Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
No Brasil, a febre amarela ocorre há muitas décadas, hoje sua transmissão está restrita
ao ambiente silvestre, em algumas regiões do país, como pode ser observado no mapa.
Os sintomas da dengue são: febre de início súbito, que geralmente dura de três a cinco
dias, dor de cabeça intensa, dor na região retrorbitária (atrás dos olhos), dores
musculares e articulares, perda do apetite, alterações gastrointestinais e podem
aparecer manchas avermelhadas pelo corpo (exantema). A dengue pode apresentar
desde a infecção assintomática, formas parecidas ao quadro gripal, até a forma grave,
hemorrágica, que pode causar a morte.
b. Saúde e bem-estar.
c. Igualdade de gênero.
II. Há trechos muito semelhantes entre o PL 122 e o 7582, entre eles se torna crime
impedir ou restringir a expressão e manifestação de afetividade. Sendo o único
diferencial a proteção dos locais de culto.
III. A proposta tenta ser mais abrangente falando tanto de opção sexual como de
identidade de gênero, um termo polêmico que tenta acabar com as barreiras entre
feminino e masculino.
III. Direito à propriedade definitiva das terras que ocupavam aos remanescentes de
quilombos, segundo dispositivos de lei;
“Atores somos todos nós e cidadão não é aquele que vive em sociedade, é aquele que
a transforma.”
6 - ENADE 2011
A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto
progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das
pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da
igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas.
Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e
conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do
progresso. (...) A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente
na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e
fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em
dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza
na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma
nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais,
atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em
interconexão mundial.
7 - Não há, em suma, um direito justo no céu dos conceitos platônico, e um direito
imperfeito e injusto no nosso pobre e imperfeito mundo sublunar. O problema do
Direito Natural não é descobrir esse celestial livro de mármore onde, gravadas a
caracteres de puro ouro, as verdadeiras leis estariam escritas, e que, ao longo dos
séculos, sábios legisladores terrenos não conseguiram vislumbrar.
(CUNHA, Paulo Ferreira da. O ponto de Arquimedes: natureza humana, direito natural,
Direitos Humanos. Coimbra: Almedina, 2001. p. 94)
Considerando as reflexões contidas no texto, é possível afirmar sobre os Direitos
Humanos na atualidade:
c. o grande problema dos diretos humanos é o de que não estão positivados, por isso
não são efetivados.
II. Numa sociedade global, convive apenas um tipo de minorias, caracterizada por viver
de modo próprio. Porém, os grupos minoritários precisam ser afastados ou isolados da
sociedade, pois não podem compor a diversidade de modo saudável e enriquecedor.
IV. Uma minoria nem sempre é pequena. Podemos considerar as mulheres como
minoria (embora sejam muitas) em razão de sua inferioridade com relação às
oportunidades e aos salários no mercado de trabalho, por exemplo.
V. São consideradas minorias pessoas pertencentes a Grupos étnicos (índios e negros,
por exemplo); Grupos linguísticos e Populações em risco por vulnerabilidade e
discriminação.
9 - ENADE 2011
LOCKE, J. Segundo Tratado Sobre o Governo, São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 82.
III - Criar uma rede de parcerias entre as esferas Federal, Estadual e Municipal, o Poder
Judiciário e a Sociedade Civil para reduzir os ainda elevados índices de violência
doméstica;
a. I, III e IV
b. I
c. I e III
d. Todas as alternativas
e. II e IV
c. A cidadania plena é um conceito muito amplo que vai além das relações eleitorais.