Senhora Santana, à Velha

\ Nana Boroqnê, à Vovó da Umbanda, elevemos neste

nossa humilde
mês no
prece mundo e entendimento
pela paz entre os homens

wJDRNDWE
0 D ID
UMBDNDD

ÓRGÃO NOTICIOSO E DOUTRINÁRIO DA UM AO ESPIRITISTA DE UMBANDA

Pres. e Secretário : Dr. Jmyme Madrug» . Gerente

RIO DE JANEIRO — JULHO : Nilo Caaao*
ano m DE 1953
^ Redator Responsável : Joaé Jannlnl « Tesaurelro : Francisco de Oliveira N.® XZ
Crfl.no Publicidade J. A. de Oliveira

"A
2.' ENTREVISTA DO PRESIDENTE DA U. E. U. A NOITE"
MAIS FRATERNIDADE...

OS MISTÉRIOS DA OUTRA VIDA —

Parou a campanha da Federação Espírita de São Paulo II
o que
é motivo de alegria para Iodos, pois, não se compreende as cor•
que
"A
rentes mais espiritualizadas possarn estar em choque,
Isso é próprio para lutas políticas, em de regimes dita-
países matéria carrega larvas espirituais"
ivriais e arbitrários, ou partindo de religiões dogmáticas, mas não
é possível admitir entre correntes, altamente espiritualizadas, como
"Eclética". RESPEITO AS LEIS E AO CÓDIGO ou indicações
de ervas, do mesmo 4) As bebidas
sejam a Religião de Umbanda, o Espiritismo ou a Se- pelas quais serão
PENAL. O QUE DETERMINA O modo que instrui sobre o uso do fumo responsáveis os médiuns, em
ria o desmentido de tudo ali é em vez de se RITUAL CODIFICADO qualquer
que pregado, pois DE UM. e das bebidas, elementos de descontrole,
precipi- sò serão permitidas eqj
a persuasão e a BANDA RAZOES QUE —
DE- AS
praticar orientação doutrinária, cairíamos no sis- tação fluidica e, portanto, elementos sessões dc trabalhos com número
"crê TERMINAM USO DO FUMO, DA O pre-
lema dp ou morre" e retroagiríamos espirituais. determinado de assistentes ou em dias
às épocas medievais em
ACUA, FLORES, VELAS E BEBI- Eis a
nutra parte do ritual:
true nem cruzadas de festividades grandes:
faltariam as e a santa inquisição. DAS — MACIA — ESP1RITISMOS 1) As
Sessões de Caridade constarão 5) A Pemba é objeto dc ritual se-
Não é a orientação social esteja mar• DEVIDAMENTE ENTRELAÇADOS dc
possível permitir que passes com objetivo de eliminação creto e por isso nüo deve aparecer na»
- O CERIMONIAL DE FIRMEZA de fluidos que estejam perturbando os
hando à frente da espiritual, pois enquanto verificamos cada vez Sessões Públicas.
DAS SESSÕES pacientes, de conselhos de caráter
mais a liberdade de numa democracia cada vez mais ori- b) Ê
aconselhável uma incsa de
pensamento,
entador para os se acham em médiuns
ampla, assistimos às religiões se digladiando, cada
que para segurança dos trabalhos
querendo qual Prosseguimos, hoje, com a apre- aflição, etc. e descarga dc obsessores.
prevalecer e se mostrar superior, mas demonstrando contrário, j sentação de mais uma parte do ritual 1) Não será
pelo permitido o receituário
muita inferioridade intransigência, maneira codificado de Umbanda, transcreveu- de remédios,
mezinhas ou indicação de
pela pela violenta com SESSÕES DE DESENVOLVIMEN-
do-a juntamente com novas considc- ervas. Nas Tendas cm que houver Con- TO
infligir seus de vista, metendo-os a martelo ( MEDIONICO (PRIVATIVAS)
que querem pontos i rações do Sr. Jaime Madruga, alto sultório Médico, os doentes serão
dentro do cérebro e do coração de todo o mundo indistintamente, 1
funcionário do Banco do Brasil, seu encaminhados a êsse departamento. A Sessão de desenvolmento me-
esquecendo os sábios ensinamentos recebidos e cada indivíduo ; codificador. 3) É nessas Sessões o uso diúnico comprende:
que permitido
está numa I Nesta secunda parte, o ritual proíbe do fumo, água, flores, velas, a) instrução doutrinária, filosófica
posição evolucional diferente e que cada religião c indi-
por
i o receituário de remédios, mezinhas cação de banhos de descarga. e moral;
tua vez abrange diferentes, abrangendo subplanos
planos portanto, b) desenvolvimento das diversas fa-
que abrangem também ciclos evolucionais diferentes. culdades mediúnicas do indivíduo.
Bem disse o Cristo em sua luminosa
passagem pelo planeta, "A"
¦ QUANTO A LETRA
>;ue seu reino não era deste mundo e preferiu regar com seu CARTA ABERTA AO MESTRE Y0KAANAN
pró-
sangue a semente estava com 1) O
médium, antes de começar •
prio que plantando seu Evangelho
Prezado amigo Yokaanan. desenvolvimento, deve comparecer às
ao invés de se assenhorear do temporal implantar vio- tre outros ritos, religiões ou cultos,
poder para Sessões, sem tomar efetiva, a
Li bastante entristecido o artigo de tanto temos combatido parte
lenta e arbitràriamente o seu ideal. que peta pala-
fundo, no número 67 de fim de receber a instrução doutrina-
publicado vra oral e escrita.
Por então as religiõet, seitas ou organizações de caráter "O ria necessária.
que maio de 1953 no jornal Nosso', or-
E' de se notar ainda que a entrevis- 2) As aulas deverão levar
fãosôfieo ou religioso cristão não vivem em em harmonia e gão oficial da Fraternidade Eclética pelo me-
paz, "Codificação ta não foi escrita mim de
Espiritualista por pois nos meia hora e se destinam aos prin-
até em boas relações? Universal,
fato fui entrevistado por um repórter cipiantes e aos mais adiantados.
de Umbanda" — Reparos ã entrevista
Essas guerras de desmoralização mais seus au- "A
prejudicam do Sr. Jayme Madruga a Noite" (Conclui na páo. 7) (CoNCLl l NA PÁC. 2)
leres suas vítimas e criam as se estão interes- Não nos
que para pessoas que preocupa em absoluto pos-
ando pela idéia uma slveis divergências de dc vis-
parede de desconfiança na firmeza de con- | pontos
cepções nem bastam estabelecer o respeito à opinião ; ta, como também tais divergências não
que para
alheia. podem causar nfbssa a ninguém, mui-
¦
to menos a quem tem a envergadura 0 Santo do mês Senhora Santana
Querem fazer proselitismo, seu objetivo é idéias? Então moral e espiritual do meu prezado con-
propagar
dcem exemplos de superioridade de pensamento e ação; então apli- frade a quem tenho a pretensão dc
a então demonstrem chamar de amigo.
quem persuasão; pelo seu modo de agir que
A única explicação
que encontro na
seu credo, sua religião ou seu conceito filosófico é o melhor, numa
linguagem pouco cortez e caluniosa
apresentação de causa efeito. cm está vasado o artigo é de que
pelo que
"trans-
E não ter temor destino desses espíritos o artigo não passou pelas mãos do
precisa pelo
•¦ todos" Mestre, se não vejamos:
que aqui fazem Umbanda, ou mesmo Amo-
Quimbanda,
Deve o prezado amigo estar lem-
loco ou Candomblé. Êsse zêlo não se entre os crêem
justifica que brado da minha boa vontade em acom-
ria lei da reencarnação, na evolução dos espíritos, na
gradativa jus- panhá-lo, em várias das visitasque
tiça divina, a seria letra morta se não desse a compreensão a fêz a Tendas filiadas sem interpela-
qual
rada um de acordo com seu merecimento e ções ou restrições sobre seu objetivo.
grau.
Continua a reconhecer a necessida-
Se tais argumentos não convencem, então, não se em-
por que dc imperiosa de serem escritas obras
brenharem nas matas catequizar os indígenas, não
para por que sobre por autores que
Umbanda não
atravessarem os oceanos e ir doutrinar os africanos, os muçul- sejam analfabetos ou ignorantes, da!
"a
manos, os e chineses, não pode ir o meu endosso priori"
japoneses os protestantes, os católicos e os
sôbre os conceitos a serem emitidos
russos agnósticos?
mesmo por que sendo a Fraternidade
Será
que a Religião'de Umbanda ainda é mais nocisa ou pior ? Eclética Espiritualista Universal e a
Pórtanto, União Espiritista de Umbanda duas
que cada um trate de si e Deus de todos e vamos ter
mais respeito Entidades diferentes, superintendendo
pelo pensar alheio, vamos ser mais condescendentes
correntes também diferentes, o men-
com o
próximo, porque assim estaremos sendo muito mais frater-
tor espiritual dc uma não pode estra-
nos e coerentes do
que pretendendo obrigar o nosso semelhante a nhar de sua autoridade ser discutida
pensar pela cabeça alheia. pela outra.

E' não esquecer o exemplo e a doutrina de amor e Temos de considerar ainda que a or-
preciso
ganização de que sou o presidente,
fraternidade que o Mestre Jesus veio pregar na Terra e segui-la
tem um fundo nitidamente democráti-
conscientemente e sem exageros. co e suas decisões obrigam-me tam- ,| J* .
Sejamos mais amigos, mais e, mais bém a cumpri-las até mesmo
fraternos principalmente, quando
humanos. em divergência com meus próprios
pontos de vista.
Fiquei deveras agradecido e sensi-
bilizado com a homenagem a fls. 13
e 14 do livro,_ que levei a conta da
nossa amizade,' por diversas vêzes
ESCOLA DE MÉDIUNS comprovada, inclusive pelas colunas de
"Jornal
de Umbanda", por ocasião de

S. MADRUGA campanhas de descrito que lhe fize-

JAYME
Nãjo me desdigo do bom conceito em
que sempre o tive, daí a minha certe-
TT STA a União Espiritista de Um- há muita necessidade de se dar ori- 7X de que o artigo a que me refiro ter
banda instalando uma Escola-Mo- entação a certos médiuns. sido publicado á sua revelia.
délo de Médiuns, através da fõr
qual serão Se não possível modificar com- Engana-se novamente o articulista
criadas nas Tendas em
que ainda não pletamente a mentalidade dos médiuns em pretender que a minha crítica foi
existam e mais antigos,
para uniformizar as que ji pelo menos será possível apressada, ou pretendesse defen-
que
funcionam, de modo a f'lllr
que os médiuns influenciá-los num sentido de melho- der obra e muito mais em
própria
recebam orientação ria e criar nova mentalidade as 1»
doutrinária, moral para pretender que a Religião de Umbanda
e mediúnica, falta "senio ' '¦ Xv-'X'/.V.¦>.. ¦ .-.•>• •.••v-v/.-Xv ... *
de que muito se res- novas gerações de Umbandistas, dan- não .tenha outro caminho se-
sente a maioria do-lhes maior discernimento e convic-
dos médiuns. guir as linhas gerais do ritual cons-
"padre "Evangelho
• Ali nio se
pretende ensinar çSo perfeita de suas responsabilidades, tante do de Umbanda".
nosso ao vigário" o que evitaVia muito* vexames e muita Outra SARAVÁ NANÂ
nem ensinar ás En- perfídia é a acusação de co-
tidades pAoina nivência na confusão existentes
Espirituais a trabalhar, mas (Conclui na 6) en-

I
 JORNAL DE UMBANDA

"A
-A-JORNOL
As Práticas Espíritas
JORIMl DE UMBRNOQ
MIDI) e o Código Penal matéria carrega larvas espirituais"
óaoAo Oficial da UhUo iii
(CONCLUSXO DA PAOINA I)
EsmiTijrrA te Umbanda
PAULA FONSECA JÚNIOR 3) Quando o iniciante começa a ter UM SENTIDO ESPIRITUAL
Rrtuçlo noção da tua função de médium deve
¦ AsMiHwmcAo
RUA — «• Pela ser submetido a testes
de medlunidade,
ACRE. 47 — S/#W legislação
penal anterior, a e de crença, Esclarecendo ot
e garantido o livre principais ponto»
Expediente Consolidação isto é, a experimentação ve- ditte-not
daa 14 U 17 horaa Leis Penais, das era exercício dos que o Sr. Jaime Madruga:
cultos religiosos,
(m^ncM a cura nha a determinar de te i médium
mm aáb*4o«) proibida espirita, ou me- desde nâo — At tettõet
que contravenham á de caridade o tão no
lhor, era proibido "lnculcar curas". incorporação ou de outras faculdades sentido
ordem pública e os bons costu- espiritual. O ritual esclarec<
DIRETORIA I Eram também suscetíveis de (audição vidéncia, intuição, transpor-
puni- mes". Be se encaram as
coisas a questão do receituário,
te, efeitos físicos, pois há qur
Presidenta e Secretário ç&o os médicos, os farmacêuticos, psicográficos, etc.). te respeitar at leis e o Código
sem partiprts, não há, afinal Penal,
de 4) Do resultado
os dentistas, os enfermeiros, desta verificação
Dr. Jayme 8. Nidran e as contas, razão alguma que não o permite.
para que será o aspirante desenvolvido
partelras habilitadas direta- dentro
Redator Responsável que se persiga com a lei
penal o fel- de tua especialidade. Quanto ^ aos df banhos
desesrga,
mente
JoaA Jannlnl praticassem os atos referi- ticelro, quando prepara um "des- tém o objetivo de
dos eliminação de lar
no art. 157 ou assumissem res- "B"
Gerente pacho" para aplacar
a cólera. QUANTO A LETRA vas espirituais muitas
"A que vezes che
ponsabilidadc daqueles atos. lei penal só tem
Nilo Ca«al* a ver com 1) O médium, gam a prejudicar indiretamente a
A prática do espiritismo e da ma- antes dc começar o
Tesoureiro os feitlcelros-çurandelros e os saúde, mas não tem objetivo de curj
desenvolvimento, deve comparecer
Ria vinha incluída entre os crimes feiticeiros
às
Francisco Oliveira maléficos,
ou seja, com Sessõet, do corpo, e sim do ctpfrito.
contra a Saúde tem tomar parte efetiva, a
Publicidade Pública conforme a feltiçaria-medicina, a serviço fim de receber a O fumo a água, a
ainda hoje o é. Era pela inttrução doutrina pemba, flore*, vela
J. A. de Oliveira anterior da Ignorância e da superstição, c
legislação, como ria nrcetsáría. e bebidas tém tuabase na da
P*OIW« pela atual, perml- parte
DO Las a feitlçaria
direta, a serviço do magia,
tido 2) Devem ser orientados de modo a. poit a Umbanda tem a 11 agi.,
o espiritismo-religião: a
Okdina dr. Mattos madkvca crime. perigo O da primeira, e Espiritismo.
quando fizerem uso do fumo, da be-
prece e os comentários ao Evange-
Rsrorruntvii TrrmntkrvA» acentuava-o Nina Rodrigues: liida, não
lho em sessões "Náo cuspirem. O cuspir é ma- Ê preciso salientar
Kardeclstas. Era que a magia
Nilo Cabais se crela que só negros e trrial e o fumo e
tolerada a prática da medlunidade a bebida tão ele- a do bem, através da qual se estabeleci.-
ignorantes freqüentam os terrel- mentos de precipitação fluídica e,
CoukamAnnns Dnmsna nas sessões de espiritismo, contrà- por a neutralização dos malefícios coosv
ros e candomblés em busca de tanto, s5o elementos
riamente à opinião espirituais. quentes ou oriundo» da Magia Negra
RrPnKSrVTAVTKB NOS ESTAnOÍI do ilustre Ju- tratamento de seus males. To-
Emavitw ZrKt"i — PHnt** — Snnnn rlsta eprofessor Nelson DO CERIMONIAL Üuanto ao etpiritismo, embora
Umban-
Hungria, dos nós, médicos, sabemos DE FIRMEZA
brtlhant# roluhornrtnr * r*pr*»i*n- a fre- da não seja
que. ao comentar o CódiRo de 1890, DAS SESSÕES espiritismo,utiliza-se do*
tunt* pnrn o Rio Omnd* rtn Rui qüência com que os doentes, ã
fez da literatura espíritos da c mediunidade, portanto,
Bttnuam Poeernu — T.lvr*ri* Ollmpl- penal uma verda- revelia do assistente, ou despe- Há váriot sistemas de se fazer do espiritismo,
r* — Avenida João n • 116. deira literatura artística, a pois quem faz a magia
que dlndo-o sob o pretexto mais fú- firmeza dos trabalhos:
PArtn atraia pelo sabor e colorido do são os espíritos e não os médiuns
Brrwin C«*ntto Biunto — 8fto Luli es- tll, vão se tratar com fólhas a) fi "porteira
de feito o ritual na
tllo. Defendia o mestre, aliás, com
Mnmnhlft mato, no eufemismo da frase antes do dosiníciotrabalhos, acen-
A»«r*<o Jo«4 Oohcaltw — Pindamo- acêrto, o espirltlsmo-reliKlão. assim
consagrada". (A explicação
da dendo-se uma
vela c fazendo-se
nhanrnhft Estudo <1c S*o Pntilo como o ritual de Umbanda ofe-
— AcHtnroou com pmzrr r^prcn#n- O emi- da feltiçaria-medicina renda de Prosseguiremos
divulgando a
procura marafo" ao Povo da Encru- parte
nente penalista não defendeu
t*nfp* para na demiti* Rutndoa, cm- o está em a medicina zilhada, sendo codificada que se relaciona com as
que oficial no final levantado o
espiritismo nas suas formas filosó-
ou cidades é na maioria das vêzes sessões para crianças, batismo e con-
pitai* do Interior. falha, e ponto.
ifica e cientifica, incluindo nesta a firmação.
mais ainda porque a medicina b) São cantados três
• TTRAOEM • * 000 EXEMPLARES l medlunidade e as curas, pontos para
PRFXV) • porque oficial não se estende agasalha- Exu, logo depois da entrada dos mé-
Crt 1 00 ainda não
I havia travado estreito
(Em IMm a» banca* do jornais doramente por todos êsses Bra- diuns no terreiro e decorrido o tempo
conhecimento com a matéria.
do Pt*trtto PVdcral) In- sis afora. E determinado
as fólhas de mato no n.° 1 do Ritual se-
A*i«tn»titiu Aimil: Crf?nno tellcència tão brilhante, versasse
o são o remédio in natura, e curam. truido-sc então o defuinador
O ri»omhAI«o doa Jornal* #» qualquer assunto, e o mais.
e teria sido o melhor
outra quantia a mor r*»m*tlda. tais Curam o chá de a No final, tnmbém são cantados
advogado porangaba, três \ PENA DE MORTE
como pnramentoa d#» nnún«Mo*. m#»n da Terceira Revelação erva cldrelra,
quebra-pedras, oa |>ontos de Exú.
salldad^a da UnIAo. ele. deverio m>r í E' o aue se verifica em lendo o co-
¦ folha do abacate, a fôlha c) A firmeza feita
rrmr-t\<lu p»m — r>« Ttrvi .9. mentárlo da por mentalização As consciências enegrecidas pela
— Tlua ao art. 157 do Krande
Mamita do Rn*Ar1o n • 1. "Direito golabeira, etc., e aí está a rica sem nenhum ritual externo. falta dc luz espiritual, tó encontram
ou rua do Arr<». 47 - 6 • . R/808 penalista in Penal", parte flora medicinal brasileira Onde Há ainda que os
adotam conjunta-
especial, recursos na violência, nos meios cruéis
págs. 230-231 Ed Jacinto mcn,e„°,?
não chega o médico, salva o do- sis,,Çma* preconizados nas
O Jornal de Umbanda nfto — 1P39: "a" "b'\ e pois não lém as págí
condenáveis,
"A ente, o remédio caseiro, a medi- letras c sendo também comum
se responsabiliza conceitos crença no feitiço, dir-se-la nas do passado, onde se encontram cs-
pelos cina tradicional, cantarem sòmente um
primitiva, e até ponto em que critas as tragédias de que foram pro-
emitidos em artigos assinados. que está na massa de nosso san- são
a medicina instintiva. E quando chamadas diversas entidades da
Gilberto tagonistas.
gue. Freire, nesse livro encruzilhada.
AVISO "Casa não temos nem a fòlha do mato, heróis
notável é Os do crime em existência*
que Grande e cura Nas sessões de descarga
Comunlcamoa anp lnt*r#*sadof« qu* a fé, quando se a tem. E o é também anteriores, cujos sentimentos se resien-
Senzala", nos dá conta disso, com
o JORNAL PE UMBANDA pode (M>r hoje mesmo na chamado o povo da encruzilhada
pobre Capital para tem das
procurado na Sede A rua do Arrc. 47 os pormenores todos. Não há paixões oriundas do ódio, não
con- se vai correr do IPASE fazer a limpeza do terreiro, as descar-
6 • - S/603 no horário do cxpedlen> ao Hos- podem compreender a força do amor.
ter indiretamente o pendor
te ou <-r>m he- dos Servidores, pas para que se tornem necessárias as
o Sr FVanrl.ro Oll- pitai dêstes a ou- nem o combate à inferioridade
reditárlo com a ameaça do Có- floral,
velra. noa acfrulnteji endereço* : — tros lugares eliminações de vibrações e o mais
hospitalares, cheios de pela prática de Evangelho, único farol
Hua Barhoaa RodHmJ»»* n * 177 no digo Penal aos macumbelros. de burocracia que são encarregadas essas entidades,
Fneenho I^eal e na rua Evarl«*to da e papelório, até capaz de iluminar as consciências
Além disso, é
VHra n * 16 preciso que se não conseguir um diagnóstico e pos- sempre dentro do
principio da prática
#.• andar, no CVntro, confunda a feitiraria direta adormecidas.
daa 12 àa 18 ha., exceto aoa sábado*. com teriormente o remédio e o trata- d° bem e de neutralização dos male
a fentiçaria-religião. Esta, Jesus, porém, agia pela palavra amo-
apesar mento, Já se encontra agonizan- íícios oriundos da magia negra.
A Uni Ao Rnplrltlata d* Umbanda do seu rosa, atraía a si ot criminosos e tna
simbolismo exótico, não Kssas sessões são realizadas no
comunica Aa TVnda* filiada* que exl- te. Daí por que recorre ao mé- prin- irradiação operava
está inibida de abrigar-se puríssima os maik
jam do cobrador credencial sob o dlum cípio ou no fim de cada mêt
datada "E' curador,
á receita mediu- e não notáveis de
do corrente ano da Constituição: prodígios transformação
dr 10S3 pállo invlo- nica, "caboclo", devem ter assistência, devendo
às
do ervas e re- estar espiritual, cujot mais belo
lável a liberdade exemplos
de consciência cebe diagnóstico e receita presentes somente os médiuns, os ogãs,
gr atui- vamos encontrar em Maria de Mag-
tos, os cambonos. os diretores, enfim
e medicamentos homeopáti- a dala e Paulo de Tarso, o
corrente da Casa. grande cons-
cos ou ervas da flora medicinal trutor do edifício da cristandade, cujos
Km todas as festividades, e comum
MENORES EM a preços acessíveis. E se tratam, alicerces foram assentados
TENDAS ESPÍRITAS pelo Divi-
a_ invocação desses trabalhores,
e se curam, sem sem que no Mestre.
papelório, vão
burocracia, assim se integrando dentro das
Tendo o Centro Espirita Caminheiroa mendável e sem ir à falência,
que crianças de pouca correntes fraternas da Umbanda. Os apóstolos, realmente, tiveram
tia Verdade encaminhado ao Presidente idade dos seus parcos recursos econô-
freqüentem igrejas, tendas ou parte _ ativa no levantamento dessa
da União Espiritista de Umbanda um locais micos. E note-se: são curados
de reunião casase de espeta- tôrre inabalável, sólida e apoiada na
pedido de providências lesais em virtu- culos nas horas em que devem por espíritos. Cumpre distinguir- Verdade, fonte
estar nhecível perene dc progresso e
de de ter recebido intimação de funcio- dormindo se o tratamento via mediúnlca quando haja um engano
e repousando; "garrafadas" perfeição.
nários do Juízo de Menores das dolosamente
para que não — Que as restrições à fre- impostas multo comuns provocado, ou uma Paulo de Tarso,
evidente velhacaria". porém, foi o sus-
fósse permitida a freqüência de menores no norte.)
qüência a casas de diversões depen- tentáculo dessa edificação
de 18 anos às sessões, o Dr. Jaime Ma- "censura" O No espiritismo e no umbandlsmo pela ener-
dem também da Professor Nelson Hungria con-
que es- gia numerosa que testemunhou após
druga imediatamente entrevis- tlnua a fls. não é admitida a
procurou tabelece as condições de improprie- do referido livro, fazen- pecúnia como re- a visão sublime
muneração no caminho de Da-
tar-se com o Merctíssimo Juiz de Me- dade do a diferença de atos de caridade
de acordo com o maior ou entre
feitiço direto masco, onde o Cristo colocou às suas
nores. e indireto, Nao pode cobrar o médium,
menor Rrau dc diferençando
feitiçoo o apa- costas, a cruz
periculosidade ao "o do entendimento e do
Atendido com
tòda a atenção e expôs- direto reino, cavalo", o que recebeu de
desenvolvimento mental e moral por melo do veneno, do fei-
do devotamento.
tos os fatos, ficou
esclarecido o seguinte: menor; tiço-religião, graça. No espiritismo
isto é. o feitiço assim como
pró- A Humanidade de hoje,
— Que aquele Magistrado em abso- no umbandlsmo, não ainda não
— Para melhor comprovar o priamente dito, mágico. E disse são os mé-
luto não fêz nenhuma determinação que aci- diuns, os sensitivos pôde compreender a soberania do
ma está esclarecido acertadamente, o feitiço direto, que receitam e
passamos a o amor, nem os meios
nesse sentido; envenenamento, citando Artur dao passes e curam e sim a indicar aos
transcrever as restrições Ra- os espí-
— Que os indivíduos que o Có- ritos que se comunicam doentes da alma a sua regenara-
que estiveram na digo dc Menores estabelece: mos, seria outro e se incor- para
capítulo de cri-
sede dos Caminheíros não são nem mlnoloecia, poram e agem ção.
Art. 128 — A entrada das salas crime apenado em ou- por conta própria
ser tirando a responsabilidade As Epístolas do grande beifeitor da
poderiam funcionário* ou pre- de espetáculos tra parte
cinematográficos é pelo Código Penal. E dos mé-
postos do
Juízo de Menores; diuns, gentilidade, aí estão a serem estuda-
interdita aos menores adiante esclarece: que apenas servem de lns-
de 14 anos "Evidentemente, das, revelando
— Que sempre que indivi- trumento. E espíritos não mais a grandeza do inolvidá-
quaisquer que não se apresentem não vi-
acompanha- se pode vel Missionário,
duos se apresentem como do Juízo vem da matéria que levou a luz radio-
dos dc seus admitir o inofensivo e não necessitam
de pais, tutores ou qual- que feitiço sa ao povo pagão, mergulhado
Menores, devem as Tendas exi- de pecunia. no cri-
quer outro responsável. simbólico, ou a magia sob Cumprem os médiuns
as for- me e na mais
«ir a exibição de credenciai», ano- o mandamento torpe infração da Lei
mas imitativa (por envultamen- evangélico, dando
tando o número da Divina.
Carteira c o — to. como qHe de Braça recebem.
nome de seu § 3. As
crianças de menos de Artur diz
Ramos) e Colocai
qa Faç.a w a luz bem alta
portador; 5 anos não simpática segundo Imbanda cobra, para aclarar
— Que em face da Constituição poderão, em caso algum, a classifica- porque nela, consciêntias
o cul- espíritos e médiuns dos pretensos orien-
ser levadas às representações. çao de Prazer, seja o que o nos- quimbandeiros
to religioso não tadores e fazedores de leis, não mais
pode sofrer cons- Pelo so legislador °-s em
trangimentos; que acabamos de transcrever, penal procurou re- planos aplicáveis
inferiores no momento histórico
essas restrições nada têm primir como crime contra a Saú- e esses médiuns que
Que o Juízo de Menores só age com que ver com e espí- atravessais.
a freqüência aos templos da de Pública". ritos sao lnteresselros
relação Religião de e agem de
aos menores em defesa dc umbanda, que em absoluto preferência Que o amor de Je9us Cristo seja
sua integridade física, náo se po- O comentário do Prof. para o mal. Nada sempre a estréia radiosa
moral e edu- dem à legisla- apontando o
confundir com casas dc êles a lel- Resolve
cacional, não sendo diversões çao anterior nesse a caminho do dever e da caridade cris-
portanto reco- ou de ponto, serve à a caridade,
espetáculos e representações. atual. a evangelização.
Portanto, não deve ser con- ta a tôdas as criaturas.
siderado ilegal o feitiço (Continua)
simbólico, Eamiml
isto é, os "despachos", as "obriga-
ções" que fazem parte do ritual da
Umbanda e da
Quimbanda. O mes-
tre nos comentários ao Código de
1890 defendia até a cobrança da
consulta", desde NÂO
que essa consulta PAGUE ALUGUE
naa tivesse finalidades
de receitu-
é arlo para tratamentos do
corpo fí-
slco... Era CONSTRUA SUA
permitida a consulta CASA
T 0 JL f 'l VA J/l para tratamento
psíquico ou espi- COMPRANDO
ritual "males TODOS OS MATERIAIS
ou digamos de DH CONSTRUÇÃO EM
de
wm amor" ou como lenltivo ou
solução
CABOCLO para os conflitos afetivos. Senão,
vejamos: "Nem
mesmo se
deTumador complfto
COMPLETO i| poderá A. VIEIRA
unir o fato como um meio ALVES & Ga.
Ilícito I^a.
TABLETES de captação de dinheiro
dos cren-
tes porque a lógica de um tal cri- AVENIDA SUBUUbana, 9.641
tério levaria (Próximo a Caacadura)
SUPER-DEFUMADOR a proclamar-se como
grave Injustiça e parcialismo da lei Bondes: Cascadura ou Licínio Cardoso
c£ de esPórtulas
DISTRIBUIDOR: ? ü?ílça pela Igre-
• Nâo se compreende-
¦
ria, aliás,
CHAVES que se tivesse entrecha-
& FILHOS LTDA. Ço0' e\enco dos "crimes contra
5°
Bêco do Rosário, 2 — a Saúde Publica" um fato
A Rio dc Janeiro que nada
mais Os nossos materiais
representasse são entregues nas obras
que uma frau-
de patrimonial. Esta só será reco-
 I

Julho de 1953
JORNAL DE UMBANDA

EI
MENSAGENS DO os médiuns
ALÉM
e sua classifica-

SEGUNDO
ÇAO, ALLAN KARDEC

Todo aquele que sente,

num grau qual- sõbre órgãos
os da palavra, como atua cômodo
a influência e, sobretudo', mais completo.
quer dos
Espíritos e, por sobre a mão dos médiuns escrevente*. Para cie devem
issr fato, médium. os esfor- tender todos
Kssa faculdade é inc- Médiuns videntes'. Os médiuns viden-
rente ao ços, porquanto permite se estabeleçam,
homem; nio constitui,
portanto, s*° dotados da faculdade de ver os com os Espirito*, relações tão continua-
utn privilegio exclusivo Por isso mes- Espíritos. Alguns gozam dessa facul- das e regulares,
mo. como as que existem
raras são as pessoas
que dela nSo dade em estado normal, quando entre nós.
perfei-
possuam alguns rudimemos PlK|e tamente acordados, e conservam lernbran-
pois
dizer-se que TODOS SAO. MAIS Médiuns mecânicos: Pode, pois, o Es-
OU ça precisa do que viram Outros só a exprimir diretamente
MENOS, MÉDIUNS. Todavia, usual- pírito suas idéias,
possuem em estado sonanibúhco, ou pró-
mente, assim só se qualificam aqueles em quer movimentando um objeto a que a
ximo do sonambulitmo. Raro c
que esta mão do médium
de simples ponto serve
quem a faculdade mediúuica se mostra faculdade se mostre permanente; quase de apoio,
bem caracterizada c se traduz quer acionando a própria mão.
por efeitos sempre é efeito de uma crise
passageira. Nesta circunstância, o que caracteriza o
latentes, de certa intensidade, o qu>- então Médiuns sonambúlicos: Pode conside- fenômeno t
depende de uma or^aju/ação <|ue o médium não tem a
mais ou rar-se o sonumbulismo uma variedade da
menos sensitiva. menor consciência do que escreve. Quan-
E' de notar-se, além faculdade mediúnica, são duas ou melhor,
disso, que essa faculdade não sc revela, do se dá, no caso, a inconsciéncia abso-
ordens de fenômenos
que frequrntcmcnte
da mesma maneira, luta, tem-se os médiuns chamados Pas-
em todos. Geral- sc acham
reunidos. sonãmbulo
O age
mente, os médiuns tòm sivos ou mecânicos.
uma aptidão es- sob influência do seu próprio Espirito;
pecial para os fenômenos desta, ou da- é sua alma que, nos momentos de eman- Médiuns intuitivos-. A transmissão do
qucla ordem, donde resulta que formam cípação, vê, ouve e percebe, fora dos li- pensamento tamln-m se dá por meio do
tantas variedades, quantas são as espé- hspirito do médium, ou, melhor, de sua
mites dos sentidos. O que ele externa
cies dc manifestações. tira-o alma, pois por ê»te nume designamos o
dc si mesmo; suas idéias são, rc-
ralmente, Espirito cncarnado. O Espirito livre,
mais
justas do que no estado
MÉDIUNS normal, seus neste caso, não atua sõbre a mão, para
DE EFEITOS FÍSICOS conhecimentos mais dila-
- MÉDIUNS SENSITIVOS OU IM- tados, porque tem fazé-la escrever; não toma, não guia.
livre a alma Numa
1'RESSIONAVEIS — MííDIUNS AU- Atua sõbre a alma. com a qual sc iden-
palavra, èle vive antecipadamente a vida
I DIENTES — dos Espíritos, tifica. A alma sob ésse impulso, dirige
MííDIUNS FALANTES
MÉDIUNS Médiuns a mão e esta dirige o lápis.
)— VIDENTES — MÊ- Diremos apenas
^curadores:
DIUNS SONAMBÚLICOS — que este gênero de mediunidade
consis- Médiuns scmimeeánieos: No médium
Dentre os sentidos MÊ-
psíquicos, a Vldõncla, quando educada c DIUNS CURADORES
MÉDIUNS — te. principalmente, no dom puramente mecânico, o movimento ila
bem dirigida, é um dos
mais belos iauréis do sensitivo. que possui
PNEUMATÕCÍAFOS certas pessoas de curar mão independe da vontade; no médium
Faculdade rarissima essa, pelo simples to-
que pode apresentar ao pesquisador intuitivo, o movimento é voluntário e fa-
que, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem
as mais belas provas da sobrevivência e personalidade da alma Os médiuns o concurso de qualquer medicação. cultativo. O médium semi mecânico
de efeitos fisieot: São par- Dir- par-
apos deixar o corpo orgânico.
"suget" ticularmente aptos a fenôme- se-á, sem dúvida, que isso mais não é ticipa de ambos esses gêneros.
O dotado de tal sentido, produzir
vê os espíritos não com os
nos materiais, como os movimentos dos do que magnetismo. A intervenção de Médtuns inspirados; Todo aquele
órgãos visuais flslologicos, mas j que.
por intermédio de uma dllataeáo corpos uma
do
inertes, ou ruídos, etc. potência oculta, que é o que cons- tanto no estado normal, como no de <x-
perispirito, dilatação essa em sentido de auréola. Por isso Médiuns sensitivos, titui a mediunidade, se faz manifesta, em
ou impresnoni- tasc. recebe, pelo pensamento, comuni-
que a mór parte dos sensitivos vêem as individualidades espiri- veis: Chamam-se assim às certas circunstâncias, sobretudo sc con-
tuais estando com os olhos fechados, pessoas sus- cações estranhas às s ias idéias
precon-
enxergando tanto aquelas siderarmos
cetiveis de sentir a presença dos Espi- que a maioria das pessoas cebidas, ser incluído na categoria
que estão à sua Irente como as que se postam às suas costaõ. pode
ritos por uma impressão vaga, que podem, com razão, ser dos médiuns inspirados,
Multas vêzes só se lhe apresentam por uma qualificadas l*stes, como se
entidades familiares e es- de médiuns
espécie de leve roçadura sõbre todos os curadores, recorre à prece, vê, formam uma variedade da mediuni-
piritos amigos. A Vidência extensiva é aquela
que oferece maior seus membros, sensação elas não qu e uma verdadeira evocação. dade intuitiva, com a diferença que a in-
campo aos pesquisadores, dando-lhes que
provas de identificação com explicar. Esta Médiuns pneumatógrafos
os mínimos detalhes característicos dos espíritos podem variedade não (escreveu- tervenção de uma fôrça oculta é a! mui-
que se apresen- apresenta caráter bem definido. Todos tes) : Dá-se éste nome aos médiuns que to menos sensível,
tam tais como eram por isso que, ao ins-
quando encarnados. os médiuns têm aptidão
O bom médium vidente
são necessariamente inipres- para obter a escrita direta, pirado, ainda é mais difícil distinguir o
possui, em conjunto, a faculdade de sionáveis, sendo o que não é possível a todos os médiuns
assim a impressionabili- pensamento próprio do que lhe é suge-
ouvir os nomes dos desencarnados e detalhes curiosos para a dade é mais uma escreventes. Esta faculdade, até agora, se
identidade qualidade geral do que rido.
precisa. Há outros graus de vidência merecem
que especial. mostra muito rara.
¦ser estudados, assim "vêem Médiuns de pressentimentos: O
como a dos que através do pres-
pensa- Médiuns audienlcs:
mento", obtendo provas irrefutáveis da Imortalidade. T.stes ouvem a voz sentimento é uma intuição vaga das coi-
dos DOS MÉDIUNS F.SCRF.VENTES
"ciência Espíritos. Os médiuns audieutes sas futuras. Algumas
Todos os dons psíquicos oferecem à do homem" po- pessoas têm essa
dem, assim, OU PSICÓGRAFOS
campo imenso aberto a uma multidão travar conversação com os faculdade mais ou menos desenvolvida.
de problemas que só serão
equacionados Espíritos. Pode ser devida a uma espécie de dupla
quando a humana soberbia prostrar-se enceguecida Médiuns mecânicos — intuitivos — Semi-
pelos Focos da Verdade. Médiuns Os médiuns vista,que lhes permite entrever as con-
falantes: au- mecânicos — Inspirados ou invoiuntá-
(Desenho e mensagem recebidos dientes, apenas transmitem scqüéncias das coisas atuais e a filiação
pelo médium Machado, em q'ic o que rios — De Pressentimentos
14-4-948 — Belo Horizonte.) ouvem, não são, a bem dizer, dos acontecimentos.
médiuns
falantes, fistes últimos, as mais das vê- De todos os meios de comunicação, a
zes, nada ouvem. Nêles, o Espírito atua escrita, manual é o mais simples, mais
(Transcrito dc A CENTELHA devidamente autorizados)
Na
próxima edição prosseguiremos
com esta exi>osição sintética, muito opor-
mais um cirurgião rende-se a evidência "O
da oraçao tuna e elucidativa, extraída de LI-
VRO DOS MÉDIUNS", de Allan
O Sr. Chapeman Pirchen acaba de declarar que o Professor
Kardec.
Richard Hood Metcalf, cirurgião do St. Jame's Hospital, reve-
lou numa reunião médica recentemente realizada em Londres
que — tôda vez que visita sua enfermaria, St. Jame's de Balham, PUBLICAÇÕES
dirige a Deus em nome dos seus in
SeagraiTs V.
pacientes a oração que para isso O.
compôs e adiante ESTUDOS PSÍQUICOS
transcrevemos.
O fato se deu com o caso de um menino levara Recebemos c
agradecemos o núme-
que uma
terrível queda de um edifício muito "Estudos
alto, convencendo o fampso ro de maio último de Psí-
cirurgião de — Revista
que a Oração sentida Vale tudo quando fracassa a quicos" que se publica em
eníatuada e insolente ciência humana. Lisboa (Portugal). De magnífica fei-
CANADIAN WHISKY
Quando èle viu o estado deplorável do menino diante de to- tura, sua matéria é escolhida e deve-
dos os demais, nenhum recurso ras interessante.
percebeu que humano era pos-
sivel, nenhuma operação adiantaria nada. Com nosso registro os melhores
Então resolveu fazer
a sua prece-oraçao em benefício do garoto, agradecimentos.
oração esta feita e
decorada êle mesmo, tendo
por pedido depois que seus colegas
a adotassem como necessária HIMALAYA
ao êxito da sagrada arte de curar
os enfermos. Acusamos a recepção do número dc
Ji MEDIUNIDADE E 0 ESPIRITISMO
O menino, logo após a Oração do Prof. Richard, 10 dc junho último dêsse brilhante
começou
imediatamente a se reanimar e dias depois voltou à escola. colega da capital fluminense de ori-
Desde êsse dia o Dr. Richard Hood está convencido — entação espírita, o que muito agra-
de que, O espiritismo cristão é a revives- der a santificada missão do sexo, no seu
conforme sustentou Carrel contra decemos.
a vontade de seus colegas lu- cência do evangelho de nosso senhor plano respeitável, usar um aperitivo co-
minares, a Oração e tem fôrça
pode surpreendente para curar Jesus Cristo, e a mediunidade constitui mum, fazer a boa refeição, de modo al-
qualquer enfèrmo, quando tudo fracassa. SARAVA
um de seus fundamentos vivos. A me- gum significa desvios espirituais; no en-
Por isso o famoso cirurgião antes de entrar na sala de exclusiva Em mãos o interessante número de
ope- diunidade, porém, não é dos tanto, os excessos representam desperdi-
ração, "Médiuns". "Sarava"
pára ligeiramente e PEDE A DEUS A SUA DIVINA ORIEN- chamados Tòdas as criatu- cios de fôrça,
lamentáveis os quais re- maio de o brilhante perió-
TAÇAO. dico umbandista se em
ras a possuem, porquanto significa per- têm a alma
nos círculos inferiores. Ora, que publica
Conseguiu êle que até os enfermeiros cepção espiritual, para os que se trancafiam nos cárceres Porto que de coração agra-
Alegre, o
orem pela manhã no que deve ser incenti-
inicio de sua tarefa no Hospital e todos o fazem perfeitamente bastará, de sombra, não é fácil desenvolver per- decemos, nos habituamos à
vada, em nós próprios. Não en- pois já
compenetrados de cepções avançadas. sua leitura agradável.
que todos os doentes recebem infalível e ime- tretanto, perceber, li imprescindível san- Não se pode cogitar
ülatamente de mediunidade sem
grande conforto espiritual, seja qual fôr a sua crença tificar essa faculdade, con verteu do-a 110 construtiva, o equi-
religiosa. O GUAPY
E os pacientes quando sabem que os médicos e enfer- ministério ativo do bem. A maioria dos líbrio construtivo dos aprendizes, na su-
meiros têm mais espirituais candidatos ao desenvolvimento dessa na- blime ciência do bem-viver. Em mão o r.úmero de março dêsse
preocupações do que materiais ou
economicas salvá-los, êles se erguem tureza, contudo, não se dispõe aos ser- simpático é o órgão
para moralmente de modo periódico que
impressionante e ajudam viços dc limpeza do vaso André Luiz oficial da Tenda Espírita S. Jerôni-
a própria recuperação do equilíbrio fí- preliminares
aço que lhe falta, através da SIMPATICOTERAPIA receptivo. Dividem, inexoravelmente, a mo Adonai, da Ilha do Governador.
ESPIRITUAL "Missionários
nao só matéria e o espírito, localizando-os em livro da Luz".) Gratos.
produzida pela Oração, mas também produzida pela bon- (Do
nade e campos opostos, estudantes
paciência evangélica de quem lida com os enfermos! quando nós,
Eis a sua Oração da verdade, ainda não conseguimos
que tanto pode ser um apêlo para o cató-
uco que REZA, como identificar rigorosamente as fronteiras
pode ser uma PRECE-SÚPLICA para o es- MATERIAIS PARA CONSTRUÇÃO : CHAPAS DE FERRO
Pinta que se concentra em DEUS ou JESUS: entre uma e outra, integrados na ccr-
"Ó PRETAS
SENHOR CELESTIAL, CRIADOR DA teza de que tõda a organização univer- E GALVANIZADAS : FOLHAS DE FLANDRES
VIDA E PRESER-
VADOR DA SAÚDE; NÓS VOS AGRADECEMOS sal sc vibrações
baseia em Ine-
POR TODO O puras. ARAMES EM GERAL : GRAMPOS PARA CERCA :
DIVINO PODER CURADOR, E, ESPECIALMENTE NESTE gàvelmente, meu amigo — e sorriu —
yOSSO
MOMENTO PELO TRABALHO DOS não desejamos transformar o mundo em METAIS : PRODUTOS QUÍMICOS PARA INDÜS-
MÉDICOS E ENFERMEIROS,
ASSIM COMO PELAS MARAVILHAS cemitério de tristeza e desolação. Aten-
DA CIÊNCIA MÉDICA. TRIA : FERRAMENTAS PARA LAVOURA :
ESCUTAI NOSSA ORAÇAO POR TODOS OS QUE ESTÃO
DOENTES NESTA ENFERMARIA. ESTENDEI VOSSA MAO PARA FERRAGENS EM GERAL
QUE TODOS VOLTEM A PLENITUDE DA VIDA, RECUPERANDO
A PRECE
A SAÚDE.
DAI AOS MKJJiCOS K ENFüJKMElKOS O
SABER NECESSA- A não é movimento mecânico ARMANDO, MARTINS & CIA. LTDA.
prece
RIO,PARA QUE O VOSSO PODER CURADOR SE MANIFESTE de lábios, num disco de fácil repetição
ATRAVÉS DELES, PARA O BEM DE TODOS no aparelho da É IMPORTADORES — EXPORTADORES
OS ENFERMOS". mente. vibração, ener-
gia, poder. A criatura que ora, mobili-
zando as próprias forças, realiza traba- AV. PRESIDENTE VARGAS, 290-10.*-A
Carrel morreu convicto de SALAS 1010-1011 LOWNDES)
que o poder da Oração é um fato, lhos de inexprimível significação. Sc- (EDIFÍCIO
quando o homem ORA SINCERAMENTE sem o vício publicano FONES:
melhante estado
psíquico descortina fôr-
do HABITO... e morreu também convieto de que Iria continuar
ças ignoradas, revela a nossa origem SEC. EXP. IMPORT. 43-8213 •
vivendo,
porque a vida continua!... divina e coloca-nos em contato com as SEC. VENDAS 43-2245
DEPÓSITO
fontes superiores. Dentro dessa reali- GERÍNCIA 43-0208
zação, o espírito, em
•M..i.TianÍSTí0 do. Jornal "O NOSSO", orada da Fraternidade Eclética Erpi-
qualquer forma, ENDER. TELEGR. MARJOS RUA TEOFILO OTONI, 119
wiuuista Universal, do Rio de Janeiro, do mâs de abril.) pode emitir raios de espantoso RIO DE JANEIRO TELEFONE
poder. 23-6392

André Luiz
 JORNAI. DE UMBANDA
Julho de 1M3

Orientação de ONDINA M. MADRUGA

LEMBRANÇAS
ÀS MÃES

Erros Nâo sc esqueça, seu

é o seu filho
do Noivado que pios do lar carerrri éle,
tesouro, por para mais tarde
isto, ««arde-o com carinho
o verdadeiro homem de amanha.
<• zelo, não <lcixando outros
que o es-
Ditemos
que: tragwm com tnimos . maus exemplos.
— ','ucm cata. casa As crianças r!c menos de um ano min-
com as e defeitos do outra. Isso
qualidadei
* muito bonito, ca vão m.is. (•ritam. principalmente,
mas nós nos esquecemos por
que, geralmente nos rasa¦ tom* ou por doença.
mos, depois de um curto espaço de namoro Deite «eu o
filho
e noivado, cm cama
quase sem limpa Se, poi*, _ uma criança chora, n5o se
a meada, cm i|uar»<> claro c alegre,
pre vigiadíssimos fteUis pais ou outros membros da Utn deve castiga-la logo,
família, que, se irejado %em que
mas »im procurar
haja correnus de ar,
por um lado r isso benéfico, f>or outro ê contraproducente, primeiro a causa de seu choro.
pois que para que cie cresça uma criança forte
os noivos, sabendo-se observmàot se inibem
e escondem aquilo c sadia.
que
verdadeiramente tem em mente deixando de agir como de direito. Todas as bebidas alcoólicas sSo pre-
Por isso, casamos não nos conhecendo ou conhecendo-nos muito judiciais ás crianças, isso não
Não por ha-
e quando bote seu filho cedo na demais
pouco vem a realidade dura. a convivência biiue seu filhinho desde
diária, com• escola. só |H*f|uenino a ía-
com o intuito d»- livrar-te zer uso de refrigerantes,
preeruiemos t/ue não estamos < astutos com o homem ou mulher fjue dí-le, i«>i< isso o ha-
imms da educação do família c cxern- bituará a beber algo mais
sonhamos: causa muitas vêzes de desilusão que água.
para nós com mui¦
que
Ias vetes não nos conformamos trazendo
para dentro do nosso lar
uma atmosfera de desajustamento e insatisfação, iwunAria
que cabe ao outro ETIQUÊTA SOCIAL
que nos desapontou corrigir. Isso ê muito comum, mas é muito trisU-.
MASSA PARA MACARRAO
pois são duas vidas que se destroçam Se confiarmos a alguém
que com somente um pour-i uma carta
de compreensão e boa vontade da Ponha numa vasilha funda, meio para ser entregue a um terceiro, o eu-
ftarte contrária poderia resolver. qui-
lo de farinha de trigo, seis ovos e um vclope deve estar aberto e êsse alguém,
Mormente se tratando de um casal umbandista,
isso deve ser se fór pessoa educada, dverá fechá-lo
pouco.de água morna coin sal; amasse, á
resolvido com caridade e amor,
pois a nossa lei é tóda feita de hu- juntando aos poucos a água com o sal nossa vista. Se, no entanto, a carta é
mUdade e carinho, cabendo a nós darmos •Ité que a massa fique numa boa consis- para ser posta 110 correio, podemos colá-
o exemplo começando
nossas casas e famílias, téncia; estenda-a com o rolo sobre uma la sem preocupação.
pelas para que esses erros não aconteçam na
umbandista. mesa enfarinhada, até ficar bein fina e
família raros Por isso
de noivos:
papais Vigiem seus estrada sôbre guardanapos secos
noivos, discretamente, para se-
filhos dando-lhe oportunidades car. Passada Ao
para que se meia hora, torne a levar subir uma escada, o cavalheiro
conheçam bem AKTES de se casarem, deve
a massa a dama
para que mais tarde vocês para cima de uma mesa pol- preceder c, ao descer, deve
não tenham desilusões sabendo vilhada com farinha de trigo c corte-a segui-la. Isso é é o correto,
que concorreram para êsse desajus- que embora
lamento matrimonial. em tirinhas da grossura sc esqueça^ a todo momento e não
Cuidem e resguardem seus que quiser sol- se
filhos da maledi- tando-as umas das outras conceda a este detalhe de educação a im-
cênria humana. mas dêem-lhes oportunidades para que não
várias de se expandi- fiquem grudadas ao serem portáncia deve ter.
cozinhadas, que
rem para evitarem os erros dos noivados. l-eve ao sol para secar.
• * *
• • •
Ai chamadas
visitas de cumprimentos
VOVÒZINHA PUDIM DE não sc retribuem senão cm casos idên-
QUEIJO
ticos, quando determinado fato obriga
4 xícaras
<le açúcar — 4 xícaras dc a nossa presença; c não dentro do
queijo ralado — 1 colher dc manteiga — pra-
zo comum, como acontece com as
8 gemas. de-
mais.
Modo de fazer: Rate-se o açúcar com
S € € H A II a manteiga, cm seguida
s junta-se as ge-
mas continuando-se a bater e I-einbre-se sempre,
por último que devemos vi-
junta-se o queijo ralado. Mistura-se i giar a nossa educação,
JOSE' ALVARES PESSOA — No Maria <k I ourdes fugindo ao mau
Souto dc Oliveira, tudo muito bem
«lia 31 de maio ultimo completou e leva-se ao forno miio e não nos deixando contaminar
mais chefe lie
terreiro zelosa por
da Tenda de quente.
um aniversário o nosso querido contra- Guapuara e dileta esposa do Sr. influências malfazejas.
Oziri-,
de José Alvares Pessoa, o Capitão Pcs- <le Oliveira,
presidente daquela nossa fi-
^oa como é de todos conhecido, presi- liada. Desnecessário dizer o
dente da Tenda Espírita São quanto es-
Jerôtiimo e teve cheia a residência do casal,
Vice-Presidente «1o Conselho Delibcrati- que mais
nina vez verificou o
vo quanto é querido c Ortopedia
da União Espiritista de Umbanda. não Continental Lida.
que é em vão que se trabalha na sea-
Pela sua
grande cultura espiritualista, ra do amor c da caridade.
jBx1
l>elo seu muito amor à causa da Um- I arabéns e votos dc felicidade Gracioso modelo esporte,
banda, seu raio de atuação, sua |>ara a ESPECIALISTA pnra ser exe
projeção EM PERNAS E BRAÇOS
vão de grande importância no futuro prezada aniversariante.
de enfado em tecido fjrosso.
ARTIFICIAIS, COLETES DK
nossa Religião. Fazemos causa comum CELULOI-
VIAJANTES
com a multidão de seus amigos e corre- DE, APARELHOS PARA CORRIGIR DE-
ligumários que lhe apresentaram cumpri- N*o <lia 29 de junho último viajou para
o Estado FEITOS FÍSICOS E DEMAIS
mentos e votos cio muitos anos de vida do Espirito Santo, o nosso ARTIGOS
con-
frade João Batista Rodrigues,
profícua um prol da nossa causa. presidente CORRELATOS AO RAMO
e Cliefe dc terreiro da Tenda PALAVRAS
Espirita CRUZADAS
JOSE' AURELIANO FRANÇA — Hinos de Santo Antônio.
Em conjcqüên-
No dia 16 de junho completou aniversa-
cia ficam suspensos os trabalhos
rio o nosso espiri- Rua Braulio
confrade e querido amigo tuais Cordeiro, 826-A (Dic. Hildcbrando de Lima c G
e de caridade dessa nossa (Jacaré)
filiada
J(>*é Aureliano França, Diretor da União ate o dia 18 dc Barroso)
julho corrente, data <T,- (Estação do Rtachuelo)
hspiritista de Umbanda e Presidente e seu regresso. Nesse intervalo, ficará res ' .
Chefe de Terreiro da Tenda de JWj
Caridade pondendo pelo expediente SOLUÇÃO DO NÚMERO
Filhos social o Te- !
de Benedito, a florescente orga- nente Eugênio Ramos,
vice-presidente. (ALVRIO ou CAMPOS) ANTERIOR
nizaçSo de Turiaçu, j
que tanto deve a seu
esforço de batalhador incansável. ANIVERSÁRIOS
No»- DE CASAMENTO Horizontais
sos parabéns e votos de e Verticais
muitos anos de Telefono 29-4846 Rio de Janeiro
vida sempre lutando No dia 2.1 de completaram
pelo nosso ideal dc junho seu 1) Abara. 2) Rabar. 3) Abata.
Umbanda. -6. ano <le casados o Cisai 4) Ratai
Júlio <la Sil-
veira e D. Helena Soarea da 5) Arara
D. ONDINA DK Silveira
MATOS MADRU- sócios-fundadores da Tenda
1 Espírita SSo nanças) . Gentil da Silva
10 de julho corrente, com- T tago. Colaço, Albcr-
dia ~i
pleta mais um aniversário nossa distinta to José Gomes Filho.
~ ''i'1 30 de julho completam seu
colaborador . ,• Diretora da 17 — Edgard da Silva. p p
Página do 4. UTILIDADES
Lir de JORNAL DE aniversário dc casamento
UMBANDA, que o Sr Eloy 18 — Antônio Martins
Chaves Paes, Rubens
nesse dia vai sentir o Pantoja e D. Angela Lanceloti Arruda -
quanto é querida de rantoja. Sobrinho.
550 descascadas com
seus leitores e admiradores Glória Nunes Hernandez. A® ,m.aç5s
(tacihdadc maior
pilo brilho
quando molhadas em água
que sabe tao l>em imprimir à sua 20 — Maria Gomes
pági- ANIVERSÁRIOS DE Goulart. quente.
na. Que a Vovòzinha JUNHO — Eugênio
esteja sempre a José da Silva..
seti l n
lado amparando-a e orientamlo-a 1 Alfredo da Silva Guerra,
Atanagildo de Paula Assunção,
. João
r d,; dedicação. Antomo Gomes de Brito, I.ígia Dionizia. 1i> edroso
i
de Carvalho, D. Antonierra o desagradável
Soa- odor de cebolas
JORNAL DK UMBANDA res de Decco e seu filho que
fará parte - L-eonel Bandeira Coimbra, perdura no hálito depois de
Itamar José Decco. uma refei-
da comitiva que irá abraçá-la l
11a sua ale- (»oulart. Corrèa Ja Siqueira, çao em que êsse tempero
. roana Jura- tenha sido
üre c confortável vivenda dc 3 — I.uiza Pereira Chagas. ci dc Almeida, abundante,
Jacarepa- Marlene Tancredo de desaparece bebendo-se
guá que será pequena para conter a leite
mui- 4, Cláudio Rufino da Silva, Tereza Castro, Augusto Borel, iom açúcar.
T João Carlos de
tidao que irá abraçá-la nesse bouza Raggio. 6
dia. Rodrigues Maia.
— Luiz Gonzaga ~ p
D HILDA TROSS - 2 dos
No dia 2 de da Silva. Santos, Jurema
J — r
Cardoso j Çasc'.niro
junho ultimo completou 9 Maria Aparecida Pereira Almei- Moreira, Naly S.
mais tim ani- dc Oliveira, Os quadros
ver vario D cia, Paulo Gonçalves. Antomo Walter Ribeiro, Guiomar que ornam a casa devem • 6
Hilda Tross, Chefe de Ter- Gue- ser colocados
10 — Felix Augusto, des da cm lugar onde não
retro do C.E.U. I Silva._ gentil filha do 1.° tesou- muita luz bata
Nossa Senhora da José Carlos Bas-
Conceiçio e Diretora do tos Moreira. retro da União, pois esta com o tempo, chega
Departamento Raymundo Guedes Ca- a dcscolori-los.
Feminino da União. 11 "7 "\lC,ina OHvcira valcan^i.
Foi muito cumpri- t de Sousa, Manoel 1
mentada ~ Na'r G'
nesse dia a prezada e Sá- Aristides Diniz Lima-
aniversa- Vo -
riante não so pelos seus filhos,
VU«i
da Silva, 9!lvelra,
Mana Natividade Leitão Argemiro Pedro Gomes.
que se Mon- ^
excederam nas teiro, Evandro Gomes Viana Pedro Reis, Zeferina Três mãos de verniz
provas de amirade Ir.;a Rodricrues de copai nas
so-
sua rainha" como de Lastro, Pedro Pinto
pelo seu vasto cír- FÍIh°' Judith de Oliveira." ¦!apa,OS' fazem com iue eles du-
de Oli7ei™S»vaVa,adarei r™ muito
rem
am,Za<le- J°RN'AL DE ANIVERSÁRIOS mais tempo. Riso - Rte
UM- DE JULHO
nAjN DA se associa 13 — Antônio Batista
prazerosamente fa- da Costa, Bra-
rendo sinceros votos silina Gutemberg Guedes • • •
Helena do Nascimento, Antonieta 9, da Horizontais:
à Oxalá « à Mai 1) Proteção (fig.). 2)
m pela saúde, Bdestrere Carneiro, C°nírade
paz, felicidade e pro- Carlos Botinelli de Raimundo6 Um pouco de amoníaco Cai. 3) Querida. 4) Molécula
Medeiros, funcionário Guedes" Cavanw"0 na água, na carre-
gresso espiritual dessa do Banco do Bra-
grande batalha- Francisco PUKéÍS CVÍta qUe ^ gada elètricamente. 5) Espécie de pai
aora ria boa causa sil e nosso confrade. de Oliveira. ótVpckTs. caiam
umbandista. \\ meira. 6)
'5 — Noêmia 13 - Heitor Ferreira de Variação de Eu. 7) Senhor.
D. MARTA DE Soares. Oliveira.
LOURDES SOUTO 16 — José Ferreira
DE OLIVEIRA — Maria dos Santos. de Rezende.
No dia 11 de ~ Verticais:
transcorreu ma, junho I6p~>.daí?ÍS?.M^d®.V«8a, dos Reis I-opes. 1) TinhorSo. 2) Onoma
um aniversário'TlT. Orlan- 29 TVJ,0rDA,11>erí? As nódoas de lama,
Pe(ír° Ferreira. em tecidos topéia de tiro. 3) Vestido de criança.
desaparecem pretos,
31 — Nila Vitorino. esfregando-as com batata 4) Condolência. 5) Encoraja. 6) Vfc-
cera dupla. 7) Intimo.
 5

A REUNIÃO MENSAL DE REUNIÕES DE DIRETO-

JUNHO DE FILIADAS RIA E
Notícias da U
U. COMISSÕES DA
E. U.
UNIÃO
No dia 2 <lc
junho realizou a União
A sua reunião mensal, trndo sido tomadas
NCVAS FILIADAS parte espiritual cargo
—, do so ficará -a
objetivo A diretoria
e comissões têm-se rui
pelo espiritual cmmi tam. as
¦tiia-Chcfc <la
da Casu
Casa
mi que »e realizar, seguintes delilxTa^òes: Foi aprovado ilido normalmente
«W_a_retliar bém pelolu lall, de que há sempre «W
fito na última têrça-feir.
SAO BENEDITO — Rita a Confraternização. | o modelo de distintivo da União, o for- dc cada mês para preparo da ordem dn
TKNDA coadjtnrado peto* I vadores, res, crentes
crentes e nao crente», r talvez
llarroa, 96.! (fundos) — I're- deman C.uias-Chcfcs e necimento das carteiras União, de dia <la sessão de filiailas na térça-fcir.i
Mariz i pelos Guias-Au- I até ik-Io,
pelo» inimigos
inimic da Umbanda. pela
.nlriitc: Hilda <lc Oliveira Chagas <iui- xiliart modo <|uc o» diretor* e representantes seguinte, no ltorário de f>.30 às H hora*
Uualquer oc«rréncia extraordinária
A direção do* trabalhos ficará u car- estejam credenciado* se apre- da noite, tu sede social,
HlfiWi deverá ser imediatamente quando sendo dcanr
levada, |>or
tenda espirita filhos de «" «Io Presidente da l'ni5o. auxiliado quem observar, ao conhecimento sentarem cm
ocasião, o dia e cessário encarecer a dc
qualquer presença todo
— <k» l>i-
s\NTO ANTÔNIO Rua Domin- pelos demais diretores presentes e mais retor dos Trahalhos, local da confraternização de julho, con- os diretores.
que tomará as pro-
,s I-ojies, 588 — Vladudeira — Presi- os auxiliares que julgar necessário. vidências cabíveis. fome nota em outro local, a impressão
IcTitt- João llatista Rodrigues. Oi pontos serão tirado» em harnu>- das certidões de Ustismo e casamento, INAUGURADA A ESCOLA
O uniforme será branco,
ESPIRITA Fft E CARI- nia com o* GuÍAs*Chtf(i de alxodão, a solenidade de inauguração da
GRUPO presentes, pc» sem enfeites, a fim dc n5o Escola-
— criar di^pa* DE MÉDIUNS DA UNIÃO
— Rodovia Pi<|uêto Itajubá Ios 0|*ns c médiuns não incorporados Modelo de Médiura, funcionará às
D A DE ridade :i« conjunto. que
E. dc Miiun Gerais — Presidente e Cambono*, por determina-lo do Pre- quintas-feiras, na sede da União, tendo
Será permitido: No dia 11 de junho, com a prey-jic
W.ddemar Moura Carpinetti. sidente da Urlião, devendo este, ante» do o Presidente 1 entrado a visita à Tcn-
a) — Velas, água. de numerosa assistência icpresenfcvL
— inicio dos trabalho", flores e bebidas da
TINHA RAINHA JUREMA farer a» determi- dc '(ualquer Antônio de Pádua, na Rua Maria
espécie no cerimonial, por alunos, representantes de várias fi
nutü Presidente Wilinar i-içòe» n'. »«c sentido e de ordem di-< > ou «lo Carmo
Minas d' nuando
n."!5, em Toma/inlu», Esta- liadas, diretores da Unifu» e dc "Jorna»
êstes elementos se fizerem ne-
Costa Almeida. plinar que julgar necessário para o bom do do Rio, no dia
junho, na inau- 14 de
ee-sárius paira firmeza do local de Umbanda", foi solenemente instai.uL
andamento dos trabalhos. do» tra-
SOI IEDA DE RENEFICENTE ES- ImIIios;
guração de si* &edc própria, visita que
"PRINCE- I»elo Presidenta da K. U. E, na Sede d;*
PI RITA DE UMHANDA Os médiuns c mais componentes substituirá a é ifratrrnização dc
das b) — Defuma dor ; junho; União, na Rua Acre, 47, (>." andar, sal.
sA ISABEL" -- Rua General Bacelar, Confraternizaçòes devem
ter sempre em a inauguração «Ia sede própria da Ca lia- 008, a Kscola
e) — Fumo para Pré-Médiuns,
qur
V,7-I.° andar-sala 4 — Presidente Pe- mente (cigarro, charuto ou ca- na Espirita fíosso Senhor
o objetivo fraterno dessas reu- enimbo) do Bonfim. servirá de base para a instalação dc ou
Iro José Kipoll Machado. ; n«> dia 7 dc
nifies que pretende aumentar c.-»<l;i ve/ — junho, na Rua Sales Gui- tra.s que ajé em todas as filiadas
d) Palmas. fut
mais os laços da família marães, 67, Kngenho de Dentro; comu
Umbandista <• cionetn essas K.scolas que são dc tanti
\5<> será permitido:
devem ser disciplinado», corteses, nicou ainda o Presidente qu<* enviou cir necessidade
con- a) — Entrada de médiuns ou para o aperfeiçoamento
descendente» e atenciosos, pessoas culares orientando as To,<la» de São médiuns dc
procurando estranhas, no recinto, depois j Umbanda.
sempre harmonizar de inicia- Paulo, Paraná Rio Grande
o* c-mipanhciros e dos os trahiilhos, e do Sul. Após
salvo motivo
a prece iniciai, o Dr. Madruga,
BIBLIOTECA IMJL E. II desculpar de força a citação das 1'niõcs
qualquer mal-entendido para Regionais, rin rápidas
que maior c mediante palavras, encareceu o valo-
surgir. prévia autorização do falou sob* a campanha
possa da Federação da iniciativa da União c entregou a o
Diretor dos Tral«aIhos;
Os médiuns nessas ocasiões devem st F.spirtta te São Paulo contra a Um- ! reçSo «Io
¦) — curso ao confrade Fredcric
Estando * União Espírita Salda dc médiuns ou Tendas
ccMicrntnir com muito cuidado c sincr- banda, os entendimentos estão sen- Alves,
inspetor da U. E. U. «•
contraternizantes que presidunt.
de Umbanda empenhada em do recinto, antes do
ridade, dc modo a alcançar o melhor de do feitos
e a orientação que está dando da Tenda de Sant i
término dos trabalhos, l.uzia, <[ne discor
salvo motivo de
inaugurar brevemente a sua suas incorporações, não só ao assunto, a qual foi aprovada unani- reu com niuita propriedade sobre a
pelo objetivo força maior e mediante ma
espiritual como também tendo em inen- prévia autori- memente»; debatido
biblioteca de obras exclusi- zaçáo do Diretor dos Trabalhos; o assunto da cria- j téria programada para a primeira ajLa
te que estão setido observados ção da obra de recuperação de oheeda- i Dada a boa vontade
por mui- — Bebidas dc qualquer e dedicação d«
vãmente de Umbanda, espi- Ç) espécie e dos, nomeou
ta gente, crente ou não crente, e tam- uma comissão com a qual companheiro a quero foi entregue a d»-
objetos de ritual secreto,
ritualistas e espíritas, lança í bem para uso das irá da
pelo objetivo construtivo dc- entidades manifestadas; terw um entendimento com odiretor nova iniciativa da União e a
que
um apelo aos umbandistas, termina tais reuniões. da CoVtaia de
Jacarepagttá; comunicou I acolhida que recebemos «Ias Tenda-*,
d) — Passes e consultas;
o reci bimento <le um ofício do Centro ll™~ a certeza dr «jue a Escola
Tendas filiadas e aos leito* Dentro do objetivo fraterno, os Guias e) — Tambor. de Mé
'
"Jornal logo Espirita Caminheiros tia Ver<lade, em diuns está fadada ao mais completo
res de que incorporarem devem cumpri-
de Umbanda"
mentar os Guias-Chefes que pprde providências vibre a intima-
presentes, que A CONFRATERNIZAÇÃO •
para colaborarem nesta ini- Ção que recebeu dc um fiscal do luizo
também devem fazer o mesmo entre si, A CONFRATERNIZAÇÃO
ciativa, ofertando um livro oe Mpenores dc não permitir a írcqüwn- ni?
o que deve ser repetido ao final antes DE JULHO ffTVlin
cia dfc menores ile 18 anos às sessões, , JUIMMO
para a biblioteca da União. da subida.
A fim dc comemorar o 16.° aniversá- mate ria
Também o» Cambonos e Ogans de-
de que se encarregou direta- ' u i« a • « j» »
As entregas podem ser rio ila Cahana "'tinio, realiam
vem prestar suas homenagens aos Guias- Pai Joaquim de Loanda, mente- para dar uma solução; informou )lính"
a 4_
feitas na sede da União, aos resolveu a União, em sua reunião men- l nião sua Confraternização mensal,
Chefes á Chegada e à Subida. à Casa que mamlou traçar a divisão
sal de filiadas do mês dc na Rua Maria do Carmo, 13 —
seus Diretores ou enviadas junho, realizar do lOistrito Federal em zonas, a fim de Toma
sua confraternização zinho, sede da Tenda Kspirita Antônio
de julho na sede localizar as tendas fiiladas dentro das
pelo correio para a sede, REGULAMENTO PARA dc Pádua.
dessa filiada, à Rua Constança Barbosa. neimas e serem instaladas as sedes I»-
Rua Acre, 47-6.° and.-s/ 608. 39/41, no Meier. O local foi escolhido tendo em vista,
CONFRATERNIZAÇÕES cafc «Ia União nesta Capital. Foi
— A Diretoria da O horário é chegada dos médiuns por- o nosso apoio a essa nova
União an- taifto bem interessante essa reunião filiada ck»
para que
UMBANDISTAS mudar roupa às 3 horas da tarde e Estado do Rio. que vem lutand*
tecipa desde já os seus agra- iní- teve muitos debates e contou com a pela
cio da confraternização às 4 horas, sen- implantação da Umbanda num meio
ca^a cheia. Foi en'
decimentos pela atenção avisado que a reunião ••Candomblé"
que O presente regulamento para as Con- do o uniforme que predomina o e outros
dos médiuns o comum d<£ julho seria na forma costumeira, no
lhe fôr dispensada. fratenii/ações Umbandistas. patrocina- cultos indevidamente denominados
(branco de algodão). dfc 7, às 20 horas, na sede da União. d*
das pela União Espiritista dc Umban- I I mbanda, tendo culminado com a inau-
da, não tem a finalidade de coagir aquê- guração dc sua sede própria naqueh
les que com humildade c compreensão dia, do que damos noticia nu seção tom-
a ele se submeterem, ao contrário, vi-a, "FREI) petente.
RITUAL PARA CONFRA-
tão somente por um sistema disciplinar, SANATÓRIO A reunião decorreu belissima, na mai'
FIGNER"
TERNIZAÇOES UMBAN- despertar um incentivo cada vez mais completa harmonia com a presença dr
crescente no conjunto mediúnico (Para tratamento de inúmera» filiada* que tornaram
DISTAS que obsessões e viciou de embriaguei») parte nr
deve ser sempre harmonioso em todos confraternização e representações
qih
os seus Envie nome, idade
e end«/rêço de pessoas atacadas dês- ficaram 'la solenidade física e assistiran
1 C."inco aspectos, ou seja, exterior e in-
minutos pelo menos antes ses males, que por meio de tratamento & distância pelo Es- à parte espiritual
tia hora teriormente. que constituiu um ver
dc início da sessão, os
piritismo poderão ficar curadtas ou aliviadas. dadeiro banquete
espiritual,
médiuns deverão estar no local Só pela disciplina, ser forte sendo enoi
poderá
me a assistência que compareceu e Io
dos tralxtihos, já uniformizados, um conjunto de médiuns que num de- Cartas a Luís André Rua Senador Pompeu, 169 tou as amplas de|>ciidências da sede.
concentrado* e em silencio; terminado local esteja numa vibração Rio dc Janeiro.
Após, foi servido um lauto lanche o<
- Na liora marcada, una cm harmonia com as forças vivas
preparo dc am- salgadinhos, doce» finos e refrigerante*
biente por intermédio de defuma- da natureza, sabido que essas forças só
cm profusão.
dor, acompanhado de ponto can- obedecem àqueles que sabem por sua
do consultas O bólo simbólico foi encetado
tado; vez obedecer, BASES PARA FUNDAÇAÇ) para transmitir às filiadas pele
— Prece a orientação recebida. presidente da União.
proferida pelo Presidente Não ignoramos a» manifestações DE
que UNIÕES ESTADUAIS 10 —
da União ou por quem o mesmo in- A União Estadual terá o en-
espíritas de qualquer natureza se dão
E MUNICIPAIS cargo de assistir as filiadas, MESA-REDONDA DE CHE-
dicar; promoveu-
por aíinidade de ambiente, c nestas con-
— Continuação do o estreitamento das relações entre
do preparo de am- dições, é compreensível um am- FES DE TERREIRO E Dl-
que t* as mesmas, funcionando
biente, meio de explanação — Nome da Entidade — União Es- com delegação
por biente sadio de idéias c pensamentos só
da União Federal. RIGENTES ESPIRITUAIS
doutrinária, filosófica, moral, piritista dc Umbanda — Filial do Esta-
prá- poderá ter por cúpula uma irradiação
tica 11 — Sempre que houver necessidade
ou sobre assuntos referentes sadia c pura. do de (do município ou ctda-
de A par da Kscola de
Médiuns, que esta
à tomar-se medidas de relevância, a
Religião, cerca dc 15 minutos; de de ) caminhando
Dentro deste e na esperan- União comêxito, organizou a
Declaração do Presidente da União princípio Federal solicitará a
presença de
!>em — Pleminiarmente — criação de um União uma mesa-redonda em que os res-
ça de sermos compreendidos por um delegado virá tomar
de abertura dos trabalhos cm nome que parte nas
todos que estão sob a bandeira da União Conselho, composto dos Presidentes, as- deliberações. ponsáveis pela parte doutrinária das
dc Deus (Zambi), de Jesus tendas filiadas têm oportunidade de tro
(Oxa- Espiritista de Umbanda, simboliza sistidos pelos Chefes de Terreiro das 12 —
lá), do Patrono da que Ate
que ultrapasse o número
Casa onde se Tendas, com direito a um car idéias c discutir
a paz c a tranqüilidade para a
grande voto para dc 50, todasas Tendas se forem pontos dc vista só
realiza a confraternização, do Guia- que
familia umbandista, é traçamos este cada filiada. bre doutrina e práticas de umbanda.
1 liefe da Casa, dc que filiando passarão a fazer parte do Con-
todos os Guias- fi uma obra de objetivo transcender»
pequeno regulamento. — Êsse Conselho se reunirá a pri- selho Deliberativo, em que se transfor-
Chefes presentes c de todos os te, pois daí poderão
meiia vez na sede da filiada maü> anti- rnará o surgir obras sôhre
Trabalhadores Nestas condições, fica, pois, cstalie- Conselho de Organização, na
Invisíveis de Um- a Religião de Umbanda merecem
lecido: ga, c as demais reuniões poderão ser íorma prevista pelos Estatutos da União que
b^nda; ser lidas e diretrizes que poderão oríen-
6 — Ponto realizadas, em rodízio, uma voz na sede Federal, sendo um representante
dc Oxalá ; A direção geral dos trabalhos ficará para tar os mais novos no
de cada filiada. nada Tenda. seu encaminha
^ Ponto do Patrono da a cargo do Presidente da União, ou su-
Casa; mento e progresso espiritual c mediu-
Ponto do Guia-Chefe bstituto legal, ou, ainda, tôr — O Conselho, depois de comi>os- nico.
da Casa; por quem
^ to, escolhcr.á uma comissão oxecutiva
Ponto de chamada dos Guias-Che- indicado, desde
que tenha credencial Kssas reuniões estão
A CONFRATERNIZAÇÃO realizada* sendo
fes, cujos desempenho da
missão. (Presidente, Secretário e Tesoureiro)
médiuns estejam presen- para o tòdas as
terças-feiras, das 20 às 22 ho-
tes, na Os pontos serão tirados dentre seus membros, sendo Um para DE MAIO
ordem da chegada dos por determi- ras, na
sede da União, com exceção da
mesmos; nação do Diretor dos trabalhos, deven- cada Tenda.
No dia 24 de maio, foi realizada a con- primeira que está tomada para as reu-
10— Baixada do êste. no início, fazer determinações
em conjunto dos Guias- — A Comissão Executiva, depois niões mensais de filiadas.
fraternização do mês, na sede da Tenda
Auxiliares cujos médiuns estejam que julgar necessárias para o bom anda- de composta, organizará as bases de
Espírita Filhos da Verdade, na Rua Odi-
presente*; mento e êxito dos mesmos. instalação da Filial, as possibilidades REUNIÕES MENSAIS
' I — Giras — lon dc Araújo n.° 155, Cachambi, DE
tendo
predeterminadas. É dever dos médiuns e mais compo- económico-financeiras, sede, data de fun-
tido transcurso muito agradável a reu- DIRETORIA E FILIADAS
nentes das Confraternizações terem dação e finalmente eleição da Diretoria
I — Encerramento nião em que houve a máxima discipli-
com ponto de subi- sempre em mente o objetivo fraterno da Filial, dc acóráo com os Estatutos
na e harmonia espiritual, constituindo Dado o êxito obtido, ficou determi
da dos Guias-Auxiliares; da Espiritista dc Umbanda
) ~ dessas reuniões que pretende aumentar União (Ma- nado que as reuniões
f or,t" de subida mais um passo para o melhor entendi- mensais dc filia-
dos Guias-Chefes-; cada fez mais os laços de simpatia e triz), passando as relações desta a se- Ias continuarão a ser realizadas na sede
Fonto de subida mento da família umbandista, os
do Guia-Chefe da rem feitas intermédio dl entidade pois
amizade entre umbandistas. por médiuns da União, na Rua do Acre, 47, 6.° andar,
Casa; da União vêm dia a dia es-
A disciplina, a cortesia, a condescen- estadual.
4 treitando seus laços de amizade e sim- sala 608, das 20 às 22 horas, na primei-
Agradecimento do Presidente da dência e atenção são fatores imprescin- — Uma vez fundada a Filial, as *a terça-feira de cada
União ou patia. Fazemos votos sinceros a nosso mês. Como lem
seu díveis
•> — I roce final;
preposto; para harmonizar irmãos entre si. mensalidades cobradas passarão per- a Pai Oxalá para que cada vez sejam me- hrete, indicamos as datas certas até o
A corrente mediúnica deve estar sin- tcncer à entidade estadual, que paRará lhores essas concentrações fim do ano:
G declaração c que a ár-
de encerramento como ecramente concentrada, dc modo a al- um dízimo à União Espiritista dc Um-
no n.° S da vore da fraternidade cresça sempre 7 de ti de outubro
abertura. para julho
cançar o melhor nas incorporações, não banda (Matriz), passando as relações ser a árvore frondosa que abrigará to- 4 de agosto 3 de novembro
desta a serem feitas por intermédio da dos os filhos de Umbanda. 1 de setembro 1 de dezembro.
entidade estadual.
— Os Diplomas continuarão a ser
expedidos Matriz os enviará, "PERGUNTANDO
pela que
VAIA
VAI A PESCA? E RESPONDENDO"
a ]m<lido da União Estadual, mediante
relação fi- Que o saber nio ocupa lugar, e que se "MORRE" aprendendo — sfco
mensal das novas Tendas verdades incontestes. Mas, no sentido espiritual vamos mais longe com
Faga
Faça o seu sortlmento
sortimento do
de canlgos
canlços e carretilhas liadas. Santo Agostinho e com o Espírito da Verdade: "Para se entrar no reino dos
Céus é preciso ser Santo e Sábio". — "Que vos ameis ans aos outros é o
na casa especlalizada
especializada de — Mensalmente, será remetido à
pars
para pesca primeiro mandamento, e agora 6ste outro: que vos Instruís."
União Estadual, um resumo das reso-
"Perguntando
luções tomadas pela União Federal cm e Respondendo" é mais uma iniciativa de grande re-
ANTONIO MIGUE^ SCOLARI suas reuniões mensais. pfrcuMío e dc alcance doutrinário dentro do programa radiofônico "Sele-
çoes Espiritualistas", da Rádio Guanabara, e que vai ao ar dlàriamente
das 7 as 7.30 da noite. "Perguntando e Respondendo" é uma seçio
— A União Estadual mandará rc- qne está
a disposição do público para responder às perguntas
Rua Luis
Luís de Camoes,
Camões, 110 latório dos que forem formuladas,
trabalhos de suas reuniões por carta, sôbre assuntos doutrinários. As cartas sôbre perguntas doutriná-
mensais, que serão realizadas nas pri- nas devem ser enviadas para: "Seleções Espiritualistas", Rádio Guanabara,
Complete
Completo 'comprlmldo
ea
estoque
toque de carablnas e chum
chumbo
bo ar
ar'comprimido At. 13 dc Mato — Edifício Darke E ouça a resposta à sua pergunta.
para meiras terças-feiras de cada mês, con-
forme se faz no Rio de Janeiro, fazen-
 JORNAL DE UMBANDA
Julho de 1953

LIVROS DOUTRINÁRIOS
CAMPANHA DA B
BOA VONTADE

Movimento de aproximação
' entre as criaturas de tôdas as
8âo °* mudo* ensinam d .•
- a que M-m faMio, falam
rwdadr H#m rMfM-ito. Religiões, de confraternização
um repreendera e esclarecimento espiritual —
pejo, amÍRu» wrdadeirM. centelhei Pa-
à forca de tralar com peatoaH ' trocinado
.'"LI'"" como honesta* e vir- pela Legião da Boa Vontade —
MM— wifilriw iiuenuirelmente ou hcun hábito» (LBV)
e «wtumtw. também ú
f#rt» de "• livro* hc aprende a doutrina Pura oi leitores de
que élett «atinam que JORNAL DE os brasileiros.
Por isso mesmo, as pes- Na realidade.
Deus sempre tem l>oa von-
UMBANDA poisam ter uma idéia nuis soas dc Uoa Vontade devem ajudar o tade liara com to«los os seus filhos, m«
fr. A. VIEIRA aproximada das finalidades <U Lcgi&o da
admirável movimento I mo aqueles que se deleitam
\'«Hitadc, nas maM.
Boa vamos destacar alguns
RBBNCAKNAÇAO des em que vivem. A palavra «le J.
E| O ALEM E A HtíUKKVIVRNCIA |)ontot do Estatuto, principalmente no O MILAGRE DA BOA VONTADE
SUAS I» K O V A S sus era dirigida, especialmente, aos
DO SKK — LÊON DEN1S (França) tjuc se refere aos fins da vitoriosa Ins- p.
cadores, ou seja — para os doentes,
tituiçáo: qu.
Só o milagre da Boa Vontade explica
CARLOS IMBASSAHY E MARIO Haverá Mostrar precisavam de médico. Mas, no fim da
em nós algum princípio aos homens que só as cria- a existência — uma instituição
CAVALCANTI da LBV contas, só os homens de boa vontad
DE MELO que depois turas de iioa Vontade conhecem a ver-
persiste «ia morte?
que congrega pessoas dc todos os credos podem receber a paz de que nos fala o
Haverá 'ladeira par, conforme o cântico
"Se um Além ? dos an- religiosos, tem nenhuma estreiteza secta- "Glória
noa o que Evangelho: a Deus nas alturas,
perguntassem é a jos, precedendo o nascimento de Jesus:
O Autor se "Glória rista, sem nenhum ranço dc fanatismo
Vida, w>b o ponto de vi«ta material, propõe- a demonstrar pai na terra aos liomens de boa vontade".'
a Deus nas alturas, paz na terra intolerante.
rcapumlcrúinuHi que um Além n todos no» espera, e Na verdade, a LBV nasceu E" evidente
que é um lirro do aos homens de boa vontade t"; que as criaturas dc má von
o faz com sabedoria, na liora oportuna, lutar um tade
hisUíria» reais du« nossas encarna- través «la fe- 1'romover para por pura com as leis de Deus e o uniu
a fraternidade humana Brasil melhor |«ra
cães, cujo prólogo im inicia no berço nomcnologia espirita, n< lutando no- todos os que vivem aos semelhantes (e são. infelizmente, a
cm bases verdadeiramente cristãs, as do
c vos fatos, e «loa mais iraédito.i, teste- nesta abençoada Pátria. Sem nenhum grande maioria) acabarão enredadas na
Cujo epílogo sc vai encerrar na co-
Evangelho
de Jesus interpretado cm es- amparo oficial, contando exclusivamente
v*. embora, tu> vèses, mal impresaan munh.-ido» por nomes insuspeitos da conseqüências dos males que
e verdade; pirito praticam
Ciência oficial da Europti e da Amé- coin as suas próprias forças, vem a Le- Como podem conhecer a paz de espirito
l>or uns c mal rcviaLaa por outros., Provar
rica. que as religiões nSo salvam líião da Boa Vontade cumprindo sua mis-
Ao abrirmos etuia obra magistral, Já as pessoas de boa vontade procuram
.«i us adeptos das conseqüências dos erros Io.
uxtraimos
Kuwan «•f'se urrw
èsae breve irecno As criaturas de alma realmente bem cumprir as leis divinas, que lhes apontaii
trecho ao
do »-re-
Pre E ele nos diz, em certta parte de individuais;
fúcio de Pedro Granja, o consagrado I wu trabalho, "atravéii iorinada «levem com o seu o rumo certo
da es pês- l.stahclecer prestigiar da felicidade. E assim -
que debates amistosos, en-
"Afinal .i[h.ío essa obra dignificante. E' preciso explica
autor do Quem Somo*?", o "• bruma cm 1 flutua há tantos ire por que só as criaturas «ie bo..
' que " tre representantes oc dc todos os credos,
credor fo-
(o- que os bons brasileiros se unam, de uma vontade conjyrcem a
qual nos dá, de inicio, uma idéia, «ia Pensamento humano, U- caiizando verdadeira paz...
especialmente o problema da vez tôdas,
«luilo que so vai ler. t™n?«
toando em busca do desçoohecido, por contra os prostituidores
^brcvivência da alma;
Mais um livro sobre a reencarna- imvumm
xenomeno rapinia
espirita que se infiltram nas instituições, SEMPRE BOA VONTADE
inz
faz passar
p.tssar um parti-
Livro que aparece, como todos grande facho de luz. As ijuimera.s
oh livros doutrinários — ° engendrou "" Todos devem ajudar a Campanha
para ilumi- passado t*c dissí- da
nação das inteligências e das almas1 pam: não mais separaçao d tfinitiva, '' Boa Vontade,
]>or um Brasil melhor
ávidas de conhecimentos — não mais inferno eterno! O Além se Nunca se fêz tão necessária a boa von-
"para jã que,
se entrar no reino dos céus éí revela nas suas misteriosas tade em nossa terra: nas repartições
profunde-' pú-
preciso ser t-anlo e sábio..." '/.a*, onde se desdobra a vida Alfinita, 1 blicas. nos trans|xirtes coletivos, nos bal
E' livro de esclarecimento, de defo-. onde ntunm as forças divinas'.. A an- cões do comércio, nas casas do Congres-
^ polêmica v de refutação aoi Rústia cias partidas, o desesptlro tias so, cm tóda |«rte. enfim! E mais: bo.i
negadorw sistemáticos operaçõc vontade entre religiões e seus fiéis,
fias verdades cedem lugar à alej*ria do en-
eternas. A deiesa doa princípios i -o <¦ à inebriante tre partidos e seus
re- pronn «a das políticos prosélitos,
• nrarn.vioni.staa ê aprest Muda : reuniões entrevistas", entre pobres c ricos, entre
fui- pretos e bran-
irurantemente desde a Bíblia, das obra, escrita em estilo claro, cos! Boa vontade — a cliave de todos os
J (Esta
Ueli^iões, da Filosofia âté a rápido e conciso,
Ciência apresenta uni qua- problemas humanos I
de nossos diae. Defesa com exposição dro exato da f]Ufstão da sobrevivên-
de fatos '
e argumentação sólida cia, o se completa com notável
que rstu- A CAMPANHA EM MARCHA
só mosmo os cegos da parábola evan- sobre a reencarnação.
gélica poderão negar a evidência dos A Legião da Boa Vontade atende a o
fatos sobojamonte A NOVA REVELAÇAO
provados o com- AR- público em sua sede. na Rua Acre, 47
provados. THUR C0NAN DOVLE, — 9.° andar, dc 14
' ríl' — (Inglafter- às 16 horas, de se-
Os negativistas da reencarnação obra contém as primefras Runda a sexta-feira. Realiza reuniões
que descobrimos na 'm_PrpS!,<'<>s dêste grnial escritor
obra são o Dr. < in- públicas, de confraternização espiritual,
Otilio Machado, afamado biologista s°bre o Espiritismo, o modo no primeiro sábado de cada mês, sempre
por
e Professor Catcdríitico da Faculdade (|UP < lc "c torr">u espírita, as
provas às 4 horas da tarde, no 7.° andar da
de Medicina de Niterói, e o <,uc t'VPr« <la sobrevivência, os fatos Associação
jomalis- Brasileira de Imprcns«'t
ta José Bernardo, diretor
do semaná-1 que Prcsonci°u. etc. < (ABI). Mobiliza a Caravana da Boa
,.w Centro
r,/?° wa< i ¦ u Espiritua-
LiO t' * ¦ • ti<l Conan Doyle, falecido em 19:50, ftai Vontade no terceiro domingo dc
lista "Jesus no Himalaia".
í?f»rí5Í,m*laÍ"" Prcndc"u L™:- Sr Alzira Zarur. guando
cad.i
São oposi- um dos mais famosos novelista» «k> presidia uma das rcu- mes, em visita de apoio às instituições
toroí que, falseando a lógica »r/Z%0r0 sa,afj'a ia d,
mundo, o inesquecível A,H- *">do-st à esquerda o Viee-Presidcnte.
dos fa- criador dfc l A.
J tde X,™ jornalista caridade e dc assistência social,
tos, «nverc-daram "Sherlock J. ulweira, e. a direita, o Secretário do sejam
por caminhos ema- Holmcs". Conselho Fraterno da LBV iorna- forem as
quais religiões a que estejam
ranhados e nombrios, lista Olívio Novaes,
provocando con- A Editora da FFB, nesta nova edi- filiadas. E mantém "Cam-
no rádio a
Tua&o o por vêses o descrédito de çao (2.K), em homenagem panha da Boa V ontade", através
«estabelecidos palida ao. da
princípios e comprova- inteligente - Colaborar coin os poderes Rede Continental
autor, bioprafou-o em públicos culares e oficiais, semeando o desânimo (PRD-2, ondas média
dos cientificamente. Porém, contra c
a traços rápidos, rAostrando sob todas as formas, semeando os a descrença em 1060 e
«•vidrnria o grande prin- nas mentes vacilantes! quilociclos, PRD-22, ondas
dos fatos, os opositores trabalho cipios da Boa \ ontade pelo bem comum Sc
curtas, em 11.735
que êle prestou ao Espiritis- você tem Boa Vontade, se você ama quilociclos), aos sá-
perderam terreno e desapareceram mo. •— nas repartições federais o nados,
Ambos editaoos Departa- e municipais, Brasil e a Humanidade, às 20 horas e 30 minutos, sob a
da liça, tais os pelo ajude a Cam-
recursos de defesa monto Editorial da Federação nos estabelecimentos dc direção de Alziro
Espíri- ensino, nos panha da Boa Vontade! Zarur. Se você tem
apresentados dupla: Carlos
pela Im- ta Brasileira. templos religiosos, nas casas comerciais, boa vontade, ajude a Campanha
baasahy o Mário Cavalcanti da Boa
de Melo. tios veículos «lc transporte coletivo, nas BOA VONTADE E PAZ Vontade! Todos
O podem colaborar em
primeiro 6 o consagrado autor vias públicas em seus aspectos de este- benefício da família e da sociedade. "Gló-
"O -vluita gente
da Espiritismo à Luz dos Fatos", que não cuida dessas coi- ria a Deus
tíca e higiene, etc.; nas alturas,
nome sobejamente conhecido sas eternas de Deus, estranha paz na terra aos
cm todo Prestar às criaturas que só as homens de boa vontade..."
LIVROS I)E PORTUÍJAL necessitadas,
o território nacional e além frontei- Ptssoas de boa vontade
liadas ou não à LBV, — sintam a ver-
ras. primeiro assis- dadeira
Tradutor, jornalista, orador paz dentro de seus
de JORNAL DE UMBANDA tcuicia espiritual, e depois — assistência corações. De Zilali Bastos Seabra
ilimitados recursos; e esta
estimado, meteria),
queri- seção estão de com a chc- sem preconceitos de crença,
do e aplaudido nos meios parabéns
espiritistas
do país pada do primeiro livro, vindo da Pá- clitsse social, raça on côr;
e na s<rçiedade. O segundo, tria irmã — Portugal! O culto Apoiar as if^tituições de caridade -
Mano Cavalcanti de Melo, e Vinhos Cognacs -
estreante, ilustrado Whisky _ Ucôres -
a quem pertence a segunda confrade, Isidoro Duarte e «4 assistência social, organizando
para
A^uas minerais
parte do Santos, escritor e consagrado íss ¦ fim a Caravana da Boa Vontade, Conservas — Bdlhas —
livro, é, inegável mente, jorna- Cereais e gêneros do País
um estreante cujíi objetivo é visitar essas rasas bene-
lista, diretor da revista portupruêsa
vitorioso; estudioso e profun<lo co- "Estudos Psíquicos",
nhecedor da matéria uma das revista mérftas, conhecer-lhes os problemas c
que defende com mais
meatria, é como um novo originais e bem feitas que sc reivindicações, divulgando-os depois pelo CASA COELHO MARTINS, VINHOS
D'Artagnan editam rádio LTDA.
dc florote em língua portuguêsa, acaba e imprensa, para obtcr-lhes
em punho, matendo o ad- pela
"O de nos enviar o último livro de sua colais oração do público e do
versario a distancia. governo; CASA FUNDADA EM 1876
documcntá- — "Ronda — Pugnar
autoria Espiritual", uma pela obrigatoriedade do en-
rio de Mário Cavalcanti .
de M«lo i -t a ciência Moral
obra séria, que resiste produção recebida através de sua me- sino no Curso Sccun-
a qualquer in-
diunidade intuitiva; livro editado dário; nrc itaborai, 3 -
vestida, ainda esta pela telefone : 231227
que pudesse ter Estudos^ Psíquicos batalhar End. ^ISCONT)K
algum Editõrn, de Lisboa, pela elevação do nível ar- Tclcg. BOASROLHAS -
valor." (Do Prefácio.) Códigos : Ribeiro
de que é diretor. tístico c moral do rádio, do teatro, e Mascote
do
Caixa Postal 1621
"A Ao distinto confrade os agradeci- cjnema. da imprensa e da televisão,
Reencarnação c suas fa-
Provas" mentos de JORNAL RIO DE JANEIRO
— é um livro DE UMBANDA tôres de obscurantismo e dissolução da
recomendável a todos "Livros
e da seção Doutrinários", juventule, quando visem, apenas,
que tem sêde de saber. efei-
Composto e bom
impresso em bom como da União Espiritista de tos coiitcrdais pelo estimulo aos baixos
"Revista
papel pela Umbanda instinto
dos Tribunais", que dentro em breve inau- i liumanos;
capa cartonada cm "Ronda
gurará a sua biblioteca, e S •'-tentar uma ESCOLA
Mima apresentação. E' uma Es- campanha DE
edição da perma- MÉDIUNS
Federaçao piritual" receberá, assim, o n.° 1 no nente edntra o suicídio, mostrando
Espírita do Paraná. aos
registro cadastral. sofredor ts e revoltados (Conclusão da página 1)
"Ronda que o suicídio
Ao Doutor Carlos Imbassahy,
Espiritual" será comenta- não rcsc4ve as angústias de ninguém, c coisa errada que anda por-aí, usando podemos afirmar
cuja do na edição. , cjue èles_ indevidamente o nome que essa entidade em
amizade cultivamos com próxima podem modificar a sua vida de Umbanda e absoluto
carinho, res- não é espírito de luz e neces-
com a ajuda incessante de Deus; gerando confusões.
peito e muita estima, os nossos agra- sita de
Manter doutrina.
decimentos um grande programa de No outro dia
pela gentil oferta e ca- presenciamos um mé- Do que acabamos
ação cm beneficio <U criança, de expor se con-
rinhosa dedicatória. Ao
confrade Má- em todos dium manifestado, ou, melhor dizendo-
NOTA: — Os livros para comentar os sentido* e sob todos os aspectos; clui que os responsáveis
no Cavalcanti se, incorporado, dizia palavrões pela parte
de Melo a quem não nesta seção devem ser enviados que e espiritual
à re- ~ Esclarecer das Tendas de Umbanda
mo*\a honra de conhecer, . os homens quanto à no- palavras de baixo calão. Ora,
os nossos dação do — não ad- tem grande responsabilidade
jornnl Rua Acre, 47-6.° cividadc das doutrinas materialistas. mitimos um e que não
parabéns e votos de muito estimulo - sala que espírito de luz use basta
f>Q8 — Rio. E até procurar fazer caridade aos es-
para que prossiga com para o mê3 Corno se w, é grande o campo de ação desse palavreado impróprio,
desassombra. com novo portanto tranhos batem
na desfile de livros. dos I.cgiortàrios da a única que à porta de suas
defesa dos Boa Vontade, nesse explicação é a falta
postulados dc nossa de dou- organizações,
amada Doutrina. trabalho saatiíicante por um Brasil trma do médium, pois a caridade começa
me- que pensa no seu por casa e os de casa
JAO llior e uma vida mais subconsciente estão muito nc-
feliz para todos que é bonito usar desse ccssitados
de caridade.
linguajar, julgando talvez que assim Não é
empreste "côr possível destruir Umbanda,
melhor local" à mani- somos
festaçâo, o pela Umbanda com todo o seu
que é inteiramente errado ritual, suas
C. GUSMÃO e quebra todos os práticas, seus ensinamen-
& CIA. LTDA. princípios de moral tos, mas
e de elevação das manifestações. queremos uma Umbanda sin-
cera, limpa,^ sem subterfúgios,
Ressalvamos confu-
entretanto que
ARTIGOS PÁRA quando soes, pois não mais falar em
ESCRITÓRIO, DESENHO a incorporação esta podemos
E ENGENHARIA, perfeita nada Hissn mbinda dc analfabetos, uein de iguo-
acontece pois temos
LIVROS PARA presenciado mé- rantes e
CONTABILIDADE diuns cm boa incorporação portanto a responsabilidade
E ARTIGOS ESCOLARES
que bebem dos umbandistas é cada vez maior
garrafas e garrafas de bebidas, mistu-
RUA DO c vai crescendo na
TEATRO, 3 —- rando diversas proporção de sua
TELEFONES : qualidades e que após divulgação
43-2677 e 43-0016 pelos meios mais letrados
a subida da entidade ficam perfeita- e cultos como vem acontecendo dia a
mente normais, não ficando
Oficinas : Rua Tenente nem o dia.
Possolo, 39/41 — Tel. cheiro da bebida.
32-2133 Quanto a tais casos Temos de èscoimá-la, sim, mas das
Depósito: temos a criticar. Também
Rua u ¦ quanto cxcrescências, dos enxertos oriundos
do Senado, 76/78 Tel. 42-2180 aaa objeção de que médiuns de educação
das imaginações fantasiosas dos mé-
aprimorada, infensos a
portanto pala- diuns, respeitando e defendendo entre-
RIO DE JANEIRO vreado baixo, recebem entidades que tanto a sua essência que é sublime e
dizem palavrões, ainda neste
caso não constitui verdadeiro da
esta prejudicada nossa tese patrimônio
porquanto Religião de Umbanda.
 julho de 1953
JORNAL DE UMBANDA

dia 30 do corrente será conhecido

No
J o gruim vrncitlor, que terá o avental
0 VAI
QUE PELAS | ooli* a.lo no Museu, que dentro etn bre-
TENDAS
ve será inaugurado cm nossa
às Tendas filiadas o que reiteramos numa 4° Departamento de Socorrof^
Aproveito o ensejo He
demonstração de para apr-sentar os Prossegue em < ntu iasmo nefiência sn'> u direção
solidariedade pela fun- meus grande as do Sr. AUxmi
protestos da mais alta cslttiia e eon-
dação de mais uma Casa dc Umbanda. obras da
MATERNIDADE DA dre Macedo Veiga.
siderado. MU-
LHER POBRE, cuja laje será coloca- Ptossegue a Campanha
do jornal, r<
CABANA Joio Itatista Rodrigues, Presidente- da durante o mês dc junho
DO CABOCLO ESTRE- próximo, o vista, garrafa e
timbrado, para vidro
,<¦
Chefe — Espiritual.
LA BRANCA — Rua Cerqueira referido prédio tem de frente 7,00 m rem revertidos
em benefício deste De-
César,
100 — casa 13 —— Madure ira. Rio de com 22,00 in de comprimento devendo partamento de Auxílio à Enfermitlatle .•
Janeiro, 15-6-953
estar concluída durante o corrente ano. Funcntl. •
Comunica-nós TENDA ESPIRITA SAO TIAGO
da essa
União filiada
Sede 2.° Departamento Escolar. 5.° Departanunto /Ubliolecário sob t»
qtie foram alterados seus dias d. própria: Avenida Camões, 55
sessão Circular dirc{áa do Sr. Júlio da Silveira.
da Penha. A TEST mantém em
para os seguintes «lias .• horários: funcionamento
Vem tendo grande aceitação os livros
Terça-feira — Caridade Pública. Comunica-nos essanossa grande filia- o colégio das crianças Pobr s com a fre-
sobre a Dotftrina Umbandista.
CABANA ESPIRITA PAI JOAQUIM — Caridade da o andamento de suas obras quéncia dc 110 alunos dividido# em 3
Quinta-feira para os 4U sociais, Sem iMkis, ao seu inteiro dispor, ateu-
DE LOA N DA cios. matéria que reputamos de (três) Turmas, lendo como responsável
muito inte- ciosamenU'.
Sábados — Desenvolvimento résse para a Religião de a Diretora Dona Elma I.ia Moreira com
— mediu- Umbanda, pelo Aristü/têx Cunha, Secretário
Rm Conslan(a Barbosa, 39-41 Meier as seguintes dc Ex-
nico. que passamos a transcrever a carta na auxiliares; Professoras Te-
pau são Social.
Horário: das 20 às 22 horas. integra: reza de Almeida. Ruth Nazareth Mo-
Mo próximo dia 28 de julho completa
de fundação reira c Iolanila Hugante « na Educação TE RIDA
seu 16° aniversário e de ESPIRITA CETUA
DD. Presidente do DE
serviços TENDA ESPIRITA JORNAL Física pelo Professor Leandro Monteiro
muito bons à Caridade e á Um- SANTO AN- UMBANDA Dr. Jaymr Madruga —
Pai TONIO DE PADUA — Rua Maria do de Queirós. Ru« Recife, 147.
handa, a Cabana de Joaquim de — Nesta.
Rua do Acre
taanda. estando programado para esse Carmo, 13 — Tomazinho — E. do Rio. 3.° Secretaria de Expansão Social NTo dia 20 dc abril, comemorou e*sa
I.evo
ao conhecimento dc V.S. com
dia uma bela festa cívico-rcligiosa com que o Diretor Aristidcs Gomes da nossa filiada
vimos de Realengo
seu o dia de
Conforme noticiamos no número ante- trabalhando com grande intensi- Cunha.
iniciu as 8 horas da noite. ^ grande (luUt Pai Benedito, transcorren
rior foi solenemente inaugurada tlade cm prol do Espiritismo, do
\ União Espiritista dc Umbanda, no a nova qual Prossegue
animadamente a Campanha do a comemoração com grande entu-
solidarizar-se com
sede própria dessa nossa filiada peço ao caríssimo irmão publicar nesse
sentido dc os festejos, que do rampanha esta que está sen-
Avental, siasmo até altas horas da manhã do dki
constitui uma das nossas colunas no Es- conceituado Jornal o andamento dos tra-
marcou a confraternização dc tendas para do bem disputada entre os Chefes de 21, sendo fgrande o número de coirmãs
tado do Rio. balhos nos vários setores da TENDA
realitá-Ia na Casa de Pai Joaquim dc Grupos pelai Sras. Maria José dos San- presentes. Registramos ainda que toma-
Dando cumprimento aoKSP1R1 TA SAO TIAGO, como segue:
vasto
Loan la, no dia 19 diste mês, no horá- progra- tos. Adalgisa Macedo Veiga e Maria Es- ram parte itfts foimenageris pr< stadas ao
ma de comemoração, foi realizado no dia 1° l>eparlamento de Obras com a di-
rio do costume e conforme noticia que telita Matos Gomes chefes dos referidos Velho Bene»#ito o nosso brilhante c de-
14, durante o dia, vários números espor- reção do Sr. Casemiro dos Santos.
damos noutro local. grupos Verde, Marrem e Vermelho.
tivos, sendo às 4 horas com a presença I (Conclui na pAgina 8)

CABANA ESPIRITA NOSSO SE- do Prefeito do Município realizada a'

NHOR DO BONFIM cerimônia civica de inauguração, estan- j
do
presentes grande número de coirmãs ,
—
Rua Sales Guimarães, 67 Engenho e
numeroso público. Vários oradores se CARTA ABERTA AO MESTRE YOKAANAN
de Dentro fizeram ouvir, inclusive o presidente da !
(Conclusão da página 1)
festejos União. Nessa parte do programa foi en-
Com grandes inaugurou sua "A
filiada da União ! da Noite" que não sendo um es- I sem preconceitos
sede própria no endereço supra essa nos- ~eK.u? ,° de que o limite, mas ventos espalharão as minhas obras,
Lspiritista dc Umbanda. pecializado tinha de deixar passar cer-
sa filiada que numa demonstração dc dentro de humildade e amor fraterno, como a cinza o fogo sagrado con
A parte espiritual esteve a cargo da tos erros dc sua compreensão.
pujança impar conseguiu construir no de modo que essa estrada não se per some.
União, que realizou uma belíssima con- O articulista mostra ainda ainda ca em atalhos e não
curtíssimo espaço de 3 meses seu templo, desemboque no A luta. não n£ intibia, mas
fraternização de tendas, a qual decorreu muito prefiro
fanatismo ao pretender que a cáos da estaca zero. Mas, para alcan-
praças ao esforço e sacrifícios dc seus sinceramente a pu,
com muita alegria e entendimento. chave, as origens significação da Um-
filhos que cerrando fileira com seu pre- çar esse objetivo idealista, meu inéto- Se não podemos caminhar juntos,
Foi portanto uma bela festa e de sip- banda, estejam com clareza meridia- do não é destruir, mas substituir gra-
sideote e chefe de terreiro Floriano Ma- caminhemos purdk-lamentc até
nificado que om
bem interessante dado o signi- na expostas naquele livro. Não quero dativamente, moldando em várias fa-
nool da Fonseca. dia o infinito neto una.
ficado altamente social que representa a negar mérito ao livro, mesmo numa ses a massa inerme e informe, de mo-
\'o domingo dia 7 foi cortada a fita Essa foi também a solução que en-
simbólica pelo Presidente da União, Dr. sede própria para uma casa de Um- j revide que seria indigna apesar do do a que não haja perda de substân- contramos em entendimento havido
banda. : baixo linguajar do autor do artigo,
Jayme Madruga, seguindo-se visita às "cristão que cia para que afinal a obra alcance a com o Coronel Petlro Delfino Ferrei-
'
"show" Daqui enviamos os nossos parabéns mais parece um novo" e que perfeição ra Júnior
<K IH-ndências e instalações, por sinceros possível. para a rampanha desenca-
ao presidente e diretor de traba- ] portanto está demonstrando pouco Não é portanto estigmatizando deada pela Federa-lo Espirita de São
artistas da Rádio Mauá e finalmente ses-
llios espirituais daquela casa, Sr. Manoel aproveitamento das lições do Mestre, criando barreiras que poderei chegar a
são cívica em que tomaram inú- Paulo. Que fiquen) os espiritistaa de
parte mesmo "mesa"
Rodrigues Castro e seu pugito de traba- porque as aleivosias que me realizar algo.
meras tendas coirmãs mima belíssima nos seus ceMros, que foiuem
Ihadores de boa vontade, augurando nova sejam assacadas podem entristecer-
demonstração de solidariedade. Se utópico meu os umbandistas com tuas tendas e ha-
pensamento,
O programa continuou com
fase de realizações de caráter social e me, mas não me fazem perder a scre- deixar de ser idealista também. já de parte a parte paz e respeito ao
reuniões
religioso. , nidade.
fraternas de várias coirmãs, todas as Se errado o tempo e a lei o corri- sentimento religioso de cada um e
Prezado irmão, foi deveras infeliz o
noites de 8, 9, 10, 11 e 12, sempre com girão e entre tantos flagelos que têm com isso de nossa parte eliminamos
TENDA ESPIRITA FILHOS DE seu adepto que de muito se excedeu
a casa cheia. assolado a humanidade ésse também le nosso jornal vários urtigos que res-
SANTO ANTÔNIO — Rua Domingos numa defesa desnecessária, indo até
passará e o âmbito dc uma encarna- pondiam àquela camp^iha inglória,
TENDA ESPIRITA Lopes, 588 — Madureira. o campo das calúnias e insinuações
JESUS MARIA ção reduzido como é limitará seus embora ainda esteja sevdo feito «troa
torpes pretendendo inculcar-me fazer campanha surda, que aqreditamos
JOSÉ' "despachos" efeitos. se-
No dia 13 de junho último realizou e vender caridade, pois Sei que o meu amigo busca nos pia- já solucionada por si n^smi e pelas
Rua Miguel' Cerrantes, 11 — Cachambt essa nova filiada, sua festa em home- nunca me locupletei com dinheiro da nos superiores o conhecimento e providências que foram tonadas e
nagem a seu grande patrono Santo An- Umbanda, tendo cofno
tenho situação orientação.
Festejando o dia de Santo Antônio tónio. Sem pretender emulação, que chegarão à periferia.
Foi uma bonita festa que contou econômica e financeira independente
realizou essa simpática tenda uma festa no entretanto, posso afirmar que aci- A própria forma desta resposta,
com a presença da corrente mediúnica da pre-
e gastando sem medida quando se tor- ma dos livros zado amigo, demonstra
que sem quebrar a singeleza das reuniões Tenda e do estudo procuro as- que n&o que-
Filhos de S. Jerónimo e do na necessário, sendo e notório
pre- público cender dentro naturalmente de minhas remos polêmicas nem lutas fratrici-
.Umbanda foi muito bela no sentido sidente da União.
espiritual e fraterno, que não vivo a custa da religião que
possibilidades em busca dos ensina- das.
pois contou com a Os trabalhos decorreram em abracei com idealismo
grande nunca desmen- mentos e das diretrizes
presença das correntes da Tenda Filhos harmonia, Entre correntes espiritztaRaB<fcLs
sempre todos alegres e satis- tido.
da Verdade e do C.E.U, Nossa Senho- Se o índice de alcance de Yokaanan não podem prevalecer essas formas dt
feitos, tendo sido fidalgo o tratamento Ainda a falta de melhores argumen-
ra da Conceição e do Presidente vai além do meu, ao que não objeto, combate que no ardor dos argumen-
da dado aos visitantes,
Uniáo. que dali se retiraram tos o Sr. D. C., mostrando uma cora-
Deram entrada no recinto aque- desde que eu possa alcançar tos chegue ao ponto da injéria e da
gratos por tantas gentilezas. indómita, fala de um desastre de planos
Ias coirmãs gem calúnia e estou
conduzindo suas bandeiras superiores, menores que o sejam, ain- certo de que ao che-
A seguir transcrevemos
e o nosso confrade, 1.® Tesoureiro
a carta que automóvel que sofri, puro acidente da êste artigo ás mãos
da U. assim estarei recebendo as lições gar de meu i»-
essa filiada nos dirigiu, para que seja- de que resultou a morte de um infeliz
• •» Raymundo Guedes Cavalcante no de que a massa tanto necessita mão Yokaanan, de seus lábios
y m°s veículo de seus agradecimentos a estava dando pQra parti-
ensejo ofertou pela quem assistência pro-
uma bandeira à Tenda, visita do Dr.
se aproximar das élites e então será rá a palavra digna que mandará cor-
Jayme Madruga. fissional e que nem podia pagar-me a hora
muito bonita, sendo então trocados dessa própria massa fornecer rigir os excessos de seu corsehgioná -
vá- A TENDA ESPÍRITA FILHOS DE condução, o que me féz
rios discursos a levá-lo em
propósito. os elementos para chegar a planos su- rio.
SANTO ANTÔNIO, vem de agrade- meu carro e que nem umbandista era
N'o final da sessão espiritual, periores. Foi por isso que não me socorri da
foi ser- cer através das colunas deste e dar mais
vida lauta mesa de doces prestigioso para côr local afirma gra- "lei
e refrigerantes. Mas para sentir essa massa não me de imprensa"
jornal a visita cordial do ilustre Presi- ciosamente no mesmo para exigir a pn-
que foi encon-
posso conservar de fora, tenho de me blicação com o mesmo destaque do
TENDA ESPIRITA FILHOS dente da UN1AO ESPIRITISTA DE trado um colossal despacho. Não fos-
DA identificar, de sentir-lhe o pulsar das desmentido às afirmativas cáhiniosas
UMBANDA, Dr. Jayme Madruga, sem meus princípios e estaria o autor
VERDADE por artérias, para compreender plenamen- e de
ocasião excusas pela injúria escrita .
das festividades realizadas cm dessa catilinária exposto a um "Eclética"
pro- te os seus problemas. A
Rua Odilon de Araújo, homenagem tem no seu titulo a
155 — Cachambt de mais um aniversário de cesso previsto na lei de imprensa para "Fraternidade",
Êsse, em linhas gerais o meu sis-
sua fundação, ocorrido no dia 13-6-53. os caluniadores, mas prefiro rebater a palavra o que é uma
No próximo dia 4 de tema, que me faz lutar sem esmoreci- garantia de estou
julho, às 20 ho- Os Membros Diretores, o Corpo Me- injúria e a calúnia qtie certo nas mi
rasi, realizará com a autoridade
essa nossa filiada uma fes- diúnico, mento para que a evolução venha de nhas conclusões.
bem como todas as pessoas aqui da minha palavra subscrita com
uvtdade a dentro para fora, empregando sempre Tenhamos divergências,
para qual estão convidadas presentes assistindo o que c na-
varias coirmãs, e louvando o nome meu nome por extenso. o tratamento clínico e nunca recor- tural, digamo-las com sinceridade, im^i
que confraternizadas co- do glorioso Santo, sentiram-se honrados Ainda invoco o testemunho de meu
memorarão o 3.° rendo às amputações cirúrgicas, "princípios
aniversário da bandeira com sem ferir os fraternos d-
tão amável visita, com isso S.S. prezado amigo sôbre as vezes em que atraindo
da renda. "Fraternidade" para doutrinar, corrigindo amizade e sempre dentro dos enainu
deu prova dc sua estima e fidelidade, dc subi as escadas da
pela persuação, sem recorrer aos an- mentos do nosso Mestre
seu verdadeiro empenho seniços | foram sempre demonstrar tigos Jesus.
SEARA NOSSA pelos para métodos de educar
SENHORA .. com a pai- De minha parte não
U mbandistas. meu apreço, solidariedade e o alto matória. quero quabrar
SANTANA os laços de amizade, simpatia e admi-
Em breves palazras S.S. narrou al- conceito que seu idealismo que sempre E' por isso que aceito sempre a co-
Pro(a Artur ração que voto a Yokaanan, harnaonia
me mereceu, embora não sendo
Azevedo, 27 Engenheiro guns fatos históricos da lida do tão que- "Eclético" um laboração construtiva
rido Santo, descrevendo não o sou também fanático
mas não posso de que necessitam os espíritos que lu-
Leal um dos intime- deixar de defender meus princípios e tam pelo bem do próximo e por um
ros milagres do poderoso Santo Antônio, a ponto de disvirtuar ou negar a luz
Essa nova a orientação que recebo dc meus men- ideal, e espero o mesmo sentmKato
organização inaugurará sendo calorosamente ovacionado do Sol.
ias instalações por to- tores espirituais. de sua parte.
no próximo dia 26 de dos quantos o ouviram. A festa prolon- Quero também dizer ao meu irmão Apesar de respeitar todos os guias Tantos são os desenganos se
- para ° que gou-se até uma hora da manhã, hora pre- D. C. filosofia, religião e espirituais, qae
convir a/ TT ?SV (?) que é lógico que de preferên- nos apresentam em nosso caminho
Lniao, a
Jornal de Umbanda e cisa da retirada de S.S. qualquer outra ordem de idéias não cia pa-
acate os que estão a meu lado, ra o alto, mas tenho fé
que êste dar-
se discutem procurando enlamear, di-
porque êstes estão em harmonia com do não será causa de mais uma icri-
famar, injuriar ou caluniar. São argu-
a minha evolução, que por sua vez de- da em nossos corações.
mentos contra argumentos, princípios termina o alcance de minha missão no Fraternalmente, •
por princípios, idéias contra , idéias. Se estou certo a posteridade
planêta.
Do contrário seria incorrer nos mes- o demonstrará
ANÚNCIOS e se estou errado os Jayme 9. Madrafa
mos erros daqueles que procuram des-
"Eclética"
truir a numa companha di-
TABELA DE PREÇOS famadora e malsã a Yokaanan, ocasião
"Jortial
em que de Umbanda" se so-
— lidarizou em sua defesa.
Por centímetros —
Yokaanan, meu amigo, meu irmão.
indeterminada A amizade não restringe o
direito de
f *fginA,lntelra Cr* 2.400,00
Cr* pensar e o conceito filosófico ou reli-
o 20.00
|*£na
página rjri nn gioso pelo qual cada um se bate não SlGUW^
Indeterminada Oft
pode ser obstáculo à amizade.
| ÇHUVt
°ltlma Em matéria
de Religião de Umban-
Cr* 18.00
da sigo
uma escola diferente da que
Especificações Técnicas a Eclética apresenta. Conquanto ad- da súa economia
oconomia
mija que tôdas as religiões são cami-
Altura 41,00 ema. nhos • da sua ronda
para Deus, meu objetivo não é
Largura 28,00 ema. levá-las tôdas ao altar universal, mas imobiliaria
imobiliária esta
ostá no
estabelecer dentro da Religião de Um-
»Largura coluna 5,3 cms. v banda a escada que encaminhe o ser
5 colunas BARCO
BANCO COMERCIAL OE MIRAS
MINAS SERAIS
GERAIS
humano de seu ponto mais S. JL
primitivo
aos
páramos da espiritualidade. E' Dspósifot Populares até
Assinatura — educar o homem dentro MSHSms:
Cr$ 100.000,00, v,%
- 3% I RUA
m i>M
i* OE MUCH,
MARCO. 15
a
Cr» 20,00 (12 nmeros) de uma reli- juros
gião sem dogmas, sem constrangimen- Administraffio,
Administração, prddios,
prédios, ate.
«te. | fOBe!
fose: 23-2414
23*2414
tos que embaracem sua inteligência.
 Médiuns de Umbanda, deixemos de
parte preconceitos, vaidade
e

orgulho, e estudar a n
procuremos de nosso Pai Oxalá,
palavra

de emana tanta sabedoria a Religião

quem de Umbanda
para

Pre». e Secretário : Dr. Jayme Madruga

Redator Responsável: José Jsnnlnl
Gerente Nilo
JORNAL DE m DJ
UMBANDA
Tesoureiro : . Francisco de OUvelra
Publicidade J. A. de Oliveira
ANO III RIO DE JANEIRO — JULHO DE 1953
N* s:

Cimcfrtintw v
até ridícula*, a ponto de
j ria, ciki ijur »*m glória no» viniia, «t::»
me tornaremquase céptico, não ila rea- a Maria da Luz. I.inda, meiga, afetiva,
lidado ilas comunicações, mas da pesai- de uma precociilade invulgar. No dia cn.
DE ONDE NAO SE ESPERA... hilidade de identificí-las. forrem os que completou dois anos, dei-lhe um pai
tempos. Mariolatra ingênito e confesso, de sa patinho, e ela ao colocá-los, bet-
(EVIDENTES PROVAS DE REENCARNAÇAO encontrei nas fileira, espiritas o afervo- jaudo-me na face, disse:
ATRAVÉS DE
"PAI ramento do meu culto á Virgem, nos Papai, vamo-nos embora?
UM COLÓQUIO COM O ESPIRITO DE JOÃO") exemplos llitcnrourt Sampaio, de Ri-
de Para —
onde, filliiuha? nós vamo-
cliard, do
próprio Hczerra. . . Por isso, é jantar...
MANOEL •i Chica era Maria das Dores; a l ula Então, num
QUINTAO gesto que jamais poderi.'
foi Maria da Glória: e a série teria esquecer, levantou o dedinho para o alt<
Por qoc nio vai atender a ti. <|m hierarquia suci.il. mas integro» <fc car.i mete proMCguitlo, se a inorti- <Li sorridente, e diue: não
cachimbo notu pra pat Juão pita... primeira
ii r*tá com cw Espirito barulhento há ! t r e lini|K.< «l«- roraçio Macumbeirm tivesse reavivado no lar a superstição Para o céu! — E a verdade é
l-.t» estava vinimi
inexplicavelmente confnr-- - gu
'ii.iis de duas horas? nái> seriam, nunca, «jue significaria, cn- la1 uniformidade dos nome»
tailo. Desprendido o Espirito, verifiquei na mesma di ris ou três meses ;i|h», unia pneum"
Era o que dizia minha naillier, quau- tao, indo aquilo assim confuso r extra- | ,l nia
qm a médium não exalava hálito qual- i |,r?- conseqüente ao sarampo no-la arr<
ilo cheguei ao> penatec, exausto dc cor- vauante ? E. no enUnto. o que ha são inciden- batou novamente.
¦UH-r de futno, nem acusava u mínimo
1*1 e acahrunliado de alma, ainda r tem- (>... era unia rn|iariga bonitinlia, in- sintoma de haver ... ' J Pr,mf,ra vista lortuitos, mas pre- Desta feita, nio experimentei o mes
ingerido
"traniurso" quase um li- !fs
ure, com a recente desisncariiaçãu da 1 f,x,,s <lc
gênua. casta, que eu me habituara a e>- tro dr d. cachaça,
rachada, no transcurso de clè~dua»
unla desttnaçlo providencial. mo abalo que me causara a Chica..
duas I
ix^ta Chiqtiinha a primi igi-nita do rasai, tunar simplicidade dc costumes como se vai ver. Por —
pela e; horas! Fenômeno «li^no de estudo quê? Matutava, recriminando
rebento tingido paia
jjrimeiro no tronco Pf , meiRuice qif dispensava à minha i »>s nossos me a mim mesmo.
doutos fisiolo^iiias. Seria que me hou
!as c>|>erança» eoi.jueaM* t hica, cantando-lhe tnodinlias ternas, i vessem atrofiado as fibras do ooraçio.'
Não. nio vou. Est&i farto de ma- Mas, agora a fi... que ali estava nio Seria que a Luz merecesse menos qu<
infestações mcdiúnicas, Alas matçoa, a saudade, a quase obses- "Contemplando
quais não era a mesma. Assentada no assoalho.; j Lm dia sonhei: o céu, a da* Dores ?
_
?uvido, mas considero •dificílimas, ex- inesperado traspasse j vi dnsengastar-se
pernas em crur. à maneira oriental, dc- ! jaunda
1*'° tuna estréia que se Foi nessa conjuntura que o Bezerr.
i-pokxiais. O qw por aí vai não passa mudadas as feições, baforava, a e-huj»ar Chica amortecera, desajiarecera qua- J avolumava e esmaecia à
proporção que veio de supetão espontânea, improvisa
J»* en tremes. f um cachimbo
cachimlio de barro e gesticulava, c sc P°r *'ncanto. Digo traspasse inespera- baixava.
pífio e 1 Ao tocar o solo, já feita bola damente dizer:
IHzil-o sinceramente* mas despeitado cuspia, rado, porque, do próprio Espírito de Be- de neve, transformou-se em Meu
praguejava e injuriava em ca- nuvem e amigo, nunca te enganei, a
zerra j
ioni o fracasso dr inÃmrras tentativa, lão horrendo, com muito de Mmezes tivera a promessa de i da nuvem, correndo,
de obceno! partia para mim Chica e a Lu: são um e o mesma Es
•ara comunicar-se 4tmi a filliinha Chica ficaria radicalmente
Mais: Ixliia a grande, sorvos cachaça, que curada | uma liixti criança. Esperei-a de braços pírilo em duas etapas terrenos. Soma as
amada. ¦U hronquite e afasia crônicas, aos
muita cachaça! 7 alxrtos. reconheii-a: era a Chica!" Não idades..
Ora, insistia a tipósa — bem sa- ano> d. idade, e ela desencarnou de uma
E contudo, diga-te a verdade, naque- marquei a data do sonho, mas tenho a Sim, 7 anos! Bezerra nio mentira t-
«e* quanto a (<.. gootava de Chica... le turbilhão hronquiotasia jioueo menos fulmi- I intuição de que se relaciona com o ias-
dc impropérios cabeludos que pai João tinha razio.
lltixjis, bem vês, é«e "banze" nio |km1c nio rej>ontava uma advertência, um re- nante. com •«
4 anos* e 7/ meses dias. j ccimento
e oias. imento cia da quarta filha,
j íilha, precisamente no Na carusma que sc aluía e dispersa
• ontinuar, ou nóí mesmos não Dai. meu conseqüente afã. no : dia 15 de agosto,
|iod<re- proclie, um conselho aberrantes da pura pressu- que a cristandadc con- o tempo, quanta saudade!
mot dormir... moral cristã. Kra banhos posto de uma mistificação, ou de um .-agra á Glória de Maria
para uns. ti- j
Minai,
coiitrafcila. aredi. zanas. fumigaçóes descuido paterno imperdoável Haveria, "Cinzas
para outros, e mora- pois, de ser Maria a que nos (Do livro do meu Cinzeiro'
Noborrarão de •!-). , quase cn- lidade para toilos. Ao térmo de Mas, como de inicio contei, tòdas as ; vinlia ne»sa
data, florescer no coração, — "Rumo
função, Transcrição dc à Lu*", n.u
costado à minha casa e dela apenas di- com uni litro de cacltaça quase esgotado invi ítvaçoes resultaram imiteis, des- | E como já tivéssemos a Maria da Gló- 34/34.)
viso r*>r uma stl* rala, a barulheira, o e o cachimbo um tanto írio, a médium
talatório, eram infernais. O asccndcntc vira-se para meu lado, ostensivamente,
de intimidade
(1>. J. era nossa lavado- e num muxòxo que até hoje me fere os
ra e
boníssima criatura) permitiu-me timpanos, diz:
mpurrar entreaberta e assomar Vi, meu branco,
ossunci lá «7
salvando: !.i>uvad.< seja N. S. Jesus Sim,
pai João, e quando aqui che- 0 OS OUTROS
( rulol QUE DIZEM DE NÓS
guei, a todos salvei em nome de N. S.
Se grandi: fai a surpresa dos circum- J. Cristo. A justificativa era intencional
t antes, a minha não foi menor. Um e ele logo revidou:
qua- MAIS CRITÉRIO E MENOS SENSACIONALISMO
tiro nmea vikto, nem previsto. No am- ~ Mas ossunci tá pensando que pai
(•irrite acanhado, à luz trrmulante de Joõo «lio /ií aqui "Sinhô
cnt nome dc
uma («ndeia fumarenta, aquela gente se Aqui estamos mais uma vez e en- usa o nome
grande"t de Tenda dc Umbanda c ritual, mas a verdade
pratica é
•remia, estarrecida, suava em bicas. Nio é bem
assim, pai Joio; quanto Deus fôr servido de não levar portanto aqui fica o nosso reparo
mas es- que vão fazendo ritual encoberto.
EJeram-me uma cadeira, assentei-me a esta velha carcassa. Ainda os ouvidos clareccdor.
verdade é que estranhei a tua lin- outra coisa nio são as
zunindo de tantas pois sessões dc
«ncaíiUdo, de pronto reconhecendo que guagem tão suja. bombas e foguetes
mesa que obedecem a certa rito e
'iáo se tratava de espetáculo . {jèentão que quase acabaram com a paciência
maculo, braneo num sof>e Vanguarda agora esse
^ que na seçio Fronteiras do casamento que se encobr>.
insólito, (fesprogramado. língua não vale nada. que é tio pouca em gente velha, vamos
"demo- que o que x*ale é Outro Mundo publica uma notícia de ou tenta encobrir-se na denominação
E eu qpr ali fora expelir o sentimentof repassando os jornais e tentando evi- "consagraçio
autoria de Leopoldo Machado sôbre de espiritual".
nio", deixei-me ficar Perfeitamente, tar o azedume natural de
em observação
pai João. mas uma quem já se um casamento
impacienta espírita e diz aquele Segundo,
na religião de Umbanda
nuda, estarrecido pelo que via e ainda coisa não exclui a outra, antes com tudo da terra, talvez "Casamento
pelo con- nosso confrade : Espírita ? não temos nenhum
mais pelo que ouvia. trário. por já estar devendo ao campo santo. preconceito, casa-
Não; consagração espiritual do casa- mento é casamento,
Como auim ? Aquela -a Olá. E olhe que é preciso de muita batizado i bati-
gente, tinia ela meu Irranco. ossuncê lá paci-
face- mento civil. zado e ritual é ritual. Nada de subter
i-ixihecida,' merecia-me o melhor no espiritismo di lafns lá na Federação, éncia diante dc tanta hipocrisia e falta
con- Primeiro
de é preciso saber que o es- fugios e é por isso que nio queremos
ic-ito. Eram pobres, eram humildes na , ossunci sabe tnunlo, tnas num sobe tudo. palavra e de respeito a compro-
missos assumidos. Ao piritismo vive a combater a sua pró- confusões nem com os católico*, nem
/'ai João foi exprieá ossuncê. confrade Lou-
renço Novo convidamo-lo pria afirmativa de que é Ciência-Filo- com os espíritas, nem com os candom
a
palestrar
E(lassou, então, a historiar, naquela sofia e Religião declarando não blistas,
com o nosso secretário sobre que etc., etc. .
meia língua seu úl-
Na Inglaterra o espi- pitoresca, a odisséia da sua timo artigo que está ótimo em sua
última l>eregrinação
pela Terra. Contou, apreciação face ao espiritismo,
ao vivo, mas
como fora capturado nos ser-
que silenciou quanto ao aspecto em
ritismo é religião tões africanos e escravizado, e relegado
que é encarado pela Religião de Um- O VAI PELAS TENDAS
na flor <la idade aos sertões brasileiros QUE
banda. Estamo certos de
A viagem do navio-negreiro, que o nosso
Na Inglaterra o Ministro do Ar, a morte irmão proporcionará (Conclusão da página 71
ao Dr. Madruga
dos pais no porão infecto, os flagícios
Lord de L'lsie and Dudley, solu- essa feliz oportunidade de um conhe-
que sofreu, dariam páginas de profunda dicado confrade Celso Rosa, que na Rá- uma
r.iormndo "moção, cimento de mais perto. _Foi_ grande prova da çanfrater-
uma consulta do Mare- Castro dio Guanabara vem defendendo a
que Alves não teria Um- nização do povo de Umbanda ao Cris-
chal do Ar. Lord imaginado. Depois, a hasta banda, no Espiritualismo — A
üowding, de- pública, o pelo ar tianismo, tendo à frente o confrade Sr.
exame itifamante, a VOZ CRISTA — e o nosso Diretor,
ciar ou: marcação a fogo, João Carneiro de Almeida, Presidente
a chibata do feitor, a Dr. Jaime queMadruga,
cm nome da do Centro Espírita Caminheiros da Ver-
a) O espiritismo perseguição alter-
é reconheci¦ nativa de Lamentavelmente começaremos hoje
parceiros e senhores (porque Vnião e acompanhado pelo diretor Nor- dade.
do como Religião no Serviço Mi- era médium pelo jornal O Nosso da Fraternidade man* Tross e vários médiuns, e cia pre-
pai João e, como tal, feiti- Muito grato e receba o meti sarará
ceiro) até que a Lei Áurea o libertasse, Eclética Universal, a sempre
litv. quem sidente do Departamento
Feminino da de coração.
macróhio, alquebrado, enfermo e só defendemos das colunas dèste
ca- jornal União, tiveram ocasião dc dirigir pa-
b) Aos militares espíritas das e que publica um artigo do Sr. D. C.:
pacitad® a morrer cm
abandono, cober- lavras cheias de ensinamentos à Plínio C. Vieira.
trât Armas — grande
Exército, Marinha to de lazeira, num que não teve estrupiilos dc caluniar assistência
socavã de mato vir- ali presente.
e Aeronáutica — assiste c injuriar o diretor dêste Dr.
o direito gem, para alegria de moscas e corvos... jornal \'o final foi servida uma ceia lauta Parabéns
ao ilustre e dedicado con-
Fôra essa, dizia, a sua Jayme Madruga numa inglória é des- e saborosa
da anotação da sua crença espírita prova dccisi- a todos os presentes. frade pelo seu esforço na campanha de
va. Negro ignorante, necessária defesa ao mestre Yokaanan.
noa documentos desprezível, guar- educação cultural das massas umbandis
militares.
dara, entanto, o tesouro da sua fé que não precisa dc defesas que muito TENSA ESPIRITA
CABANA DE
e hau- PAI tas e pela divulgação do bom teatro.
c) A esses assiste o direito de rira. na pelo contrário o desdouram, mesmo
tnediunídade, as armas do seu TOMÉ PROMOVE
UMA REPRESENTA-
realizar reuniões religiosas triunfo. Substancialmente porque uma
divergência de pontos de
em de- humilde, na ÇÂO NO ANFITEATRO DO CENTRO
degradação vista justificariam tal atitude deveras
ou salões disponíveis. humana jamais odiara al- ESPÍRITA CAMINHEIROS DA
pendência* infeliz.
guétn, nunca blasfemara e, por isso, era Continuamos a considerar o VERDADE TENDA ESPIRITA SAO SEBASTIÃO
assim que lhe prazia dirigente da Eclética como pessoa de
Como viram os leitores, isso acon• voltar ao cenário DE CRUZ ALTA
elevadas virtudes e sabedoria a
tece que, antes freqüentado em de
sua Recebamos o seguinte comunicação
num país como a Inglaterra cuja posições autoridade
fausto, de sabedoria e grandeza, só somente é incontcste cm do confrade
lhe Plíaio Vieira, Presidente Rio Grande do Sul.
religião é oficial, e não como no coisas de sua organização
proporcionara quedas e abjeções. Prln- que diga- do Cabono do Pai Tomé:
Brasil, em cipe, se de passagem e bela e respeitável
que o Estado é leigo, isto general, sacerdote, por Recebeu a U. E. U dessa nossa
político, êle filia-
também o fóra; mas, agora, seus objetivos fraternos e espirituais.
é, a Igreja é separada do Sarava da a seguinte
Estado e a queria ser "No
comunicação:
simplesmente — Já não podemos reconhecer-lhe a mes-
Constituição declara expressamente pai João/ Centro Espírita Caminheiros da
ma autoridade sòbre a Religião "Cruz
de Verdade, quinta e sexta-feira santa rea- Alta, 4 de dezembro de 1952.
todos os Quedei-me à procura de argumentos Umbanda.
que homens têm direito a Seu direito de criticar-nos
e o médium já tonalidade lizaram-sc noites memoráveis com a re- À União Espiritista de Umbanda —
chocante de ninguém lho tira, mas
cultuar seu Deus dentro de sua sen- de nossa parte
brandura, interrogou: presentaçãt» da peça sacra de J. Muzi Rua da Alfândega, 245-sob. — Centro
temos o direito de fazer restrições
trbilidade. Cadê Cicinha, a — Rio de Janeiro.
meu branco t seus "JESUS
Está no conceitos sobre Umbanda, aiada
Aqui estamos sempre céu, pai João... O FILHO DE DEUS" Estimados Irmãos:
sob a amea- mais que a nossa religião não se su-
Ossuncê sabe qui céu não existe... Sem correspondência
ça do guante da Igreja Católica jeita a dogmas e tem vida alguma de VV
e Falo de um estado espiritual, própria. Soh numerosa assistência
não que afluiu SS. a ser contestada,
da intervenção estamos formò-
de sua eminência até de um itiirar determinado. ao amplo salão do Centro, Muri in-
Ela foi urna J. lar.do o presente o seguinte.
no terpretou para
imprensa diz ser livre mas avezinha branca, cujas o
papel de Jesus, fêz a pia-
que asas mal roça- Temos a grata satisfaçio de comuni-
ram neste sapal inóspito. téia vibrar
de emoção Com as
que não pode desagradar nem mui- Última Hora palavras car que em Sessão de Assembléia Ge-
Sim, ^ publica reportagem e as maravilhas
ossuncê tem razão, ela é is- divinas de Cristo. A ral, realizada a 28 do
to menos desobedecer às sensacionalista sôbre o dia dos próximo passado,
ordens diantado, Pretos Stenhora Maria Cardoso,
prito tá cum Nossa Sinhora. nossa estima- foi eleita a nova Diretoria que dirigirá
emanadas Velhos. Quanto a homenagem
dêsse representante de Mas ossuncê chora aos da confreira, interpretou com
munto...
PruquiT africanos" natural os destinos dtj nosso Centro no ano de
de acordo; reprovamos realeza
uma estrangeira, Oia, eu vô disi, cia
vai vortá na sua lar. a Virgem Maria".
potência que outro como sempre 1952 e 1953, a ficou assim con,-
o temos feito as foto- O espetáculo foi organizado qual
E per ciso; mas, meu branco
não é o poder temporal da Igreja de já sabe, ir- grafias de médiuns em
"transe". pelo con- tituída:
diantado A frade Sr. Plínio Cardoso Vieira,
prito não demora munto na tenda diga-se Presi- Presidente,
Cantldio
Roma. de passagem não é fi- Costa; Vice-Se-
terra. Meu branco vai vi, e agora dente da Tenda Espírita Cabana
liada a União, do Pai cretário, Abílio Pereira Soares; Tesou-
pru- mas a verdade é que Tomé.
reiro, Benício N. Vargas.