CRISTOLOGIA

JOO 1:14
A doutrina da encarnao de Cristo um mistrio Colossenses 1:26.
Cristo tinha duas naturezas: (1) divina e (2) humana.
A combinao das duas naturezas um mistrio, mas estudar o que est revelado nos traz muitas bnos.
JOO 1:3 Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.
A NATUREZA DE CRISTO
Quem Ele era? No d para separar quem Ele era e qual Sua obra porque Ele Se identifica com Sua obra. Quando dizia:
Eu sou o bom pastor fazia o trabalho de um bom pastor.
Eu sou a porta, luz, sal, rosa de Sarom, prola, videira, rocha.
No podemos confundir a natureza divina com a humana. No podemos enfraquecer nem uma nem outra. Jesus Cristo era
plenamente Deus e totalmente homem. No era metade Deus e metade homem.Como era isto, um mistrio.
Logo, Jesus era um ser nico, especial.
Para entendermos a Jesus como homem ou o segundo Ado, precisamos compreender quem foi o primeiro Ado.
PRIMEIRO ADO
SALMO 8:5 Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus...
GNESIS 1:26, 27 Faamos ... a nossa imagem, conforme nossa semelhana (no igual).
Por isso que o crime algo terrvel, porque destri a imagem de Deus.
Ado no era nenhum quadrpede, homem das cavernas, ou verme, molusco, siri ou macaco.
EDUCAO, p. 20 Criados para serem a imagem e glria de Deus, Ado e Eva tinham obtido prerrogativas que os
faziam bem dignos de seu alto destino. Dotados de formas graciosas e simtricas, de aspecto regular e belo, o rosto
resplandecendo com o rubor da sade e a luz da alegria e esperana, apresentavam eles em sua aparncia exterior a
semelhana dAquele que os criara. Esta semelhana no se manifestava apenas na natureza fsica. Todas as faculdades do
esprito e da alma refletiam a glria do Criador. Favorecidos com elevados dotes espirituais e mentais, Ado e Eva foram
feitos um pouco menores do que os anjos (Ib. 2:7), para que no somente pudessem discernir as maravilhas do universo
visvel, mas tambm compreender as responsabilidades e obrigaes morais.
SPIRITUAL GIFT, 3, p. 34 Tinha mais de duas vezes a altura dos homens de hoje. Dois metros vezes 2,50 m so
iguais a aproximadamente 4 a 5 metros de altura. Quantos quilos pesava?
3 T. 138, 139 Possua fora fsica que era vinte vezes a mais que os homens de hoje. Nas Olimpadas um homem
levantou 245 quilos.
GNESIS 5:5 Os dias todos da vida de Ado foram novecentos e trinta anos... Vivia quase mil anos. Possua mente
to perfeita que no se necessitava de livros.

SEGUNDO ADO
I CORNTIOS 15:45, 47 Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente. O ltimo Ado,
porm, esprito vivificante. ... O primeiro homem, formado da terra, terreno; o segundo homem do Cu.
Como Jesus veio?
O DESEJADO DE TODAS AS NAES Jesus aceitou a humanidade quando a raa havia sido enfraquecida por
quatro mil anos de pecado (pg. 41). No mesmo pargrafo EGW afirma que Cristo Se subordinou lei da
hereditariedade. O termo chave dessa citao humanidade enfraquecida. Quanto s doenas, Cristo no as teve porque
cumpriu risca as leis de sade (ver pg. 35).
Cristo chamado o segundo Ado. Em pureza e santidade, unido com Deus e amado por Deus, Ele comeou onde o
primeiro Ado comeou. Ele cruzou o cho onde Ado caiu, e redimiu o fracasso de Ado (Youths Instructor, 2 de
junho de 1898). Ele venceu Satans na mesma natureza sobre a qual no den Satans obteve a vitria (Ibidem, 25 de
abril de 1901)

Que tipo de natureza humana foi assumida por Deus, o Filho, ao encarnar e viver entre ns? Pr-lapsariana ou pslapsariana? Lapsus do latim, significa errar.
Jesus possua a natureza de Ado antes ou depois da queda?
CRISTO
( chamado o segundo Ado. Que natureza nasceu?)
Se adotarmos a posio de que Cristo tinha uma natureza humana pr-queda, 100%, vamos ter problemas. Dizer que
Jesus era igual totalmente a Ado antes do pecado, impossvel.
Ado tinha entre 4 a 5 metros de altura.
Ado era 20 vezes mais forte (o corao, pulmo, etc. Viveu quase mil anos.
Ado no sentia cansao, dor, sofrimento, usava veste de luz.
Jesus veio com a humanidade enfraquecida por quatro mil anos.
Se adotarmos a posio de que Cristo tinha uma natureza humana ps-queda, 100%, seremos incoerentes, pois Jesus,
embora afetado pelas conseqncias fsicas do pecado, a Sua natureza moral e espiritual era sem pecado.

POSIO OFICIAL DA I.A.S.D. QUANTO NATUREZA HUMANA DE CRISTO

DR. ALBERTO R. TIMM - A Igreja Adventista cr que Cristo veio com as duas naturezas humanas de Ado. Em certo
sentido antes da queda e em outro, depois da queda.
1.
pr-lapsariana (idntica a de Ado antes da queda) no sentido moral e espiritual. No tinha pendor para o
pecado, no tinha paixo ou qualquer inclinao para pecado.
2.
ps-lapsariana (idntica nossa) no sentido fsico e morfolgico. Jesus sentia frio, fome, sede, cansao e veio na
estatura dos homens de sua poca.
APOIO BBLICO PARA OS DOIS CONCEITOS:
1.
Hebreus 7:26 refere-se a Cristo como santo, inculpvel, sem mcula e feito mais alto do que os Cus. Descreve a
condio pr-lapsariana.
2.
Por outro lado, Hebreus 2:14 e 17 afirmam que Ele Se tornou semelhante aos demais homens, na participao
comum na carne e no sangue, o que sugere uma condio ps-lapsariana.

APOIO NO ESPRITO DE PROFECIA PARA ESSES CONCEITOS:

POSIO PR-LAPSARIANA:
1.
Cristo chamado o segundo Ado. Em pureza e santidade, unido com Deus e amado por Deus, Ele comeou onde
o primeiro Ado comeou Ele cruzou o cho onde Ado caiu, e redimiu o fracasso de Ado. Youths Instructor, June
2, 1898.
2.
Ele venceu Satans na mesma natureza sobre a qual no den Satans obteve a vitria. Youths Instructor, June 2,
1898.
3.
Ele devia tomar Sua posio como cabea da humanidade, mas no a pecaminosidade do homem. Signs of the
Times, May 29, 1901.
4.
Sede cuidadosos, extremamente cuidadosos quanto a como vos ocupais com a natureza humana de Cristo. No O
coloqueis diante do povo como um homem com propenses para o pecado.SDABC, vol. 5, pgs. 1128 e 1129, Carta
8, 1895
5.
Ele o segundo Ado. O primeiro Ado foi criado puro, impecvel, sem uma mancha de pecado sobre si; ele era a
imagem de Deus. SDABC, vol. 5, pgs.1128 e 1129. Carta 8, 1895
6.
Nem por um momento existiu nEle uma propenso m. SDABC, vol. 5, pgs. 1128 e 1129. Carta 8, 1895.
7.
Nunca de forma alguma, deixeis a mais leve impresso sobre mentes humanas de que uma mancha, ou corrupo,
ou inclinao para a corrupo se apegou a Cristo. SDABC, vol. 5, pgs. 1128 e 1129. Carta 8, 1895.
8.
Que cada ser humano seja advertido contra a idia de tornar Cristo totalmente humano tal como um de ns; isto
no pode ser. SDABC, vol. 5, pgs. 1128 e 1129. Carta 8, 1895.
9.
Cristo no tinha natureza pecaminosa. ST, 29 de maio de 1901.
10. Cristo no tinha a mesma deslealdade pecaminosa, corrupta e decada que ns possumos. Mensagens
Escolhidas, vol. 3, p. 131
11. Deus enviou um Ser sem pecado. Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 132
12. Ele nunca teve doena em Sua prpria carne. Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 133

13. No havia nEle nenhuma mancha de pecado. Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 134
14. Ele era sem pecado. A virtude e pureza caracterizavam Sua vida. Mensagens Escolhidas, vol. 3, p. 134
POSIO PS-LAPSARIANA:
1.
Estava no plano de Deus que Cristo tomasse sobre Si a forma e natureza do homem cado. Spirit of Prophecy, vol.
2, p. 39
2.
A natureza de Deus, cuja lei tinha sido transgredida, e a natureza de Ado, o transgressor, se reuniram em Jesus o
Filho de Deus e o Filho do homem. SDABC, vol. 5, pgs. 1128 e 1129. Carta 8, 1895
3.
Cristo, que no conhecia o mnimo vestgio de pecado ou contaminao, tomou nossa natureza em seu estado
deteriorado. Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 253
4.
Cristo assumiu a natureza humana enfraquecida com quatro mil anos de pecado. O Desejado de Todas as Naes,
p. 49
CONCLUSO: Os dois conceitos no se contradizem, mas se complementam. No entanto, os defensores da natureza de
Cristo com pendor para o pecado se detm somente nos textos do segundo grupo.

CONCLUSO PERIGOSA DOS DEFENSORES DA NATUREZA DE CRISTO COM PENDOR PARA O PECADO
Os defensores desta idia dizem que se Jesus foi vitorioso tendo uma natureza como a nossa, tambm ns podemos ter
vitria perfeita sobre o pecado.
1.
Se consigo com o tempo ser perfeito e justo como Cristo foi, logo no vou precisar mais Dele. No preciso mais de
um intercessor no Cu.
2.
Se eu acumulo muita santidade, torno-me igual a Ele.
3.
A salvao se torna fruto de meus prprios esforos.
4.
O cristo cair no perfeccionismo.
5.
Se Cristo tivesse inclinao para o pecado, Ele precisaria de um Salvador para Ele mesmo. Por que? Porque pecado
no meramente ato, mas status (estado). A inclinao, o pendor para o pecado j pecado. O rei Davi afirmou em
Salmo 51:5 Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me.
6. Jeremias 17:9 Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o
conhecer?
7.
A criana j nasce egosta. (Exemplo: natural a criana no repartir seus brinquedos, sem ningum ter-lhe
ensinado isso.)

AS PALAVRAS: TUDO E TODAS AS COISAS

Estas palavras tm carter relativo.
HEBREUS 2:17, 18 Em todas as coisas se tornasse semelhante aos irmos... tendo sido tentado.
HEBREUS 4:15 Foi tentado em todas as coisas nossa semelhana, mas sem pecado.
A palavra tudo uma forma bblica de expresso. Exemplos:
GNESIS 25:5, 6 Abrao deu tudo o que possua a Isaque. Porm, aos filhos das concubinas que tinha, deu ele
presentes e, ...
GNESIS 9:3 - Tudo o que se move e vive ser-vos- para alimento; ...
I TIMTEO 4:4 - pois tudo que Deus criou bom, e, ...
II PEDRO 2:3 Visto como, pelo seu divino poder, nos tm sido doadas todas as coisas que conduzem vida e
piedade, ...
ROMANOS 14:20 ... Todas as coisas, na verdade, so limpas, ...

DO PONTO DE VISTA DA LGICA, CRISTO PODERIA SER TENTADO EM TUDO, EM TODAS AS COISAS?
1.
No foi tentado naquilo que Ele no era. Exemplo: no era mulher. Cristo era homem. A tentao de Cristo no tem
que ver com cada detalhe da tentao. Seria impossvel.

2.
Cristo era solteiro ou casado? Solteiro. Isto quer dizer que ele no podia compreender os casados porque era
solteiro?
3.
Nasceu como judeu no primeiro sculo. Isto quer dizer que Ele no poderia entender o homem do sculo 21?
4.
No primeiro sculo no havia Internet, pornografia, novelas, TV.
5.
A tentao tem significado apenas quando ela adequada a uma pessoa em particular. A acusao de Satans no
era que seres pecaminosos no poderiam guardar a lei de Deus, mas que Ado, antes da queda, no podia faz-lo.
6.
A identificao de Cristo conosco, em nossas tentaes est em Sua vitria sobre a essncia do pecado, porque toda
tentao tem um elemento comum: levar-nos a viver de forma independente de Deus.
CONCLUSO Do ponto de vista lgico, Ele no poderia ser tentado em todas as coisas. Esta uma idia provinciana,
pequena.

A PALAVRA SEMELHANTE
ROMANOS 1:23 E mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem...
ROMANOS 5:14 ... mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de Ado...
ROMANOS 6:5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhana da sua morte, ...
Semelhana no quer dizer igual. Jesus Cristo veio em semelhana e no em igualdade.
APOCALIPSE 9:7 O aspecto dos gafanhotos era semelhante a cavalos...
HEBREUS 7:15 E isto ainda muito mais evidente, quando, semelhana de Melquisedeque...
Semelhana no era igualdade absoluta.

JESUS CRISTO semelhana de Cristo.

Homem, aparncia de judeu, filho de Jos e Maria, tinha uma me, tinha uma linhagem de genealogia humana,
passou pelas leis do desenvolvimento humano, caractersticas fsicas, sono, fadiga, fome, sede. EGW Cristo veio com
quatro mil anos de degenerescncia.
No nasceu como todos ns nascemos. Cristo diferente.
Davi disse: todos ns nascemos em pecado e em pecado me concebeu minha me. De Cristo, voc no pode dizer
isto.
Foi gerado pelo Esprito Santo. I Joo 3:5 Nele no existe pecado.
Pecado no s ato, mas estado e condio. Jesus no veio em estado pecaminoso. Exemplo:
Adultrio no s ato, mas estado.
JOO 14:30 J no falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim.
JOO 8:46 Quem dentre vs me convence do pecado?...
Pecado no s ao. o estado que precede a ao. Voc no pecador porque peca, mas peca porque pecador.
H um estado que antecede a ao.

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