“A Expiação não é uma
doutrina que se restringe a
“E falamos de Cristo, regozijamo-
nos em Cristo, pregamos a Cristo,
profetizamos de Cristo e
escrevemos de acordo com nossas
profecias, para que nossos filhos
saibam em que fonte procurar a
remissão de seus pecados.”
(2 Néfi 25:23, 26)
A Expiação, como comentou o Élder
McConkie, “é o centro, o cerne e o âmago da
uma abordagem única, como
uma fórmula universal. Ela
deve ser sentida, e não
apenas “imaginada”, deve ser
incorporada, e não apenas
analisada. A busca dessa
doutrina exige a pessoa como
um todo, porque a Expiação
de Jesus Cristo é a doutrina
mais sublime, esclarecedora e
apaixonante que este mundo
ou universo conhecerá.”
(Callister, Tad R.. A Expiação
Infinita, p. 12)
religião revelada”. É de fato a pedra angular
do cristianismo e o alicerce de uma vida
espiritual. É o facho de luz para um mundo
obscurecido pelas trevas. É a fonte da qual
emana toda a esperança. Qualquer teologia,
qualquer filosofia, qualquer doutrina que
ensine de modo contrário à Expiação está
edificada sobre a areia.
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 19)
“Não há como escapar disso — nossa
salvação depende da compreensão e da
aceitação do Sacrifício Expiatório de Cristo.”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 21)
 “Mas a Expiação tem ainda mais um
propósito (...) [que] é o de ajudar a
tornar-nos um com Deus, no sentido
de que sejamos semelhantes a Ele.
Essa é a qualidade exaltadora — que
“Porque, assim como a morte veio por um “O Que é a Expiação de Jesus Cristo? nos tornemos tão aperfeiçoados em
homem, também a ressurreição dos mortos Em resumo, ela é o sofrimento nossa vida que não apenas habitemos
veio por um homem. suportado, o poder demonstrado e com Deus, mas nos tornemos
Porque, assim como todos morrem em Adão,
o amor manifestado pelo Salvador semelhantes a Ele. (...) A questão não
assim também em Cristo todos serão
vivificados.” em três lugares principais, que são: é apenas onde vamos habitar, mas em
(I Coríntios 15:21–22) o Jardim do Getsêmani, a cruz do quem vamos nos tornar. Habitar com
Calvário e o sepulcro de Arimateia. Deus não nos assegura que seremos
“Estes são os que são Num sentido mais amplo, a Expiação semelhantes a Ele. Todos que moram
homens justos, começou quando o Salvador Se no reino celestial habitam com Deus,
aperfeiçoados por ofereceu abnegadamente no mas somente os que forem exaltados
meio de Jesus, o conselho pré-mortal, dizendo “Eis- se tornarão semelhantes a Ele. O
mediador do novo me aqui, envia-me” (Abraão 3:27), e objetivo da Expiação não é apenas
convênio, que efetuou prossegue sem fim à medida que Ele limpar-nos, mas transformar de tal
esta expiação perfeita
“[leva] a efeito a imortalidade e a modo a nossa vida e nosso modo de
pelo derramamento
de seu próprio vida eterna do homem” (Moisés pensar e agir que nos tornemos
sangue.” 1:39).” semelhantes a Deus.”
(D&C 76:69) (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 32) (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 35)

“Sim, eis que essa morte leva a efeito a ressurreição e
redime toda a humanidade da primeira morte — dessa
morte espiritual; porque toda a humanidade, tendo sido
afastada da presença do Senhor pela queda de Adão, é
considerada como morta, tanto em relação às coisas
materiais como às coisas espirituais.
Mas eis que a ressurreição de Cristo redime a
humanidade, sim, toda a humanidade; e leva-a de volta à
presença do Senhor.
Sim, e torna operantes as condições do arrependimento,
de que todo aquele que se arrepende não é cortado nem
atirado ao fogo; mas todo aquele que não se arrepende é
cortado e atirado ao fogo; e recai sobre eles novamente
uma morte espiritual; sim, uma segunda morte, porque
novamente são separados das coisas concernentes à
retidão.”
(Helamã 14:16–18)
“A Queda não foi um trágico retrocesso. Pelo contrário, foi um
doloroso, porém gigantesco passo adiante em nossa jornada
eterna. Foi o trampolim de nossa ascensão.”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 51)
“A vida nada significaria sem o ato redentor de Cristo. Os
profetas do Livro de Mórmon ensinaram essa verdade com
muito vigor e frequência. Abinádi profetizou que sem a
redenção “toda a humanidade (…) estaria para sempre perdida”
(Mosias 16:4; ver também Mosias 15:19). Amuleque ensinou
com inegável clareza que sem a Expiação “toda a humanidade
inevitavelmente perecerá” (Alma 34:9). Alma, que havia
sentido as dores do inferno, ensinou em seu discurso a
Coriânton que a alma de todos os homens seria miserável,
“sendo afastada da presença do Senhor” (Alma 42:11). Talvez
nenhum profeta tenha conhecido, como Alma, algo “tão
intenso e cruciante como o foram (…) [suas] dores” (Alma
36:21), ao ser expulso da presença do Senhor. Leí ensinou a
Jacó: “Nenhuma carne pode habitar na presença de Deus a
menos que seja por meio dos méritos e misericórdia e graça do
Santo Messias” (2 Néfi 2:8).”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, pp. 66-67)
 “A Expiação parece infinita, conforme
definida pelos profetas do Livro de
Mórmon, ao menos por oito motivos (...):
Primeiro, (...) ela é “infinita na divindade
daquele que é sacrificado”. (...) Segundo,
“Porque é necessário que haja um grande e último sacrifício; sim, não um sacrifício é infinita em poder. (...) Terceiro, a
de homem nem de animal nem de qualquer tipo de ave; pois não será um sacrifício Expiação é infinita no tempo. Ela se aplica
humano; deverá, porém, ser um sacrifício infinito e eterno.
tanto ao passado quanto ao futuro ao
(...) Portanto, nada pode haver, a não ser uma expiação infinita, que seja suficiente
para os pecados do mundo. longo de tempos imemoriais. Quarto, é
E eis que este é o significado total da lei, cada ponto indicando aquele grande e infinita em abrangência. Ela se aplica a
último sacrifício; e aquele grande e último sacrifício será o Filho de Deus, sim, todas as criações de Deus e a todas as
infinito e eterno.” formas de vida deste mundo. (...) Quinta,
(Alma 34:10, 12, 14) é infinita em profundidade. É infinita não
apenas no tocante a quem ela cobre, mas
“E se fores lançado na cova ou nas mãos de assassinos, e receberes sentença de também a o que ela cobre. “O Filho do
morte; se fores lançado no abismo; se vagas encapeladas conspirarem contra ti; se Homem desceu abaixo de todas elas”
ventos furiosos se tornarem o teu inimigo; se os céus se cobrirem de escuridão, e
(D&C 122:8). Sexta, é infinita no grau de
todos os elementos se unirem para obstruir o caminho; e acima de tudo, se as
próprias mandíbulas do inferno escancararem a boca para tragar-te, sabe, meu filho,
sofrimento suportado pelo Redentor. (...)
que todas essas coisas te servirão de experiência, e serão para o teu bem. Sétima, é infinita em amor. (...) Oitava, é
O Filho do Homem desceu abaixo de todas elas.” infinita nas bênçãos que concede.”
(D&C 122:7-8) (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, pp. 70-71)
 “Como Deus pode estender A Expiação cobre não apenas a
retroativamente as bênçãos da humanidade. O Élder Joseph Fielding
Expiação antes de o preço ter Smith abordou diretamente esse
sido pago? (...) O princípio do assunto: “É um conceito muito
crédito retroativo não deve incoerente que alguns têm de que a
“E ele vem ao parecer estranho para nós hoje ressurreição virá apenas para as almas
mundo para em dia. Na verdade, é algo humanas, que os animais e as plantas
salvar todos os utilizado todos os dias. não têm espírito e, portanto, não são
homens, se Diariamente, compramos redimidos pelo sacrifício do Filho de
eles derem mercadorias com nossos cartões Deus, e consequentemente não têm
ouvidos à sua de crédito e então pagamos por direito à ressurreição”.
voz; pois eis elas depois de tê-las desfrutado. “Será doutrina do evangelho (…) que
que ele sofre as À medida que provamos ser essa morte física seja aplicada a todas as
dores dos
dignos de confiança e pontuais formas de vida, aos homens, aos
homens, sim,
em nossos pagamentos, o valor animais, aos peixes e às aves e às formas
as dores de
de nosso crédito aumenta. Uma de vida vegetal; que Cristo veio resgatar
toda criatura
vivente, tanto vez provado que somos dignos o homem e todas as formas de vida dos
homens como desse crédito, as empresas até efeitos da morte física, que foi trazida ao
mulheres e solicitam nosso crédito com mundo por meio da Queda; e no caso
crianças, que empenho. Elas sabem que há do homem também da morte espiritual;
pertencem à certas pessoas que sempre que esse resgate inclua a ressurreição
família de pagarão suas contas. para o homem e para todas as formas
Adão.” (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, de vida?”
(2 Néfi 9:21) p. 83) (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, pp. 93-94)
 “Seu corpo ansiava dormir; “Néfi recebeu entendimento
sentiu fome; sentiu as dores da dos maus-tratos que seriam
enfermidade. Submeteu-Se em despejados sobre o Salvador
todos os aspectos a todas as por um mundo insensível e
experiências de fracasso da ingrato: “Portanto o açoitam
mortalidade vivenciadas pela e ele suporta-o; e ferem-no
família humana. Nem uma vez e ele suporta-o. Sim, cospem
sequer ergueu o escudo da nele e ele suporta-o” (1 Néfi
divindade para amenizar os 19:9). Por que essa
golpes. Nem uma vez sequer submissão? Néfi dá uma
vestiu o colete à prova de balas resposta simples, porém
da divindade. O fato de ter profunda. “Por causa de sua
“Sofrimento que fez com Porém ele foi ferido poderes divinos não tornou Seu amorosa bondade e
que eu, Deus, o mais pelas nossas
sofrimento menos excruciante, longanimidade para com os
grandioso de todos, transgressões, e
tremesse de dor e moído pelas nossas menos pungente ou menos real. filhos dos homens” (1 Néfi
sangrasse por todos os iniquidades; o Pelo contrário, é por esse exato 19:9). Não houve outros
poros; e sofresse, tanto no castigo que nos traz motivo que Seu sofrimento foi motivos ocultos no
corpo como no espírito — a paz estava sobre maior, e não menor, do que ministério do Salvador —
e desejasse não ter de ele, e pelas suas aquele que os demais mortais apenas amor, concedido de
beber a amarga taça e pisaduras fomos podiam vivenciar.” modo irrestrito e voluntário.”
recuar” sarados. (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. (Callister, Tad R.. A Expiação
(D&C 19:18) (Isaías 53:5) 129) Infinita, pp. 166-167)

“Portanto, é necessário que haja uma expiação
infinita — porque se a expiação não fosse infinita,
esta corrupção não poderia revestir-se de
incorrupção. Portanto, o primeiro julgamento
que recaiu sobre o homem deveria ter durado
eternamente. E se assim fosse, esta carne teria
que apodrecer e desfazer-se em sua mãe-terra,
para não mais se levantar.”
(2 Néfi 9:7)
“Repetidas vezes as escrituras revelam a
solução para a morte. É o poder — não o
poder do homem, não o poder atômico, mas
o poder divino da ressurreição. O efeito desse
poder divino é bem maior do que erguer
Lázaro de entre os mortos — multiplicado
muitas e muitas vezes. Ele não apenas
restaura os mortos para a vida mortal. Ele não
apenas coloca em remissão o processo da
entropia.”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, pp. 176-177)
“O perdão do Senhor é total e incondicional,
depois que nos arrependemos. (...) O Senhor
declarou ao Profeta Joseph Seus sentimentos
a respeito desse princípio divino: “Pois eis
que eu, Deus, sofri essas coisas por todos,
para que não precisem sofrer caso se
arrependam; mas se não se arrependerem,
terão que sofrer assim como eu sofri” (D&C
19:16–17). O Élder Neal A. Maxwell resumiu
isso muito bem: “Acabaremos tendo que
escolher o modo de vida de Cristo ou Seu
sofrimento!” Se escolhermos Seu modo de
vida vamos vencer a morte espiritual por
meio dos milagrosos poderes purificadores da
Expiação.”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, pp. 203-204)
“Vinde agora, e argui-me, diz o Senhor; ainda
que os vossos pecados sejam como a escarlata,
eles se tornarão brancos como a neve; ainda que
sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão
como a branca lã.”
(Isaías 1:18)
 “Ora, tendo fixado a mente nesse pensamento, “Não importa quão perdido
Lição 8:A clamei em meu coração: Ó Jesus, tu que és Filho de
Deus, tem misericórdia de mim que estou no fel da
esteja o mundo em geral, não
importa quão depravado ou
Bênção da Paz amargura e rodeado pelas eternas correntes da
degenerado ele se torne,
morte.
de Consciência; E então, eis que quando pensei isto, já não me ainda haverá uma radiante luz
de esperança para aqueles
A Bênção do lembrei de minhas dores; (...)
Sim, minha alma encheu-se de tanta alegria quanta que tiverem fé em Cristo.
Socorro havia sido minha dor.”
(Alma 36:18–20)
Aqueles que se concentrarem
Nele e em Seu Sacrifício
Expiatório, aqueles que
“Há tristezas enraizadas no coração de muitos permitem que essas gloriosas
em nossos dias, e o mundo ainda procura em verdades permaneçam em
vão o antídoto. Muitos procuram soluções por sua mente constantemente,
meio de conselhos do mundo, dinheiro e fama, descobrirão que o poder de
mas sem resultados. O Senhor claramente Cristo de elevar a alma
declarou a futilidade das soluções do mundo: humana transcende até os
“No mundo tereis aflições” (João 16:33), e mais pesados fardos que o
“Não conhecem o caminho da paz” (Isaías mundo possa lançar-lhes ao
59:8). A paz não se encontra em homem ombro.”
algum, ela vem somente por meio do
Salvador.” (Callister, Tad R.. A Expiação
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 211) Infinita, pp. 218-219)
E depois de eu ter dito
isto, falou-me o
Senhor, dizendo: Os
tolos zombam, mas
lamentarão; e não se
aproveitarão de vossa “A Expiação é tanto redentora
debilidade, porque quanto exaltadora em sua
minha graça basta aos natureza. C. S. Lewis compreendia
mansos; esse princípio: “Para Deus, não se “Ser salvo — ou alcançar a salvação — significa ser salvo
E se os homens vierem
trata apenas de consertar, não se da morte física e da espiritual. Graças à Ressurreição de
a mim, mostrar-lhes-ei
sua fraqueza. E dou a trata apenas de restaurar um Jesus Cristo, todos ressuscitarão e serão salvos da morte
fraqueza aos homens a status quo. A humanidade física. As pessoas podem ser salvas individualmente da
fim de que sejam redimida deve ser mais gloriosa morte espiritual por meio da Expiação de Jesus Cristo
humildes; e minha do que ela teria sido antes da caso tenham fé Nele, obedeçam às leis e ordenanças de
graça basta a todos os queda, mais gloriosa do que Seu evangelho e sirvam a Ele.
que se humilham qualquer raça não decaída é hoje Ser exaltado — ou alcançar a exaltação — refere-se ao
perante mim; porque (se é que neste momento o céu estado mais elevado de felicidade e glória no reino
caso se humilhem
estelar oculta alguma raça assim). celestial. (...)
perante mim e tenham
fé em mim, então farei (. . .) E essa glória sublime Esta vida é o período para nos prepararmos para a
com que as coisas acrescentada, num verdadeiro ato salvação e a exaltação. No plano eterno de Deus, a
fracas se tornem vicário, exaltará todas as salvação é um assunto individual; já a exaltação é um
fortes para eles. criaturas”.” assunto de família.”
(Éter 12:26–27) (Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 230) (Russell M. Nelson, Salvação e Exaltação, Conferencia geral, abr 2008)

“E o Messias vem na plenitude dos tempos para
redimir da queda os filhos dos homens. E
porque são redimidos da queda tornaram-se
livres para sempre, distinguindo o bem do mal;
para agirem por si mesmos e não para
receberem a ação, salvo se for pelo castigo da lei
no grande e último dia, segundo os
mandamentos dados por Deus.”
(2 Néfi 2:26)
““O que significa ser livre?”
Ser livre significa ser como
Deus é. Os Deuses são os mais
livres de todos os seres
porque “todas as coisas lhes
serão sujeitas (. . .) [e] terão
todo o poder” (D&C 132:20).
Eles “agem por si mesmos”
em vez de “[receber] a ação”
(ver 2 Néfi 2:26).”
(Callister, Tad R.. A Expiação
Infinita, p. 260)
“Brigham Young ensinou: “A
diferença entre o justo e o pecador,
a vida eterna ou a morte, a
felicidade ou a miséria, é esta: para
os que forem exaltados não haverá
limites ou restrição de seus
privilégios”. Isso sim é que é
liberdade! Leí compreendia essa
gloriosa verdade. Ele declarou que,
graças à redenção de Cristo, os
homens se “[tornariam] livres para
sempre” (2 Néfi 2:26).”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p.
272)

“Pois trabalhamos diligentemente para escrever, a fim de persuadir nossos

filhos e também nossos irmãos a acreditarem em Cristo e a reconciliarem-se
com Deus; pois sabemos que é pela graça que somos salvos, depois de tudo o
que pudermos fazer.”
(2 Néfi 25:23)
“Se não houvesse a Expiação,
(...) toda ordenança seria um
cheque emitido de uma conta
sem fundos. (...) Sem a
Expiação, cada uma das
ordenanças do evangelho
poderia ter um carimbo em
negrito: “sem fundos”. A
Expiação é o que dá vida e
fôlego e consistência a todo
princípio e ordenança do
evangelho. Ela é o banco
espiritual, a carta de crédito
da qual resgatamos os fundos
necessários para pagar as
exigências da justiça.”
(Callister, Tad R.. A Expiação
Infinita, p. 289)
“E ele deu-lhes mandamentos de que adorassem ao Senhor
seu Deus e oferecessem as primícias de seus rebanhos como
oferta ao Senhor. E Adão foi obediente aos mandamentos do
Senhor.
E após muitos dias, um anjo do Senhor apareceu a Adão,
dizendo: Por que ofereces sacrifícios ao Senhor? E Adão
respondeu-lhe: Eu não sei, exceto que o Senhor me mandou.
E então o anjo falou, dizendo: Isso é à semelhança do sacrifício
do Unigênito do Pai que é cheio de graça e verdade.”
(Moisés 5:5-7)
“O intento subjacente da ordenança de sacrifício era o de dirigir os pensamentos
do homem e seus poderes de reflexão na direção da Expiação. Esse era ‘o
significado total da lei, cada ponto indicando aquele grande e último sacrifício; e
aquele grande e último sacrifício será o Filho de Deus, sim, infinito e eterno’
(Alma 34:14; ver também Alma 13:16).”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p. 290)
 “Ou pensas tu que não poderia eu
Lição 12: A Expiação Era agora orar a meu Pai, e ele me
daria mais de doze legiões de anjos?
Necessária ou Havia Como, pois, se cumpririam as
escrituras, que dizem que assim
Outro Modo? convém que aconteça?”
(Mateus 26:53–54)

“(...) Era primordial, para o significado da Expiação, que esse Jesus, Filho perfeito, que nunca falara nem fizera mal,
que não tocara em nada imundo, precisasse saber como o restante da humanidade, nós, se sentiria quando
cometesse tais pecados. Para que Sua Expiação fosse infinita e eterna, Ele teve de sentir como era sofrer não somente
a morte física, mas também a espiritual, sentir como era ter Seu Espírito divino retirado, deixando-O numa solidão
total, abjeta e desesperadora. (...)
Ao aproximar-se essa santa semana (...) declaremo-nos mais decisivamente discípulos do Senhor Jesus Cristo, não em
palavras, não apenas em tempos amenos, mas em atos, em coragem e em fé, inclusive quando a trilha for solitária e a
cruz, difícil de suportar. Nesta semana de Páscoa — e sempre — que estejamos ao lado de Jesus Cristo “em todos os
momentos e em todas as coisas e em todos os lugares em que [nos encontremos], mesmo até a morte”, porque,
seguramente, foi dessa maneira que Ele nos defendeu, sim, até a morte, até quando teve de ficar inteira e
completamente só.”
(Jeffrey R. Holland, “Não Havia Ninguém com Ele”, A Liahona, maio de 2009, p. 86)
 “Gloriemo-nos, portanto, sim,
gloriar-nos-emos no Senhor;
sim, rejubilar-nos-emos, pois
nossa alegria é completa; sim,
louvaremos nosso Deus para
sempre. Quem poderá gloriar-
se demasiadamente no Senhor?
Sim, quem poderá falar em
demasia de seu grande poder e
de sua misericórdia e de sua
longanimidade para com os
filhos dos homens? Eis que vos
digo que não posso expressar
nem a mínima parte do que
“Senhor, meu Deus, eu te louvarei sinto.”
para sempre”
(Salmos 30:12) (Alma 26:16)
“Não devemos falar com
leviandade a respeito da Expiação
ou expressar nossa gratidão de
modo negligente. Esse é o evento
mais sagrado e sublime em toda a
eternidade. Merece nossos mais
intensos pensamentos, nossos
mais profundos sentimentos e
nossas mais nobres ações. Falamos
dela com reverência, nós a
contemplamos com assombro,
aprendemos a respeito dela com
solenidade. Esse evento é único,
agora e por toda a eternidade.”
(Callister, Tad R.. A Expiação Infinita, p.
345)