A disciplina ‘Antropologia Missionária’ foi ministrada pela professora Bettina

Siemens ao longo de nove aulas, no curso de Teologia do seminário Teológico Russel

Shedd. A matéria abordou os vários aspectos que compõem a cultura e as suas
implicações para o trabalho missionário. De forma bastante específica, a disciplina teve
como principais objetivos levar ao conhecimento dos alunos temas importantes, como
cultura, etnocentrismo, choque cultural e contextualização. E, além disso, despertar a
sensibilidade para que o aluno conheça e respeite as diferenças culturais existentes, e a
partir disso esteja devidamente capacitado e preparado para a obra missionária.
Logo na primeira aula, a professora introduziu a disciplina abordando a
definição de cultura e as suas subdivisões (que seriam temas das aulas posteriores), pois
ela pode ser classificada em material, social, religiosa, e em diversos outros aspectos.
Por isso, a cultura é aprendida e construída ao longo da vida do homem, sendo ele
extremamente influenciado pelo ambiente no qual está inserido. Após essa abordagem,
a professora pontuou três princípios para entender a relação entre a cultura e o
Evangelho. O primeiro é que o Evangelho é algo superior a todas as culturas humana, e
por esse motivo ele pode ser manifestado em cada uma delas. Esse princípio está
inteiramente ligado ao segundo, que se refere à importância do Evangelho ser expresso
em formas culturais, pois para crer no Evangelho o homem precisa recebê-lo dentro do
seu idioma e de sua respectiva cultura. Por fim, o terceiro princípio descreve que o
Evangelho propõe mudanças significativas para todas as culturas.
Os temas da segunda aula foram ‘Cultura material’ e ‘Cultura artística’. A
professora destacou aspectos particulares de cada cultura material, como as diferenças
de abrigos, vestimentas, sistemas econômicos, alimentos e transportes utilizados. Assim
como da cultura artística: pintura, música, arquitetura e dança. Esses elementos
remontam à expressão do pensamento e do comportamento humano e o obreiro cristão
deve conhecer e se portar de acordo com as normas consideradas adequadas em cada
sociedade, mas, em primeiro lugar, ele deve se comportar de acordo com a vontade de
Deus revelada nas Escrituras.
O conteúdo abordado na terceira aula foi ‘As relações sociais’. Todas as
sociedades são formadas por grupos e famílias, que possuem relevâncias diferentes em
cada lugar. Outros aspectos importantes em cada sociedade são os ciclos de vida e os
ritos de passagem, que marcam a passagem de uma etapa para outra da vida e ajudam as
pessoas a se integrarem socialmente. No entanto, muitos “ritos de passagem”, apesar de
serem relevantes para as pessoas, vão de encontro à Palavra de Deus, e o obreiro cristão
deve estar preparado para confrontar o erro e concertá-lo, substituindo-o por um rito
cristão. Ao final dessa aula, a professora mostrou que as sociedades lidam diferentes
quando se deparam com uma decisão para tomar, citando como exemplo a decisão da
conversão, na qual ela dividiu em cinco estágios, onde explicou cada um deles.
Na aula seguinte, a temática abordada foi a cosmovisão. Ela é, no sentido
literal da palavra, a visão de mundo que uma pessoa tem. E pode ser dividida em três
dimensões: cognitiva, afetiva e avaliadora. A cosmovisão é formada no indivíduo
através da influência da família, da mídia, da escola, da cultura, dos relacionamentos, e
das diversas outras esferas na qual estamos inseridos. Como cristãos, devemos enxergar
o mundo a partir da cosmovisão de Deus.
Na sexta aula, a professora enumerou e explicou as principais diferenças entre
a religião oficial e a religião popular. A religião oficial é evidenciada por possuir uma
teologia definida e teocêntrica, por se organizar de forma institucionalizada e separar
Deus e a ciência. Por outro lado, a religião popular é marcada pela sabedoria daqueles
que relatam ter passado por experiências, altamente antropocêntrica, não possui
organização, e acreditam no mundo dos espíritos, dizendo que são conduzidos por eles.