AS VISÕES DE CONSOLAÇÃO E

PROMESSA
Leitura bíblica: Zc 3
Nesta mensagem consideraremos a visão de
consolação e promessa em Zacarias 3. Esta
visão é para o fortalecimento e o
estabelecimento dos cativos que voltassem a
considerar a reconstrução do templo de
Deus na sua angústia, na restauração do
Sacerdócio. Em toda reforma, Deus trará
reforma e renovação aos sacerdotes.
A VISÃO DE JOSUÉ O SUMO
SACERDOTE APERFEIÇOADO,
ESTABELECIDO E FORTALECIDO PELO
ANJO DE JEOVÁ COM ZOROBABELO
GOVERNADOR DE JUDÁ
Nos primeiros quatro capítulos de Zacarias,
o Anjo de Jeová está cuidando de cinco
visões. Isto implica que Cristo como o
Enviado de Deus está sempre com o povo
de Deus para cuidar deles.
No capítulo três temos uma visão que nos
mostra que Josué o sumo sacerdote foi
aperfeiçoado, estabelecido e fortalecido pelo
Anjo de Jeová com Zorobabel o governador
de Judá. Josué, um líder mais importante
entre o povo de Deus, estava sob os
cuidados do Anjo de Jeová.
A maneira do Anjo de Jeová cuidar de
Josué foi medi-lo. Assim, o medir no
capítulo dois continua no capítulo três.
Cristo veio medir Josué e assim cuidar
dele.
O Anjo mostrou Josué o sumo sacerdote a
Zacarias. Josué representa Cristo como o
Sumo Sacerdote enviado por Deus ao Seu
povo (Hb 3:1; 4:14-15; 7:26).
Josué representa e significa Israel como
uma nação de sacerdotes (Zc 8:20-23; Is
2:2-4a).
Permanecendo Diante do Anjo de Jeová
Para
Ser Aperfeiçoado, Estabelecido e Fortalecido
Josué estava de pé diante do Anjo de Jeová
para ser aperfeiçoado, estabelecido e
fortalecido (Zc 3:1b-10).
O Anjo de Jeová fez isto ao medi-lo. Então,
Josué se levantou diante do Anjo de Jeová
com a finalidade de ser medido por Ele.
Resistindo a Satanás que Permanecia à Sua
Destra Enquanto Josué estava de pé diante
do Anjo de Jeová, ele foi resistido por
Satanás que estava à sua destra para acusá-
lo (v. 1b).
A palavra Satanás quer dizer ―o acusador,
―o adversário, e é a base para a palavra
acusar no final do versículo 1.
Um adversário é um inimigo interno. Por
exemplo, se alguém fora de sua família se
opuser a você, essa pessoa será sua inimiga.
Mas se um membro de sua família o fizer,
essa pessoa será sua adversária. Tal
adversário é uma ameaça mais séria do que
um inimigo.
Como adversário, a intenção de Satanás era
depreciar Josué diante de seus companheiros
(v. 8) e frustrar a reconstrução do templo
de Deus.
A Defesa de Jeová Estendeu a Ele O
versículo 2 diz, ―Jeová disse a Satanás:
Que Jeová te repreenda, ó Satanás; sim,
repreenda-te Jeová que escolheu a
Jerusalém: acaso não é este um tição tirado
do fogo?
A palavra de Jeová aqui indica duas coisas.
Primeiro, indica a determinação de Jeová
para reconstruir Jerusalém, desde que Ele a
escolheu. Segundo, indica que Jeová faria
algo por Josué, desde que ele fosse um
tição tirado do fogo (Am 4:11; Jd 23a).
Quando o Anjo de Jeová reprovou a
Satanás, Ele parecia estar dizendo, ―Por
que você veio aqui para nos aborrecer? Eu
sei que você é o acusador de Josué e seu
opositor. Também sei que, embora ele seja
o sumo sacerdote do Meu povo, ele não é
bom o bastante. Ele é um tição tirado do
fogo, mas ele está em Minha mão. Satanás,
Eu o repreendo.‖

Em Zacarias 3:1 e 2 temos três

participantes: Josué, o Anjo de Jeová e
Satanás. Em nossa vida cristã, como povo
escolhido de Deus, estamos sempre neste
tipo de situação. Deus está de frente a nós,
e o maligno está a nossa destra para nos
resistir, nos opor, nos acusar e ser nosso
adversário.
A Perfeição de Cristo como o Anjo de
Jeová Estendida a Josué Zacarias 3:3-10 nos
mostra como a perfeição de Cristo como o
Anjo de Jeová foi estendida a Josué.

Removendo Suas Vestes Sujas ―Ora Josué

estava vestido de vestes sujas, e posto em
pé diante do anjo. Este começou a falar e
disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe
estas vestes sujas.

A Josué disse: Eis que hei feito passar de

ti a tua iniquidade, e te vestirei de ricos
trajos.‖ (vv. 3-4a).
O Anjo de Jeová sabia de todas as coisas
concernentes a Josué e não deu a Satanás
nenhuma oportunidade para acusá-lo. Em tal
situação Josué pode não ter ficado em paz.
Satanás estava ao seu lado, as vestes sujas
estavam nele e o Anjo de Jeová estava
diante dele.

Porém, a perfeição de Cristo como o Anjo

de Jeová foi estendida a Josué pela
remoção das suas vestes sujas, fazendo
assim sua iniquidade passar dele.

Vestindo-o com Finos Trajes ―Eis que hei

feito passar de ti a tua iniquidade, e te
vestirei de ricos trajos.‖ (vv. 4b, 5b). Um
rico trajo, é uma veste apropriada ao ofício
e status de uma pessoa.

Por exemplo, os juizes são vestidos com

finos trajes. Da mesma maneira, Josué
também foi vestido com ricos trajos, com
vestes apropriadas ao seu ofício e status
como sumo.
Coroando-o com uma Mitra Limpa Sobre
Sua Cabeça ―Eu disse: Ponham-lhe sobre a
cabeça uma mitra limpa. Puseram lhe, pois,
sobre a cabeça uma mitra limpa, e
vestiram-no de vestidos; e o Anjo de Jeová
estava perto, de pé‖ (v. 5).
A mitra limpa significa que Josué tinha sido
plenamente purificado e estava, agora, limpo
na presença de Cristo como o Anjo de
Jeová.

Incumbe-o Nos versículos 6 e 7 Cristo

como o Anjo de Jeová incumbe a Josué.
Aqui incumbir significa ―dar
responsabilidade.‖ Em Sua incumbência a
Josué, Cristo como o Anjo de Jeová disse,
―Assim diz Jeová dos Exércitos: Se
andares nos meus caminhos, e observares o
que tenho prescrito, também tu julgarás a
minha casa, e bem assim guardarás os meus
átrios, e te permitirei entrar e sair entre os
que estão aqui.

Com respeito a essa incumbência, gostaria

de mostrar que na administração de Deus
entre o povo de Israel, havia três ofícios:
os sacerdotes, os reis e os profetas. A
responsabilidade do sumo sacerdote era ter
clareza sobre as questões relacionadas ao
povo de Deus e levar essas questões a Deus
e esperar até que Deus o iluminasse e lhe
desse uma resposta definida.

O esclarecimento e a resposta vinham por

meio do Urim e o Tumim. Então, o sumo
sacerdote recebia a decisão e a instrução de
Deus considerando as várias situações, e
então passava a decisão e as instruções ao
rei que era responsável na administração de
Deus para realizá-las.

Podemos comparar o dever do sacerdote

àqueles da assembléia legislativa do
governo, e o dever do rei ao do presidente
do poder executivo. Da mesma maneira que
o presidente é responsável por executar as
leis passadas pelo poder legislativo, assim
os reis em Israel eram responsáveis para
levar a cabo as instruções recebidas de
Deus pelo sumo sacerdote.
Porém, às vezes os sacerdotes e os reis
eram fracos e inadequados. Nessas ocasiões
Deus levantava os profetas para falar para
Ele. Aqui em Zacarias tanto Josué o sumo
sacerdote quanto Zorobabel o rei estavam
um tanto enfraquecidos e desencorajados.
Então, Deus usou Zacarias o profeta para
falar por Ele e fortalecer e encorajar Josué
e Zorobabel.

A visão no capitulo 3 está relacionada à

decisão de Deus concernente a Josué. Como
veremos, a visão no capitulo 4 está
relacionada à Zorobabel e a sua
responsabilidade de levar a cabo a decisão
de Deus para continuar e concluir a
reconstrução do templo.
Fortalecendo-O com Zorobabel o
Governador de Judá Nos versículos de 8 a
10 Cristo como o Anjo de Jeová fortaleceu
Josué com Zorobabel o governador de Judá
(Ag 1:1, 14).

Um Tipo de Cristo
 O versículo 8 diz, ―Ouve, pois, Josué,
sumo sacerdote, tu e teus companheiros que
se assentam diante de ti; porque são
homens de presságio; porquanto eis que farei
vir o meu servo, o Renovo‖. Isto se refere à
Zorobabel que é um tipo de Cristo como o
Servo de Jeová, o Renovo de Davi, em sua
humanidade e fidelidade real (Zc 6:12).

A Pedra Que Jeová Colocou Diante de

Josué Zacarias 3:9 continua dizendo, ―Eis a
pedra que tenho posto diante de Josué;
sobre uma só pedra estão sete olhos. Eis
que eu esculpirei a sua escultura, diz Jeová
dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta
terra num só dia.‖ Esta pedra (Zorobabel)
posta diante de Josué também simboliza
Cristo (Is 28:16; Mt 21:42).

Zorobabel era uma pedra posta diante de

Josué para levar a cabo a economia de
Deus.
a) Os Sete Olhos Estão Sobre Esta Pedra
Sobre esta pedra única (Cristo) estão os
sete olhos (Zc 3:9a; 4:10). Estes sete olhos
representam o Espírito sete vezes
intensificado (Ap 5:6). Cristo é a pedra com
os sete Espíritos como Seus olhos.

b) Jeová Esculpe a Escultura da Pedra Eis

que eu esculpirei a sua escultura (Zc 3:9b).
Isso indica que Deus trabalhará em Cristo
como a pedra para a redenção, a salvação e
a edificação de Deus. Esculpir é cortar.
Quando Cristo estava na cruz, Ele foi
esculpido, cortado, por Deus.

c) Jeová Remove a Iniquidade da Terra

Santa Num Só Dia Além disso, Jeová
removerá a iniquidade desta terra num só
dia (v. 9c). Isso indica que Cristo em quem
Deus trabalhou redimirá o pecado da terra
de Israel num só dia, o dia da Sua
crucificação (1Pe 2:24). Por meio da Sua
morte na cruz, Cristo o Cordeiro de Deus
tirou o pecado do mundo (Jo 1:29).

Cada Um dos filhos de Israel Convida Seu

Próximo Para Vir Debaixo da Videira e
debaixo da Figueira Zacarias 3:10 conclui,
―Naquele dia, diz Jeová dos Exércitos,
chamareis, cada um de vós ao seu próximo
para debaixo da videira e para debaixo da
figueira.

Após nosso pecado ser tirado e nossa

situação com Deus ficar satisfeita, haverá
paz entre nós e Deus e podemos vir para
desfrutar a videira e a figueira juntos. Isso
retrata como desfrutamos Cristo como a
videira, a árvore de vida, e como a
figueira, cheia do fruto de vida.

Cristo veio primeiramente cumprir a

redenção, liberando o Espírito e sendo
cortado por Deus na cruz. Isso então resulta
em Sua redenção para nosso desfrute Dele
como a videira e como a figueira. O medir
levado a cabo por Cristo como o Anjo de
Jeová resulta em tal situação maravilhosa.