O MINISTÉRIO APOSTÓLICO É UM MINISTÉRIO ATUAL,

COMO OS PASTORES DE HOJE.

“NUNCA FOI EXTERMINADO”
A nossa igreja sofreu quando alguns batistas tradicionais escreveram
contra a doutrina pentecostal, tentando mostrar, entre outros
argumentos, que “o falar em línguas foi um dom que aconteceu em
uma era da igreja primitiva, e que o qual, hoje, não era mais
necessário”. Acontece que, agora, alguns autointitulados mestres,
que andam no meio da igreja, estão usando a mesma tática daqueles
(alguns) antigos mestres batistas norte americanos tradicionais,
sendo pentecostais, e escrevem e versam contra a fé da continuidade
e atualidade do ministério apostólico. É, então eles querem dizer que
Jesus continua o mesmo, menos a sua doutrina que ele mesmo deu
(Ef 4:11)? Querem dizer que a Seara não precisa mais de obreiros,
especialmente os essenciais? Que não devemos mais utilizar a oração
ordenada por Jesus? Mateus 9:37,38: “Então disse aos seus
discípulos: Na verdade, a seara é muito grande, mas os obreiros são
poucos” (Lc 10:2; Jo 4:35). “Rogai, pois, ao Senhor da seara que
envie obreiros para a sua seara”.

INTRODUçãO: Começo este opúsculo com o texto escrito por

Paulo: 2 Timóteo 1:8-12: “Portanto, não te envergonhes por causa do
testemunho de nosso Senhor, nem por minha causa, pois sou seu
prisioneiro; antes, suporta comigo as adversidades por causa do
Evangelho, segundo o poder de Deus, pois foi ele quem nos chamou
com uma santa vocação; não conforme as nossas melhores
obras, mas conforme as virtudes do seu propósito e da sua
graça, as quais nos foram dadas em Jesus Cristo, desde antes
da criação do mundo; e agora foram reveladas pelo
aparecimento do ministério de nosso Salvador Jesus Cristo, o
qual aboliu a morte e trouxe consigo a vida e a
incorruptibilidade à luz, por meio do Evangelho, do qual fui
constituído pregador, apóstolo e doutor dos gentios; e, por este
motivo, eu padeço estas coisas; mas não me envergonho, porque
eu sei em quem tenho crido, e estou convencido de que ele
tem poder para guardar o meu depósito até aquele Dia ” (Tt 3:8; 1
Tm 6:20).

Sabemos que o apostolado é uma função prioritária na Igreja de

Cristo.
 Sabemos que o apostolado compartilha a mensagem do
Reino de Deus ( At 4:33; 10:44-46). Sabemos que o
ministério apostólico deve promover a unidade do Corpo
de Cristo e das congregações onde a igreja se reúne (Ef
4:1-16; At 11:28-30; Rm 15:25-26; 2 • Co 8:9).
 Sabemos que o ministério apostólico é responsável pela
solução dos diversos problemas que se levantam na igreja,
entre eles dissipar a falsa doutrina (At 15; 1 Co 16:24).
 Sabemos que entre as grades missões do apostolado está a
de falar do Evangelho às regiões mais longínquas (Rm
15:20) e plantar igreja sobre os fundamentos da nossa fé
em Deus, e estabelecer igrejas sobre os fundamentos das
Santas Escrituras ( 1 Co 3:10,11; Gl 1:6-10). E está bem
claro no Novo Testamento que esta missão não terminou
com a morte de Paulo.
SOMENTE OS DOZE ERAM A APÓSTOLOS?
Na verdade, muitos reconhecem somente os doze apóstolos
nomeados por Jesus, porque fazem de conta que os 70 apóstolos
enviados (“apóstolos”) por Jesus na primeira Comissão não
podem ser contados como tais. Para onde eles foram, depois?
(Risos). Veja que um apostolo é aquele que, depois de ser
chamado ao discipulado, recebe autoridade e é enviado com uma
missão pelo poder de Cristo. É maravilhoso perceber na leitura do
dr. Lucas que eles foram enviados como discípulos e voltaram
como apóstolos: Lucas 9:1-6: “E, convocando os doze discípulos,
deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios e para
curarem enfermidades (Mc 3:13,14). E os enviou a pregar o
Reino de Deus e a curar os enfermos”(Mt 10:7,8; Lc 10:1,9). E
disselhes: “Nada tomeis convosco para o caminho, nem bordões,
nem alforje, nem pão, nem dinheiro; nem tenhais duas túnicas”
(Mt 10:10; Lc 10:4; 22:35). Em qualquer casa em que entrardes,
permanecei ali e dali partireis. E, em qualquer lugar onde não
vos receberem, ao sairdes dali, sacudi o pó de vossos pés em
testemunho contra eles” (Mt 10:14; At 13:51). E, partindo eles,
percorreram todas as aldeias, pregando o Evangelho e operando
curas por toda parte”. Quando eles voltaram...: Lucas 9:10-11:
“E, regressando os apóstolos, contaram-lhe quantas coisas haviam
feito. E ele, tomandoos consigo, retirou-se para um lugar
deserto que pertencia a uma cidade chamada Betsaida (“casa de
frutas”); e quando as multidões se inteiraram disso, seguiram-no;
e ele os recebeu, e falava-lhes do Reino de Deus, e sarava os
que tinham necessidade de cura”. A igreja, hoje, no lugar de
Israel, também mata os verdadeiros profetas de Deus. Mateus
23:37: “Jerusalém, Jerusalém, que matas aos profetas e apedrejas
aqueles que a ti são enviados! Quantas vezes eu quis ajuntar os
teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das
asas, e não o quiseste!” (Lc 13:34)
COMO PAULO CHAMA AOS APÓSTOLOS PRIMOgêNITOS?
Os apóstolos primogênitos: Paulo chama aos apóstolos que foram
preparados por João e ordenados por Cristo, como “Iminentes
Apóstolos”, diante dos quais ele não se julga menor: 2
Coríntios 11:5: “...porque julgo que não sou em nada inferior
aos mais eminentes apóstolos”, (2Co 12:11; Gl 2:6).
A era apostólica é a mesma era da graça, ou a mesma
dispensação da graça. Jamais acabou nos doze, pois aquele que
foi colocado no lugar de Judas não foi aprovado por Deus, pois
os discípulos não tinham ordem para ordenar ninguém antes do
derramamento do Espírito Santo sobre eles.

Paulo foi colocado na função de apóstolo, segundo a vontade de

Deus, e longe da vontade carnal de Pedro. (E não sei se você já
percebeu, mas é só começar a ver que no verso primeiro de cada
epístola de Paulo parece que ele está justificando o seu
apostolado, observe você mesmo!) O ministério de Pedro começou
a se apagar para os gentios logo a seguir da rejeição do lençol
que continha alguns animais impuros, e que o qualificava para ser
o apóstolo dos gentios, posição recebida depois por Paulo. Tendo
acontecido a escolha de Matias e com a chegada do Espírito
Santo sobre a Igreja, doravante, a escolha apostólica nunca mais
foi feita por sortes, mas por determinação do Espírito Santo (At
13:1-5).

Homens sem o Espírito Santo somente fazem besteiras. É preciso

ser cheio do Espírito Santo para se escolher um apóstolo. Se os
5 ministérios estão listados em Efésios 5, dados por Deus para
a edificação da igreja, o aperfeiçoamento do Corpo de Cristo, a
Igreja deixou de existir; e se o apóstolo foi exterminado, e isso
não foi nos avisado, deve-se incluir na lista os evangelistas, os
profetas e os pastores; se o ministério apostólico foi
exterminado, então os pastores são impostores, pois também
foram exterminados, já que os 5 ministérios são frutos e
ministros da Graça de Deus.
Sabe-se que é certo que muitos se auto denominam apóstolos
por considerarem esta palavra um título, mas erram, pois o
apostolado é um ministério, isto é, um serviço, não um título.
Dizer “apostolo” Paulo é um erro, mas dizer “Paulo, o
apóstolo”, é correto, e assim consta-se nos textos originais. O
único título do NT é o Bispo, que vem do latim “primus inter
pares”, que quer dizer o “primeiro entre os iguais”.
Posso provar os novos apóstolos depois de Paulo, segundo a
Bíblia. O APÓSTOLO É UM MISSIONáRIO é Um apóstolo é
um enviado, um missionário pioneiro em alguma região onde
também outro ministério poderá ser enviado para a consolidação
da sua missão. Pedro escreveu que sua missão alcançou os mais
diversos e longínquos países de então: 1 Pedro 1:1,2: “Pedro,
apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros da Dispersão no Ponto,
Galácia, Capadódia, Ásia e Bitínia (2 Pe 2:1; At 2:5,9), eleitos
conforme a presciência de Deus Pai, na santificação do
Espírito, para obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo:
Graça e paz vos sejam multiplicadas” (2 Ts 2:13; Hb 10:22; 2 Pe
1:2).
O FUNDAMENTO DOS APÓSTOLOS O fundamento dos
apóstolos e profetas não pode ser tirado e nem exterminado,
pois estas bases continuam sendo a base da edificação da igreja
de Cristo: Efésios 2:19: “Assim que • já não sois estrangeiros
nem peregrinos, mas concidadãos dos santos e membros da
família de Deus” (Fp 3:20; Gl 6:10). Os ministérios do fundamento,
apóstolos e profetas, carregam em seus ombros a autoridade.

Esses ministérios trazem consigo a habilidade de governar e

administrar a obra de Deus. Também trazem a unção para
promover a transformação dos tempos. Deus sempre começa
com um ponto de origem singular e termina com pluralidade.
Começou com um sacerdote e agora tem um reino de
sacerdotes. Tinha um Cordeiro, agora nos envia como cordeiros
para triunfar sobre os lobos. Tinha um Adão que produziu uma
raça caída, mas, com a obra do segundo Adão, tem muitos
filhos santos. Compare Lucas 11:47-52 com Mateus 23:31-34,
onde Jesus promete enviar profetas e apóstolos. Eles têm uma
missão profética (Ml 4:6): restaurar a ordem divina e a
autoridade espiritual. A Igreja é edificada sobre fundamentos dos
apóstolos que têm a mensagem original de Cristo sem os
modismos hodiernos, que estão sendo fiscalizados pela Pedra
angular da esquina (o esquadro de Deus), a fim de serem
aprovados (1 Co 3:10).

Paulo, o apóstolo, lançou o fundamento para os gentios, e todos

os demais ministérios não têm autoridade para estabelecer outro
fundamento ou outro Evangelho, a não ser aquele que já foi
pregado.

O ministério profético não pode anunciar outro vaticínio senão

aquele que corresponde à obra salvadora e redentora de Cristo,
exclusivamente: Efésios 2:20: “... edificados sobre o fundamento
dos apóstolos e dos profetas, sendo Jesus Cristo a pedra angular
(“da esquina”)”. (Mt 16:18; Ap 21:14).

Comparemos Lucas 11:47-52 com Mateus 23:31-34, onde Jesus

promete enviar profetas e apóstolos e veremos que eles têm uma
missão profética (Ml 4:6): restaurar a ordem divina e a
autoridade espiritual. Por outro lado sabemos que a Igreja é
edificada sobre fundamentos dos apóstolos que têm a mensagem
original de Cristo sem os modismos hodiernos, que estão sendo
fiscalizados pela Pedra angular da esquina (o esquadro de Deus),
a fim de serem aprovados (1 Co 3:10).
QUEM TEM A CHAvE DO CONHECIMENTO? Alguns, até hoje
crêem que têm a chave do conhecimento como os papas a tempos
atrás, quando o povo vivia em trevas de conhecimento. Na
verdade, os apóstolos e profetas, depois dos iminentes apóstolos,
seriam enviados e mortos por aqueles que se dizem “donos do
conhecimento”: Lucas 11:49: “Por isso, também a Sabedoria de
Deus disse: Profetas e apóstolos lhes enviarei; e a muitos deles
matarão e perseguirão a outros”, (Mt 23:34-36; 1 Co 1:24; Cl
2:3); Lucas 11:50-52: “...portanto, desta geração será requerido o
sangue de todos os profetas que foi derramado desde a
fundação do mundo; desde o sangue de Abel até ao sangue de
Zacarias, que foi morto entre o altar e o Santuário;
verdadeiramente vos asseguro que a esta geração se pedirá
contas de tudo isto (Gn 4:8; 2 Cr 24:20,21). Ai de vós,
intérpretes da Lei, que vos apoderastes da chave do
conhecimento; mas vós mesmos não entrastes e aqueles que
entravam vós os impedistes”, (Mt 23:13).

OS APÓSTOLOS (“Enviados”) E PROFETAS SERIAM

PERSEgUIDOS: Mateus 23:34-36: “Por isso, eis que eu vos
envio profetas, sábios e escribas: E a uns deles matareis e
crucificareis; e a outros deles açoitareis em vossas sinagogas e
os perseguireis de cidade em cidade” (Lc 11:49; 10:17), para
que sobre vós caia todo o sangue justo que foi derramado sobre
a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até o sangue de Zacarias,
filho de Baraquias, a quem matastes entre o santuário e o altar
(Gn 4:8). Verdadeiramente vos digo que todas essas coisas hão
de cair sobre esta geração.

A CONTINUIDADE DO APOSTOLADO: Paulo, o apóstolo,

detalha as grandes obras de um apóstolo, coisas que hoje os
falsos apóstolos jamais experimentaram: 2 Coríntios 12:10: “Por
isso, por amor a Cristo, eu me deleito nas fraquezas, nas
injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias.
Porque quando eu estou fraco, então é que eu sou forte”, (Rm
5:3; 2 Co 6:4; 2 Ts 1:4). Então ele coloca que não se sente
inferior aos iminentes apóstolos, isto é, aos primogênitos
apóstolos: 2 Coríntios 12:11: “Fiz-me um insensato em gloriar-
me, mas, para isso, vós me compelistes; porque eu deveria ser
louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais
eminentes apóstolos, ainda que nada sou” (2 Co 11:1,5). Barnabé,
apóstolo? Veja que o dr. Lucas reconhecia o ministério de
Barnabé, também, como apostolo: Atos 14:14: Quando, porém, os
apóstolos Barnabé e Paulo 12x ouviram isto, rasgaram as suas
vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando, e
dizendo: “Varões, por que fazeis tal coisa? Nós também somos
homens cuja natureza é semelhante à vossa, sujeitos às mesmas
paixões, e vos anunciamos o Evangelho para que vos convertais
dessas coisas vãs ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar,
e tudo quanto neles há”. (At 10:26; Gn 1:1; Tg 5:17; 1 Sm
12:21; Jr 14:22; 1 Co 8:4; Sl 146:6; Ap 14:7).

HAvIA MAIS APÓSTOLOS? Veja que Paulo testemunha que

Cristo apareceu primeiramente aos doze e depois a todos os
apóstolos, querendo dizer que apareceu aos iminentes e depois
aos demais apóstolos (Jesus apareceu para Pedro. Não é descrito
por Lucas, mas o mesmo fato é relatado pelos outros
evangelistas. Não está claro se isto ocorreu antes ou após o
aparecimento de Emaús, mas pode ter sido simultaneamente,
comprovando a sua onipresença, após a Coríntios sua
ressurreição): 15:5-8: “...e 1 que apareceu a Cefas, e, depois, aos
doze; depois, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só
vez, dos quais muitos ainda vivem; mas alguns deles já
dormem; depois, apareceu a Tiago, e, depois, a todos os
apóstolos. Enfim, por último, apareceu também a mim, como a
um abortivo. (At 9:3-8; 1 Co 9:1; Gl 1:16). Em Mateus 10:2-4
temos a lista dos doze appóstolos, mas em 1 Tessalonicenses
lemos que Silas e Tomoteo têm a missão de apóstolo: 1
Tessalonicenses 1:1: Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos
tessalonicenses, que está em Deus, o Pai, e em nosso Senhor
Jesus Cristo, graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do
Senhor Jesus Cristo”. 1 Tessalonicenses 2:7: “... • ainda que
poderíamos exigir de vós os nossos honorários, como apóstolos de
Cristo; antes, fomos humildes entre vós, como a ama que cria
ternamente os seus filhos”. (1 Ts 2:11; Gl 4:19)
OS SINAIS DO MINISTÉRIO APOSTÓLICO Paulo, o apostolo
revela os sinais do ministério apostólico, os quais não são vistos
nos falsos apóstolos de nossos dias: 2 Coríntios 12:12:
“Verdadeiramente os sinais do meu apostolado foram operados
no meio de vós, em toda a paciência, por sinais, prodígios e
maravilhas. (Rm 15:18,19) • Devemos entender que em muitas
cidades o ministério precisa ser ordenado e resolvido em sua
deficiência. Paulo instituiu a Tito com esta responsabilidade, sendo
ele um bispo: Tito 1:5: “Por esta causa te deixei em Creta
(“relativo à carne”), para que pusesses em boa ordem o que
ainda está deficiente, e para que, em cada cidade, estabelecesses
presbíteros, como eu te ordenei” (At 14:23; 27:7; 11:30). 2
Coríntios 12:18: Roguei a Tito (“enfermeiro”), e enviei aquele
irmão com ele. Por acaso Tito vos explorou? Não andamos
porventura no mesmo Espírito? Não seguimos as mesmas
pisadas? (2 Co 8:6,16,18) A ObRA DO ESPíRITO SANTO: OS
PRIMEIROS APÓSTOLOS FORAM P REPARADOS POR
CRISTO, E OS D E MAIS QUE vIERAM DEPOIS F ORAM
PREPARADOS PELO ESPíRITO SANTO. NEgAR QUE ELES
EXISTEM É DECLARAR QUE A ObRA DO ESPíRITO
SANTO NESTA DISPENSAçãO DA gRAçA FOI UMA
FALáCIA Temos prova de que novos apóstolos foram
estabelecidos depois de Paulo, preparados pelo Espírito Santo de
Deus. ANDRôNICO E A JúNIA O próprio apóstolo dos gentios
declarou isto em sua saudação dirigida aos seus discípulos em
Romanos: Romanos 16:7: “Saudai a Andrônico (“vencedor dos
homens”) e a Júnia, meus parentes e meus companheiros de
prisão, – os quais são muito conhecidos e estimados entre os
apóstolos–, e que também creram em Cristo antes de mim.
Quando queremos ler “entre os apóstolos”, no sentido de
estarem entre eles, amém, mas o que eu entendo é o mesmo
que dizer (uso uma paráfrase atual, para vosso entendimento):
“... me dirijo ao Francisco que está entre os papas”, sem
desmerecer a sua posição de papa. TI AgO, I R M ã O DE JESUS
(ESTE NãO ERA O APÓSTOLO REgISTRADO NA LI STA
DOS DOzE) Tiago foi um dos muitos que foram reconhecidos
com o ministério apostólico: Gálatas 1:18: “Então, depois de três
anos, quis subir a Jerusalém para avistar-me com Pedro, com quem
estive quinze dias; e não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão
a Tiago, o irmão de nosso Senhor” (Mt 13:55). TITO Tito e outros
novos apóstolos nominados por Paulo, o apóstolo: 2 Coríntios
8:18-23: E, junto com ele, enviamos o irmão cujo louvor no
Evangelho se divulgou por todas as igrejas: e não somente isto,
mas que foi designado pelas igrejas como nosso companheiro de
viagem, no tocante a esta beneficência que por nós é
administrada, para glória do Senhor e para provar a nossa
pronta boa vontade, assim querendo evitar que ninguém nos
censure no tocante a esta abundância, que é administrada por
nós; porque procurando fazer o que é honrado, não só na
presença do Senhor, mas também diante dos homens (Rm 12:17;
14:18). E temos enviado com eles o nosso irmão, a quem
muitas vezes temos provado, e em muitas coisas nos provou ser
zeloso, mas agora muito mais zeloso por causa da muita
confiança que tem em vós. Quanto a Tito, ele é meu
companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos
irmãos, são apóstolos das igrejas, e glória para Cristo” (Fp 2:25).
EPAFRODITO, NOvO APÓSTOLO. Agora, veremos um novo
apóstolo, depois de Tito e de Paulo. E isto é totalmente
desconhecido do povo de Deus, porque os atual lideres fazem
questão de deixar isto nas trevas do conhecimento: Filipenses
2:25: “Todavia considerei necessário enviar-vos Epafrodito, meu
irmão e colaborador, companheiro militante, vosso apóstolo e
servo, supridor de minhas necessidades (Fp 4:18; Fm 2); porque
ele tinha grande desejo de ver-vos e estava angustiado, pois
havíeis sido informados de que ele estivera enfermo (Fp 1:8).
Na verdade, ele esteve enfermo a ponto de morrer, mas Deus
teve misericórdia dele, e não somente dele, mas também de
mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza. Por isso, eu
vo-lo envio com maior solicitude, para que, ao vê-lo, volteis a
regozijar-vos, e eu possa gozar de um breve descanso. Recebei-
o, pois, no Senhor, com todo o gozo, e aos que são como ele,
tendo-o em alta estima (1 Co 16:18; 1 Tm 5:17); porque, por
causa da obra de Cristo, ele esteve próximo à morte, arriscando
a sua vida para completar, para comigo, o que faltava do vosso
serviço” (1 Co 16:17). A I gREJA DE ÉFESO PROvAvA OS
APÓSTOLOS PORQUE, NATURALMENTE, SAbIA QUE O
MINISTÉRIO APOSTÓLICO CONTINUARA, E POR ISSO OS P
ROvAvA. Aquela igreja da Ásia sabia que os que se dizem
(auto-denominam) apostolo não passam na prova da Igreja:
Apocalipse 2:1-3: “Ao anjo da igreja em Éfeso escreve:
“Aquele que tem as sete estrelas na sua mão direita, e que
anda no meio dos sete candeeiros de ouro, diz estas coisas: Eu
conheço o teu labor, e as tuas obras, e a tua paciência; e sei
que não podes suportar os maus; e que tens provado os que
dizem ser apóstolos, e não o são, e os descobriste mentirosos; e
sofreste por amor do meu Nome e tens tido paciência, e não
desfaleceste”.