SERMO EM 1 TESSALONICENSES 1.

1-10
TEMA: AS MARCAS DE UMA IGREJA VERDADEIRA
DATA: 20/06/07
INTRODUO
O apstolo Paulo entrou na Macednia por orientao do Esprito
Santo. Porm, a escolha de Tessalnica, como capital da provncia da
Macednia, para plantar uma ire!a "oi estratica do apstolo. #a verdade,
$eus %uem escolhe os o&reiros e dirie a o&ra. ' $eus %uem a&re portas
para a preao e os cora(es para a mensaem. Em apenas tr)s semanas
em Tessalnica, o apstolo plantou uma ire!a %ue "loresceu e espalhou sua
in"lu)ncia para outras provncias, apesar de amara perseuio %ue
en"rentou.
*amos ver as marcas dessa ire!a. Seus atri&utos so lu+eiros %ue
devem clarear a caminhada da ire!a ainda ho!e. , ire!a de Tessalnica
uma ire!a modelo. *amos e-aminar o captulo primeiro desta carta e tirar
alumas li(es oportunas.
I. UMA SAUDAO CARINHOSA (1.1,2
.. Os remetentes da carta /...0
Paulo, Silvano e Timteo so os remetentes da carta. Silas e Timteo
eram companheiros de Paulo nessa viaem mission1ria e por uma %uesto
de "idaluia, o apstolo insere o nome deles em sua missiva. Os remetentes
da carta era homens "iis a $eus e "iis 2 ire!a. Eram pastores e no
e-ploradores do re&anho. Estavam prontos a dar a vida pela ire!a em ve+
de viverem 2s custas dela.
O sentido do nome romano Paulo 3pe%ueno4. ,luns documentos
o descreviam como um homem calvo, de pernas tortas, "orte na estrutura,
homem pe%ueno no tamanho, com so&rancelhas %ue se encontravam, nari+
um tanto rande. 5heio de raa, pois 2s ve+es parecia homem e 2s ve+es
tinha rosto de an!o.
.

Paulo no se auto6intitula apstolo na introduo desta carta. 7sto no
por%ue os tessalonicenses "ossem ne"itos, como pensava 5risstomo, ou
por%ue Paulo no %uisesse "erir a sensi&ilidade de Silas e Timteo %ue no
eram apstolos, como pensava Estius, ou por%ue sua autoridade apostlica
ainda no era reconhecida como pensava 8o9ett, ou por%ue ele estava
!ustamente comeando o seu la&or apostlico, como achava :ords9orth,
.
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. Editora 5ultura 5rist. So Paulo, SP. .==>? p. @A.
mas por%ue seu apostolado !amais tinha sido %uestionado pela ire!a de
Tessalnica.
B
Silvano nome prprio romano. Silas a verso do nome em reo e
Silvanus em latim.
C
Silas mencionado como um lder entre os irmos e
um pro"eta /,t .@.BB,CB0. 5omo Paulo, ele tam&m era um cidado romano
/,t .A.CD0. Ele acompanhou Paulo na seunda viaem mission1ria em
luar de Earna& /,t .@.FG0. Ele "oi preso e aoitado com Paulo em Hilipos
/,t .A..=6BF0 e ena!ou6se com Paulo na evaneli+ao de Tessalnica,
Eeria e 5orinto. Seu ministrio em 5orinto mencionado com honra por
Paulo /B5o ...=0.
Timteo era nativo de Iistra, tendo um pai reo e uma me !udia
/,t .A..0. Ele !untou6se a Paulo e Silas na seunda viaem mission1ria em
Iistra e esteve com eles em Hilipos, Tessalnica e 5orinto. Ele esteve com
Paulo em sua terceira viaem mission1ria e "oi enviado por ele com uma
misso especial na Macednia e 5orinto /,t .=.BBJ .5o .A..G0. Timteo
acompanhou Paulo na Ksia em sua Lltima viaem para 8erusalm /,t BG.F0.
Ele estava com Paulo em sua primeira priso em Moma, %uando este
escreveu suas cartas aos Hilipenses e 5olossenses /Hp ...J 5l ...0. $epois
Timteo residiu em '"eso /.Tm ..C0, de onde "oi chamado para estar com
Paulo em Moma, antes do seu martrio /BTm F.CB0.
F

B. Os destinat1rios da carta /...0
$ois pontos nos chamam a ateno %uanto aos destinat1rios desta
carta?
Em primeiro luar, era uma igreja do povo. Paulo no se dirie 2
ire!a em Tessalnica, mas 2 ire!a dos tessalonicenses. , ire!a no um
prdio ou uma instituio de uma determinada cidade, mas um povo, o
povo %ue rece&e a 5risto como Senhor. Paulo tam&m no se dirie apenas
a um rupo dentro da ire!a, mas a toda a ire!a. #a ire!a de $eus todos
so importantes. 7. ;o9ard Marshall di+ %ue a "rase enitiva descreve a
ire!a em termos das pessoas %ue a compunham, ou se!a, um rupo local de
pessoas.
@
Em seundo luar, era uma igreja estabelecida em Deus. , ire!a
estava em $eus Pai e no Senhor 8esus 5risto. , ire!a no tem vida
prpria. Ela vive em $eus. Ele depende de $eus e ela caminha para $eus.
5oncordo com :illiam EarclaN %uando ele di+ %ue $eus a verdadeira
atmos"era em %ue a ire!a vive, se move e e-iste. ,ssim como o ar est1 em
B
P. 8. Oloa. 1 Thessalonians. In The Pulpit Commentary. *ol. B.. :m. E. Eerdmans Pu&lishin
5ompanN. Orand Mapids, Michian. .=D>? p. .. O9en 5ollins. The Classic Bible Commentary. 5ross9aN
Eoo<s. :heaton, 7llinois. .===? p. .CDC.
C
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. @A,@D.
F
P. 8. Oloa. 1 Thessalonians. In The Pulpit Commentary. *ol. B.. .=D>? p. ..
@
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses: Introdu!o e Coment"rio. Edi(es *ida #ova. So Paulo,
SP. .=>F? p. A=.
ns e ns no ar, e no podemos viver sem ele, assim tam&m a ire!a
verdadeira est1 em $eus e $eus na ire!a verdadeiraJ para a ire!a no h1
verdadeira vida sem $eus.
A
5onse%Pentemente, uma ire!a %ue no est1
esta&elecida em $eus Pai e no Senhor 8esus 5risto no uma verdadeira
ire!a. Qma orani+ao eclesi1stica pode parecer ire!a, pode air como
ire!a, pode "alar como ire!a, mas se esse "undamento est1 "altando, ento,
ela no ire!a.
C. ,s &)nos da carta /...0
O apstolo Paulo roa a $eus a raa e a pa+ para a ire!a. Oraa o
"avor imerecido de $eus. Pa+ o resultado da raa. Oraa a causa e pa+
o e"eito, di+ :illiam Mac$onald.
D
Essas duas &)nos "alam da causa e
do resultado da salvao. Ruando estamos de&ai-o da raa de $eus temos
pa+ com ele. :illiam ;endri<sen torna esse conceito cristalino, %uando
a"irma? 3a raa a "onte, e a pa+ a corrente de 1ua %ue emana desta
"onte4.
>

7. ;o9ard Marshall di+ %ue para o !udeu, a pa+ era o &em6estar
espiritual %ue provinha de um relacionamento certo com $eus. Para o
cristo, e-pressava a&ranentemente a reconciliao com $eus e as
&)nos conse%Pentes dadas ao seu povo atravs da sua ao randiosa em
5risto.
=
II. UMA GRATIDO CO!IOSA (1."-#
.. Qm testemunho "ormid1vel /..C0
, ire!a de Tessalnica, em&ora nova na ", possua as marcas da
maturidade crist. Ela possua as tr)s virtudes cardeais da vida crist? ",
amor e esperana /.5o .C..C0. Ruanto ao passado estava "irmada na
verdade, pois tinha colocado sua " em $eus e aora estava tra&alhando
para ele. Ruanto ao presente estava envolvida no amor a $eus e ao
pr-imo. Ruanto ao "uturo estava sendo alimentada pela e-pectativa da
seunda vinda de 5risto. 7. ;o9ard Marshall de"ine essas tr)s virtudes
assim?
, " a aceitao da mensaem do evanelho, a con"iana em $eus e 8esus, e a
dedicao o&ediente /..>J C.B,@6D,.GJ @.>0. O amor a a"eio %ue e-pressa no
cuidado altrusta dalum, o tipo de amor %ue o prprio $eus demonstrou ao
enviar 8esus para morrer por ns /Mm @.>0J os cristos devem demonstr16lo uns
aos outros e para todos os homens /C..B0, e sua atitude diante de $eus deve ser da
A
:illiam EarclaN. #ilipenses$ Colosenses$ I y II Tesalonicenses. .=DC? p. .=C.
D
:illiam Mac$onald. Believer%s Bible Commentary. Thomas #elson Pu&lishers. #ashville. .==@? p.
BGBC.
>
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. AC.
=
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. DG,D..
mesma %ualidade, e-pressando6se em completa devoo a ele /C.A,.BJ @.>,.C0. ,
esperana a e-pectativa con"iante de %ue $eus continuar1 a cuidar do seu povo e
%ue o "ar1 vencer as prova(es e os so"rimentos at chear 2 &em6aventurana
"utura na sua presena /B..=J F..CJ @.>0.
.G
*amos destacar essas tr)s virtudes cardeais?
Em primeiro luar, a &' produ( obras. Ruando uma pessoa cr)
verdadeiramente em 8esus, ela se torna operosa no Meino de $eus. Matthe9
;enrN di+ %ue onde %uer %ue e-ista uma " verdadeira, encontraremos o&ra,
pois a " sem o&ras morta /T B..F0.
..
Salvao condu+ ao servio.
Ruanto mais ro&usta a " de um povo em 5risto, mais dedicado o seu
tra&alho para ele. , palavra tradu+ida por 3operosidade4 ergon$ tra&alho
ativo ou todo o tra&alho cristo overnado e eneri+ado pela ".
.B
:illiam
;endri<sen di+ %ue cuidar dos doentes, consolar os %ue esto 2 morte,
instruir os incultos, tudo isso e muito mais ocorre 2 lem&rana. 5ontudo,
considerando os versculos A6.G deste captulo, parece %ue o apstolo se
re"ere, so&retudo, 2 o&ra de propaar o evanelho, e de "a+er isso at
mesmo em meio a terrvel perseuio. 7sso, sim, "oi uma o&ra resultante
da ".
.C
Em seundo luar, o amor produ( servio intenso. , palavra usada
por Paulo para 3a&neao4 )*pos$ tra&alho e-austivo, la&or. , palavra
denota o tra&alho 1rduo e cansativo, %ue envolve suor e "adia. En"ati+a o
cansao %ue decorre da utili+ao de todas as enerias da pessoa.
.F
#s
evidenciamos o nosso amor por 5risto por a%uilo %ue "a+emos para ele.
#s demonstramos amor ao pr-imo no apenas com palavras, mas com
atitudes concretas de servio.
Em terceiro luar, a esperana produ( paci+ncia triun&adora. ,
ire!a de Tessalnica estava com os ps na terra, mas com os olhos no cu.
Ela servia no mundo, mas auardava a lria do cu. Sua esperana no era
vaa, mas "irme. , palavra %ue Paulo usou para 3"irme+a4 uma das mais
ricas da lnua rea. ' palavra rea hupomone$ %ue sini"ica paci)ncia
triun"adora. Hrit+ Mienec<er di+ %ue hupomone o esprito %ue suporta as
coisas, no com mera resinao, mas com uma viva esperana. ' o
esprito %ue suporta as coisas por%ue sa&e %ue elas esto a caminho de um
alvo de lria.
.@

B. Qma prova irre"ut1vel /..F0
.G
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. DB.
..
Matthe9 ;enrN. ,atthe- .enry%s Commentary. Marshall, Moran S Scott, Itda. Orand Mapids,
Michian. .=AG? p. .>DA.
.B
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. Edi(es *ida #ova. So
Paulo, SP. .=>@? p. FCF.
.C
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. DG.
.F
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FCF.
.@
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FCF.
, ire!a de Tessalnica era amada de $eus e eleita por $eus. Pelo
seu testemunho ela dava provas da sua eleio. , eleio precisa ser
con"irmada. 5onse%Pentemente, possvel sa&er se estamos includos
nesse propsito e decreto eterno da eleio de $eus. #enhum crente
deveria ter arantia da sua eleio sem evidenciar uma nova vida em
5risto. , eleio no um estmulo ao comodismo, mas uma ra+o
imperativa para a santidade. Somos eleitos para a santidade /E" ..F0. Somos
eleitos para a o&edi)ncia /.Pe ..B0. Somos eleitos para a " /,t .C.F>0.
Somos eleitos pela " na verdade e santi"icao do Esprito /BTs B..C0.
, eleio uma verdade revelada nas Escrituras. Sete ve+es em 8oo
.D, 8esus re"ere6se aos cristos como a%ueles %ue o Pai lhe deu
/.D.B,A,=,..,.B,BF0. Paulo declara sua certe+a de %ue os tessalonicenses
haviam sido escolhidos por $eus /..F0.
, eleio um ato da livre escolha divina, por meio da %ual, $eus de
"orma livre, eterna e so&erana nos escolheu em 5risto para a salvao. ,
eleio desem&oca numa vida santa. Ela no uma desculpa para o pecado,
mas um estmulo 2 o&edi)ncia. , eleio deve ser evidenciada com
humildade e no mani"estada com arroTncia. :illiam ;endri<sen sinteti+a
essa loriosa verdade em aluns tpicos?
.0 , eleio desde a eternidade /E" ..F,@0.
B0 , eleio se torna evidente na vida /..F0.
C0 , eleio so&erana e incondicional /BTm ..=0.
F0 , eleio em 5risto /E" ..F0.
@0 , eleio para a salvao /5l C..B6.D0.
@0 , eleio para uma vida santa e irrepreensvel /E" ..F0.
A0 , eleio mediante a " na verdade e santi"icao do Esprito /BTs
B..C0.
D0 , eleio imut1vel e e"ica+ /Mm >.CG0.
>0 , eleio tem como "im principal a lria de $eus /E" ..F6A0.
.A
C. Qm impacto ine1vel /..@0
O apstolo Paulo denomina o evanelho de 5risto como seu
evanelho. 7sso, pela sua identi"icao e compromisso com ele. Esse
evanelho cheou 2 ire!a de Tessalnica de tr)s "ormas loriosas?
Em primeiro luar, chegou em palavras. O apstolo usou mtodos
intelientes de a&ordaens para apresentar 8esus por meio das Escrituras.
Ele arra+oou, e-ps, demonstrou e anunciou /,t .D.B,C0. Todos esses
mtodos "oram endereados ao entendimento dos tessalonicenses. Porm,
.A
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. DB,DC.
Paulo no dependeu de sua prpria ha&ilidade, elo%P)ncia e sa&edoria. ,
preao dele no "oi meramente uma declamao, uma retrica va+ia e
sem corao.
.D
, preao de Paulo no era um mero discurso.
Em seundo luar, chegou em poder$ no 2sp0rito 3anto. , palavra
utili+ada por Paulo para 3poder4, dynamis$ usada eralmente para denotar
a eneria divina.
.>
Prear em poder, portanto, sini"ica prear na "ora e
eneria do prprio $eus. O evanelho no consiste de meras palavras.
Palavras humanas seriam inLteis se a mensaem no "osse dada em poder.
O evanelho o poder de $eus %ue tra&alha no corao do homem. ;avia
dinamite /dynamis4 espiritual na mensaem, e-plosivo su"iciente para
demolir os dolos /..=0. :illiam ;endri<sen di+ %ue a dinamite do Esprito
di"erente da dinamite "sica, pois onde esta se limita a opera(es
destrutivas, na%uela tam&m construtiva.
.=
Paulo estava convencido de
%ue nenhum mtodo era por si su"iciente para alcanar os cora(es. Ele
dependia totalmente do poder do Esprito Santo em sua preao. Paulo
no colocava o uso da ra+o como alo contr1rio 2 ao do Esprito. Ele
usava os melhores mtodos e se esmerava na preparao da mensaem,
mas con"iava totalmente no poder do Esprito para aplicar a mensaem.
MartNn IloNd68ones chea a di+er %ue se no houver poder, tam&m no
haver1 preao. , verdadeira preao, a"inal de contas, consiste na
atuao de $eus. , preao lica peando "oo. ' teoloia em chamas.
Preao teoloia %ue e-travasa de um homem %ue est1 em chamas.
BG
Paulo preava aos ouvidos e aos olhos. Ele "alava e demonstrava. Ele
tinha palavra e tam&m poder. Por essa ra+o 7. ;o9ard Marshall chea a
pensar %ue o poder %ue Paulo tem em mente se!a o acompanhamento da
mensaem "alada por a(es milarosas %ue eram vistas com a con"irmao
divina da palavra /Ol C.@J .5o ..A,DJ B5o .B..BJ Mm .@..>,.=J ;& B.C,F0.
B.
Em terceiro luar, chegou em plena convic!o. Paulo tinha plena
convico do poder da mensaem %ue anunciava. :illiam ;endri<sen di+
%ue a convico um e"eito imediato da presena e do poder do Esprito
nos cora(es dos em&ai-adores. , re"er)ncia a%ui 2 plena convico dos
mission1rios 2 medida %ue preavam a Palavra.
BB
MartNn IloNd68ones di+
%ue Paulo sa&ia %ue alo estava acontecendo, e tinha consci)ncia disso.
#inum pode ser cheio do Esprito Santo, sem sa&er o %ue est1
acontecendo. Esse prncipe do pLlpito evanlico, ainda escreve?
Esse enchimento do Esprito Santo propicia clare+a de pensamento, clare+a e
"acilidade de e-presso, um pro"undo senso de autoridade e con"iana na
preao, alm da certe+a de um poder vindo do e-terior, %ue se mani"esta
.D
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FCF.
.>
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FCF.
.=
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. D@.
BG
$. MartNn IloNd68ones. Prega!o e Pregadores. Editora Hiel. So 8os dos 5ampos, SP. .==.? p. A=6
D..
B.
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. D@.
BB
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. D@.
ardentemente por todo o nosso ser, com um senso indescritvel de aleria.
Tornamo6nos homens 3possessos4, dominados, controlados U...V #ada provm de
nosso prprio es"oroJ somos um mero instrumento, um canal, um veculoJ o
Esprito nos usa e contemplamos tudo com rande !L&ilo e admirao. #ada e-iste
%ue ao menos possa comear a comparar6se a isso.
BC
III. UMA IMITAO GRANDIOSA (1.6,7
.. , ire!a imitou o modelo certo /..A0
, ire!a de Tessalnica imitou os mission1rios e o Senhor 8esus
/.5o ....0. , palavra 3imitadores4, mimetai$ /de onde vem a nossa palavra
mmica0 descreve alum %ue imita outra pessoa, particularmente para
seuir seu e-emplo ou ensino.
BF
, ire!a de Tessalnica rece&eu no apenas
as &oas novas do evanelho, mas tam&m, uma nova vida em 5risto. Ela
a&raou no apenas in"ormao, mas tam&m, trans"ormao. Ela tinha no
apenas uma &oa teoloia, mas tam&m, uma nova tica.
B. , ire!a rece&eu a mensaem certa /..A&0
, ire!a de Tessalnica rece&eu 3a Palavra4 mesmo so& um "orte
clima de hostilidade e perseuio. , ire!a nasceu saud1vel por%ue sua "
"oi estri&ada numa &ase certa, a semente cresceu e "ruti"icou por%ue nasceu
de um solo "rtil. ;o!e, muitas ire!as nascem doentes por%ue rece&em
palavras de homens, e no a Palavra de $eus. So alimentadas com o "arelo
das doutrinas humanas e no com o trio da verdade divina. Os pLlpitos
esto po&res e almas esto "amintas. E-iste pouco de $eus nos pLlpitos e
muito do homem. O evanelho da raa, como po nutritivo de $eus, est1
sendo retido do povo e em luar dele, os preadores esto dando uma sopa
rala 2 ire!a. Muitos pLlpitos !1 a&andonaram a preao "iel e muitos
preadores !1 se renderam ao pramatismo, &uscando mais os aplausos dos
homens %ue a lria de $eusJ mais o lucro %ue a salvaoJ mais a
prosperidade %ue a piedade.
C. , ire!a teve a reao certa /..Ac0
, ire!a de Tessalnica rece&eu a Palavra, em meio de muita
tri&ulao, mas com aleria do Esprito Santo. , ire!a de Tessalnica no
"icou escandali+ada nem decepcionada com $eus por causa das tri&ula(es.
Ela no perdeu a aleria por causa das perseui(es. ;o!e, h1 muitos
o&reiros "raudulentos %ue pream um "also evanelho, prometendo 2s
pessoas um evanelho sem cru+, sem dor, sem renLncia, sem so"rimento. O
BC
$. MartNn IloNd68ones. Prega!o e Pregadores. .==.? p. BC>,BC=.
BF
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FC@.
poder do evanelho est1 no apenas em nos livrar das tri&ula(es, mas nos
dar poder para en"rent16las vitoriosamente.
F. , ire!a tornou6se um modelo certo /..D0
Os imitadores tornam6se e-emplos. :illiam ;endri<sen di+ %ue
%uem no imitador no pode se tornar e-emplo.
B@
, ire!a no apenas
seuiu o e-emplo de 5risto e dos mission1rios, mas tam&m, tornou6se
e-emplo para os demais crentes. , palavra usada por Paulo para 3modelo4,
typos$ sini"ica marca visvel, cpia, imaem, padro, ar%utipo, e, por
conseuinte, e-emplo. Oriinalmente a palavra denotava a marca dei-ada
por um olpe. $epois "oi usada num sentido tico de um padro de
conduta, mas, mais comumente, como a%ui, de um e-emplo a ser seuido.
BA
Trata6se da%uilo %ue dei-a uma impresso dese!1vel. Os crentes
tessalonicenses eram a 3impresso4 de 5risto.
BD
7. ;o9ard Marshall por sua
ve+ di+ %ue a palavra 3modelo4 tam&m sini"ica um molde, ou a
impresso "eita por um carim&o. #o sentido de 3e-emplo4 pode sini"icar
no apenas um e-emplo %ue outros devem seuir como tam&m um padro
%ue os in"luencia.
B>

, ire!a de Tessalnica aprendeu e depois passou a ensinar. Ela
tornou6se "onte de inspirao para os crentes da sua provncia, a
Macednia, no norte da Orcia, e tam&m para os crentes da provncia da
,caia, no sul da Orcia. , ire!a de Tessalnica inspirou pessoas da sua
reio e de luares mais distantes. Tornou6se um lu+eiro perto e tam&m
uma lu+ para os povos mais distantes.
IV. UMA IN$LU%NCIA AUS!ICIOSA (1.&,'
.. Qma repercusso a&ranente /..>0
Os crentes de Tessalnica eram tanto receptores /..@0 %uanto
transmissores /..>0 do evanelho. , vida e o e-emplo da ire!a de
Tessalnica ecoou e repercutiu no apenas nas provncias de Macednia e
,caia, mas tam&m, por outras paraens alm "ronteiras. Por ser uma
cidade comercial e por estar na rota da *ia En1tia, pessoas iam e vinham
todos os dias a Tessalnica, a capital da provncia da Macednia. , palavra
empreada por Paulo para descrever o ver&o 3repercutiu4, e)sechetai$
sini"ica soar como uma trom&eta.
B=
Esta palavra deriva6se de e)secheo$
B@
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. DD,D>.
BA
Hrit+ Mienec<er e Ieon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FC@.
BD
Mussell #orman 5hamplin. 5 1ovo Testamento Interpretado 6ers0culo por 6ers0culo. *ol. A. #.d? p.
.DB.
B>
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses: Introdu!o e Coment"rio. .=>F? p. DD.
B=
:arren :. :iers&e. Coment"rio B0blico 27positivo. *ol. A. BGGA? p. BG=.
%ue sini"ica 3"a+er ressoar4, 3repercutir4 como um sino %ue "a+ todos
ouvirem seu sonido "orte. O termo reo eche sini"ica 3som4 como o
rudo do mar, um &arulho tumultuoso, como o de uma multido. Essa a
palavra de onde vem o voc1&ulo moderno 3eco4. ,ssim, o evanelho ecoou
por todo o imprio romano atravs da ire!a de Tessalnica.
CG
:illiam
;endri<sen di+ %ue esta palavra encerra a idia de um arco para&lico ou
uma cai-a de som %ue re"ora os sons e os transmitem em v1rias dire(es.
C.
, palavra suere ainda um ecoar como o de trovo ou o soar de uma
trom&eta. , palavra indica %ue um som ouvido, a partir de um local
central, numa rande 1rea em derredor. 5omo o ver&o est1 no per"eito,
denota uma atividade continuada do som. Os prprios cristos
tessalonicenses "oram uma espcie de cai-a acLstica por meio da %ual
espalharam o evanelho pelas 1reas em derredor.
CB

B. Qma converso evidente /..=a0
, converso composta de dois elementos? arrependimento e ". O
arrependimento envolve ra+o, emoo e vontade. O verdadeiro
arrependimento mudana de mente, triste+a pelo pecado seundo $eus
e mudana de conduta. , ", por sua ve+, uma volta para $eus em total
con"iana em %uem $eus e no %ue $eus "e+ em 5risto. ,ssim, os crentes
de Tessalnica demonstraram arrependimento %uando dei-aram seus dolos
e revelaram " %uando passaram a servir o $eus vivo. 7sso verdadeira
conversoW
, vasta maioria dos mem&ros da ire!a de Tessalnica era eressa do
paanismo reo. Os reos e os romanos tinham muitos deuses. O Monte
Olimpo, cu!o "amoso pico era considerado a morada dos deuses,
locali+ava6se perto dali, a uns oitenta %uilmetros a sudoeste da cidade. E
con"orme a tradio, %uando Xeus sacudia sua divina ca&eleira cacheada,
a%uela rande montanha tremia.
CC
Os mem&ros da ire!a a&andonaram seus
dolos e passaram a adorar e a servir o $eus vivo. Eles romperam com a
idolatria e se converteram ao Senhor. Seus olhos "oram a&ertos. Eles
dei-aram seus dolos vos e se voltaram para o $eus real. Seus dolos eram
imaens mortas, mas $eus, a %uem se converteram a "onte da vida. Seus
dolos eram irreais, mas $eus real e verdadeiro. Seus dolos eram
impotentes, incapa+es de a!udar e socorrer, mas $eus todo6poderoso e
socorro no dia da anLstia.
CG
Mussell #orman 5hamplin. 5 1ovo Testamento Interpretado 6ers0culo por 6ers0culo. *ol. A. #.d? p.
.DB.
C.
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. D>.
CB
Hrit+ Mienec<er e Ieon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FC@J 7. ;o9ard
Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. DD.
CC
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. >B.
Ruando a Escritura "a+ re"er)ncia ao $eus vivo, importante
ressaltar %ue $eus no apenas est1 vivo, mas tam&m ele %uem a todos d1
vida, tanto a vida da criao, %uanto a nova vida da redeno.
C. Qm servio diliente /..=&0
Os tessalonicenses a&andonaram os dolos e se converteram a $eus
no para viverem sem compromisso, mas para servirem o $eus vivo e
verdadeiro. Eles a&raaram uma " operosa. Eles se envolveram desde o
comeo, tornando6se uma ire!a modelo, uma ire!a %ue "e+ ecoar e
rever&erar a vo+ do evanelho por todo o mundo conhecido da poca.
V. UMA E(!ECTATIVA GLORIOSA (1.10
:arren :iers&e, "a+endo uma sntese da ao de $eus na vida da
ire!a de Tessalnica, escreveu?
, operosidade de sua " evidenciava6os como um povo eleito, pois dei-aram seus
dolos, voltaram6se para $eus e creram em 8esus 5risto. , a&neao de seu amor
tornava6os um povo e-emplar e entusiasmado, %ue colocava em pr1tica a Palavra
de $eus e compartilhava o evanelho. , "irme+a de sua esperana "a+ia deles um
povo esperanoso, %ue auardava a volta do Senhor.
CF
,ntes de Paulo chear at aos tessalonicenses com o evanelho,
eram pessoas sem esperana 3e sem $eus no mundo4 /E" B..B0. Mas,
aora, rece&em uma viva esperana. Tr)s verdades so destacadas pelo
apstolo Paulo?
.. , e-pectativa da seunda vinda de 5risto /...Ga0
:illiam ;endri<sen di+ %ue no se deve perder de vista o pleno
impacto do ver&o 3auardar4. Sini"ica esperar "eli+, com paci)ncia e
con"iana. #o apenas crer %ue 8esus vai voltar. ' estar preparado para a
sua volta. Ruando auardarmos certo visitante, !1 dei-amos tudo pronto
para sua cheada. Preparamos o %uarto de hspedes, a aenda de
atividades, nosso hor1rio disponvel e nossas outras o&ria(es, tudo de
maneira a dei-ar a pessoa %ue nos visita inteiramente 2 vontade. ,ssim
tam&m, auardar o Hilho de $eus %ue vir1 dos cus implica em um
corao e uma vida santi"icada.
C@
5oncordo com :arren :iers&e %uando
di+ %ue no esperamos 3sinais4, mas sim o Salvador.
CA

, doutrina mais en"ati+ada nesta carta de Paulo aos tessalonicenses
a seunda vinda de 5risto. Eles auardavam a volta iminente do Senhor
8esus. Eles se alimentavam dessa &endita esperana. Seus olhos estavam
CF
:arren :. :iers&e. Coment"rio B0blico 27positivo. *ol. A. BGGA? p. B.G.
C@
:illiam ;endri<sen. 1 e 2 Tessalonicenses. .==>? p. >F.
CA
:arren :. :iers&e. Coment"rio B0blico 27positivo. *ol. A. BGGA? p. B...
nos cus, de onde o Senhor vir1. 5oncordo com :illiam EarclaN %uando
ele di+? 3O cristo chamado a servir no mundo e a esperar a lria4.
CD

, palavra usada por Paulo para descrever o ver&o 3auardar4
anamenein$ sini"ica esperar, auardar. O pensamento chave a%ui parece
ser o de esperar por alum cu!a vinda "oi anunciada, talve+ com a idia
adicional de paci)ncia e con"iana. O tempo presente aponta para a espera
contnua.
C>
, iminente volta do Senhor 8esus a esperana do cristo. Essa
verdade est1 "artamente documentada no #ovo Testamento /Ic .B.CAJ Mm
>.BCJ .5o ...BAJ B5o @.BJ Ol @.@J Hp F.@J Tt B..CJ ;& =.B>J T @.D6=J .Pe
F.DJ .8o C.CJ ,p C...J BB.D,.B,BG0.
B. , &ase para a e-pectativa da seunda vinda de 5risto /...G&0
, ire!a de Tessalnica esperava a seunda vinda de 5risto, por%ue
tinha a convico de %ue $eus o havia ressuscitado dentre os mortos. ,
esperana da seunda vinda seria totalmente va+ia e desprovida de sentido
sem o "ato da ressurreio. 5risto morreu, ressuscitou, venceu a morte,
retornou ao cu e por isso, vai voltar.
Se $eus ressuscitou 8esus dentre os mortos, seue6se %ue ele aora
est1 onde $eus est1, a sa&er? nos cus, e o $eus %ue o ressuscitou pode
tra+)6lo de volta 2 terra para seu povo, e o "ar1.
C=
C. O livramento %ue a ire!a ter1 %uando da seunda vinda de 5risto
/...Gc0
Para a%ueles %ue estiverem despreparados, a seunda vinda de 5risto
ser1 um dia de trevas e no de lu+, de desespero e no de esperana, de
!u+o e no de salvao. Para a ire!a, %ue se converteu, %ue a&raou o
evanelho, %ue se tornou modelo e irradiou sua &endita in"lu)ncia no
e-iste mais condenao. , ire!a li&erta da ira vindoura %uando cr). #o
h1 mais temor %uanto ao "uturo. #o h1 mais condenao para os %ue esto
em 5risto /Mm >..0. , morte de 5risto "oi o meio usado por $eus para
livrar os homens da ira /F.=,.G0.
, ira de $eus no orulho "erido nem uma e-ploso de "Lria
caprichosa. #o uma emoo descontrolada de uma pessoa +anada. ,o
contr1rio, a ira de $eus uma !usta reao diante da maldade. , ira de
$eus sempre diriida contra o mal e no ar&itr1ria e sem princpios.
FG
Minha orao %ue as marcas dessa ire!a %ue nasceu num parto de
dor, mas cresceu viorosamente e "e+ ecoar a mensaem do evanelho em
todo o mundo, possa inda ho!e inspirar novas ire!as a se voltarem para
CD
:illiam EarclaN. #ilipenses$ Colosenses$ I y II Tesalonicenses. .=DC? p. .=@.
C>
Hrit+ Mienec<er e 5leon Moers. Chave /ingu0stica do 1ovo Testamento. .=>@? p. FC@.
C=
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. >..
FG
7. ;o9ard Marshall. I e II Tessalonicenses. .=>F? p. >..
$eus e a "a+erem a o&ra de $eus com aleria, na depend)ncia e no poder
do Esprito Santo.