EMPIRISMO E

ILUMINISMO
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EMPIRISMO BRITÂNICO
O conhecimento parte da experiência

O desenvolvimento da ciência moderna nos

séculos XVI e XVIII inseriu-se em um
contexto de questionamento sobre os
critérios e os métodos para a elaboração de
um conhecimento verdadeiro.
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PROCESSO DE CONHECER

Recordemos que as duas principais vertentes que se

destacaram no início dessa discussão filosófica foram;
Racionalista: que defendia basicamente a tese de que o
conhecimento obtido pela razão é mais confiavel do
que aquele que se obtém pela experiência sensível ;

A empirista; que considerava um erro desqualificar

totalmente a experiência,com base na tese de que
qualquer conhecimento se origina ,da experiência .
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IDEIAS INATAS

Um dos principais argumentos de Descartes

para justificar sua suposição a respeito das
ideias fundadoras do conhecimento foram as
chamadas ideias inatas.
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REAÇÃO EMPIRISTA

▪ A filosofía cartesiana, principalmente a tese

da existencia de ideias inatas ,provocou forte
reação de vários pensadores.Alguns deles
passaram a defender a tese posta e que
consequentemente não existesse ideias
inatas .
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THOMAS HOBBES

Thomas Hobbes nasceu em

wstport,na Inglaterra.No periodo
da revolução liberal
inglesa,apoiou o Rei Carlos I
que acabou derrotado e
decapitado,o que obrigou o
filósofo a exilar-se na França
,onde entrou em contato com a
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filosofia de Descartes.
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MATERIALISMO E EMPIRISMO
Para o filósofo inglês toda a realidade poderia
ser explicada através do corpo e o movimento,
que pode ser determinado matemática e
geograficamente trata-se portanto de uma
compreensão materialista e mecanicista
da realidade.
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ÉTICA E POLÍTICA

▪ No plano ético Hobbes defende que o que

chamamos de bem é tão somente o que desejamos
alcançar, enquanto o mal é apenas aquilo de que
fugimos .Isso se explicaria pelo fato de que ,no
entendimento desse pensador o valor fundamental
para cada indivíduo é a conservação da vida .
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JOHN LOCKE

John Locke nasceu em Wrington,

na Inglaterra. Durante os tempos
de universidade, decepcionou-se
com o aristotelismo e com a
escolástica medieval, enquanto
tomava contato com o
pensamento de Francis Bacon e
René Descartes .
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TÁBULA RASA

▪ Locke tornou-se o principal representante do

empirismo britânico e uma referência nos
estudos gnnosiológicos.Ao contrario de
Descartes ,o filósofo inglês defendia que
nossa mente, no instante do nascimento é
como uma tábula rasa.
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CRÍTICA AO ABSOLUTISMO

▪ Podemos dizer que Locke ,de certa maneira

transportou suas teorias sobre o
conhecimento humano para o campo
sociopolítico.Para ele,assim como não
deveris existir as ideas inatas ,também não
deveria existir poder inato .
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DAVID HUME
Nascido em Edimburgo,Escócia Hume
ocupou importante posição na
diplomacia inglesa. Ele dizia que tudo o
que há em nossas vida
psíquica são percepções as quais
dividiu em duas categorias impressões
e ideias .
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CRÍTICA Á INDUÇÃO
▪ A indução ou raciocínio indutivo vai do
participar para o geral. Assim as conclusões
indutivas são produzidas pelo seguinte
processo mental: partindo de percepções
repetidas que nos chegam da experiência
sensorial, saltamos para uma conclusão
geral.
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LEGADO EPISTEMOLÓGICO

Ao questionar a validade lógica do

raciocínio indutivo, a obra de Hume legou um
importante problema para os teóricos do
conhecimento (os epistemologistas). Afinal, é
principalmente a partir de experiências
particulares que se chega às conclusões
gerais representadas pelas leis científicas.
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ILUMINISMO
A razão em busca da
liberdade
Nos séculos XVII e XVIII houve uma grande expansão do
sistema capitalista em diversos países europeus, que foi
acompanhada pela crescente ascensão social da
burguesia e por sua tomada de consciência como classe
social Foi nesse contexto e, em grande parte, com esse
espírito que se desenvolveu o movimento cultural
do século XVIII denominado Iluminismo, Ilustração
ou Filosofia das Luzes.
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CARACTERÍSTICAS DO ILUMINISMO

Pensadores do Iluminismo procuram exaltar e

defender, dentre outros valores, a liberdade
a igualdade entre as pessoas, a tolerância
entre distintas religiões ou formas de
pensamento e o direito à propriedade
privada.
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FILOSOFIA NAS RUAS E SALÕES

Outra característica importante dos pensadores

do Iluminismo foi o fato de eles modificarem a
postura tradicional dos filósofos até então.
Abandonando os círculos fechados de seus
antecessores, os iluministas circulavam pelas
ruas e salões, exibindo e exercitando a razão.
 O ENCICLOPEDISMO
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Um marco importante do Iluminismo foi a
publicação de uma obra de 33 volumes –
denominada
Enciclopédia (do grego enkyklos paideía, “ensino
circular, panorâmico”) – que pretendia reunir e
resumir os principais conhecimentos da época
nos
campos científico e filosófico. O enciclopedismo
foi, portanto, uma expressão essencial do
espírito iluminista, de sua multiplicidade de
doutrinas e fundamentalmente, de sua aversão
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aos grandes sistemas filosóficos, como
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os construídos pelos pensadores da antiguidade
ou por Descartes e Espinosa no século anterior.
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JEAN - JACQUES ROUSSEAU
Um dos principais nomes do Iluminismo:
o filósofo e escritor Jean-Jacques
Rousseau (1712-1778).Embora tenha
nascido em Genebra, na suíça, no
seio de uma família calvinista de origem
francesa, foi na França – país para o
qual se transferiu em 1742 – onde
escreveu suas grandes obras,
Esta Foto de Autor desconhecido está licenciada
contribuindo também com o
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enciclopedismo.
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O ESTADO NATURAL

Rousseau aborda um tema clássico, o ser humano

em estado de natureza – isto é, antes de viver em
sociedade –, e critica seus predecessores – como
Hobbes e Locke – por imaginarem um estado
natural que lhes convinha para justificar seus
modelos prediletos de governo: a monarquia
absolutista, no caso do primeiro; estado liberal, no
caso do segundo.
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PRIMEIRA DESIGUALDADE
Segundo o filósofo, a desigualdade surgiu por
um encadeamento de circunstâncias funestas,
iniciadas no momento em que alguém cercou
um terreno e disse que era seu, dando origem à
propriedade privada. era a primeira
desigualdade, a desigualdade de posses ou
fortuna.
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O CONTRATO SOCIAL

Reconhecendo que não é possível uma

volta atrás, o problema para Rousseau tornou-
se, então, o seguinte: que tipo de convenção ou
forma de organização política pode conservar a
liberdade característica do estado de natureza?
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IMMANUEL KANT

Trata-se de Immanuel Kant (1724-1804),

nasceu em Königsberg, pequena cidade
da Alemanha. Homem metódico e de
hábitos arraigados, lecionou durante 40
anos na Universidade de
Konigsberg . Morreu aos 80 anos, sem
nunca ter se afastado das imediações
Esta Foto de Autor desconhecido está licenciada
de sua pequena cidade natal.
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MAIORIDADE HUMANA

Em seu texto O que é ilustração, Kant

sintetiza seu otimismo em relação à
possibilidade de o ser humano guiar-se por sua
própria razão, sem se deixar enganar pelas
crenças ,tradições e opiniões alheias.
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TIPOS DE CONHECIMENTO
Uma das questões mais importantes do
pensamento de Kant é, portanto, o problema do
conhecimento, a questão do saber. Na Crítica
da razão pura, ele distingue duas formas
básicas do atos de conhecer: Conhecimento
empírico e conhecimento puro.
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TIPOS DE JUÍZO

Os juízos , por sua vez, são classificados por

Kant em dois tipos: Juízo analítico e Juízo
sintético
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ESTRUTURAS DO SENTIR E
CONHECER

Kant buscou saber como é o sujeito a priori, isto é,

o sujeito antes de qualquer experiência.
Concluiu que existem no ser humano certas
estruturas que possibilitam a experiência (as
formas a prioridade sensibilidade) e determinam o
entendimento (as formas a priori do entendimento).
trata-se do chamado apriorismo. Vejamos: formas a
priori da sensibilidade ,formas priori do
entendimento.
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LIMITES DO ENTENDIMENTO
O conhecimento, portanto, seria o resultado
de uma interação entre o sujeito que
conhece (de acordo com suas próprias
estruturas a priori) e o objeto conhecido.
Isso significa que não conhecemos
as coisas em si mesmas (o ser em si ),
como elas são de forma independente de
nós.
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NOVA REVOLUÇÃO COPERCIANA

Desse modo, a crítica kantiana representou

uma revolução muito especial do pensamento.
No prefácio de Crítica da razão pura, o próprio
Kant reconhece isso ao comparar seu papel na
filosofia ao de Copérnico na astronomia.