Lares Belos “Em pequena escala, basta que um indivíduo ou uma
família se torne feliz”. É somente isso. (...)
VISANDO À CONSTRUÇÃO DE LARES BELOS
A entidade jurídica intermediária MOA International
(doravante aqui referida como MOA), herdando a filosofia e
obras do mestre Mokiti Okada (23/12/1882 a 10/02/1955), vem
envidando esforços na criação da nova civilização,
consubstanciada na Verdade, Bem e BeIo. Visando à criação
dessa nova civilização, o mestre construiu, em Hakone, Atami e
Quioto, protótipos (modelos) do mundo ideal, ou seja, do “Mundo
do Belo”. Para expandi-los, criou e propôs os três grandes
empreendimentos, a saber:
Terapia de Purificação Okada, Agricultura e Alimentação
Naturais e a Apreciação do Belo, que vêm sendo promovidos
atualmente pela MOA. Com esses empreendimentos, o Mestre
visou, em primeiro lugar, a felicidade do indivíduo e a formação
de “Lares Belos”, seguidos de sua expansão no âmbito da
comunidade, da sociedade, do país e do mundo.
A MOA denomina “Lar Belo” o protótipo do Mundo Ideal,
onde reinam a saúde, a riqueza e a harmonia. As atividades da
MOA têm como principal finalidade a construção de semelhantes
lares.
No presente livrete, além dos desejos da MOA imbuídos
na construção de “Lares Belos”, apresentamos concretamente o
porquê desse trabalho e o método para o efeito. Desejamos do
fundo do coração que o estudem e se empenhem, tendo em
mente a construção de “Lares Belos”.
1 - DESEJO DA MOA IMBUÍDO NA CONSTRUÇÃO DE
LARES BELOS
1.1 - A solução da doença é a condição básica para
formação de “Lares Belos”
A infelicidade é uma constante neste mundo. Ela infesta o
mundo. Seja em escala individual, familiar ou mundial, a
infelicidade e as aflições só tendem a crescer, sem nunca
diminuir.
(...) A causa de toda essa infelicidade será conhecida.
Portanto, teremos um mundo sem infelicidade; sem doença,
pobreza e conflito. “A doença, a pobreza e o conflito serão
erradicados por completo”.
11 de janeiro de 1935
“Basta que o mundo fique repleto de lares sem doença,
pobreza e conflito. Assim, será possível, pela primeira vez, que o
mundo goze da verdadeira paz”.
4 de fevereiro de 1935
O mestre explica que, para criar a nova civilização, “Em
pequena escala, basta que um indivíduo ou uma família se torne
feliz. É somente isso”, e acrescenta “A causa de toda essa
infelicidade será conhecida. Portanto, teremos um mundo sem
infelicidade; sem doença, pobreza e conflito. A doença, a
pobreza e o conflito serão erradicados por completo”. De forma
simples explica que “lar feliz” é aquele que se libertou da
doença, da pobreza e do conflito.
“Considera-se que o objetivo da Terapia de Purificação
Okada está na cura de doenças”. Para dizer a verdade, porém,
não é só. Há um significado mais amplo sobre o qual tratarei
aqui. Em suma, é o método de gerar a felicidade. O que
nomeamos simplesmente doença é, sem dúvida, uma
purificação cuja causa reside na ação dissipadora das
nebulosidades espirituais existentes. Não se resume a isso, é
também a ação que anula todo o sofrimento humano.
Assim, também a pobreza e as desavenças são
manifestações depuradoras: a doença, a miséria e o conflito a
que aludo — tudo é o mesmo. No entanto, dentre as ações
purificadoras, a mais grave é a doença, dado que afeta a vida.
Desse modo, se for solucionada a questão da doença, está claro
que a pobreza e as desavenças se resolverão naturalmente.
Claro está que essa é à base da felicidade; assim, a causa da
infelicidade são as nebulosidades espirituais. “O meio de
eliminá-las, o método que o faz com simplicidade e eficácia, é a
Terapia de Purificação Okada, donde ter eu afirmado
inicialmente que a sua meta não é exclusivamente curar
doenças”.
25 de março de 1952
“Também a pobreza e as desavenças são manifestações
depuradoras: a doença, a miséria e o conflito a que aludo - tudo
é o mesmo. No entanto, dentre as ações purificadoras, a mais
grave é a doença, dado que afeta a vida. Desse modo, se for
solucionada a questão da doença, está claro que a pobreza e as
desavenças se resolverão naturalmente”. Deste modo o Mestre
explica que, dentre as ações depuradoras, a mais grave é a
doença. E que, uma vez solucionada essa questão, é possível
alcançar a felicidade.
Quando o Mestre diz: “Basta que o mundo fique repleto
de lares sem doença, pobreza e conflito”, em outras palavras,
ele está se referindo a “lares que se libertaram dos sofrimentos
da doença”.
Podemos dizer, então, que os Lares Belos referimos são
lares felizes, ou seja, aqueles que se livraram dos sofrimentos
da doença. Portanto, o nosso objetivo é construir esses Lares
Belos.
1.2 - Lares Belos são aqueles que almejam a felicidade do
próximo
“Desde jovem gosto de dar alegria ao próximo, a ponto de
isso se tornar quase um „hobby‟ para mim”. Sempre estou
pensando no que devo fazer para que todos fiquem felizes.
Quando acordo pela manhã, por exemplo, minha primeira
preocupação é saber o estado de ânimo dos meus familiares. Se
houver uma só pessoa mal-humorada, já não me sinto bem. Na
sociedade acontece justamente o contrário: os subordinados é
que se preocupam com o estado de ânimo dos seus superiores.
Como sou diferente, acho isso estranho e até fico um pouco
desapontado. Por esse motivo, algo que me deixa muito triste é
escutar gritos de raiva, lamentações inúteis e reclamações.
Também me é difícil ouvir repetidas vezes um mesmo assunto.
Minha natureza é sempre pacífica e alegre.
O resultado do que acabo de expor é um dos fatores
determinantes da minha felicidade. Por isso eu sempre afirmo:
„se não fizermos a felicidade do próximo, não poderemos ser
felizes’.”.
30 de janeiro de 1950
Construir Lares Belos — meta da MOA — é pôr em
prática estas palavras do Mestre: „Se não fizermos a felicidade
do próximo, não poderemos ser felizes”. Conforme já vimos,
fazer o outro feliz significa, em outras palavras, desejar que as
pessoas se livrem do sofrimento oriundo das doenças.
2 - CONSTRUÇÃO DE LARES BELOS:
NÚCLEO DA CRIAÇÃO DA VERDADEIRA CIVILIZAÇÃO
“Expondo a verdade, cumpro o papel de orientador da
criação da nova civilização”.
1952
“Meu verdadeiro objetivo é, no momento da Transição do
Mundo Velho para o Mundo Novo, cumprir o papel de projetista
do Novo Mundo que há de vir — o Paraíso Terrestre, ideal da
humanidade”.
5 de fevereiro de 1947
“Mesmo em se tratando da obra de salvação do mundo,
não é outra senão a de criar homens livres de doenças”.
 21 de dezembro de 1949
“Eu pretendo ampliar a arte da cura do homem até a arte
da cura do mundo”
23 de dezembro de 1940
“Será possível compreender a transformação do mundo
em Paraíso ao se considerar a sua unidade formadora, isto é, o
próprio ser humano. Temos, em primeiro lugar, as coletividades
constituindo países. Estes são constituídos por cidades e vilas,
as quais são compostas de famílias, e estas, de indivíduos.
Portanto, se o indivíduo, que é a unidade, não for salvo, não há
como o mundo sê-lo. (...) Em suma, é preciso que o indivíduo e
o mundo melhorem e todo o conjunto seja salvo. O indivíduo é
salvo e torna-se perfeito; isso, ampliando-se, o mundo será
salvo e tornar-se-á perfeito. Por conseguinte, em primeiro lugar,
é preciso que o indivíduo seja salvo e se torne perfeito. Se o lar
é o modelo do mundo, o mundo será salvo quando o lar se
tornar paradisíaco e se salvar”.
1º de janeiro de 1935
“Expondo a verdade, cumpro também o papel de
projetista e orientador da criação da nova civilização”, diz o
mestre Okada, almejando a construção do Mundo Ideal, donde
estará erradicado o sofrimento da doença.
Como vimos anteriormente, solucionar o sofrimento da
doença significa, em outras palavras, erradicar de fato a
enfermidade, a pobreza e o conflito. Para tanto, há de se
comprovar, mediante apresentação de fatos, a sua verdadeira
causa e promover a construção da nova civilização, baseada ria
ciência espiritual, ciência esta que pressupõe a existência do
espírito.
“Mesmo em se tratando da obra de salvação do mundo,
não é outra senão a de criar homens livres de doenças”, “Eu
pretendo ampliar a arte de curar os homens até a de curar o
mundo”. Esses poemas exprimem exatamente o plano do
Mestre Okada, que é “curar o mundo”, isto é, criar a nova
civilização e estabelecer o Paraíso Terrestre, por meio da arte
da cura. Podemos compreender, assim, a importância das
palavras do Mestre citadas anteriormente: “Em pequena escala,
basta que um indivíduo ou uma família se torne feliz. É somente
isso”.
Portanto, há de se começar pela solução da doença do
indivíduo, que é a unidade formadora do lar, considerando-o
como protótipo do mundo. Com isso, o indivíduo é conduzido à
perfeição. Ampliando-se isso, as comunidades, o país e o
mundo, igualmente, serão salvos e tornar-se-ão perfeitos. Ao
Final, teremos a construção da nova civilização. Esse é o
grandioso plano do Mestre Okada. Senda assim, pode-se dizer
que a construção do Lar Belo, a modelo do mundo, constitui o
núcleo desse grande plano. Em outras palavras, para levarmos
a cabo à construção da nova civilização, a sua formação é
imprescindível, e importantíssimo o esforço de todos nós.
“A formação de homens perfeitos é um dos seus
propósitos. Evidentemente, não se pode exigir a perfeição do
mundo, mas o esforço para consegui-la passo a passo deve ser
a verdadeira atitude. (...) Chega a tal ponto, que seus atos ou
palavras jamais ferem o bom senso. Sempre inspira simpatia.
No seu contato com os outros, assemelha-se à suave brisa da
primavera. Suas maneiras são afáveis, modestas e gentis.
Deseja crescente bem do próximo e trabalha em favor do bem-
estar da comunidade. Sempre afirmei e continuo afirmando:
quem deseja ser feliz, deve primeiramente tornar feliz seu
semelhante, pois a recompensa a que disto provém será a
„verdadeira felicidade‟. Buscar a própria felicidade com o
sacrifício alheio é criar infelicidade para si mesmo”.
5 de setembro de 1948
“A vida do homem deve ser aquela em que se envida
esforços no dia-a-dia para se aproximar passo a passo da
perfeição humana, ou seja, do caráter perfeito. Mas afinal, o que
vem a ser „homem perfeito‟? Digo que é aquele que vê a
verdade como essência e a vida humana, como seu
complemento. Ou seja, é aquele que possui espírito firme, que
não se rende às injustiças nem se deixa cair em tentação e está
sempre num estado espiritual magnânimo, como o céu ou o mar.
Seus atos e palavras diários devem ser flexíveis, apropriados ao
tempo, ao lugar e à circunstância, não se preocupando com
coisas insignificantes. Ademais, respeitando a disciplina,
odiando a preguiça e amando todos os seres, no seu contato
com os outros, assemelha-se ao clima agradável da primavera
ou do outono. Um homem perfeito deve comportar-se de Forma
não extremista, bem como procurar esforçar-se em transmitir
simpatia às pessoas, sendo cortês e humilde, e, desejando
ardentemente a felicidade de outrem, deve ir avante, dando o
melhor de si.
Obviamente, não se pode exigir a perfeição de todas as
coisas, mas o esforço para se aproximar passo a passo desse
ideal é que é a atitude mais elevada e nobre como ser humano.
É exatamente pessoa assim que vive uma vida significativa,
podendo ser considerado como indivíduo verdadeiramente feliz.
Se o conjunto de pessoas assim não for o próprio Paraíso
Terrestre, o que será?”
30 de maio de 1949
“A vida do homem deve ser aquela em que se envida
esforços no dia-a-dia para se aproximar passo a passo da
perfeição humana, ou seja, do caráter perfeito”, “o esforço para
se aproximar passo a passo desse ideal é que é a atitude mais
elevada e nobre como ser humano. É exatamente pessoa assim
que vive uma vida significativa, podendo ser considerado como
indivíduo verdadeiramente feliz”; assim explica o Mestre, que o
esforço no dia-a-dia para conseguir passo a passo a perfeição
como ser humano é a forma mais preciosa de se viver.
Para tanto, é importante imbuir-se de profundo e imenso
amor à humanidade, almejando a solução da doença e, sem
deixar-se levar por facilidades, devotar-se com otimismo e toda
sinceridade, dentro das condições em que se encontra no
momento.
3 - CONSTRUÇÃO DE LARES BELOS PELOS TRÊS
EMPREENDIMENTOS PRINCIPAIS CENTRADOS NA
TERAPIA DE PURIFICAÇÃO OKADA
“É fato real o espantoso resultado que tenho obtido em
solucionar as questões espirituais pelo espírito. Esse é
precisamente o tratamento das doenças. Explicando de Forma
sucinta, a origem de todas as doenças são as impurezas
acumuladas no espírito do enfermo. Torna-se evidente, de
acordo com o princípio da soberania do espírito sobre a matéria,
que, se eliminarmos tais impurezas, as doenças serão
erradicadas. O método para isso consiste na irradiação de um
espírito específico, que pode ser considerado como bomba
atômica espiritual, que queima por completo as impurezas. Esse
método — denominado terapia de Purificação Okada — constitui
uma manipulação científica de alto nível. Além de não se limitar
ao campo da medicina, ele é capaz de resolver problemas que
eram considerados impossíveis, mesmo com o emprega de
todas as ciências ou religiões. Se isso não é uma super ciência,
o que será?”
7 de abril de 1954
“Se fizermos com que as verduras absorvam os nutrientes
da própria terra, elas manifestarão seu sabor natural e, portanto,
terão muito mais sabor. Como aumentou a minha felicidade de
viver após conhecer o sabor das verduras cultivadas sem
adubos!”
1º de julho de 1949
“O que sustenta o espírito do homem é a energia
espiritual dos alimentos; analogamente, a parte material destes
é o que lhe sustenta o corpo. Assim, a fonte da vitalidade
humana está no provimento da energia espiritual;
conseqüentemente, a força e a fraqueza do corpo relacionam-se
com o seu maior ou menor provimento. A base da saúde está
em ingerir alimentos que contenham grande quantidade de
espírito. Dessa forma, a vitalidade do nosso espírito aumenta,
fortalecendo o corpo”.
1935
“Portanto, sentir ou nascer o gosto pela arte, ao apreciá-la
nos museus, significa que, espiritualmente, as impurezas vão
diminuindo. Isto é, sob a atuação do Belo a alma do homem fica
limpa na mesma proporção. Trata-se de algo extremamente
necessário. (...) Sendo assim, o princípio fundamental do Belo,
dentro da trilogia Verdade-Bem-Selo, é embelezar o interior do
corpo humano. Os métodos para isso são: diretamente, através
da Terapia de Purificação Okada, e, indiretamente, pela visão,
apreciando o Belo”.
15 de dezembro de 1953
“Contudo, para salvar o maior número de pessoas, é
preciso que nossas instalações sejam maiores; só assim será
possível salvar um número proporcional. Dessa forma, pois,
precisamos de muito dinheiro.”
1° de abril de 1953
“Serão construídos dez institutos terapêuticos em Tóquio,
cem em todo o Japão e, pelo menos, mil no mundo inteiro, ‟‟.
15 de maio de 1936
“É necessário ter forte determinação de salvar a
humanidade, de esgotar todas as forças em prol da salvação do
mundo. Sem isso, poderá cair em erro. Gradativamente,
aumentará o número de pessoas que possuem sem dúvida essa
forte determinação, que são donos de um caráter correto. A
Terapia de Purificação Okada é extremamente eficaz. Adquire-
se credibilidade não somente pela taxa de tratamento ser
acessível, mas também porque se obtém a cura em curto
espaço de tempo. Além disso, os terapeutas tino sérios e gentis.
Deve-se conquistar, dessa forma, confiança em todos os
aspectos”.
1° de maio de 1935
Confirmamos que a solução do sofrimento da doença é o
principal objetivo de Lares Belos. Para isso, devemos nos
preocupar com aqueles que sofrem com doenças e livrá-los do
sofrimento, ministrando-lhes de coração a Terapia de
Purificação Okada. Concretamente falando, antes de mais nada,
visando construir um mundo isento de doença, cada um deve
erguer-se como terapeuta da Terapia de Purificação Okada.
Obviamente, todos nós temos de nos erguer como terapeutas;
porém, o mais importante é ampliar o número de lares assim.
Todavia, para que Lares Belos sejam construídos, não
podemos nos limitar apenas à prática da Terapia de Purificação
Okada. É necessário, igualmente, desenvolver amplas
atividades, ou seja, ainda que de forma modesta, lançar-se à
promoção dos Três Grandes Empreendimentos como um todo,
começando com aquilo que podemos fazer.
Hoje, existem várias formas de pôr em prática os Três
Empreendimentos, como, por exemplo: atividades ligadas à
alimentação lideradas pelos promotores da alimentação natural;
produção de verduras naturais seja em hortas caseiras ou por
agricultores; trabalhos para a difusão do Belo, como Clube
Koorinka, arranjos florais em instalações públicas, cerimônia do
chá, exposições de desenhos infantis, serviço voluntário de arte,
etc. Desejamos que todos participem dessas atividades, pois a
construção de Lares Belos por nós almejada é o eixo para a
construção do mundo da nova civilização, iniciando-se com a
felicidade do indivíduo e depois da sociedade.
Segundo o mestre Okada, para construir Lares Belos,
livres do sofrimento da doença, faz-se necessário o
estabelecimento com institutos terapêuticos; por isso, ele
planejou construí-los: dez em Tóquio, cem em todo o Japão e,
no mínimo, mil no mundo inteiro”.
 Obviamente, a construção de institutos terapêuticos e a
difusão da Terapia de Purificação Okada e dos Três
empreendimentos exigem recursos financeiros. A doação
monetária é, pois, muito importante, porque proporcionará não
só alegrias a inúmeras pessoas, como também possibilitará que
elas trilhem o caminho da felicidade.
4- VISANDO A CONSTRUÇÃO DE LARES BELOS
Acreditamos que até aqui puderam assimilar o nosso
propósito em relação à construção de Lares belos. A seguir,
examinemos com mais profundidade o significado do termo
“Lares Belos”.
4.1 - Construção do Mundo do Belo
“O Paraíso Terrestre — nosso objetivo último - é o Mundo
da Arte. Obviamente, se ele é um mundo isento de doença,
miséria e conflito, isto é, o mundo do perfeita Verdade, Bem e
Belo, o homem seguirá a Verdade, amará o Bem e odiará o Mal;
assim, todas as coisas se tornarão belas. Nesse sentido, a Arte
não será apenas um deleite indispensável; ela constituirá a
própria vida e se desenvolverá intensamente, ou seja, o Paraíso
Terrestre será o Mundo da Arte”.
6 de junho de 1951
“O Paraíso Terrestre a que costumamos nos referir é, em
termos mais claros, o Mundo do Belo.”
25 de fevereiro 1952
“Saibam que o Paraíso é o Mundo de Belo, onde a arte é
abundante.”
l6de julho de 1952
“Harmonizando com perfeição as belezas da Natureza e
as do homem, fiz os jardins do Paraíso.”
15 de junho de 1953
“Nos cimos da montanha de Hakone, construí belos e
artísticos jardins para o deleite do homem.”
15 de junho de 1953
O mestre Okada definiu o Paraíso Terrestre — o nosso
objetivo último — como o “Mundo da Arte”, o “mundo sem
doença, pobreza e conflito”, o “mundo de perfeita Verdade, Bem
e Belo”, o “Mundo do Belo”, no qual “o homem seguirá a
Verdade, amará o Bem e odiará o Mal”. Em outras palavras, no
“Mundo do Belo”, a Arte constituirá a própria vida.
Conforme os poemas acima citados, o mestre construiu
em Gôra, Hakone, o Shinsen-Kyô, que é uma maquete de
semelhante mundo, ou seja, o protótipo do Paraíso Terrestre,
definindo-o como „Jardins do Paraíso” e „Jardins Belos”, e
almejou a sua expansão em âmbito mundial.
4.2 - Os Três Grandes Empreendimentos: Artes do Belo, da
Agricultura e da Vida
“Sempre afirmo que o Paraíso é o Mundo da Arte;
contudo, dito simplesmente assim, tem-se algo por demais
conceitual. Com efeito, teríamos o Mundo da Arte — e isso seria
ótimo — com o incremento das belas-artes, da literatura ou do
entretenimento. Na verdade, o elenco completo de todas as
artes deveria fazer-se presente aí. Melhor ainda: se tudo não for
transformado em arte, não se poderá dizer que se tem o paraíso
genuíno.
Até mesmo a cura da doença pela Terapia de Purificação
Okada que eu apregôo é, na realidade, uma esplêndida arte da
vida. Isto porque a essência da arte deve satisfazer as
condições que são a Verdade, o Bem e o Belo. (...)
Por conseguinte, tanto a cura da doença, quanto a
reforma da metodologia agrícola que nós realizamos são arte,
indiscutivelmente. Aquela constitui, como disse há pouco, a Arte
da Vida esta última, a Arte da Agricultura. Somada a elas, tem-
se a construção do protótipo do Paraíso Terrestre, que é a Arte
do Belo. Pela integração destes três elementos, edificar-se-á o
mundo caracterizado pela consubstanciação do trinômio
Verdade, Bem e Belo.
4 de outubro de 1950
“O nosso objetivo é a construção do Paraíso Terrestre.
Mas o que significa isso? Obviamente, o Paraíso Terrestre é o
mundo de perfeita Verdade, Bem e Belo. O método terapêutico
para obtenção da saúde e a Agricultura Natural são meios que
utilizamos para materializá-lo, mas a Terapia de Purificação
Okada, além de promover a renovação do corpo físico, visa
também à renovação do espírito, sendo também de suma
importância que o sentimento do homem seja sublimado por
meio do belo”.
8 de maio de 1949
“A presente terapia não propicia apenas a saúde física.
De acordo com o princípio da união entre o espírito e o físico, é
óbvio que se obterá também a saúde mental. Quando alcançar a
saúde mental, inevitavelmente, a pessoa passará a agir de
maneira correta e trilhará o caminho como verdadeiro ser
humano. Em outras palavras, tornar-se-á um ser perfeito.
Logicamente, à medida que crescer o número de pessoas
perfeitas, dar-se-á o desenvolvimento sadio da sociedade e da
nação”.
15 de maio de 1936
“O Belo, antes de mais nada, deve estar presente no
âmago de cada um. A Terapia de Purificação Okada tem a
função de embelezá-lo. Com ela, o que estava sujo torna- se
límpido.
No mundo de hoje, existem pouquíssimas pessoas de
coração belo. Como o físico, e não o sentimento, encontra- se
sujo, com certeza, através da Terapia de Purificação Okada,
poderá alcançar um verdadeiro resultado. (...)
Quanto à beleza do homem, há de se promover a limpeza
do seu interior. Caso contrário, não poderá ser considerado
genuinamente belo. De fato, se o seu interior tornar-se belo —
se o corpo tornar-se belo, os sentimentos também se tornarão
belos. Assim, ele passará a amar as coisas belas”.
15 de dezembro de 1953
“Os alimentos saborosos, as construções, os jardins, o
vestuário, entre outras coisas, não existem simplesmente por
serem necessários à vida cotidiana. Mais do que isso, neles está
contido algo para nos proporcionar deleite. Quando ingeridos
com prazer, os alimentos transformam- se em nutrientes,
contribuindo para a conservação da vida. Se a moradia e o
vestuário existissem somente porque são necessários, não
haveria nenhuma graça nisso. (...) O homem foi dotado de
instinto para deleitar-se com a
Natureza e, mesmo com todas as coisas artificiais, o
correto é apreciá-las”.
5 de setembro de 1948
“Enobrecer os sentimentos do homem e enriquecer-lhe a
vida, proporcionando-lhe alegria e sentido, é a missão da Arte.
Os entendidos no assunto sentem indizível prazer em apreciar
as flores na primavera e as paisagens campestres ou
marítimas”.
5 de setembro de 1948
Como já mencionamos, o Paraíso Terrestre almejado pelo
mestre Okada é em si o Mundo da Arte, onde todas as coisas
tornam-se artísticas. O Mestre explica, ainda, que “a essência da
Arte deve satisfazer as condições que são a Verdade, o Bem e o
Belo”. Definiu a Terapia de Purificação Okada, a agricultura e as
belas-artes, ou seja, os Três Grandes Empreendimentos, como
as Artes da Vida, da Agricultura e do Belo. “Pela integração
destes três elementos, edificar-se-á o mundo ideal,
caracterizado pela consubstanciação do trinômio Verdade, Bem
e Belo”, finaliza.
 “O método terapêutico para obtenção da saúde e a
Agricultura Natural são meios que utilizamos para materializá-lo,
mas a Terapia de Purificação Okada, além de promover a
renovação do corpo físico, visa também à renovação do espírito,
sendo também de suma importância que o sentimento do
homem seja sublimado por meio do Belo”. Por essas palavras,
entendemos que a intenção do Mestre é, por meio dos Três
Empreendimentos, formar homens sadios de corpo e alma, e de
sentimentos belos.
4.3 - Expandir o belo individual para a sociedade
“No ser humano, trata-se da beleza dos sentimentos, ou
seja, a beleza espiritual. Indiscutivelmente, as palavras e os atos
também devem ser belos. Essa é a beleza individual que, ao se
expandir, dá origem à social. Teremos, assim, o embelezamento
das relações pessoais, dos prédios, das ruas, dos meios de
transporte, dos parques. Como ao Belo se coaduna o asseio,
teremos, em escala mais ampla, o embelezamento e o
saneamento da administração pública, da educação e da
atividade econômica, assim como devem tornar-se mais belas
também as relações diplomáticas internacionais.”
3 de junho de 1950
“A própria pessoa constitui a base para construir o
Paraíso. É preciso que ela mesma esteja no Paraíso. Ela deve
transformar a sua origem, o seu próprio sentimento, no paraíso,
mas isso não é possível de uma só vez. Portanto, deve
transformar em paraíso o seu sentimento que é a origem de
tudo. Agindo assim, o lar, o país e o mundo tornar-se-ão
paradisíacos. Por isso, é preciso, em primeiro lugar, transformar
o sentimento”.
25 de fevereiro de 1952
“Se alguém se tornasse simpático graças ao
relacionamento com uma pessoa simpática, e isso fosse se
propagando continuamente, é óbvio que a sociedade se tornaria
bastante agradável. Por conseguinte, diminuiriam os problemas,
principalmente o conflito e o crime; espiritualmente criar-se-ia o
paraíso.”
21 de abril de 1954
“O Paraíso é o Mundo do Belo; são igualmente belos os
sentimentos de seus habitantes.”
25 de julho de 1951
“Os homens de pensamentos, palavras e ações puros e
belos, estes sim, são habitantes do Paraíso.”
l5de junho de 1952
“Nesses termos, o Paraíso Terrestre inicia-se no lar. O
aumento gradativo de lares celestiais chegará a transformar o
mundo em Paraíso”.
25 de março de 1953
Como foi mencionado anteriormente, o plano do mestre
Okada é salvar o “indivíduo e o lar”, que são as menores
unidades do mundo, torná-los perfeitos, e expandir essa
perfeição em âmbito mundial. Sobre a salvação e
aperfeiçoamento do indivíduo, explica: “No ser humano, trata- se
da beleza dos sentimentos, ou seja, a beleza espiritual.
Indiscutivelmente, as palavras e os atos também devem ser
belos. Essa é a beleza individual que, ao se expandir, dá origem
à social”. Nesse sentido, em primeiro lugar, é importante tornar-
se uma pessoa cujos sentimentos, palavras e atos sejam belos.
Pelo aumento de “lares paradisíacos” que reúnam indivíduos
com essas qualidades, teremos uma “sociedade paradisíaca” e,
por conseguinte, a concretização de um “mundo paradisíaco”.
Esse é o plano do Mestre.
4.4 - Lares Belos
Pelo que vimos até aqui, entendemos que “O Paraíso
Terrestre — nosso objetivo último — é o Mundo da Arte”, um
mundo isento de doença, miséria e conflito, isto é, o mundo de Empreendimentos, que são Artesã ou seja, usufruindo do Belo,
perfeita Verdade, Bem e Belo”. Em semelhante mundo, envidarmos todos os esforços para aproximar-nos passo a
obviamente, “o homem seguirá a Verdade, amará o Bem e passo da perfeição, desse ideal. Como ser humano, esta é a
odiará o Mal; assim, todas as coisas tornar-se-ão belas”. Todas atitude mais elevada e nobre. Lares Belos que reúnam membros
as explicações do Mestre giram em torno do conceito de “Belo”. que se esforcem nesse sentido é que devem ser construídos e
Concretamente falando, o protótipo do Paraíso Terrestre ampliados no mundo inteiro.
que o Mestre construiu, com vistas à concretização do seu
plano, também é o “Mundo do Belo”. Sobre os Três Grandes
Empreendimentos — método para a construção desse mundo —
ele os definiu como Artes, ou seja, as Artes do Belo, da
Agricultura e da Vida, estando aí presente as condições da
Verdade, Bem e Belo. Quanto à salvação e aperfeiçoamento do
indivíduo, diz o seguinte: “No ser humano, trata-se da beleza
dos sentimentos, ou seja, a beleza espiritual. Indiscutivelmente,
as palavras e os atos também devem ser belos. Essa é a beleza
individual que, ao se expandir, dá origem à social” e “a
construção do Paraíso Terrestre inicia-se no lar”, acrescenta.
Aqui ele propõe a construção de lares paradisíacos constituídos
de gente dotada de beleza individual.
Lares paradisíacos são aqueles que desconhecem a
doença, a pobreza e o conflito; em outras palavras, lares
repletos de saúde, riqueza e harmonia, ou seja, de Verdade,
Bem e Belo. Segundo o Mestre, “basta que o mundo fique
repleto de lares assim”.
“Estejam cientes de que o Bem é o pensamento gerado
pela Verdade, e o Belo é a forma criada pelo Bem”
27 de maio de 1953
Neste poema, o Mestre trata o Belo como um elemento
intrinsecamente ligado à Verdade e ao Bem. Ademais, se
pensarmos que “todas as coisas tornar-se-ão belas”,
entenderemos que o trinômio Verdade-Bem-Belo está contido no
conceito de Beleza do Mestre Okada.
Chegamos, assim, à conclusão de que, para fazermos o
outro feliz, temos de praticar os Três Grandes