças com a Teologia da Prosperidade, porque o homem continua
sendo o centro da mensagem, tendo o direito como filho de Deus de ter
uma saúde perfeita, sem doenças e mal-estar.

Portanto, o “crente” deve primeiramente “EXIGIR” de Deus que nenhuma

doença se hospede em seu corpo, ou caso o “crente” da linha Teologia da
confissão positiva fique doente, ele tem o direito pelo poder de Deus de
“DETERMINAR” a sua cura, dele mesmo ou do seu próximo.

A Teologia da confissão positiva, ensina que não se deve usar palavras

pessimistas, nome de doenças e palavras negativas. Somente deve se dizer
palavras positivas, porque estas atraem boas coisas.

Teologia e a Religião

O estudo da Teologia é o estudo do próprio Deus como já vimos, religião é

a maneira como o ser humano se relaciona com uma ou mais divindades,
ou seja, é a forma ou maneira que o homem faz um culto a uma divindade. 

O estudo da religião se baseia como o ser humano utiliza-se de vários

métodos e várias maneiras para cultuar e se relacionar com uma
determinada divindade.
Religião existe desde os primórdios da humanidade e existe aos milhares, e
todos os tipos de religião possuem determinadas características similares
como: louvar, adorar, sacrificar e orar (relação pessoal) a certa divindade.

Religião estabelece princípios que determinam como os fiéis irão cultuar

uma ou diversas divindades.  Ela organiza a forma do culto a esta
divindade. A religião sugere formas de como os seus fiéis irão se comportar
nas questões sacrificiais, como irão orar, jejuar, adorar e louvar.

Teologia e a Psicologia
A teologia não pode andar de braços dados com a psicologia, porque a
teologia é o estudo de Deus e a psicologia é estudo do comportamento
psíquico humano.
É verdade que nós podemos encontrar dentro das igrejas pessoas com
problemas psíquicos ou com outros tipos de enfermidades. Estes precisam
de tratamento específico para as suas doenças, mas podemos encontrar na
Palavra de Deus alívio para os aflitos nas emoções, contudo não
encontraremos na psicologia instruções teológicas que demonstre que elas
possam se correlacionar.

Teologia e a Ciência
Sabemos que no ocidente muitas universidades nasceram por intermédio de
suas escolas teológicas. As academias científicas se desenvolveram dentro
destas universidades, como: Harvard, Yale, Princeton e Oxford. Elas
começaram formando teólogos, posteriormente doutores nas letras e
idiomas, filosofia, artes e ciências.

Vemos então que a ciência e a teologia andaram lado a lado, sabemos que
muitos cientistas, escritores, romancistas, filósofos e linguistas eram
pessoas que confessavam a sua fé em Jesus Cristo. Os homens da ciência
foram homens de fé, e os homens de fé foram homens da ciência.

A separação da ciência com a Teologia Cristã acontece por volta do século

20 com o surgimento da Teologia liberal. A Teologia liberal também traz
uma ruptura filosófica dentro da igreja, dizendo que o sobrenatural da
Bíblia não era real e com isso retirando todas as características divinas.

Teologia e a Ética

A Bíblia possui o seu próprio código ético, moral e social. Quando o

Senhor institui a Sua Lei no deserto e posteriormente na Igreja, Ele aplicou
o Seu próprio código social à vida do seu povo. Lembrando que o sistema
do Eterno é o único sistema realmente justo, porque este sistema não
promove indivíduos, mas sim o Deus criador, demostrando sua
misericórdia e graça sobre o seu povo.   

Quando o povo de Israel tomou posse da terra prometida, o Senhor dá

instruções para que o povo vivesse como nação, assim como no decorrer de
todo o panorama bíblico nós podemos ver como devemos nos comportar
como Igreja.

O Senhor institui leis justas para o seu povo, para que ninguém viesse ser
melhor beneficiado do que os demais. Uma lei sem brechas para que
ninguém se aproveitasse do seu próximo, os direitos e deveres eram os
mesmos para todos. Quantos aos mais necessitados o Senhor criou
maneiras para que estes não fossem abandonado e nem marginalizado pelos
seus irmãos nacionais.

Teologia da missão integral

A teologia da missão integral acredita em um sistema com ênfase no

marxismo, mas o cristianismo e o marxismo não podem andar de braços
dados. O cristianismo instituí suas leis para que o homem tenha uma vida
plena tanto social, material e espiritual, visando o bem entre todos os
homens e horando o Criador. O marxismo “a grosso” modo acredita que o
homem será pleno quando este viver de maneira igualitária dividindo tudo
uns com os outros.

Teologia e a Sociologia

Sobre a sociologia notamos na verdade uma luta e defesa crescente pelas

minorias e não uma abordagem de estudo filosófico que propõe soluções
para a vida em sociedade, já a teologia propõe a instituição do código ético
de Deus para a sociedade atual como um. As leis do Eterno são justas para
todos sem fazer acepção de pessoas.

Essa luta pela divisão, luta pela igualdade, luta pelo direito e o poder do
povo, é socialismo, mesmo alguém não tendo se esforçado o suficiente no
trabalho ou nos estudos, deverá ter o mesmo do que aquele que se dedicou
ao extremo.

Karl Marx desenvolve uma teoria de comportamento social para as

sociedades em um todo eliminando as minorias, dividindo tudo entre si.
Aquele que produz mais, ou aquele que tem mais deve dividir com aqueles
que têm menos, mesmo aquele que não fez nenhum esforço, não trabalhou,
não se dedicou, ele merece ter o mesmo e na mesma proporção. Dividir
com todos a riqueza do país de maneira igualitária.

Mas quem é que decide sobre essa divisão? Quem é que proclama sobre o
que está certo e o que está errado? A visão sociológica aparentemente é
“bonita”, mas ela é ditatorial, onde uma pessoa ou algumas pessoas, ditam
as regras e são abolidas todas as outras regras que não se correlacionam
com o socialismo. Ou seja, uma das regras que ela vai abolir é a ética do
comportamento social baseado na lei do Senhor, muitos países ocidentais
possuem constituições baseada nas Escrituras Sagradas.

O que vale é o código social dentro do Marxismo.

O Socialismo e o código social de Deus não podem se correlacionar pois,

uma tem a intenção de promover a boa convivência social e através disso
mostrar a Glória de Deus e Seu amor pela humanidade. O Marxismo não,
ele tem o objetivo de sistematizar ou padronizar um comportamento social,
ou seja, acabar com as classes sociais.

Conclusão
Teologia é o estudo sobre Deus, sobre o Deus verdadeiro, o Deus das
Escrituras Sagradas ou o Deus da Bíblia.
Entendemos que Teologia é o estudo exaustivo sobre o Ser de Deus, a
constituição da santa Trindade e Seus atributos, por sua vez estes não são
como adjetivos humanos, pois os atributos divinos são o que definem o
Senhor nosso Deus por aquilo que Ele é. Porque cada atributo seja ele
comunicável ou incomunicável constitui a personalidade do Deus soberano.

Através da teologia entendemos que a Santa Trindade: Pai, Filho e Espírito

Santo criaram o Universo e a Terra e tudo que nela existe. Planejaram,
executaram e aplicaram o plano de salvação a humanidade.

O estudo teológico nos leva também ao entendimento das doutrinas

(ensinos), do Deus poderoso. Pois, são elas que nos ensinam tudo que
devemos saber sobre Ele e como devemos nos portar em adoração e louvor
ao Senhor.

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