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O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
Lição 3 - A Família - Namoro, Noivado e Casamento
Texto Áureo: 2 Co 6.14 - Não vos prendais a um jugo desigual com mos infiéis; porque que sociedade tem a
justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?
JUGO DESIGUAL COM OS INFIÉIS. Diante de Deus, há apenas duas categorias de pessoas: as que estão em
Cristo e as que não estão (vv. 14-16. O crente, portanto, não deve ter comunhão ou amizade íntima com incrédulos,
porque tais relacionamentos corrompem sua comunhão com Cristo. Neste contexto estão as sociedades nos
negócios, as ordens secretas (Maçonaria), namoro e casamento com incrédulos. A associação entre o cristão e o
incrédulo deve ser o mínimo necessário à convivência social ou econômica, ou com o intuito de mostrar ao
incrédulo o caminho da salvação.
Verdade Prática: Como novas criaturas em CRISTO, fomos chamados a uma vida santa e separada para Ele, sem
qualquer comunhão com as trevas, o que inclui o jugo desigual no casamento. 2Co 6.17,18 “Pelo que saí do meio
deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós
sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”.
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre Deus e o seu povo. Segundo a Bíblia,
a separação abrange duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do
pecado e de tudo quanto é contrário a Jesus Cristo, à justiça e à Palavra de Deus; (b) acercar-se de Deus em
estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
Dinâmica de grupo: Faça esta pergunta aos alunos antes de iniciar a aula:
Para reflexão:
Você tem que fazer uma viagem para o Japão, acontece que só há um horário vago para o vôo 136 da Varig, às
14:00 h . Você, assistindo ao Jornal Nacional, ficou sabendo que 90% dos vôos da Varig de número 136, das 14:00
h, caíram ou aconteceu algum desastres aéreo, nos últimos 20 anos.
Pergunta: Você pegaria este avião, neste horário?
Aplicação:
Se sabemos que 90% dos casamentos entre Crentes e Descrentes dão em angústia, sofrimento, dor, discussões,
brigas e separações familiares, porque você se arriscaria ainda a namorar com uma pessoa descrente? Com
certeza seria tentar a DEUS, não é mesmo? Isso é pecado, 'Não Tentarás o Senhor Teu DEUS".
Leitura Diária:
Segunda - Evitemos o modelo do mundo - Rm 12.1,2 –
1 Rogo-vos, pois, irmãos, apela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
12.1 QUE APRESENTEIS OS VOSSOS CORPOS EM SACRIFÍCIO VIVO. O crente deve ter uma paixão sincera
por agradar a Deus, no amor, na devoção, no louvor, na santidade e no servir.
(1) Nosso maior desejo deve ser uma vida de santidade, e sermos aceitos por Deus. Para isso, precisamos
separar-nos do mundo e aproximar-nos cada vez mais de Deus (v.
2). Devemos viver para Deus, adorá-lo, obedecer-lhe; opor-nos ao pecado e apegar-nos à justiça; resistir e repudiar
o mal, ser generosos com o próximo na prática de boas obras, imitar a Cristo, segui-lo, servi-lo, andar na direção do
Espírito Santo e ser cheio dEle.
(3) Devemos apresentar a Deus, nosso corpo como morto ao pecado e como templo do Espírito Santo (ver v.2; cf. 1
Co 6.15,19).
12.2 NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO, MAS TRANSFORMAI-VOS. Paulo deixa subentender várias
coisas neste versículo.
(1) Devemos reconhecer que o presente sistema mundano é mau (At 2.40; Gl 1.4), e que está sob o controle de
Satanás (Jo 12.31; 1 Jo 5.19).
Ministério: Famílias de Deus – COPYRIGHT ©_editora MFD2010
Ministério: Famílias de Deus - Estudo nos Lares – Ano 01 - 2010
O culto doméstico é a extensão da Igreja nos lares, é o evangelho crescendo na vida da família.
(2) Devemos resistir às formas prevalecentes e populares do proceder deste mundo e em lugar disso proclamar as
verdades eternas e os padrões justos da Palavra de Deus, por amor a Cristo (1 Co 1.17-24).
(3) Devemos desprezar e aborrecer aquilo que é mau, amar aquilo que é justo (v. 9; 1 Jo 2.15-17; ver Hb 1.9) e não
ceder aos vários tipos de mundanismo que rodeiam a igreja, tais como cobiça, egoísmo, oportunismo, conceitos
humanistas, artifícios políticos visando ao poder, inveja, ódio, vingança, impureza, linguagem imunda, diversões
ímpias, vestes imodestas e provocantes, imoralidade, drogas, bebidas alcoólicas e companhias mundanas.
(4) Devemos conformar nossa mente à maneira de Deus pensar (1 Co 2.16; Fp 2.5), mediante a leitura da Palavra
de Deus e sua meditação (Sl 119.11,148; Jo 8.31,32; 15.7). Devemos permitir que nossos planos, alvos e
aspirações sejam determinados pelas verdades celestiais e eternas e não por este presente século mau, profano e
passageiro
Terça - DEUS nos chamou para a santidade - 1Pe 1.15,16. - 15 mas, como pé santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver, 16 porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou
santo.
1.16 SEDE SANTOS. Deus é santo, e as qualidades de Deus devem ser as qualidades do seu povo. A idéia
principal de santidade é a separação dos modos ímpios do mundo e dedicação a Deus, por amor, para o seu
serviço e adoração (ver Lv 11.44).
A santidade é o alvo e o propósito da nossa eleição em Cristo (Ef 1.4); significa ser semelhante a Deus, ser
dedicado a Deus e viver para agradar a Deus (Rm 12.1; Ef 1.4; 2.10; ver Hb 12.14).
É o Espírito de Deus que realiza em nós a santificação, que purifica do pecado nossa alma e nosso espírito, que
renova em nós a imagem de Cristo e que nos capacita, pela comunicação da graça, a obedecer a Deus segundo a
sua Palavra (Gl 5.16,22,23,25; Cl 3.10; Tt 3.5; 2 Pe 1.9).
Quarta - DEUS já disse não - Dt 7.3,4 - 3 nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos e não
tomarás suas filhas para teus filhos; 4 pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros
deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vós e depressa vos consumiria.
NEM TE APARENTARÁS COM ELAS. Qualquer convívio íntimo ou afinidade do crente com o descrente acabará
destruindo a separação e a santidade do povo de Deus. É o caso do casamento misto, do crente com o incrédulo,
ou amizade íntima com incrédulos, que podem desviar o crente de seguir a Deus
Quinta - Aviso contra as más companhias - Sl 1.1,2 - 1 Bem-aventurado o varão que não anda segundo o
conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.2
Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.
1.1 BEM-AVENTURADO O VARÃO. O Sl 1 serve como introdução a todo o livro dos Salmos.
Ele contrasta os dois únicos tipos de pessoas do ponto de vista de Deus, tendo cada tipo um conjunto distintivo de
princípios de vida:
(1) os justos, que são caracterizados pela retidão, pelo amor, pela obediência à Palavra de Deus e pela separação
do mundo (vv. 1,2); e.
(2) os ímpios, que representam o modo de ser e as idéias do mundo, que não permanecem na Palavra de Deus, e
que por isso não têm parte na assembléia do povo de Deus (vv. 4,5).
Deus conhece e abençoa o justo, mas o ímpio não tem parte no Reino de Deus (1 Co 6.9) e perecerá (v. 6).
A separação entre esses dois grupos de pessoas existirá no decurso da história da redenção e continuará na
eternidade.
1.1 QUE NÃO ANDA SEGUNDO O CONSELHO DOS ÍMPIOS. O primeiro versículo do livro dos Salmos ressalta a
distinção entre os justos e os ímpios. Os crentes verdadeiros podem ser conhecidos pelas coisas que praticam,
pelos lugares que freqüentam e pelas pessoas com as quais convivem.
Ninguém pode experimentar a bênção de Deus sem evitar as coisas danosas ou destrutivas.
1.2 TEM O SEU PRAZER NA LEI DO SENHOR. Os santos de Deus não somente evitam o mal, como também
edificam a sua vida em torno das palavras do Senhor. Procuram obedecer à vontade de Deus porque seus
corações realmente têm prazer nos caminhos e mandamentos do Senhor (ver 2 Ts 2.10, onde os ímpios perecem
porque não querem amar a verdade).
JUGO DESIGUAL COM OS INFIÉIS. Diante de Deus, há apenas duas categorias de pessoas: as que estão em
Cristo e as que não estão (vv. 14-16). O crente, portanto, não deve ter comunhão ou amizade íntima com
incrédulos, porque tais relacionamentos corrompem sua comunhão com Cristo.
Neste contexto estão as sociedades nos negócios, as ordens secretas (Maçonaria), namoro e casamento com
incrédulos. A associação entre o cristão e o incrédulo deve ser o mínimo necessário à convivência social ou
econômica, ou com o intuito de mostrar ao incrédulo o caminho da salvação.
6.16 O TEMPLO DE DEUS COM OS ÍDOLOS? Paulo apresenta um forte argumento no sentido de um crente
nascido de novo, sendo templo de Deus e do Espírito Santo (Jo 14.23; 1 Co 6.19), não poder ser habitado por
demônios.
(1) Os ídolos, tanto no AT quanto no NT, representavam demônios (Dt 32.17; 1 Co 10.20,21). Logo, a pior forma de
profanação no AT era colocar ídolos no próprio templo de Deus (2 Rs 21.7,11-14). Semelhantemente, nunca
devemos profanar nosso corpo, a habitação do Espírito Santo, permitindo aos demônios ter acesso a ele (cf. v.15,
onde "Belial" refere-se a Satanás; ver também Lc 10.19; 2 Tm 2.25,26; 1 Jo 4.4; 5.18).
(2) Embora um espírito imundo não possa habitar lado a lado com o Espírito Santo num verdadeiro crente, pode
haver circunstâncias em que um espírito maligno aja num indivíduo cuja conversão esteja em marcha, não estando
ele ainda plenamente regenerado pelo Espírito Santo.
A conversão pode, às vezes, envolver a expulsão de demônios de uma pessoa que, sinceramente, deseja seguir a
Cristo, mas que está enfrentando problemas maiores com certos pecados. Até ser aniquilado aquele poder ou
controle demoníaco, a pessoa não poderá experimentar uma salvação plena e completa e, assim, tornar-se "templo
do Deus vivente" (cf. Mt 12.28,29)
COMENTÁRIOS:
Introdução:
1 -Celibato continente (castidade): permanecer solteiro, isento de fornicação ou qualquer outra prática sexual ilícita,
a fim de viver para Deus e fazer a sua obra - Mt. 19:12. Ninguém nasce gay, mas alguns nascem sem interesse
sexual e deve usar isso para se dedicar mais a DEUS e sua obra. Jesus falou sobre os eunucos. Mt 19.12
2 - Celibato incontinente: Permanecer solteiro, tornando-se profano, impuro e praticante do sexo ( I Co. 7:2 ).
3 - Casamento Feliz: felicidade não quer dizer ausência de problemas. Duas pessoas que têm Cristo como Senhor
do casamento, podem desfrutar de um casamento feliz.
4 - Casamento infeliz: Quando Cristo não é o centro do casamento a tendência é a infelicidade conjugal.
5 - Solteirismo: é uma síndrome psíquica, decorrente do estacionamento do ser humano, na sua evolução afetiva,
estacionamento esse ocorrido na faixa dos 3 aos 6 anos de idade.
2 - A prioridade no namoro deve ser a área espiritual, ou seja, a área espiritual vai controlar ou governar o
relacionamento emocional e físico, controlando assim os desejos e pensamentos sexuais. Portanto todo jovem
deve desenvolver a área espiritual, buscando a maturidade espiritual. Mantenha o pensamento cativo, ou preso na
palavra de DEUS (2 Co 10.5)
3 - Ao começar o namoro, não coloque em 1º. Lugar o romance amoroso e sim a razão. Busque conselhos sábios a
quem sabe e pode dar, cuidado com a imaturidade da juventude.
4 - Não namore para passar tempo; o namoro sem propósito é o mesmo que flerte (o flerte tende a continuar após
o casamento).
5 - O descontrole de não poder ficar sem namorar: Há rapazes e moças que se não estiverem namorando ficam
inquietos e descontrolados.
6 - Namoro Misto; é namorar um descrente. Quem namora um descrente, namora também com seus pecados,
vícios, problemas morais e mundanismo.
Depoimento Bíblico:
“Não vos ponhais em julgo desigual com os incrédulos; porquanto, que sociedade pode haver entre a justiça e a
iniqüidade? Ou que comunhão da luz com as trevas?”.
Que harmonia há entre Cristo e o Maligno? Ou que união do crente com o incrédulo? Que ligação há entre o
santuário de Deus o os ídolos? (II Co. 6:14-16).
Tenha certeza que a pessoa com quem você vai casar-se é convertida.
4 - Eu disse a ele(a) que para namorar comigo, ele (a) deveria aceitar a Jesus e ele (a) aceitou.
7 - A permissividade no namoro:
O Amor do casal:
deve começar no namoro - no plano espiritual.
deve continuar no noivado - no plano social.
deve realizar-se no casamento - no plano físico.
Permissividade é o abuso da liberdade na área amorosa (Pv. 6:27-28; 20:21 I Co. 6:12, I Ts 4:3-4), muitos casais
têm hoje problemas porque começaram seu namoro no plano físico.
Se há liberdade sexual no namoro, este relacionamento vive em conflito, gerando insegurança e desrespeito
mútuo, minando a confiança, pois é um relacionamento baseado na culpa. Use sempre a palavra NÃO quando for
necessário.
Quando há liberdade sexual no namoro, o jovem e a jovem são defraudados, ou seja, desperta-se neles um desejo
sexual que não pode ser satisfeito dentro do plano de Deus.
8 - Cuidado com a atração sexual: não namore porque a pessoa lhe atrai fisicamente, não namore se não houver
amor verdadeiro. 1Ts 4.3-6
10 - Procure nunca ficar a sós com a sua namorada (o). Esteja envolvido sempre com outros jovens da igreja.
Planejem atividades em grupo.
11 - Cultive o hábito de sempre orar com sua namorada. O namoro deve ser a três: Namorado+ Namorada+Jesus
Cristo.
12 - Procure durante o seu namoro estudar a Bíblia junto com seu namorado(a). Coloquem a Bíblia como regra de
fé e prática.
14 - Além do conhecimento bíblico, procure ler bons livros que tratam sobre namoro, noivado e casamento.
II - O Jugo Desigual No Namoro, Noivado E Casamento (2Co 6.14):
"Disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. Far-lhe-ei uma auxiliadora (ajudadora,
complemento) que lhe seja idônea.
Então o Senhor fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu (Não foi Adão Que Procurou Pela
Mulher, DEUS É Que Lhe Deu, Ele Estava Dormindo Enquanto DEUS Trabalhava.); tomou uma de suas
costelas, e fechou o lugar com carne (Não Pegou Da Cabeça, Para Que A Mulher Não Mandasse No Marido;
Não Pegou Do Pé, Para Que O Homem Não Pisasse Nela).
E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne (Indica União, Mesma Essência.);
chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.
Por isso deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher (Deixar Aqui É Sob Três Aspectos: Geográfico,
Financeiro E Emocional.) , tornando-se os dois uma só carne.
Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus, e não se envergonhavam”(Quem trouxe a idéia de errado
ou vergonhoso no sexo foi o pecado.) (Gn. 2:18-25.).
Lembre-se De Que DEUS Fez Uma Eva Para Um Adão, Se DEUS Quisesse Que A Mulher Ou O Homem
Fossem Polígamos Faria Diferente.
1 - Assim como Deus fez de uma pessoa (Adão) duas pessoas (Eva, Ele quer fazer de duas pessoas uma (Gn.
2:24)).
2 - Jesus Cristo escolheu o casamento para representar o seu relacionamento com a Igreja (Ef. 5:22-32 I Pe. 3:7).
3 - Deus escolhe a família para trabalhar com o homem.
4 - Deus previa que o homem não conseguiria viver só, ou seja, não é auto-suficiente, por isso preparou-lhe uma
auxiliadora, que lhe fosse idônea (Gn. 2:18 - ARA - esta palavra idônea traduzida do hebraico significa adequada,
ou seja, uma mulher que iria se adequar a Adão, além de ser uma mulher respeitável e digna, uma auxiliadora).
5 - O homem e a mulher ao casarem-se devem deixar pai e mãe (Gn 2:24), ou seja, devem desvencilhar-se de tudo
que possa impedir a comunhão perfeita entre o casal, tudo que seja obstáculo deve ser removido. Nada pode estar
entre, ou separando o casal: seus familiares, preferências pessoais, trabalho, interesses, egoísmo, etc.
6 - O relacionamento entre o casal é um eterno crescimento, este processo de unidade entre marido e mulher é que
vai dar estabilidade à família, vai estabelecer o respeito dos filhos pelos pais. Se o casal está dividido a autoridade
é minada e enfraquecida (a casa dividida contra sí mesma cairá - Lc. 1:17).
7 - Deus quer que o casal seja unido a tal ponto que não haja brecha entre eles para Satanás operar.
8 - O segredo para um casamento feliz é a presença de Jesus no casamento (... "O cordão de três dobras não se
arrebenta com facilidade” Ec. 4:12 - Jesus é a terceira dobra ou nó que vai dar sustentação, solidez e garantia de
permanência do casamento).
9 - Em Gn. 2:25 diz:... O homem e a mulher estavam nus, e não se envergonhavam:...
Que tipo de relacionamento era este:
a - Era uma relação onde não havia ódio, rancor, mágoa, ressentimento, amargura.
b - Era uma relação onde não havia medo, não havia ameaças, disputa pela liderança ou poder no relacionamento.
Numa relação de medo não pode haver uma plena comunhão.
c - Era uma relação onde não havia culpa - A culpa e o medo andam juntos; o medo apareceu pela primeira vez
depois que o homem e a mulher pecaram. (Gn. 2:6-10).
Qual é o tipo de amor que deve existir entre marido e mulher?
2- O casamento - um estado digno e honroso (Hb 13.4) O respeito e a fidelidade são de primordial importância
de um para com o outro, sempre olhando para CRISTO que estará sempre presente na vida dos dois.
Depoimento Bíblico
Não vos priveis um do outro, salvo por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e
novamente vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência (I Co. 7:4-5).
O marido não deve decidir se privar de relação sexual com sua mulher salvo por mútuo consentimento, o mesmo
acontece com respeito à mulher. Ambos devem se lembrar que de acordo com a Bíblia, agora são "uma só carne”.
Portanto, o marido deve se colocar à disposição do prazer da sua esposa, assim como a mulher.
Características da Imaturidade:
1 - Egocentrismo: querer prevalecer suas idéias e pontos de vista, querer esta em evidência.
2 - Falta de autodisciplina: não assumir suas responsabilidades.
3 - Falta de autocontrole: não controlar suas emoções, sentimentos, vontades.
4 - Viver de sonhos: não agüentar e não aceitar a realidade: dificuldades financeiras, problemas, etc.
5 - Não admitir errar: não ter a humildade suficiente para reconhecer seus erros.
Características da Maturidade:
1 - Família como centro: buscar sempre aquilo que seja o melhor para a família.
2 - Assumir responsabilidades: saber que o esposo e a esposa têm responsabilidades, devendo assumi-las.
Conclusão:
Questionário da Lição 3 - A Família - Namoro, Noivado e Casamento
Ev.Luiz Henrique
Introdução:
I - Namoro
4- O que é Namorar?
( ) Ficar ( ) Relacionamento físico entre duas pessoas ( ) Despertar amor em alguém
7- O que é Jugo?
( ) É um complemento de trabalho ( ) É um implemento de trabalho, uma Canga ( ) Um Juízo
8- Como é a comunhão entre o crente e o descrente?
( ) Bíblica e pecaminosa ( ) Anti-bíblica e santa ( ) Anti-bíblica e pecaminosa
9- Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda, levando-se em conta o julgo desigual e seu resultado
desastroso na vida do Crente:
Resultado
Julgo Desigual
a Da Fé, da Religião e da Igreja Perdem a Identidade como Povo do Senhor
b Do Caráter Casar, desde que seja no Senhor
c Da Idade Disparidade na escolaridade, personalidade e status social
d Socioeconômico Afeta na Pessoa as suas emoções, vitalidade e mentalidade
e Conseqüências nos filhos Não se mistura ou coaduna, com quem não teme a DEUS
III - Noivado:
11- Depois da primeira grande escolha de nossa vida, que é aceitar a JESUS CRISTO como Salvador e Senhor,
qual vem a seguir?
( ) A escolha do cônjuge ( ) A escolha da Namorada ( ) A escolha do local de laser
IV - Casamento:
14- O que é o Casamento, quanto ao Ato?
( ) Um acerto, um negócio ( ) Um concerto, uma aliança
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos
adúlteros Deus os julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro”
(gr. hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia.
O termo refere-se a abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a
virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a
abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de Deus. Isso abrange o controle
do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5).
Este ensino das Escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a
moral sexual, vejamos o seguinte:
(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e abençoada por Deus (ver
Gn 2.24 nota; Ct 2.7 nota; 4.12 nota). Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a
vontade de Deus.
Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por Deus e
por Ele honrados.
(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões degradantes são pecados
graves aos olhos de Deus por serem transgressões da lei do amor (Êx 20.14 nota) e profanação do relacionamento
conjugal. Tais pecados são severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3 nota) e colocam o culpado fora do
reino de Deus (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).
(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática
sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade
sexual entre jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato
sexual completo.
Tal ensino peca contra a santidade de Deus e o padrão bíblico da pureza. Deus proíbe, explicitamente, “descobrir a
nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30;
20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar
intimidade premarital em nome de Cristo, simplesmente com base num “compromisso” real ou imaginário, é
transigir abertamente com os padrões santos de Deus.
É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste modo justificar a imoralidade. Depois do casamento, a
vida íntima deve limitar-se ao cônjuge.
A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do Espírito, no crente, i.e., a conduta positiva e pura,
contrastando com tudo que representa prazer sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza.
Nossa dedicação à vontade de Deus, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio próprio:
“temperança” (Gl 5.22-24).
(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal.
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais. Tudo que
significa intimidade e carícia fora do casamento é claramente transgressão dos padrões morais de Deus para seu
povo (Lv 18.6-30; 20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3).
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio
próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9 nota, sobre a modéstia). Isso inclui a inclinação à tolerância
quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta
antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe 2.2,18).
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 4.6), significa privá-la da
pureza moral que Deus pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra
pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-
se dela (1Ts 4.6; Ef 4.19).
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse
oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).
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