Capitulo 7

Desertos de civilização, reservas de brasilidade

A partir de 1870, a diferença entre a concepção de sertão e litoral, foi se diminuindo. Após
o final do Império, aconteceram reviravoltas ideológicas, como por exemplo: “cientificismo,
positivismo, o darwinismo social e teorias racistas sobre a inferioridade das raças
mestiças”. Todas essas transformações ideológicas contribuíram, para um elemento
essencial na História, e na sociedade brasileira, a reflexão. (Identidade)
E todas essas amplitudes, foram justamente na época de outras transformações,
econômicas, sociais, políticas, como por exemplo: a implantação da República,
modernização das atividades produtivas.
Início do Século XX, tivemos os seguintes aspectos interessantes. O rio de janeiro (Capital)
estava se modernizando, crescendo, se industrializando. Do outro aspecto, São Paulo,
também estava se transformando com um processo de urbanização, para justamente
afirmar essa diferença enorme entre o centro da cidade e o sertão, culturas, economia,
política. É interessante comentar sobre a inclusão do interior dentro da capital, dos
menores aos maiores, como por exemplo, linhas telegráficas, ligando o extremo norte ao
sudeste. Essas implementações, fizeram uma união, e esses aspectos comprometeram
muitas coisas, como a miscigenação, a multiculturalidade, o acesso a tecnologia, roupas,
marcas, carros, justamente transformar o Brasil inteiro “em capitais ligadas”.
. Sertão- barbárie x litoral-civilização. (desigualdade social, diferenças).
A construção da nação foi então baseada nesses aspectos, raças, diferenças, culturas, eles
usavam disso envolvendo o profissional, para decidir o futuro da nação Brasileira e sobre o
Futuro da História, as causas que iria falar. Porque se você parar para pensar, quando se
tem algo novo, tem História Nova.
Esses temas, foram debatidos e comentados por Silvio Romero. Em sua História da
literatura Brasileira, é interessante o ponto que, conforme vinham novos imigrantes
estrangeiros, acontecia a miscigenação por exemplo, com isso, vindo pessoas negras,
pobres, refugiadas. Com isso na visão política e cultural, afetava totalmente a generalização
do povo Brasileiro, focado no “branqueamento”. A gente percebe então, que a ideia de uma
raça superior, não é algo somente na Alemanha, é algo propriamente na nossa História, e
dos nossos influenciadores da época.
Conforme o livro de Euclides da Cunha sobre a Tragédia de Canudos, era justamente
questionar a diferença de sertão/litoral, e analisar o seu impacto social. Se outros escritores
e poetas, tiraram o encanto do sertão, se limitando a palavras e Histórias básicas, ele pelo
contrário citou justamente o drama nacional no sertão, as guerras, os sangues. Com essa
diferença de ambos, dificuldade totalmente o progresso do país, que nem diz aquele ditado
“A união faz a força”.
A visão dos estrangeiros, sobre o interior, gerava algo em torno de preconceito, mas ao
mesmo tempo não era algo desprezível, é como se o indígena por exemplo, fosse um ser
totalmente bárbaro e inferior, mas representava a cultura brasileira, é manter longe, mas
se apropriar da História.
Canudos deu a Euclides, a missão de provar o contrário, e de reconhecer este Brasil,
irreconhecível e desconhecido. (Não generalizando sua História).
“Para Rondon, a República tivera, enfim, a clareza de encaminhar esta questão
absolutamente crucial para a Nação – que interessava diretamente à sua terra natal –, qual
seja, a de promover a sua integração territorial e política, o que significava, sobretudo,
eliminar as distâncias entre o Brasil do litoral e o do interior, assegurar a expansão do
ideário republicano e abrir ao país a possibilidade de explorar seu próprio patrimônio
físico-geográfico.”
Rondon, achava fundamental a inclusão dos indígenas especialmente, na História
Brasileira, considerando-se o seu próprio sujeito. Rondon pensava nesse resgate como
transformação dos índios em trabalhadores civilizados. Mas se você parar para pensar, isso
não parece ser algo consensual, por exemplo, você quer transformar em indígenas em
homens civilizados, mas quem disse que eles querem isso? Qual o seu intuito com essa
ajuda? Um interesse político e Social, ou realmente o interesse do próprio índio?
“Desbravar e amansar sertões, disciplinar seus habitantes, explorar suas riquezas, estudar
a fundo a sua fauna e flora, abrir estradas, mapear as áreas desconhecidas do território
nacional e levar até elas a própria ideia de pátria e de nacionalidade. Todas estas tarefas
foram assumidas por Rondon como parte de sua missão de integrar os sertões ao corpo da
pátria.”
Nos primeiros anos da República, essa ambiguidade de sertão/litoral, estava se acabando,
estava- se erradicando a limitação desses territórios, e esse impactou totalmente a questão
de identidade por exemplo, nação brasileira.