ESTUDO DO LIVRO DE

GÁLATAS
GUIA DE ESTUDO 01
O livro de Gálatas é um poder explosivo, uma dinamite espiritual. Uma
explosão de liberdade e favor. Por quê? Porque Ele nos coloca face a face
com o Evangelho da Graça. É muito comum entre os cristãos, enxergarem o
Evangelho como algo basicamente para não convertidos, ou novos
convertidos. Nós o vemos como um “abc” das verdades básicas que
constituem a maneira pela qual alguém entra no Corpo de Cristo.
Costumamos supor que, uma vez convertidos, não precisamos mais ouvir,
meditar, estudar, ou entender o Evangelho, mas, sim, de um alimento mais
“avançado”.

Nessa carta percebemos o ensino bombástico de que o Evangelho não é

apenas a maneira pela qual se entra no Corpo; ele é a maneira pela qual se
vive no Corpo de Cristo. É a maneira pela qual Cristo nos molda, transforma,
edifica, supre, alimenta as pessoas, igrejas e comunidades.

Quem escreveu a carta? Por que Paulo escreveu a carta?

A carta aos gálatas foi uma das Pelo fato das igrejas da Gálacia
primeiras a serem escritas pelo estarem abandonando a graça de
apóstolo Paulo, por volta do ano 48 Cristo e voltando-se para a
ou 49 d.C. A carta não foi destinada a observância da lei de Moisés, Paulo
uma única igreja. É por isso que no teve o encargo de escrever essa
verso 2 menciona-se as igrejas da epístola. Os falsos mestres estavam
Gálacia, no plural. distorcendo o evangelho e
arruinando a edificação da igreja.
A Gálacia não era uma cidade, mas Não há como edificarmos a igreja
uma região do Império Romano. Ela sem a graça do Evangelho.
se localizava no centro do que hoje é
a Turquia. Certamente a carta foi As igrejas que Paulo havia
endereçada principalmente às Igrejas estabelecido na Gálacia estavam
de Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra sendo perturbadas por falsos
e Derbe. Essas foram cidades que mestres. Esses homens
Paulo ministrou por ocasião da sua desencadearam um ataque contra a
primeira viagem missionária descrita autoridade de Paulo e do seu
em Atos 13 e 14. Evangelho.
Eles contestavam o evangelho da
justificação pela graça mediante a fé,
dizendo que para ser salvo era
necessária circuncidar-se e guardar a
lei de Moisés.
Além disso, eles questionavam a
autoridade apostólica de Paulo,
dizendo: “Quem é esse tal de Paulo,
afinal de contas?”. Evidentemente
não temos esse questionamentos na
epístola, mas baseado nas defesas
que Paulo faz do seu ministério
podemos inferir quais eram as
acusações que os judaizantes lhe
faziam.
O estudo da epístola aos gálatas é
muito importante para a vida da
igreja por causa daquilo que vou
chamar de doença dos gálatas. Essa
doença tem contaminado a igreja do
Senhor em nossa geração e
precisamos nos livrar dela.
O que é a doença dos gálatas?
Como essa doença se manifesta? Ele
pode ser percebida na forma como
os crentes se relacionam com Deus.
Eles creem que foram salvos pela
graça, mas vivem no seu dia a dia se
relacionando com Deus com base na
lei do merecimento.Por causa disso,
eles sentem que, em um momento,
Deus está zangado com eles, pois não
conseguiram cumprir os
mandamentos; em outro, Deus está
contente, pois fizeram boas obras.
Quando Deus está zangado, Ele os
pune com doenças e outras pragas,
mas quando eles cumprem os
mandamentos, Deus os abençoa. O
resultado disso é que, para muitos, a
vida cristã é algo pesado e cansativo,
e mesmo que não digam isso,
pensam que somente supercrentes
conseguem vivê-la. Nunca se sentem
qualificados para coisa alguma na
casa de Deus, pois não conseguem
cumprir todos os mandamentos.
Dizem que Deus os ama, mas não
conseguem viver esse amor no
cotidiano. Eu creio que a origem
dessa relação problemática com
Deus é a doença dos gálatas.
A doença dos gálatas é que eles
misturaram as duas alianças. Eles
tentaram criar um tipo de doutrina
que combinava um pouco da graça e
um pouco da lei do Velho
Testamento. Observando a forma
severa como Paulo tratou esse
problema, podemos concluir que se
trata de algo muito perigoso para a
igreja do Senhor.
 O que é a doença dos gálatas?
Os gálatas estavam abandonando a
pureza do Evangelho da graça e o
estavam misturando com a lei. Eles
não deixaram de crer em Cristo, mas
acrescentaram a lei. Esse é um perigo
constante que enfrentamos em nossa
vida cristã. Constantemente, somos
tentados a voltar para a lei.
Como podemos saber se estamos
misturando a graça com a lei?
• Se a obra da cruz não faz diferença
no seu dia a dia, esse é um sinal de
que você depende das obras da lei.
Quem acha que precisa se punir não
entendeu que seus pecados já foram
cravados na cruz.
• Quando presume que a vida cristã é
muito difícil e penosa. A verdade é
que a lei é sempre penosa, mas a
graça traz paz e descanso.
• Quando você pensa que não merece
receber a bênção. Se pensa que
precisa ser merecedor da bênção de
Deus, então você ainda não entendeu
a graça da bênção imerecida. Na lei,
você deve merecer para receber; na
graça, você recebe sem merecer.

• Você crê que foi salvo pela graça, • Quando pensa que já esgotou a
mas acredita que a santificação é paciência de Deus. O fato é que, em
pelo esforço próprio, então ainda vive seu conceito, apenas as pessoas boas
pela lei. merecem receber graça. Mas isso é
uma contradição, pois a graça é
• Quando você pensa que agradamos justamente para quem não merece.
a Deus pelo nosso esforço ou mérito Somente um Evangelho
pessoal. A verdade é que estamos Gálatas 1.1-10
debaixo do amor e da aceitação de
Talvez o que mais chame a atenção
Deus por causa de Cristo.
na abertura de Gálatas seja o tom
usado e o estado de espírito por de
• Quando pensa que a vitória sobre o
trás dele. Paulo está surpreso. Ele
pecado e o diabo é algo que é
também parece zangado. Sua
conquistado pelo nosso esforço. Na
linguagem, quase desde o início, é
verdade, a vitória é algo que
extraordinariamente incisiva.
recebemos pela graça. A verdadeira
vitória não é conquistada, mas é
O que despertou sentimentos tão
recebida de graça pela fé.
intensos nele? Em primeiro lugar,
Paulo fica admirado porque aqueles
• Quando vive constantemente com
cristãos recém-convertidos estão se
sentimento de culpa e condenação
deixando levar por um evangelho
por causa de seus pecados.
 que não é evangelho de fato,
expondo-se a um enorme perigo. Em
segundo lugar, o alvo principal de sua
fúria são aqueles que estão
desencaminhando os convertidos da
igreja, ou seja, aqueles que “querem
perverter o Evangelho”.
· A autoridade apostólica de
Paulo – Gl 1.1-2
Paulo começa a epístola declarando
a sua posição de apóstolo. Esse era
justamente o título que os
judaizantes estavam lhe negando.
Mas ele declara enfaticamente que
era um apóstolo, um apóstolo do
Senhor Jesus Cristo.
· O Evangelho que Paulo
pregava Gl 1.3-4
Paulo faz um resumo do Evangelho,
por meio de três afirmações: Cristo se
entregou pelos nossos pecados.
Cristo morreu para nos desarraigar
deste mundo perverso. Cristo morreu
segundo a vontade de Deus.
O testemunho do apóstolo Paulo
Gálatas 1.11-24
Não devemos pensar que Paulo está
apenas dando um testemunho da
sua conversão nesse texto, mas
fazendo uma defesa do Evangelho
que prega. Ele começa falando como
era a sua vida antes da sua conversão,
e faz isso para demonstrar aos
gálatas que quando lhes pregou o
Evangelho,
Os judaizantes acusavam Paulo de
ensinar um Evangelho fácil, uma
mensagem agradável para ganhar
popularidade no meio da igreja. Eles
diziam que o evangelho de Paulo era
algo diluído e fácil de ser aceito. Por
causa disso, diziam que a lei era
necessária para tonar o Evangelho
mais sério e comprometido com uma
conduta correta.
Em resposta a isso, Paulo descreve a
sua situação antes da conversão,
quando estava no judaísmo. Ele diz
que naquele tempo era um fanático,
completamente dedicado ao
judaísmo e a perseguição a Cristo e à
igreja.
Um homem nessa condição mental e
emocional de maneira alguma
mudaria de opinião, nem se deixaria
influenciar por outras pessoas. Se a
mensagem que Paulo tinha pregado
era exatamente o oposto do que ele
acreditava antes de se converter, isso
era uma evidência que ele tinha tido
um encontro com Deus. Ele não se
tornara cristão por alguma
convivência ou desejo de
popularidade.