INSTITUTO TEOLÓGICO QUADRANGULAR

EWERTON LEANDRO LEITE DE MACEDO

TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA
ATIVIDADE

A INTRODUÇÃO DO PROTESTANISMO NO BRASIL.

Catolicismo e o protestantismo teve um declínio no século 20 Devido as várias

guerras entre países cristãos usando como pretexto a evangelização dos povos
pagãos para a expansão do poder territorial.
Foi nesse cenário que aconteceu o Movimento Pentecostal conhecido também
como a terceira onda pós catolicismo e pós protestantismo.
Movimento conhecido como o movimento na religião espiritual. Seus adeptos
acreditavam que ali operava curas divinas, revelações divinas, movimentos e
manifestações do Espírito incluindo dons de línguas entre outros.
Este livro em questão trata-se do estudo científico teológico das questões
relacionadas a religião espiritual onde será usada na antropologia psicologia e
Sociologia para entender uma forma justa o que estava acontecendo no início do
século 20, mesmo o liberalismo do século 19 não acreditando na velocidade
desses acontecimentos grandes teólogos se envolveram para relatar e estudar a
chamada terceira força do cristianismo.
O catolicismo sempre foi adepto as curas relacionadas ao divino em lugares
isolados como Portugal e Espanha entre outros lugares onde a reza e a o ato de
benzer são formas de se alcançar os milagres desejados, por outro lado o
protestantismo havia banido do suas crenças todos os tipos de misticismo e
magias relacionados a tipos de curas ou manifestações espirituais.
O resultado foi o abandono dos cultos em templos, vestes sacerdotais e vários
outros itens usados até o Martinho Lutero. Porém isso causou um grande
esfriamento emocional necessário para acontecimento das coisas divinas e outras
manifestações espirituais.
O entusiasmo dos primeiros adeptos levou uma grande movimentação relacionado
ao fanatismo onde os líderes incentivadores do avivamento que acontecia
tentaram por longo tempo impedir o crescimento do fanatismo mas sem sucesso.
Esse foi o resultado da incapacidade do catolicismo e do protestantismo primitivo
de manter o misticismo e o domínio das massas.
O processo de secularização causou uma ruptura entre a fé e a tecnologia, entre a
fé e a ciência.
A ciência defende que Deus é um ser criado pela imaginação humana por outro
lado a religião defende que a ciência procura Deus nos lugares errados e que
Deus habita no mesmo plano que é humanidade de uma forma sobrenatural.
A crescente industrialização e o crescimento do capitalismo influenciou na grande
diferença social que se estende até hoje onde opressor oprime cada vez mais o
oprimido.
Dentre muitas injustiças sociais a pobreza, desespero e a doença são
industrializados onde a dor e a morte são objetos de lucro.
No interior desse quadro as religiões do espírito surgem como respostas a
incapacidade do cristianismo tradicional, católico e protestante, de exigir e
promover a justiça social.
Temos duas linhas de pentecostalismo o clássico o Neopentecostal.
A Igreja do Evangelho Quadrangular dentre outras segue o modelo pentecostal
clássico que defende a doutrina da salvação, a conversão, a regeneração e um
segundo batismo pelo Espírito Santo.
O neopentecostalíssimo diferentemente do pentecostalismo clássico Não acredita
um batismo pelo Espírito Santo.
A renovação carismática católica surge dentro antiga igreja trazendo a crença nós
somos espirituais vamos falar em lindos cura divina e fenômenos secundários
relacionados ao espírito.
As religiões do espírito surgiram para tentar recuperar misticismo e assim alcançar
as grandes massas e por outro lado o liberalismo junto com a tecnologia veio de
encontro rejeitando tudo que não é lógico.
A religiosidade tornou-se uma rotina sem sentimentos e sim por apenas
obrigações.
Devemos crer primeiramente que há um Deus que habita sobre e entre nós e seu
Espírito Santo age em todos que crerem nele.
Nada é mais real, concreto e lógico do que presença a presença de Deus.