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Michael B. Sherry
RESUMO
Pesquisadores da educação estabeleceram o valor do diálogo, de classe inteira
discussões em áreas de conteúdo. No entanto, tais discussões
foram definidos principalmente em termos de questões que permitem ou
restringir as interações entre vários alunos. A pesquisa permanece
a ser feito sobre se e como o assunto com o qual
professor e alunos interagem durante as discussões de toda a classe podem
também permitem ou restringem a qualidade dialógica de sua fala. Nisso
artigo, começo a explorar a possibilidade de que as discussões de toda a
classe
podem se manifestar de maneiras específicas dentro de uma disciplina.
Baseado em
análise sociolinguística do discurso de três transcrições de um
classe suburbana de história da nona série, eu sugiro que
“Atividades de entrada imaginativa”, que convidam os alunos a imaginar
se em cenários hipotéticos com base em eventos históricos,
pode promover ou desencorajar discussões com toda a classe.
Especificamente, eu
demonstrar como as narrativas co-contadas por um professor e seu
alunos durante essas atividades de entrada imaginativa discursivamente
construir relacionamentos dos alunos com eventos passados de maneiras que
afetem
sua participação nas atuais interações em sala de aula. Eu chamo para mais
pesquisa em discussões dialógicas com toda a classe, cujo conteúdo e
forma diferem daquelas em outras disciplinas.
Enquadramento Teórico
Descrever como o discurso das actividades de entrada imaginativa pode
permitir ou restringir os estudantes".
oportunidades para exprimir e debater as diferentes perspectivas dos
participantes num
evento, recorro a conceitos da sociolinguística e do dialogismo bakhtiniano
Adesão
Em áreas temáticas como a história, espera-se frequentemente que os
estudantes considerem múltiplas perspectivas
citando textos escritos ou respondendo ao que outros disseram. Referindo-se
ao que outros disseram
escreveram ou disseram que é uma espécie de absorção (Carbonaro &
Gamoran, 2002; Collins, 1982). Tomando
sobre as perspectivas dos indivíduos em situações históricas por vezes
chamadas "históricas
empatia" é uma prática disciplinar (Foster, 1999; Levstik & Barton, 2001; Seixas
&
Morton, 2012). Além disso, de acordo com alguns investigadores de educação
histórica (por exemplo, Hess,
2009; Parker, 2010), o reconhecimento e utilização das perspectivas dos outros
é um importante
passo para os estudantes para participarem numa "cultura democrática da
argumentação" (Parker,
2006, p. 12), e de aprender através da escolaridade a ouvir e a falar com outros
cujos
as ideias diferem das próprias sobre políticas públicas (Parker, 2010). Ou seja,
a adopção de outras".
palavras para os próprios fins nas escolas secundárias é uma preparação
crucial para a participação cívica
numa democracia. Neste artigo, a aceitação do que já foi escrito ou dito pode
ocorrem quando um estudante se identifica com uma figura histórica durante
uma actividade de entrada imaginativa,
com base no conhecimento dessa personagem para imaginar mais diálogo ou
acção (por exemplo, "Se
Eu estive nessa situação, eu ..."); a aceitação também pode ocorrer quando um
estudante responde a
outros em discussão de toda a classe, considerando a perspectiva de um
orador anterior (por exemplo, "I'd
gostam de discordar com...").