www.ayltondoamaral.

com
“Ainda que use insígnias de ouro, um mono é sempre um mono.”
Luciano se Samósata.

“Quando o diabo está satisfeito, é boa pessoa”

Jonathan Swift

“O cérebro de um imbecil transforma a ciência em superstição, a

filosofia em estupidez e a arte em pedantismo. A esse triangulo
damos o nome de superstição.”
Bernard Shaw.

“O Diabo foi o primeiro democrata.”

Lord Byron
 Goetia (Latim da Idade Média), do Grego γοητεία
(goēteia - "feitiçaria"). Refere-se à prática de
Invocação de Anjos ou a Evocação
de demonios descritos no grimório do séc. 17, The
Lesser Key of Solomon (A Chave Menor de Salomão)
que retrata a Ars goetia em sua primeira seção. O
texto que se segue refere-se a algum espírito ou
elemento deste sistema de magia, no entanto, é
altamente recomendável que iniciantes leiam o artigo
raiz, onde a definição de Goetia pode ser encontrada.
 A Goécia ou Ars Goetia (latim, provavelmente:
"A Arte de Uivar"), geralmente chamado
simplesmente de Goetia, é a primeira parte
do grimorio "Lemegeton Clavicula Salomonis",
do século XVII, ou As craviculas de Salomão. A
maior parte do texto apareceu antes, alguns
textos datam do século XIV ou antes.

A Goetia basicamente trata-se de um sistema de evocação multipropósito. O livro é

dividido em três partes, a saber:

• A descrição dos 72 Espíritos e seus respectivos selos,

• uma descrição dos principais materiais usados na evocação e por fim
• as conjurações a serem usadas para chamar-se o espírito.
Origem do Sistema:

Ninguém sabe ao certo de onde o sistema

goético surgiu. Alguns dizem que ele foi
entregue pelos Anjos para o rei bíblico
Salomão. Mas fontes mais coerentes dizem
que tal grimório foi escrito na Idade Média,por
um magista que desenvolveu o sistema e
registrou alguns de seus contatos com
entidades capazes de atendê-lo por ele. Para
popularizar o sistema sem ter problemas com
a Inquisição católica,o autor original teria
nomeado o grimório de CHAVE DE SALOMÃO,
esquivando-se da fama de demonólatra e
popularizando o livro com o nome de um
personagem histórico (prática comum na idade
média). Aproximadamente como o autor do
Corvo Negro fez ao atribuí-lo ao fictício
personagem Fausto.
 Grimório é um livro de anotações mágicas. Salomão teria um e anotou todos os seu
conhecimentos ali.

No caso de Salomão, seu Grimório foi dividido em Chave (clavícula) Menor e Chave maior

As Claviculas de Salomão são muito difíceis de se achar tanto em livros como em

download...

Apenas alguns bruxos e bruxas tem fragmentos da chave menor, chamada de Lemegeton .
A obra completa é composta por 5 partes:

• Arte de Goécia, ou(Ars Goetia)

• Arte da Goécia Teúrgica(Ars Theurgia Goetia)
• Arte Paulina, nome original;(Ars Paulina)
• Arte de Almadel(Ars Almadel)
• Arte Notória(Ars notoria)
Uma conhecida tradução do Lemegeton é The Goetia: The Lesser Key of Solomon the
King (Lemegeton Clavicula Salomonis Regis), por MacGregor Mathers e com introdução
de Aleister Crowley.
A Chave maior de
Salomão trata da
Cabala em geral
 Outro sistema magístico / invocatório / evocatório

Possui 111 Demons com complexas hierarquias.

“Todo aquele que tenta manipular o aspecto positivo de uma Sephirah, também precisa
Lembrar que ela também tem um aspecto negativo, que pode tornar-se dominante e
Arruinar a “operação”. Há um ponto em toda a operação mágica em qye se encontra o
Aspecto negativo da força e, a não ser que seja enfrentado, ele jogará o experimentador
Na fossa que abriu. Há uma sábia máxima mágica que aconselha a não evocarmos
qualquer força a não ser que estejamos preparados para enfrentar o seu aspecto adverso.”
Abramelin

O que é magia?

“Alguns extraem sua magia do sol, outros da lua ou dos espíritos malignos, das pedras, das ervas, das bestas, e de uma
infinidade de outras coisas, de forma que o próprio céu ficaria atônito. Outros fundamentam suas artes no fogo, na ágiua,
no ar e na terra, na fisionomia, nos espelhos nos cristais, nos pássaros, no pão, no vinho e até mesmo nos excrementos – e
tudo isso é considerado magias”

A vocês que me Lêem, exorto-os a que conservem sempre o temor a D ús e o culto à justiça , que se constitui o caminho
infalível para a verdadeira sabedoria que D´us entregou a Noé ee a seus filhos Jafet, Abraham e Ismael.”

Livro de Abramelim – O Mago.

Nos tratados de magia, dá-se o nome de Pantáculo a um selo mágico, impresso em diversos
materiais, como peles de animais, tecidos e metais preciosos e pedras. Considera-se que os
Pentáculos têm relação com determinadas realidades invisíveis, cujos poderes eles permitem
compartilhar. Eles simbolizam, captam e mobilizam, ao mesmo tempo, poderes ocultos,tanto
do Cosmo, dos planetas e estrelas, da Natureza e especialmente dos Mundos Internos do
próprio homem, pois se sabe que a energia contida no macrocosmo-galáxia é a mesma
contida no microcosmo-homem, lembrando-nos a frase hermética: “O que está em cima é
como o que está embaixo, e vice-versa”.

O Pentáculo (um pentagrama inscrito num círculo), é um símbolo há muito tempo

associado à Magia e ao Ocultismo, ocupando papel de destaque na Wicca, ou Bruxaria
Moderna. Há quem diga que o pentagrama vem do grego pentagrammon que significa
“cinco linhas”. Enquanto pentáculo vem de pentaculum que se refere a um amuleto
pendente, não necessariamente um pentagrama.
Podemos encontrar pentáculos (uma estrela de cinco pontas rodeada por um círculo) na
decoração de objetos da Suméria, cerca de 2700 a.C., e também na escrita hieroglífica do
Antigo Egito. O pentagrama figura fortemente também na cabala hebraica.
 “O Sagrado Anjo Guardião tem sempre a base necessária. Sua
manifestação depende apenas do preparo do Aspirante, e todas
as cerimônias mágicas usadas naquela invocação são apenas
para preparar o Aspirante; absolutamente não são para atrair ou
influenciar o Anjo. É a constante e eterna Vontade d’Ele se unir
ao Aspirante, e no momento em que a condição deste último
torna isto possível, aquela Boda é consumada”.
Abramelim

Enviar livro
 Este é o principal símbolo da cabala. É formado por dez sefirot, que
são os dez círculos aqui representados. Cada um deles corresponde
a uma dimensão do Universo, uma qualidade divina, uma fase da
vida, uma maneira de agir. A Árvore da Vida é uma árvore invertida,
em que a raiz fica em cima (próxima de Deus), e os galhos, embaixo
(sefirot inferiores). À medida que evoluímos espiritualmente,
subimos degraus em direção às sefirot superiores. Entenda um
pouco sobre cada uma das sefirot:

1. KETER, ORIGEM: representa início e realização.

As energias das sefirots se distribuem2.pelo

HOKHMA, SABEDORIA: é a qualidade da devoção, que nos ajuda a
dia todo:
sacrificar o menor por objetivos maiores. É deixar o egoísmo de
Chessed: das 6:00h às 12:00h lado.
Guevurah:das 12:00h às 18:00h
Tiferet: das 18:00h às 24:00h
Netzach: das 00:00h à 01:00h
3. BINAH, INTELIGÊNCIA: é tomar consciência de nós mesmos e de
Hod: de 01:00h às 02:00h quem está a nosso redor.
Yesod: das 02:00h às 03:00h
Malchut: das 03:00h às 06:00h 4. HESED, MISERICÓRDIA: é a força que leva às mudanças.
A melhor hora para se ter uma relação sexual é de 00:00h às
5. GEVURAH, PODER: representa qualidades como liderança,
03:00h, para se aproveitar as conexões.
coragem e generosidade.
O estado mental de um casal, no momento da concepção, definirá a
natureza da criança. 6. TIFERET, BELEZA: é o centro da Árvore da Vida e tem a ver com as
dificuldades de crescimento na transição para a fase adulta.

7. NETZAH, VITÓRIA: é a força que nos impulsiona para a frente.

8. HOD, GLÓRIA: são as idéias se transformando em planos

estruturados.

9. YESOD, FUNDAMENTO: é o momento da maturidade.

10. MALKHUT, SOBERANIA: representa o mundo físico, da ação.

 Os 22 túneis da degeneração
Os túneis conduzem os desequilíbrios humanos até o plano físico.
Arvore
Cada Sephirah da Vida=
tem uma Nossas
qlipah qualidades
associada a ela, sendo a Qlipah
Arvore da Morte=
correspondente Nossosde
o contrário defeitos
casa Sephirah

01. Kether: Ferah

V.I.T.R.I.O.L
Demínio Qlipothico: THAUMIEL
Forma Exterior: CATHARIEL
Arquidemínio: SATAN OU MOLOCH
Significado: Gêmeos de Deus, as duas forças em luta
Descrição: Um bicéfalo com duas cabeças gigantes
Poder:Divisão

02. Hokhmah: Rileh

Demí´nio Qlipóthico: GHOGIEL (AGHAGIEL)

Forma Exterior: GHOGIEL
Arquidemonio: BEELZEBUB OU ADAM BELIAL
Significado: Estorvos
Descrição: Gigantes negros entrelaçados com serpentes
Poder:Limitação
03. Bimah: Rahja

Demínio Qliphóthico: SATARIEL

Forma Exterior:SHEIRIEL
Arquidemínio: LUCIFUGI
Significado: O Oculto
Descrição: Gigantesca cabeça vendada, com chifres e olhos medonhos
Poder: Interferência

04. Chessed: Kiader

Demínio Qlipóthico: AGSHEKLOH (Gha’ashekah)

Forma Exterior: AZARIEL
Arquidemínio: ASTAROTH
Significado: O Destruidor
Descrição: Gigantes Pretos
Poder: Agitação
05. Geburah: Rauch

Demí´nio Qlipóthico: GOLOHAB (Golachab)

Forma Exterior: USIEL
Arquidemí´nio: ASMODEUS
Significado: Os incendiáros
Descrição: Formas com enormes cabeças negras, algumas vezes
parecidas com vulcões em erupção.
Poder: Agressão, Violência
06. Thiphereth: Qadesh

Demínio Qlipóthico: TAGIRION (Thagiriron)

Forma Exterior: ZAMIEL
Arquidemínio: BELPHEGOR
Significado: O Litígio
Descrição: Disputa
Poder: Discussão

07. Netzach: Fhidor

Demínio Qlipóthico: HARAB SERAPEL (A’arab Zaraq )

Forma Exterior: THEUMIEL
Arquidemínio: BAAL OU TUBAL CAIN
Significado: O Corvo da Destruição
Descrição: Desejo,
Poder: Gula Dispersão

08. Hod: Jauch

Demínio Qlipóthico: SAMAEL

Forma Exterior: THEUNIEL
Arquidemínio: ADRAMELECH
Significado: Veneno de Deus
Descrição: Amarelo sem vida
Poder: Decepção, Heresia
09. Yesod: Verjash

Demínio Qlipóthico: GAMALIEL

Forma Exterior: OGIEL
Arquidemínio: LILITH
Significado: O Obsceno, O Obscuro
Descrição: Homem-Touro
Poder:Obscenidade

10. Malkuth: Karih

Demí´nio Qlipóthico: NEHEMOTH OU LILITH

Arquidemí´nio: NAHEMA
Significado: Rainha da Noite
Descrição:Mulher que muda a sua aparência de bela a bestial.

As duas primeiras Qliphot são a ausência de forma visível de organização.

A terceira Qlipha é a resistência da escuridão

As outras sete qliphot são ocupadas por demínios que representam vícios
humanos encarnados, e torturam aqueles que se têm viciados na vida terrena.
Como Salomão os prendeu em uma caixa.
"É, entretanto, sempre fácil chamar os demônios, pois eles estão sempre
chamando você, e você tem apenas que descer ao nível deles e confraternizar. Eles vão fazer
você em pedaços por diversão. Não de uma vez: eles vão aguardar até você ter totalmente
quebrado o elo entre você e o seu Santo Anjo Guardião antes de o agarrar, a fim de que você
não escape no último momento.“
Crowley
O que são os 72 espíritos:
1) São entidades supranaturais.
2) São projeções de nosso psiquismo.
3) São almas de seres humanos involuídos.

A primeira hipótese tem duas versões:

A) A versão talmúdica: os demônios são seres intermediários entre os homens e os
anjos.
B) A versão cristã: eles são anjos caídos.
"O Ritual Supremo e Completo é a Realização do
Conhecimento e Conversação com o Santo Anjo Guardião. É
a elevação do homem completo em uma linha vertical reta.
Qualquer desvio desta linha tende a se tornar magia negra.
Qualquer outra operação é magia negra.“
Crowley

"Os espíritos da Goetia são porções do cérebro

humano. Seus selos portanto representam
métodos de estimular ou regular estes pontos
particulares (através do olho).“
Crowley

“A Magia Cerimonial, portanto, na sua visão, é um método de

contato com entidades praeter-humanas, e todo o longo
treinamento yogi-mágico que propõe tem como único objetivo
capacitar o ser humano para esta experiência.”
Crowley
Ela consiste de:

1) Visão: o círculo, quadrado, triângulo, vaso, lampiões, robes, instrumentos, etc.;

2) Som: as invocações;
3) Cheiro: os perfumes;
4) Sabor: os sacramentos;
5) Toque
6) Mente: a combinação de todos esses e oreflexo dos seus significados.

Todo o aparato que o mago é instruído a fabricar tem um significado acima de tudo
simbólico, e espera-se que as dificuldades que ele vai encontrar ao fazê-los sejam
suficientes para direcionar sua vontade em direção ao objetivo. Já no Renascimento,
os criadores do que se tornou conhecido como magia hermética - Marsilio Ficino,
Giordano Bruno e Pico della Mirandola, entre outros - compreenderam que uma
capacidade de visualização bem-desenvolvida pode substituir com proveito a tralha
toda.
Quando abordarmos o tema Magia Cerimonial, entretanto, a primeira dúvida que surge é sobre
a real necessidade do ritual. A questão nasce da confusão entre Magia e Religião. Como ambas
se referem a realidades supostamente imperceptíveis, surge com freqüencia a oposição entre
prece e rito, que aumenta quando constatamos que partes importantes dos rituais mágicos são
mesmo apelos endereçados a forças invisíveis.

A cerimônia é uma ordenação lógica de atos e

técnicas que visam garantir a
qualidade da invocação/invocação

"O perigo da Magia Cerimonial - o perigo mais sutil e perigoso - é este: que o Mago irá
naturalmente tender a invocar o ser parcial que mais fortemente apela a ele, de forma
que seu excesso natural nessa direção será ainda mais exagerado. Que ele, antes de
começar sua Obra, se esforce em mapear seu próprio ser, e arrume suas invocações de
tal forma a retificar seu equilíbrio." Crowley.
 Levando-se em conta o caráter simbólico de seus elementos, o ritual goético pode ser
simplificado ao extremo, tornando-se uma forma de meditação voltada para a integração
dos conteúdos que compõem a sombra.
Para isso, primeiro visualize a si mesmo no interior de um círculo de proteção ou visualize
um círculo de proteção ao seu redor. Se achar necessário, pode traçar o círculo fisicamente,
com giz ou que o valha, mas mentalizar um círculo de luz branca ao seu redor é o suficiente.
Procure ver o círculo com a máxima nitidez possível. Sinta a proteção que ele oferece,
isolando-o de todas as influências negativas.

Salomão disse que podemos:

1) Obter informação;
2) Destruir nossos inimigos;
3) Compreender as vozes da natureza;
4) Obter tesouros;
5) Curar doenças, etc.

“Os espíritos da Goetia são porções da mente humana.” Crowley

Mandar tabela de espíritos para estudo
• Baqueta – Ferramenta da vontade manifesta do magista
• Circulo – Onde ficará o adepto protegido de qualquer
influência externa.
• Triângulo – É o local destinado a manifestação do espírito
invocado, que lá estará contido e sob as ordens do mago.
• Selo do Espírito – Cada um dos 72 espíritos possui seu
próprio selo, que será disposto no triângulo para a
conjuração.
• Hexagrama e Pentagrama – Usados na proteção do
mago.
 “esse instrumento deveria confeccionado
A baqueta ( ou cajado), se comparada com os
de um galho perfeitamente reto da
outros instrumentos da ARTE, pode
amendoeira ou aveleira, galho este cortado
ser considerada, sem sombra de duvida, o
da árvore sem entalhamento e sem
mais importante entre eles. Sendo
hesitação de um só golpe com uma faca
essencialmente um símbolo fálico, o bastão
É por isso que uma baqueta
afiada.
comprada
Isso deveouser feito antes do nascer
representa a presença e o poder do
ganhada de presente não tême qualquer
do sol na estação em que a árvore estiver
eu criador e da vontade manifesta do magista.
valor para o adepto. Sendo
prestes
conquistado
a florescer.
a O galho deverá ser
O bastão deve assim ser reto e
duras penas a baqueta
submetido
passa a um meticuloso procedimento
poderoso, uma figura digna de sua força
representar a palavra,deo verbo
preparação,
ativo dasendo despojado de suas
divina.
vontade direcionada. Só folhas
tendoe brotos,
a própria
as ascas removidas e as
vontade sob controle tem-se extremidades aparadas
controle sobre as cuidadosamente e
vontades alheias e oosmagista
nós aplainados”
fará Segue-se daí mais
"O mago que se incomodou a pontoisso através
de se da sua baqueta.
diversas instruções que podem ser lidas em
levantar duas ou três vezes á meianoite Dogma e Ritual de Alta Magia.
por seu bastão, negando-se o repouso e
sono, terá pelo próprio fato de ter
assim agido, se beneficiado
consideravelmente no que diz respeito à
vontade".
Israel Regardie, em A Árvore da Vida
Eis o Hexagrama Salomônico, o qual deve ser confeccionado com pergaminho
preparado com a pele de uma vitela e usado sobre a saia de vosso robe branco e
coberto com o pano de linho branco e será mostrado ao espírito quando este se
manifestar, compelindo-o a tomar forma real e tornar-se dócil.
 NOTA:
Observa-se que vários Espíritos acima mencionados
têm dois títulos de classes diferentes; por exemplo,
Vine (45) e Rei e Conde; Glasyai Labolas (25) e
Presidente e Conde, etc. Príncipe e Prelado são
termos que se podem usar alternativamente.
Provavelmente os selos dos Condes deveriam ser
feitos em ferro, e os dos Presidentes em uma
mistura de cobre e prata ou de prata e mercurio. O
metal de um dos planetas, Marte, esta excluido da
lista. Os metais atribuidos aos planetas sao: a Saturno,
chumbo; a Jupiter, estanho; a Marte, ferro; ao Sol,
ouro; a Venus, cobre; a Mercurio, mercurio ou uma
mistura de dois metais; a Lua, prata.
O Sagrado Anjo Guardião é a representação da sua mais verdadeira
natureza divina. O termo é equivalente com o Gênio da Golden Dawn, o
Augoeides de Iamblichus, o Atman do Hinduísmo e o Daemon do gnósticos.
No sistema de Magia, a simples e mais importante meta é conectar
conscienciosamente com seu SAG, um processo chamado "Conhecimento e
Conversação". Fazendo assim, o magista torna-se completamente consciente
de sua própriaVerdadeira Vontade. Para Aleister Crowley, esse evento era o
mais importante e único para qualquer adepto:

Nunca se deve esquecer, por um momento sequer, que o trabalho central e

essencial do Magista é a consecução do Conhecimento e Conversação do
Sagrado Anjo Guardião. Uma vez que ele tenha alcançado isto ele tem, é
claro, que deixar-se completamente nas mãos do Anjo a quem
invariavelmente e inevitavelmente pode ser confiada a condução ao
grande passo - o cruzamento do Abismo e a consecução do grau de
Mestre do Templo. (Magick Without Tears, Ch.83)

Fonte: http://www.ocultura.org.br/index.php/Sagrado_Anjo_Guardi%C3%A3o
 Sendo assim, o Ritual Sagrado do Anjo Guardião é uma das formas encontradas de
estar sempre se "religando" ao Anjo Guardião e que com certeza irá trazer uma grande
transformação para melhor na vida daquele que se propuser a viver em harmonia com
tão sublime e poderosa força.
O Ritual é simples e objetivo, e não complicado, como muitos que existem por aí. Para
o Ritual será preciso o seguinte material, e fazer as seguintes modificações no Círculo
Mágico:

Itens:

4 velas dos Arcanjos;

1 vela de sete dias;
4 incensos (de aroma adocicado).
1 Cristal (pode ser Drusa ou formato de pires)
Este circulo magico deve ser feito com um
diametro 2,74 m os nomes divinos devem
ser escritos ao seu redor, comecando por
EHYEH e terminando com LEVANAH, Lua.
CORES: O espaco entre os circulos exteriores e
o interior, aonde a serpente se enrola com os
nomes divinos ao longo de seu corpo, e
de uma brilhante cor amarelo profundo. O
quadrado no centro do circulo onde esta
escrita a palavra “Mestre” deve ser
preenchido por vermelho. Todos os nomes
e letras estao escritos em preto. Nos
hexagramas, os triangulos exteriores, onde
aparecem as letras A, D, O, N, A, I, se
preenche com amarelo brilhante; os centros,
onde estao as cruzes em forma de T, em
azul ou verde. Nos pentagramas fora do
circulo, os triangulos exteriores, onde estao
escritas as silabas TETRAGRAMMATON se
preenche com amarelo brilhante e os centros
com as cruzes em T, em vermelho.
O Círculo Mágico

1. Marcar os pontos cardeais.

2. Deverá ter +- 3 m de diâmetro.

3. O cristal deverá estar limpo.

4. O material deverá ser colocado previamente dentro do Círculo

Mágico.
1. Com o Shekinah preparado e escolhido o dia do Ritual, prepare-se
para ele.
2. Tome um banho; perfume-se e que a roupa ritualística esteja lavada
e limpa.
3. Alguns estudos indicam um dia ideal para este Ritual, principalmente
o primeiro, visto que este Ritual pode ser repetido quantas vezes
quiser, a data e o horário de nascimento do estudante. Porém
sabemos da dificuldade de datas e horas, principalmente de
nascimento. Por isso não indicaremos dia, nem hora. Podemos
sugerir a hora, que geralmente indicaremos à 0h, por ser um horário
de bastante silêncio e de grande força cósmica. Porém é de livre
escolha do praticante.
4. Tudo pronto, deixe a claridade do Shekinah baixa, que deverá estar
fechada, e bata três vezes, aguarde alguns instantes e entre.
5. Recite o Salmo 134
“Eis aqui, bendizei ao Senhor todos vós, servos do Senhor todas as
noites. Levantai as vossas mãos no santuário e bendizei ao senhor. O
Senhor que fez o céu e a terra te abençoe desde Sião.”

6. Caminhe pelo Sul do Círculo Mágico e entre pelo oeste. Uma vez
dentro do Círculo, em pé e voltado para o Leste, recite a seguinte oração

"Grande Criador do Universo.

Criador de todas as criaturas visíveis e invisíveis, venho a este Shekinah selar minha
União com o sagrado Anjo Guardião que a mim foi designado pela sua vontade; esteja
comigo me orientando, me guardando e me protegendo, pelo amor de seu nome e pela
fé que anima meu coração.
Que assim seja para todo o sempre".
Pegue uma vela e dirija-se para o Sul e um incenso e caminhe para este
ponto cardeal ou estação, ajoelhe-se acenda a vela e logo depois o
incenso, recitando a seguinte oração:

"O aroma sagrado do incenso é puro e

revitalizante, penetra no campo astral e na
morada dos anjos, e atrai para o meu Shekinah
a força da criação sagrada dos Anjos, Arcanjos,
Serafins e Querubins.
E que assim seja para todo o sempre".
 Permaneça em silêncio por alguns instantes, depois levante-se e
caminhe para o Oeste, realizando o mesmo procedimento, depois o
Norte e por fim o Leste, onde, após ter acendido o incenso, você deverá
acrescentar a seguinte oração e exaltação:
"Oh, grandes Arcanjos Protetores, sois força cósmica pura do Grande Deus.
Yavé-Yod-He-Vau-He, que eu também seja um veículo do Senhor Criador do
Universo.
Que assim seja para todo o sempre".

Vá até o Oeste e ajoelhe-se de frente para o Leste.

Coloque as mãos postas sobre o peito e fique em absoluto silêncio por
alguns minutos.
Eleve sua mente até Deus e mentalize a união da sua alma com seu
Anjo Guardião. Após este período, apanhe a vela de 7 dias e coloque
sobre o cristal.
Antes de acendê-la recite a seguinte oração:
 "Deus, pai e protetor, acenderei esta vela que significará a minha União
com meu Anjo Guardião e a luz divina que emanará da terra para o céu
e do céu para a terra, iluminando os meus caminhos até meu Anjo
Guardião e do meu Anjo Guardião até mim.
E que assim seja para todo o sempre".
"Sagrado Anjo Guardião, selo convosco neste instante um pacto de união eterna
com a vossa existência. Estejais sempre junto a mim, orientando-me, guardando-me
e protegendo-me.
E que assim seja para todo o sempre".

Acenda a vela e tenha em mente que ela representa a união da luz da

sua alma com a luz que emana do seu Anjo Guardião.
Permaneça em silêncio, com os olhos fechados, concentrado e em paz.
Sinta a presença do seu Anjo Guardião; com certeza, a partir de hoje, ele
estará bem mais próximo de você.
 Escolha um lugar na sua casa que fique longe dos olhares profanos e
faça um pequeno altar, coisa simples, onde você decore com flores e
fixe um Salmo, que pode ser da sua escolha ou, por exemplo, o Salmo
23, que é um Salmo de enorme poder espiritual. Mantenha-o sempre
limpo e dirrija-se a ele todo o dia e recite o Salmo. Eleve a sua mente
ao seu Anjo Guardião e ao Grande Criador do Universo., que é o Pai de
todos nós.
A vela e o altar passam a ser objetos simbólicos da união feita, ou
refeita com seu Anjo Guardião. Sempre que você se dirigir a eles, ou vê-
los, sua mente subjetiva se lembrará deste pacto e nunca mais você se
afastará do seu Anjo Guardião nem ele de você.
"Que assim seja para todo o sempre".
Fonte: http://sanctum-regnum-operanti.blogspot.com.br/2012/02/05-ritual-sagrado-do-anjo-guardiao.html
 N

O L

S
 A ADORAÇÃO NO BANHO

“Tu me aspergirás com hissopo, oh Senhor, e estarei

limpo; Tu me lavarás, e estarei mais branco que a neve.”

A ADORAÇÃO AO SE PÔR AS VESTIMENTAS

“Pelo misterio figurativo destas santas vestes (ou desta santa

vestimenta), me revisto com a armadura da salvacao na forca do Altissimo,
ANCOR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; que o fim que desejo
possa ser atingido atraves de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a
honra e a gloria, pelos seculos dos seculos. Amem.”

Tendo terminado isto, devem-se dizer orações a Deus de acordo com o tipo
de operacão que se va realizar, assim como ordenou Salomao.
 O Diário de Registros
Durante o trabalho das invocações seria bastante vantajoso que o adepto fizesse
uso de uma espécie de diário onde ele lançaria livremente sus impressões acerca
dos experimentos empreendidos. Este diário facilitaria a consulta ou mesmo
alguma revisão que o magista porventura
Outros viesse a necessitar.
Materiais
Nele estariam todos os experimentos registrados, e este registro deveria ser o
Um punhal pode ser usado com a mesma função da em casos de banimentos.
mais completo possível, em todos os detalhes. Não só as impressões devem ser
Algumas pessoas defendem que a fumaça do incenso pode ser usada como meio
registradas, mas também qualquer sentimentos ou experiência não
de materializarão do espírito e que por isso deveria ser posta dentro do triangulo.
usual que venha ocorrer no período de ação do espírito evocado, na preparação
Seja isso verdade ou não a fumaça e o aroma são certamente estímulos sensórios
da câmara ritual ou mesmo em sonhos significativos.
que poderiam ajudar no trabalho. Se o uso de incenso for feito. Uma mistura de
artemísia e absinto poderia ser considerada, por suas qualidades indutoras de
visualizações. Completando o ambiente ritual, talvez seja interessante colocar
alguma música de fundo que ajude a manter e criar uma atmosfera adequada.
Alguns outrosPode
acessórios
ser útiltalvez
tambémsejam úteis adecâmara
decorar se usar,ritual
mas no
a maioria deles
estilo do espírito que será
depende mais de um gosto
invocado. Usandopessoal do que uma
por exemplo real necessidade.
artefatos e decoração Uma mitra,
egípcias para os espíritos
uma capa, uma veste branca longa do linho edesta outros trajes similares, perfumes e
procedência.
quem sabe um fogareiro com carvão de madeira doce para incensar o ambiente
das operações. Alguns adeptos utilizam óleos para ungir o templo e seus corpos
e água benta para as abluções rituais também é com certa freqüência utilizada -
como foi dito por Davi: "purifica-me e eu serei mais branco que a neve.”
Eu te invoco e te conjuro, oh espírito de N.; 115 e estando armado de poder pela MAJESTADE
SUPREMA; eu te ordeno energicamente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS,
PAUMACHIA e APOLOGIÆ SEDES; pelos Príncipes, Gênios, Liachidæ e Ministros da Abóboda
Tartárea; e pelos Príncipes Chefes do Trono de Apologia na Nona Legião, eu te invoco, e pela
invocação te conjuro. E estando armado com o poder da SUPREMA MAJESTADE, eu te ordeno
energicamente, por Aquele que falou e foi feito, e o qual todas as criaturas obedecem. Também,
eu, que tendo sido feito à imagem e semelhança de DEUS, vestido de poder por DEUS e
criado conforme a Sua vontade, te exorcizo pelo poderoso nome de DEUS, EL, forte e
esplendoroso; oh tu, espírito N.! Eu te ordeno, por Aquele que falou a Palavra e Seu DECRETO foi
estabelecido, e por todos os nomes de DEUS, e pelos nomes ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHI,
Repita esta invocação tantas vezes
EHYEH, ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADDAI,
quanto desejar. Se o Espírito não se
SENHOR DEUS SUPREMO; eu te exorcizo e energicamente te ordeno, oh tu, espírito N.,
que apareça ante mim, aqui diante deste Círculo, em uma agradável forma humana, sem
manifestar, então diga o seguinte:
nenhuma deformidade ou tortuosidade. E pelo inefável nome, TETRAGRAMMATON
IEHOVAH, o qual ao ser ouvido os elementos são expelidos, o ar é agitado, o mar se afasta,
o fogo se extingue, a terra treme e todas as hostes celestiais, terrestres e infernais tremem
juntas e são confundidas, te ordeno. Portanto, venha, oh espírito N., prontamente e sem demora,
de qualquer parte do mundo onde possas estar, e responda racionalmente a todas as
perguntas que possa fazerite. Venha pacífico, visível e afavelmente, agora e sem demora,
manifestando aquilo que eu possa desejar. Já que tu és conjurado pelo DEUS VERDADEIRO e
VIVENTE, HELIOREN, que então acates meus mandatos e os cumpra, permanecendo aí até o
final, de acordo com os meus interesses, visível e falando afavelmente diante de mim, com uma
voz clara e inteligível, sem nenhuma ambiguidade.
Eu te invoco, te conjuro e te comando, oh tu, espírito N., para que apareça e te mostre
visível diante mim e em frente deste Círculo em forma agradável e digna, sem
nenhuma deformidade ou tortuosidade; pelo nome e em nome de IAH e VAU, que Adão
ouviu e falou; e pelo nome do DEUS, AGLA, que Lot ouviu e foi salvo com sua família; e
pelo nome IOTH, que Jacob ouviu do anjo que luva com ele, e foi libertado das mãos de
Esaú seu irmão; e pelo nome ANAPHAXETON, 116 que Aarão ouviu e falou e foi feito
sábio; e pelo nome ZABAOTH, 117 que Moisés proferiu e todos os rios foram
convertidos em sangue; e pelo nome de ASHER EHYEH ORISTON, que Moisés
pronunciou, e todos os rios se encheram de rãs, que invadiram as casas,
destruindo todas as coisas; e pelo nome ELION, que Moisés pronunciou, e houve
tamanha tormenta como jamais havia existido antes desde a criação do mundo; e pelo
nome ADONAI, que Moisés proferiu, e apareceram gafanhotos que se espalharam
por toda terra, que devoraram tudo aquilo que a tormenta havia deixado; e pelo nome
SCHEMA AMATHIA que Josué invocou, e o Sol permaneceu em seu curso; e pelo
nome ALFA e OMEGA, que Daniel proferiu e destruiu BEL, e matou o Dragão; e
pelo nome EMMANUEL, que as três crianças, Shadrach, Meshach, e Abedinego,
cantaram no meio da fogueira e foram salvas; e pelo nome HAGIOS; e pelo SELO 118
DE ADONAI; e por ISCHYROS, ATHANATOS, PARACLETOS; e por O THEOS,
ICTROS, ATHANATOS; e por estes três nomes secretos: AGLA, ON,
TETRAGRAMMATON, eu te conjuro e te obrigo. E por estes nomes e por todos os
outros nomes de DEUS VERDADEIRO e VIVENTE
, o Senhor Todo Poderoso, te exorcizo e comando, oh espírito N., e também por Aquele
que falou a Palavra e foi feito, e Aquele a quem todas as criaturas obedecem; e pelo
terrível julgamento de DEUS; e pelo incerto Mar de Cristal que está diante da
MAJESTADE DIVINA,
potente e poderosa; pelas quatro bestas ante o Trono, que têm olhos na frente e
atrás; pelo fogo que circunda o trono; pelos santos anjos do Céu; e pela poderosa
sabedoria de DEUS; eu potentemente te exorcizo para que apareça aqui, diante
deste Círculo, para cumprir a minha vontade em todas as coisas que pareçam boas a
mim; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e pelo nome de PRIMEUMATON, que
Moisés pronunciou e a terra se abriu, tragando Kora, Dathan, e Abiram. Portanto, que
tu dês respostas corretas a minhas demandas, oh espírito N., e faças tudo o que
desejar até onde teu ofício te capacite. Portanto, venha visível, pacífica e
afavelmente, imediatamente e sem demora, para manifestar aquilo que eu desejo,
falando com voz clara e perfeita, inteligível ao meu entendimento.

Se ele não aparecer ao pronunciamento destas duas primeiras Conjurações

(ainda que, sem dúvida, chegará), diga o que se segue:
Eu te conjuro, oh espírito N., por todos os mais gloriosos e eficazes nomes do MAIOR E
INCOMPREENSÍVEL SENHOR DOS HOSTES, para que venha rapidamente e sem
demora de qualquer parte da terra ou do mundo onde te encontras, para
responder racionalmente as minhas demandas, e visível e afavelmente, falando com
voz inteligível ao meu entendimento como te disse antes. Eu te conjuro e obrigo,
oh tu espírito N., por todos os nomes ditos anteriormente; e, além disso, pelos sete
grandes nomes com os quais Salomão o Sábio te submeteu, juntamente com teus
companheiros
Se você no Recipiente
chegou até aqui desem Bronze: ADONAI,
que o espírito tenhaPREYAI
aparecido,(ou PRERAI),
esteja
TETRAGRAMMATON,
seguro de que eleANAPHAXETON (ou ANEPHENETON),
está em algum outro lugar, enviado peloINESSENFATOAL
seu Rei,
(ou INESSENFATALL),
e por isto não PATHTUMON
pode comparecer. (ou EPATHATUMON)
se assim for, invoquee ITEMON,
o Rei parapara que
apareça que
diante deste
o envie, da Círculo
maneirapara cumprir
a seguir. Porém minha vontade
se mesmo em ele
assim todas
nãoasvier,
coisas que
pareçamesteja
boas aseguro
mim. Eque se tu,
eletodavia, continuares nas
está aprisionado desobediente
cadeias doe inferno
recusares a aparecer,
e que
eu, no poder
ele nãoe está
pelosobpoder do nome
a custódia dedo
seuSUPREMO E ETERNO
Rei. Se assim for e vocêSENHOR DEUS, quem
ainda desejar
criou ambos,
que eleeu evenha,
tu, e todo
aindao mundo em seis
que deste dias evocê
lugar, tudodeverá
o que está contido nele,
pronunciar a EIE,
SARAYÉ, e pelo poder
maldição deste
geral que se nome,
chamaPRIMEUMATON, que comanda todas as hostes do
a Cadeia do Espíritos.
Céu, te amaldiçoarei e te privarei de teus ofícios, de tua alegria e de teu lugar, e te
encerrarei nas profundezas do Poço Sem Fundo ou Abismo, para que lá
permaneças até o Dia do Juízo Final. Eu te lançarei ao Fogo Eterno e ao Lago de Chamas
e Enxofre, a menos que venhas sem demora e apareças diante deste Círculo para
fazer minha vontade. Venha, pois, pelos nomes ADONAI, ZABAOTH ADONAI,
AMIORAN. Venha, pois é ADONAI quem te ordena.
Oh tu, grande, poderoso e forte Rei AMAIMON, que governa pelo poder do
SUPREMO DEUS EL sobre todos os espíritos, tantos superiores como inferiores, das
Ordens Infernais nos Domínios do Leste; eu te invoco e te comando pelo
verdadeiro e especial nome de DEUS; e pelo Deus que tu adoras; e pelo Selo de tua
criação;Depois
e pelo mais poderoso
de ter invocadonome dedesta
o Rei DEUS, IEHOVAH
maneira, por TETRAGRAMMATON, que te
duas ou três vezes, então
expulsou do céuo com
conjure os demais
espírito atravésespíritos infernais; ecitadas,
das conjurações pelo mais poderoso
repetindo oseconjuntos
grande nome
de DEUS, quevezes;
várias criou eo ele
Céu, a Terra
deverá e o Inferno,
comparecer e todas se
sem dúvida, as não
coisas
na neles contidos;
primeira
e por seuoupoder e virtudes,
segunda repetição.eMaspelosenome PRIMEUMATON
ele não vier, acrescenteque comanda
a “Cadeia todas as
dos
hostes Espíritos”
Celestiais; ao
para quedas
final tu conjurações
possas obrigar, forçare eele
citadas, compelir o espírito
será forçado N. a vir até
a aparecer,
mim, aqui, diante
mesmo quedeste Círculo
esteja presoememuma forma agradável,
correntes, sem causar
já que as romperá para119 Isto nenhum
conseguir a
dano a mim ou a qualquer outra criatura; para responder fiel e verdadeiramente a
liberdade.
todos os meus pedidos; para realizar a minha vontade e desejo no conhecimento ou
obtenção de todos os assuntos ou coisas que, por ofício, tu sabes ser apropriado a ele
para executar e realizar, através do poder de DEUS, EL, quem criou e dispôs de todas as
coisas celestiais, aéreas, terrestres e infernais.
Oh tu, malvado e desobediente espírito N., porque tens te rebelado e não tens me
obedecido e nem escutado as minhas palavras que tenho repetido; palavras
gloriosas e nomes incompreensíveis do verdadeiro DEUS, construtor e criador de
tu e mim, e de todo o mundo; eu, pelo poder destes nomes a que nenhuma
criatura pode resistir, te amaldiçoo e te mando até as profundezas do Abismo Sem
Fundo, para que permaneças acorrentado até o Dia da Condenação, e no fogo e
enxofre inextinguíveis, a menos que compareças prontamente diante deste Círculo,
dentro deste triângulo, para satisfazer a minha vontade. Portanto, venha rápido e
pacificamente, pelos nomes de DEUS, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN.
Venha, venha, pois é o Rei dos Reis e também ADONAI quem te ordena!

Quando tiver chegado até este ponto nas conjurações, sem que chegue o
espírito, desenhe o selo do espírito sobre pergaminho e o ponha em uma forte
caixa preta, com enxofre, assafétida e outras coisas que tenham mau odor. Em
seguida, enrole bem a caixa com um fio ou arame de ferro e a pendure na ponta de
sua espada; coloque-a sobre o fogo dos carvões e diga, primeiramente, o que vem
a seguir, ao fogo, que estará colocado em frente ao ponto cardeal a qual pertence o
espírito.
Eu te conjuro, oh fogo, por Aquele que te criou e fez todas as demais criaturas
para o bem do mundo, para que atormente, queime e consuma o espírito N.,
incessantemente. Eu te condeno espírito N., porque foste desobediente e não
cumpriste meu mandamento, não guardaste os preceitos SENHOR TEU DEUS, nem
obedeceste às minhas invocações e nem a mim, havendoite chamado; eu, que sou o
servo do ALTÍSSIMO E IMPERIOSO SENHOR DEUS DAS HOSTES, IEHOVAH;
eu, que estou dignificado e fortificado por Sua permissão e poder celestial, e, portanto,
não vieste para responder às minhas perguntas. Por tua aversão e desprezo tu és
culpado pela grande desobediência e rebeldia, e por isto eu te excomungo e
destruo teu nome e teu selo, o qual está trancando nesta caixa; queimar-te-ei no fogo
imortal e enterrariteiei no esquecimento eterno, a menos que venhas
imediatamente em forma visível e aprazível, amigável e cortês, aqui diante deste Círculo,
neste triângulo, em forma agradável e justa, de nenhum modo terrível, nocivo ou
assustador, para mim ou qualquer outra criatura sobre a face da terra. Responderás
razoavelmente aos meus requerimentos e farás todos os meus desejos em todas as
coisas que te ordene.

Se ainda assim ele não chegar, pode dizer o seguinte:

Agora, oh espírito N., que ainda és pernicioso e desobediente, que se recusa a aparecer
diante de mim para responder as coisas que desejo de ti, e que não me deixou
satisfeito; eu, pelo nome, pelo poder e pela dignidade do Onipresente e Imortal
Senhor Deus das Hostes,$IEHOVAH TETRAGRAMMATON, o único criador do aes
contêm, que é o maravilhoso Outorgante de todas as coisas visíveis e invisíveis, te
amaldiçoo e te privo de todo teu ofício, júbilo e atribuições; e te lanço nas profundezas
do Abismo Sem Fundo, para que lá permaneça até o dia do Juízo; digo, ao Lago de
Fogo e Enxofre que está reservado a todos os espíritos rebeldes, desobedientes,
obstinadosO exorcista deve pôr Que
e perniciosos. a caixatoda
no fogo, e em seguida
a corte o espírito
Celestial virá; entretanto,
te amaldiçoe! Que o sol, a
lua e assim
todasqueas ele aparecer
estrelas te deveise apagar oQue
amaldiçoem! fogoaonde
Luzestá a caixaas
e todas e pôr um perfume
hostes Celestiais te
amaldiçoem no fogo inextinguível e aos tormentos inomináveis! E assim comooo teu
doce, dando-lhe as boasvindas e tratando-lhe amigavelmente, mostrando-lhe
nome ePantáculo que
o teu selo se encontra
contido nestanacaixa
parte inferior de sua estão
acorrentada vestimenta, cobertopor
sufocados comsubstâncias
pano
pestilentas e sulfurosas, e consumidos de linho,neste
dizendo:
fogo material; assim, pelo nome de
IEHOVAH e pelo poder e dignidade destes três nomes, TETRAGRAMMATON,
ANAPHAXETON e PRIMEUMATON, eu te lanço, perverso e desobediente espírito N.,
ao Lago de Fogo que está reservado aos espíritos condenados e malditos, para que
ali permaneça até o dia da condenação, e nunca mais seja lembrado ante a face de
DEUS, que virá para julgar os vivos, os mortos e o mundo, por meio do fogo.
 Eis aí tua confusão se tu recusares ser obediente! Observe o Pentáculo de Salomão
que eu trouxe aqui em tua presença! Observe a pessoa do magista em meio ao
exorcismo; ele que está armado por DEUS e sem temor; ele que potentemente te
chamou e invocou para que aparecesse; e por ele, teu mestre, que é chamado
OCTINIMOS. Portanto, responda com respostas racionais as minhas demandas e
preparaite para ser obediente a teu mestre em nome do Senhor: BATHAL ou VATHAT,
arremetendoise sobre ABRAC! ABEOR vindo sobre ABERER!

Então ele ou eles serão obedientes e perguntarão o que deseja, porque estarão
obrigados por Deus a cumprir seus desejos e comandos. E quando ele ou eles
tiverem aparecido e se mostrarem humildes e dóceis, deve dizer o seguinte:
Seja bem-vindo, espírito N., oh nobre Rei (ou reis)! Eu te dou as boas-vindas,
porque te chamei por Aquele que criou o Céu, a Terra e o Inferno e tudo o que neles
está contido, e também porque me obedeceu. Pelo mesmo poder por Aquele que eu
te invoquei e obriguei para que permanecesse afável e visível aqui diante deste Círculo
(ou “diante deste Círculo e neste Triângulo”) tão constante e demoradamente quanto
tenha a necessidade de tua presença; e não deverás partir sem minha devida licença até
que tenha feito a minha vontade, devida e fielmente, sem falsidade alguma.

Em seguida, permanecendo no meio do Círculo, deve estirar a mão em gesto

de comando e dizer:
PELO PENTÁCULO DE SALOMÃO TE CHAMEI! DEIiME UMA RESPOSTA
VERDADEIRA!

Em seguida o magista exporá seus desejos e requisições. Quando tiver

terminado a invocação deve dar licença ao espírito para que ele parta, da
seguinte maneira:
Oh tu, espírito N., porque respondeste diligentemente as minhas demandas e por tem
vindo ligeiro e prontamente ao meu chamado, te concedo licença para volte ao
teu lugar apropriado, sem causar dano ou perigo a homem ou besta. Parta, então,
te digo, e esteja pronto para vir ao meu chamado, sendo devidamente exorcizado e
conjurado por meio dos ritos sagrados da magia. Eu te obrigo a se retirar pacífica e
silenciosamente, e que a paz de DEUS seja mantida entre tu e mim! Amém!

Se não sair mostre o punhal e repita os dizeres.

Depois de ter dado licença para a partida do espírito, não deve sair do
Círculo até que ele tenha ido; e até que tenha dito as orações e dado as graças a
Se ainda não sair descubra o disco de Schlomo e repita os dizeres.
Deus pelas grandes bênçãos que Ele lhe enviou, ao cumprir os seus desejos e
retirar de si a malícia do inimigo, o Demônio.
Se ainda não sair descubra o pentagrama de Schlomo e repita os dizeres.
Também observe que pode aprisionar estes espíritos no Recipiente de Bronze
da mesma maneira que os ordenou a entrar no Triângulo, dizendo: “Que apareça
Se ainda não sair descubra o hexagrama de Schlomo e repita os dizeres.
diante deste Círculo, neste Recipiente de Bronze, em uma forma bela e agradável”,
etc., como foi dito nas conjurações anteriores.
É importante ter uma finalidade específica, por isso SAIBA exatamente *PORQUE* você
está convocando este Demônio em especial.

Quando pedimos a assistência de um Daemon, é bom oferecer algo em troca. Esteja

preparado para oferecer algo em troca. Que somente seja algo que você quer e os
Demônios deveriam concordar. Lembre-se do valor da palavra, da honestidade,
integridade e honra como maior importância. NUNCA concorde com alguma coisa se
você sabe que não pode cumprir.

Quando terminar com o Selo, encontrar um lugar seguro para guardá-lo, de

preferência em seu próprio Grimório ou uma caixa que deverá ser lacrada e
pintada/forrada de negro.. SEMPRE tratar este papel / Selo com extremo respeito
e NUNCA queimá-lo! Os Selos podem ser reutilizados.

Guarde os outros materiais em um canto especial onde não serão tocados por ninguém a
não ser você
 Entre e saia do círculo sempre pelo Oeste.

NUNCA SAIR DO CÍRCULO DURANTE EO RITUAL.

Manter o disco de Schlomo sempre coberto por um

pano dentro do círculo

Não é recomendável utilizar o Selo de Schlomo para

iniciantes, pois é apropriado para um ritual de
aprisionamento
-Podemos ver e ouvir o Demon. Isto com as pessoas que estão mais abertas e sensíveis.

-Nós evocamos a energia do Demônio. Isto é poderoso e eletrificante. Estamos

envolvido em uma forte aura. Durante esse tempo, vamos ouvir muitas vezes o
Demônio falar conosco e nós podemos, além disso, vê-lo.

-Durante uma convocação real, o demônio aparece e fala-nos através do espelho, na fumaça
do incenso, ou de alguma outra maneira. Isto é o melhor para aqueles que são iniciantes. No
scrying, se formos suficientemente sensíveis, podemos muitas vezes sentir o Demônios nos
tocar, se ele / ela optar por fazê-lo.

-Contatos Tangíveis; objetos nos nossos quartos são movidos, não há provas físicas reais do
Demônio ter estado presente.

Existem nos livros populares relatos de energias extremamente poderosas encontradas

quando evoca-se um Demônio. Eu invoquei Demônios muitas vezes e a energia nunca foi
alguma coisa que eu não podia manipular ou de qualquer forma desconfortável.