DIOCESE DE BOM JESUS DO GURGUÉIA

PARÓQUIA BOM JESUS DA BOA SENTENÇA

1 ª FORMAÇÃO LITÚRGICA – O QUE É LITURGIA ?

“É o cume para o qual tende a ação da Igreja e, ao mesmo tempo, a fonte de onde
emana toda a sua força”. (SC. n. 10)
1. O TERMO LITURGIA
 USO CIVIL - Provém do grego clássico Leitourgia, em sua origem o termo indicava a
obra, a ação ou a iniciativa assumida livremente por um particular (indivíduo ou família)
em favor do povo ou do bairro ou da cidade ou Estado:
 USO RELIGIOSO
 A partir da época helênica no AT e NT: serviço voltado aos deuses;
 Serviço de culto divino a Deus.
 LITURGIA NA ÉPOCA PATRÍSTICA
 No Oriente grego conservou-se o termo liturgia para indicar ação cultual por
excelência do povo cristão, isto é, a liturgia eucarística;
 NA ÉPOCA MODERNA (século XX)
 Significado jurídico entendia-se liturgia como a soma das normas com as quais a
autoridade eclesial regulava as celebrações do culto.
 A liturgia é o exercício do sacerdócio de Cristo, é o culto público total do Corpo
Místico de Cristo, cabeça e membros.
 LITURGIA NO VATICANO II
 O concílio Ecumênico Vaticano II foi um divisor d’ águas na noção de liturgia;
 A constituição Sacrosanctum Concilium (1963) – 1ª a ser aprovada no concílio
 “É o cume para o qual tende a ação da Igreja e, ao mesmo tempo, a fonte de onde
emana toda a sua força”. (SC. n. 10)
 A liturgia é como conceito e realidade o próprio Mistério Pascal.

PARTICIPAÇÃO

CONSCIENTE ATIVA FRUTUOSA

2. O QUE É CELEBRAÇÃO ?
 O verbo “celebrar” tem uma conotação festiva, ritual e comunitária;
 Celebrar é sinônimo de glorificar, exaltar, festejar uma pessoa ou um
acontecimento. Tem como objeto o Mistério da Salvação, o Mistério Pascal do Senhor.

 O QUE CELEBRAMOS ?
 Celebramos o MISTÉRIO PASCAL DE CRISTO
 Celebramos o ANÚNCIO E SUA REALIZAÇÃO
 Celebramos o CRISTO SEMPRE PRESENTE
 Celebramos hoje o ADVENTO PERMANENTE

 QUEM CELEBRA?
 A comunidade dos batizados reunida em torno de Jesus Cristo.
 Todo o corpo da Igreja, mas cada um dos seus membros de acordo com a
diversidade de ordens, de ofícios, ministérios e serviços.
 Regra de ouro: “Cada um ao desempenhar a sua função, cuide de fazer tudo e
só aquilo que, pela natureza da coisa ou por força das normas litúrgicas.”
(SC., n. 28)
  Diferenciação entre Sacerdócio Comum e Ministerial
 Sacerdócio Comum:
o É a participação, pelo batismo do sacerdócio de Cristo, de sua missão profética
e santa.
o É o desenvolvimento da graça batismal, vida de fé, esperança e de caridade.
(CIC., 1546)
 Sacerdócio Ministerial:
o Está a serviço do sacerdócio comum, refere-se ao desenvolvimento da graça
batismal de todos os cristãos.
o É o próprio Cristo que age na pessoa do Sacerdote.

3. O ESPAÇO CELEBRATIVO
O espaço celebrativo de comunidade é na realidade um conjunto de diferentes
espaços que formam o ambiente litúrgico total. Quando falamos dos espaços em que a
liturgia é celebrada, referimo-nos ao lugar e a tudo o que esse lugar contém: a arte, a
arquitetura e todos os outros objetos e elementos que se encontram nos arredores, fora e
dentro do edifício. Em outras palavras, falamos do ambiente.
 Cada espaço de celebração deve ter seus próprios requisitos e funções que
condicionarão a forma concreta que deve assumir.
1. que a forma siga a função.
2. cada espaço celebrativo forme um conjunto harmonioso.

 Espaço para reunir-se: não se refere ainda ao espaço da assembléia no interior

do edifício sagrado, mas, ao espaço denominado átrio.
1) lugar de encontro informal
2) lugar para a equipe de acolhida
3) Serve para o momento anterior ao de entrar na igreja propriamente dita,
compartilhar conversas e lanches depois da celebração.

 Espaço para a assembleia: O edifício sagrado é feito tendo-se em mente a

assembléia e sua ação celebrativa.“Um lugar que possa tornar mais fácil” a
participação ativa da assembléia (OGMR 257).

 Espaço para o presbitério - O presbitério é o espaço que contém o altar, o ambão

e a sede (cadeira do presidente da celebração). O presbitério deve ser “de tal capacidade
que possam nele desenvolver-se comodamente os ritos sagrados” (OGMR 258). Essa
comodidade requer espaço livre para mover-se e um lugar visualmente despojado para
destaca o importante e não o secundário.

 O lugar dos cantores e tocadores - “...O coro faz parte da assembléia. (...) Sua
posição deve favorecer desempenho de sua função litúrgica e permitir que todos os
membros possam participar plenamente...” (IGMR 274).

 Capela do Santíssimo
“É sumamente recomendável que o lugar onde se conserva a SS. Eucaristia se
encontre numa capela que favoreça a adoração e a oração particular dos fiéis...”
(IGMR 276);
 Atualmente a reserva eucarística deve ficar fora do presbitério. Caso for
colocada no presbitério deve estar na lateral, nunca sobre o altar ou atrás dele.

 Batistério
 Desde do seu uso dentro da igreja, o seu lugar de batismo era localizado na
entrada, numa capela lateral. Estando a pia na porta da entrada da igreja realça o
simbolismo do sacramento da entrada para a vida cristã.
 DIOCESE DE BOM JESUS DO GURGUÉIA
PARÓQUIA BOM JESUS DA BOA SENTENÇA
1 ª FORMAÇÃO LITÚRGICA – O QUE É LITURGIA ?
 Porém na prática a atenção é dada mais para o aspecto
funcional e os próprios documentos orientam para que as pias
sejam colocadas na frente da assembléia.

 Lugar da reconciliação ou penitência

 Este local deve facilitar o diálogo entre o fiel e o padre e permitir os gestos do
sacramento;
 Estrutura dos novos confessionários – quarto com refrigeração e parede de vidro
para visualização pela comunidade

 Sacristia
 É lugar onde são guardados os materiais para a celebração. É bom que tenha uma
pia, um banheiro, um armário para as vestes.
 Quanto ao local da sacristia, o modelo mais usado depois do Vaticano II é na
entrada da igreja.

PARTES DA MISSA ......(ver na net)