Capitulo I - INTRODUCAO

Todo o ser humano possui uma consciência o que nos torna diferentes de outros seres. A
consciência nos permite obter conhecimento.

Conhecimento é o acto ou efeito de conhecer, aprender uma determinada cosa.

Para que haja conhecimento é necessário que este seja uma crença verdadeira e justificada,
isto é segundo Platão.

O Conhecimento apresenta uma grande importância porque nos torna capacitados para
defender nossas crenças, nos ajuda a se enquadrar ou interagir com outros. Existe diversos
conhecimentos, cada um com as suas respectivas importâncias que serão abordados
posteriormente.

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 Objecto de estudo

O objecto de estudo é o conhecimento.

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 Objectivo geral

 O estudo dos diferentes conceitos do conhecimento, as suas aplicações e a

interacção que existe entre outros conhecimentos.

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 Objectivo Especifico

 Noção de conhecimento
 Tipos de conhecimento
 O conhecimento na área cientifica.

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 Capítulo II – Fundamentação teórica

A ciência que estuda o conhecimento é gnoseologia. Hoje existem vários conceitos para
esta palavra e é de ampla compreensão que conhecimento é aquilo que se sabe de algo ou
alguém. Isso em um conceito menos específico. Contudo, para falar deste tema é
indispensável abordar dado e informação.

Dado é um emaranhado de códigos decifráveis ou não. Quando estes códigos são

indecifráveis, passam a ter um significado próprio para aquele que os observa, estabelecendo
um processo comunicativo, obtém-se uma informação a partir da descodificação destes dados.
Diante disso, podemos até dizer que dado não é somente códigos agrupados, mas também
uma base ou uma fonte de absorção de informações. Então, informação seria aquilo que se
tem através da descodificação de dados, não podendo existir sem um processo de
comunicação. Essas informações adquiridas servem de base para a construção do
conhecimento. Segundo esta afirmação, o conhecimento deriva das informações absorvidas

Se constrói conhecimentos nas interações com outras pessoas, com o meio físico e natural.
Podemos conceituar conhecimento da seguinte maneira: conhecimento é aquilo que se admite
a partir da captação sensitiva sendo assim acumulável a mente humana. Ou seja, é aquilo que
o homem absorve de alguma maneira, através de informações que de alguma forma lhe são
apresentadas, para um determinado fim ou não. O conhecimento distingue-se da mera
informação porque está associado a uma intencionalidade. Tanto o conhecimento como a
informação consistem de declarações verdadeiras, mas o conhecimento pode ser considerado
informação com um propósito ou uma utilidade.

No conhecimento temos dois elementos básicos: o sujeito (cognoscente) e o objecto

(cognoscível), o cognoscente é o indivíduo capaz de adquirir conhecimento ou o indivíduo
que possui a capacidade de conhecer. O cognoscível é que se pode conhecer.

O conhecimento pode ainda ser aprendido como um processo ou como um produto.

Quando nos referimos a uma acumulação de teorias, ideias e conceitos o conhecimento surge
como um produto resultante dessas aprendizagens, mas como todo produto é indissociável de

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um processo, podemos então olhar o conhecimento como uma actividade intelectual através
da qual é feita a apreensão de algo exterior à pessoa.

II. 1 - Análise fenomenológica do conhecimento

Descreve os fenómenos existentes na consciência com o objectivo de determinar ou

encontrar a sua existência (essência dos acontecimentos), explicando-os de forma simples
considerando sujeito e o objecto. Porem existe inicialmente um sujeito e um objecto diferente
do outro sendo que estes partilham uma relação O conhecimento. Nesta relação a função do
sujeito e de aprender o objecto e a do objecto e de ser aprendido pelo sujeito.

II.2 - Críticas/Objecções à análise fenomenológica do conhecimento

Como, segundo a perspectiva fenomenológica, o conhecimento é um fenómeno que ocorre

na mente humana desde de logo se envia para o nível do sujeito. Por outro lado, como a
representação do objecto é uma imagem mental, corre na mente de cada um, sendo
influenciada por diferentes condicionantes. Pode, deste modo, propor-se, em vez de uma
oposição entre sujeito e objecto, deve no entanto existir uma relação entre estes, inserida num
contexto específico.

II. 3 - Conhecimento como crença verdadeira e justificada (CVJ)

O conhecimento pode ser compreendido como uma crença verdadeira justificada, isto é, um
dado sujeito tem uma crença – opinião, – essa crença é verdadeira e o sujeito tem boas razões
para a justificarem. Assim sendo, crença, verdade e justificação são condições necessárias
para que se constitua conhecimento, mas apenas no seu conjunto são suficientes. Crença é
uma condição necessária pois não é possível conhecer sem acreditar. Por outro lado, esta não
constitui uma condição suficiente pois esta não passa de uma opinião, podendo, então, ser
falsa, saber/conhecer é, portanto, diferente de acreditar. Verdade é uma condição necessária
uma vez que o conhecimento é um facto ou seja quando falamos da verdade não se admite
falsidade. No entanto esta não é por si só uma condição suficiente, dado que podemos
acreditar em alguma coisa que é verdadeira sem que saibamos que esta é verdadeira.
Justificação é uma condição necessária já que é necessário haver boas razões nas quais apoiar
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a verdade de uma crença. Contudo a justificação não é por si uma condição suficiente, porque
ter razões para acreditar em algo não garante que essa crença seja verdadeira.

II.4 Crítica à teoria CVJ e contra-exemplos de Gettier

Edmund Gettier discorda, todavia, com esta teoria, na medida em que defende que crença,
verdade e justificação não constituem, juntas, a condição suficiente para que haja
conhecimento. Este apresenta a sua oposição sobre a forma de contra-exemplos. Nos seus
contra-exemplos Gettier mostra que apesar da crença ser verdadeira e estar justificada, a
justificação que o sujeito tem para essa crença não decorre dos aspectos relevantes da
realidade que a tornam verdadeira. Assim, Gettier afirma que se as crenças forem
acidentalmente ou por mera sorte verdadeiras não se constitui conhecimento.

II.4.1 - Modos de Conhecer

De que maneiras o sujeito cognoscente apreende o real? Geralmente consideramos o

conhecimento como um ato da razão, pelo qual encadeamos ideias e juízos, para chegar a uma
conclusão. Essas etapas compõem o nosso raciocínio. No entanto, conhecemos o real também
pela intuição. Vejamos a diferença entre intuição e conhecimento discursivo.

II.4.2 - A intuição

A intuição (do latim intuitio, do verbo intueor, "olhar atentamente", "observar". Intuição é
portanto uma "visão", uma percepção sem conceito) é um conhecimento imediato - alcançado
sem intermediários -, um tipo de pensamento direito, uma visão súbita. É também um tipo de
conhecimento impossível de ser provado ou demonstrado. No entanto, a intuição é importante
por possibilitar a invenção, a descoberta, os grandes saltos do saber humano.

A intuição expressa-se de diversas maneiras, entre as quais destacamos a empírica, a inventiva

e a intelectual.

 A intuição empírica: É o conhecimento imediato baseado em uma experiência

que independente de qualquer conceito. Ela pode ser:

Sensível- quando percebemos pelos órgãos dos sentidos: o calor do verão (tato), as cores da
primavera (visão), o som do violino (audição), o odor do café (olfato), o sabor doce
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(paladar/gustação); Psicológica, quando temos a experiência interna imediata de nossas
percepções, emoções, sentimentos e desejos.

 A intuição inventiva: É a intuição do sábio, do artista, do cientista ao

descobrirem soluções súbitas, como uma hipótese fecunda ou uma inspiração
inovadora. Na vida diária também enfrentamos situações que exigem
verdadeiras invenções súbitas, desde o diagnóstico de um médico até a solução
prática de um problema caseiro. Segundo o matemático e filósofo Henri
Poincaré, enquanto a lógica nos ajuda a demonstrar, a invenção só é possível
pela intuição.

 A intuição intelectual: Procura captar directamente a essência do objecto.

Descartes, quando chegou à consciência do cogito - o eu pensante -,
considerou tratar-se de um primeira verdade que não podia ser provada, mas da
qual não se poderia duvidar: Cogito, ergo sum, que em latim significa "penso,
logo existo". A partir dessa intuição primeira (a existência do eu como ser
pensante), estabeleceu o ponto de partida para o método da filosofia e das
ciências modernas.

Portanto, o conhecimento discursivo, ao contrário da intuição, precisa da palavra, da

linguagem. Por ser mediado pelo conceito, o conhecimento discursivo é abstracto. Abstrair
significa "isolar", "separar de". Fazemos abstração quando isolamos um elemento que não é
dado separadamente na realidade.

Existem diversos tipos de conhecimento, mas dentre os quais os mais destacados ou os

principais são:

Conhecimento sensorial/sensível: É o conhecimento comum entre seres humanos e

animais. Este conhecimento é resultado de nossas experiencias sensitivas e fisiológicas.

Conhecimento intelectual: é exclusivo ao ser humano; não é um raciocínio abstracto,

trata-se de um raciocínio mais elaborado do que a comunicação entre o corpo e o ambiente; é
um conhecimento baseado em pensamento lógico.

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 Conhecimento vulgar/popular: É a forma de conhecimento do tradicional ou do senso
comum, sem compromisso com uma apuração ou (hereditário), da cultura, do senso comum,
sem compromisso com uma apuração ou análise metodológica.

Conhecimento científico: é essencial ou primordial obter apuração e constatação de fatos.

É um conhecimento que vai a busca de leis, normas e regulamentos, não se contenta apenas
com a explicações sem provas concretas. Baseia-se especificamente na metodologia e na
racionalidade.

Conhecimento filosófico: baseia-se em reflexões filosóficas, conhecimento que os

cientistas apoiam-se usando o método racional. Assemelha-se ao conhecimento cientifico por
apoiar-se a metodologia expermental mas diferem-se por tratar de questões imensuráveis.

Conhecimento religioso/teológico: Conhecimento adquirido a partir da fé teológica, é

fruto da revelação da divindade. A finalidade do teólogo é provar a existência de Deus e que
os textos bíblicos foram escritos mediante inspiração Divina, devendo por isso ser realmente
aceitos como verdades absolutas e incontestáveis. A fé pode basear-se em experiências
espirituais, históricas, arqueológicas e colectivas que lhe dão sustentação.

Conhecimento linguístico: É um tipo de conhecimento que abarca no geral, as línguas

nacionais. São alguns exemplos: Língua portuguesa, Língua Inglesa, Língua espanhola,
Língua francesa, Língua italiana, Língua alemã, Língua árabe, Língua chinesa, Língua
japonesa etc. Na categoria do conhecimento linguístico, são incluídas as seguintes áreas de
estudo: Gramática, Literatura, redacção, Linguística e etc. Então, qualquer coisa relacionada a
Língua, como: Alfabetos, escrituras antigas, a escrita em Braille e etc. São pertencentes ao
conhecimento linguístico. (Livro Do Conhecimento)

Conhecimentos gerais: É o conhecimento obtido de forma geral, ou seja é aquele que

abrange conhecimentos diversos.

Existem outros tipos de conhecimentos tais como: Conhecimento declarativo, procedual,

explicito e o táctico.

O conhecimento declarativo seria o referente a coisas estáticas, paradas, como por

exemplo os conceitos de uma ciência, ou a descrição de um objecto. Um exemplo típico de
conhecimento estático é o significado dos termos de classificação de relevo.
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 Ao passo que o conhecimento procedual refere-se às coisas funcionando, como os
processos, as transformações das coisas, e também como que deve ser o comportamento de
um profissional em uma determinada situação. Um exemplo de conhecimento procedual seria
a conduta indicada para um agricultor retirar a licença de um desmatamento que queira fazer
em sua propriedade.

Encarando o conhecimento por outro ângulo, temos o conhecimento explícito, o qual

especialista consegue formalizar em linguagem facilmente, de forma transmissível e eficaz
para outra pessoa.

Do outro lado temos o conhecimento tácito (normalmente mais complexo) que seria o
“jogo de cintura” que o profissional vai ganhando com a prática de sua profissão. De maneira
geral, o especialista costuma não ter noção de seus conhecimentos tácitos, e mesmo quando o
têm, costuma não saber como ele funciona e nem a tamanho de sua abrangência.

II.5 - Etimologia

Latim cognoscere = vir a saber.

Em português derivaram termos como cognoscente, "o sujeito que conhece", e

cognoscível, "o que pode ser conhecido".

II.6 - O conhecimento científico

Francis bacon, "O conhecimento é poder".

O desenvolvimento do método científico deu uma contribuição significativa para a nossa

compreensão do conhecimento. Para ser considerado científico, um método inquisitivo deve
ser baseado na colecta de provas observáveis, empíricas e mensuráveis sujeitas aos princípios
específicos do raciocínio. O método científico consiste na colecta de dados através de
observação e experimentação, bem como na formulação e teste de hipóteses. A ciência e a
natureza do conhecimento científico também se tornaram objecto de estudo do filo fia. Como
a própria ciência tem desenvolvido, o conhecimento desenvolveu um amplo uso que sido
desenvolvido no âmbito da biologia / psicologia - discutido em outro lugar como meta-
epistemologia ou epistemologia genética, e em certa medida, relacionadas com a " teoria do
desenvolvimento cognitivo".

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 Note-se que "epistemologia" é o estudo de conhecimento e de como ele é adquirido. A
ciência é "o processo usado todos os dias para completar os pensamentos logicamente através
de inferência de fatos determinados por experimentos calculados." Sir Francis Bacon, crítico
do desenvolvimento histórico do método científico, escreveu obras que estabeleceram e
popularizaram uma metodologia indutiva para a pesquisa científica. Seu famoso aforismo
"conhecimento é poder" é encontrado nas Meditações Sacras (1597).

Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenómeno qualquer.

O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida
quotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e
artigos diversos.

Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e
transformar o conhecimento; somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por
diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de
criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias
experiências e passar para outros seres humanos. Essa característica é o que nos permite dizer
que somos diferentes dos gatos, dos cães, dos macacos e dos leões.
Ao criarmos este sistema de símbolos, através da evolução da espécie humana, permitimo-
nos também ao pensar e, por consequência, a ordenação e a previsão dos fenómenos que nos
cerca.

      Existem diferentes tipos de conhecimentos científicos:

      II.5.1 - Conhecimento Empírico (ou conhecimento vulgar, ou senso-comum)

É o conhecimento obtido ao acaso, após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento

adquirido através de acções não planejadas.

      Exemplo:
      A chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta,
acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar.

II.5.2 - Conhecimento Filosófico

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      É fruto do raciocínio e da reflexão humana. É o conhecimento especulativo sobre
fenómenos, gerando conceitos subjectivos. Busca dar sentido aos fenómenos gerais do
universo, ultrapassando os limites formais da ciência.

      Exemplo:
      "O homem é a ponte entre o animal e o além-homem" (Friedrich Nietzsche)

II.5.3 - Conhecimento Teológico

      Conhecimento revelado pela fé divina ou crença religiosa. Não pode, por sua origem, ser
confirmado ou negado. Depende da formação moral e das crenças de cada indivíduo.

      Exemplo:
      Acreditar que alguém foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em
reencarnação; acreditar em espírito etc.

II.5.4 - Conhecimento Científico

 É o conhecimento racional, sistemático, exacto e verificável da realidade. Sua origem

está nos procedimentos de verificação baseados na metodologia científica. Podemos
então dizer que o Conhecimento Científico:
     
 É racional e objectivo.
 Atém-se aos fatos.
 Transcende aos fatos.
 É analítico.
 Requer exactidão e clareza.
 É comunicável.
 É verificável.
 Depende de investigação metódica.
 Busca e aplica leis.
 É explicativo.
 Pode fazer predições.
 É aberto.
 É útil (GALLIANO, 1979, p. 24-30).
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Exemplo:
Descobrir uma vacina que evite uma doença; descobrir um medicamento ou uma vacina
para o vírus da SIDA

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 Capitulo III - CONCLUSAO

Portanto, concluímos que o conhecimento é poder, o que quer dizer que

quando se tem conhecimento conseguimos chegar além. Conhecimento não
nasce do vazio, mais é obtido através de experiencias acumuladas no nosso dia-
a-dia, nos relacionamentos com outros, quando fazemos leituras de livros e
diversos artigos tornando-nos pessoas diferentes.

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 Referências Bibliográficas

1. Merriam-Webster Online Dictionary. science - Definition from the Merriam-Webster

Online Dictionary ( em inglês). 2009. Página visitada em 20 de Junho de 2009.
2. SINGH, Simon. Big Bang. Rio de Janeiro; São Paulo: Editora Record, 2006. ISBN 85-
01-07213-3 Capítulo "O que é ciência?", e demais.
3. Cruz, J.L.C. da .(editor). Projeto Araribá - Ciências (1. ed.), Apresentação. (2006) . São
Paulo: Moderna.

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