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É TUDO SOBRE JESUS

JESUS NO ANTIGO TESTAMENTO

E-book – 2018

Autor:
Sandro Soares

Website do autor:
https://www.novavidasc.org/

Redes Sociais:
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https://www.youtube.com/c/sandrosoaresoficial/

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Sobre o Autor

Sandro Soares é pastor na igreja de Nova Vida em Santa

Catarina no município de São Gonçalo no estado do RJ. É
casado com Adriana Soares e pai de Filipe, Mateus e Manuela
Soares. Com formação em Teologia e Psicoteologia.
Apaixonado por Jesus e sua palavra, Sandro Soares tem
pautado seu ministério no ensino da Bíblia de forma atual e
relevante para o seu século com a intenção de mostrar a
pessoa de Cristo e sua obra redentora por meio de sua cruz.

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Introdução

A Bíblia é um livro fantástico, porém perigoso! A possibilidade de

sua interpretação equivocada é gigantesca, haja temos visto tanta
falsa doutrina empregada ao longo dos anos, dizendo supostamente
ser norma desse livro.

Há mais ou menos uma década comecei a pensar sobre o

propósito da Bíblia e buscar entendimento ao lê-la. Foi quando percebi
que não se trata de uma enciclopédia, onde há assuntos distintos
separados por letra, tema ou páginas. Então comecei dar passos para
traz. O que seria isso? Como alguém que está diante de uma bela
arte e percebe que por estar olhando muito de perto só consegue ver
uma parte dela. Que fica focado no que contém naquele ponto
específico sem conseguir ver ou entender a arte como um todo. Assim
fui eu um dia. Preso apenas aos detalhes e temas que uma parte da
obra me revelava.

Foi então que ao dar esse passo atrás e olhar a Bíblia como uma
obra única, que eu entendi, que assim como um quadro, por mais que
tenham muitas paisagens, foi pintado por um só artista, com a
intenção de mostrar e revelar uma mensagem, então devemos buscar
o tema central da obra. A Bíblia não se trata de vários livros, com
vários autores e muitas paisagens, mas um único livro, escrito por um
só autor com a intenção de revelar uma só mensagem. Você pode
dizer: “Sério? Eu não vejo assim!”. Bom, se a Bíblia não é o livro que

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Deus escreveu inspirando homens falhos e pecadores pelo Espirito
Santo, então ela também não é perfeita nem digna de confiança, pois
não passa de mais um livro de história escrito por homens comuns.
Mas se foi Deus quem a escreveu, é um tanto inocente dizer que ele
deixou o tema e a mensagem por conta dos homens que ele usou.

Então, aqui está o que eu quero que você veja com essa leitura.
Que o livro que Deus escreveu, a Bíblia, tem uma mensagem central:
Apresentar Jesus e seu plano de redenção. Sei que ao olharmos a
Bíblia, nos parece que a história de Jesus só começa no novo
Testamento com seu nascimento, então aqui está o que eu quero com
esse E-book: mostrar a pessoa de Jesus no Antigo Testamento.

Minha expectativa é que você entenda o que um dia eu entendi,

e passe a ler a Bíblia com outros olhos a partir de hoje! Boa leitura!

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 1
A ESCRITURA

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 A palavra "Escritura" significa simplesmente escrever ou
escrito. Bíblia significa livro. Quando você ouve falar da Bíblia
Sagrada, isso significa o Livro Sagrado. Quando se trata das
Escrituras, há o Antigo Testamento que termina antes do
nascimento de Jesus, depois 400 anos de silêncio, onde não
houve profecia ou escrita das Escrituras, e então a vinda de
Jesus, que inaugura o Novo Testamento.

ALGUNS FATOS

O Antigo Testamento tem 1.189 capítulos em seus trinta e

nove livros. Esses capítulos foram organizados por volta dos
anos 1200. Existem 31.173 versículos no Antigo Testamento.
Esses versículos foram organizados por volta de 1551 para
ajudar a encontra-los rapidamente, como o endereço que
temos em nossa casa. É assim que o capítulo e o versículo
funcionam. Então você tem livros da Bíblia como Mateus, você
tem capítulos, e você tem versículos. Prosseguindo para o
Novo Testamento, ele é muito menor que o Antigo Testamento.
O Antigo Testamento tem cerca de três quartos de toda a
Bíblia. O Antigo Testamento tem trinta e nove livros, o Novo
Testamento tem vinte e sete livros. O Novo Testamento tem
260 capítulos e 7.959 versículos.

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 2
A BÍBLIA É
SOBRE JESUS

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“Jesus chamou à parte os Doze e lhes disse: “Estamos subindo
para Jerusalém, e tudo o que está escrito pelos profetas acerca
do Filho do homem se cumprirá. Ele será entregue aos gentios
que zombarão dele, o insultarão, cuspirão nele, o açoitarão e o
matarão. No terceiro dia ele ressuscitará”. Os discípulos não
entenderam nada dessas coisas. O significado dessas palavras
lhes estava oculto, e eles não sabiam do que ele estava
falando”. (Lucas 18:31-34)

Quando você pega e abre a Bíblia, uma questão se

levanta: O que é tudo isso? Todos esses autores, nações,
horários, datas, lugares e centenas de ordens? Bem, em última
análise, é a palavra de Deus. É por isso que, quando Jesus fala
dos profetas, ele está falando daqueles que, no Antigo
Testamento, disseram centenas de vezes: “Assim diz o
Senhor”. Eles viram a si mesmos, os autores das Escrituras,
como mensageiros de Deus, dando uma palavra ao seu povo,
ordenando-lhes que ouvissem e obedecessem, chamando para
se tornarem o seu povo, arrependendo-se de seus pecados e
confiando nele. E, finalmente, este é o livro de Deus.

A questão é: o que é o livro? É sobre nós e como

devemos viver a nossa vida? É um livro exclusivamente sobre
história e nações? É um esboço biográfico dos principais
líderes da história do mundo e como eles viveram suas vidas?
São exemplos morais positivos e negativos que devemos
praticar avaliando seus sucessos e fracassos? Qual é
exatamente a grande ideia, o propósito principal, a mensagem
central desta biblioteca de livros sagrados? É exatamente isso

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que Jesus nos diz em Lucas. Ele nos diz que o propósito de
sua vida é, em última análise, o cumprimento deste livro. E
então este livro é sobre Jesus. É tudo sobre Jesus do
começo ao fim.

Eu vou deixar você ler por si mesmo. Aqui está

exatamente o que Jesus diz sobre sua vida e este livro. Lucas
18:31–34: “Jesus chamou à parte os doze”, esses eram seus
discípulos, “e lhes disse: Estamos subindo para Jerusalém, e
tudo o que está escrito”, as Escrituras significam escritos.
“pelos profetas”, que são os autores das Escrituras, “a cerca do
Filho do Homem”, que é sobre Jesus, “se cumprirá. Ele será
entregue aos gentios que zombarão dele, o insultarão, cuspirão
nele, o açoitarão e o matarão. No terceiro dia ele ressuscitará.
Os discípulos não entenderam nada dessas coisas. O
significado dessas palavras lhes estava oculto, e eles não
sabiam do que ele estava falando”.

Então, Jesus aqui está nos dizendo que sua vida é sobre
este livro, que os profetas que escreveram as Escrituras
estavam prevendo sua vida, sofrimento, morte, sepultamento e
ressurreição, que toda a história, todo o ministério de Jesus, e
tudo isso, em última análise, são sobre a pessoa e a obra de
Jesus Cristo.

Jesus também nos mostrou sua maior prioridade através

de suas ações pós ressurreição três dias depois de sua morte
sangrenta na cruz.

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 Imagine que você esteve em coma e acordou depois de
alguns anos. Qual seria a primeira coisa que você faria? O que
quer que isso seja, revelaria suas paixões, seus prazeres e
suas prioridades.

Se você pegasse o telefone e ligasse para uma pizzaria,

isso nos diria algo sobre você. Se você corresse para casa e
abraçasse sua mãe, isso nos diria algo sobre você. Se você
voltasse ao trabalho, isso nos diria algo trágico sobre
você. Você, naquele momento, revelaria sua mais alta
prioridade.

Em Lucas 24:13-35, lemos que no mesmo dia em que

Jesus ressuscitou dentre os mortos, dois de seus discípulos
estavam indo para uma aldeia chamada Emaús e, segundo o
texto, estavam “conversando a respeito de tudo o que havia
acontecido”. Enquanto conversavam e discutiam, o próprio
Jesus se aproximou deles e os acompanhou. Mas seus olhos
foram impedidos de reconhecê-lo.

Jesus está bem ali e esses discípulos não o veem. Jesus

se diverte um pouco com essa situação, perguntando: “Sobre o
que vocês estão discutindo enquanto caminham?”.

Lucas registra: “Eles pararam, com os rostos entristecidos.

Um deles, chamado Cleopas, perguntou-lhe: "Você é o único
visitante em Jerusalém que não sabe das coisas que ali
aconteceram nestes dias?”.

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“Que coisas?”, Pergunta Jesus.

Os dois homens respondem: “O que aconteceu com Jesus

de Nazaré", responderam eles. "Ele era um profeta, poderoso
em palavras e em obras diante de Deus e de todo o povo. Os
chefes dos sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram
para ser condenado à morte, e o crucificaram”.

Há uma grande lição a ser aprendida aqui: você pode

estar fisicamente vivo e ainda cego espiritualmente.

A triste verdade é que este é o estado de todas as

pessoas que estão separadas de Cristo e aqueles de nós que
estão em Cristo que escolhem fechar os olhos para sua
verdade. Deus tem que abrir nossos corações, nossas mentes
e nossos olhos para conhecê-lo e entendê-lo.

E é exatamente isso que Jesus faz por esses discípulos e,

consequentemente, por nós.

A BÍBLIA É TODA SOBRE JESUS

Naquele momento, Jesus se revelou a esses discípulos,

dizendo: “Como vocês custam a entender e como demoram a
crer em tudo o que os profetas falaram! Não devia o Cristo
sofrer estas coisas, para entrar na sua glória”.

Ele então passa a ensinar sobre si mesmo e as Escrituras,

como Lucas registra, “E começando por Moisés e todos os

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profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas
as Escrituras”.

É importante notar que aprendemos com essa história

como Jesus ensinou a Bíblia. Há moralidade na Bíblia, mas
não é primariamente sobre moralidade. Há religião, tradição,
história e milagres na Bíblia, mas não é basicamente sobre
essas coisas. O que Jesus nos ensina é que a Bíblia é
principalmente sobre ele.

A PRIORIDADE DE JESUS

Jesus amava sua mãe, mas a primeira coisa que ele fez
não foi ir a sua mãe. Jesus tinha irmãos, mas a primeira coisa
que ele fez não foi ir até eles e dizer: "Estou de volta!" (Tudo
isso seria feito mais tarde).

Não, a primeira coisa que Jesus faz depois de se levantar

da morte é ir aos seus discípulos, abrir o Antigo Testamento e
metodicamente ensinar através dele, ligando tudo a ele.
E Lucas registra “Então os olhos deles foram abertos e o
reconheceram”.

A primeira coisa que Jesus fez depois da primeira Páscoa

foi ensinar aos seus discípulos o que as Escrituras diziam
sobre ele.

E assim nós não adoramos a Bíblia, mas adoramos o

Deus da Bíblia, o Senhor Jesus Cristo, e amamos e confiamos

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na Bíblia porque é o registro perfeito e completo de Jesus
Cristo, predito a entrar na história e o cumprimento das
Escrituras, tudo o que foi prometido.

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 3
JESUS NO ANTIGO
TESTAMENTO

Isto, sem dúvida, levantará a questão em sua mente.

Jesus diz que sua vida, missão e ministério, sua jornada em
direção a Jerusalém, está em cumprimento das Escrituras.
Jesus não somente cumpre a Escritura, cumprindo as

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Escrituras do Antigo Testamento em particular, mas também
faz esta promessa que: “Os profetas escreveram sobre mim”.

Isso leva a uma questão muito importante: Onde Jesus

está no Antigo Testamento? Isso se dá porque algumas
pessoas lendo a Bíblia erradamente pensam que os primeiros
três quartos da Bíblia não são realmente sobre Jesus. “Ah, e
então ele nasceu e começamos o Novo Testamento”. A
verdade é que toda a Bíblia é sobre Jesus, incluindo o Antigo
Testamento, e o próprio Jesus disse isso. “Tudo o que os
profetas escreveram no Antigo Testamento será realizado,
realizado por mim, em mim e por mim”.

Então aqui está o que eu quero fazer. E isso vai ser muita
informação. Quero compartilhar seis maneiras diferentes de ver
Jesus no Antigo Testamento. Não com algo chamado alegoria,
onde fingimos que ele está lá quando ele não está, mas na
verdade sendo fiel às Escrituras e vendo Jesus, assim como
ele nos ensinou que devemos vê-lo nos escritos do Antigo
Testamento.

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Eventos que Profetizam a
Vinda de Jesus

Uma maneira pela qual o Antigo Testamento nos ensina

sobre Jesus é por meio de eventos. Olhando para os vários
eventos e festas no Antigo Testamento através das lentes do
Novo Testamento, lemos em Colossenses 2:16–17.

“Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês

comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade
religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de
sábado. Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a
realidade, porém, encontra-se em Cristo”.

De Paulo, aprendemos que as festas estabelecidas por

Deus no Antigo Testamento não eram um fim em si mesmas,
mas serviam como um meio de apontar para Jesus. Agora que
Jesus veio e cumpriu o significado desses vários festivais, não
estamos mais obrigados a celebrá-los. No entanto,
aprendemos muito sobre Jesus simplesmente estudando esses
eventos.

Existem vários eventos que poderíamos examinar, mas,

por hora, consideremos dois eventos importantes no Antigo
Testamento: a Páscoa; e o dia da expiação.

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PÁSCOA

No final do livro de Gênesis, uma família de 60 pessoas

que sofriam de fome maciça buscou refúgio no Egito.

Ao longo de mais de quatrocentos anos, de Gênesis a

Êxodo, essa pequena família cresceu e se tornou a grande
nação de Israel (Êxodo 1:1-7). Durante esse tempo, um novo
faraó surgiu no Egito, que não conhecia José e não gostava de
Israel, já que eles eram muitos e poderosos (Êxodo 1:8-10).

Este novo faraó foi adorado como um deus, e ele

escravizou, maltratou, abusou e prejudicou o povo de Deus,
chamado coletivamente de Israel. Devido ao duro tratamento
dispensado pelo faraó contra Israel, Deus disse que queria
libertar os israelitas de sua escravidão, para que eles ficassem
livres para adorá-lo.

Êxodo registra que o verdadeiro Deus apareceu ao falso

deus chamado Faraó, e ele basicamente disse: “Estes são o
meu povo. Você os escravizou e os está machucando. Você
precisa deixá-los ir, caso contrário eu vou punir você.” O
coração de Faraó era duro para com Deus, e ele resistiu à
graça de Deus, continuou lutando contra Deus, e queria ser
deus.

Devido à teimosia do Faraó, Deus continuou enviando

uma sucessão crescente de pragas, e um mensageiro

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chamado Moisés. Em nome de Deus, Moisés disse ao faraó:
“Uma praga está chegando. Por favor, se arrependa. Obedeça
a Deus. Deixe o povo ir. Ele os ama. Eles são o povo dele, não
seu. Se não o fizer, coisas horríveis vão acontecer”.

O faraó não deu ouvidos e as pragas continuaram a vir

como prometido por Deus, culminando em uma praga
devastadora - a morte do primogênito no Egito.

Como resultado da inflexibilidade do Faraó, a morte

chegou ao primogênito em cada lar, com uma exceção: os
lares que, pela fé, sacrificaram um animal e espalharam o
sangue dele por cima do batente da porta. Este ato serviu
como um substituto, indicando que, enquanto todas as pessoas
eram pecadoras e mereciam a morte, Deus, em sua
misericórdia, passaria sobre as casas cobertas pelo sangue.
Este evento se tornou a primeira Páscoa, que é celebrada
pelos judeus até hoje.

Milhares de anos depois, João Batista proclamou Jesus

como “o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (João
1:29). E, como o apóstolo Paulo nos diz, Jesus Cristo é “nosso
Cordeiro da Pascal, que foi sacrificado” por nós (1 Co 5:7). A
partir disso, aprendemos que a Páscoa é toda sobre Jesus.

Hoje, como cristãos, não temos que celebrar a Páscoa.

Você sabe por quê? Nós não precisamos porque Jesus
cumpriu a Páscoa. Jesus é nosso sacrifício da Páscoa. Ele
derramou seu sangue pelo nosso pecado para que a ira de

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Deus passasse por nós através da fé em Jesus. Não
precisamos celebrar anualmente a Páscoa porque temos Jesus
e o celebramos todos os dias.

O DIA DA EXPIAÇÃO

O segundo grande evento que nos ensina sobre a pessoa

e a obra de Jesus é chamado Yom Kippur, o Dia da Expiação
(Levítico 16; 23:26-32). Para os judeus, o Dia da Expiação é o
maior dia do ano do calendário judaico. Tão grande, na
verdade, que eles simplesmente chamam de "o dia".

Na Bíblia, o Dia da Expiação era marcado por judeus que

costumavam viajar a Jerusalém para fazer expiação por seus
pecados. O sumo sacerdote, servindo como mediador de Israel
entre eles e Deus, realizaria o Dia da Expiação através de dois
bodes, um usado como bode sacrificial e outro usado como
bode expiatório. Sobre o bode sacrificial, o sumo sacerdote
confessaria os pecados do povo e massacraria o animal como
um sacrifício substituto. O sangue daquele animal seria
derramado, e a ira de Deus seria derramada sobre aquele
animal como um substituto. Sobre o bode expiatório, o sumo
sacerdote confessaria os pecados do povo e, em vez de ser
abatido, seria mandado embora.

Para os cristãos, Jesus é o nosso Yom Kipur. Ele é o

nosso dia de expiação. Sua cruz finalmente alcançará o que é
aludido neste evento. Ele é nosso sumo sacerdote que media
entre Deus e nós. Ele é nosso sacrifício que perdoa nossos

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pecados. Ele é o nosso bode expiatório, que tira os nossos
pecados e nos purifica (Hebreus 9:7-14). É por isso que não
celebramos o Yom Kippur. Nós celebramos Jesus. Jesus é o
ponto principal do Yom Kippur, pois o evento serviu de
preparação, antecipação e expectativa da crucificação de
Jesus.

2
Títulos que se
Referem a Jesus
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 Outra maneira de aprendermos sobre Jesus no Antigo
Testamento é através de títulos. Há uma variedade de títulos
no Antigo Testamento que foram atribuídos a Jesus.

SERVO SOFREDOR

Em Isaías - escrito setecentos anos antes do nascimento

de Jesus - começando aproximadamente no capítulo 40 até o
capítulo 66, o tema dominante é sobre o servo sofredor.
Embora Isaías descreva o servo sofredor como o povo de
Israel (Isaías 41:8) ou a si mesmo (Isaías 49:5), observamos no
capítulo 53 que o servo sofredor é na verdade alguém
diferente.

O servo sofredor é descrito como alguém que suporta

nossa dor e tristeza, é perfurado por nossas transgressões e
esmagado por nossas iniquidades (Is 53:4-5). Como o servo
sofredor deveria fazer esse trabalho em favor do povo de Israel
e do próprio Isaías, temos a ideia de que ele é de fato alguém
diferente, alguém que Deus enviaria para ser um Salvador
sofredor, a saber, Jesus.

Vemos isso nas próprias palavras de Jesus, quando ele

diz: “Eu não vim para ser servido, mas para servir, para dar a
minha vida em resgate por muitos” (Marcos 10:45). O servo
sofredor também é citado em conexão com o ministério de cura
de Jesus em Mateus 8:17.

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 Como um eunuco etíope lendo o profeta Isaías 53, Filipe
se juntou a ele e o informou que Isaías não estava falando
sobre si mesmo, mas sobre Jesus (Atos 8:26–35). Falando de
Jesus, Pedro cita Isaías 53:5 e o conecta com Jesus (1 Pedro
2:24).

O servo sofredor não era o povo de Israel. Ele não era Isaías.
Ele era Jesus. Jesus veio como o servo sofredor para suportar
nossa dor e tristeza, ser transpassado por nossas
transgressões e ser esmagado por nossas iniquidades.

ALFA E ÔMEGA

No Antigo Testamento, Deus é referido como o primeiro e

o último. Lemos no livro de Isaías: “Eu sou o primeiro e eu sou
o último; além de mim não há deus” (Isaías 44:6; cf. Is 41:4;
48:12). Estas são referências à eternidade de Deus. Deus é
sem começo. Deus é sem fim. Deus é eterno. Deus é a causa
não causada.

O Novo Testamento toma a primeira e última

nomenclatura de Deus e atribui a Jesus. Em Apocalipse 21:6
lemos as palavras de Jesus a João: “Eu sou o Alfa e Ômega, o
princípio e o fim” (cf. Apocalipse 1:8; 22:3). Jesus é Deus, Ele
não tem começo nem fim. Jesus é o alfa e o ômega.

FILHO DO HOMEM

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 O título favorito de Jesus para si mesmo do Antigo
Testamento é: o Filho do Homem. Ele usa esse título cerca de
80 vezes. Por exemplo, em resposta ao pedido do sumo
sacerdote para que Jesus dissesse se ele é o Cristo, Jesus
disse: “Tu mesmo o disseste", respondeu Jesus. "Mas eu digo
a todos vós: chegará o dia em que vereis o Filho do homem
assentado à direita do Poderoso e vindo sobre as nuvens do
céu” (Mateus 26:64; cf. Mt 16:27, 24:30; Marcos 14:62). Jesus
não está apenas dizendo que ele é simplesmente um filho de
um homem. Nós todos somos. Jesus estava afirmando ser o
filho do homem como falado por Daniel.

Para Jesus, se conectar com o título de filho do homem de

Daniel, é conectar-se com a visão de si mesmo em eterna
glória no céu, governando e reinando, entrando na história
humana humildemente como homem para estabelecer um
reino que nunca tem fim.

Jesus foi crucificado. Foi condenado à morte por acusação

de blasfêmia, declarando-se Deus. Ele ressuscitou da morte
três dias depois. Jesus está vivo hoje, e ele é o Filho do
Homem falado pelo profeta Daniel.

EU SOU

Outro título no Antigo Testamento usado para Deus gira

em torno da sarça ardente e Moisés (Êxodo 3). Como Êxodo
relata, um dia Moisés caminhou pelo deserto e se deparou com
um arbusto que estava em chamas, mas não se queimava.

25|
 Eu acho que Deus tem um bom senso de humor. De todas
as maneiras que Deus poderia ter falado com Moisés, ele
escolheu falar com ele através de uma sarça ardente.

Muitos tendem a ler o Êxodo 3 de maneira religiosa. Mas

apenas pense nisso. Se você visse um cara conversando com
uma árvore, você ligaria para o hospício, certo? Você não diria:
“É um momento com o Senhor. Deixe-o em paz."

Como Moisés teve uma conversa com esta sarça ardente,

ele disse: “Vá ao faraó. Liberta meu povo. Lidere uma
emancipação em massa!” Moisés tem uma boa pergunta. “A
propósito, quem devo dizer que me mandou? Porque,
honestamente, não me sinto à vontade de ir ao faraó dizendo:
'Assim diz o mato'.” Então, através do mato, Deus diz a Moisés:
“Diga ao povo de Israel: EU SOU me enviou a vocês.”

Respondendo à pergunta dos judeus sobre como

exatamente ele viu Abraão, que viveu alguns milhares de anos
antes dele, Jesus disse: “Eu lhes afirmo que antes que Abraão
nascer, Eu Sou”. Os judeus entenderam que Jesus estava se
identificando como Deus, que falou com Moisés através da
sarça ardente, e pegaram pedras para atirar nele (João 8:58-
59).

Jesus, em essência, disse: “Eu sou o Deus eterno, mais

velho que Abraão, e fui eu quem se encontrou com Moisés na
sarça ardente e lhe disse para ir libertar meu povo”.

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3
Jesus Profetizado no Antigo
Testamento

Não seria ótimo conhecer o futuro?

27|
 De investimentos a competições esportivas, a quem você
vai se casar e por quanto tempo vai viver, grande parte da vida
é dedicada a determinar o que o futuro reserva. A verdade é
que não sabemos o futuro porque não somos Deus. Mas Deus
sabe (Êx 29:29). Como Deus escreve as Escrituras, ele
também revela o futuro, e ele, através da profecia, nos diz
exatamente como Jesus virá.

O QUE SÃO PROFECIAS? POR QUE ELAS SÃO

IMPORTANTES?

A profecia nos mostra que Deus é onisciente porque

conhece todas as coisas. Ele é soberano porque que ele
governa todas as coisas. Na época em que foi escrita, cerca de
25% da Bíblia era de natureza profética. Isso significa que
Deus, através de autores humanos, pelo poder do Espírito
Santo, revelou eventos futuros em detalhes meticulosos. E,
desde que ele sabe e governa o futuro, ele pode levar a efeito
o que ele previu ou prometeu.

O cumprimento das profecias torna o cristianismo

diferente das outras religiões, e o registro dessas profecias nas
Escrituras torna a Bíblia completamente única. Já que há
tantas profecias que podem ser discutidas, vamos visitar as
profecias mais convincentes por duas razões.

Primeiro, para você que está lendo esse livro e quem sabe
não é um cristão, então eu quero que você considere Jesus. Eu

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quero que você leia o livro que Deus escreveu, e eu oro para
que você veja que é tudo sobre Jesus. Eu quero que você lute
com o fato de que, se Deus não escreveu este livro, como você
pode explicar os detalhes magníficos em torno da profecia que
veremos a seguir?

Segundo, para você que é um cristão, eu quero que você

confie que este é o livro que Deus escreveu, e eu quero que
você veja que é superior e diferente de qualquer outra coisa
que já tenha sido escrita ou ensinada na história do mundo. Já
que este é o livro que Deus escreveu, tem autoridade sobre
todos e tudo mais.

O QUE A PROFECIA NOS DIZ

1. Jesus nasceria sem um pai terreno para derrotar

Satanás

“Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua

descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e
você lhe ferirá o calcanhar". (Gênesis 3:15)

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 Depois do pecado de nossos primeiros pais, cerca de quatro
mil anos antes de Jesus nascer da virgem Maria, Deus nos deu
a primeira profecia a respeito de Jesus em Gênesis.

Deus vem e diz: “O pecado entrou agora na história humana.

Vou enviar um Salvador para os pecadores”. Ele, um menino,
nascerá de uma mulher. Esta é a primeira citação de um
nascimento virginal. Esta passagem diz que o predito filho do
sexo masculino viria e batalharia com Satanás e que Satanás o
prejudicaria e o feriria, mas a criança finalmente o derrotaria e
o esmagaria. Daquele momento em diante, havia uma
expectativa de que uma mulher daria à luz um filho que seria o
Salvador do mundo.

2. Jesus virá da linhagem de Abraão

Continuando o enredo da Bíblia, em Gênesis 17, escrito

cerca de dois mil anos antes de Jesus nascer, Deus aparece
para um homem obscuro na época, mas um homem famoso
em nosso tempo, um homem chamado Abraão. E esta é uma
das muitas coisas que Deus lhe disse:

“Então Deus respondeu: "Na verdade Sara, sua mulher, lhe

dará um filho, e você lhe chamará Isaque. Com ele
estabelecerei a minha aliança, que será aliança eterna para os
seus futuros descendentes”. (Gênesis 17:19)

Deus está basicamente dizendo: “Jesus está vindo e, ele

passará pela linhagem de Abrão. Ele vai ser seu descendente.

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E ele não vem da sua empregada. Ele vem da sua esposa”(cf.
Gl 3:16).

Abraão e Sara esperaram que Deus providenciasse esse

filho. Muitos anos se passaram e eles ainda não conseguiam
engravidar. Depois de esperar por tanto tempo, Sara inventa
esta ideia horrível para Abraão, em essência, cometer adultério
dormindo com sua criada egípcia chamada Agar. Bem, não
demorou muito. Agar ficou grávida e deu à luz um filho
chamado Ismael (Gn 16:4,15).

Deus amou a outra mulher e seu filho, mas ele disse: “Será
através de Sara, não da outra mulher, seu filho Isaque, não o
outro menino, que Jesus finalmente virá”. Então, nós estamos
procurando um nascido de uma mulher sem um pai terreno da
linhagem de Abraão, através de Sara, que é descendente de
Isaque.

Deus estava pavimentando a estrada dizendo-nos como

Jesus viria.

3. Jesus nasceria de uma virgem

Escrito aproximadamente setecentos anos antes do

nascimento de Jesus, Deus disse em Isaías 7:14:

“Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem

ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel”.

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 Esta profecia restringe as promessas anteriores de Deus.
Esta mulher vai dar à luz um filho. Seu filho receberá o nome
Emanuel, que significa: “Deus está conosco”. Deus está vindo
para estar conosco. Você saberá que é ele quando a virgem
engravidar.

4. Onde Jesus nasceria

Lemos em Miquéias, escrito quase setecentos anos antes

de Jesus, que da cidade de Belém virá um rei que será o
governante em Israel.

“Mas tu, Belém-Efrata, embora sejas pequena entre os clãs de

Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre
Israel. Suas origens estão no passado distante, em tempos
antigos”. (Miquéias 5.2)

Este rei será diferente de todos os outros reis que já

viveram. Ele é “desde a antiguidade, desde os tempos antigos”,
o que significa simplesmente desde a eternidade.

Centenas de anos depois, vem Maria, uma virgem,

grávida por um milagre do Espírito Santo (Mt 1:18), e dá à luz
Jesus em Belém.

Aqui está a parte interessante. Antes de Jesus nascer, um

líder político sem Deus que governava pelo dinheiro e pelo
poder diz: “Eu quero um recenseamento. Eu quero saber quem
são todos os meus cidadãos para que eu possa receber todos

32|
os meus impostos”. Então, todo mundo agora precisa ir à sua
cidade natal, de onde vem sua família. (Lucas 2:1–7). Na
providência de Deus, o pai adotivo de Jesus, José, é um longo
descendente do rei Davi, que veio da cidade de Belém. Então,
eles têm que ir à cidade de Belém para se registrar para o
censo, embora morem em Nazaré, que fica bem distante de
Belém.

Maria, estando nos últimos dias de gravidez neste momento,

dá à luz a Jesus em Belém. Eles não moravam lá. Eles
estavam visitando a cidade. Por quê? Simples: este é o livro
que Deus escreveu e é tudo sobre Jesus - todo o caminho até
onde ele nasceria.

5. Quando Jesus nasceria

Deus nos diz quando Jesus nasceria. Quatrocentos anos

antes de seu nascimento, lemos em Malaquias que um
mensageiro está chegando.

“Vejam, eu enviarei o meu mensageiro, que preparará o

caminho diante de mim. E então, de repente, o Senhor que
vocês buscam virá para o seu templo; o mensageiro da aliança,
aquele que vocês desejam, virá", diz o Senhor dos Exércitos”.
(Malaquias 3.1)

33|
 Você saberá que é ele. Ele vai preparar o caminho. Quem
foi o mensageiro que preparou o caminho: João, o Batizador,
primo de Jesus. Ele morava na floresta. Ele era um garoto
estranho com uma dieta estranha de insetos e mel. Este
mensageiro prepara o caminho para a vinda de Jesus (Mateus
3:1–6; João:6–7)

6. O que Jesus faria na Terra

A profecia revela o que Jesus faria enquanto ele vivesse

fisicamente na terra. Ela nos fornece um pouco de seu
currículo e descrição de seu trabalho. O que exatamente foi
esse filho prometido, nascido sem um pai terreno em Belém?

“Então se abrirão os olhos dos cegos e se destaparão os

ouvidos dos surdos. Então os coxos saltarão como o cervo, e a
língua do mudo cantará de alegria”. (Isaías 35:5)

Em Isaías lemos que as pessoas saberão que é ele? Bem,

pessoas mudas vão cantar. Pessoas surdas vão ouvir. As
pessoas cegas verão e as pessoas com deficiência correrão.
Quando você vê essas coisas acontecendo, sabe que este é o
que estamos esperando. Jesus é esse. Ele fez tudo isso (Mt
11:4,5).

7. Jesus seria traído

O Antigo Testamento nos diz que Jesus seria traído e que

a recompensa em sua cabeça seria nada menos que 30

34|
moedas de prata, nem um centavo a mais ou a menos. Isto foi
predito por pelo profeta Zacarias quinhentos anos antes de
Jesus nascer na terra.

“Eu lhes disse: Se acharem melhor assim, paguem-me; se não,

não me paguem. Então eles me pagaram trinta moedas de
prata. E o Senhor me disse: "Lance isto ao oleiro", o ótimo
preço pelo qual me avaliaram! Por isso tomei as trinta moedas
de prata e as atirei no templo do Senhor para o oleiro.”
(Zacarias 11:12,13)

Judas Iscariotes traiu Jesus por quanto? Trinta moedas de

prata e, em seguida, em desgosto, jogou-a “ao oleiro”, a porção
do templo que não existe mais hoje, mas durou até 70 dC (Mt
26:15; 27:3–10).

8. Como Jesus morreria

Mil anos antes de Jesus nascer, foi profetizado no Salmo

como ele seria crucificado.

“Cães me rodearam! Um bando de homens maus me cercou!

Perfuraram minhas mãos e meus pés”. (Salmos 22:16)

Jesus foi crucificado através de suas mãos e pés. Não só o

salmista previu a crucificação de Jesus mil anos antes de ele
nascer, ele também previu sua crucificação centenas de anos
antes mesmo da crucificação existir.

35|
 9. Jesus ressuscitaria da morte

Finalmente, mas não conclusivamente, através da

profecia, aprendemos que Jesus ressuscitaria da morte através
dos Salmos.

“Porque tu não me abandonarás no sepulcro, nem permitirás

que o teu santo sofra decomposição”. (Salmos 16:10)

Pregando seu primeiro sermão depois que Jesus subiu ao

céu, Pedro ligou o que estava escrito neste salmo com a
ressurreição de Jesus (Atos 2:27, 29–31). Não só Pedro fez
essa conexão, mas Paulo também a fez alguns anos depois (At
13:35-37).

Eu sei que alguns de vocês dirão: “Isso é inacreditável. Eu

não acho que este é o livro que Deus escreveu”. Minha
pergunta para você é: “Então quem escreveu isso? Quem
sabia o futuro?”.

Múltiplos autores abrangendo centenas e milhares de

anos, com detalhes minuciosos, nos dizem como Jesus viria, o
que aconteceria com ele e o que seria realizado através dele.
Para aqueles que duvidam da exatidão da Bíblia em predizer o
futuro e Jesus, o ônus da prova está em você.

36|
4
Cristofanias,
Aparições de Jesus

Jesus como o eternamente existente Filho de Deus, o

segundo membro da Trindade, é demonstrado através de suas
várias aparições em todo o Antigo Testamento, o que os

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teólogos chamam de Cristofanias - como se fosse um divino
“Onde está Wóle?”.

CRISTOFANIAS

Visto que ninguém viu ou pode ver a Deus o Pai (Êxodo

33:20; João 1:18; 5:37; 6:46; 1Tm 6:15-16), a maioria dos
teólogos acreditam que nos tempos do Antigo Testamento
onde Deus é “visto”, se refere a Jesus. Vou te dar alguns
exemplos.

1. O livro do Gênesis

No livro de Gênesis, observamos algumas Cristofanias.

Primeiro, em Gênesis 18, Abraão conversa com um homem
que é Deus. Isso é Jesus. Basicamente, Jesus aparece, sai
com Abraão e discute detalhes sobre o destino de Sodoma.

Em segundo lugar, em Gênesis 32:22–32, Jacó entra em

uma luta de wrestling de uma noite inteira no estilo UFC com
alguém. Embora esse homem nunca revele seu nome a Jacó,
a luta de noite inteira de Jacó parece ter sido com Jesus.

Depois de lutar toda a noite, imagino que Jacó pensou

consigo mesmo no final da luta: “Eu fiquei lá a noite toda. Essa
foi uma longa luta. Eu sou muito duro”. Jesus diz: “Eu poderia
ter te levado a qualquer momento”, e então estende o dedo,
toca o quadril de Jacó, e o deixa aleijado.

38|
 Depois, Jacó percebeu: “Oh, uau. Eu estava lutando com
Deus”, dizendo: “Vi a Deus face a face, todavia, minha vida foi
poupada”(Gn 32:30).

2. O livro de Daniel

Na história de Sadraque, Mesaque e Abednego, esses três

homens não se curvaram e adoraram a imagem de ouro feita
pelo rei Nabucodonosor. Como consequência, ele os jogou em
uma fornalha ardente. Depois de uma série de eventos, há um
quarto homem que aparece no forno e sua aparência “é como
um filho dos deuses” (Dn 3:25). Aquele quarto homem? É
Jesus, e ele os tira dessa fornalha.

3. O livro de Isaías

Uma das minhas Cristofanias favoritas está em Isaías 6.

No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor assentado

num trono alto e exaltado, e a aba de sua veste enchia o
templo. Acima dele estavam serafins; cada um deles tinha seis
asas: com duas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés, e
com duas voavam. E proclamavam uns aos outros: "Santo,
santo, santo é o Senhor dos Exércitos, a terra inteira está cheia
da sua glória". (Isaías 6:1-3)

Depois de ter uma visão tão elevada, Isaías respondeu:

“Estou perdido! E eu sou um homem de lábios impuros. Eu já

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disse algumas coisas que não deveria ter dito. E eu venho de
um povo de lábios impuros. Eu sou um homem morto. Eu vi o
SENHOR” (Isaías 6:5). Então um anjo pega uma brasa e a leva
aos lábios do profeta. “Seu pecado é expiado; você é um novo
homem agora. Sua boca agora pertence a mim. Você vai ser
um profeta e dizer o que eu digo para você dizer” (Is 6:6-
7). Isaías basicamente diz: “Tudo bem, Senhor. Diga-me onde
você quer que eu vá. Me diga o que você quer que eu diga. Eu
sou seu homem”.

A questão que precisamos responder é esta: quem Isaías

viu? Em João 12:41 lemos: “Isaías disse estas coisas porque
viu a glória de Jesus e falou sobre ele”.

O encontro de Isaías com Jesus é o mesmo quadro que

João tem de Jesus no livro de Apocalipse. É a mesma imagem
de Jesus que você e eu teremos quando o virmos face a face.
Não mais humilde, marginalizado, espancado, pobre camponês
galileu, mas o rei dos reis ressuscitado, governante, reinante,
ressuscitado, glorioso, Senhor dos senhores, alto e exaltado,
adorado por anjos, adorado por nações: o Senhor Jesus Cristo,
que foi e é e está por vir (Apocalipse 1:8).

40|
5
Tipos que
Prefiguram Jesus

No Antigo Testamento vemos Jesus através de tipos,

onde alguém faz algo que é um pouco como Jesus, mas ele
vem e o faz maior e melhor.

O ÚLTIMO ADÃO

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 A história começa com o primeiro Adão. Jesus é chamado
o último Adão (1 Coríntios 15:45; Romanos 5:12-21).

• O primeiro Adão pecou; o último Adão expiou o pecado.

• Através do primeiro Adão nós caímos; através do último
Adão, podemos ser salvos.
• Através do primeiro Adão houve condenação; através do
último Adão há salvação.
• Através do primeiro Adão, herdamos uma natureza
pecaminosa; através do último Adão, recebemos uma
nova natureza.
• Através do primeiro Adão nascemos pecadores; através
do último Adão nós nascemos de novo como santos.
• O primeiro Adão se afastou de Deus em um jardim; e o
último Adão se voltou para Deus em outro jardim.
• O primeiro Adão foi um pecador; o último Adão é um
Salvador dos pecadores.
• O primeiro Adão se rendeu a Satanás; o último Adão
derrotou Satanás.
• O primeiro Adão pecou em uma árvore; o último Adão
expiou o pecado em uma árvore.
• O primeiro Adão trouxe espinhos; o último Adão usava
uma coroa de espinhos.
• O primeiro Adão estava nu e sem vergonha; o último Adão
foi despido e levou nossa vergonha.
• Todos nascem em Adão, mas nem todos nascem de novo
em Jesus.

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 Minha esperança é que você seja nascido de novo no
último Adão, Jesus Cristo, pois Jesus é o Adão melhor e maior.

SUMO SACERDOTE

No Antigo Testamento, os sacerdotes mediavam entre o

povo e Deus. Hoje, Jesus é nosso grande sumo sacerdote (Hb
2:17; 4:15-16; 5:10). Deus se tornou um homem para mediar
entre si e nós. É por isso que Paulo diz a Timóteo: “Pois há um
só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem
Cristo Jesus”. (1 Tm 2:5). Nosso mediador é Jesus, não a
religião, não a igreja, não a moralidade - mas o homem Jesus
Cristo. Ele é nosso sacerdote mais verdadeiro e melhor que
nos leva a Deus e nos traz Deus.

PALAVRA DE DEUS

No Antigo Testamento, os profetas falam por Deus. Jesus

é a Palavra de Deus (João 1: 1,14; Hebreus 4:12; 1 João 1:1;
Ap 19:13). Ele é pregador e professor da Palavra de Deus.

REIS

No Antigo Testamento, os reis dominam e reinam. Hoje,

Jesus é o nosso maior rei. Jesus é o governante dos reis da
terra (Ap 1:5). Ele é o rei das nações (Ap 15:3). Ele é o Rei dos
reis (1 Tm 6:15; Ap 19:16). Ele é o Rei das eras (1 Tm 1:17; cf.
Sl 10:16). Ele tem um reino que nunca terminará, um reino que
tem perfeita justiça e provisão para todos.

43|
PASTORES

Os pastores que lemos no Antigo Testamento, que

cuidaram de suas ovelhas desobedientes, nos dão um
vislumbre de Jesus como o bom pastor. Somos as ovelhas e
Jesus é o bom pastor. O bom pastor deu sua vida por suas
ovelhas (Jo 10:11,14).

JUÍZES

Também lemos sobre juízes que trazem justiça no Antigo

Testamento. Jesus nos diz em João 5 que o Pai não julga
ninguém, mas confiou todo o julgamento ao Filho (Jo 5:22; cf.
Jo 5:27; At 10:42). Jesus é o verdadeiro e maior juiz.

TEMPLO

No Antigo Testamento, o templo é o ponto de encontro

entre homens e Deus, projetado segundo a morada de Deus no
céu (1 Rs 8:29-30; Êx 25:40). Segundo o autor de Hebreus, o
templo serviu de “cópia e sombra das coisas celestes” (Hb 8:5).
Jesus falou de seu corpo como o templo de Deus (Jo 2:21). Ele
é o templo maior. Como o templo habitava entre os homens no
Antigo Testamento, Jesus habitou entre nós (Jo 1:14). Hoje,
não vamos a um lugar para adorar, mas vamos a uma pessoa
para adorar. Seu nome é Jesus Cristo.

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 Jesus veio para estar conosco e fazer de nossos corpos
um templo do Espírito Santo (1Co 3:16; 6:19; 2Co 6:16; Ef
2:21). A presença de Deus habita em nós para que possamos
viver não apenas uma vida melhor, mas viver uma nova vida.
Por meio de Cristo em nós, podemos, pelo poder do Espírito
Santo, ser novas pessoas, vivendo novas vidas pela presença
de Deus, como o templo de Deus, para a glória de Deus,
porque somos o povo de Deus.

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Serviços Semelhantes
No Antigo Testamento, aprendemos sobre Jesus através
de um serviço semelhante, em que alguém faz algo que Jesus
faz melhor e melhor. Vamos fazer algumas observações do
Antigo Testamento.

ABEL

No início da Bíblia, os dois primeiros irmãos são Caim e

Abel (Gn 4:1 a 2). Como muitos irmãos, eles são competitivos e

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brigam. Abel é um homem justo e Caim é um homem ciumento.
O ciúme de Caim por Abel leva-o a matar seu irmão (Gn 4:8).
Em semelhante serviço, Jesus é um melhor Abel - e somos um
pior Caim. Deus vem à terra e nós o matamos, embora ele seja
o justo. Ao contrário de Abel, no entanto, Jesus ressuscitou da
morte.

Jesus é o maior Abel.

ABRAÃO

Quando Abraão estava morando na terra de seu pai, Deus

veio até ele e basicamente disse: “Estou enviando você em
uma missão para um novo lugar para começar um novo povo,
uma nova humanidade”. Abraão deixou a casa de seu pai, e
fez como Deus mandou, dando origem à nação de Israel.
Como Abraão, Jesus deixou a casa de seu pai. Ele veio para
esta terra abandonada. Ele veio para estabelecer uma nova
humanidade através da fé nele. Os descendentes de Abraão
são muitos, fisicamente falando; Os descendentes de Jesus
são mais, espiritualmente falando. Alguns bilhões de pessoas
na Terra hoje são descendentes da missão de Jesus de deixar
a casa de seu Pai, vir aqui e nos procurar para ser seu povo.

Jesus é o maior Abraão.

ISAQUE

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 Mais tarde na vida de Abraão, encontramos seu filho
Isaque. Ele era um filho prometido (Gn 17:15-19). Ele era um
filho amado. Ele era um filho milagroso. Embora fossem idosos
e estéreis, Isaque nasceu de Abraão e Sara (Gn 21:1-2). Algum
tempo depois do nascimento de Isaque, Deus veio a Abraão e
lhe pediu que fizesse algo a seu filho que era impensável:
oferecê-lo como sacrifício (Gn 22:2).

Embora confuso, tenho certeza, mas pela fé, Abraão

procurou obedecer a Deus. Hebreus 11 essencialmente diz:
“Ele acreditava que, mesmo se Isaque morresse, Deus poderia
trazê-lo de volta da morte”. O que acontece é que, Isaque, que
é um adulto, carrega sua própria madeira nas costas para o
lugar que Deus designou para sua morte. Ele, apesar de ser
um homem mais jovem e mais forte, de boa vontade se deita
para morrer pelas mãos de seu próprio pai. E como Abraão
pega a faca e está prestes a mergulhá-la em seu primogênito,
amado, prometido, filho da aliança, um mensageiro do Senhor
grita: “Abraão, não há necessidade de matar Isaque. Eu
providenciarei outro sacrifício em seu lugar”. Tudo isso
aconteceu para nos mostrar como Deus nos salvaria.

Como Abraão, Deus o Pai concordou com a morte de seu

Filho. Como Isaque, seu filho, Jesus, carregou sua própria
madeira nas costas para o lugar onde ele voluntariamente daria
sua vida. E tudo isso foi para nos mostrar como Deus nos
salvaria.

47|
Jesus é o maior Isaque.

JOSÉ

Então vem um homem chamado José (Gn 30:24), que é

traído por seus irmãos (Gn 37). Eles conspiram para matá-lo e
colocá-lo em um buraco, para vendê-lo como escravo. Muitos
anos depois de ser tirado do buraco pelos mercadores e
vendidos aos ismaelitas (Gn 37:28), José surge para finalmente
se tornar um líder que salva muitas vidas!

Jesus vem como o maior José. Ele é deserdado,

abandonado e traído por seus próprios irmãos, colocado em
um buraco e deixado para morrer, e depois vem para salvar
uma multidão que é ainda maior do que a multidão que José
salvou.

Jesus é o maior José.

MOISÉS

Depois de José, vem um homem chamado Moisés (Êx

2:10). Ele era um homem inesperado para se tornar um profeta
e líder do povo de Deus. Não obstante, Deus o levantou para
proclamar a libertação de seu povo e para proclamar a Palavra
de Deus. Ele não apenas proclamou a Palavra de Deus, mas
também profetizou sobre a vinda do grande profeta Jesus em
lugares como Deuteronômio 13 e 18.

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 Jesus vem como o maior profeta de todos os tempos.
Jesus falou de si mesmo como um profeta (Lc 13:33), e depois
de ver um sinal de que ele se apresentou, muitas pessoas
disseram: “Sem dúvida este é o Profeta que devia vir ao
mundo” (Jo 6:14). Ele vem na linhagem e ministério-sábio, de
Moisés (At 3:22-23). Ele proclama a Palavra de Deus. Ele
chama as pessoas para se arrepender do pecado. Ele vem
também para nos libertar da escravidão ao pecado.

Jesus é o maior Moisés.

JÓ

Jó é um homem inocente a quem Satanás se opõe e

prejudica (Jó 1:6–2: 10). Seus amigos não ajudam em nada,
mas Deus finalmente o justifica.

Jesus vem como o maior Jó. Satanás se opõe a ele

também. Jesus sofre. Seus amigos não ajudam em nada. Mas,
finalmente, Deus o vindica e o abençoa, como fez com Jó.

Jesus é o maior Jó.

Davi

Davi vem como um rei inesperado. Ele é um menino de

uma família pobre em uma área rural, e ele se levanta para ser
o maior rei da história de Israel.

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 Jesus vem da linhagem de Davi e é um líder inesperado.
Ele vem de uma adolescência vivida em uma pequena cidade.
Ele é o Rei dos reis (1 Tm 6:15; Ap 19:16). Ele é o maior rei.
Ele é Deus entre nós!

Jesus é o maior Davi.

JONAS

Jonas vem e se rebela contra o chamado de Deus para

comunicar sua verdade à nação perdida e pagã de Nínive (Jn
1:1–3). Ele tem racismo, classismo - todos os tipos de questões
sobre o ismo. Em última análise, Jonas é lançado ao mar em
um barco por sua rebelião (Jn 1:7–16). Um peixe o engole (Jn
1:17). O peixe então lhe dá uma passagem de última classe
para Nínive, e o vomita na praia (Jn 2:10). Depois de uns
estranhos três dias de estar na barriga do peixe, Jonas fede e
fica frustrado. Jonas, o relutante profeta, entra em Nínive e
basicamente diz algumas palavras como: “Deus odeia
vocês. Vai ser ruim para vocês. Adeus”. Ele se afasta e cerca
de meio milhão de pessoas são salvas porque o poder está na
Palavra de Deus, não necessariamente no mensageiro.

Eu sei que alguns de vocês dirão: “Eu não acho que isso
aconteceu”. Jesus fez isso. Jesus vem e basicamente diz: “Pois

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assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de
um grande peixe, assim o Filho do homem ficará três dias e
três noites no coração da terra” (Mt 12:40). “Como ele saiu vivo,
eu sairei vivo. Como ele em nome Deus salvou uma multidão,
eu vou salvar ainda mais pessoas”.

Jesus é o maior Jonas.

Boás

Há também um cara na Bíblia chamado Boás. Depois de

Jesus e da igreja, esta é sem dúvida a maior história de amor
de toda a Bíblia. Boás é um homem piedoso. A Bíblia o chama
de homem digno. Ele é santo, justo, mais velho, solteiro e tem
um emprego. E para sua esposa, ele escolhe a mulher mais
inesperada, Rute, uma moabita, amaldiçoada por Deus, de um
povo que é produto de um incesto. Ela não é virgem. Ela foi
anteriormente casada com um cara que morreu. Ela é de um
país estrangeiro e, desde então, bons judeus se casaram
apenas com outros bons judeus, ela não era uma esposa
desejável. Ah, e ela está sem dinheiro e sem lar. Ela está
recolhendo os campos, o que é basicamente ser um catador de
lixo. E ela também vem com uma sogra amarga.

51|
 Surpreendentemente, este casal é usado por Deus como
parte da linha da família que deu origem a um homem
chamado Jesus. Jesus é dessa linha familiar louca.

Jesus nos leva - pessoas que são piores que Rute - e ele
se casa, nos ama e nos chama de sua noiva, a igreja (2Co
11:2-3; Ef 5:25-27; Ap 19:7; 21:9).

Jesus é o maior Boás.

Neemias

Então, tem esse profeta chamado Neemias. Para que o

povo de Deus pudesse ter um lar, Neemias reconstrói
Jerusalém.

Como Neemias, Jesus está criando uma nova Jerusalém

que servirá como um lar eterno para o povo de Deus (Ap 21).

Jesus é o maior Neemias.

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Para outros e-books e material cristão acesse o website do
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