COMPORTAMENTO DO BOM YAÔ (òmò orisà)

1- Não retrucar a mãe-de-santo. Você por acaso retruca seus avós?

2- Caso tenha algo para falar que não esteja concordando, discretamente peça um minuto da
atenção da mãe de santo e exponha a situação civilizadamente, sem precisar que a torcida do
Flamengo esteja assistindo. Dar um escândalo no meio do barracão não é postura de um filho
de santo, e você ainda corre o risco de tomar um fora na frente de todo mundo

3 – Quando tiver visita no barracão (egbomis, ekedes, ogãs, zeladores), seja em dia de festa ou
em dia corriqueiro, é de bom-tom que os filhos se abaixem para dirigir a palavra a mãe de
santo. Detalhe: Só atrapalhar a conversa caso seja EXTREMAMENTE necessário. Deve-se
chegar junto à ela, mas não muito, e ficar abaixado esperando que ele pergunte o que deseja.
Quando ele perguntar, comece sempre sua frase com “AGÔ”. “Agô, mas blá blá blá…”.

4 – Nunca, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu barracão ou no barracão do

alheio, deve-se sentar na mesma altura que sua mãe de santo. Ela já passou por vários
sacrifícios para estar sentado confortavelmente ali. Você ainda está no meio do caminho.
Portanto, pra que querer sentar aonde você não alcança?

5 – Yawo e abian não bebe nenhum líquido em copo de vidro dentro de seu barracão ou no
barracão do alheio. Deve-se esperar o bom e velho copinho de plástico ou então a conhecida
DILONGA, BAN ou CANEQUINHA DE ÁGHATA, como você preferir chamar. Copo de vidro só
quem tem direito é egbomi, ekedi, ogan e zelador.

6 – Yawo e abian não come em prato de vidro ou louça. Apenas em pratinho de plástico ou
ághata. Aliás, devemos lembrar que é de boa educação cada filho trazer seu devido pratinho
de ághata e sua devida canequinha para seu uso pessoal no barracão.

7- Terminou seu ajeum? Pegue seu pratinho e sua canequinha, vá para cozinha e lave. Não cai
a mão e nem coça, sabia? Infelizmente ainda não possuímos uma empregada que possa cuidar
da limpeza geral enquanto nós descansamos.

8- Como dissemos no item anterior, não temos uma empregada para limpar tudo. Portanto,
cada um deve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar protelando, esperando que algum
irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar por você não tem cabimento. Cada um
fazendo um pouco fica mais fácil e rápido.

9- Resolveu visitar a mãe de santo? Que maravilha! Ela adorará sua visita, ainda mais se você
vier com uma modesta colaboração para o ajeum, pois como é do conhecimento de todos, a
mãe de santo não é rica e nem tem obrigação de alimentar todo mundo. Madre Teresa de
Calcutá já morreu, e definitivamente, ela não vira na cabeça da mãe de santo.

10-Ao chegar ao barracão, o procedimento correto é: a) Tomar seu banho e ir trocar de roupa;
d) Bater cabeça no axé, na porta do quarto de santo e pro pai de santo; e) Tomar a benção à
TODOS os seus irmãos. Agora sim, caso não haja nada em que se possa ajudar (muito embora
seja impossível, pois em uma casa de santo sempre tem algo a ser feito), você pode ir colocar
seu tricô em dia

11-. Você trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou de fazer todo o serviço? Bem,
agora você pode pegar o seu maravilhoso APOTÍ e confortavelmente sentar-se nele. Como
dissemos no item 5, cadeiras, sendo com ou sem braço, só ebomis, ekedes, ogãs ou zeladores
que podem sentar. Existe uma variável do APOTI¹, que é a famosa ESTEIRA. Nela você pode se
sentar, se espichar e até relaxar seus ossos. Ela é sua! Aproveite!

12- Em sua casa, quando você faz uma comemoração qualquer e é servida uma refeição, você
sai atacando o ajeum na frente de seus convidados? Acreditamos que não, né? Portanto, na
casa de santo é igual. Antes os mais velhos devem se servir, pra só depois os abians e yawos se
servirem. Isso é mais que uma regra, é etiqueta. E você não vai querer ser um deselegante, não
é? Lembre-se: Estão sempre observando você…

13- Você gosta que fiquem pegando suas roupas emprestadas? Pois é, a mãe de santo também
não gosta. Portanto, que tal ir comprar um belíssimo tecido de lençol e fazer uma baiana de
ração básica pro dia-a-dia? Não sai caro e fica uma gracinha. E você finalmente pára de pegar a
roupa do alheio emprestada. Não é maravilhoso? Todos na casa contentes e felizes com suas
devidas roupas.

14- Quem traz dinheiro para o sustento da casa? Você é que não é. Portanto, trate muitos bem
os clientes que vão para jogar ou se consultar, pois é deles que vem boa parte do dinheiro dali.
Sorrir sempre e servir um copinho de café ou de água gelada não matam ninguém. Que tal
tentar?

15- E vai rolar a festa! O povo do keto, do jeje, da angola e até da umbanda já mandou
convidar. Mas, e o dinheiro para comprar o ajeum e o otí do povo? Com certeza o Carrefour
não irá mandar as coisas de graça para o barracão, nem o homem dos frangos tão pouco irá
dar os bichos e todo o material restante. Portanto, que tal se todos coçassem o bolso um
pouco e ajudassem?

16- Você acha que só por este local ser uma casa de santo, a COPEL, LIGHT, SANEPAR,CEDAE,
CEG, TELEGAS, entre outras, irão fornecer água, luz e gás de graça? É claro que não. Portanto,
contribua sempre com a sua módica mensalidade. Economizar um pouco na Skol e no cigarro
no final de semana já irá ajudar muito no barracão.

17- O mundo está em guerra, existe muita gente por aí passando fome. Portanto, por que
desperdiçar comida? Fazer a quantidade exata só para quem trabalhou dignamente e
contribuiu com este maravilhoso ajeum é o coerente, pois você não está no programa da Ana
Maria Braga para comer de graça. Se você tem alguma sugestão, leve-a antes ao pai de santo.
Espalhar a corrupção sobre a Terra era coisa da novela passada.

18- Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua bolsa e ir saindo de fininho.
Lembre-se da limpeza do barracão.
19- Roda de candomblé, seja em sua casa ou na casa do alheio, não é lugar de ficar de
cochicho e risinhos irônicos. Se você quer fuxicar, vá para um botequim.

20- Anágua encardida, só se for depois da festa do candomblé. Antes, NUNCA, JAMAIS, NEM
PENSAR! Devem ser brancas como a neve, salve anágua de ráfia ou entretela.

21- Você, irmãozinho, que vê o mundo cor de rosa-choque com bolinhas amarelas, deve deixar
esta sua visão progressiva e moderna do lado de fora do barracão. Ali dentro você tem que ver
tudo branco. O mesmo vale para as coleguinhas que vêem tudo azulzinho. Casa de orixá é para
louvar e cuidar do Orixá, e não para arrumar casório.

22- Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu coleguinha no meio da semana, no
mesmo dia de função do barracão? Então, peça para ele guardar uma garrinha de carne para
você e venha cumprir suas obrigações junto a seus irmãos.

23- Se sua irmã de santo tem uma baiana mais humilde do que a sua nada de ficar xoxando.
Lembre-se, o mundo dá voltas e o feitiço pode virar contra o feiticeiro. Amanhã pode ser você
com uma baiana de chita e ela com uma belíssima saia de rechilieu.

24- Caso assista fora do seu barracão a algo diferente do que ocorre em sua casa, nada de ficar
xoxando e chamando de marmoteiro. Você não é o dono da verdade e nem ninguém o é. O
que pode parecer maluquice pra você, pode não ser pro próximo. Além do mais, comentários
sempre são feitos depois. Vai que tem alguém conhecido escutando?

25- Ninguém tem mais ou menos santo que ninguém. Isso é regra. Sempre.

26-Respeito é bom e conserva os dentes. Portanto, deve-se pensar duas vezes antes de
envolver a mãe de santo e irmãos mais velhos em determinadas brincadeiras de mau-gosto.
Apelidos e avacalhações são da porta do barracão pra fora. Além do mais, a próxima vítima
pode ser você.

27- Roupa de barracão é saia comprida, camisú e pano da costa. Shortinhos e top’s devem ser
usados somente pra ir ao baile funk.Roupa preta jamais nem na sua casa e nem na casa dos
outros.

28- Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido numa bandeja ou
prato e abaixar-se para servir. Nunca olhar no rosto da pessoa. Responder somente “sim” ou
“não

29- Benção foi feita para ser trocada. Sempre que você pede a benção, você está na realidade
pedindo a bênção ao Orixá da pessoa, e não à ela própria. Portanto, todos devem trocar a
benção, mais velhos com mais novos e vice-versa.

30- Nunca deve fumar na frente da sua mãe de Santo…Principalmente no barracão.

APOT͹: A casa constantemente precisa de apotís. Nos grandes supermercados vendem

higiênicos banquinhos de plástico. Coopere com a casa e leve o seu.
31- No barracão o yao não deve dormir em cama.

32- Se esta frio não deixe de levar seu cobertor, em qualquer situação leve sua toalha de
banho ou deixe uma no barracão, depois de usá-la estenda..Ninguém tem obrigação de ficar
recolhendo roupa de filho de santo que fica jogada pelos cantos. ( pior que ficam mofando)

33- Se você levou, uma roupa emprestada, que usou para lavar.Não esqueça de devolver.

34- Não deixem roupas que emprestaram do barracão jogadas pelo chão, é muito feio. Veja de
onde foi tirada e recoloque no lugar assim que se trocar.

35- Vai ter festa que bom… 15 dias antes separe sua roupa engome o que for preciso…Deixe
tudo ajeitado.No barracão pode não dar tempo de arrumar, nem de engomar então mãos a
obra.

36- Se vc esta no barracão, dormiu lá..Antes de dar bom dia para alguém, vai direto ao
banheiro lavar sua boca, para só então dar bom dia para as pessoas.
 Manual do bom filho de santo

O manual do bom filho de santo não é só para os iniciados, pois a palavra Iaô (yawo) signfica
esposa, um filho de santo é yawo até seus 7 anos de obrigação paga dentro do Candomblé
(isso é ele tem que tomar a obrigação de sete anos para deixar de ser um Iaô e se tornar um
Ebomi, dai ele poderá deixar de comprir várias obrigações de um yawo (novo de santo), pois
deixou de ser uma criança na casa, e exercendo um grau acima, podendo até em alguns casos
abrir seu próprio barracão (terreiro, Ilê axé, casa de santo, barracão), se tornando um
babalorixá (pai de santo), se no caso ele tiver um cargo de santo (carma espiritual que implica
em cuidar de outros filhos de santo). Então vamos ao que interessa, esse texto sobre a
conduta do filho de santo dentro de uma casa é muito importante para o equilíbrio da própria,
pois uma casa Orixá não tem prosperidade se não houver respeito e designação das
hierarquias (1º Pai de santo, 2º ekeji, ogan, 3º Ebomi, 4º filhos de santo (yawo, abian), etc.).

YAWO, VONDUNCI, FILHO DE ORIXÁ

Gostaria muito que os Omo orixá (filhos de santo) já iniciados dessem uma lida no conteúdo
abaixo, pois será de grande proveito, e os que estão querendo se iniciar dentro da Religião
tanto do Candomblé quanto da Umbanda leiam com atenção o que é uma vida de devoção e
respeito ao seu Orixá, o Orixá do Pai de santo, seu Ori (sua cabeça) e os demais postos dentro
do Ilê axé (casa de santo).

MANUAL DO YAO - DO BOM FILHO DE SANTO. (elegun”feito de Orixá), abian (sem obrigação,
cabeça virgem)

Tudo aquilo que nosso Orixá rejeita por qualquer motivo peculiar, que por vezes
desconhecemos. Existem quizilas da própria Nação e as de Cada Orixá.

Seguindo este preceito, só dependerá de você ter uma vida melhor consigo mesmo e com os
de mais que lhe rodeia.

yao, filho santo, Omo Orixá

As principais são:

O Yawo ao chegar ao barracão, o procedimento correto é:

a) Amarrar um pano no peito (mulheres);

b) Ir direto para a cozinha beber um copo de água para esfriar o corpo da rua, sem fazer
paradas, não falar com ninguém para bater - papo e colocar a fofoca em dia;

c) Tomar seu banho e ir trocar de roupa;

d) Bater cabeça no axé, na porta do quarto de santo e pro pai de santo;

e) Tomar a benção a TODOS os seus irmãos, sendo mais velhos e mais novos, de acordo com a
ordem iniciática. Agora sim, caso não haja nada em que se possa ajudar (muito embora seja
impossível, pois em uma casa de santo sempre tem algo a ser feito), depois pode ir colocar seu
tricô em dia.

O Yawo se dormir no Terreiro deve levantar antes do sol nascer ou junto com o

nascer do sol.

O Iaô ao levantar não deve falar com ninguém, deve antes lavar seu rosto e boca, isso é para
apagar os vestígios ou traços espirituais que eventualmente

tivesse vindo rondá-lo durante a noite a fim de colher nos seus lábios o mingau das almas
numa possível alimentação.

O Yaô não deve falar mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma conversa contra a casa de
santo ou seus sacerdotes e sim enaltecer para agradar as forças

de sua fonte.

O Yawô não deve ocultar coisas que venha trazer prejuízo para a casa de Santo, deve expor o
fato em tom normal sem demonstração de disse-me-disse.

O Yawo não de ouvir maldade e sim enaltecer sua casa.

O Yawo não deve fumar na frente de Seu Zelador, e dos mas velhos que visite sua casa.

O Yawo nunca fica de pé em frente ao Pai de Santo e sim agachado, com a cabeça baixa.

O Yawo nunca interrompe o Zelador quando estiver conversando com alguém.

Quando tiver visita no barracão (egbomis, ekedes, ogãs, zeladores), seja em dia de festa ou em
dia corriqueiro, é de bom-tom que os filhos se abaixem próximo a ele para dirigir a palavra. Ai
então disser AGÔ (Licença) e esperar ele dizer AGÔ YA. E de cabeça baixa, falar com ele em
tom de voz baixa.

O Yawo não deve se portar de maneira desairosa no terreiro, por que do seu comportamento
decorre a divulgação e o bom nome da casa.

O Yawo não deve falar mal da casa de santo (nem sua nem dos outros) e nem de seus
componentes, isso provocaria a irá do ORIXA e trás a certeza de um pagamento futuro, a EXU a
EGUN e as forças da natureza.

O Yawo não deve passar pelo seu pai de santo com a cabeça erguida, e sim um pouco curvado
para frente.

O yawo só pode sentar em Apoti (Banquinho) mediante a autorização do seu Zelador.

(Somente raspados podem sentar em apoti)

O Yawo não deve deixar dormir roupa em corda (pois Eguns a noite faz dela sua morada)

O Yawo não deve sentar em soleira de porta.

O Yawo não deve passar embaixo de corda que tenha roupa intima, roupa de baixo, mesmo
que estas sejam suas.

Yawo não passa embaixo de escada.

O Yawo não deve pegar sou de Meio-dia, mesmo com cabeça coberta.

O Yawo não deve varrer a casa dos fundos para frente e sim da frente para os fundos.

O Yawo não deve verter (Urinar) ou defecar, em rios, lagos, dentro de de água, poço ou
cachoeira (locais Sagrados).

O Yawo não deve defecar em mato, em cima de plantas votivas.

O yawo não deve cuspir em água de espécie alguma.

O Yawo deve esta com seu contra-egun toda vez que for ao barracão.

O Yawo deve sempre esta com O Ojá ( pano de cabeça) em sua cabeça.

O Yawo não deve entrar em cemitério, só em casos muito especiais, assim mesmo com a
cabeça coberta. E somente com a permissão de seu Zelador.
O Yawo não deve entrar em Igreja, hospital, matadouro, etc, só em casos especiais, assim
mesmo com a cabeça coberta. Somente com a permissão de seu Zelador.

O Yawo não deve ir a praia (Banho de Mar ± areia, calçada, beira de praia, beira de mar, casa
de praia), sem ter suas obrigações em dia. E somente com a permissão de seu Zelador.

O Yawo não carrega embrulho na cabeça.

O Yawo não deve ser descortês, nem mesmo entre os irmãos do terreiro e com visitantes, e
sim bastante paciente e educado.

O yawo não deve impor seus desejos, nem mesmo entre os irmão de barco, seus desejos ou
vontades serão discutidos.

O yawo não deve faltar com educação e cortesia para com todos aqueles que nos batem a
porta, seja ele conhecido ou não.

O Yawo não deve tornar publico as coisas que delas participarem em caráter de segredo na
casa de santo.

O Yawo não deve menosprezar os outros e nem se colocar em falso pedestal de auto
suficiente, e sim ser humilde.

O YAWO nunca, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu barracão ou no barracão
do alheio, deve-se sentar na mesma altura que o seu pai de santo.

Ele já passou por vários sacrifícios para estar sentado confortavelmente ali.

Você ainda está no meio do caminho. Portanto, pra que querer sentar aonde você não
alcança? Mesmo que o dono da casa chame , cabe a você recusar
Yawo e abian não bebem nenhum líquido em copo de vidro dentro de seu barracão ou no
barracão do alheio. Deve-se esperar o bom e velho copinho de plástico ou então a conhecida
DILONGA, BAN ou CANEQUINHA DE ÁGHATA, como você preferir chamar. Copo de vidro só
quem tem direito é egbomi, ekede, ogan e zelador…

Terminou seu ajeum (comer)? Pegue seu pratinho e sua canequinha, Pegue seu pratinho e sua
canequinha, Não cai a mão e nem coça, sabia? Infelizmente ainda não

possuímos uma empregada que possa cuidar da limpeza geral enquanto nós descansamos.

Como dissemos no item anterior, não temos uma empregada para limpar tudo.

Portanto, cada um deve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar protelando, esperando que
algum irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar por você não tem cabimento. Cada
um fazendo um pouco fica mais fácil e rápido.

Resolveu visitar o pai de santo? Que maravilha! Ele adorará sua visita, ainda mais se você vier
com uma modesta colaboração para o ajeum, pois como é do

conhecimento de todos, o pai de santo não tem obrigação de alimentar todo mundo. Madre
Teresa de Calcutá já morreu, e definitivamente, ela não vira na

cabeça do pai de santo.

Você trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou de fazer todo o serviço? Bem,
agora você pode pegar o seu maravilhoso APOTÍ e confortavelmente sentar-se nele. Como
dissemos no item 5, cadeiras, sendo com ou sem braço, só ebomis, ekedes, ogãs ou zeladores
que podem sentar. Existe uma variável do APOTI, que é a famosa ESTEIRA. Nela você pode se
sentar, se espichar e até relaxar seus ossos.

Em sua casa, quando você faz uma comemoração qualquer e é servida uma refeição, você sai
atacando o ajeum na frente de seus convidados? Acreditamos que não, né? Portanto, na casa
de santo é igual. Antes os mais velhos devem se servir, pra só depois os abians e yawos se
servirem. Isso é mais que uma regra é etiqueta. E você não vai querer ser um deselegante, não
é? Lembre-se: Estão sempre observando você...
As emprestadas? Pois é, o pai de santo também não gosta. Portanto, que tal comprar um
belíssimo tecido de lençol e fazer uma baiana de ração básica pro dia-a-dia? Não sai caro e fica
uma gracinha. E você finalmente pára de pegar a roupa do alheio emprestado. Não é
maravilhoso? Todos na casa contentes efelizes com suas devidas roupas.

Quem traz dinheiro para o sustento da casa? Você é que não é. Portanto, trate muitos bem os
clientes que vão para jogar ou se consultar, pois é deles que vem boa parte do dinheiro dali.
Sorrir sempre e servir um copinho de café ou de água gelada não matam ninguém. Que tal
tentar?

E vai rolar a festa! O povo do kétu, do jeje, da angola e até da umbanda já mandou avisar e
convidar. Mas, e o dinheiro para comprar o ajeum e o otí do povo? Com certeza o Carrefour
não irá mandar as coisas de graça para o barracão, nem o Mercadão de Madureira tão pouco
irá dar os bichos e todo o

material restante. Portanto, que tal se todos coçassem o bolso um pouco e ajudassem?

Você acha que só por este local ser uma casa de santo, a Electro, a CEG e a Sabesp irão
fornecer água, luz e gás de graça? É claro que não. Portanto,contribua sempre com a sua
módica mensalidade. Economizar um pouco na Skol e no cigarro no final de semana já irá
ajudar muito no barracão.

O mundo está em guerra, existe muita gente por aí passando fome. Portanto, por que
desperdiçar comida? Fazer a quantidade exata só para quem trabalhou dignamente e
contribuiu com este maravilhoso ajeum é o coerente, pois você não está no programa da Ana
Maria Braga para comer de graça. Por falar em Ana Maria Braga, lembre-se que você não é o
Louro José para dar palpites no barracão. Se você tem alguma sugestão, leve-a antes ao pai de
santo. Espalhar a corrupção sobre a Terra era coisa da novela Mexicana.

Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua bolsa e ir saindo de fininho. Lembre-se
da limpeza do barracão.

Roda de candomblé, seja em sua casa ou na casa do alheio, não é lugar de ficar de cochicho e
risinhos irônicos e não tão pouco paquerando.. Se você querfuxicar, vá para um botequim.
Anágua encardida, só se for depois da festa do candomblé. Antes, NUNCA, JAMAIS, NEM
PENSAR! Devem ser brancas como a neve, salve anágua de ráfiaou entretela.

Você, irmãozinho, que vê o mundo cor de rosa-choque com bolinhas amarelas, deve deixar
esta sua visão progressiva e moderna do lado de fora do barracão.

Ali dentro você tem que ver tudo branco. O mesmo vale para as coleguinhas que vêem tudo
azulzinho. Casa de orixá é para louvar e cuidar do Orixá, e não para arrumar casório.

Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu coleguinha no meio da semana, no mesmo
dia de função do barracão? Então, peça para ele guardaruma garrinha de carne para você e
venha cumprir suas obrigações junto a seus irmãos.

Se sua irmã de santo tem uma baiana mais humilde do que a sua, nada de ficar xoxando.
Lembre-se, o mundo dá voltas e o feitiço pode virar contra o feiticeiro.

Amanhã pode ser você com uma baiana de chita e ela com uma belíssima saia de rechilieu.

Caso assista fora do seu barracão a algo diferente do que ocorre em sua casa, nada de ficar
xoxando e chamando de marmoteiro. Você não é o dono da verdade e nem ninguém o é. O
que pode parecer maluquice pra você, pode não ser pro próximo. Não é errado, é diferente de
sua casa. Além do mais,

comentários sempre são feitos depois. Vai que tem alguém conhecido escutando?

Ninguém tem mais ou menos santo que ninguém. Isso é regra. Sempre.

Respeito é bom e conserva os dentes. Portanto, deve-se pensar duas vezes antes de envolver
o pai de santo e irmãos mais velhos em determinadas brincadeiras de mau-gosto. Apelidos e
avacalhações são da porta do barracão pra fora. Além do mais, a próxima vítima pode ser
você.

Roupa de barracão é saia comprida, camisú e pano da costa. Shortinhos e topsdevem ser
usados somente pra ir ao baile funk.
Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido numa bandeja ou
prato e abaixar-se para servir. Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar
o pedido numa bandeja ou prato e abaixar-se para servir.

Benção foi feita para ser trocada. Sempre que você pede a benção, você está na realidade
pedindo a bênção ao Orixá da pessoa, e não a ela própria. Portanto, todos devem trocar a
benção, mais velhos com mais novos e vice-versa.

Quando você estiver em uma roda de pessoas dentro da sua casa de santo ou de outro
barracão qualquer, abaixe o seu ori e peça a benção até o periquito queestiver chegando, você
não sabe quem é ele e ele pode ser bem mais velho que você, um tio de santo ou qualquer
outro egbomi, é preferível você pedir a benção a alguém mais novo do que errar passando por
cima dos mais velhos.

Lembre -se que para nosso Zelador (a) seremos sempre YAO.(Como para nossa Mãe carnal,
seremos sempre crianças).