1° Trimestre De 2022 | EBD – Adultos

LIÇÃO 05: COMO LER AS

ESCRITURAS
TEXTO AÚREO

“
“E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e
disse: Entendes tu o que lês?” (At 8.30)

2
VERDADE PRÁTICA

“
As técnicas de interpretação auxiliam na compreensão
da Bíblia, mas não são infalíveis; por isso, não podem
ser colocadas acima da autoridade da Palavra de Deus.

3
 OBJETIVOS

▪ EXPOR que a Bíblia precisa ser interpretada;

▪ PONTUAR os pressupostos pentecostais para a leitura da
Bíblia;
▪ APRESENTAR os princípios básicos de interpretação
bíblica;

4
 LEITURA BIBLICA EM CLASSE: Atos 8.26-30

26 – E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te e vai para a banda do Sul, ao caminho que
desce de Jerusalém para Gaza, que está deserto.
27 – E levantou-se e foi. E eis que um homem etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos
etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalém para adoração,
28 – Regressava e, sentado no seu carro, lia o profeta Isaías.
29 – E disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro.
30 – E, correndo Filipe, ouviu que lia 0 profeta Isaías, e disse: Entendes tu o que lês?

5
 INTRODUÇÃO

▰ A leitura e o estudo das Escrituras são um dever e um privilégio. Por isso, temos que
zelar pelo conhecimento bíblico e estar conscientes da necessidade de aplicar o
texto sagrado em nossas vidas.
✔ Quando não lemos a bíblia estamos fazendo pouco caso do trabalho de Deus.
✔ Fale sempre do que está escrito no Livro da Lei. Estude esse livro dia e noite e se
esforce para viver de acordo com tudo o que está escrito nele. Se fizer isso, tudo lhe
correrá bem, e você terá sucesso. Josué 1:8 NTLH
▰ Tiago alerta que devemos ser cumpridores da Palavra e não apenas os ouvintes (Tg
1.22). Nesta lição, veremos a importância dos princípios basilares da interpretação
bíblica.
6
 CURIOSIDADE:

▰ Houve um cidadão inglês que leu a bíblia cerca de 200

vezes, o missionário George Muller, que nasceu em 1805
em Bristol, na Inglaterra. Durante sua vida leu as escrituras
200 vezes, sendo 100 delas de joelhos esta historia esta
registrada no livro “Heróis da fé” de Orlando Boyer

7
1
A BÍBLIA PRECISA SER
INTERPRETADA
8
 1. A importaância da exegese. 

▰ O termo “exegese” vem do grego ex, traduzido como “fora”

, e agein com o sentido de “guiar”. Literalmente significa
“guiar para fora”, isto é, extrair a intenção das palavras de
um texto.

✔ A exegese é um estudo mais profundo e minucioso nas

línguas originais do texto bíblico, é se teletransporta para
a época que o texto foi escrito.

✔ Já a eixegese é impor a um texto um sentido que ele não

diz, a eixegese é literalmente manipular o texto bíblico.

▰ Assim, o alvo da exegese é deixar que as Escrituras digam

o que o Espírito Santo pretendia no seu contexto original. 9
 2. As limitações dos leitores. 
▪ Nesse aspecto é preciso reconhecer que toda a vez que lemos a Bíblia, estamos os interpretando. Isso
porque todos os leitores são também intérpretes (Dn 9.2).
✔ Todo cristão ao ler a bíblia, ele a interpreta
▪ O problema dessa constatação reside nas ideias que trazemos conosco antes mesmo de começarmos a
leitura da Bíblia (Ef 4.22).
✔ Exemplo: um ate, um adventista, um testemunha de Jeová, um mórmon, ele sempre vai interpreta a bíblia
com ideias pré concebidas.
▪ Por conseguinte, nem sempre o “ entendimento” daquilo que lemos reproduz a verdadeira “intenção” do
Espírito Santo(2 Pe 3.16).
✔ Querendo ou não o nosso contexto influencia na nossa interpretação.
▪ Em virtude de nossa inclinação pecaminosa que nos induz ao erro (Rm 8.7), precisamos usar métodos
sadios que nos auxiliem na interpretação das Escrituras (Rm 12.2). Essa é uma nobre tarefa atribuída a 10
todo salvo em Cristo Jesus (1 Tm 4.13; Ap 1.3).
 3. A natureza das Escrituras.

▪ Nesse ponto, ratificamos que a necessidade de a Bíblia ser interpretada acha-se na natureza
da própria Palavra de Deus.
✔ A bíblia precisa ser interpreta porque existem alguns abismos entre nos e ela, o abismo
linguístico, temporal e cultural.
▪ Como já estudado, o texto bíblico foi escrito majoritariamente em duas línguas distintas
(hebraico e grego), no período aproximado de 1600 anos, por cerca de 40 autores que
viveram em épocas e culturas diferentes.
▪ Portanto, os textos canônicos possuem particularidades que não podem ser ignoradas.
Dentre tantas, podemos citar as narrativas, as poesias, as crônicas, as profecias e as
parábolas que precisam ser interpretadas, sob a orientação do Espírito Santo, observando as
regras gramaticais e o contexto histórico e literário de quando foram redigidas (Mt 5.18).
11
 2
PRESSUPOSTOS
PENTECOSTAIS PARA
LER A BÍBLIA 12
 1. Autoridade da Bíblia. 

▪ Uma das marcas do Pentecostalismo é o seu compromisso inegociável com as Escrituras. Cremos
na inspiração divina, verbal e plenária da Palavra de Deus, nossa autoridade final em questões de
fé e prática (2 Tm 3.16).
✔ Nos pentecostais reconhecemos que a bíblia é autoridade em tudo, e só ela é capaz de guiar a
nossa vida e a vida da igreja
▪ Portanto, ao ler o livro sagrado temos como pressuposto sua inerrâancia e infalibilidade. Tudo o
que está escrito é verdadeiro e serve para o nosso ensino (Rm 15.4).
▪ Nessa compreensão, refutamos a relativização e a desobediência aos preceitos bíblicos (Ap
22.19).
▪ Acatamos suas doutrinas, reconhecemos a realidade do sobrenatural, a literalidade dos milagres e
a atualidade do Batismo no Espírito Santo e dos Dons Espirituais (At 2.39).
.
✔ A bíblia é suficiente tudo que precisamos esta na bíblia
13
 2. A iluminação do Espírito Santo. 

▪ A doutrina da Iluminação se refere à atuação do Espírito Santo na vida do

crente, que o capacita a discernir as verdades da Palavra de Deus (Ef 1.17,18;
1 Jo 5.20).
✔ Iluminação é diferente de inspiração
▪ Somente o estudo racional não é suficiente para o entendimento da
revelação escrita de Deus.
✔ A natureza da bíblia é espiritual, não adianta tentar entende-la só pela razão
▪ Contudo, a iluminação não é uma fonte paralela de revelação e nem substitui
o exame das Escrituras; ao contrário, pois à medida que estudamos, o
Espírito nos concede a compreensão.
✔ Razão e iluminação tem que andar de mãos dadas
▪ .A iluminação não aumenta e nem altera a Bíblia, apenas elucida o que já foi
revelado pelo Espírito. Assim , o conhecimento da Palavra produz comunhão
com Deus, vida de oração, obediência e santificação (2 Pe 1.3-10). 14
 3. O valor da experiência. 

▪ As verdades bíblicas são confirmadas quando experimentadas pela Igreja do

Senhor (Mc 16.20). Nesse aspecto, por exemplo, cremos que o livro de Atos
não apenas descreve a experiência pentecostal da Igreja Primitiva, como
também a torna válida para os nossos dias (At 2.1-4,38,39).
✔ As experiências não podem se sobrepor a bíblia, mas também não podem ser
ignoradas por completo
▪ Ressalta-se, porém, que nem a experiência nem a tradição da Igreja podem
estar acima da autoridade bíblica. Somente a Escritura é que pode autenticar, e
até mesmo corrigir, a experiência ou a prática da Igreja, caso seja necessário (2
Tm 4.2).
✔ Tanto as experiências quanto as tradições tem que passar pelo crivo das
escrituras.
.
✔ Mas, se alguém, mesmo que sejamos nós ou um anjo do céu, anunciar a vocês
um evangelho diferente daquele que temos anunciado, que seja amaldiçoado!
15
Gálatas 1:8 NTLH
 3
REGRAS BÁSICAS DE
INTERPRETAÇÃO
16
 1. A Escritura é sua própria intérprete.

▪ A “hermenêutica” tem origem no termo

grego hermeneutikós que, na teologia,
designa os princípios que regem a
interpretação dos textos sagrados.

▪ Lutero desenvolveu a máxima de que a

Escritura tem de ser interpretada e
entendida por si própria (Is 8.20).
Significa que devemos estudar
a Bíblia seguindo o método pelo qual
https://vidadeteologo.com.br/como-diferenciar-herme
uma parte do texto auxilia na utica-de-exegese/
compreensão de outro texto.
17
 2. Princípios de interpretação bíblica.

▰ Dentre os princípios gramaticais, históricos e literários, enfatizam que o

texto bíblico tem sentido único e sempre que possível deve ser
interpretado literalmente.

✔ Ou seja todas a historias da bíblia são reais e aconteceram

▰ Nesse aspecto, é preciso tomar cuidado com as expressões de uso

simbólico/alegórico. Por exemplo, Cristo disse: “Tomai, comei, isto é o
meu corpo” (Mt 26.26). Esse texto mostra que “corpo” aqui não está no
sentido literal, mas no figurado.

▰ Outro princípio refere-se ao contexto, isto é, analisar os versículos que

precedem e seguem o texto que se estuda. Diz a máxima que “ texto fora
do contexto é pretexto”. Desse modo, observando esses princípios, a
Bíblia precisa ser interpretada no todo, nenhuma doutrina pode basear-se 18
em um único texto ou em hipóteses particulares (2 Pe 1.20)
 3. Os perigos da hermenêutica pós-moderna. 

▪ Nossa ortodoxia refuta todo e qualquer um que nega a inspiração verbal e plenária da Bíblia

e sua consequente autoridade (2 Pe 1.21).

✔ Pois nenhuma mensagem profética veio da vontade humana, mas as pessoas eram guiadas
pelo Espírito Santo quando anunciavam a mensagem que vinha de Deus. 2Pedro 1:21 NTLH

▪ Por fim , reconhecemos que as técnicas hermenêuticas não são infalíveis. Durante o

processo de aplicação dos métodos interpretativos necessitamos da iluminação do Espírito
Santo (1 Co 2.12).

19
 CONCLUSÃO

A Bíblia Sagrada deve ser lida e interpretada. Nesse mister, somos auxiliados pela
exegese e pela hermenêutica. Contudo, nenhuma das técnicas de interpretação estão
acima da autoridade da Palavra de Deus. O que a igreja crê e professa deve ser
interpretado à luz da própria Escritura.

20
 Gostou?
Curti, comenta, compartilha, e se inscreva.

21