PERGUNTA 1

1.   É o sistema integrado de padrões de comportamento aprendidos, os quais são característicos

dos membros de uma sociedade e não o resultado de herança biológica. Não é geneticamente pré-
determinada; é não instintiva. É o resultado da invenção social que é transmitida e apreendida somente
através da comunicação e da aprendizagem (HOEBEL; FROST, 1976, p. 4).
Trata-se da

a.   humanidade. Cultura é o sistema integrado de padrões de comportamento aprendidos, os quais

são característicos dos membros de uma sociedade e não o resultado de herança
b antropologia. biológica. A cultura não é geneticamente pré-determinada; é não instintiva. É o
. resultado da invenção social que é transmitida e apreendida somente através da
comunicação e da aprendizagem. (HOEBEL; FROST, 1976, p. 4).
c.   dialética.

d   cultura.
.
e.   raça.

0,15 pontos   
PERGUNTA 2
1.  Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas, pontuando V
para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em construção e de sistemas
culturais em movimento de perene transformação.  Verdadeiro (pagina 12)
II    A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a todo instante, por isso a
cultura não é permanente. (Falso cada sociedade/comunidade constitui cultura e costumes próprios)
III    A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua inteligência abstrata lhe
permite elaborar símbolos. Verdadeiro (pagina 12)
IV    Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há aprendizado, mas por meio de uma
inteligência concreta, que lhes permite tão somente programar índices. Verdadeiro (pagina 12)

As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:

a. F, F, F, V.

b.   F, F, V, V.

c.   F, V, F, V.

d.   V, V, F, F.

e.   V, F, V, V.

0,15 pontos   
PERGUNTA 3
1. A linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e trocas culturais
inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas de desumanização, no enfraquecimento da
possibilidade de expressão, que revela graus decrescentes de consciência sobre os resultados das ações
humanas, conformando identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios morais.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I    Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de consumo de massa, aquela em
que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou, no livro Ter ou ser, como os valores do consumo
determinando as identidades sociais. 
II    O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando processos de
desumanização que levam a constituições culturais mais de aparência do que de essência, na vigência dos
valores acríticos das sociedades de consumo de massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem. 
III    O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e criarem mais solidariedade e
sentido de comunidade. 
É FALSO o que se afirma em

a. I, apenas. Devemos rever o conceito de relação do homem para com o

meio ambiente, que haja integração – e não domínio. Implica
b.   I, II e III. em perceber que o Planeta é um sistema fechado e que o
consumo desenfreado – que é o combustível de um capitalismo
aprofundado sobre si e sob a fachada de socialmente
c.   II e III, apenas. responsável – é a causa da quase inviabilidade da existência
humana sobre a Terra, em uma perspectiva de muito pouco
d.   III, apenas.
tempo.

e. II, apenas.

0,15 pontos   
PERGUNTA 4
1. Por isso, não apenas inexistem indivíduos sem cultura; mas inexistem sociedades sem cultura; da
mesma forma como não existem também sociedades mais ou menos avançadas que outras em
termos culturais, mas sim sociedades distintas entre si.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I    Temos de pensar também que esses valores podem ser gerados pelo indivíduo ou grupo – e
nem sempre podem coincidir. Por exemplo, segundo a moral e os valores do grupo, a ação que
cometi é errada, ou seja, atenta contra a moral do grupo, portanto, sou alguém imoral para esse
grupo.  Verdadeiro (pagina 11)
II    Ocorre que, para mim, a ação que empreendi pode ser plenamente aceitável segundo os
meus valores, o que me permite perceber-me como alguém pleno de moral. Pelo fato de haver
uma moral dominante e uma moral do indivíduo, é possível que existam duas ou até mais
identidades sociais para o mesmo indivíduo. Verdadeiro (pagina 12)
III    A cultura se encerra em si e tem elementos materiais e concretos, apenas. Falso a cultura é
formada cultura constitui-se em uma dimensão sempre coletiva, dado que todos os demais itens
também são partilhados: valores, morais, sentidos, significados e identidades sociais.
É FALSO o que se afirma em

a. II, apenas.

b. I, apenas.

c.   II e III, apenas.

d.   I, II e III.

e.  III, apenas.