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Ministério: Famílias de Deus - Estudo nos Lares – Ano 01 - 2010

O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
Lição 3 - A Família - Namoro, Noivado e Casamento

PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL        

Texto Áureo: 2 Co 6.14 -  Não vos prendais a um jugo desigual com mos infiéis; porque que sociedade tem a
justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?

JUGO DESIGUAL COM OS INFIÉIS. Diante de Deus, há apenas duas categorias de pessoas: as que estão em
Cristo e as que não estão (vv. 14-16. O crente, portanto, não deve ter comunhão ou amizade íntima com incrédulos,
porque tais relacionamentos corrompem sua comunhão com Cristo. Neste contexto estão as sociedades nos
negócios, as ordens secretas (Maçonaria), namoro e casamento com incrédulos. A associação entre o cristão e o
incrédulo deve ser o mínimo necessário à convivência social ou econômica, ou com o intuito de mostrar ao
incrédulo o caminho da salvação.
 
Verdade Prática: Como novas criaturas em CRISTO, fomos chamados a uma vida santa e separada para Ele, sem
qualquer comunhão com as trevas, o que inclui o jugo desigual no casamento. 2Co 6.17,18 “Pelo que saí do meio
deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós
sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”.
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre Deus e o seu povo. Segundo a Bíblia,
a separação abrange duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do
pecado e de tudo quanto é contrário a Jesus Cristo, à justiça e à Palavra de Deus; (b) acercar-se de Deus em
estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
 
Dinâmica de grupo: Faça esta pergunta aos alunos antes de iniciar a aula:

Para reflexão: 

Você tem que fazer uma viagem para o Japão, acontece que só há um horário vago para o vôo 136 da Varig, às
14:00 h . Você, assistindo ao Jornal Nacional, ficou sabendo que 90% dos vôos da Varig de número 136, das 14:00
h, caíram ou aconteceu algum desastres aéreo, nos últimos 20 anos. 
Pergunta: Você pegaria este avião, neste horário?

Aplicação: 
Se sabemos que 90% dos casamentos entre Crentes e Descrentes dão em angústia, sofrimento, dor, discussões,
brigas e separações familiares, porque você se arriscaria ainda a namorar com uma pessoa descrente? Com
certeza seria tentar a DEUS, não é mesmo? Isso é pecado, 'Não Tentarás o Senhor Teu DEUS".
 
Leitura Diária:
Segunda -  Evitemos o modelo do mundo - Rm 12.1,2 –

1 Rogo-vos, pois, irmãos, apela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

12.1 QUE APRESENTEIS OS VOSSOS CORPOS EM SACRIFÍCIO VIVO. O crente deve ter uma paixão sincera
por agradar a Deus, no amor, na devoção, no louvor, na santidade e no servir.

(1) Nosso maior desejo deve ser uma vida de santidade, e sermos aceitos por Deus. Para isso, precisamos
separar-nos do mundo e aproximar-nos cada vez mais de Deus (v.

2). Devemos viver para Deus, adorá-lo, obedecer-lhe; opor-nos ao pecado e apegar-nos à justiça; resistir e repudiar
o mal, ser generosos com o próximo na prática de boas obras, imitar a Cristo, segui-lo, servi-lo, andar na direção do
Espírito Santo e ser cheio dEle.

(3) Devemos apresentar a Deus, nosso corpo como morto ao pecado e como templo do Espírito Santo (ver v.2; cf. 1
Co 6.15,19).

12.2 NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO, MAS TRANSFORMAI-VOS. Paulo deixa subentender várias
coisas neste versículo.

(1) Devemos reconhecer que o presente sistema mundano é mau (At 2.40; Gl 1.4), e que está sob o controle de
Satanás (Jo 12.31; 1 Jo 5.19).
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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.

(2) Devemos resistir às formas prevalecentes e populares do proceder deste mundo e em lugar disso proclamar as
verdades eternas e os padrões justos da Palavra de Deus, por amor a Cristo (1 Co 1.17-24).

(3) Devemos desprezar e aborrecer aquilo que é mau, amar aquilo que é justo (v. 9; 1 Jo 2.15-17; ver Hb 1.9) e não
ceder aos vários tipos de mundanismo que rodeiam a igreja, tais como cobiça, egoísmo, oportunismo, conceitos
humanistas, artifícios políticos visando ao poder, inveja, ódio, vingança, impureza, linguagem imunda, diversões
ímpias, vestes imodestas e provocantes, imoralidade, drogas, bebidas alcoólicas e companhias mundanas.

(4) Devemos conformar nossa mente à maneira de Deus pensar (1 Co 2.16; Fp 2.5), mediante a leitura da Palavra
de Deus e sua meditação (Sl 119.11,148; Jo 8.31,32; 15.7). Devemos permitir que nossos planos, alvos e
aspirações sejam determinados pelas verdades celestiais e eternas e não por este presente século mau, profano e
passageiro
 
Terça - DEUS nos chamou para a santidade - 1Pe 1.15,16. - 15 mas, como pé santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver, 16 porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou
santo.

1.16 SEDE SANTOS. Deus é santo, e as qualidades de Deus devem ser as qualidades do seu povo. A idéia
principal de santidade é a separação dos modos ímpios do mundo e dedicação a Deus, por amor, para o seu
serviço e adoração (ver Lv 11.44).

A santidade é o alvo e o propósito da nossa eleição em Cristo (Ef 1.4); significa ser semelhante a Deus, ser
dedicado a Deus e viver para agradar a Deus (Rm 12.1; Ef 1.4; 2.10; ver Hb 12.14).

É o Espírito de Deus que realiza em nós a santificação, que purifica do pecado nossa alma e nosso espírito, que
renova em nós a imagem de Cristo e que nos capacita, pela comunicação da graça, a obedecer a Deus segundo a
sua Palavra (Gl 5.16,22,23,25; Cl 3.10; Tt 3.5; 2 Pe 1.9).
 
Quarta - DEUS já disse não - Dt 7.3,4 - 3 nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos e não
tomarás suas filhas para teus filhos; 4 pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros
deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vós e depressa vos consumiria.

NEM TE APARENTARÁS COM ELAS. Qualquer convívio íntimo ou afinidade do crente com o descrente acabará
destruindo a separação e a santidade do povo de Deus. É o caso do casamento misto, do crente com o incrédulo,
ou amizade íntima com incrédulos, que podem desviar o crente de seguir a Deus
 
Quinta  - Aviso contra as más companhias - Sl 1.1,2 - 1 Bem-aventurado o varão que não anda segundo o
conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.2
Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.

1.1 BEM-AVENTURADO O VARÃO. O Sl 1 serve como introdução a todo o livro dos Salmos.
Ele contrasta os dois únicos tipos de pessoas do ponto de vista de Deus, tendo cada tipo um conjunto distintivo de
princípios de vida:

(1) os justos, que são caracterizados pela retidão, pelo amor, pela obediência à Palavra de Deus e pela separação
do mundo (vv. 1,2); e.

(2) os ímpios, que representam o modo de ser e as idéias do mundo, que não permanecem na Palavra de Deus, e
que por isso não têm parte na assembléia do povo de Deus (vv. 4,5).
Deus conhece e abençoa o justo, mas o ímpio não tem parte no Reino de Deus (1 Co 6.9) e perecerá (v. 6).
A separação entre esses dois grupos de pessoas existirá no decurso da história da redenção e continuará na
eternidade.

1.1 QUE NÃO ANDA SEGUNDO O CONSELHO DOS ÍMPIOS. O primeiro versículo do livro dos Salmos ressalta a
distinção entre os justos e os ímpios. Os crentes verdadeiros podem ser conhecidos pelas coisas que praticam,
pelos lugares que freqüentam e pelas pessoas com as quais convivem.
Ninguém pode experimentar a bênção de Deus sem evitar as coisas danosas ou destrutivas.

1.2 TEM O SEU PRAZER NA LEI DO SENHOR. Os santos de Deus não somente evitam o mal, como também
edificam a sua vida em torno das palavras do Senhor. Procuram obedecer à vontade de Deus porque seus
corações realmente têm prazer nos caminhos e mandamentos do Senhor (ver 2 Ts 2.10, onde os ímpios perecem
porque não querem amar a verdade).

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Ministério: Famílias de Deus - Estudo nos Lares – Ano 01 - 2010
O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
A motivação dos atos dos salvos provém dos seus espíritos e emoções redimidos, conquistados pela verdade de
Deus conforme a temos na sua Palavra.
 
Sexta - Más companhias corrompem - 1Co 15.33 - 33 Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons
costumes.
Ef 4.29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas ó a que seja boa para a necessária edificação, a fim
de que ministre graça aos que a ouvem.
O crente causa tristeza ou pesar ao Espírito Santo, quando não dá importância à sua presença, voz ou direção (Rm
8.5-17; Gl 5.16-25; 6.7-9)
 
Sábado - O Crente: habitação do ESPÍRITO SANTO - 1Co 3.16 - 16 Não sabeis vós que sois o templo de Deus e
que o Espírito de Deus habita em vós?
 SOIS O TEMPLO DE DEUS. A ênfase, aqui, recai na congregação inteira, i.e., os crentes como o templo de Deus
e como a habitação do Espírito Santo (cf. v. 9; 2 Co 6.16; Ef 2.21). Como o templo de Deus em meio a uma
sociedade perversa, o povo de Deus em Corinto não devia participar dos pecados prevalecentes naquela
sociedade. Devia rejeitar todas as formas de imoralidade. O templo de Deus deve ser santo (v. 17), porque Deus é
santo (cf. 1 Pe 1.14-16
 
Objetivos:
1- Explicar a importância da escolha do futuro cônjuge;
2- Enumerar os vários tipos de jugos desiguais existentes na vida;
3- Identificar o propósito do namoro, noivado e casamento
 
Leitura Bíblica em Classe:
Êx 34.14,16 -
Êx 34.14 Porque te não inclinarás diante de outro deus; pois o nome do SENHOR é Zeloso; Deus zeloso é ele;
Êx 34.16 e tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se após os seus deuses,
façam
que também teus filhos se prostituam após os seus deuses.
 
2Co 6.14-18 = 14 Não vos prendais a um jugo desigual com mos infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a
injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? 15 E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem
o fiel com o infiel? 16 E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus
vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. 17
Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; 18 e eu
serei para vós Pai, pe vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso.

JUGO DESIGUAL COM OS INFIÉIS. Diante de Deus, há apenas duas categorias de pessoas: as que estão em
Cristo e as que não estão (vv. 14-16). O crente, portanto, não deve ter  comunhão ou amizade íntima com
incrédulos, porque tais relacionamentos corrompem sua comunhão com Cristo.
Neste contexto estão as sociedades nos negócios, as ordens secretas (Maçonaria), namoro e casamento com
incrédulos. A  associação entre o cristão e o incrédulo deve ser o mínimo necessário à convivência social ou
econômica, ou com o intuito de mostrar ao incrédulo o caminho da salvação.

6.16 O TEMPLO DE DEUS COM OS ÍDOLOS? Paulo apresenta um forte argumento no sentido de um crente
nascido de novo, sendo templo de Deus e do Espírito Santo (Jo 14.23; 1 Co 6.19), não poder  ser habitado por
demônios.
(1) Os ídolos, tanto no AT quanto no NT, representavam demônios (Dt 32.17; 1 Co 10.20,21). Logo, a pior forma de
profanação no AT era colocar ídolos no próprio templo de Deus (2 Rs 21.7,11-14). Semelhantemente, nunca
devemos profanar nosso corpo, a  habitação do Espírito Santo, permitindo aos demônios ter acesso a ele (cf. v.15,
onde "Belial" refere-se a Satanás; ver também Lc 10.19; 2 Tm 2.25,26; 1 Jo 4.4; 5.18).
(2) Embora um espírito imundo não possa habitar lado a lado com o Espírito Santo num verdadeiro crente, pode
haver circunstâncias em que um espírito maligno aja num indivíduo cuja conversão esteja em marcha, não estando
ele ainda plenamente regenerado pelo Espírito Santo.
A conversão pode, às vezes, envolver a expulsão de demônios de uma pessoa que, sinceramente, deseja seguir a
Cristo, mas que está enfrentando problemas maiores com certos pecados. Até ser aniquilado aquele poder ou
controle demoníaco, a pessoa não poderá experimentar uma salvação plena e completa e, assim, tornar-se "templo
do Deus vivente" (cf. Mt 12.28,29)
 
COMENTÁRIOS: 
 
Introdução:

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Ministério: Famílias de Deus - Estudo nos Lares – Ano 01 - 2010
O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
 VENERADO SEJA... O MATRIMÔNIO. Deus tem elevados padrões para seu povo, quanto ao casamento e à
sexualidade. O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A
palavra “puro” (gr. hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia.
O termo refere-se a abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a
virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a
abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de Deus.
Isso abrange o controle do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). Este ensino
das Escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados.
 
I - Namoro
Quando o namoro é Como vencer a impureza Sete razões para a Sete passos na escolha acert
prejudicial no namoro virgindade
Quando é fora de tempo ou Alimente-se da Palavra. (Sl Sexo fora do casamento é Casar no Senhor. (I Co 7.39)
demorado. 119.9-11) pecado. (I Co 6.19)
Quando não tem ideal sério. Encha-se do Espírito Santo. Conservar-se para o Com apoio dos pais. (Ex 20.12)
escolhido(a).
Quando é possessivo ou Vigie em oração. (Lc 22.46) Adquirir respeito, Em resposta a oração. (Pv 19.1
ciumento. consideração.
Quando é indisciplinado. Evite aconchegos Evitar uma consciência Tem prazer em apresentá-lo(a)
excessivos. culpada.
Quando afeta a comunhão Evite muito tempo a sós. Evitar filhos ilegítimos. Sinto atração física por ele(a).
com Deus.
Quando é leviano, sempre Use trajes decentes. Evitar doenças venéreas. Respeito e não abuso dele(a).
trocando.
Quando é impuro, imoral. Namore a três: você ele(a) Mostrar firmeza de caráter. Confio e não tenho ciúmes.
e Jesus.
 
1- Definição do termo: Fase de conhecimento social, conhecimento espiritual um do outro, porém é vedado o
conhecimento físico.
2- Namoro de verdade: O namoro cristão é a três, ou seja, JESUS CRISTO sempre está presente entre os dois.
Você já imaginou JESUS ouvindo suas conversas e estando naquela hora entre vocês? Já imaginou JESUS
tentando puxar sua mão?
3- O Namoro hoje: Ficar é a palavra para o namoro de hoje. O namoro atual no mundo e em muitas pessoas que
têem o nome de "evangélicos' é apenas humano, animal e diabólico, seguindo os padrões globais das novelas da
TV.
É a fase do conhecimento para o casamento, é o início da procura de uma companheira. Não havendo sucesso no
namoro, não haverá sucesso no casamento. Evite ficar namorando com diversas pessoas, escolha bem antes de
namorar.

Quais são as cinco situações do solteiro?

1 -Celibato continente (castidade): permanecer solteiro, isento de fornicação ou qualquer outra prática sexual ilícita,
a fim de viver para Deus e fazer a sua obra - Mt. 19:12. Ninguém nasce gay, mas alguns nascem sem interesse
sexual e deve usar isso para se dedicar mais a DEUS e sua obra. Jesus falou sobre os eunucos. Mt 19.12

2 - Celibato incontinente: Permanecer solteiro, tornando-se profano, impuro e praticante do sexo ( I Co. 7:2 ).

3 - Casamento Feliz: felicidade não quer dizer ausência de problemas. Duas pessoas que têm Cristo como Senhor
do casamento, podem desfrutar de um casamento feliz.

4 - Casamento infeliz: Quando Cristo não é o centro do casamento a tendência é a infelicidade conjugal.

5 - Solteirismo: é uma síndrome psíquica, decorrente do estacionamento do ser humano, na sua evolução afetiva,
estacionamento esse ocorrido na faixa dos 3 aos 6 anos de idade.

Princípios para o Namoro:

1 - Basear o namoro nos princípios e propósitos de Deus.

2 - A prioridade no namoro deve ser a área espiritual, ou seja, a área espiritual vai controlar ou governar o
relacionamento emocional e físico, controlando assim os desejos e pensamentos sexuais. Portanto todo jovem
deve desenvolver a área espiritual, buscando a maturidade espiritual. Mantenha o pensamento cativo, ou preso na
palavra de DEUS (2 Co 10.5)

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.

3 - Ao começar o namoro, não coloque em 1º. Lugar o romance amoroso e sim a razão. Busque conselhos sábios a
quem sabe e pode dar, cuidado com a imaturidade da juventude.

4 - Não namore para passar tempo; o namoro sem propósito é o mesmo que flerte (o flerte tende a continuar após
o casamento).

5 - O descontrole de não poder ficar sem namorar: Há rapazes e moças que se não estiverem namorando ficam
inquietos e descontrolados.

6 - Namoro Misto; é namorar um descrente. Quem namora um descrente, namora também com seus pecados,
vícios, problemas morais e mundanismo.
Depoimento Bíblico:
“Não vos ponhais em julgo desigual com os incrédulos; porquanto, que sociedade pode haver entre a justiça e a
iniqüidade? Ou que comunhão da luz com as trevas?”.
Que harmonia há entre Cristo e o Maligno? Ou que união do crente com o incrédulo? Que ligação há entre o
santuário de Deus o os ídolos? (II Co. 6:14-16).
Tenha certeza que a pessoa com quem você vai casar-se é convertida.

Muitos crentes usam estas desculpas para poderem namorar um descrente:

1 - Estamos simplesmente namorando. Não temos a intenção de nos casar.

2 - Ele (a) não é crente, mas é legal.

3 - Nós temos muita coisa em comum.

4 - Eu disse a ele(a) que para namorar comigo, ele (a) deveria aceitar a Jesus e ele (a) aceitou.

5 - Ele(a) disse que nosso filhos poderão freqüentar a Igreja.

Conseqüências do namoro misto:


a - Desobediência à vontade de Deus.
b - Perigo de escolher o incrédulo, e deixar Deus.
c -Esfriamento espiritual, até o desvio dos caminhos do Senhor I Co. 10:12

7 - A permissividade no namoro:

O Amor do casal:
deve começar no namoro - no plano espiritual.
deve continuar no noivado - no plano social.
deve realizar-se no casamento - no plano físico.

Permissividade é o abuso da liberdade na área amorosa (Pv. 6:27-28; 20:21 I Co. 6:12, I Ts 4:3-4), muitos casais
têm hoje problemas porque começaram seu namoro no plano físico.
Se há liberdade sexual no namoro, este relacionamento vive em conflito, gerando insegurança e desrespeito
mútuo, minando a confiança, pois é um relacionamento baseado na culpa. Use sempre a palavra NÃO quando for
necessário.
Quando há liberdade sexual no namoro, o jovem e a jovem são defraudados, ou seja, desperta-se neles um desejo
sexual que não pode ser satisfeito dentro do plano de Deus.

8 - Cuidado com a atração sexual: não namore porque a pessoa lhe atrai fisicamente, não namore se não houver
amor verdadeiro. 1Ts 4.3-6

9 - Cuidado com profecias sobre casamento.

10 - Procure nunca ficar a sós com a sua namorada (o). Esteja envolvido sempre com outros jovens da igreja.
Planejem atividades em grupo.

11 - Cultive o hábito de sempre orar com sua namorada. O namoro deve ser a três: Namorado+ Namorada+Jesus
Cristo.

12 - Procure durante o seu namoro estudar a Bíblia junto com seu namorado(a). Coloquem a Bíblia como regra de
fé e prática.

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
13 - Procure ter comunicação franca e aberta com seu namorado(a), desenvolvendo fidelidade, honestidade e
principalmente o perdão.

14 - Além do conhecimento bíblico, procure ler bons livros que tratam sobre namoro, noivado e casamento.
 
II - O Jugo Desigual No Namoro, Noivado E Casamento (2Co 6.14):

1- Jugos desiguais na vida:


a) O jugo desigual da fé: Um vive pelo que vê e outro pelo que espera. Um vive pelo material e o outro pelo
espiritual, um vive no pecado da idolatria e o outro na santidade, um vive crendo que sexo é normal antes do
casamento (ensino da TV) o outro quer se guardar para o casamento.
b) O jugo desigual do caráter: Um fala palavrão e obscenidades o outro fala da Palavra de DEUS, um vê o roubo e
adultério como da vida de qualquer um outro vive segundo a Palavra de DEUS.
c) O jugo desigual da idade: Um deseja e dá muita importância ao sexo o outro não tem mais tanta necessidade
disso e vê como supérfluo, um é esportista o outro está muito cansado, um tem muita experiência o outro é imaturo.
d) O jugo desigual socioeconômico: Um foi criado em berço de ouro o outro foi criado solto pelas ruas, um muito
estudado e culto o outro ignorante.
e) O jugo desigual e suas conseqüências nos filhos amanhã: Um filho se parece muito com o pai e outro muito com
a mãe, um é separado para DEUS o outro um idólatra, um filho gosta da Igreja outro detesta e por isso se dividem.
 
III - Noivado:
Sete razões para o casamento A sabedoria na escolha em Provérbios
Só, o homem é incompleto. (Gn 2.18) Vem de Deus a mulher prudente. (19.14)
Cumprir o plano divino. (Gn 2.24) Ouvir os pais. (1.6 e 6.20)
Gerar filhos. (Gn 1.28) Garanta antes o sustento. (24.27)
Evitar a prostituição. (I Co 7.2) Atente a beleza espiritual. (31.30)
Será base da Nação. (Sl 144.12-15) Conheça o gênio do pretendente (30.23)
Para glorificar a Deus. (I Co 10.31) Tema ao Deus eterno. (9.10)
Expressar o amor de Deus. (Ct 8.7) A boa esposa traz a felicidade. (18.22)
 
1- A escolha do futuro cônjuge: A família dele(a) é muito importante. .
2- O lado espiritual da escolha:A fé dele(a) é muito importante, sempre sabendo que JESUS está presente e que o
contato físico só é permitido após o casamento.
3- O lado humano e pessoal da escolha: A atração física é muito importante, o interesse nas mesmas coisas é
importante, até mesmo o contato de pele, o gosto pelo perfume um do outro, pela literatura que gostam, pelas
roupas que gostam um no outro, enfim pelos gostos um do outro, tudo deve combinar para que depois não venham
a se dividirem.
4- O noivado em si: É uma fase de maior compromisso e de preparação para o casamento, fase de compras de
móveis, de roupas, de casa se possível. Nenhum pai deseja que seu filho(a) vá passar uma vida pior do que tinha
antes, quando estava em sua casa.

Conselho aos que pretendem se casar.


1 - Não te cases por riquezas, o dinheiro pode comprar uma casa, mas não pode comprar um lar.
2 - Não te cases só porque todos se casam - modismo.
3 - Não te cases com alguém doente de ciúme - o ciúme piora após o casamento.
4 - Não te case com alguém preguiçoso ou preguiçosa.
5 - Não te cases com incrédulo ou incrédula: É melhor ir para o céu sozinho do que para o inferno acompanhado.
Ex: Cristã que casou com incrédulo.
6 - Não te cases sem a aprovação de Deus, das famílias envolvidas e da Igreja.
7 - Não te cases por causa da idade.
8 - Não te cases por causa de oportunidade.
9 - Não te cases sem amor total e mútuo.

Cinco perguntas para nelas meditar e levar a Deus em oração.


a - Devo ou não casar?
b - Quando devo casar? Maturidade e preparo espiritual.
c - Com quem devo casar? O casamento envolve aprovação das famílias, da igreja, de Deus e sua própria (Cl.
3:15ARA).
d - Estou preparado para casar? Situação sócio-econômica, moradia, etc.
e - Por que quero casar?
Rapaz quer casar para ter alguém que lhe faça as coisas.
Rapaz quer casar porque precisa de mulher.

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
-         Ambos querem casar para terem liberdade, amparo, serem independentes, dar uma satisfação à
sociedade.
-         Cuidado! O lar será seu.
 
Devemos pedir confirmação a Deus ao assumirmos um compromisso de noivado, pois este compromisso será feito
diante dos familiares, da igreja e de Deus.
Quando um casal assume um compromisso de noivado devem lembrar-se que não estão casados ainda, por isso
devem controlar suas emoções e paixões.
Os noivos não devem desenvolver o relacionamento físico, antes do casamento, pelo seguinte:
1 - Deus é contra; é fora dos padrões bíblicos o sexo pré-nupcial.
"Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: Que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós
saiba possuir o próprio corpo, em santificação e honra, não com desejo de lascívia ( impureza, sensualidade) como
os gentios que não conhecem à Deus (I Ts  4:3-7)".
2 - O sexo pré-nupcial desvaloriza a pessoa: perde-se o respeito um para com o outro, mina a confiança, nasce um
sentimento de culpa.
3 - O sexo pré-nupcial prejudica a vida matrimonial: A mulher por ter perdido a virgindade poderá sentir
ressentimento do marido, podendo tornar-se agressiva. E o marido pode sentir-se culpado e frustrado, tornando-se
passivo no relacionamento.
4 - O sexo pré-nupcial destorce o relacionamento.
Depois vão jogar no rosto um do outro isso.
 
 
IV - Casamento:

"Disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. Far-lhe-ei uma auxiliadora (ajudadora,
complemento) que lhe seja idônea.
Então o Senhor fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu (Não foi Adão Que Procurou Pela
Mulher, DEUS É Que Lhe Deu, Ele Estava Dormindo Enquanto DEUS Trabalhava.); tomou uma de suas
costelas, e fechou o lugar com carne (Não Pegou Da Cabeça, Para Que A Mulher Não Mandasse No Marido;
Não Pegou Do Pé, Para Que O Homem Não Pisasse Nela).
E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne (Indica União, Mesma Essência.);
chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.
Por isso deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher (Deixar Aqui É Sob Três Aspectos: Geográfico,
Financeiro E Emocional.) , tornando-se os dois uma só carne.
Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus, e não se envergonhavam”(Quem trouxe a idéia de errado
ou vergonhoso no sexo foi o pecado.) (Gn. 2:18-25.).
Lembre-se De Que DEUS Fez Uma Eva Para Um Adão, Se DEUS Quisesse Que A Mulher Ou O Homem
Fossem Polígamos Faria Diferente.

1 - Assim como Deus fez de uma pessoa (Adão) duas pessoas (Eva, Ele quer fazer de duas pessoas uma (Gn.
2:24)).
2 - Jesus Cristo escolheu o casamento para representar o seu relacionamento com a Igreja (Ef. 5:22-32 I Pe. 3:7).
3 - Deus escolhe a família para trabalhar com o homem.
4 - Deus previa que o homem não conseguiria viver só, ou seja, não é auto-suficiente, por isso preparou-lhe uma
auxiliadora, que lhe fosse idônea (Gn. 2:18 - ARA - esta palavra idônea traduzida do hebraico significa adequada,
ou seja, uma mulher que iria se adequar a Adão, além de ser uma mulher respeitável e digna, uma auxiliadora).
5 - O homem e a mulher ao casarem-se devem deixar pai e mãe (Gn 2:24), ou seja, devem desvencilhar-se de tudo
que possa impedir a comunhão perfeita entre o casal, tudo que seja obstáculo deve ser removido. Nada pode estar
entre, ou separando o casal: seus familiares, preferências pessoais, trabalho, interesses, egoísmo, etc.
6 - O relacionamento entre o casal é um eterno crescimento, este processo de unidade entre marido e mulher é que
vai dar estabilidade à família, vai estabelecer o respeito dos filhos pelos pais. Se o casal está dividido a autoridade
é minada e enfraquecida (a casa dividida contra sí mesma cairá - Lc. 1:17).
7 - Deus quer que o casal seja unido a tal ponto que não haja brecha entre eles para Satanás operar.
8 - O segredo para um casamento feliz é a presença de Jesus no casamento (... "O cordão de três dobras não se
arrebenta com facilidade” Ec. 4:12 - Jesus é a terceira dobra ou nó que vai dar sustentação, solidez e garantia de
permanência do casamento).
9 - Em Gn. 2:25 diz:... O homem e a mulher estavam nus, e não se envergonhavam:...
Que tipo de relacionamento era este:
a - Era uma relação onde não havia ódio, rancor, mágoa, ressentimento, amargura.
b - Era uma relação onde não havia medo, não havia ameaças, disputa pela liderança ou poder no relacionamento.
Numa relação de medo não pode haver uma plena comunhão.
c - Era uma relação onde não havia culpa - A culpa e o medo andam juntos; o medo apareceu pela primeira vez
depois que o homem e a mulher pecaram. (Gn. 2:6-10).
Qual é o tipo de amor que deve existir entre marido e mulher?

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
Existem quatro formas de amor (traduzido do grego):
1 - Eros: deus da sensualidade: amor físico e sexual (começa sempre com os olhos), donde surgem as palavras
eróticas, erotismo. Ex: Filmes e revistas pornográficas (eróticas). Deve haver atração física entre o casal, mas não
sensualidade.
2 - Phileo: é o amor ao próximo; é o amor filantrópico (filantrópico vem da palavra "phileo"); amor humanitário,
altruísta, cívico e comunitário - Lc. 7:34. Deve haver amor de irmãos entre o casal, lembrando que a esposa é irmã
em Cristo e companheira de salvação..
3 - Storge: amor familiar, amor romântico, amor conjugal. Ex: Amor entre esposo e esposa, pai e filhos, etc. Deve
haver amor romântico entre o casal, não se esquecendo que uma rosa ou um presente pode mudar todo um
relacionamento. A mulher dá muito valor às lembranças de datas como casamento, aniversário, dia que se
conheceram, etc...
4 - Ágape: Amor Divino. É o amor de Deus derramado em nossos corações (Rm 5:5, I Jo. 4:8). É um amor que não
conhece limites, é o amor desinteressado, que dá sem esperar recompensa - I Co. 13:4-7.
Este é o tipo de amor que deve existir entre marido e mulher. É o amor perfeito. Busquemos com fé e oração este
amor!
 
 
1- O casamento: Aliança entre duas pessoas de sexo diferente, por amor e para sempre, com o fim de serem
parceiros tanto na falta como na bonança, tanto na doença como na saúde, tanto na tristeza como na alegria, tanto
na carne como na alma como no espírito.

2- O casamento - um estado digno e honroso (Hb 13.4) O respeito e a fidelidade são de primordial importância
de um para com o outro, sempre olhando para CRISTO que estará sempre presente na vida dos dois.

3- O casamento - uma mudança de vida:


a) Gênesis 2.24: Deixar:
Por isso deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher ...

(Deixar Aqui É Sob Três Aspectos: Geográfico, Financeiro E Emocional.)


Geográfico = Deixará pai e mãe. Deverão os novos casados saírem das suas casas paternas e montarem seu
próprio lar, separado,  para que não haja palpites e intromissões exageradas em seu relacionamento.
Financeiro = Não dependerá mais do pai e nem da mãe em sua subsistência.
Emocional, Psicológico = Terão que resolver seus próprios problemas baseados em seu próprio conhecimento
adquirido e na comunhão com DEUS.
 
b) Mateus 19.5: Indissolúvel: O casamento é indissolúvel, "O que DEUS ajuntou, não o separe o homem."
 
c) Efésios 5.31: Adaptação e aperfeiçoamento: Nos primeiros dias do casamento, podendo chegar a meses e até a
anos, poderão ocorrer as diferenças de comportamento que acarretarão em pequenas discussões que devem ser
abafadas pelo amor de DEUS no coração de cada um. Por exemplo:
- Um gosta de café com leite, o outro gosta de só de café;
- Um gosta de espremer o creme dental pela ponta, o outro pelo meio;
- Um gosta de dormir uma soneca após o almoço, o outro de assistir ao jornal; etc...
O importante é cada um saiba ceder ao outro para que haja harmonia no lar. Nestas horas é preciso que o perdão
seja algo importantíssimo no coração dos dois.
 
4- Propósito de DEUS para o casamento:
a) Felicidade em geral do casal:
b) Companheirismo, intimidade e complementação mútua do casal:
c) Dar origem a novos lares:
d) Vitaliciedade:
e) Testemunhar de CRISTO
 
Não estamos falando de casamento perfeito, porque não existem no mundo duas pessoas perfeitas; sem falhas. O
casamento feliz é uma relação de crescimento, é uma relação que está melhor a cada dia, hoje é melhor que
ontem.

Quais são os propósitos divinos no casamento:


1 - Companheirismo e complementação mútua do casal (Gn 2:18, I Co. 11:9, 11).
2 - Satisfação amorosa e mútua do casal (Ec. 9:9).
3 - Propagação do gênero humano (Gn. 1:28).
4 - Preservação da pureza moral, na família e na sociedade (I Co. 7:2).
5 - Estabelecimento do Lar (Mt. 19:5).
6 - Ser um meio de falar de Cristo e da Sua igreja (Ef. 5:31-32). O casamento é a base da sociedade e da igreja.

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
Características para a felicidade conjugal
1 - Piedade dos cônjuges diante de Deus (Pv. 31:30) - vida santificada (I Co. 7:5-6) - Casamento cristocêntrico: o
casal deve sempre orar juntos e não deixar de praticar diariamente o culto doméstico.
2 - Amor pleno e mútuo (Pv. 10:12) - o amor não é a causa única da felicidade conjugal, mas é a principal (I Co.
7:3, I Pe. 3:1, Ef. 5:22-25 e 28.3).
Uma esposa bem amada muito dificilmente deixa de responder à altura do amor que recebe.
3 - Vida Sexual equilibrada: É plano de Deus que o casal viva uma vida sexual abundante, gratificante e ajustada,
mas dentro dos limites que a Palavra de Deus estabelece. Não fomos feitos para nos exceder, nós não fomos feitos
para sermos criaturas sexocêntricas, Deus nos fez para sermos Cristocêntricos.
Não devemos esquecer que a nossa esposa ou esposo é também nossa irmã ou irmão em Cristo.
Assim sendo, nenhum homem tem o direito de abusar ou de escravizar o corpo de sua esposa, pelo que deve agir
com moderação, consideração e respeito (I Pe. 3:7).

Depoimento Bíblico
Não vos priveis um do outro, salvo por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e
novamente vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência (I Co. 7:4-5).
O marido não deve decidir se privar de relação sexual com sua mulher salvo por mútuo consentimento, o mesmo
acontece com respeito à mulher. Ambos devem se lembrar que de acordo com a Bíblia, agora são "uma só carne”.
Portanto, o marido deve se colocar à disposição do prazer da sua esposa, assim como a mulher.

4 - Maturidade do casal: psíquica, social e espiritual.


Tem a ver com o nível de responsabilidade, como a pessoa aprende a reagir com as experiências. Um
relacionamento imaturo redunda num desajustamento conjugal.

Características da Imaturidade:

1 - Egocentrismo: querer prevalecer suas idéias e pontos de vista, querer esta em evidência.
2 - Falta de autodisciplina: não assumir suas responsabilidades.
3 - Falta de autocontrole: não controlar suas emoções, sentimentos, vontades.
4 - Viver de sonhos: não agüentar e não aceitar a realidade: dificuldades financeiras, problemas, etc.
5 - Não admitir errar: não ter a humildade suficiente para reconhecer seus erros.

Características da Maturidade:

1 - Família como centro: buscar sempre aquilo que seja o melhor para a família.
2 - Assumir responsabilidades: saber que o esposo e a esposa têm responsabilidades, devendo assumi-las.
 
Conclusão:
 
Questionário da  Lição 3 - A Família - Namoro, Noivado e Casamento
Ev.Luiz Henrique

Texto Áureo: 2 Co 6.14

1- Com quem não devemos nos prender num mesmo jugo?


(     ) Com  os fiéis     (     ) Com  os infiéis     (     ) Com  os Justos
Verdade Prática:

2- Como novas criaturas em CRISTO, a que vida fomos chamados?


(     ) Santa ou profana para DEUS     (     ) Santa e separada para DEUS     (     ) Separada para DEUS, mas
repreensível

Introdução:

3- Em resumo, o que é a Família?


(     ) Conjunto de pessoas unidas por laços de parentesco, sem necessariamente partirem de um casamento
(     ) Conjunto de pessoas unidas por laços de parentesco, partindo do casamento
(     ) Conjunto de pessoas reunidas para um casamento

I - Namoro

4- O que é Namorar?
(     ) Ficar     (     ) Relacionamento físico entre duas pessoas    (     ) Despertar amor em alguém

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
5- Que tipo de fase é o namoro?
(     ) Fase de conhecimento social e amoroso     (     ) Fase de conhecimento físico e amoroso

6- Pessoas irresponsáveis, imaturas e compulsivas, de que maneira encaram o Namoro?


     ) Fase de conhecimento social e amoroso     (     ) Como passatempo sem propósito e como aventura passional

II - O Jugo Desigual No Namoro, Noivado E Casamento (2Co 6.14):

7- O que é Jugo?
(     ) É um complemento de trabalho     (     ) É um implemento de trabalho, uma Canga     (     ) Um Juízo
8- Como é a comunhão entre o crente e o descrente?
(     ) Bíblica e pecaminosa     (     ) Anti-bíblica e santa     (     ) Anti-bíblica e pecaminosa

9- Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda, levando-se em conta o julgo desigual e seu resultado
desastroso na vida do Crente:
Resultado
Julgo Desigual
a Da Fé, da Religião e da Igreja Perdem a Identidade como Povo do Senhor
b Do Caráter Casar, desde que seja no Senhor
c Da Idade Disparidade na escolaridade, personalidade e status social
d Socioeconômico Afeta na Pessoa as suas emoções, vitalidade e mentalidade
e Conseqüências nos filhos Não se mistura ou coaduna, com quem não teme a DEUS

III - Noivado:

10- Que tipo de fase é o Noivado?


(     ) Preparação para o Namoro     (     ) Preparação para o Casamento     (     ) Iniciação ao conhecimento sexual

11- Depois da primeira grande escolha de nossa vida, que é aceitar a JESUS CRISTO como Salvador e Senhor,
qual vem a seguir?
(     ) A escolha do cônjuge     (     ) A escolha da Namorada    (     ) A escolha do local de laser

12- De onde vem o Cônjuge crente, de quem depender?


(     ) De DEUS     (     ) De nossos pais     (     ) De nossos amigos

13- Onde os noivos deverão buscar aconselhamento pré-nupcial?


(     ) De nossos pais     (     ) De nossos amigos     (     ) Na Igreja, em cursos ou reuniões específicas e em
conversa com o pastor

IV - Casamento:
14- O que é o Casamento, quanto ao Ato?
(     ) Um acerto, um negócio     (     ) Um concerto, uma aliança

15- Além de unir os corpos físicos, o que mais é o Casamento?


(     ) Uma comunhão plena de duas pessoas por amor     (     ) Uma comunhão plena de três pessoas

16- O que JESUS fez, que dignifica o casamento?


(     ) Disse que o casamento seria solúvel     (      ) Compareceu a um casamento em Caná da Galiléia

17- Casar é passar a viver independente de quem?


(     ) De DEUS    (     ) Dos pais     (     ) Da Bíblia

18- Como é o casamento, Solúvel ou indissolúvel?


(     ) Solúvel     (     ) Solúvel e  indissolúvel     (      ) indissolúvel

19- Como é o processo do Casamento?


(     ) Um processo contínuo e dinâmico de adaptação e aperfeiçoamento conjugal
(     ) Um processo contínuo e dinâmico de separação e aperfeiçoamento extra-conjugal

20- Cite alguns propósitos de DEUS para o casamento:

a- Fe_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  em geral do casal        b- Com__ _ _ _ _ _ _ _ _ intimidade  e complementação mútua do


casal

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
c- Dar _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  a novos lares, novas Famílias      d- Vita_ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 

e- Testemunhar de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ e de sua Igreja.


 

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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL

Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos
adúlteros Deus os julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro”
(gr. hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia.

O termo refere-se a abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a
virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a
abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de Deus. Isso abrange o controle
do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). 

Este ensino das Escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a
moral sexual, vejamos o seguinte:

(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e abençoada por Deus (ver
Gn 2.24 nota; Ct 2.7 nota; 4.12 nota). Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a
vontade de Deus.
Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por Deus e
por Ele honrados.

(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões degradantes são pecados
graves aos  olhos de Deus por serem transgressões da lei do amor (Êx 20.14 nota) e profanação do relacionamento
conjugal. Tais pecados são severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3 nota) e colocam o culpado fora do
reino de Deus (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).

(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática
sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade
sexual entre jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato
sexual completo.
Tal ensino peca contra a santidade de Deus e o padrão bíblico da pureza. Deus proíbe, explicitamente, “descobrir a
nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30;
20.11, 17, 19-21; ver 18.6). 

(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar
intimidade premarital em nome de Cristo, simplesmente com base num “compromisso” real ou imaginário, é
transigir abertamente com os padrões santos de Deus.
É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste modo justificar a imoralidade. Depois do casamento, a
vida íntima deve limitar-se ao cônjuge.
A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do Espírito, no crente, i.e., a conduta positiva e pura,
contrastando com tudo que representa prazer sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza.
Nossa dedicação à vontade de Deus, pela fé, abre o caminho para  recebermos a bênção do domínio próprio:
“temperança” (Gl 5.22-24).

(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal.

(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais. Tudo que
significa intimidade e carícia fora do casamento é  claramente transgressão dos padrões morais de Deus para seu
povo (Lv 18.6-30; 20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3).

(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio
próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9 nota, sobre a modéstia). Isso inclui a inclinação à tolerância
quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta
antibíblica (Gl 5.19; Ef  4.19; 1Pe 2.2,18).

(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 4.6), significa privá-la da
pureza moral que Deus pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra
pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-
se dela  (1Ts 4.6; Ef 4.19).

(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se  tivesse
oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).

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