Manual de Seitei Iaido

Zen Nippon Kendo Renmei

Iaido Piratininga

USO INTERNO - Proibido a venda ou reprodução

Tradução e adaptação: Carlos Fernando Ferreira
1a. Edição - Janeiro/2016
ÍNDICE

Etiqueta Geral e Formalidades de Início - REIHO.................03

DEMONSTRAÇÃO (Execução das Formas 1 - 12)...............07
SUPLEMENTO (explicações adicionais)...............................24
Dados técnicos.......................................................................27

2
Etiqueta Geral e Formalidades de Início - REIHO

Ao efetuar demonstrações (Enbu) diante do altar no Dojo, é importante

seguir a etiqueta abaixo descrita. A mesma etiqueta deve ser observada ao
efetuar demonstrações diante da imagem de falecidos, bandeiras nacionais
ou convidados de honra.

Aproxime-se da área em que irá efetuar a demonstração, o Shutsujo,

com a espada em postura de Keito Shisei (espada em posição transporte) e
reverencie o altar (Shinza E No Rei). Assumindo uma direção diagonal em
relação ao altar (Enbu No Hoko)(1), sente-se em Seiza, coloque a espada à
sua frente e reverencie-a (Hajime No Torei). Pegue a espada novamente,
insira-o no cinto(2) (Taito) e faça a demonstração. Quando terminar, sente-se
novamente, retire a espada, coloque-a à sua frente e a reverencie (Owari No
Torei). Pegue então a espada, levante- se e reverencie o altar (Shinza E No
Rei), em seguida deixe a área (Taijo).

(1)A direção diagonal em relação ao altar (Enbu No Hoko) é utilizada para

demonstrações formais. Em exames e competições a direção utilizada é sempre
para a frente (Shomen).

(2) Obi.

1. Keito Shisei (Como portar a espada)

Coloque seu polegar esquerdo sobre a guarda da espada (Tsuba)

enquanto segura a boca da bainha (Koiguchi) junto com o cordão (Sageo)
com os outros quatro dedos. O braço esquerdo deve estar com o cotovelo
levemente dobrado.

Segure a espada com o corte voltado para cima e posicionando a

extremidade da empunhadura da espada (Tsukagashira) na linha central de
seu abdômen. Aponte a extremidade da bainha (Kojiri) em um ângulo de 45°
e coloque a base do polegar esquerdo sobre o osso do quadril. A mão direita
deve estar posicionada ao longo da lateral do corpo em uma linha reta
vertical.

2. Shutsujo (Entrando na área)

Caminhe para a área começando com o pé direito carregando a sua

espada em Keito Shisei. Antes de entrar, tenha certeza que o pino de
sustentação (Mekugi) está firme no lugar, que sua vestimenta esteja
arrumada e que seu Obi esteja apropriadamente ajustado.

3. Shinza E No Rei (Reverência ao altar)

Em Keito Shisei, permaneça em pé voltado para o altar. Traga a mão

esquerda para o lado direito atravessando a frente do corpo
aproximadamente ao nível dos quadris, transferindo a espada para a sua

3
mão direita. Segure a alça do cordão (Kurigata) e o Sageo com sua mão
direita. Coloque o fio da lâmina para baixo com a extremidade da
empunhadura da espada (Tsukagashira ) para trás. Retire sua mão esquerda
da espada e retorne-a naturalmente para seu lado esquerdo. Coloque a
espada ao longo do seu lado direito. Dobre e incline o tronco para a frente
cerca de 30º e reverencie respeitosamente. Após reverenciar, traga a sua
mão direita atravessando novamente a frente de seu corpo na altura do
umbigo, troque a espada de mãos e segure a guarda da espada (Tsuba) com
o seu polegar esquerdo e retorne para Keito Shisei.

4. Enbu No Hoko (Direção a tomar quando faz demonstração)

Girando o seu corpo na direção do seu pé direito, posicione-se

diagonalmente para a parte direita do altar segurando a sua espada em Keito
Shisei. Deve estar em uma posição tal que o Shinza (altar) esteja à sua
diagonal esquerda. Esta direção irá se tornar a sua frente (Shomen) para a
demonstração (Enbu).

5. Hajime No Torei (Reverência à espada antes da demonstração)

De Keito Shisei, sente-se (a), posicione a espada para a direita (b), de

Seiza (c) reverencie a espada (d).

a. Chakuza (Sentando)

De Keito Shisei, sem recuar nenhum dos pés, abra e dobre um pouco
os joelhos, e enquanto afasta o Hakama com a palma da mão direita,
coloque o joelho esquerdo, seguido do direito, no chão. Deixe cerca de
10 cm de espaço entre os joelhos. Estique as pontas dos dedos dos pés
e coloque-as lado a lado. Sente-se silenciosamente de maneira natural.
Coloque sua mão direita sobre a coxa direita com os dedos levemente
esticados. Segure a espada com sua mão esquerda sobre a sua coxa
esquerda.

b. Katana No Okikata (Como posicionar a espada)

Com a sua mão esquerda, empurre a espada para frente até que o
Tsuba se alinhe com o centro do corpo. Segure a espada com sua mão
direita e logo coloque o seu polegar direito sobre a guarda da espada
(Tsuba). Segure o Saya com os outros quatro dedos perto do Koiguchi.
Certificando-se de que o fio da lâmina está voltado para a frente, estenda
ambos os braços para a frente ao mesmo tempo, assegurando-se de
manter o Sageo e o Saya juntos. Segure perto da extremidade do Saya
(Kojiri) com a mão esquerda por cima. Incline o tronco para a frente e
deite a espada à sua frente. Tenha cuidado para não deixar a
extremidade do Saya apontar para o altar. Sageo Sabaki (ajuste do
Sageo) pode ou não ser feito. Retorne o tronco para a sua posição
original e coloque sua mão direita seguida pela esquerda novamente
sobre as coxas. Sente-se calmamente em Seiza.

4
 c. Seiza No Shisei (Postura sentado)

Endireite as costas e concentre toda a sua força no abdômen. Relaxe

os seus ombros e naturalmente abra o seu peito. Endireite a nuca e a
cabeça. Coloque ambas as mãos sobre as coxas. Olhe 4-5 metros à sua
frente. Semicerre os olhos e exiba Enzan No Metsuke* (olhando para
montanhas distantes). Esteja atento a tudo ao seu redor.

* Enzan No Metsuke (olhando para montanhas distantes) refere-se ao fato que

ao observarmos uma montanha longínqua é possível ao mesmo tempo ver o
que está longe e prestar atenção aos movimentos de objetos próximos.
Da mesma forma, ao confrontarmos o adversário, não devemos focar apenas
em um ponto, devemos usar a visão periférica e vê-lo como um todo, sendo
capazes de perceber todos os seus movimentos.

d. Zarei (Reverência)

Incline o tronco para frente, permanecendo sentado (Seiza). Coloque

sua mão esquerda e depois a direita no chão diante da espada e faça um
pequeno triângulo com os polegares e os dedos indicadores se tocando.
Continue a inclinar até os seus cotovelos tocarem naturalmente o chão. O
seu sentimento deve ser de profundo respeito. Quando tiver feito isso,
naturalmente levante seu tronco, e retorne sua mão direta seguida da
esquerda para sobre suas coxas.

6. Taito (Colocando a espada)

Após o Hajime No Torei, ficará espiritualmente unido com a espada.

Incline o tronco para frente e pegue a espada com o Sageo em ambas as
mãos. Com a palma da mão direita voltada para cima, segure o Saya perto
do Koiguchi. Coloque o polegar direito sobre a guarda da espada (Tsuba) e,
ao mesmo tempo, coloque a mão esquerda à cerca de 10 cm da extremidade
do Saya (Kojiri) e segure-a levemente. Ao erguer o tronco, traga a ponta da
Saya para o centro do seu abdômen e insira a espada no Obi. Ajuste a
espada de modo que a sua guarda (Tsuba) esteja em frente ao seu umbigo.
Fixe o Sageo amarrando-o ao Hakama e retorne ambas as mãos às suas
coxas.

7. Owari No Torei (Reverência à espada após a demonstração)

Após o término da demonstração (Enbu), sente-se em Seiza e remova

a espada (a), deite-a sobre o chão com a sua empunhadura (Tsuka) voltada
para a esquerda e reverencie (b), coloque-a sobre a sua coxa (c) e levante-se
(d).

a. Datto (Removendo a espada )

Enquanto sentado em Seiza com a espada no Obi, puxe e solte o nó

do Sageo com uma mão somente. Coloque a mão esquerda sobre o
Saya perto do Koiguchi assegurando que o seu polegar esquerdo está
sobre a guarda da espada (Tsuba). Empurre levemente a espada para a

5
 frente à diagonal direita, até a mão esquerda estar em seu centro.
Coloque o indicador direito sobre a guarda da espada (Tsuba) e
posicione os outros dedos ao redor do Koiguchi. Coloque a mão
esquerda no lado esquerdo do seu quadril sobre o Obi e estendendo o
cotovelo direito puxe a espada para fora. Assegure-se de que o fio da
lâmina esteja voltado para si.

b. Katana No Okikata To Zarei (Como colocar a espada e reverenciar)

Mantendo a sua mão esquerda sobre o quadril esquerdo, com a sua

mão direita coloque a espada "em pé" na vertical sobre o chão na
diagonal direita do joelho direito, e suavemente deite-a à sua frente de
modo a ficar horizontal. Garanta que o Sageo esteja arrumado e que o fio
da lâmina fique virado para si. Coloque ambas as mãos sobre as coxas
(direita e depois esquerda) e assuma Seiza No Shisei. Faça Zarei (veja
item 5d) e retorne a Seiza.

c. Katana No Torikata (Como tomar a espada)

Deixe sua mão esquerda sobre a coxa esquerda, estenda a sua mão
direita e coloque o dedo indicador sobre o Tsuba enquanto coloca os
outros quatro dedos ao redor do Saya perto do Koiguchi. Mantendo o fio
da lâmina virado para si, levante suavemente a espada trazendo-a para o
seu centro. Coloque a mão esquerda sobre o centro do Saya e aperte-o
suavemente enquanto a sua mão desliza até a ponta (Kojiri). Com ambas
as mãos, coloque a espada sobre a sua coxa esquerda. Solte a mão
direita da bainha, coloque o polegar esquerdo sobre o interior direito da
guarda da espada e segure a boca do Saya com os dedos restantes.
Segure a espada sobre a sua coxa esquerda com sua mão esquerda e
coloque a mão direita novamente em sua coxa direita.

d. Tachi Agari Kata (Como se levantar)

Levante a cintura trazendo os dedos do pé para baixo de si. Coloque o

pé direito alinhado com o joelho esquerdo e levante-se sem se inclinar
para a frente. Ao levantar- se, alinhe o pé esquerdo com o direito para
assumir Keito Shisei.

8. Taijo (Saindo da área)

Mantenha Keito Shisei e vire-se para o altar. Passe a espada da mão

esquerda para a direita cruzando em frente ao corpo e faça Shinza E No Rei
(item 3). Retorne a espada para a mão esquerda, reassumindo Keito Shisei.
Dê três passos para trás começando com o pé esquerdo, gire 180 graus à
direita, e saia da área.

6

DEMONSTRAÇÃO (Execução das Formas 1 - 12)

Os parágrafos iniciais de cada forma resumem e introduzem o

sentimento e o sentido geral de cada kata.

Os parágrafos finais de cada forma correspondem aos pontos para

graduação e julgamento. Por motivo de simplicidade, as seguintes questões
foram escritas de tal modo que cada resposta deve corresponder à forma
correta de execução de acordo com os pontos a serem observados.

REIHO

Pontos para Graduação e Julgamento

Certifique-se de que os praticantes estejam executando o protocolo

corretamente.

SEIZA NO BU (Formas ajoelhadas)

1. IPPONME – MAE (Frente)

Detectando a intenção hostil da pessoa à sua frente, antecipe-se

utilizando a ponta da espada para cortar a sua têmpora em uma linha
horizontal, e então, corte com a sua espada em sentido descendente desde
acima de sua cabeça, em uma linha vertical.

a. Sente-se em Seiza virado para a frente. Segure gentilmente a espada

com ambas as mãos, soltando-a ligeiramente da boca do Saya.
Levante os seus quadris enquanto desembainha a espada,
certificando-se de que a lâmina continua a apontar para cima. Ao
estender a espada, mantenha a mão esquerda na boca do Saya
puxando esta mão para trás, assegurando-se de que o dedo mindinho
se mantém em contacto com o Obi. Certifique-se de que o fio da lâmina
está voltado para cima. Aplicando força na ponta dos dedos dos seus
pés, vire a espada para uma posição horizontal imediatamente antes
que a lâmina saia da bainha. Estenda os seus quadris, coloque o pé
direito à frente e corte o adversário pela sua têmpora direita. A espada
deve terminar numa posição horizontal.

b. Mova o seu joelho esquerdo até o seu calcanhar direito em uma linha
reta. Ao mesmo tempo, traga o boca da bainha de volta à frente de seu
umbigo e rapidamente leve a espada acima de sua cabeça com o
(1)
sentimento de perfurar atrás de sua orelha esquerda . Use sua mão
esquerda para segurar a empunhadura da espada e, enquanto move

7
 seu pé direto para frente, corte num sentido descendente ao longo da
(2)
linha central .

(1) Na posição de Furikaburi, com a espada acima da cabeça, certifique-se de que

o Kissaki não está abaixo da linha horizontal.

(2) No final do corte, o punho esquerdo deve estar em frente ao umbigo* e o Kissaki
deve estar ligeiramente abaixo da linha horizontal.

*Por umbigo, subentendemos o Seika Tanden, ou seja o centro de gravidade do

corpo, que fica localizado aproximadamente três dedos abaixo do verdadeiro
umbigo.

c. Solte a mão esquerda da empunhadura e coloque-a sobre o quadril

esquerdo sobre o Obi onde o Saya está transpassado. Rotacione a
lâmina da espada de modo que a palma da mão direita incline para
cima. Comece a levantar a espada diagonalmente para cima e à direita
até a altura do seu ombro. Dobre o braço no cotovelo de modo a que a
mão e a espada se aproximem de sua têmpora direita. Enquanto se
levanta, retire o sangue da lâmina sacudindo a espada para baixo em
(1)
um ângulo de 45° seguindo a linha do Kesa . Após retirar o sangue,
prepare-se para efetuar Iai Goshi (2).

(1) Como linha do Kesa entende-se a linha diagonal cruzando o peito feita por uma
das lapelas de um casaco, Iaidogi ou kimono. Em geral, considera-se correto o
ângulo de 30º a 45º de inclinação em relação à vertical. Entretanto, neste Chiburi do
Seitei Iaido deve ser mantido o ângulo de 45º como linha do Kesa (pode variar no
Koryu).

O Chiburi efetuado ao longo da linha Kesa deve produzir uma sensação semelhante
a sacudir a água de um guarda-chuva. No final do Chiburi, a mão direita deve estar
à mesma altura que a mão esquerda e posicionada diagonalmente à frente e à
direita. O Kissaki deve estar apontado para baixo num ângulo de 45º e levemente
para o interior da mão direita. Assegure-se de que o fio da lâmina é mantido a 45º
durante todo o movimento do Chiburi.

(2) Iai Goshi é uma demonstração de Zanshin (estado de atenção / vigilância /

consciência). Os joelhos devem estar levemente flexionados e os quadris abaixados.

d. Ao executar o Iai Goshi certifique-se de que ambos os joelhos estejam

levemente flexionados. Avance o pé de trás alinhado-o com o pé da
frente e então, mova o pé direito para trás. Segure o koiguchi com a
mão esquerda e execute o Noto. Quando a mão direita trouxer a
espada em contato com a esquerda, o ponto de contato deve ser o
Tsubamoto (o ponto da lâmina mais próximo ao Tsuba). Enquanto
embainha a sua espada, o dedo médio esquerdo deve segurar o
koiguchi e o seu polegar e indicador esquerdos devem sustentar o
dorso da lâmina, perto da Tsuba. Estenda o seu cotovelo direito para
a diagonal direita à frente e deixe a ponta da espada apontar para a
sua cintura esquerda. Insira a ponta da espada no Koiguchi deslizando
e movendo ambas as mãos em direções opostas. Assegure-se de que

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 a mão esquerda controla a bainha. Ajoelhe o joelho traseiro para que
toque o solo ao mesmo tempo que o Noto é terminado. Quando
terminar de embainhar a espada, coloque o seu polegar esquerdo
sobre a guarda da espada. A guarda da espada deve estar localizada
em frente ao seu umbigo. Mantenha a espada em uma posição natural
horizontal.

e. Ao levantar-se, avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente.

Solte a sua mão direita do Tsuka e assuma Taito Shisei. Retorne para
a sua posição inicial recuando três passos, começando com o pé
esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. O praticante fez Sayabiki suficiente quando cortou a têmpora do

oponente com Nukitsuke?
2. A espada foi trazida em Furikaburi com o sentimento de perfurar algo
atrás da orelha esquerda?
3. A ponta da espada estava acima da posição horizontal quando em
Furikaburi?
4. A espada foi trazida abaixo sem hesitação durante o Kirioroshi?
5. A ponta da espada estava levemente abaixo da horizontal ao final do
Kirioroshi?
6. O movimento e a forma do Chiburi estavam corretas?
7. O noto foi executado corretamente?

2. NIHONME –USHIRO (Atrás)

Detectando a intenção hostil da pessoa às suas costas, antecipe-se

utilizando a ponta da espada para cortar a sua têmpora em uma linha
horizontal, e então, corte com a sua espada em sentido descendente desde
acima de sua cabeça em uma linha vertical.

a. Voltado para a frente, vire-se 180̊ no sentido horário, cruzando o pé

esquerdo sobre o direito(*), de modo a estar voltado na direção oposta, e
sente-se em Seiza. Segure gentilmente a espada com ambas as mãos,
soltando-a da boca do Saya do mesmo modo previamente descrito em Mae.
Ao puxar a espada, levante o corpo e faça uma volta no sentido contrário aos
ponteiros do relógio, utilizando o joelho direito como eixo. Assegure-se de
que a perna direita está em uma linha reta antes do pé esquerdo acabar o
movimento. Encare o adversário, coloque o pé esquerdo na posição correta e
corte a têmpora do adversário. Os movimentos seguintes são os mesmos
encontrados em Mae, mas efetuados com o pé esquerdo à frente. Após
Kirioroshi, Chiburi e Noto assuma Taito Shisei. Retorne para a posição inicial
recuando três passos, começando com o pé esquerdo.

(*) Interpretação introduzida em agosto/2015 em Stevenage/UK- Summer Seminar,

permite que a movimentação dos pés no sentido horário para virar seja feita da

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forma como desejar (i.e. cruzando o pé direito por trás do esquerdo), desde que com
objetividade, de forma natural, sem "sapatear".

Pontos para Graduação e Julgamento

1. Quando o giro foi feito, o seu pé esquerdo moveu-se suficientemente

para a frente e esquerda?
2. O corte horizontal foi feito na têmpora do oponente?

3. SANBONME–UKENAGASHI (receber, desviar e cortar)

Quando a pessoa à sua esquerda repentinamente se levanta com a

intenção de cortá-lo de cima para baixo, desvie a espada dele com a
saliência lateral de sua espada (Shinogi) e corte-o desde acima da cabeça
em uma linha diagonal.

a. Sente-se na posição de Seiza voltado para a direita. Ao mesmo tempo

que virar a sua cabeça para a esquerda para olhar o adversário,
segure a espada rapidamente com ambas as mãos. Sem pausar,
levante os quadris e apóie a ponta dos dedos do pé direito. Estenda a
sua cintura e mova o seu pé esquerdo para frente, junto ao interior da
barriga da perna direita, com os dedos ligeiramente apontados para
fora. Desembainhe a espada próxima ao seu peito enquanto se
levanta, e termine com a espada em cima e à frente de sua cabeça.
Ao fazer isso, traga o seu pé direito próximo ao lado interno do seu pé
esquerdo (criando a forma da letra japonesa "i")(*) e desvie a espada
do seu oponente. Quando desviá-la, a lâmina deve estar inclinada
para maximizar o ângulo de deflexão, com o Kissaki inclinado para
baixo de modo que a espada proteja o seu tronco.

Nota: O ângulo do seu corpo quando fizer a deflexão, deve idealmente

estar voltado para frente. Após a espada do adversário ser desviada
por ter trazido sua própria espada para cima e à frente de sua cabeça,
seu corpo irá girar um pouco no sentido anti-horário (para a esquerda)
e se encontrará naturalmente de frente para o adversário.

(*) Interpretação introduzida em agosto/2015 em Stevenage/UK- Summer Seminar,
permite que o posicionamento dos pés seja feita da forma como desejar, desde que
assemelhe-se à letra japonesa "i" (i.e. ambos os pés voltados para frente). Os pés
não devem ficar muito distantes entre si e o pé esquerdo deve estar um pouco mais
à frente que o direito.

b. Após defletir, mova a ponta da espada para cima e à direita e encare o
adversário, que está agora ligeiramente à sua esquerda. Coloque a
mão esquerda na empunhadura do Tsuka e, sem parar a espada, dê
um passo atrás com o pé esquerdo e corte com a sua espada
diagonalmente para baixo, a partir do ombro esquerdo de seu
adversário ao longo da linha do Kesa. Pare a sua mão esquerda em
frente ao seu umbigo e certifique-se que o Kissaki está ligeiramente
abaixo da linha horizontal.

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c. Traga o Monouchi de sua espada para repousar sobre a parte mais
baixa de sua coxa direita ou deixe-o flutuando ligeiramente acima de
aquele ponto de contato, para tanto girando e estendendo o braço
esquerdo em sentido horário e certificando-se de que a lâmina
permaneça voltada para frente. Mantenha a palma da mão direita para
cima segurando suavemente a empunhadura.

d. Solte a mão direita da empunhadura e coloque-a novamente, desta

vez segurando a o Tsuka por cima.

e. Solte a mão esquerda da empunhadura e segure o Koiguchi. Com a
sua mão direita traga a ponta da espada desde baixo e coloque o
Mune (dorso da lâmina) em contato com a sua mão esquerda perto do
Tsubamoto e faça o Noto. Ao mesmo tempo que embainha a espada,
desça o joelho esquerdo até o chão.

f. Ao levantar, avance o seu pé de trás, alinhando-o com o da frente.

Solte a mão direita da empunhadura, assuma Taito Shisei e retorne à
sua posição inicial dando meio passo começando com o pé esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. Quando a defesa foi feita, o tronco ficou bem protegido?

2. O pé esquerdo foi levado para trás do pé direito e o corte foi feito ao
longo da linha do Kesa?
3. Após o corte ter sido realizado, a mão esquerda estava em frente ao
umbigo e a ponta da espada um pouco abaixo da horizontal?

IAI HIZA NO BU (formas com joelhos elevados)

4. YOHONME–TSUKA ATE (golpeando com a empunhadura)

Duas pessoas, uma à frente e outra atrás pretendem atacá-lo. Golpeie

com a ponta da empunhadura de sua espada (Tsukagashira) no plexo solar
do adversário à frente. Então, desembainhe e perfure o adversário atrás.
Vire-se novamente para frente e corte com sua espada em sentido
descendente desde acima de sua cabeça, em uma linha vertical para derrotar
o seu primeiro adversário.

(1)
a. Sente-se na posição de Iai Hiza virado para frente. Coloque ambas
as mãos rapidamente sobre a espada e levante os seus quadris.
Coloque força nos dedos do pé esquerdo e os posicione atrás do
joelho esquerdo ao começar a se levantar. Enquanto se move para
frente com o pé direito, golpeie o plexo solar de seu adversário com o
Tsukagashira (ponta da empunhadura - Tsuka), fazendo uma estocada
com a espada ainda dentro do Saya.

11
(1) Após assumir Taito Shisei, afaste o hakama dos calcanhares e flexione ambos
os joelhos. Abaixe o joelho esquerdo até o chão, traga o pé direito até o seu lado, e
estique o pé esquerdo. Certifique-se de que o joelho direito está apontando para a
sua diagonal direita e sente-se naturalmente colocando as nádegas sobre o
calcanhar esquerdo. Feche as mãos de modo formar punhos semi-cerrados e
coloque-os na metade de suas coxas. Assuma a mesma postura encontrada em
Seiza No Shisei.

b. Enquanto puxa a bainha para trás com a sua mão esquerda, vire e
olhe para o adversário às suas costas. Mova a perna esquerda 90° no
sentido anti-horário, girando sobre o joelho esquerdo. Vire-se à
esquerda e ao mesmo tempo desembainhe a espada e traga o Mune,
na região do Monouchi, encostado ao peito. O fio da lâmina deve estar
voltado para fora de seu corpo. Estique o braço direito e perfure o
plexo solar do adversário atrás. Certifique-se de que a ponta da
espada está horizontal e alinhada com o centro de seu adversário.
Simultaneamente traga a sua mão esquerda novamente ao seu centro
virando o Saya para uma posição vertical. Mantenha-o em contato
com o seu corpo até o Koiguchi parar em frente ao seu umbigo.

c. Encare o adversário à sua frente girando a perna esquerda de volta à
linha original, usando o joelho esquerdo como um eixo. Ao mesmo
tempo, traga a espada acima da cabeça com uma sensação natural de
extraí-la do corpo de seu adversário. Coloque a sua mão esquerda
sobre a empunhadura e corte o adversário num sentido descendente,
da mesma forma descrita em Mae.

d. Sem mudar a sua postura, solte a mão esquerda da empunhadura e

coloque-a sobre o quadril esquerdo sobre o Obi. Ao mesmo tempo
execute um movimento horizontal para a direita com a sua mão direita
- Migi Ni Hiraite No Chiburi (Yoko Chiburi). Quando sacudir o sangue
da espada, o seu punho direito deve estar na mesma altura de sua
mão esquerda. Mantenha a ponta da espada inclinada levemente para
dentro e levemente abaixo do nível horizontal.

e. Mova a sua mão esquerda do Obi para o Koiguchi e faça o Noto

enquanto recua o seu pé da frente em linha reta para trás para
terminar próximo ao outro pé. Enquanto fizer isso, acomode o quadril
assumindo a posição de Sonkyo. Mantenha uma postura ereta
voltando para frente com o joelho esquerdo no chão. Sente-se em
ambos os calcanhares levantados.

f. Avance sua cintura e pé direito e levante-se. Assim que fizer isso,
avance o pé de trás alinhando com o pé da frente. Solte a sua mão
direita da empunhadura, assuma Taito Shisei e retorne para a sua
posição inicial começando com o pé esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. O Tsuka Gashira acertou no plexo solar do oponente?

12
 2. Quando o oponente atrás foi perfurado, foi feito com o cotovelo direito
completamente estendido e com a mão esquerda trazendo o Koiguchi
até o umbigo?
3. Quando o corte foi feito, esse foi dado ao longo da linha vertical central
e partindo da posição correta sobre a cabeça?

TACHI IAI NO BU (formas em pé)

5. GOHONME–KESAGIRI (corte diagonal)

Enquanto caminha, um adversário vem em sua direção e tenta cortá-lo

trazendo a espada de acima de sua cabeça. Imediatamente corte-o
diagonalmente, primeiro subindo a partir da cintura direita e então descendo
desde o ombro esquerdo, através da linha do Kesa.

a. Avance três passos começando com o pé direito. Quando avançar o

pé esquerdo, rapidamente posicione as suas mãos no Tsuka e
comece a desembainhar a espada. Vire tanto a bainha quanto a
espada no sentido anti-horário até o fio da lâmina estar voltado para
baixo. Tão logo o pé direito esteja posicionando, corte o adversário
para cima desde a cintura direita até o ombro esquerdo com a mão
direita. Quando terminar o corte, a sua mão direita deve estar acima
do seu ombro direito e sua espada erguida em uma posição natural.

b. Não mova os pés e retorne o Saya para a posição original com a mão
esquerda. Solte essa mão do Koiguchi, segure o Tsuka e corte o
adversário diagonalmente para baixo a partir do ponto entre a base do
pescoço e o ombro. A ação de cortar para cima e para baixo deve ser
feita em um movimento contínuo. Quando terminar, a mão esquerda
deve estar em frente ao seu umbigo e a ponta da espada ligeiramente
mais baixa que a horizontal, e apontando para a esquerda como em
Ukenagashi.

c. Recue seu pé direito assumindo Hasso no Kamae e demonstre

Zanshin.

d. Enquanto recua seu pé esquerdo, solte a mão esquerda da

empunhadura e segure a boca da bainha (Koiguchi). Faça Kesa Ni
Furi Oroshite No Chiburi (sacudir o sangue para baixo seguindo a linha
do Kesa) trazendo a espada diagonalmente para baixo, para terminar
a 45° à frente e à direita.

e. Faça Noto sem outros movimentos dos pés.

f. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente. Solte a mão

direita da empunhadura e assuma Taito Shisei. Retorne para a
posição inicial recuando três passos, começando com o pé esquerdo.

13
Pontos para Graduação e Julgamento

1. Ao terminar o corte inicial, a mão direita estava acima do ombro direto

quando a espada foi girada?
2. Quando o Chiburi foi feito, estava o ângulo correto e recuou-se o pé
esquerdo ao mesmo tempo que a mão esquerda segurou o Koiguchi?

6. ROPPONME-MOROTEZUKI (Estocada com as duas mãos)

Enquanto caminha, três pessoas - duas à frente e uma atrás - têm

intenção de atacá-lo. Evite o ataque frontal desembainhando a espada e
fazendo um corte na parte superior direita da cabeça do primeiro adversário,
seguido por uma estocada com as duas mãos no plexo solar. Vire-se então
para o adversário à retaguarda, trazendo a sua espada acima da cabeça e
cortando-o verticalmente. Finalmente, vire-se novamente para frente e corte o
último adversário da mesma maneira.

a. Avance com seu pé direito. Assim que pisar com seu pé esquerdo,
segure a espada com ambas as mãos e solte a trava entre o Saya e a
espada. Enquanto avança seu pé direito, vire o seu tronco levemente
para a esquerda enquanto desembainha a espada e corte a cabeça do
seu adversário desde a linha do cabelo até o queixo.

b. Avance seu pé de trás para próximo do calcanhar do pé da frente e ao

mesmo tempo traga a espada para Chudan No Kamae (postura
intermediária) segurando o Tsuka com ambas as mãos. Não altere o
distanciamento de sua espada em relação ao adversário. Sem hesitar,
dê um passo à frente com seu pé direito e estoque no plexo solar do
adversário com ambas as mãos.

c. Girando 180° para a esquerda usando o pé direito como um eixo,

retire a espada do corpo do adversário. Mova o pé esquerdo
levemente para esquerda e em um movimento de retirada e defesa,
eleve a espada acima da cabeça. É importante usar o Tsukagashira
para guiar esse movimento. Assim que virar para esse adversário,
avance um passo à frente com o seu pé direito e corte em sentido
vertical descendente Kirioroshi. Quando terminar o corte, ambas as
mãos deverão estar em frente ao seu umbigo e a espada deve parar
em uma posição horizontal.

d. Vire-se novamente para frente movendo o pé esquerdo para a

esquerda, e corte o último adversário em sentido vertical descendente
terminando em uma posição horizontal ao avançar o passo com o pé
direito.

e. Mantenha a mesma postura e faça Migi Ni Hiraite No Chiburi (Yoko

Chiburi) enquanto retorna a mão esquerda para o lado esquerdo do
Obi.

14
 f. Avance sua mão esquerda do Obi e segure o Koiguchi da bainha, e
faça Noto.

g. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente, solte a mão

direita da empunhadura e assuma Taito Shisei. Retorne para a
posição inicial começando com o pé esquerdo.

Nota Geral: Ao dar um passo ou mover os pés, deve ser utilizada a parte
da frente do pé, a almofada, e não o calcanhar. Virar utilizando os
calcanhares não é estável para a postura geral do corpo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. O corte inicial foi feito corretamente da parte de cima da cabeça do

oponente até o seu queixo ao fazer o Nuki Uchi?
2. O pé esquerdo foi trazido até logo atrás do pé direito? O Chudan No
Kamae foi feito corretamente e a espada perfurou o ponto correto do
oponente (plexo solar)? A estocada foi feita com vigor?
3. A espada foi trazida acima da sua cabeça com o sentimento de defesa
após retirar a espada do primeiro oponente?

7. NANAHONME-SANPOGIRI (corte em três direções)

Três adversários, um à frente, outro à esquerda e outro à direita, têm

intenção atacá-lo enquanto caminha. Desembainhe sua espada e
imediatamente corte o primeiro adversário à direita, do topo da cabeça até o
queixo. Corte o próximo adversário à sua esquerda virando-se para ele e
finalmente vire-se para frente e corte o último adversário em sentido
descendente verticalmente.

a. Avance 5 passos iniciando com o pé direito. Segure a espada com

ambas as mãos quando seu pé esquerdo avançar no quarto passo.
Pressionando o adversário à frente, desembainhe sua espada e vire-
se para encarar (corpo permanece de lado) o adversário à sua direita
usando o pé esquerdo como eixo e colocando o pé direito um pouco à
frente para a direita. Ambos os pés devem terminar diagonalmente
virados para a direita. Faça um corte diagonal do topo da cabeça dele
(perto da linha central) até o queixo.

b. Vire-se 180º para a esquerda para encarar o segundo adversário sem

alterar sua postura e usando o pé direito como eixo. Ao virar, traga a
espada sobre a cabeça em uma ação defensiva e segure a
empunhadura com a mão esquerda. Sem hesitação corte de cima para
baixo em uma linha vertical no centro da cabeça do segundo
adversário, terminando com a espada na horizontal.

c. Vire-se para encarar o último adversário. Usando seu pé esquerdo

como eixo, vire-se para frente fazendo uma ação defensiva enquanto a

15
 espada é trazida para cima da cabeça. Então, avançando com o pé
direito, faça o terceiro e último corte descendente do mesmo modo
descrito anteriormente.

d. Recue o pé direito assumindo Morote Hidari Jodan No Kamae (segure

a espada com 45° de inclinação sobre a cabeça com ambas as mãos
mantendo o pé esquerdo à frente) e demonstre Zanshin.

e. Recue o pé esquerdo soltando a mão esquerda do Tsuka, e coloque-a

sobre o quadril esquerdo no Obi. Faça Kesa Ni Furi Oroshite No
Chiburi (movimento amplo de sacudir o sangue da espada iniciando da
posição de Jodan com a espada cortando em diagonal para baixo
seguindo a linha do Kesa). Estes três movimentos, espada, mão
esquerda e pé esquerdo, devem terminar todos ao mesmo tempo.

f. Deslize a mão esquerda do Obi para o Koiguchi e faça Noto.

g. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente. Solte a sua mão

direita da empunhadura e assuma Taito Shisei. Retorne para a
posição inicial recuando cinco passos pequenos, começando com o pé
esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. O corte inicial no primeiro oponente foi feito no ângulo diagonal correto

desde o lado direito superior da cabeça até a base do queixo?
2. O corte no oponente à esquerda foi feito sem hesitação?
3. A espada foi trazida para Furikaburi com sentimento de defesa e o
último corte terminou na horizontal?

8. HAPONME-GANMEN ATE (golpe na face)

Enquanto caminha, dois adversários, um à frente e outro atrás, têm

intenção de atacá-lo. Primeiro golpeie a face do adversário à sua frente com
a ponta do Tsuka, em seguida perfure com a ponta da espada o plexo solar
do adversário às suas costas. Vire-se e corte o primeiro adversário
verticalmente em sentido descendente desde acima de sua cabeça.

a. Avance três passos começando com o pé direito. Segure o Tsuka com

a mão direita e o Saya com a mão esquerda, enquanto pressiona o
Tsuba com o polegar, quando avançar o pé esquerdo. Golpeie
duramente o adversário entre os olhos utilizando o Tsukagashira
quando o pé direito avançar. Este ataque usa a espada e a bainha
seguras juntas com ambas as mãos direita e esquerda. Use
movimento de pé natural Okuri Ashi para alcançar o alvo.

b. Vire-se imediatamente 180° no sentido anti-horário desembainhando a

espada do Saya. Mova seu pé esquerdo para a esquerda e volte-se
para o adversário às suas costas. Seu quadril direito e espada devem

16
 estar agora alinhados com a linha central inicial. Coloque seu punho
direito sobre a cintura e mantenha a espada na horizontal com o fio da
lâmina voltado para direita. Sem pausar, avance com o pé direito e
estique seu cotovelo direito, sem balançar o tronco, e estoque a ponta
da espada no plexo solar de seu adversário. Quando fizer esta
estocada, sua mão direita deve estar mais baixa que a ponta da
espada.

c. Em seguida, vire-se para o primeiro adversário girando 180° para a

esquerda usando seu pé direito como um eixo. Deslize seu pé
esquerdo para a esquerda e traga a espada acima da cabeça
movimentando-se naturalmente, girando, puxando e defendendo ao
mesmo tempo. Segure a empunhadura com sua mão esquerda e
encare o adversário à sua frente. Imediatamente avance com seu pé
direito e corte-o verticalmente em sentindo descendente até a posição
horizontal.

d. Sem mover os pés, solte a mão esquerda da empunhadura coloque-a

no quadril sobre o cinto e, ao mesmo tempo, faça Migi Ni Hiraite No
Chiburi (Yoko chiburi).

e. Deslize a mão esquerda do seu quadril esquerdo para o Koiguchi,

segure-o e faça Noto.

f. Após a espada ter sido embainhada, avance o pé de trás, alinhando-o

com o pé da frente, solte a mão direita da empunhadura e assuma
Taito Shisei. Retorne para a posição inicial começando com o pé
esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. O golpe inicial com o Tsuka Gashira foi feito entre os olhos?

2. Quando o praticante se virou para a direção oposta, a mão direita foi
levada ao quadril?
3. Ao encarar o oponente na retaguarda, o corpo virou completamente
para trás, com o calcanhar traseiro levemente levantado e totalmente
alinhado?
4. A estocada foi executada sem dobrar (abaixar) o joelho traseiro?

9. KYUHONME-SOETEZUKI (perfurar com as mãos juntas)

Caminhando, repentinamente uma pessoa à sua esquerda surge com

a intenção de atacá-lo. Impeça-o tomando a iniciativa, desembainhando a
sua espada e cortando-o diagonalmente através do seu ombro direito. Então,
avance um passo e perfure o seu abdômen.

a. Avance três passos começando com o pé direito. Quando colocar seu

peso sobre o pé esquerdo, vire-se para olhar o adversário à sua
esquerda, ao mesmo tempo que segura naturalmente com ambas as

17
 mãos a espada . Continue dando meio passo com o pé direito e use-o
como um eixo para virar seu corpo e encarar seu adversário. Recue
seu pé esquerdo e vire o tronco um pouco para a diagonal esquerda e
faça um corte através do ombro direito de seu adversário até o lado do
abdômen, cortando ao longo da linha do Kesa. Quando terminar o
corte, sua mão direita deve estar na altura do seu umbigo, e a ponta
da espada um pouco mais alta que a mão direita.

b. Aponte os dedos do pé direito para a direita e recue meio passo

(1)
assumindo Soetezuki No Kamae . Imediatamente avance o pé
esquerdo e perfure com a espada o abdômen do adversário. Neste
ponto, a mão direita deve estar na frente de seu umbigo e a espada na
horizontal.

(1) Segure o meio da saliência lateral (Shinogui) de sua espada firmemente com
o polegar e indicador esquerdos. Coloque a mão direita próxima de sua cintura
direita, segurando a empunhadura e mantendo a ponta da espada na posição
horizontal. Seu tronco deve estar naturalmente inclinado para a direita.

c. Sem mover a mão esquerda, puxe a espada do corpo do adversário

girando-a sobre as costas dos dedos da mão esquerda e abaixando a
ponta da espada com o fio inclinado para baixo e para frente. Ao mesmo
(1)
tempo levante sua mão direita à frente do seu peito direito, Kamae e
demonstre Zanshin.

(1) Quando fizer este Kamae, segure a lâmina com o polegar e indicador
esquerdos. Vire a palma da mão para baixo e estique levemente seu cotovelo
direito para assegurar que o ângulo entre o antebraço e a espada seja de
aproximadamente 90°.

d. Retire a mão esquerda da lâmina e segure o Koiguchi. Enquanto recua

com o seu pé esquerdo, faça Migi Ni Hiraite No Chiburi (Yoko Chiburi).
Quando completar esse movimento, a mão direita não deve terminar
na mesma altura da esquerda(1). A posição final deste Chiburi tem um
ângulo da espada em relação ao solo de aproximadamente 30°.

(1) A mão direita deve terminar aproximadamente um punho (~ 10 cm) acima da

esquerda.

e. Faça o Noto como descrito anteriormente.

f. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente e solte a sua mão

direita da empunhadura. Assuma Taito Shisei e retorne para a posição
inicial, primeiro virando para frente, e então recuando três passos
começando com o pé esquerdo.

18
Pontos para Graduação e Julgamento

1. Quando o corte inicial foi feito desde o ombro direito do oponente até a
sua cintura, a mão direita estava na altura do umbigo e a ponta da
espada um pouco acima da posição horizontal?
2. A espada está firmemente segura entre o polegar e o indicador
esquerdos com a mão direita junta ao quadril?
3. A mão direita parou em frente ao umbigo após a estocada e este golpe
teve alcance perfurando suficientemente o corpo do oponente?
4. Quando demonstrou o Zanshin, o cotovelo direito estava naturalmente
esticado e a mão direita não estava mais alta ou baixa do que o nível
do peito?

10. JU PPONME-SHIHOGIRI (cortando em quatro direções)

Ao caminhar encontra quatro adversários que têm intenção atacá-lo.

Antecipe o primeiro usando um golpe Tsuka Ate em sua mão direita na
direção diagonal 45º à direita à frente. Então, estoque no plexo solar do
próximo adversário na sua diagonal esquerda traseira (180º à esquerda).
Continue cortando os outros três virando 180º à direita, então 90º à direita e
finalmente 180º à esquerda.

a. Avance dois passos começando com o pé direito. Quando o pé

esquerdo avançar, vire-se e olhe para o adversário em sua diagonal
direita à frente e rapidamente segure o Tsuka com ambas as mãos.
Puxe a sua espada junto com o Saya para fora, sem desembainhá-la,
e golpeie a mão direita do adversário com a parte plana do Tsuka
enquanto avança seu pé direito, seguido do esquerdo, usando Okuri
Ashi. A espada deve terminar na horizontal.

b. Imediatamente faça Sayabiki com a mão esquerda e vire-se para o

adversário em sua diagonal esquerda traseira. Quando a ponta da
(1)
espada sair do Koiguchi, vire-se para a esquerda e assuma Hitoemi .
Coloque o dorso da lâmina de sua espada (Mune) na parte do
Monouchi sobre o lado esquerdo do peito. Sem parar, avance o pé
esquerdo para frente, seguido do direito, e puxe a mão esquerda para
a frente até o umbigo. Estique o seu cotovelo direito e estoque com a
espada no plexo solar do segundo adversário. Quando colocar o dorso
da lâmina da espada sobre o peito e perfurar o seu adversário, seu
tronco deve tomar a mesma postura que Tsuka Ate.

(1) Quando assumir a posição Hitoemi, seu tronco deve estar mais de lado do
que Hanmi No Kamae (postura lateral).

c. Vire-se novamente à frente para o primeiro adversário em sua diagonal

direita. Traga a espada acima da cabeça enquanto a remove do corpo
do segundo adversário. Segure o tsuka com a mão esquerda e vire-se
à direita, usando seu pé direito como eixo para encarar o primeiro
adversário. Avance com seu pé esquerdo e corte-o verticalmente na

19
 descendente. Esse Furikaburi deve ser feito suavemente e em apenas
um movimento.

e. Vire 90º para o próximo adversário em sua diagonal direita. Com o

sentimento de defender um corte de espada, vire-se usando o pé
esquerdo como eixo e avance com o seu pé direito, cortando
verticalmente em sentindo descendente até a horizontal.

f. Enquanto gira meia volta para encarar seu último adversário em sua
diagonal esquerda à frente, abaixe a ponta da espada até um pouco
abaixo da altura de seus joelhos, e vire 180º para a esquerda, usando
seu pé direito como um eixo. Mova o pé esquerdo para a esquerda e
encare o adversário, com o corpo de lado, enquanto passa, sem parar,
pela posição Waki Gamae. Com o sentimento de defender um ataque,
traga a sua espada sobre a cabeça, e avance o pé direito, cortando
verticalmente em sentindo descendente até a horizontal.

g. Recue seu pé direito e assuma a posição Morote Hidari Jodan No

Kamae (pé esquerdo à frente, espada acima da cabeça inclinada a
45°) e demonstre Zanshin.

h. Recue o seu pé esquerdo, solte a mão esquerda da empunhadura e

posicione-a sobre o Obi. Ao mesmo tempo faça Kesa Ni Furi Oroshite
No Chiburi, a mesma ação descrita em Sanpogiri

i. Retire sua mão esquerda do lado esquerdo do Obi, segure o Koiguchi

e faça Noto.

j. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente. Solte a mão

direita do Tsuka e assuma Taito Shisei. Retorne para a posição inicial
começando com o pé esquerdo. É importante assegurar-se que os
cortes foram feitos nas direções corretas (como um "X").

Pontos para Graduação e Julgamento

1. A batida na mão do primeiro oponente foi executada de modo firme e

eficiente, com a parte plana do Tsuka?
2. Ao fazer Sayabiki, o Mune na parte do Monouchi da espada estava
sobre o peito, e a estocada foi feita com precisão no plexo solar do
oponente?
3. Quando a estocada foi feita, a mão esquerda foi trazida para o centro
até o umbigo, e ambos os braços trabalharam a técnica a fim de ter
uma aplicação correta de força?
4. O corte final foi feito partindo através de Waki Gamae sem hesitação
ou pausa?

20
11. JU IPPONME-SOUGIRI (cortes completos)

Enquanto caminha, encontra uma pessoa(*) à frente com a intenção de

atacá-lo. Receba e desvie seu ataque, e corte diagonalmente no lado
esquerdo de sua face. Então, continue cortando diagonalmente através do
seu ombro direito para o plexo solar e após do lado esquerdo do torso. Corte
seu abdômen horizontalmente através da cintura e, finalmente, termine com
um corte vertical descendente.

* Alguns Senseis explicam variante com 5 pessoas, uma para cada corte.

a. Avance três passos iniciando como o pé direito. Ao seu pé esquerdo

avançar, segure o Tsuka com ambas às mãos, e quando o pé direito
avançar, naturalmente desembainhe parcialmente a espada
levemente para frente e à direita. Então recue o pé direito para
próximo ao pé esquerdo (ambos os pés recuam) e desvie o corte do
seu adversário trazendo a espada sobre a sua cabeça, segurando o
Tsuka com a mão direita. Esse Kamae tem o mesmo propósito do
Ukenagashi. Imediatamente coloque a mão esquerda no Tsuka,
avance com o pé direito usando Okuri Ashi e corte em diagonal o lado
esquerdo superior da cabeça do adversário até o seu queixo .

Nota Especial: Existem duas versões com respeito ao desembainhar da

espada e movimento dos pés. A segunda, onde a espada é
completamente desembainhada e os pés ficam onde estão. Então,
quando fizer a deflexão, recue o pé direito para próximo do esquerdo.

b. Mantendo o mesmo ângulo do primeiro corte, leve a espada acima da

cabeça. Avance com o pé direito usando Okuri Ashi e corte através do
ombro direito do adversário até o plexo solar.

c. Mantenha o mesmo ângulo como antes e leve a espada acima da

cabeça. Avance com o pé direito usando Okuri Ashi e corte o
adversário do lado esquerdo, acima do peito até o centro do umbigo.
Quando terminar o corte, mantenha a espada na horizontal.

d. Mantenha o mesmo ângulo e leve a espada acima da cabeça, e

abaixe-a para a sua cintura esquerda de modo que o fio da lâmina
esteja voltado para frente. Segure-a horizontalmente e sem hesitação
faça um corte horizontal da esquerda para a direita (180°) enquanto
avança com seu pé direito. Certifique-se de que este corte é feito
exatamente na horizontal e não levante as mãos.

Nota Especial: Quando assumir esta postura, certifique-se de que sua

espada está posicionada baixa o suficiente do lado esquerdo onde seu
ângulo esteja naturalmente apontado para a retaguarda esquerda. A
característica deste corte é mover-se para frente* e não apenas cortar
para a direita.

* Cortar avançando com o Koshi, não apenas os braços.

21
 e. Novamente, sem parar, traga a espada acima da cabeça e avance
com o pé direito usando Okuri Ashi, cortando verticalmente em
sentindo descendente até a horizontal.

f. Sem mudar a sua postura, mova a mão esquerda para o lado

esquerdo do Obi e faça Migi Ni Hiraite No Chiburi (Yoko Chiburi) com a
mão direita.

g. Deslize a mão esquerda do Obi para o Koiguchi e faça Noto.

h. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente, solte a mão

direita da empunhadura e assuma Taito Shisei. Retorne para a
posição inicial começando com o pé esquerdo.

Pontos para Graduação e Julgamento

1. Quando a espada foi desembainhada, estava na posição correta para

defender um ataque?
2. Ao se mover para frente, o praticante movimenta os pés em Okuri
Ashi?
3. Quando o corte horizontal foi feito, esse foi feito horizontalmente com a
lâmina em ângulo correto?

12. JU NIHONME-NUKIUCHI (saque repentino)

Estando face à face com uma pessoa, ele repentinamente tenta cortá-
lo. Deixe-o cortando o ar, recuando enquanto desembainha a espada. Faça
um corte vertical descendente para derrotá-lo.

a. Da posição em pé, velozmente segure o Tsuka com ambas às mãos.

Recue com seu pé esquerdo. Enquanto recua seu pé direito para
próximo do esquerdo, mas não alinhado com ele, desembainhe a
espada com a mão direita e traga-a diretamente para acima de sua
cabeça. A forma correta de desembainhar a espada é movimentando a
mão direita diretamente para cima na linha central do seu corpo, sem
levá-la à frente. Sem pausa, velozmente segure o Tsuka e aperte-o
com a mão esquerda. Avance com o pé direito e corte verticalmente
na descendente até o nível horizontal.

b. Recue movimentando o pé direito diretamente para trás. Coloque a

mão esquerda sobre o Obi e ao mesmo tempo execute Migi Ni Hiraite
No Chiburi (Yoko Chiburi).

c. Deslize a mão esquerda do Obi para frente, tome o Koiguchi e faça

Noto.

22
 d. Avance o pé de trás, alinhando-o com o pé da frente, solte a mão
direita da empunhadura e assuma Taito Shisei. Avance um passo com
o pé direito e retorne para a sua posição inicial (Moto No Ichi).

Pontos para Graduação e Julgamento

1. Quando a espada é desembainhada para cima e para fora, ambos os

pés recuaram adequadamente para evadir o corte do oponente?
2. Quando a mão direita é levada para cima, está ao longo da linha
central do corpo? O avançar do pé direito é suficiente para permitir que
a espada alcance e corte o oponente?

23
SUPLEMENTO (explicações adicionais)

1. Como caminhar e virar ao entrar e sair da área do Shinden.

Quando se apresentar no Shinden (santuário, local sagrado ou Dojo),

(1) (2)
entre na área usando o Shimo No Ashi e deixe-a com o Kami No Ashi .
Quando mudar de direção, vire-se em Kami No Ashi.

(1) Shimo No Ashi – O pé mais afastado do Shinza (santuário) ou

Kamiza (assento de Honra). Se estiver no centro (Seichusen), use seu pé
esquerdo.

(2) Kami No Ashi – O pé mais próximo do Shinza ou Kamiza. Se

estiver no centro (Seichusen), use seu pé direito.

24
2. Shinza E No Rei no Shinden (Reverência ao Shinza)

Siga para Shinza em Keito Shisei e faça Chakuza como explicado no

item 3 do primeiro capítulo. Com a mão esquerda leve a espada de sua coxa
esquerda para a frente à direita e traga sua mão direita por dentro da mão
esquerda. Coloque o indicador direito sobre a guarda da espada (Tsuba) e
segure o Koiguchi junto com o cordão (Sageo) com os outros quatro dedos.
Transfira a espada para a sua mão direita. Enquanto coloca a sua mão
esquerda sobre a coxa esquerda, mova a ponta do Saya (Kojiri) da parte
traseira esquerda para a direita com a sua mão direita. Certifique-se de que a
lâmina esteja com o fio voltado para dentro e coloque o Tsuba alinhado com
seus joelhos. Coloque a espada suavemente sobre o chão, paralela à sua
perna direita. Deixe algum espaço entre a sua coxa e a espada. Solte a mão
direita da espada e traga-a de volta à coxa direita. De acordo com o estilo
descrito no item 5d do primeiro capítulo, faça Zarei. Após terminar, retorne a
espada à posição original fazendo tudo na ordem inversa.

3. Sougo No Zarei (Reverência mútua)

Este é similar ao Shinza E No Rei, mas significa um sinal de respeito

para com os professores e mais antigos. Você deve iniciar a reverência
primeiro e elevar o tronco depois deles.

4. Yagai De No Torei (Reverência em pé à espada)

Da postura de Keito Shisei, com o Sageo dobrado e seguro pela mão

esquerda, mova a sua mão esquerda para o centro do seu corpo e traga sua
mão direita por dentro de sua mão esquerda. Coloque o seu polegar direito
sobre a guarda da espada e segure-a próximo do Koiguchi junto com o
Sageo dobrado nos outros quatro dedos. Certifique-se de que o fio da lâmina
esteja voltado para fora e estenda seus braços naturalmente para frente,
nivele a espada horizontalmente com a altura dos seus olhos. Enquanto
sustenta a espada à sua frente, incline o tronco para frente e reverencie
respeitosamente.

Hajime No Torei (Torei inicial) termina com Taito Shisei trazendo a

ponta da bainha para o centro do seu abdômen e Owari No Torei (Torei final)
termina com Keito Shisei trazendo a espada para a cintura do lado esquerdo
do quadril.

5. Sageto Shisei (Posição em pé segurando a espada)

Segure o Koiguchi e o cordão (Sageo) suavemente com a sua mão

esquerda. Certifique-se de que o fio da lâmina esteja voltado para cima.
Segure a espada naturalmente com seu braço esquerdo estendido ao lado de
seu corpo com o Kojiri apontando para baixo e para trás. Deve usar este
Kamae quando estiver em pé em uma posição relaxada (Yasume).

25
6. Como fazer Enbu (Demonstração)

É importante fazer o Enbu com o espírito pleno, com a postura e o

manuseio da espada corretos. Esforce-se para demonstrar harmonia entre o
espírito, a espada e o corpo. Dedique-se a se apresentar seriamente, como
se estivesse em uma batalha real com espadas.

7. Kokyu (Respiração)

Sempre que começar um novo Kata, deve começá-lo após a terceira

respiração. É preferível terminar uma apresentação em apenas uma
respiração. Se isso for difícil, esforce-se para não demonstrar sua respiração
para o oponente.

8. Como empunhar o Tsuka

Segure o Tsuka próximo da guarda da espada (Tsuba) com sua mão

direita. Segure a outra ponta com a mão esquerda. Tome cuidado para não
segurar o finalzinho e assegure-se de que o dedo mínimo esquerdo não
toque o Makidome (nó do acordoamento localizado no final do Tsuka,
próximo ao final da empunhadura).

9. Sageo (Cordão)

É uma regra amarrar um cordão (Sageo) ao Saya. Cada escola (Ryu)

tem sua própria forma de amarrar e manusear o cordão. Em alguns casos, o
cordão não é utilizado.

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Dados Técnicos

USO INTERNO - Proibido a venda ou reprodução

1a. Edição - São Paulo - Brasil - Janeiro/2016

Tradução e adaptação baseada no original em inglês da All Japan Kendo

Federation de março/2014

Tradução e adaptação:
Carlos Fernando Ferreira

Responsáveis técnicos da Associação de Iaido Piratininga:

Carlos Fernando Ferreira 4º Dan Iaido
Élia Matsumoto 3º Dan Iaido

Agradecimentos:
Símbolo da Associação de Iaido Piratininga (capa) - Arte: Yuji Yamauchi
Tradução e adaptação parcial para Português de Portugal: Sandra Santos

Agradecimentos Especiais:
Toshihiko Tsutsumi Sensei, pela orientação técnica e ensinamentos.

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