Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
br
2 Setembro/Outubro - 2010
editorial
A reforma da unidade da igreja*
Por Pedro Arruda de carinho, não significa que esteja vírus da separação, malefício que su- a não ser o diabo, pois isso é próprio
satisfeito com a situação de rompi- gere a necessidade de rompimento de sua natureza demoníaca.
A herança mais horrível que rece- mento entre eles. Pelo contrário, faria para que o novo seja praticado pela Ainda que consideremos que pos-
bemos no decorrer da história e que tudo para vê-los unidos. Quando con- geração que o recebeu, o que inva- samos exercer um ministério mais
se acentuou depois da Reforma, che- sideramos essa ilustração, fica mais riavelmente acaba se tornando objeto dinâmico e com produtividade muito
gando a ponto de desenfrear-se, foi a fácil entender por que Jesus ensinou de desprezo por parte da geração an- maior, isso não serve de justificativa
divisão entre os cristãos. As famosas que a reconciliação entre os irmãos terior. “Não rogo somente por estes, para a divisão. Ora, o próprio Deus,
95 teses de Lutero, de certa forma, precede e valida a oferta a Deus (cf. mas também por aqueles que vierem que poderia fazer tudo mais rapida-
perderam a importância até mesmo Mt 5.23-24). a crer em mim, por intermédio da sua mente, preferiu fazer junto. Assim, a
entre seus muitos seguidores, que Viver a comunhão entre os con- palavra; a fim de que todos sejam um; natureza da igreja não é fazer mais,
praticam de maneira descarada as- temporâneos de nossa geração é e como és tu, ó Pai, em mim e eu em mas fazer junto. Ou seja, uma prática
pectos que foram nelas denunciados. algo muito importante e deve ser ti, também sejam eles em nós; para constante de comunhão.
Penso que uma única afirmação po- buscado, contudo ainda é insufi- que o mundo creia que tu me envias- Há quatro coisas básicas que fo-
deria ser pregada na porta de todos ciente. É necessário que se resgate te” (Jo 17.20-21). Nesta oração, Jesus ram se perdendo ao longo do tem-
os templos cristãos, denunciando o a comunhão intergeracional a que se pediu pela comunhão entre as ge- po, nas quais a igreja nascente de
maior erro da igreja: “Sede perfeitos referiu Malaquias quando profetizou a rações, pois rogou por aqueles que Jerusalém perseverava: doutrina dos
em unidade para que o mundo creia”. “conversão do coração dos pais aos estavam naquele momento com ele e apóstolos, comunhão, partir do pão e
Quando alcançarmos esta prática, o filhos e dos filhos aos pais” (Ml 4.5-6) também pelas sucessivas gerações oração. A Reforma Protestante reva-
ciclo de Reforma estará completo. como premissa à volta de Jesus. Mui- que viessem a crer através da mesma lorizou a Palavra; o Movimento Pen-
No entanto, jamais devemos con- tas das divergências históricas que palavra, conciliação que daria a uns e tecostal, a oração, especialmente a
siderar a unidade como um elemento marcaram o cristianismo não fazem outros um só coração numa unidade coletiva; agora é o tempo de a comu-
que podemos produzir por nós mes- o menor sentido nos dias de hoje, já histórica. nhão ressurgir e ser cristalizada como
mos, pois ela tem o caráter e a na- que suas razões foram há muito su- Ouso dizer que a razão para a um elemento distinto e presente em
tureza divinos, e, como tal, só Deus peradas, mas os efeitos da divisão existência da igreja é a de manifes- todas as atividades para que o partir
pode produzi-la em e entre nós. Ela permanecem até hoje machucando tar a comunhão da Trindade entre os do pão sobre a mesa do Senhor se
é resultado de comunhão, e esta só as pessoas no corpo de Cristo. Há, homens: “Eu lhes tenho transmitido torne o alimento da nossa unidade.
pode ser encontrada na prática de então, a necessidade de uma gera- a glória que me tens dado, para que Seremos um com o Senhor e o mun-
uma só vontade: a de Deus. Assim, ção curada que se perceba como tal. sejam um, como nós o somos; eu ne- do terá, então, em que crer!
a prática da vontade de Deus gera a Ela deve ter a grandeza de, com a luz les, e tu em mim, a fim de que sejam
comunhão, que, por sua vez, produz maior que tem da revelação de Deus aperfeiçoados na unidade, para que * O texto integral, sob o mesmo
a unidade. nos dias de hoje, compreender e per- o mundo conheça que tu me enviaste título, de onde o presente arti-
A volta de Jesus – o maior aconte- doar aos pais. Assim, estará apta e os amaste, como também amaste a go foi retirado, figura nas con-
cimento de toda a história ainda por também a compreender seus filhos e mim” (Jo 17.22-23). clusões do recém-publicado “A
vir – clama pela unidade da igreja. Te- a evitar a aparente necessidade des- Trabalhar a favor da unidade ali- comunhão nossa de cada dia: a
mos de deixar de ser como a família tes de virem a praticar o rompimento cerçada na comunhão é próprio da reforma da unidade da igreja”,
em que irmãos brigados entre si visi- geracional que tem marcado a histó- natureza de Deus. Quando ela preva- CCC Edições. Para adquiri-lo,
tam o pai em momentos alternados ria. lece, a vitória é do Senhor. Entretanto, acesse www.gruponews.com.
ou o procuram em lugares distintos Com os corações convertidos uns sempre que permitimos que a divisão br.
para não correrem o risco de se en- aos outros, poderemos somar as con- se estabeleça, não há outro vitorioso
contrarem. Nestes casos, ainda que quistas das revelações e transmiti-las
o pai trate cada um como seu filho e sadiamente de uma geração à outra,
se mostre grato pela demonstração sem que neste processo se inocule o IMPORTANTE Esta edição abordará, como tema principal, a necessidade de apro-
ximação entre segmentos do Corpo de Cristo hoje separados. Por conseguinte,
uma palavra, ainda que em alguns momentos apenas indiretamente inferida, é
quase incontornável: “ecumenismo”. Para dirimir qualquer eventual equívoco que
É uma publicação da Associação venha a provocar, em virtude de associações censuráveis que costuma trazer à
lembrança dos cristãos, antecipamos o sentido com que está sendo considera-
Grupo Unido de Irmãos e Amigos
da, sobretudo relacionada aos ministérios de Matteo Calisi e padre Marcial Ma-
çaneiro (ver págs. 6 a 8): descreve o esforço para unir, com base em comunhão,
Jornalista Responsável: Ivonete Camargo Pegnolazzo - MTB 16.844 pessoas de diferentes denominações que centralizam sua fé em Cristo Jesus e,
Diagramação e Arte: Renata Ribeiro e Rubens Fernando consequentemente, relegam a um segundo plano posições doutrinárias não es-
Revisão: Maurício Bronzatto senciais que são normalmente o motivo de sua separação. Não se objetiva uma
união institucional em que diferentes comunidades confundam-se ou absorvam-
Tiragem: 3000 exemplares / bimestral
se reciprocamente, mas uma convergência em Cristo que favoreça a partilha fra-
Impressão: Gráfica Lance terna do discipulado do Evangelho, tendo claro que a unidade do Corpo de Cristo
Tel.: 11 4198-4616 é um dom do Espírito para a Igreja, a expressão da natureza da Trindade Eterna e,
e-mail: escritorio@gruponews.com.br consequentemente, a grande fomentadora de fé nos que ainda não creem.
Setembro/Outubro - 2010 3
unificação. Esta situação surgiu por cau- mas e credos sábios. O único caminho à união Variedade essencial: unidade
sa da perda do verdadeiro centro do cris- Somente esta união com Deus em A conclusão de que a comunhão com com diversidade e diversidade na
tianismo e sua substituição por teologia, Cristo pode ser o centro do cristianismo. Cristo é o centro do cristianismo pode le- unidade
dogmas, credos, a Bíblia, instituições, ri- As Escrituras confirmam isto, porque vantar um problema na mente de alguns Não devemos negar nem procurar
tuais ou cerimônias. E o que é ainda pior: esta comunhão é o tema da Bíblia inteira, cristãos a respeito da importância que evitar o fato da variedade em assuntos
as divisões foram fortalecidas pela ideia, de Gênesis a Apocalipse. De fato, a relação deve ser atribuída às doutrinas. Sonde- doutrinais e práticos. O homem é uma
herdada da Igreja Romana, de que apenas entre o Pai e o Filho na eternidade, sem mos esse assunto observando a natureza criação de Deus, e Deus não cria à moda
o “grupo da gente” é que tem a fé ortodo- dúvida, era precisamente esta comunhão. da fé. de uma fábrica, por produção em massa.
xa, e que todos os outros grupos devem E foi pensando nela que Deus criou o ho- A fé, como é apresentada pelas Escri- Por que é que pensamos que a divisão é
ser perseguidos por serem errados. As- mem à sua própria imagem, portanto ela turas, não quer dizer fé nesta ou naquela sempre a única alternativa à uniformida-
sim, muitos têm despendido ação vigoro- é o centro do relacionamento entre Deus doutrina, mas na pessoa do Cristo cruci- de ou igualdade? As ênfases diferentes de
sa em refutar a doutrina de outras seitas e o homem. Privado dessa comunhão, de- ficado e ressuscitado. E tal fé no Senhor muitas denominações não estão erradas
e em arrastar crentes destas seitas para o pois da queda, Deus não hesita em enviar nada mais é que esta comunhão com ele, em si. Estas mesmas diferenças benefi-
seu próprio grupo. o seu Filho, por meio de quem a comu- pelo Espírito que habita nos crentes. Não ciariam todo o corpo se cada grupo fosse
Por que nós, cristãos, não reconhece- nhão pôde ser restabelecida. Em Cristo, é apenas uma convicção, mas um relacio- suficientemente humilde para reconhe-
mos o pecado desta condição e não nos todos podemos ter koinonia diretamente namento estabelecido. cer o valor dos demais, ao invés de fazer
arrependemos? com Deus e compartilhar da sua própria Ao Juiz dos vivos e dos mortos não das suas diferenças a base de exclusivis-
vida. Este é realmente o centro do cristia- importa o entendimento teológico ou a mo e separação. Ao invés de condenar
O verdadeiro centro do cristia- nismo, e fé nada mais é do que o estado de exatidão doutrinária dos homens – sua ou excluir aqueles cujo conhecimento ou
nismo ter esta união viva com Deus. Ou seja, fé obediência de coração revelará se tinham entendimento seja diferente do nosso, de-
Compreendendo o erro do estado atu- é apenas um outro nome para comunhão. ou não fé em Deus. O Senhor os julgará vemos amá-los, agradecendo a Deus pelo
al das igrejas e procurando solucionar tal Isso explica por que a causa primária unicamente pelo que eles são e pelo que que ele nos deu através deles. No entanto,
situação, muitos têm tentado formar uma das divisões é o institucionalismo das fizeram, não pelo que eles conheciam e ao invés de perceber o quanto precisamos
aliança entre todas elas, criando uma igrejas, que ao invés de promoverem a confessavam, exceto naquilo em que a da contribuição que pode trazer à nossa
igreja ecumênica. Porém esse movimen- vida dos crentes que nelas estão, abafam- confissão revela o coração. fé quem é diferente de nós, temos feito
to também está obviamente destinado a na e a expelem. O resultado é a produção Se doutrina for tomada como o cen- das nossas próprias diferenças o ponto de
fracassar. A própria tentativa de unir as de meras instituições mortas no lugar da tro, ela se torna a causa de divisões, por- união – colocando a nossa expressão par-
igrejas provavelmente terminará apenas eclésia viva. Os cristãos que tiverem real- que ela cria a tendência de julgar a fé dos ticular do cristianismo no lugar de Cristo,
na formação de mais uma grande seita mente vida em Cristo não podem existir outros pelo nosso próprio entendimento. como centro da nossa fé e comunhão. Em
ou denominação, a não ser que na base em tal cadáver e geralmente saem dele. Deus deu o seu Filho na cruz não para todo lugar vemos os crentes colocando
dessa proposição esteja a preocupação de Mas, lamentavelmente, na maioria dos tornar a sua redenção – ou o entendimen- seus próprios irmãos para fora da sua co-
restabelecer o verdadeiro centro do cris- casos, aqueles que deixam as instituições to dela – uma condição da salvação, mas munhão e rejeitando, condenando e des-
tianismo. mortas simplesmente empreendem a para que ela fosse a base da salvação, que prezando aqueles em quem Cristo habita.
A eclésia é o corpo de Cristo (cf. Ef construção de uma instituição “melhor” é comunhão viva com ele mesmo. Se a Quão terrível aos olhos de Deus é o peca-
1.22-23; 4.15-16; 5.23-27,32; Cl 1.18; 2.19). ou abraçam outros rituais e cerimônias, doutrina fundamental da Redenção não do da desobediência da ordem divina de
Como cabeça, Cristo governa, comanda desta forma repetindo o mesmo erro. Ao deve ser transformada no centro da fé amar todos os cristãos, não apesar das
e dirige seu corpo, composto de muitos invés de voltar a Cristo como o seu centro, cristã, muito menos qualquer outra ques- suas diferenças, mas por causa delas.
membros com diferentes dons ou fun- eles procuram outra vez encontrar comu- tão teológica.
ções. Cada membro é ligado à cabeça di- nhão e segurança espiritual na mesmíssi- Além disso, as doutrinas não poderão, Conclusão
retamente, e assim todos os membros go- ma base que já falhara. tampouco, garantir a comunhão horizon- Sendo a eclésia um organismo, não
zam comunhão uns com os outros através Até mesmo o nosso entendimento do tal. A comunhão com outros cristãos é existe um método humano capaz de pro-
de sua relação com ele. Como o corpo hu- próprio Cristo não pode ser a base da inteiramente um resultado da comunhão duzi-lo. Vida como organismo tem sua
mano não pode viver quando dividido em união, pois ele é grande demais para ser com Cristo, e desta forma esta koinonia fonte na própria vida e não numa organi-
partes, assim também o corpo de Cristo entendido plenamente por uma só pessoa com ele é verdadeiramente o centro da zação. Enquanto os cristãos pensarem de
não pode viver quando é seccionado. Uma ou grupo. Nossos entendimentos limita- fé. Quando os cristãos estiverem unidos si mesmos em termos de uma instituição,
igreja dividida não é igreja de maneira al- dos nem sempre coincidem. Um enfatiza nesta simples base neotestamentária, to- nunca haverá unidade em Cristo. As igre-
guma no sentido neotestamentário. este aspecto de Cristo; o outro, aquele, e lerarão as diferenças de opinião e de prá- jas no seu estado atual nunca podem se
O centro do cristianismo não é uma isto se torna mais uma vez a causa de di- tica em assuntos secundários. Amarão unir, porque sua própria existência se ba-
instituição nem uma organização. Nem é visão. uns aos outros com o amor de Cristo, e seia no princípio de divisão a fim de limi-
a própria Bíblia, como queriam os refor- A nossa comunhão com Deus em Cris- neste amor veremos a esperança daquela tar a comunhão e distinguir visivelmente
madores, pois a eclésia existia antes da to é o “propósito eterno” do Pai, e ele não unidade de todos os cristãos, a qual tanto quem tem a fé de quem não a tem.
formação do cânone do Novo Testamen- pode descansar até que o veja cumpri- almejamos. A eclésia não precisa se unir, pois sua
to. Os cristãos tinham comunhão com do. Quando todos os cristãos virem esta A união legal da organização humana, própria existência é baseada no fato de uma
Deus e uns com os outros, centrando a verdade, a mudança será surpreendente. que é frequentemente governada por ho- unidade já existente. Essa unidade é a uni-
sua fé em Cristo, muito antes de a Bíblia Nossas práticas, evidentemente, não se- mens escolhidos por métodos humanos, dade gloriosa de todos nós formando um
com a conhecemos hoje existir. rão as mesmas, porque as ordens de Deus é substituída na eclésia pela união espiri- corpo em Cristo, o qual, pela sua própria
Somente há um centro no cristianis- variam de acordo com os diferentes dons tual. Se não acharmos a satisfação atra- vida, está em comunhão constante com o
mo, e este centro é comunhão espiritual e chamamentos. Mas ainda que cada um vés de comunhão com Deus – para a qual Cristo vivo. Se vemos essa verdade simples
com Deus por meio de Cristo – união viva seja diferente no seu modo de desempe- fomos criados – então, invariavelmente, e maravilhosa, ousemos abandonar tudo o
com Deus em Cristo. Onde houver esta nhar a sua parte da vontade de Deus, já tentaremos achar realidade e satisfação mais a fim de experimentá-la.
koinonia, há o corpo de Cristo, a eclésia. que o objetivo de Deus é único, todos os no “sistema eclesiástico” de instituições,
Onde não houver koinonia com Deus, não membros da eclésia serão unidos por- formas e doutrinas. Faltando “vida” espi- Compilado e adaptado do livro “União
há eclésia, porque falta o elo vital da vida, que estarão fazendo a vontade do mesmo ritual, viramo-nos à “religião” – o cadáver através de Comunhão”, de Kokichi Kuro-
não importa que haja excelentes líderes, Deus, cumprindo juntos um grande pro- inerte. saki, Worship Produções.
muitos edifícios elegantes, muitos dog- pósito.
6 CAPA Setembro/Outubro - 2010
tudo durante o período da ditadura de é o envolvimento do cardeal-bispo de Esse movimento de reconciliação Desde aqueles tempos que men-
Mussolini, em que, segundo a lei, as Buenos Aires. Uma vez por mês, ele está mudando o clima espiritual a cionei, tenho visto esses gestos de
comunidades evangélicas eram con- recebe os pastores evangélicos para nível mundial. Para o 3º Congresso perdão e reconciliação se multiplica-
sideradas ilegais, clandestinas. É ób- um momento de oração em comum Internacional sobre Evangelização rem em nível mundial. Cada vez mais,
vio que era um regime social, fascis- e de intercessão uns pelos outros. Mundial (Lausanne III, movimento igrejas católicas fazem a partilha do
ta, e a Igreja Católica não queria isso. Descobrimos, recentemente, que um que teve como fundador o evangelis- púlpito, acolhendo ministros evangé-
Mas ao mesmo tempo a Igreja Cató- dos assessores da equipe de serviço ta Billy Graham), previsto para acon- licos para ministrarem a Palavra. Em
lica não tinha tido forças de elevar a do bispo é pastor evangélico. E, fato tecer no final do mês de outubro de comunidades evangélicas, acontece
voz para defender os irmãos evangéli- ainda mais curioso, num andar do 2010 na Cidade do Cabo, África do a mesma coisa, à medida que minis-
cos. Quando o pastor Traettino lavou palácio episcopal de Buenos Aires, o Sul, lideranças evangélicas convida- tros, leigos e missionários católicos
os pés de um representante católico, líder católico reservou um espaço que ram o Vaticano a estar representado, são convidados para ministrarem a
Deus lavou o ressentimento de mui- vem sendo considerado uma “capela um fato simplesmente inédito. Palavra. Eu já estou há 26 anos nes-
tos anos de exílio, de perseguições, evangélica”. se ministério; 80% do tempo dedica-
de expulsões de pastores evangélicos, Nesta capital argentina, já toma- Um basta à herança de divi- do a ele eu exerço em comunidades
tribulação com a qual, em parte, os mos parte em cinco encontros que sões evangélicas e pentecostais. Também
católicos haviam contribuído ao se reuniram 7 mil católicos e evangéli- Todos esses acontecimentos mos- na cidade de Bari, na Itália, onde eu
omitirem e não defenderem o direito cos. Todos os eventos tiveram a par- tram um fato: o pecado da divisão en- vivo, temos uma comunidade católi-
dos irmãos evangélicos. Naquele mo- ticipação desse bispo. Num deles, ele tre nós cristãos está ficando para trás. ca. É uma comunidade de vida reco-
mento, no estádio, enquanto o irmão foi com muita humildade ao palco, E mais: existem cristãos e cristãs da nhecida oficialmente pelo bispo e pelo
Traettino perdoava aos católicos, o ajoelhou-se e pediu oração. Pastores geração presente, homens e mulheres Papa, que recebe contribuições im-
sangue de Jesus estava inaugurando e líderes evangélicos impuseram as de Deus, que estão tendo a coragem portantes que ministros de diferentes
um relacionamento novo, inédito en- suas mãos e profetizaram sobre o bis- de dizer: “Basta, não queremos mais igrejas trazem para nós: evangélicos,
tre um e outro grupo. po. Para muitos, aquilo foi um escân- essa herança de divisão das gerações pentecostais, ortodoxos, não denomi-
Depois de alguns meses, esse mes- dalo. Que era aquilo de um bispo ca- anteriores”. O pecado da divisão da nacionais, carismáticos, anglicanos e
mo gesto de lavar os pés, de reconci- tólico se permitir que evangélicos lhe igreja é algo tão diabólico que sua até mesmo hebreus messiânicos. Isso
liação, foi retribuído ao pastor. Está- perpetuação levou cristãos a se con- é muito claramente um novo Pente-
vamos num congresso carismático siderarem diferentes entre si, aceitan- costes.
católico com 60 mil fiéis. Os bispos, do isso como algo normal. Mais que É claro que não é um projeto hu-
e até mesmo cardeais, que tinham Atualmente, 80% do um pecado, a divisão é um demônio mano. Estamos conscientes de que
vindo para o evento se ajoelharam ministério do católico surdo e mudo, que deve ser desmas- algo assim só pode ser plano de Deus.
na presença do pastor e, em fila, um Matteo Calisi acontece carado, amarrado aos pés da cruz do De fato, a unidade dos cristãos não é
a um, beijavam-lhe os pés. Naquele Senhor. Nós precisamos libertar nos- produto humano, não é fruto de um
momento, o sangue de Jesus, com sua entre evangélicos e sas comunidades desse demônio tão esforço nosso. E também não é só fa-
força, veio e nos ligou, depois de curar pentecostais. teimoso porque esta divisão é um pe- zer declarações doutrinais conjuntas,
muitas feridas. E esse mesmo espíri- cado que contraria a vontade de Deus. mas trata-se, sobretudo, de um dom
to de reconciliação, desde então, foi- Jesus foi claro ao orar: “Pai, que que devemos receber de Deus. A co-
se difundindo em outras nações. E é eles sejam um para que o mundo munhão de todos os cristãos vive no
um grande milagre do Espírito Santo impusessem as mãos e orassem por creia”. Se nós não nos unirmos, se coração da Trindade, no próprio Deus.
o que nós hoje percebemos como um ele?! Todos esses sinais foram muito não deixarmos os pecados de divisão, Lá é a sua casa. O Pai, o Filho e o Es-
movimento de reconciliação entre os fecundos na esfera espiritual, sobre- o mundo não será salvo. Parece um pírito Santo já vivem em si essa unida-
cristãos em toda a América Latina. tudo levando em conta que muitos paradoxo, mas o mundo está pronto de em comunhão. A unidade da igreja
cristãos deixaram de ignorar a verda- e querendo ouvir o Evangelho, aguar- será uma realidade quando pedirmos
A reconciliação avança de de que tinham irmãos e irmãs em dando a manifestação dos filhos de ao Espírito Santo que vive na Trindade
Vimos o início desse mesmo mo- outras igrejas. Deus. Nós é que não estamos prontos que venha morar em nós e, a partir de
ver da graça na Argentina, de modo Esse ministério de reconciliação para este anúncio por estarmos tão nós, realize essa unidade.
surpreendente. Um servo de Deus, o continua avançando. Em 2006, o Mo- divididos. O mundo se vira para nós
pastor Jorge Himitian, foi escolhido vimento Pentecostal Mundial cele- e diz: “Vocês, cristãos, primeiro se co- * Matteo Calisi, casado, dois fi-
para iniciar e levar adiante esse mi- brou nos EUA, na Rua Azusa, os 100 loquem de acordo entre vocês, depois lhos, é líder leigo internacional da Re-
nistério de reconciliação entre católi- anos desde a primeira manifestação venham pregar o que pensam para novação Carismática Católica (RCC),
cos e evangélicos. Por seu intermédio, carismática, e eu fui convidado a es- nós”. fundador e presidente da Comuni-
Buenos Aires viu pela primeira vez tar entre os organizadores. Em abril Se continuarmos desunidos, o dade de Jesus, radicada em Bari, na
um católico sendo convidado para de 2010, o convite se repetirá para a mundo não vai dar crédito a nossa Itália, e presidente internacional da
ministrar a Palavra num congresso organização de um congresso na Oral pregação. E esta é a nossa decisão: Fraternidade Católica de Comunida-
de líderes evangélicos. E de lá pra cá, Roberts Univesity, em Oklahoma, não queremos cometer os mesmos des de Aliança. Juntamente com ou-
criou-se um movimento, uma cor- cujo objetivo será orar pela manifes- erros das gerações anteriores, mas, tros comissionados, serve a Cristo em
rente de reconciliação que está avan- tação do Espírito Santo sobre as no- antes, interceder por uma profunda muitos países trabalhando pela re-
çando com muita velocidade naquele vas gerações de cristãos. Esta será a purificação, o perdão de todos estes conciliação entre cristãos de corren-
país. Os católicos e evangélicos da primeira vez que uma representação pecados, uma cura de todas as me- tes separadas. No Brasil, vem sendo
Argentina se encontram não só para oficial da Renovação Carismática Ca- mórias feridas para que entremos na conhecido por seu envolvimento com
adoração, mas também para se co- tólica estará entre os participantes herança de uma nova geração de uma o Encristus (www.encristus.com.br),
locarem firmemente juntos em favor desse congresso. A explicação é que igreja unida. Como Jesus pediu ao movimento iniciado em 2008 com o
de ações sociais que ajudem a erguer líderes mundiais de linha pentecostal Pai: “Pai, a glória que tu me deste, eu objetivo de favorecer a aproximação
um povo muito sofrido por causa da já consideram os católicos carismáti- quero dar a estes para que sejam um entre católicos e evangélicos.
pobreza. cos como membros da mesma famí- só comigo como eu e tu somos um só”
O mais interessante nessa história lia. [citação livre de Jo 17.22).
8 CAPA Setembro/Outubro - 2010
e 2010
de setembro d Caro irmão no Taubaté SP, 20
Macaé RJ, 16 Senhor: de setembro d
e 2010
ro,
arcial Maçanei A unidade do
Bom dia, Pe. M sa d
Moro
o, duas filhas. e se
C
Santo, para qu orpo de Cristo é um dom as
an os , ca e
ar Vilaça da Si
lva, 32
da igreja de Je
sus qu O que precisam o mundo creia (cf. Jo 17.21- segurado pelo Espírito
Sou Júnior Cés Macaé/RJ, onde faço parte com o nosso Pai celes- este dom hoje, os são corações educados pe ).
23
ar
atualmente em Tenho buscado me relacion rma muito especial, se e trad uzi-lo em reco la graç
la re s. u m a fo inas
5.18). nciliação dos a, para acolher
reúne nos an os
de
, quando Ele, , fui criado no interior de M is- O serviço da u cristãos (cf. 2
Co
tial des d e os 14 gé lic as m se ctar n id ad e
ev an s, u é um
revelou a mim
. De bases parte de algun intercessão do verdadeiro min
ão em qu e ai nda existe, por rtes. "Pai... que seja pr óp rio Jesus às vé
speras de
istério, em respos
ta à
Gerais, regi ceito religioso
s muito fo estiveram m
Além disso, re um, para que o mundo crei sua oblação por nós:
se preconceito
mo e um precon anos, esse sectarismo e es e diz respeito aos cató- como lemos emconciliação é busca de "un a" (Jo 17.21-23).
os qu
Durante muit ados em mim, sobretudo no aurício Bronzatto, Afon- 1 Co 12, Rm 12
e Ef 4:
idade em diver
sidade",
bast an te en ra iz i os ir m ão s M veis pelas
m 20 0 8, porém, conhecLeite, entre outros, responsá de então, uma fé - muitas
licos . E
Arruda, Jalber s.com.br). Des um só Senhor linguagens para expressá-l
so Porto, Pedro GrupoNews (www.gruponew o instrumentos de mi- -
um só Batismo muitas formas de adoração
a;
m
publicações do m usado, em meu favor, co unhão e libertação. De - com diferente
s idades de min
;
os so P ai os te u n id ad e, co m sto vêm istração.
on , re co n ciliação, recem com Cri irmãos, O mistério pa
am or se pa
sericórdia, s qu e tan to s scal é único, co
a, esses irmão licos como meu porém, é celebr memorado na
origem católic do e ajudando a ver os cató Unidade não é ada na riqueza de muitos ri Ceia do Senhor: esta,
en
me surpreend da igreja de Jesus. m que, depois de tubro
ser in- "katholikos" - uniformidade. É comunhão s!
to
m o m em br os n as ce u as si ou universal, com , de onde vem
co ever final do mês d
e
va em lhe escr Nosso ministé u
rio, como exer nional.
a raiz de
Minha iniciati ferência que acontecerá no es [N.E.: veja a cobertu- tus.com.br] e ce m os no ENC
teirado da Con a qual você é um dos preletordezembro deste jornal], em
ficação mútua. outros encontros, é de oraçRISTUS [www.encris-
d e
em Sorocaba, ta Conferência na edição d isponíveis no You Tube. Dizemos NÃO ão, fraternidad
e e edi-
co m pl et a d es víd eo s se u s d unho de ao s sé culos de sepa
ra
co n ta to co m alguns ec er ta mbém o testem Evangé- spondemos SI
M ração e
entrei em
conteúdo, pu d e co n h
na Comunidad
e No mais, os te ao desafio da comunhão. acusações mútuas; re-
A partir deste resentado por ele mesmo ivulgada nesta edição], tentes, que as
mas doutrinai
s são tratados
Matteo Calisi,
ap md
em O sa sc o [N.E.: mensage utor. O Senhor Jesus falou maduros... Só Igrejas nomeiam: várias, quem Comissões compe-
lica Carisma, cê foi o trad
nciliação!!! Fiq
uei mui- qu
vai ler e assum e, se não houver cristãos e já estão com frutos
ento do qual vo
compartilham ração sobre unidade e reco locar como um instru- A Palavra nos
ir o resultado re
do diálogo dou conciliados, ninguém
co co
muito ao meu sua disponibilidade em se e Jesus. Louvado seja o Trindade Santa en sin a qu e a Ig trinal.
to fe liz em ve r a
co nciliação n a Ig re ja d
dade. no mundo, comreja é realidade plural, imag
id ad e e re o comunhão d em da
mento de un idade, re- e fé, esperança
or!!! esta obra de un Acolho sua co e cari-
nome do Senh que me sinto chamado para Jesus: “Eis-me aqui!”. n
parte católica. fissão cordial, também eu ad
ra
Quero lhe dizer ão e misericórdia. Digo pa e aos meus irmãos cató- O Senhor - qu
.. m itindo os peca
dos da
o, pe rd vo cê
con cilia çã pe rd ão a erença du- e é um só - nos
pr ov ei to ta m bém para pedir ssoa por toda a minha indif o ofusca- reconcilie!
A risto com a visã
tados na sua pe
licos represen ando o Evangelho de Jesus C de nós, vai-nos abrindo
rante anos busc maravilhoso e jamais desiste está. E Ele está na vida Pe. Marcial M
açaneiro SCJ.
é le
da. Como Ele ostrando onde realmente E m pequeninos ou gran-
os m se ja
os olhos e n ãos que creem
em Cristo, inação.
ou sem denom
dos nossos irm bres, católicos, evangélicos e que nos uniu, Jesus, o Amado Pe. Marcial Maçaneiro,
Macaé RJ, 20 de setembro de 2010
des, ricos ou po roso abraço no amor dAquel
Um forte e caloele somos um!
nosso irmão! N ilaça da Silva
Júnior César V Com alegria, recebo também o seu
pedido de perdão e em meu
coração louvo ao Senhor da Igreja,
nosso Amado Jesus, pela obra
maravilhosa que Ele está fazendo em
nossos dias: de podermos, em
Cristo, quebrar barreiras antigas e
nos vermos e sermos como Ele
sempre nos viu e nos fez: um, nEle,
para Sua glória!!!
Um forte abraço no amor dAquele
que nos uniu, Jesus Cristo, o
amor do Pai revelado por nós!!!
desenvolvendo os
dons proféticos
“habitual” reunião diária, que para Encorajo os cantores proféticos a porque a adoração dura várias ho-
nós parecia fraca e sem unção. As discernirem o clamor específico
Como um dos desejos ras.
miríades celestiais, sob a direção do do coração do Espírito por meio da mais profundos do 10. Cânticos proféticos devem limi-
Espírito Santo, aparentemente estão unção e da maior intensidade de coração de Jesus é tar-se a trazer exortação, enco-
sempre presentes nas reuniões de inspiração que pode haver sobre rajamento e conforto, conforme
oração, invisíveis e despercebidas, alguns cânticos durante a adora- cantar louvores a Deus descrito em 1 Coríntios 14.3. Não
para mesclar nossas fracas orações ção da congregação. Poderão, com por meio da congregação, devem tornar-se um meio de cor-
e louvores com sua potente e glorio- isto, cantar uma oração de volta ao reção ou direção ao corpo, a me-
sa música, louvor e oração dos céus. Senhor, sintetizando aquela atitu-
o Espírito nos dá cânticos nos que os líderes da igreja já te-
Creio que o coral celestial realmente de ou expressão que discerniram proféticos que nos nham concordado sobre isso pre-
ajuda nossas vozes a ficarem mais através dos cânticos que Deus un- comunicam a paixão que viamente.
sonoras nos rarefeitos ares do céu. giu naquele culto. Após discernido 11. Encorajamos os cantores profé-
Na verdade, fiquei contente de- um tema ou o que Deus está que- o Filho tem pelo Pai. ticos a trazerem mensagens sim-
pois de perceber que a reunião de rendo mover no meio de seu povo, ples e claras. A profecia na igreja
oração daquela manhã tinha sido outras pessoas podem se lançar e cantores e músicos proféticos. Se precisa ser uma trombeta que toca
apenas habitual. Isso fortaleceu mi- cantar no mesmo tema. O cântico os líderes semearem, certamente um sinal claro. Os cantores devem
nha fé e deu um significado maior a pode ser um clamor por miseri- colherão. Peça a estes líderes de evitar o misticismo demasiado,
todo o tempo “sem unção” que tenho córdia, o lamento por uma falha, louvor para ensinarem e exempli- mensagens em parábolas ou enig-
passado na intercessão. uma expressão de gratidão, uma ficarem a música profética. Peça máticas. Deve-se pedir aos canto-
Esta história também tem encora- expressão de gozo e celebração ou para que imponham suas mãos res, sempre que isso for necessá-
jado outros crentes a perseverarem a busca de verdade. Ou o cântico naqueles que desejam ser ungidos rio, para não usarem linguagem
em oração. Talvez o Senhor sempre ainda pode expressar diversos po- com a música profética. excessivamente simbólica e para
misture as vozes de seu coral ange- sicionamentos ou atitudes espiri- 8. Líderes de louvor precisam criar se expressarem de maneira mais
lical às nossas intercessões diárias, tuais que ocorrem na vida do povo espaço para cânticos proféticos simples, para que todos possam
enquanto sobem ao seu trono. Não de Deus. durante o culto de adoração. Se compreendê-los.
somos nós os responsáveis por dar 4. Use a Bíblia como um glossário eles simplesmente pararem por 12. Encoraje as pessoas que têm dons
unção às nossas orações; só precisa- para tirar palavras e frases e co- alguns instantes durante a parte de música instrumental ou de
mos orar e não desistir!” locar na canção profética. Você de louvor, deixando os instrumen- canto a sempre testarem o fluir
pode abrir sua Bíblia e cantar li- tos continuarem com uma pro- da sua fonte neste tipo de minis-
Doze conselhos práticos teralmente uma passagem ou sal- gressão perceptível de acordes, tério, para ver como Deus está
1. Cante ao Senhor em seus momen- mo. Se os cantores proféticos se os cantores proféticos saberão o confirmando seu dom. Deus pode
tos particulares de devoções. Po- aprofundarem na meditação das momento certo para cantar e o ter-lhes dado uma voz afinada ou
demos cantar no Espírito, cantar Escrituras, suas canções proféti- farão em harmonia com os instru- uma habilidade musical para um
o que está em nossos corações, cas ficarão mais ricas, com mais mentos. Com o passar do tempo, a propósito profético. Desencoraje
cantar nossas orações. Desta ma- conteúdo e unção, porque Deus já equipe de louvor aprenderá a tra- aqueles que não têm voz para en-
neira, descobriremos se o Senhor ungiu sua Palavra escrita. balhar em harmonia com os can- toar cânticos proféticos em públi-
está nos ungindo com canções 5. Não pense que só se pode cantar tores proféticos, mantendo o fluir co. Como no meu caso, devem se
proféticas. Nossa confiança cres- profeticamente por meio de can- do louvor. limitar a falar!
cerá a ponto de poder cantá-las ções espontâneas. Canções an- 9. Descobrimos que geralmente três
nas reuniões públicas. Cantar tigas e bem conhecidas também ou quatro cânticos proféticos são Fonte: “Descobrindo o Dom Proféti-
uma simples “aclamação de júbi- podem conter uma plataforma suficientes para um culto de ado- co”, Mike Bickle, Editora Atos.
lo” pode ser espiritualmente edifi- profética para toda a congregação ração. Pode haver exceções. Há [Maiores esclarecimentos poderão
cante e agradável ao Senhor. entrar no Espírito, sob a liderança cultos de celebração nos quais ser obtidos diretamente com o autor,
2. Creio que Deus se agrada quan- criativa do Espírito Santo. Muitas adoramos por duas ou três horas, por meio do seguinte endereço: eze-
do corremos um “risco santo” em vezes um instrumento musical convidando o Espírito Santo a quielnetto@itelefonica.com.br].
contextos apropriados para criar pode ser usado profeticamente. derramar cura e refrigério sobre Para ler outros textos deste autor,
um ambiente em que se possa 6. Esteja preparado para os erros que o povo. Nestes momentos de ado- acesse: www.ezequielnetto.blogspot.
cantar espontaneamente, em alta poderão ocorrer esporadicamen- ração mais intensiva, podemos ter com
voz, no meio de outras pessoas. As te. Administrar este ministério é, mais de três ou quatro cânticos,
reuniões de oração e grupos nos basicamente, seguir as mesmas
lares formam um maravilhoso orientações que temos para lidar
ambiente para testar o fluir destas com mensagens proféticas em ge-
fontes. Seus amigos podem lhe dar ral. Se os líderes criarem uma at-
uma opinião carinhosa acerca do mosfera espiritual tão rígida que
impacto, positivo ou negativo, que nenhum erro pode ser cometido
você causa quando canta esponta- ou tolerado, provavelmente não
neamente. Ouça com atenção seus sobrará ninguém que tenha fibra
conselhos e encorajamento. ou resistência para crescer em
3. Se você decidir cantar publi- cânticos proféticos ou em solos
camente, é sábio começar com instrumentais espontâneos.
canções para Deus ao invés de 7. Os líderes da igreja precisam en-
canções vindas de Deus. Você sinar publicamente sobre cânticos
evitará a pressão extra que sem- proféticos de tempos em tempos,
pre vem quando se alega falar a fim de valorizarem este dom
diretamente em nome de Deus. e despertarem fé e coragem nos
12 CAPA Setembro/Outubro - 2010