Questionário

1. Descreva como ocorreu a formação do Direito Hebraico, descrevendo como se

dividiam as codificações existentes naquele Direito e por quem foram criadas.
Na época em que Hamurabi reinava na Babilônia que durou quase cinco séculos os
Hebreus conviveram com egípcios. No entanto, por volta de 1580 a. C os egípcios
passaram a maltratar, humilhar e escravizar os hebreus. Portanto o hebreu Moises,
recebeu mensagem divina para retirar o seu povo do cativeiro e retornar à Palestina.
Sendo assim, ao viajarem pôr em média 30 anos no deserto antes de chegarem a
palestina, eles já haviam formado todas as leis e toda a base da civilização.
Em 586 a.C se iniciou a formação de um direito hebraico novo e oral, após um cerco
com duração média de um ano, o rei da babilônia conquistou o reino hebraico, levando
parte da população consigo como escravos. Portanto os hebreu entraram em um
processo cultural que levou em média 900 anos.
A primeira codificação do direito oral foi nomeada como Michná. Está codificação foi
dividida em seis partes, nas quais a primeira, a terceira, a quarta constituem o corpo do
direito civil. Para guardar fidelidade a legislação mosaica, tendo base na nova
decodificação foi produzido discussões, interpretações e aprofundamentos em Michná
que deram origem a Guemaras, sendo assim ambas constituíram o Talmud considerado
o verdadeiro corpo da Legislação Mosaica

2. De que forma os povos hebreus tratavam o processo “judicial” e quais eram as

principais penalidades aplicadas na época?
As leis hebraicas naquela época eram muito rigorosas, as quais previam a
obrigatoriedade da imparcialidade no julgamento, bem como cada cidade tinha que
contar, obrigatoriamente, com juízes, que não poderiam corromper-se. Portanto os
processos não admitiam julgamento sem investigação ou julgamento por forças naturais
ou deuses, bem como o cometimento de um crime grave possui a punição pesada, mas
não sem antes ficar provado através de acurada investigação.
As principais penas eram a de Talião que era utilizado de maneira mais amena pelos
hebreus do que pelos povos primitivos; a Lapidação, ou seja, a morte por apedrejamento
e a pena de adultério que visava a morte de tal homem e mulher que o cometessem.

3. Os hebreus não desenvolveram um império, mas deixaram uma importante

herança. Assinale a opção correta.

a) O monoteísmo
b) O patriarquismo

c) A monarquia

d) A arquitetura

e) Suas artes e cultura.

4. Tendo em vista a resposta acima, bem como levando-se em consideração o

exposto nos slides, em relação às características da civilização hebraica, merece
destaque em especial:

a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam

uma tríade divina.

b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado)

controladas por uma elite mercantil.

c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos

egípcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica.

d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus

(monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias
libertador do povo hebreu.

e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande

crescimento da produtividade agrícola na região palestina.

5. Os hebreus desenvolveram diversas leis de caráter civilista. Neste sentido, cite e

explique 3 (três) delas.
Cidade de refugiados – A legislação previa a criação destes locais para que pessoas com
problemas poderiam se refugiar para que fosse feita a justiça com calma e não no calor
de fortes emoções;
Divórcio – previa o divórcio de um casal, porém o mesmo só poderia ser iniciado com a
iniciativa de um gênero masculino.
Concubinato – passou a ser considerado algo normal, visando a união livre e estável de
um homem e uma mulher que não são casados um com o outro.

6. Assinale a alternativa correta acerca da localidade em que os hebreus, povo de

origem semita, viviam:

a) No sul da mesopotâmia

b) No norte do rio Nilo

c) No Oeste da Palestina

d) No Leste da Fenícia

e) No Norte de Judá.

7. De acordo com o conteúdo previsto nos slides, quem foram os primeiros povos a
utilizar a conciliação como medida de solução de conflitos? E de que forma este
povo tratava a esfera judicial?
Os primeiros povos a utilizarem a conciliação foram os chineses e japoneses
Eles tratavam a justiça formal, com desconfiança e desdém, em razão de que tinham o
costume milenar de resolver os conflitos.

8. Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo.

A respeito dela podemos afirmar, corretamente que:

a) A importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através

da formação de um Estado centralizado.

b) A civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu

distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo.
c) A importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que
surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o
cristianismo e o islamismo.

d) Os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende
vários outros livros, dentre os quais estão Gênesis, que trata da Criação e Deuteronômio.

e) A antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos

semelhantes nas duas culturas.

9. No que consiste o “giri” no Direito Japonês?

Consiste em um “dever social” e na obrigação de retribuir às pessoas que lhe deram
alguma coisa ou lhe prestaram algum favor; traz um profundo senso de honra e orgulho
e, aqueles que seguem o Giri tendem a sacrificar sua vida pessoal a serviço de seus
subordinados.

10. Como eram as penas no Direito Chinês? Cite algumas delas como exemplo.
Possuíam o chamado “Hsing Shu”, ou “Livro das Punições”, este previa penas bastante
desumanas, tais como a empalação, marcas a ferro em brasa, acoites e até mesmo a
castração

11. A primeira manifestação legislativa, a que se pode chamar de codificação,

Direito Japonês, é conhecida como:
a) Tao-Te Ching.

b) Hsing Shu.

c) Gêngis Khan.

d) Regulamentações Mongol-Oirat.

e) Jushichi Kempo.
12. Conforme o conteúdo previsto nos slides, qual o conflito que liga a China e o
Tibete? Desde quando tal conflito ocorre?
Conflito posto que a China jamais reconheceu a independência de Tibete, mesmo que
ela tenha ocorrido em 1912;

13. Como o Direito Tibetano tratava os casos de homicídios na Antiguidade?

No Tibete os casos de homicídio eram determinados a ser pago um valor, uma espécie
de compensação pecuniária em razão do assassinato de algum membro da comunidade;

14. Levando-se em consideração que o povo Mongol possuía o maior sistema legal
do Extremo Oriente, quais as previsões legais constantes no “Grande Yasa”?
▪ A tolerância religiosa e cultural;
▪ Os sacerdotes e as instituições religiosas gozavam de isenção de tributações;
▪ Os guerreiros preocupavam-se com o Direito Ambiental, com o respeito e preservação
das nascentes dos rios e córregos onde passavam seus exércitos;
▪ Crimes militares, como espionagem, traição, deserção, entre outros, tais como
adultério e o roubo eram punidos com a morte daquele que cometeu o ato ilícito;