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A IMPORTÂNCIA DA GRATIDÃO
A SOLUÇÃO DE
5ª A RIQUEZA É A AÇÃO QUE PROJETO PROSPERIDADE IMAGINAÇÃO - FONTE DA AOS ANTEPASSADOS COMO AMAR REALMENTE A COMO VIVER A RELIGIÃO NO
PROBLEMAS ECONÔMICOS
AULA BENEFICIA O PRÓXIMO PARTE 1 CRIAÇÃO DA VIDA DEUS LAR
- PARTE 1 CONFRATERNIZAÇÃO
Melhore Seu Destino orando
Pelos Antepassados -
Prefácio ao 36
A Prosp. está na Mente 23 –
A Verdade da Vida Vol. 08 - DOUTRINÁRIA A Verdade da Vida Vol. 02 - A Verdade da Vida Vol. 06 - A Verdade da Vida Vol. 14
A Verdade Vida Vol.
A IMPORTÂNCIA DA LEITURA
6ª OS SEGREDOS DA PROJETO PROSPERIDADE DAS SUTRAS SAGRADAS, DOS SEICHO-NO-IE FONTE DA O QUE FAZER PARA ORAÇÃO PARA MANIFESTAR A
ESSÊNCIA EDUCAÇÃO DA VIDA
AULA PROSPERIDADE PARTE 2 LIVROS SAGRADOS E A HARMONIA UNIVERSAL ENCONTRAR UM EMPREGO CONFRATERNIZAÇÃO
VIVÊNCIA DO ENSINAMENTO- A Verdade da Vida Vol. 06 -
A GRATIDÃO É A PRÁTICA
7ª VIVA SORRINDO PROJETO PROSPERIDADE OS PRINCÍPIOS DO "RELÓGIO COMPLEMENTAR DA AVALIAÇÃO DO PROJETO ORAÇÃO PARA CURA DIVINA - QUEIME A PONTE QUE
AULA ALEGREMENTE PARTE 3 DO SOL" MEDITAÇÃO SHINSOKAN - PROSPERIDADE FORMA HUMANA ACABOU DE ATRAVESSAR CONFRATERNIZAÇÃO
A Verdade da Vida Vol 08 -
A Verdade da Vida Vol. 07 - Elaboração e Entrega A Verdade da Vida Vol. 07 - A Verdade da Vida Vol. 07 -
A razão por que, quando se descortina A Verdade da Vida, desenvolve-se uma assombrosa capacidade
natural de cura que dificilmente pode ser alcançada pela arte médica, é que se descobre a Verdade de que o
homem foi originariamente criado como filho de Deus. A essência do homem é Deus e é uma existência
espiritual. A Imagem Verdadeira do próprio homem é justamente o “Homem-Deus”. A natureza espiritual
totalmente livre, isto sim, é a natureza original do próprio homem. A nossa natureza original é idêntica à
natureza do próprio Deus. Por isso, somos perfeitos até os mais recônditos cantinhos do nosso ser, somos
dotados de todas as virtudes, somos totalmente livres e somos isentos de sofrimentos. O conhecimento desta
Verdade liberta o homem de todas as restrições. Além disso, esta Verdade pode ser conhecida por qualquer
pessoa, desde que ela penetre na Imagem Verdadeira da Vida do homem. Para se penetrar na imagem
verdadeira do homem é necessário compreender a Verdade com o espírito. Compreender a Verdade com a
cabeça nada mais é que conhecer o aspecto externo da Verdade e ficar dando voltas ao redor dela, ao passo
que conhecer a Verdade espiritualmente é atingir a fonte da força, penetrando de corpo e alma na própria
Imagem Verdadeira da Vida. Para penetrar na Imagem Verdadeira da Vida de corpo e alma, você não deve
tentar ler este livro apenas com a cabeça, mas com a alma e o corpo, tanto em silêncio como em voz alta; pode
lê-lo apenas com os olhos ou emitindo voz e fundindo-se no ritmo da entoação; em seguida, tomando
serenamente a postura de oração, deve praticar a Meditação Shinsokan. E, terminada a prática, quando
começar a se movimentar, você estará vivendo a Vida de Deus (Amor). Procedendo desse modo você
concretiza o viver no qual se manifestam simultaneamente a Sabedoria e o Amor.
MASAHARU TANIGUCHI
1ª REUNIÃO
1ª Reunião – 1ª Aula
“A partir de agora, o Movimento não ficará restrito unicamente à salvação do indivíduo, pois ficou decidido
que será expandido também no aspecto da salvação econômica da sociedade e de toda humanidade”.
Na prática, a partir desse momento, sob a denominação da “Liga da Economia da Seicho-No-Ie” é que se
considera a criação da atual “Associação da Prosperidade da Seicho-No-Ie”.
A Associação da Prosperidade teve a sua fundação oficial, aqui no Brasil, no dia 22/11/1970 resultante
da semente que havia sido lançada pelo Professor Katsumi Tokuhisa, quando da sua permanência entre
nós cerca de 2 anos (1967 a 1969).
No Ciclo de Estudos, os alunos terão acesso ao Projeto Prosperidade. Eles deverão fazer a sua elaboração e
entregá-lo ao coordenador do Ciclo de Estudos no dia da realização da 2ª reunião. Os projetos serão enviados
à Sede Central, Departamento da Prosperidade, onde receberão orações diárias.
Para que o aluno esteja apto a mudar de nível, ele terá que ter participado de pelo menos 50% das reuniões,
ter entregado o Projeto Prosperidade e ter efetuado a Prova Final que é sempre realizada na 8ª reunião.
1ª Reunião – 2ª Aula
• A função da religião é desimpedir a Vida, devolvendo-lhe a liberdade. Se alguém confessa uma religião
mas vive sombrio, triste e preso à idéia de pecado, podemos dizer que essa religião não está cumprindo o seu
dever. Ninguém tem dúvidas de que a função da religião é eliminar a tristeza e proporcionar a alegria.
(praticar exercício 24, 25)
• Se uma loja prospera, é porque seu proprietário estuda sempre o meio de agradar aos fregueses. Ele tem a
consciência de que existe para dar alegria às pessoas. Quem vive com esta consciência dá alegria não
somente aos outros, como também a si mesmo. A esposa consciente de que “existe para dar alegria ao
marido” torna feliz não só o seu marido, como também a si mesma. (exercício 1)
• Provisão Infinita: a felicidade vem da Imagem Verdadeira do homem, que é a fonte divina e inesgotável.
Por mais que dessa fonte retire a felicidade, ela ainda sobra em quantidade infinita. O aumento da felicidade
de um não acarreta a diminuição da felicidade do outro. Por mais que um se alegre, não diminui a alegria
do outro.
• Seicho-No-Ie não é uma religião de tristeza, uma religião falsa, mas a religião verdadeira que esclarece a
natureza verdadeira do ser, a Imagem Verdadeira, que é eternamente alegre, livre, pura e perfeita.
• Seicho-No-Ie não é uma entidade que cura doenças; é uma entidade que ensina que a “doença e a pobreza
não existem no homem verdadeiro”.
• Seicho-No-Ie não é lugar onde se curam doenças, mas lugar onde se soltam doenças. Parece que o
significado é o mesmo, mas há infinita diferença entre curar e soltar. Há uma enorme diferença entre
“curar a doença” e “negar a existência da doença”.
• Seicho-No-Ie faz a mente da pessoa soltar a doença, a pobreza, isto é, expulsa a doença e a pobreza do
mundo mental para que, conseqüentemente, a doença e a pobreza desapareçam por si mesma.
O modo de viver da Seicho-No-Ie (A Verdade da Vida – vol 7 prefácio) (praticar exercício 33)
• Uma vez que nascemos neste mundo como seres humanos, queremos levar uma vida feliz. Este é o
desejo natural de todos nós. Porém, este mundo não está habitado somente por pessoas felizes, existem muitas
pessoas infelizes. Porque será? É que estas pessoas não conhecem as leis da mente, nem tampouco sabem o
que é a felicidade. Para viver feliz, o ser humano precisa saber o que é felicidade e obedecer às leis da
mente que possibilitem a concretização da felicidade em sua vida. Esse é o modo de viver da Seicho-No-
Ie.
• Dentro do homem se aloja a mesma força gigantesca que criou o Universo. Quando o homem despertar para
a existência dessa força gigantesca e eliminar seu complexo de inferioridade, bem como desatar as amarras da
auto-prisão resultante da consciência de culpa, conseguirá manifestar uma força extraordinária que ele jamais
imaginou possuir, e tenho expressado isso com as seguintes palavras: Homem, filho de Deus, dotado de força
infinita.
• E a força que rege o Universo, e que está também alojada no homem, é originariamente imaculada, razão
pela qual tenho afirmado que o homem é originariamente isento de pecado e doença (maiores detalhes nos
volumes 1 a 6). Aqueles que despertaram para essa Verdade conseguiram desatar as amarras da auto-prisão e
alcançaram a auto-libertação, conforme as seguintes palavras de Cristo: “A Verdade vos tornará livres”.
• Entretanto, a Verdade de que o homem possui a força infinita ou de que o homem é originariamente isento
de pecado não se manifestará como força enquanto permanecer apenas como conhecimento teórico; essa
força se manifestará subitamente quando a Verdade for gravada no fundo do subconsciente e se tornar
convicção. É preciso, portanto, ler repetidas vezes este livro A Verdade da Vida, assimilando a Verdade
nele contida, até que o conhecimento se torne convicção.
• Se a Verdade não se manifesta concretamente no cotidiano, é porque não penetrou no subconsciente e não se
tornou convicção.
• A Verdade deve passar do conhecimento para a convicção, e desta para a vivência; do contrário, não se
pode dizer que ela foi assimilada realmente. Conhecer a Verdade na teoria é o mesmo que tomar
conhecimento da existência de abundante água na represa. Apenas saber da existência de água não é suficiente
para obtê-la. Devemos fazer com que a água penetre na rede subterrânea de abastecimento (subconsciente).
Porém, ainda assim não teremos a água. Precisamos, por último, abrir a torneira. O que quero dizer é que a
Verdade tem de ser praticada e vivida.
“Se você está doente, levante-se agora mesmo, resolutamente! Acredite firmemente que, na verdade, você é
isento de doença! E passe a agir, de fato, como pessoa sadia”. O conhecimento teórico adquire força concreta
somente quando colocado em prática.
1ª Reunião – 3ª Aula
Material Complementar
Objetivos
1ª Reunião – 4ª Aula
O PODER DA GRATIDÃO
Livro A Verdade da Vida - Vol.1 – Revelação Divina
“Sentir gratidão a tudo de modo natural e dócil” é o segredo para iluminar o lar e conseguir felicidade na vida.
“Se surgem problemas na vida de uma pessoa, significa que ela não entendeu o real sentido da gratidão”
(livro A Verdade da Vida vol 40 – cap 7)
Assumindo responsabilidade
• Se és ferido por algo ou se és atingido por micróbios ou por espíritos baixos, é prova de que não estás
reconciliado com todas as coisas do céu e da terra.
• Esta é a razão por que te ensinei, outrora, que era necessário te reconciliares com teus irmãos antes de
trazeres oferenda ao altar.
A verdadeira harmonia
• Ser tolerante ou ser condescendente não significa estar em harmonia do fundo do coração. A reconciliação
verdadeira será consolidada quando houver recíproco agradecer.
1ª Reunião - 5ª Aula
• Sendo a provisão concedida aos homens a concretização do Amor de Deus, somente dando amor ao
próximo é que estaremos em conformidade com as ondas vibratórias do Amor de Deus e veremos
concretizado o mundo da provisão infinita.
• “Ser rico” significa ter algo com a função de beneficiar o próximo em grande quantidade.
• O Amor, a Sabedoria e a Vida são existências invisíveis – ou seja, são “existências mentais”. Toda
“riqueza” é a concretização dessa existência mental, e por isso ela não é “matéria” propriamente dita. A sua
substância é a “mente”.
• Para receber a provisão infinita, é preciso primeiro eliminar a “intenção de disputar e de roubar”:
como a provisão de Deus nos é dada para ser útil à humanidade, para sintonizarmos nossa mente com Deus,
devemos ter vontade de “doar” para o bem dos outros. Quando assim fizermos, nós também passaremos a
recebe em abundância. (exercício 23)
1ª Reunião – 7ª aula
OS SEGREDOS DA PROSPERIDADE
Livro: A prosperidade está na mente.
“Fazer algo em benefício dos outros” é a parte viva da nossa vida, por isso, se trabalharmos em benefício
dos outros, nós próprios seremos vivificados e prosperaremos.
• Tempo é vida- Ao falar em tempo, talvez haja quem pense tratar-se das horas que o relógio indica, mas
tempo é vida. Então, desperdiçar o tempo equivale a desperdiçar a vida.
(exercício 6, 9, 36)
• Idéias alegres- São as idéias alegres que vivificam todos os seres. A mais bela flor não poderá ser vista na
escuridão. E, por mais virtudes e qualidades que tenha a pessoa, não conseguirá revelar suas qualidades se
suas idéias forem sempre sombrias. Ninguém verá suas qualidades porque não as manifesta. Uma pessoa de
idéias sombrias não consegue manifestar ou vivificar suas qualidades e em conseqüência não prospera. (A
Verdade da Vida – vol 37) (exercício 16)
• Segredo da prosperidade
O segredo da prosperidade é possuirmos a profunda convicção de que somos filhos de Deus. Possuirmos a
convicção de que somos filhos de Deus é o mesmo que vivermos convictos de que somos donos de uma
“potencialidade infinita”, isto é, que ainda temos possibilidade de crescer e prosperar infinitamente. (exercício
10, 12, 13, 14)
• O segredo da prosperidade empresarial é trabalhar de modo a satisfazer o único cliente que está
agora diante de você.
Para que a empresa prospere, é importante você trabalhar no sentido de ser útil a maior número possível de
pessoas, dando satisfação a grande número de clientes. Porém, por mais clientes que tenha, se não consegue
satisfazer o cliente que está agora diante de você, não poderá afirmar que que está dando alegria à sua
clientela. “Trabalha para o bem do maior número possível de pessoas, porém, sê gentil com as pessoas
mais próximas. Aquele que deixa de ser amável com o mais próximo não corresponde à vontade de
Deus”.(exercício 8)
• Agradecer aos fatos normais da vida , agradecer à felicidade atual, por menor que ela seja – este é o
segredo da realização do ideal, da prosperidade, enfim, de uma vida feliz.
O sentimento de gratidão sintoniza com as vibrações do mundo de Deus e tem o poder de reproduzir no
mundo do fenômeno todas as coisas boas que existem no mundo de Deus.
(exercícios: 2,3,21, 22)
• O dinheiro é sórdido?
O dinheiro é indispensável para alguém ter prosperidade e vida rica, como também para administrar uma
empresa. No entanto, se nas profundezas da mente (no subconsciente) do empresário existir a idéia de que “o
dinheiro seja uma coisa sórdida”, ele não conseguirá prosperar porque tomará, inconscientemente, atitudes que
rejeitam o dinheiro. (A Verdade da Vida – Vol. 15) - (A prosperidade está na mente - pág. 144) (exercício 34)
1ª Reunião – 8ª Aula
VIVA SORRINDO ALEGREMENTE
Livro: A Verdade da Vida - Vol. 7 - (2)
• Podem ser classificados em 2 tipos, as pessoas que não conseguem obter nem o êxito nem a
prosperidade, apesar de os buscarem com toda força:
a) Aquele que trabalha com afinco mas não consegue melhorar de vida por acreditar que está destinado a
ter uma vida infeliz ou por manter a mente sombria e sem alegria.
b) Aquele que apesar de ser alegre e otimista, tem um espírito negligente, não planeja minuciosamente as
coisas e não conduz as suas atividades de modo construtivo.
A mente alegre, o planejamento minucioso e a administração construtiva são fatores indispensáveis para o
êxito e prosperidade. (A Verdade da Vida – vol 38 II – 23 de setembro)
• Quando o homem esquece a luz de alegria, começa a ser dominado por pensamentos sombrios (ausência
de luz). E deixando-se dominar por pensamentos sombrios, muitas dificuldades e atribulações sobrevirão;
mas se viver sempre com a mente alegre, repleta de gratidão por todas as coisas, tudo na vida irá bem.
• Mesmo que viva com base em corretos princípios, dificilmente o homem conseguirá vencer na vida se
mantiver sombria a sua mente. Ele deve, pois, manter a mente alegre e dedicar-se ao trabalho com grande
ânimo.
• Exemplo da dona de casa que entrou em grave depressão após uma série de sofrimentos: ela não conseguia
dormir, nem comer normalmente... Um dia, porém, tomou a firme resolução de expulsar a melancolia que
teimava em oprimi-la. Decidiu que pelo menos 3 vezes ao dia, riria alto e o mais espontaneamente possível;
e logo em seguida começou a praticar. Quando conversava com outros, aproveitava todas as oportunidades
para dar umas boas risadas; quando se encontrava só em seu quarto, freqüentemente olhava para o espelho e
ria para a sua própria imagem. Em pouco tempo, sua saúde melhorou, e seu temperamento tornou-se alegre
como nunca fora antes. (praticar exercício 16, 37, 18)
• O riso, além de tornar alegre e sadia a pessoa que ri, também beneficia os que a cercam. Uma pessoa
alegre espalha saúde e felicidade ao seu redor. Não há quem não se sinta feliz quando alguém lhe dirige um
sorriso franco, alegre e cheio de bondade.
• O riso alegre e espontâneo é, realmente, o melhor tônico que a Natureza nos deu. Quando damos umas
boas gargalhadas, a nossa função fisiológica torna-se ativa. Normaliza-se a circulação sanguínea, aumenta o
poder defensivo dos glóbulos brancos contra as infecções, e torna-se ativa a capacidade natural de cura do
organismo.
• Os líderes inteligentes contam, nos intervalos das tarefas, piadas espirituosas que restauram o ânimo de
seus subordinados. Aqueles que desejam eficiência, precisam conhecer a eficácia do riso. Os professores
competentes conduzem suas aulas, provocando freqüentes risos dos alunos, com gracejos e ditos humorísticos.
• Se você se sente triste porque as pessoas o tratam com frieza, é preciso examinar a si mesmo e descobrir
a causa. Com certeza, descobrirá que você mesmo tem, dentro de si, algo frio e sombrio que impede os outros
de se aproximarem de você. E como você poderá expulsar de dentro de si esse algo frio e sombrio? O único
remédio é rir alegremente, a plenos pulmões.
• Ser alegre e agradável contribui muito para a ascensão social da pessoa. Existem pessoas que, apesar de
serem talentosas e esforçadas, nunca conseguem sucesso na vida. Geralmente, são pessoas excessivamente
sérias, sisudas e sem nenhum senso de humor.
• O destino transforma-se conforme a transformação da atitude mental. Á medida que vão caindo as
barreiras da mente, tudo em nossa vida vai melhorando: desde a saúde pessoal até o ambiente em que vivemos
– porque as pessoas ao nosso redor passam, com naturalidade, a nos tratar bem.
2ª REUNIÃO
2ª Reunião – 1ª aula
O PODER DA ORAÇÃO
Livro: A Verdade da Vida - Vol. 6 – Cap I
• O mérito da oração
Talvez alguém conclua: ”Então não há necessidade de orar”. Mas não oramos para modificar o “mundo da
Imagem Verdadeira” e sim para contemplá-lo e manifestá-lo no mundo fenomênico.
Se, mesmo orando, o desejo não se concretiza no mundo fenomênico, é porque nossa luz do despertar é
insuficiente ou porque o foco da mente não está devidamente ajustado.
• O paraíso já existe
A oração tem a função de fortalecer a fé. Se você tem fé em Deus, crê na perfeição de Deus e acredita na
capacidade infinita de Deus, basta aceitar docilmente dizendo “sim, muito obrigado” as afirmações: “O
mundo criado por Deus já é perfeito”. Não há necessidade de reclamar nem de questionar. Basta aceitar
tudo docilmente.
Orar não é ficar constantemente advertindo Deus para que não Se esqueça de você. É para você Se
lembrar de Deus. Orando ou não, praticando ou não o Shinsokan, o homem continua sendo filho de Deus. Se
praticamos o Shinsokan, é para não nos esquecermos de Deus Pai, e não para que Deus não Se esqueça de
nós.
2ª reunião – 2ª aula
A MEDITAÇÃO SHINSOKAN – Parte I
Livro: A Verdade da Vida – Vol 8 _Prefácio e Cap I
• Recursos dinâmicos.
Apenas lendo os livros e compreendendo ao nível de intelecto que a Imagem Verdadeira do homem é
Sabedoria e Amor infinitos, infelizmente essa Verdade não será realmente “nossa”. Por esse motivo, no
Volume 7 – Vida Cotidiana – eu discorri sobre o “modo de viver” para realizar na prática, no dia-a-dia,
através dos recursos dinâmicos, a Imagem Verdadeira harmoniosa e perfeita do homem. (Prefácio)
Valendo-se apenas de recursos dinâmicos o homem corre o risco de ser influenciado pela agitação fenomênica
deste mundo e não conseguir penetrar profundamente na essência da Imagem Verdadeira. (Prefácio)
• Recursos estáticos
Para apreender e trazer até esse mundo das formas a Imagem Verdadeira que se encontra no interior sagrado
do homem: isto é, aquilo que é originariamente harmonioso e perfeito, e que é Sabedoria infinita, Amor
infinito, Potência infinita. (Prefácio)
Métodos de treinamento espiritual: Prática contemplativa – Meditação Shinsokan, que somados com as
práticas dinâmicas indicados no volume 7, apontarão o caminho do progredir contínuo, não somente no
aspecto da compreensão da Verdade, como também no aspecto da vida cotidiana, da saúde e prosperidade dos
negócios. (Prefácio)
• O nosso estado mental nos dez minutos que precedem o sono é bastante importante.
Porque toda a atividade da nossa mente continua avançando sem parar na direção em que deixamos ajustada,
mesmo depois de a mente superficial estar completamente adormecida. Se aplicarmos este princípio,
poderemos fazer a afinação total da mente.
• Mente desperta.
Se pensarmos que a mente só trabalha quando estamos despertos, estamos bastante enganados. A mente
desperta equivale a 5% da atividade da mente global.
• Mudar a direção da “mente do hábito” de acordo com a necessidade é a função da mente desperta.
• A Seicho-No-Ie considera como caminho supremo a obtenção da paz do fundo do espírito, voltando a
“mente inteira” – isto é, não somente a “mente desperta”, “consciente”, mas também a “mente da tendência”,
a “mente do hábito”, que se oculta nas profundezas – para o lado da Grande Realidade.
•Isto porque, ainda que o indivíduo diga: “Ó Deus” ou recite: “Salve Amithaba”, só na camada superficial da
mente, se a “mente do hábito” , (que constitui 95% da mente, e que se encontra oculta sob a camada
superficial) estiver de costas para Deus ou Amithaba, ele não poderá obter de modo perfeito a tranqüilidade
e a paz que vem das profundezas da alma.
* Por pior que seja a dificuldade, se pensarmos que estamos servindo ao próximo por determinação da
causalidade, só poderemos nos sentir gratos. O homem não sofre por causa dos outros, mas recebe o
sofrimento como treinamento para elevar e purificar o seu próprio espírito. O sofrimento é o livro didático, e
aqueles que nos fazem sofrer são todos nossos professores. Nós devemos agradecer e reverenciar as
pessoas que nos fazer sofrer. Se compreendermos isso, no mundo não haverá nada que deixe de ser digno de
gratidão. Se compreendermos isto, só haverá felicidade na vida humana.
2ª reunião – 3ª aula
• Modo de sentar-se.
No momento em que a nossa postura coincidir com a direção do fluxo biomagnético que permeia o céu e a
terra verticalmente, este atuará sobre o nosso biomagnetismo, o qual passará a manifestar-se mais nítida e
vigorosamente.
• As mãos justapostas.
Levamos as mãos justapostas à posição, mantendo sempre a direção céu-terra, para reunir num ponto os três
núcleos do poder espiritual (glabela, ponta dos dedos, palma das mãos e alento) e aí ser formado um centro
magnético pela complementação mútua daqueles núcleos que estavam até então latentes.
A felicidade não pode ser alcançada por nossa própria força, mas recebida da Vida-Fonte.
• Respiração e Meditação.
O principal objetivo dessa mentalização, é obter a sensação de estar repleto do alento da Grande Vida, a fim
de eliminar o obstáculo entre Deus e o eu, e conscientizar, até a mais recôndita profundeza do subconsciente,
que está sendo vivificado pela força infinita da Grande vida; isso é que constitui o método básico de
disciplinamento espiritual.
Se você prosseguir a prática todos os dias e, pelos méritos da sutra sagrada, ocorrer á conversão do espírito
imperfeito e este se tornar espírito protetor, os tremores deixarão de ocorrer.
• P: Quando pratico a Meditação Shinsokan, as mãos vão descendo sozinhas, será que posso deixá-las
abaixadas mesmo?
R: Os praticantes que sentem comichão, formigamento ou sensação semelhante a descarga elétrica nas mãos,
se elas vão descendo inconscientemente, podem mantê-las abaixadas, mas é mais fácil alcançar a concentração
espiritual se elas estiverem diante do rosto.
• P: Está escrito: “...sem forçar parte alguma...”, mas se eu descontraio os músculos do baixo-ventre,
essa região se afrouxa e não consigo manter o ar ali.
R: Não deve descontrair totalmente os músculos do ventre, é melhor que se mantenha certa dose de pressão
sobre o baixo-ventre. O que não deve fazer é forçá-lo, mas é bom aplicar espontaneamente uma leve força. Se
não houver certa dose de pressão no baixo-ventre, ao expelir o ar este sairá depressa demais sem que você
consiga faze-lo lentamente. No momento em que você for reter o ar deslocado para o baixo-ventre, se você
puder manter a sensação de leve pressão nessa região, naturalmente haverá a manutenção da pressão adequada
no abdome. Na hora de expirar, também, faça do mesmo modo, com a sensação de estar inflando o baixo-
ventre, imprima-lhe uma leve pressão e assim, mesmo expirando, você se sentirá preenchido.
• P: Como tenho estômago dilatado, quando tento deslocar o ar para o baixo-ventre pressiono o
estômago e sinto-me mal. Por favor, ensine-me um bom meio de evitar que isso aconteça.
R: Tais pessoas não precisam necessariamente praticar a Meditação Shinsokan, basta ler a sutra sagrada
Chuva de Néctar da Verdade todos os dias, durante uma ou mesmo meia hora, diante do oratório onde cultua
os espíritos ancestrais, como se fosse sutra budista. Assim fazendo, ao mesmo tempo em que o próprio
paciente é despertado para a Verdade, também os espíritos dos antepassados que estiverem na ilusão
despertam e tornam-se anjos da guarda do enfermo, e a doença começa a ceder. Tão logo isto suceda,
recomendo que o doente pratique a Meditação Shinsokan. Estando a mente curada, só de ler a presente obra,
seguramente, e a pessoa acaba por se curar. Nas práticas espirituais da Seicho-No-Ie o ponto fundamental é a
mente, e as formalidades devem ser cumpridas para acalmar a mente.
• P: Eu gostaria de receber orientação direta. Parece-me que na orientação direta podemos contar com
o suprimento do biomagnetismo do orientador, mas no caso de orientação à distância, como o
biomagnetismo é manifestado através da postura e da respiração do próprio praticante, tenho a
impressão de que se trata de um autodisciplinamento, e me sinto inseguro.
R: Se considerarmos apenas o fato de que a orientação à distância utiliza da melhor forma a postura do corpo
para manifestar o biomagnetismo, ela é um autodisciplinamento. As ondas espirituais atingem a mais
longínqua distância, mas o biomagnetismo, sendo uma propriedade magnética de ordem física, só exerce
influência dentro do raio de ação do seu campo magnético.
• P: Praticando a Meditação Shinsokan eu comecei a ter sensações ou tremores espirituais nas mãos e a
ser capaz de curar doentes tocando neles com a mão. Por que isso acontece?
R: Às vezes, quando tocamos a parte afetada com a mão na qual se manifestam tremores espirituais, a doença
é curada. Isto acontece porque a parte afetada foi suprida de biomagnetismo (na filosofia da Yoga, chama-se
prana). O “prana” é fonte da energia e o homem absorve do ar, da água, dos alimentos, etc, mas é do ar que ele
o absorve em maior quantidade.
2ª Reunião – 4ª Aula
• Onde praticar.
Onde você quiser, mas faça sempre num lugar seguro. É bom evitar locais perigosos como, por exemplo, o
meio da rua. Pode ser no seu dormitório, na sala de estar, na sala de visitas, na varanda, no corredor, algumas
vezes até no aposento destinado a banhos. Pratique onde quiser, onde você mais sentir tranqüilidade e ficar á
vontade.
• Evitar a escuridão.
Quando for praticar à noite, faça-o com a lâmpada acesa. Na falta de eletricidade, acenda uma
vela. Não há necessidade de muita claridade, mas não convém que seja em total escuridão.
• Quando praticar.
O ideal é praticar a Meditação Shinsokan num horário determinado de manhã e noutro á noite.
• Traje e ambiente.
Você tem total liberdade quanto ao traje para praticar a Meditação Shinsokan. Não precisa vestir
roupa determinada para isso.
• Duas formas de praticar a Meditação Shinsokan.
A Meditação Shinsokan pode ser praticada de duas maneiras: sentado sobre os pés, ou na cadeira.
3 – Palmas justapostas
Juntamos levemente as mãos diante do rosto, de modo que caiba entre as palmas um ovo de codorna. A ponta
dos polegares deve ficar na altura da extremidade do nariz, quase tocando-os. Os braços devem ficar
relaxados. O ângulo formado pelos antebraços deve ser de 60º, ou seja, de um triângulo eqüilátero.
4 – Olhos fechados
Fechamos os olhos carnais durante a prática da Meditação Shinsokan para não vermos o mundo do fenômeno.
5 – Canto Evocativo de Deus
Aqui se inicia a Meditação Shinsokan. Entoamos o Canto Evocativo de Deus com a convicção de estarmos a
mente unicamente em Deus, a fim de conseguir a sensação de união total com Ele.
“Ó Deus-Pai, que dais vida a todos os seres viventes, abençoai-me com Vosso Espírito”.
Eu vivo não pela minha própria força, mas pela Vida de Deus-Pai que permeia os céus e a terra.
As minhas obras não sou eu quem as realiza, mas a força de Deus-Pai que permeia os céus e a terra.Ó Deus,
que Vos manifestastes através da Seicho-No-Ie para indicar o Caminho dos céus e da terra, protegei-me”.
6 – Meditação
Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo da Imagem Verdadeira.
Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira:
É oceano de infinita Sabedoria de Deus (várias vezes)
É oceano de infinito Amor de Deus (várias vezes)
É oceano de infinita Vida de Deus (várias vezes)
É oceano de infinita Alegria de Deus (várias vezes)
É oceano de infinita Harmonia de Deus (várias vezes)
É o mundo da harmonia absoluta. Neste mundo da grande harmonia, eu, como filho de Deus, estou recebendo
de Deus a Sua infinita força vivificante (que engloba todos os atributos divino acima referidos).
7 – Respiração
Ao inspirarmos lentamente, visualizamos a luz resplandecente de Deus fluindo para dentro de nós através das
mãos postas (que são como uma antena), preenchendo todo o nosso corpo, desde o alto da cabeça até a
extremidade dos pés. Enquanto inspirarmos, mentalizamos:
A infinita força vivificante de Deus flui para o meu interior, flui, flui, flui...(repetimos até completar a
inspiração.) Em seguida, comprimimos o ar para o baixo-ventre, dilatando-o para frente, a fim de criarmos a
sensação de plenitude. Conservando essa sensação, mentalizamos:
Pela luminosa força vivificante de Deus sou preenchido, sou vivificado, sou preenchido, sou
vivificado...(várias vezes) Com os olhos da mente, fitamos o nosso ser preenchido e iluminado pela força
vivificante de Deus. Enquanto isso, o ar vai se esvaindo lentamente pelas narinas. Quando 70% do ar for
expirado, restando ainda uns 30% no baixo-ventre, inspiramos novamente, voltando a mentalizar:
A infinita força vivificante de Deus flui para o meu interior, flui, flui, flui...
Preenchidos os pulmões, novamente comprimimos o ar para o baixo-ventre e, aproveitando a sensação de
estarmos plenificados, mentalizamos:
Pela luminosa força vivificante de Deus sou preenchido, sou vivificado, sou preenchido, sou
vivificado...(repetimos essa mentalização, combinada com a respiração controlada, até alcançarmos o estado
de concentração total.) Então mentalizamos fortemente:
Já não sou em quem vive, é a Vida de Deus que aqui vive (várias vezes)
2ª Reunião – 5ª Aula
PROJETO PROSPERIDADE – Parte 1
Livros: A Verdade da Vida vol 2 – cap VI - Solução de problemas econômicos, Ciência da Oração,
Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan
• Segundo a lei da mente, reconhecer algo mentalmente é a primeira condição para que esse algo passe
a existir. (livro A Verdade da Vida vol 2 – cap VI-Solução de problemas econômicos)
Coisa alguma pode passar a existir, se não for reconhecido pela nossa mente. O ato de escrever o seu desejo
(projeto prosperidade) constitui o ato de gravar a sua realização nas profundezas do subconsciente através da
força persuasiva das letras e serve à realização do desejo.
• As idéias, quando escritas, adquirem mais força. Também os planos, quando traçados no papel, tornam-se
mais minuciosos e precisos. Escrevendo idéias, concentra-se a mente: faz-se análise e concentração mental
ao mesmo tempo. (Livro: A Verdade da Vida, Volume 22, pág. 21)
• Oração
A palavra inori (oração) significa “pronunciar palavras através da vida”. Como as palavras possuem
força criadora, a oração em si possui força criadora. Nesse sentido, a oração cria coisas. “Conseqüentemente,
temos de afirmar que é impossível uma oração correta não se concretizar”.
Às vezes, uma oração gera efeito inverso porque usando palavras que pedem coisas boas, a pessoa está,
mentalmente, temendo a infelicidade e pensando ininterruptamente que será infeliz”.
Oração = pensamento ininterrupto, por isso, a pessoa que está, mentalmente temendo a infelicidade, ou
seja pensando ininterruptamente que será infeliz, essa infelicidade se acaba concretizando.
Pensar ininterruptamente, significa gravar na mente (reconhecer mentalmente)
2ª Reunião – 6ª Aula
PROJETO PROSPERIDADE – Parte2
livro: Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan – cap 6, A Verdade da Vida vol 2 – cap VI
Desde que não afastemos de Deus, que é infinita provisão, a riqueza vem de acordo com a necessidade,
através dos mais variados canais. (livro A Verdade da Vida vol 2 cap VI)
- “Desde que não afastemos de Deus”, é a primeira e única condição para que a riqueza vir de acordo com
a necessidade.
- Ignorar que Deus é a fonte da riqueza infinita é o mesmo que estar afastado de Deus.
- Aquele que adora a Deus considerando-O apenas como distribuidor de graças (fornecedor/provedor)
não conhece realmente a Deus. Nem mesmo um pai de família ficaria satisfeito em dar apenas ajuda
material à sua família. Ser ele for considerado por seus familiares como um simples “instrumento que
fornece dinheiro à família”, sentir-se-á desgostoso e passará a não fornecer mais nem o dinheiro.
Somente o que é reconhecido na mente passa a ter existência neste mundo. Logo, os que não
reconhecem que Deus é a fonte da provisão inesgotável não descobrem o celeiro divino de onde se
pode retirar infinitamente a riqueza.
Desejo sincero:
Quando o que já existe no mundo da Realidade emerge em nossa mente como solicitação do nosso íntimo,
dizemos que temos um “desejo sincero”.
Livros complementares:
- A Verdade da Vida – vol 8
- A Verdade e a Saúde (Ciência Mental)
- Abrindo canal da Provisão Infinita
Definir o BENEFÍCIO de cada objetivo (Em que, para que ou como será empregado o objeto de seu desejo)
• Definir as ESTRATÉGIAS (O que fará para que seu objetivo seja concretizado )
Escreva as estratégias com as datas e as ações necessárias para atingir seus objetivos. Se você não consegue
definir sua estratégia, então faça a seguinte oração:
• Oração para a concretização dos sonhos:
“A sabedoria de Deus flui para dentro de mim e indica os planos necessários, coragem inquebrantável e os
recursos necessários para concretizar meus objetivos”.
Você vai, na próxima aula, elaborar seu Projeto Prosperidade. Este deve ser entregue ainda hoje. Não se
preocupe caso você necessite alterar, atualizar ou mesmo acrescentar algo durante o ano. O importante é
enviar seu Projeto, pois ao efetuar a modificação no seu rascunho, sua vibração estará ligada ao original.
2ª Reunião – 7ª Aula
2 – Área Social
Associar-se a um Clube, Associação de Classe, Comunidade.
Participar de alguma atividade voluntária, associação filantrópica.
Participar do encontro de amigos, colegas, recuperar amizades.
Gerar, ajudar na geração de xxx empregos
3 – Área Familiar
• Manifestar amor aos familiares por meio do abraço, palavras carinhosas, elogio.
• Empenhar-se para promover a harmonia entre as pessoas da família que estão em desarmonia.
• Estar mais presente com a família, lembrar datas importantes, planejar viagens com a família.
• Viajar com a família para xxxxxxxxxxxxxxxx.
4 – Área Profissional
Desenvolver e aprimorar as habilidades na área técnico-profissional.
Cursos, Simpósios, Congressos, na área técnico-profissional etc.
Atualizar-se na área de atuação profissional (cursos, idiomas)
Reconhecer as qualidades e elogiar colegas de trabalho
6 – Área Espiritual
Fazer xx pontos diários no Exercício do Ciclo de Estudos e atingir Nível xxxxxxxxxx.
Praticar a meditação SHINSOKAN todos os dias sem falta
Leitura Diária da Sutra Sagrada, com sentimento de gratidão para os Antepassados.
Mensalmente contribuir com a Missão Sagrada e divulgar Revistas Sagradas da Seicho-No-Ie.
Fazer Forma Humana para amigos e parentes que necessitam dessa ferramenta
Ler xx livros da Seicho-No-Ie por ano.
Associar-me a uma Associação da Prosperidade Local da Seicho-No-Ie ( APL )
Participar de um Seminário na Academia de Treinamento Espiritual da Seicho-No-Ie
Concluir esse nível do Ciclo de Estudos da Prosperidade e ingressar no próximo nível.
Considerações finais:
- Caso seja casado, procure fazer o projeto que esteja em harmonia com o cônjuge. Caso tenha um sócio na
empresa, procure estabelecer metas que estejam em harmonia com o sócio e com as metas da empresa.
- Passe para a folha original, e entregue ainda hoje o seu Projeto Prosperidade ao Coordenado do Ciclo.
ÁREA OBJETIVOS
PESSOAL
SOCIAL
FAMILIAR
PROFISSIONAL
FINANCEIRA
ESPIRITUAL
3ª REUNIÃO
3ª Reunião – 1ª Aula
O SEGREDO DA HARMONIA NO LAR
Livro: A Verdade da Vida – Vol. 40 cap I (2)
• Quando num lar há reverência mútua entre marido e mulher, avó e netos, nora e sogra, e ainda reverenciam
os fregueses como pessoas enviadas por Deus, toda a família se torna radiosa.
• Entretanto, reverência mútua não significa respeitar o outro como se ele fosse um ser sagrado distante.
Significa tratar o outro com coração franco e sem barreiras.
• Quando esposa reverencia o marido como se ele fosse Deus de amor, um anjo que lhe satisfaz tudo, e, por
sua vez, o marido também reverencia a esposa, é derrubada qualquer barreira que separe o casal, ocorre uma
união verdadeira e tudo transcorre bem. (praticar exercício 4)
• O marido não sente atração pela esposa se ela não é realmente feminina e meiga; (que) o homem ama uma
mulher que seja de fato meiga e bondosa. (exercício 22)
• Aqui está o segredo da harmonia conjugal: acabar com o sentimento de resistência que os cônjuges nutrem
reciprocamente. Mesmo que a esposa sinta amor pelo marido, isso de nada adiantará se não o expressar por
meio de palavras e gestos. O modo de viver da Seicho-No-Ie fundamenta-se em demonstrar amor através de
palavras, atitudes e ação.
• Manifestando amor num simples sorriso e em cada atitude, desaparece a resistência mental recíproca entre
os cônjuges e o lar se ilumina.
• Mesmo que a pessoa sinta muito amor, se ela não o expressar, ninguém se sentirá amado por ela. Apesar
de os pais amarem mentalmente os filhos, se mantiverem expressões muito sisudas, eles pensarão: “Meu pai
mete medo” ou “Minha mãe vive brava”. Se, ao contrário, externarem amor aos filhos tanto em palavras
quanto em gestos, com certeza estes passarão a obedecer-lhes e procurarão, espontaneamente, satisfazer os
desejos dos pais.
• Não é raro encontrarmos menores delinqüentes, e, na maioria dos casos, a causa dessa delinqüência está
no ódio que essas crianças sentem por seus pais. São filhos que odeiam os pais. Pode parecer estranho que
haja filhos que odeiam os pais, porém, sendo o ódio o reverso do amor, eles odeiam justamente porque os
amam.
• Todo filho possui instintivamente o desejo de ser amado pelos pais e também de amá-los. Se os pais,
apesar de amarem o filho, vivem a recriminá-lo por meio de atitudes e palavras, ele achará que não é amado.
Desse modo, o amor que o filho sente pelos pais transforma-se em ódio. Quando o filho passa a odiar os pais,
só pensa em contrariá-los. O desejo que sentia até então de contentar os pais se inverte, e ele passa a ter
vontade de fazer somente aquilo que os magoam. (exercício – Oração para abençoar o filho de Deus)
• Um filho possui o desejo de ser amado pelos pais, mas a falta de expressão do amor paterno e materno
transforma o amor filial em ódio. Não existe originalmente uma criança delinqüente. Ela se manifesta como
tal quando o amor toma rumo inverso. Por isso, quem deseja ter um filho dócil, bondoso e correto, deve
demonstrar realmente o amor que sente por ele através de palavras, sorrisos, atitudes e ação.
3ª Reunião – 2ª Aula
• O Deus Verdadeiro, o único Deus Criador, a quem por conveniência denominamos “Deus da Seicho-No-
Ie”, não castiga. O Deus Único e Verdadeiro é Bem Supremo, é Misericórdia Suprema, é Amor Supremo e
não cria pecadores. Por conseguinte, não existe também o castigo de Deus.
• Então que castigo é esse que se refere o Sr Hirochika Komori? Ele é obra da mente da própria pessoa e
dos seres do mundo espiritual, que tem ligação com a mente dessa pessoa.
• Quando o homem tem um pensamento não condizente com a perfeição do “Filho de Deus” que é, surge
um processo interior para fazer com que esse pensamento se desfaça por si mesmo e seja restaurado o estado
natural. Esse processo chama-se “Processo de desintegração do pecado” e toma a aparência de castigo de
Deus.
• Quando pensamos ou agimos de uma forma não condizente com a retidão de um filho de Deus, somos
atraídos pela infelicidade como conseqüência da reação natural de corrigir o que está errado e acalmar o que
está agitado. (exercício 34)
• Para cada pessoa existe um espírito protetor, que, na maioria das vezes, é um dos espíritos de
antepassados. O espírito protetor é um ser espiritual, e o homem também é um ser espiritual; e no
subconsciente de ambos está igualmente arraigada a idéia de que, uma vez cometido um pecado
(encobrimento da Perfeição do Filho de Deus) é necessário adoecer, empobrecer, ter uma desgraça na família
ou sofrer de alguma forma, para que esse pecado seja perdoado.
Este pensamento está tão fortemente gravado no subconsciente de cada um quanto a convicção da humanidade
toda (mente coletiva) de que “o homem sangra quando é ferido a faca”. Portanto, mesmo que o homem não
tenha no consciente a idéia de pecado e nem pense em expiá-lo, seu subconsciente e seu espírito protetor
estão indubitavelmente inclinados a expiar o pecado através do sofrimento. (exercício 34)
• Quando surge uma ocasião, aflora subitamente do fundo do subconsciente uma idéia propícia para
concretizar algum tipo de sofrimento no corpo ou alguma situação infeliz. Essa idéia que surge
repentinamente é quase sempre a causa de nossa felicidade ou infelicidade.
• O ponto de partida para a felicidade ou para a desgraça está na “idéia que surge de repente”. Portanto,
se surge de repente uma idéia, a causa está em nossa própria mente. Em outras palavras, nós é que traçamos o
nosso próprio destino.
• As infelicidades que nos atingem não são castigos infligidos por Deus. É nossa própria mente que,
controlando-nos de dentro, faz propositadamente com que tenhamos a infeliz idéia de iniciar um negócio
fadado a fracassar; faz com que fiquemos apaixonados por uma pessoa com a qual conviveremos
desastrosamente, ou faz com que partamos de carro justamente num horário propício para colidir com um
trem. A propósito. Se atravessarmos a ferrovia um segundo antes ou depois de passar o trem, não iremos
colidir.
• Nosso destino já está determinado pelos carmas (pensamentos e atos acumulados) e os atos presentes
(acontecimentos), são manifestações automáticas para eliminação desses carmas. Isso ocorre devido à lei da
desintegração da mente em ilusão, que pune rigorosa e impiedosamente sendo a lei do Tailão: “olho por olho,
dente por dente”. Essa lei de desintegração da ilusão ou “lei da causa e efeito” é tão rigorosa que, no
mundo da ilusão (treva), é impossível romper a relação entre causa e efeito: para eliminar 5 pecados são
necessários 5 sofrimentos, e para 10 pecados, 10 sofrimentos.
• Quando oramos a Deus, que é Luz, o mundo da treva (ilusão) desaparece, e a lei deste mundo é
trancendida. Nesse caso, não serão mais necessários sofrimentos proporcionais aos pecados para expiá-los.
• O sofrimento diminuirá quanto mais a mente se voltar para Deus. Se estiver 50% voltado para Deus, o
sofrimento reduzirá à metade. Se estiver 100% voltada, não será necessário sofrimento algum.
(exercício 10, 12,13,14, 40)
Suponhamos que uma pessoa, deixada a cargo do processo de autopunição pelos pecados, tivesse que passar
por longos anos de sofrimentos físicos e gastar toda a sua fortuna com tratamentos médicos para se curar de
uma doença; se ela se voltar para Deus, poderá ser perdoada e salva com menos sofrimentos e despesas, ou
sem sacrifício algum!. Eis a razão por que muitos adeptos da Seicho-No-Ie, orando a Deus e ligando-se a
Ele, vêem suas doenças ou outros sofrimentos completamente sanados ou consideravelmente aliviados.
• Para obterem a correção metafísica do destino orem a Deus antes de mais nada. Para nós a situação
presente já está determinada, mas para Deus, há sempre margem para retificação.
• O que dizer então da nossa vida futura, ainda não determinada, quando nos ligamos a Deus por meio da
oração? È indiscutível que haverá grande melhora, Deus ao Qual dirigimos nossas orações tem de ser o Deus
da Luz que elimina a treva, o Deus do Amor absoluto e infinito que perdoa todos os pecados. E aquele ao qual
chamamos “Deus da Seicho-No-Ie” é uma das manifestações desse Deus do Amor.(exercício 1, 35)
• Destino – segundo vol 9 A Verdade da Vida (Prefácio do livro A Verdade da Vida – vol 4)
- A metade do destino do homem depende da soma total dos pensamentos e atos de encarnações anteriores
(carmas);
- quarta parte depende do esforço próprio, isto é de seus pensamentos e atos atuais;
- quarta parte depende da ação dos seres elevados do mundo espiritual (os chamados anjos, pelo cristianismo),
que sintonizam com o esforço, a fé e o pensamento da própria pessoa e que corrigem o “filme do destino”
(existentes no mundo espiritual) antes de ser projetado do mundo espiritual para o mundo físico.
3ª Reunião - 3ª Aula
• Recebe a revelação
Finalmente, após um intenso e doloroso esforço à procura da verdade, quando estava submerso
numa profunda meditação recebeu ele a revelação divina como uma voz, como um vasto murmúrio
de ondas, que parecia dizer: “A matéria não existe”! A carne não existe! O sofrimento não existe! O
que existe verdadeiramente é unicamente Deus e o que veio de Deus! O homem não é carne, é
espírito, é perfeito, é isento de pecado, é imortal! Deus está dentro de cada homem! O ambiente e as
circunstâncias são reflexos da mente. Mude a mente, e a vida mudará. O próprio homem é que cria a
sua felicidade ou infelicidade.
Desde então o mundo se transformou para ele. Libertou-se dos sofrimentos que o prendiam. O
mundo era mesmo o reflexo da sua mente. Com a sua mente iluminada a sua vida estava
transformada. Não se continha de júbilo. Queria transmitir a sua alegria a todos.
“Irei iluminando o caminho que a humanidade deve seguir queimando meu próprio ser, como
uma vela, até consumir-se toda a chama!”.
• A repercussão
O seu ardente desejo de transmitir essa alegria aos semelhantes levou-o a editar a revista mensal
Seicho-No-Ie, para divulgar as palavras da verdade que ele escrevia sob inspiração. Isto foi em 1o de
março de 1930, aos 36 anos de idade. Começaram então a acontecer fatos espantosos. Pela leitura do
mensário Seicho-No-Ie, centenas de milhares de pessoas começaram a obter a mesma liberdade e a
plenitude que o professor Taniguchi havia conseguido: reconciliação de lares em desarmonia,
regeneração de filhos, solução de problemas econômicos, cura de doentes desenganados pela
medicina, êxito no campo artístico-cultural... A crescente filosofia do professor Taniguchi atingiu
desde as camadas mais altas dos intelectuais até a dos mais humildes, devido à profundidade de sua
filosofia e facilidade de linguagem. A repercussão no campo artístico-cultural foi tão notável que foi
considerada “Religião de elite”. Muitos pintores e escultores se tornaram vultos de primeira
grandeza, pois suas obras adquiriram vida, brilho e profundidade, enriquecidas pela filosofia
Taniguchi.
“Nós escritores devemos sempre buscar a inspiração nas obras do professor Taniguchi”, diz
Sohachi Yamaoka.
• Suas obras
O professor Taniguchi escreveu mais de 400 livros. A sua obra fundamental é A Verdade da
Vida. Esta obra é um tratado de filosofia, religião, medicina psicossomática, parapsicologia, ética,
estética, psicologia aplicada, sociologia, economia, política, educação, enfim é uma filosofia - base
de tudo que se refere à atividade humana. É uma vasta ciência humana, uma obra imortal. Algumas
de suas obras traduzidas para o inglês (You Can Help Yourself; Divine Education and Spiritual
Training of Manking e Truth of Life, vol. 1) bastaram para que a Religious Science Institute e mais
outras universidades conferissem ao professor Taniguchi o título de Doutor em Filosofia.
Dr. Taniguchi manteve estreito contato com os eminentes líderes do New Thought (Novo
Pensamento): Aqui vão algumas palavras de alguns deles a respeito deste filósofo japonês, extraído
do livro O Homem Milagre do Japão, de autoria de Roy Eugene Davis.
Fenwicke L. Holmes (Irmão de Ernest Holmes, fundador da Igreja da Ciência Religiosa)
escreveu: “Jamais li os escritos do Dr. Masaharu Taniguchi sem sentir um grande ressurgimento
espiritual, como se algo precioso que se tivesse perdido estivesse nascendo novamente em mim.
Acredito que é mais do que um encontro de pensamentos. É um encontro de almas. Quando as almas
falam umas às outras, elas usam uma linguagem cósmica e encontram uma unidade acima do nível
do pensamento e sentimentos humanos. Chamamo-lo de plano metafísico, porém é mais que isto; é
um plano místico. Neste plano nós não pensamos tanto, como sentimos; ele está ainda além do
campo das emoções humanas; é uma compreensão divina; é uma experiência de Deus. Falo isto
como um dos que conhecem quase todos os inúmeros caminhos pelos quais os buscadores da
sabedoria, entendimento e cura é trazido para a realização de suas esperanças.”
Stella Teril Man escreve: “Os maiores pensadores do mundo têm lutado com a idéia diante do
sentimento de culpa do homem”. O problema é mais antigo que o livro de Gênesis que influenciou o
mundo cristão. Dr. Taniguchi toma o assunto de uma maneira destemida e direta, e declara que o
homem não é pecador. Sua obra será de grande interesse para psicólogos, psiquiatras, médicos,
conselheiros religiosos e pastores, bem como leitores em geral.
Starr Daily, conhecido e amado por milhões de pessoas do mundo, diz: “Considero a obra do
Dr.Taniguchi como uma contribuição vital para compreender a necessidade de solucionar os
problemas de todos os níveis.”
As últimas palavras
“Na mesma madrugada, (dia 13) mais ou menos às 3h30, o Mestre disse: ‘Doença não existe,
ilusão não existe, pecado não existe – esta é a Verdade fundamental da Seicho-No-Ie. Deus, permita-
me dormir agora. Deus, permita-me dormir agora’. Ele repetiu esta frase duas vezes.”
Terminava assim a informação da Sra. Ueno. Posteriormente compreendi que, naquele
momento, meu marido se conscientizara de que, em poucos dias, deixaria o mundo fenomênico e por
isso pedia permissão a Deus para que seu “eu carnal” descansasse para sempre.
3ª Reunião – 4ª Aula
O CAMINHO PARA SE CHEGAR A DEUS
Livro: A Verdade da Vida - Vl 2 cap V
• Se podemos ter conhecimento de Deus, é porque existe no interior de cada um de nós algo que é idêntico
a Deus. Por ex, ao contemplarmos uma rosa, achamo-la bela. A maioria das pessoas, pensa que isto é uma
percepção nossa do belo que existe na rosa. Porém, a beleza da rosa pode ser percebida porque existe o belo
na mente daquele que a observa; e não é unicamente a flor da rosa em si que é bela.
• Se a rosa fosse exclusivamente bela, um gato que a visse deveria ver beleza nela; se um rato visse uma rosa
deveria achá-la bela. Entretanto, nunca vimos um gato deleitar-se plantando rosas nem um rato embevecido
diante de uma rosa. Por este exemplo, pode-se compreender que a mente da pessoa contém beleza se projeta
na rosa, e o reflexo disso retorna à mente, e somente então é percebida a beleza. Portanto, se uma rosa nos
parece bela, é porque temos o “belo” dentro de nós.
• Portanto, podemos ver somente o que existe no interior da própria mente. Mesmo em contato com algo,
não poderemos senti-lo se não o tivermos em nossa mente. Se podemos sentir Deus, é porque Deus está em
nosso interior.
• A razão pela qual o ser humano cria diversas modalidades de arranjos florais e embeleza sua
habitação está no fato de existir nele certa insatisfação quanto à beleza do meio em que vive. “Quero
manifestar mais beleza e harmonia neste lugar!”, assim pensa e age para ornamentar seu ambiente. De modo
análogo, a razão por que procuramos Deus é a existência de alguma situação insatisfatória e imperfeita
em nossa própria vida ou na de pessoas ao seu redor (porque somos Perfeitos).
• Se inconformado com a imperfeição e a desarmonia das pessoas e do mundo, procuramos ser mais perfeitos
e buscamos por um mundo mais harmonioso, é porque possuímos em nosso interior a perfeição e a
harmonia que não sintonizam com a imperfeição do mundo presente.
• Se não possuíssemos em nosso interior a harmonia e a perfeição, não poderíamos imaginar situações
harmoniosas e perfeitas. Essa perfeição e harmonia que existem em nosso interior representam Deus.
• Deus está presente em todos nós, como natureza divina capaz de idealizar estados ainda mais perfeitos e
harmoniosos. Porém, é diverso o grau de desenvolvimento dessa natureza divina em cada um, e é por isso que
as religiões existentes no mundo se dividem em várias seitas e há também variadas formas de manifestação
(imagens) de Deus que são venerados.
• A perfeição que se aloja em nós é Deus, mas agora digo que o infinito que se aloja em nós é Deus. Em
outras palavras, a perfeição e o infinito se identificam. Somente será perfeito se for infinito. O que é finito por
ser limitado, jamais poderá ser perfeito. A questão que acompanha toda nossa vida é: como manifestar o
infinito de maneira mais perfeita possível, ou seja, como viver o infinito através da forma finita.
• Deus é único, mas Se manifesta em infinitas formas, conforme o momento, o local, a pessoa, dependendo
do ambiente, da época e do indivíduo a ser salvo. Portanto, para salvar a humanidade em conformidade com a
época e a evolução dos povos, apresenta-Se de variadas formas. Deus Se manifestou no cristianismo como
“Deus único”, mas em certo ponto do Velho Testamento, aparece como Jeová (Senhor Deus), dizendo não
permitir adorar outro Deus, ou ser preciso restaurar a terra de Israel para o povo judeu, ou mostra-se como um
Deus da ira, Deus da vingança, Deus da inveja, Deus chouvinista, discriminatório e de forte apego.
• O que deve ser feito para se comunicar com Deus, ou seja, para se ter intercâmbio espiritual com Deus.
Para tanto, o mais importante é a concentração mental: a oração, a leitura de sutras, o sentar-se em silêncio, o
zen, a prática da Meditação Shinsokan tem a finalidade de concentrar a mente, tornar mais fácil a
comunicação entre o indivíduo e Deus e, sob Sua orientação, manifestá-LO de modo intenso, profundo e
perfeito em nossa vida diária. (praticar exercício 10, 12,13)
• Para nos aproximarmos de Deus, o mais importante é sintonizarmos com as ondas de Deus. Se as ondas
de nossa mente forem inferiores, entraremos em contato com ondas inferiores de espíritos desencarnados
que estão em ilusão ou de espíritos de animais, o que nos fará cair em tentações em nosso dia a dia e
acabaremos nos tornando escravos dos desejos carnais ou dos desejos materiais. (praticar exercício 14)
3ª Reunião – 5ª Aula
• E que é imaginação?
É a capacidade de desenhar na mente aquilo que não existe diante dos olhos. O homem torna-se adulto e,
quanto mais materialista e realista for, terá menos imaginação e começará a achar que nada existe além
daquilo que vê diante dos olhos.
• Por princípio, não existe criança alguma que seja mentirosa de nascença. Mas em vez de valorizar a
fértil e inocente imaginação do filho, estimulando-o, quem sabe, a se tornar um escritor talentoso, a mãe
declara com força da palavra “você é mentiroso”, esse filho será realmente mentiroso.
• Tudo o que existe no mundo dos homens foi primeiro desenhado na mente, ou seja, criado no mundo
mental e só depois se manifestou em forma. Portanto, permitir que as crianças desenvolvam generosamente
a capacidade de desenhar na mente é o melhor meio de promover o grande crescimento do homem no futuro.
• Outra questão importante é utilizar a farta imaginação da criança para que ela grave na mente a
existência de um ser invisível, bom e perfeito. Isto é, fazer com que grave na mente a crença em Deus
misericordioso e perfeito, que nos protege, pois essa é a melhor forma de tornar homem bom, harmonioso e
repleto de ânimo.
• “Imaginar” é “criar”
Quando queremos construir algo, primeiro imaginamos a sua forma no “mundo mental”. Tudo neste mundo
começa pela “imaginação”. Se compreendermos isso, saberemos que o nosso destino será definido pela
imaginação que tivermos acerca do nosso futuro.
A pessoa que aplicar a lei da materialização do pensamento “Imaginar é criar” e sempre mantiver bons
pensamentos, fará, no futuro, boas criações. Se formarmos a melhor imagem possível de nós mesmos, se
imaginarmos um futuro promissor para nós e mantivermos esse pensamento, com certeza, seremos amanhã
excelentes pessoas.
3ª Reunião – 6ª Aula
• A sutra “Chuva de Néctar da Verdade” é um poema constituído de mensagens que sintetizam a verdade
contida nos quarenta volumes da coleção a verdade da vida.
• A leitura desse poema produziu e continua produzindo inúmeros milagres, por isso passou a ser
considerado Sutra Sagrada (exemplo do soldado nissei que portava a sutra sagrada e foi salvo de um projétil).
diariamente algumas páginas de um bom livro, sua mente irá acumulando bons pensamentos, boas idéias e, no
decorrer de um ou dois anos, você terá se tornado uma pessoa de grande valor.
3ª Reunião – 7ª Aula
OS PRINCÍPIOS DO “RELÓGIO DO SOL”
Livro: A Verdade da Vida - Vol.7(3)
• Vocês já viram um relógio de sol? Trata-se basicamente de um disco com as horas gravadas e um
pino fixado perpendicularmente a ele; quando os raios do sol incidem sobre o pino, a sombra deste
projeta-se na superfície do disco, indicando, assim, a hora. Logicamente, sem sol, não se pode ler as
horas nesse relógio. Existem relógios de sol que trazem a seguinte inscrição em seu disco: “I record
none but hours of sunshine” ( Eu registro apenas as horas em que o sol brilha).
(praticar exercícios 6, 31, 32)
• O homem também pode registrar apenas as horas em que o sol brilha – e eu chamo a isso
modo de viver segundo os princípios do relógio de sol. Caro leitor , se você quer fazer de seu lar um
Seicho-No-Ie (Lar do Progredir Infinito), faça o possível pra registrar apenas as horas radiantes, ou
seja, lembre e fale somente de momentos alegres e felizes; use o poder criador da palavra para
expressar a alegria, Eis o segredo da felicidade. (praticar exercícios 17, 21,22)
• Se toda a humanidade passar a viver conforme os princípios do relógio de sol, registrando somente
as coisas boas, alegres e positivas na mente, e expulsando sem demora as recordações desagradáveis,
pensamentos tristes ou imaginações sombrias, quão alegre e feliz se tornará este mundo!
• Por que será que muitas pessoas ficam se lembrando e falando de infelicidade,
aborrecimentos, ódio, ciúme, humilhações etc., com que se depararam? É por desconhecimento
da lei mental e do poder criador da Palavra. Essas pessoas precisam aprender que: manifesta-se
tudo aquilo que se pensa e fala; precisam saber que a infelicidade continua existindo somente
quando se fica com a mente presa a ela, e se pensa, fala nela com freqüência.
• Seja como um relógio de sol, que marca apenas as horas brilhantes. De que adianta ficar
guardando a tristeza no coração, indefinidamente? De que adianta ficar lembrando as perdas
sofridas? O mundo em nada se beneficiará como fato de ficarmos desalentados, remoendo os nossos
fracassos.
• Tristezas, perdas, fracassos – tudo isso são “bagaços” dos acontecimentos desta vida. Não
fique segurando tais “bagaços” na sua mente o tempo todo; jogue-os fora! Você deve expulsa-los
com se expulsa um ladrão. Precisamos nos conscientizar de que a mente é preciosa demais para ficar
obstruída por “bagaços” como tristezas, desânimo e todos os demais pensamentos negativos.
(exercício 34, oração do perdão, leitura de revelações divinas)
• Quando você ficar com a mente presa a pensamentos desagradáveis, ou se sentir dominado
pelo ódio, ira, ciúme ou desejo de vingança, pense que “sua mente está sendo assaltada por ladrões
que pretendem roubar o tesouro chamado felicidade”.
• Se um ladrão entrar na sua casa para roubar, mesmo que seja apenas um par de sapatos, você o
expulsaria, não é? Então, por que deixa permanecer tanto tempo dentro de sua mente os ladrões
que entraram para roubar o maior de todos os tesouros – a Felicidade?
• Vamos jogar fora os “bagaços” que ficaram acumulados em nossa mente. Vamos atirar longe a
tristeza, como se atira a pedrinha que entrou no sapato. Vamos abandonar o ódio, vamos nos livrar da
melancolia e do tédio, e viver alegremente apenas os momentos resplandecentes do sol. Esse é o
modo de viver da Seicho-No-Ie. (praticar exercícios 11, 34)
4ª REUNIÃO
4ª Reunião – 1ª Aula
1ª - Declaramos transcender todo sectarismo religioso e, reverenciando a Vida, viver em fiel obediência
à Lei da Vida.
O objetivo da Seicho-No-Ie é viver cada qual reverenciando a Vida, em fiel obediência à Lei da Vida, e
estender esse modo de viver ao maior número possível de pessoas, a fim de iluminar gradativamente a vida
cotidiana de toda a humanidade. Temos como objetivo viver reverenciando a Vida e obedecendo à Lei da
Vida, porque partimos do fato de que viemos a este mundo recebendo Vida.
3ª - Estudamos e publicamos a Lei da Criação da Vida para que a humanidade possa seguir o
verdadeiro caminho do progredir infinito.
Considerando o fato de o Pai nos ter enviado Jesus Cristo e Amithaba (Buda) como nossos salvadores,
concluímos que Ele não se alegra com os sofrimentos de Seus filhos, que somos nós.
O coração misericordioso do Pai espera que Seu filho se desenvolva com o mínimo de sofrimento possível.
Portanto, a Seicho-No-Ie, dando seqüência a esse desejo do Pai, da Grande Vida, como também de Jesus
Cristo e Amithaba (Buda), compreendeu que, se a alma do homem seguir verdadeiramente o “caminho real do
desenvolvimento”, conseguiremos desenvolver nossa vida, vivendo prazerosamente o dia-a-dia, sem precisar
receber advertências do Pai na forma de sofrimentos e doenças para motivar nossa reflexão.
4ª - Acreditamos que o amor é o alimento da Vida e que a oração, as palavras de amor e o elogio
constituem o “poder criador da palavra” que concretiza o amor.
O amor é a força que gera e cria, é força que cura. Se, com o coração misericordioso e sem o mínimo temor,
orarmos por um doente mentalizando que o divino amor de Deus atuará infalivelmente através dessa oração,
se for uma doença que deva se curar, será curada.
5ª - Acreditamos que, como filhos de Deus, possuímos em nosso interior a possibilidade infinita e que
podemos atingir o estado de absoluta liberdade com o uso controlado do poder da palavra.
No mundo da Imagem Verdadeira já possuímos essa liberdade absoluta, mas no mundo fenomênico a temos
em forma de potencialidade que vai se desenvolvendo gradualmente. Nosso crescimento consiste em nos
aproximarmos, passo a passo, da concretização no mundo fenomênico desse estado de total liberdade do
mundo da Imagem Verdadeira. Essa potencialidade infinita, que está oculta em nosso interior, é a nossa
Imagem Verdadeira, nossa natureza divina, a Verdade absoluta e imutável.
6ª - Para melhorarmos o destino da humanidade por meio do poder criador das boas palavras,
publicamos a revista Seicho-No-Ie e livros sagrados, que contêm boas palavras.
Os senhores escovam os dentes todas as manhãs, não é mesmo? Entretanto, deveriam saber que a existência
da mente é muito mais importante do que os dentes. É um contra-senso escovar os dentes todas as manhãs,
sem polir a tão importante mente.
7ª - Baseados na correta filosofia da vida, no correto modus vivendi e no correto modo de educar,
organizamos movimentos concretos que dominem doenças e todas as demais formas de sofrimento
humano, para construir na face da Terra o Reino do Céu de amor mútuo e cooperação.
Quando a filosofia de vida, o modo de viver e o método educacional da Seicho-No-Ie – que acredita ser
perfeita a Imagem Verdadeira de todas as existências – abrangerem o mundo todo, ai sim, será estabelecido o
Reino do Céu na face da Terra. Nesse momento, pela cura metafísica, não haverá mais doenças; pelo modo de
viver da Seicho-No-Ie, não mais existirão sofrimentos neste mundo.
4ª Reunião – 2ª Aula
O QUE É A SEICHO-NO-IE
Livro: A Verdade da Vida - Vol 3 – cap III
• A Verdade pregada pela Seicho-No-Ie é a Verdade que vivifica todos os seres. Pela leitura dessa
Verdade, não só se curam as doenças, como também os lares se tornam Seicho-No-Ie (Lar do progredir
infinito), e o país se torna país do progredir infinito. (exercícios 1, 17, 18, 19, )
• O caso, por exemplo do Sr Guizô Kubota, que se curou de úlcera gástrica sem o uso de remédios, e se
manteve tranqüilo em meio a explosões e fogos cruzados, mostra que ele foi protegido por uma sabedoria
extraordinária, isto é, pela sabedoria de Deus. Por que ocorreu tal milagre extraordinário? É porque
naquele local atuou o poder da Verdade, o poder de Deus, que se manifestou personificado em forma de
“Deus da Seicho-No-Ie”.
• Deus é Amor, é Verdade e não tem forma; mas ao mesmo tempo Ele é “pessoa” e tem poder para
realizar qualquer coisa. Justamente por não ter forma é que Ele pode assumir variadas formas, manifestar-Se
personificadamente e mostrar uma determinada imagem. (exercício 10)
• Deus não só é um Ser abstrato e incorpóreo tal qual a energia, como também se revela assumindo uma
determinada forma e dizendo “aqui estou”.
• Deus não é um ser frio como uma lei ou um princípio, mas uma pessoa viva e calorosa. Por isso é que
podemos ver o Deus do Amor, ó Deus-Pai, amigo afetuoso com quem podemos contar. Este é o “Deus da
Seicho-No-Ie”.
• Foi este “Deus da Seicho-No-Ie, quem iniciou o Movimento de Salvação da Humanidade, e passou a
publicar através de mim a revista divina Seicho-No-Ie, a fim de propagar esse pensamento para iluminar a
vida da humanidade”.
• A Verdade revelada por Deus tem o grande poder de trazer a paz ao coração das pessoas e eliminar
não só as doenças como também todos os sofrimentos da humanidade. A mesma Verdade “cura” também as
dificuldades financeiras. Essa Verdade manifestou-se personificada como Deus do Amor, Deus da Sabedoria e
Deus da Salvação.
• Quando se vive conforme a Verdade, faz-se presente a proteção divina, e então deixam de existir
doenças e dificuldades financeiras.
• O mais importante é o fato de que nós próprios somos a Verdade (Filhos de Deus). Quando
conscientizamos isso, alcançamos o estado de plena liberdade no qual só precisamos ingerir a Verdade em
lugar do alimento, pois quando precisamos de alimentação esta vem naturalmente a nós; e outras vezes
quando deixamos de receber a coisa desejada, recebemos algo melhor e mais necessário do que aquilo que
havíamos desejado.
• Todas as coisas necessárias vêm a nós, dirigidas pelos fios invisíveis da Providência Divina, pois todas
as coisas e todos os seres do Universo estão ligados entre si, constituindo um único corpo harmonioso.
Portanto, nossa liberdade não é aquela obtida pela força egoística do “eu individual”, mas sim a liberdade do
“eu ligado ao todo”. É por isso que alcançamos a tranqüilidade absoluta e concluímos que realmente o poder
da Verdade é maravilhoso. Se não alcançamos essa “liberdade do eu ligado ao todo”, acabaremos fracassando,
mesmo que estejamos prosperando no momento.
4ª Reunião - 3ª Aula
• Liberte-se do egoísmo
“É lamentável, mas não há como salvar quem não crê em mim ou não me chama, porque essa descrença não
sintoniza com as minhas ondas de salvação. Há os que se salvam estando distantes e os que não se salvam
mesmo estando perto de mim. É lamentável, mas nada posso fazer. Ensina mais a Seicho-No-Ie a teus irmãos!
Não monopolizes o amor que recebeste de Deus. Não guardes para ti as graças que recebeste e colabora com o
Movimento de Iluminação da Humanidade de Deus”.
A Missão Sagrada
“Com a formação da Missão Sagrada, foi-me entregue pelas Mãos de Deus esta tarefa sagrada,
que é o Movimento de Iluminação da Humanidade”.
É uma contribuição monetária mas, mentalmente, o que se comunica a Deus é o sincero desejo
de demonstrar-lhe a nossa devoção. Por isso é importante que todos aprofundem a convicção de
estarem participando do Movimento de Iluminação da Humanidade. É aconselhável entregar a
contribuição orando a Deus:
‘Deus, permita-me colaborar com o seu Movimento de Iluminação da Humanidade.
Desejo que esta contribuição esteja de acordo com a Sua vontade e seja usada corretamente no
Movimento de Iluminação da Humanidade. Muito obrigado’.
4ª Reunião – 4ª Aula
MANIFESTE ABSOLUTAMENTE A LIVRE
"NATUREZA VERDADEIRA DA VIDA"
Livro: A Verdade da Vida - Vol. 2 – cap II
• Contágio por sugestão.
É do conhecimento de qualquer um que o bocejo é contagiante, assim como choro e a salivação. Isso mostra
quão grande é a influência que nossa mente exerce sobre as funções fisiológicas. Logo, precisamos fazer o
máximo possível para pensar na saúde e não na doença.
(praticar exercício 16, 17, 21, 22, Quadro mental da saúde)
Se, como filho de Deus, mantivermos a mente livre, desembaraçada e natural, exatamente no estado em que
recebemos de Deus, será impossível surgirem doenças.
• A oração verdadeira consiste em anular o ego e tornar-se um com Deus, entregando-se a Ele. Artigo do
Sr Toyohiko Kagawa: “Até recentemente eu pensava que orar consistisse em dirigir-me a um mundo
diferente, algo especial; porém, agora estou percebendo que é um instinto tão natural quanto o sono”.
(praticar exercício 14)
• Nada pode causar doença ao homem, a não ser a sua própria mente.
De um modo geral, o doente pensa que existe algo exterior com capacidade de adoecê-lo. Na verdade, porém,
nada existe além de sua própria mente com poder de torná-lo doente. Quando a mente se prende a algo
ilusório e perde a liberdade inerente à Vida, surgem sintomas de doenças como projeção desse estado mental.
• O melhor meio de erradicar a doença consiste em, através de repetidas leituras de obras da Seicho-No-Ie,
iluminar as profundezas da mente com a Verdade: “na essência o homem é filho de Deus e jamais fica doente;
mesmo que surja uma doença, o Eu verdadeiro não adoece. Simplesmente a errônea crença de estar doente é
que está refletida no espelho do corpo carnal. Assim a idéia de doença semeada no subconsciente se extingue
diante da luz da Verdade. Eliminada a semente mental, a doença “secará” e não poderá mais brotar”.
(Pontuar 50 pontos/dia nos Exercícios; 50 pontos/dia = 50 minutos).
Por mais que a pessoa tenha boas qualidades, estas perderão o valor se ela não tiver abertura mental e estiver
sempre preocupada com o mal. Precisamos ser bons, ao menos devemos nos envergonhar de cometer o mal.
Porém, se nos prendermos a um “bem” e perdermos a liberdade mental, cairemos numa armadilha.
(exercício 6)
4ª Reunião – 5ª aula
• Segundo a lei da mente, reconhecer algo mentalmente é a primeira condição para que esse algo passe a
existir. Coisa alguma pode passar a existir, se não for reconhecida (“acreditada”) pela nossa mente. Logo,
quem deseja prosperar precisa reconhecer a provisão inesgotável que lhe é dada desde o princípio.
• Tudo que se fala aparece. Esta é força criadora da palavra. Esta é a lei da existência.
É preciso saber que a palavra (verbo) é Deus, e que o mundo visível é projeção da mente. Os pobres
costumam lamuriar a pobreza, mas isso serve apenas para agravar a pobreza pelo poder da palavra.
(praticar exercício 17, 18)
• A partir de hoje, deixemos de falar a respeito de qualquer carência! Aquele que for ameaçado por
sensação de pobreza, deve se retirar para um aposento isolado e realizar a Meditação Shinsokan, mentalizando
palavras com o seguinte sentido: “Deus e eu somos um. Sendo Deus possuidor de todas as coisas, eu também
sou possuidor de todas as coisas. Tudo me foi concedido por Deus; portanto, sou rico”.
(praticar exercício 8, 40)
• Pessoas que reclamam de pobreza gravam-na constantemente em sua mente e passam a ter fisionomia
de pobre. Quem não analisa sua mente e inveja ou odeia o próximo, culpando-o pelo seu insucesso, não
progride; e, para quem não progride, não há outro caminho senão a decadência, o fracasso.
• Nossa posição é a de sanar a pobreza a partir da causa, que está na mente, e não de remediar a
conseqüência, ignorando a causa da pobreza. Mesmo que alguém tome o dinheiro dos ricos e o distribua aos
pobres, se não for eliminada da mente deles a causa da pobreza, eles voltarão a ser pobres quando acabarem
de gastar esse dinheiro usurpado.
• “não existe vestimenta alguma que seja boa demais para um filho de Deus”. É preciso vestir-se de
modo que reforce na mente a convicção “sou vitorioso”, pois isso traz o progresso descontraído. Sempre a
mente precede os fatos. Tendo na mente a sensação de êxito é que a pessoa terá êxito; tendo na mente a
sensação de vitória é que a pessoa será vitoriosa, e tendo na mente a sensação de progresso é que progredirá
(praticar exercício 43 - semana da prosperidade)
• A vida pode ser comparada a um palco onde as pessoas desempenham seus papéis segundo a mente.
Portanto, aquele que almeja ter êxito, deve se apresentar como se já estivesse bem sucedido; aquele que deseja
ser virtuoso, deve se apresentar como se já tivesse virtudes; o que deseja ter saúde, deve desfranzir o
sobrecenho como se já estivesse saudável.
Enquanto caminhava ou nos momentos de silêncio que precediam o sono, esse senhor passou a dizer a
si próprio diariamente em tom audível: “Não sou pobre! Vou chamar a riqueza com a mente. Já retirei da
minha mente o germe da pobreza. Deus é provisão infinita, e como filho de Deus, sou herdeiro de tudo que
Deus possui, Já sou possuidor de riqueza inesgotável. Estive pensando que fosse pobre: eis o meu erro! Tudo
que quero, daqui para a frente, virá a mim como que atraído por um imã. Nada tenho a temer. Agora
efetivamente estou atraindo tudo que desejo”.
Através do método de auto sugestão, utilizando a força da palavra, esse senhor foi adquirindo confiança
em relação ao êxito e eliminou da sua mente o medo da pobreza. Ele compreendeu que o seu estado atual de
pobreza não passava de sombra do pensamento de pobreza de até então, e que essa sombra estava destinada a
passar. (exercício 12,13, 17,28, 29)
Até aquela data, para praticar qualquer ato, partia da premissa de que era pobre. Quando ia tomar uma
refeição, pedia o prato mais barato possível, para deslocar várias milhas ia a pé...
Resolveu impregnar-se de sensação de riqueza através de todos os atos de sua vida. Passou a pedir os
melhores pratos que seu bolso permitia, nos melhores restaurantes, procurando gravar profundamente no
subconsciente a sensação de “sou rico”.
Jogou fora os sapatos, o chapéu, e a roupa de até então, que davam a impressão de mendigo, e resolveu
cobrir seu corpo com vestimentas dignas de um cavalheiro. Mudou também de residência.
Obedecendo a lei mental de que “semelhante atrai semelhante”, começou a se relacionar, o quanto
possível, com pessoas renomadas e ricas. Então a sua vida começou a melhorar espontaneamente.
• A mente é á base de tudo. O valor desta Verdade, descoberta pela Seicho-No-Ie, não reside apenas no fato
de proporcionar a saúde ou a prosperidade; ela é valiosa por possibilitar algo muito mais importante, que é
despertar o homem para a sua natureza verdadeira, que é infinita e livre.
4ª Reunião – 6ª Aula
• É possível que os senhores estejam pensando que o livro A Verdade da Vida ou a revista mensal Seicho-
No-Ie “são publicações cuja leitura cura doenças e, portanto, sem utilidade às pessoas sadias”,
porém isso é um equívoco muito grave. Tal equívoco surge pelo seguinte: na revista Seicho-No-Ie está
escrita a Verdade, e aquele que lê esta Verdade desperta para a Imagem Verdadeira de sua própria Vida, e,
segundo esse despertar, desaparecerá a “ilusão” que estava abafando a liberdade da sua Vida e esta
passará a ser livre e descontraída.
• O destino, seja qual for, não é coisa que venha de encontro a nós sem que nós próprios o atraiamos. Se
a treva vier de encontro à claridade, no instante do encontro se transformará em claridade. Na verdade,
a treva não pode de maneira alguma entrar em contato como a claridade; a infelicidade não pode
aproximar-se de maneira alguma das onda espirituais de luz.
• Este movimento espiritualista da Seicho-No-Ie surgiu para iluminar a humanidade toda. Por isso, os
homens do mundo todo, ao lerem o que prega a Seicho-No-Ie, poderão irradiar atmosfera de luz – em
outras palavras, uma aura passará a emanar do seu corpo, ou melhor do seu coração. Se a luz começar a
brilhar do interior dos homens de todo o mundo, infelicidade alguma poderá se aproximar deles.
• Dentre todas as infelicidades humanas não existe outra maior que a guerra. Porém, mesmo vivendo
numa situação crítica, a pessoa que compreendeu a Verdade consegue manter a paz de espírito, acende a
luz divina em seu coração, ilumina as pessoas que estão em sua volta, cria ao seu redor um ambiente de
paz e segurança por meio da vibração mental da paz que ela irradia, e nesse ambiente de segurança
manifesta plenamente a sua força vital, ajudando e vivificando as pessoas ao seu redor.
• Eu concebi um método que facilita às pessoas atrair a “luz” e afastar a “treva”. Isto é, estou
divulgando publicações que contêm palavras da Verdade, a fim de que as vibrações espirituais de luz que
emanam dessas publicações atraiam, segundo a lei da atração dos semelhantes, apenas a “luz” para seus
leitores ou portadores, ainda que estes não tenham compreendido realmente a Verdade.
• A assimilação da essência do Zen não consiste em alcançarmos o estado de espírito em que aceitamos
morrer tranqüilamente a qualquer momento, e sim em vivermos livremente, sem apreensão e medo. Da
mesma forma, a Verdade e a Meditação Shinsokan reveladas por Deus da Seicho-No-Ie permitem ao
Homem-filho de Deus transcender a vida e a morte do corpo carnal, conscientizar o seu Eu verdadeiro e a
natureza livre da sua Vida e manifestar vigorosamente a misteriosa força vital que vivifica tanto a si
próprio como aos outros.
• Quando uma pessoa compreende a Verdade e se ilumina, são iluminadas até as pessoas que vivem
ao seu redor. A luz contagia. Vamos, então, transmitir ao máximo esta luz aos semelhantes. Quem
conheceu esta luz da Verdade antes que os outros, é uma pessoa que recebeu de Deus a missão de
iluminar a humanidade.
• Em voz alta eu conclamo a humanidade a vir à Seicho-No-Ie a fim de formar homens que transcendam
verdadeiramente a vida e a morte.
4ª Reunião – 7ª Aula
• O exercício da gratidão é uma prática espiritual que consiste em procurar não esquecer o sentimento de
gratidão, em todos os momentos da vida cotidiana. (exercício: 15.000 Muito obrigado)
• Mesmo que pratiquemos dedicadamente a Meditação Shinsokan, que é uma forma de transcender a
transmigração do carma e fundir-se na Imagem Verdadeira, se não houver a prática dos atos de gratidão
no nosso cotidiano e mantivermos os sentimentos de descontentamento, insatisfação, raiva, inveja, etc,
estaremos apagando o sentimento de fusão com o mundo harmonioso da Imagem Verdadeira conseguida
através da Meditação Shinsokan.
• A prática da gratidão cria sentimento de gratidão, ou seja, de “harmonia”, mesmo diante do mais
infeliz dos acontecimentos. Como conseqüência desse “sentimento de harmonia”, manifesta-se o “mundo
de harmonia” no mundo exterior, impedindo que seja mantido o “mundo infeliz” de até então, gerado
pela “insatisfação”. Desse modo, a gratidão torna-se uma prática complementar para interromper a
“transmigração do carma”.
• È por isso que a maioria das religiões recorre a artifícios para retirar a insatisfação dos homens e suscitar-
lhes o sentimento de gratidão. (praticar exercício 1, 2, 3)
• A missão da religião é fazer os homens conscientizarem a sua natureza divina. Para isso ela faz com
que eles sintam gratidão, porque esse sentimento conduz à paz infinita, e, através desse sentimento
pacífico é facilitada a conscientização da sua própria imagem verdadeira, fazendo surgir o mundo
iluminado no mundo exterior, e trazendo à tona a força infinita do interior.
• A gratidão calculista é a gratidão que se sente por ter recebido algo de fora. Com esse tipo de gratidão, a
pessoa ainda não poderá transcender realmente o carma, pois se não continuar recebendo coisas de fora
não sentirá gratidão.
Entre as pessoas que se dizem gratas por terem conhecido a Seicho-No-Ie e por passar a freqüentá-la, há
as que agradecem somente o fato de ter melhorado economicamente ou de ter-se curado de doença de
difícil cura (gratidão utilitarista).
• A gratidão religiosa deve ser aquele sentimento de júbilo que brota de dentro e vai enchendo a alma,
decorrente da conscientização suprema, de que sua essência é Deus, é Buda, independentemente da
aparência exterior.
• A gratidão verdadeiramente religiosa é alcançada quando a pessoa adquire consciência de que a sua
imagem verdadeira é “filha de Deus”; e como essa perfeição está se manifestando, reconhece a perfeição
de todas as coisas do universo.
5ª REUNIÃO
5ª Reunião – 1ª Aula
O melhor meio para purificar a mente consiste em despertar para a Essência, que é pureza absoluta; e o
segundo meio consiste em transcender os desejos materiais.
Quem não consegue compreender esta Verdade, tem duas alternativas: ou busca voluntariamente os
sofrimentos como treinamento para transcender os desejos materiais, ou busca os prazeres materiais e
colhe sofrimentos, para finalmente transcender os desejos materiais.
Além desses dois modos de sofrer, há um terceiro: é quando a pessoa experimenta sofrimentos
resultantes da turbulência que ocorre em seu perispírito como processo de desintegração do carma
negativo formado no passado.
Eis a razão de os sofrimentos não serem eliminados tão facilmente e as comunicações do mundo espiritual
enaltecerem o valor dos sofrimentos e sacrifícios.
(Revelação Divina de 15 de setembro de 1933).
• A palavra “Deus” é usada tanto no Xintoísmo como no Cristianismo, normalmente com o significado de
“Criador”.
• Na Índia, na época do aparecimento de Sakyamuni, o Bramanismo pregava que este mundo foi criado por
Mahesvara, a Divindade Suprema. Sakyamuni criticou com veemência tal doutrina, dizendo que, se este
mundo tivesse sido criado por um criador bom e onipotente, não existiriam as cruéis lutas pela
sobrevivência.
• Entretanto, se eles encaram Deus dessa forma, é porque tem a idéia preconcebida de que este mundo é
feito de matéria. A Seicho-no-Ie parte de uma grande premissa Verdade de que a “matéria não é
existência verdadeira”.
• Se a matéria é apenas aparência, devemos compreender que a expressão “este mundo”, empregadas em
frases como “este mundo criado por Deus”, não se refere ao mundo material, que não é existência
verdadeira.
• A Seicho-No-Ie diz que este mundo aparente é manifestação da mente; tudo neste mundo perceptível é
manifestação da mente. Em outras palavras, este mundo aparente não foi criado por Deus, mas pela
mente; a mente é a criadora do mundo fenomênico.
• Jesus Cristo diz claramente na Bíblia “O meu Reino não é deste mundo”. Ele afirma que o seu reino não é
o mundo material, e jamais disse que este foi criado por Deus.
• Se interpretarmos o termo “mundo” da expressão bíblica “Deus criou o mundo...” como mundo material,
estamos errando. Mas, se o interpretamos como mundo da Imagem Verdadeira, absoluto, indestrutível
e eterno, que transcende o mundo material, então é correto que o Criador desse mundo seja Deus, que é
Buda ao mesmo tempo.
• Na Imagem Verdadeira (criação de Deus) (nossa natureza divina) somos sempre perfeitos, assim como
Sol está sempre brilhando com a mesma intensidade, tanto no dia ensolarado como no nublado ou
encoberto.
• Ao compreendermos (reconhecermos) que Deus é tudo, que a ilusão não é existência verdadeira e que
existe unicamente a luz de Deus, surge no plano fenomênico o mundo unicamente de luz, o mundo
ideal de provisão infinita, onde “realizam-se o bem, a justiça, a misericórdia, por si se instala a
harmonia, ajusta-se cada um em seu respectivo lugar não há dissensões, não há quem lese o próximo, não
há quem adoeça, não há quem sofra e não há quem seja miserável”, pois, segundo a lei da manifestação
do fenômeno, concretiza-se no mundo fenomênico somente aquilo que for reconhecido pela mente.
• Relato do Sr Kunitaro Yoshida: ele extraira um rim, porque estava praticamente deteriorado, sendo que o
outro também estava afetado, mas não podia ser extraído. Felizmente ele conheceu a Seicho-no-Ie e
começou a praticar a Meditação Shinsokan... Percebeu então, que a demora da cura se devia a uma
ilusão (sentimento negativo) que existia em sua mente e, para eliminá-la, passou a ler fervorosamente o
livro A Verdade da Vida. De repente veio-lhe a iluminação: “A ilusão não existe! Ela é vazia!.
Consequentemente, seu estado de saúde passou a melhorar rapidamente.
• Até então, ele lutava contra a ilusão, procurando dominá-la, considerando-a existente: “Aqui existe uma
ilusão, uma doença, uma dificuldade financeira...”. Enquanto assim pensava, elas se apresentavam
efetivamente e o atacavam como se fossem oponentes. Por mais que procurasse pensar que é filho de
Deus e que a doença e a dificuldade financeira são inexistentes, a mente dele não conseguia trancendê-las.
Esforçava-se para pensar que a ilusão não existe, mas sentia sua existência e não conseguia derrotá-lo.
Contudo enquanto lia fervorosamente o livro A Verdade da Vida, alcançou o despertar: compreendeu
realmente que a ilusão não existe, que as doenças e as dificuldades financeiras não existem, que
unicamente Deus existe... Consequentemente, ficou curado. Sua situação financeira também melhorou...
• Como se vê, o erro está em pensar que a ilusão seja existência verdadeira. Por considerá-la existente é que
surge a pergunta: “De onde veio a ilusão?”. Ela não veio de lugar algum porque nunca existiu.
5ª Reunião – 2ª
• O vocábulo “espírito”, aqui, não se refere ao Espírito universal, mas ao espírito individual, dotado de
corpo espiritual (ou perispírito). O budismo, que prega a “inexistência” do eu, não admite o espírito como
existência verdadeira. A Seicho-No-Ie também diz que o “eu” que ora se ilude, ora vai ao paraíso, não é
existência verdadeira.
• O que acontece é que, quando as vibrações mentais se projetam na “tela” do mundo presente ou do
espiritual, aparece nela a imagem individualizada, assim como aparece a imagem de uma pessoa na tela de
cinema. A imagem que aparece na “tela” do mundo espiritual é o corpo espiritual. E o “eu provisório” que
projeta o corpo espiritual chama-se espírito.
• O corpo espiritual, portanto, não é algo que tem existência própria, é uma imagem manifestada pelas
vibrações mentais, tal como uma imagem cinematográfica, que parece ser uma existência verdadeira.
• O sexto sentido é a faculdade de perceber ondas mais sutis, do mundo espiritual, as quais não podem ser
captadas pelos sentidos físicos. O sexto sentido se subdivide em cinco tipos de sentidos espirituais, a saber:
visão espiritual (vidência), audição espiritual (clariaudiência), gustação espiritual, olfato espiritual e tato
espiritual.
• Como vemos, o sexto sentido compreende cinco sentidos espirituais correspondentes aos cinco sentidos
carnais (visão, audição, gustação, tato e olfato). Portanto, desenvolvendo o sexto sentido, tem-se, além dos
cinco sentidos carnais, mais cinco sentidos espirituais, totalizando dez sentidos.
• Assim, percebemos as coisas através dos sentidos, mas é um erro pensar que elas existem exatamente como
as percebemos. Nós não percebemos nem tocamos o objetivo em si, mas as vibrações emitidas por ele.
• As pessoas tendem a pensar que é impossível os espíritos continuarem doentes, pois não tem mais o
corpo carnal. Parece-lhes até cômico que espíritos que já não tem estômago nem coração estejam sofrendo de
doença gástrica ou cardíaca. Mas, para os espíritos, é um caso sério, pois sentem realisticamente a doença e
sofrem com isso.
• Já as ondas que constituem o corpo espiritual são mais sutis, depuradas e sensíveis à ação da força mental, e
por isso a doença do corpo espiritual desaparece quase instantaneamente quando o espírito desperta para a
inexistência da doença.
• A pessoa que recebe a influência de um espírito que está com queimadura, sofre como se ela própria
estivesse queimada. Se um espírito que sofre de doença gástrica influi alguém, este contrai o mesmo mal
gástrico. Aquele que é influenciado por um espírito que sofre de doença cardíaca contrai a mesma
enfermidade. Mas, se lermos a esse tipo de doente, a Sutra Sagrada chuva de Néctar da Verdade ou o livro A
Verdade da Vida, tanto o espírito influente como o espírito da pessoa influenciada, adquirirão a convicção de
que “o homem é filho de Deus, a doença não existe” e, conseqüentemente, assim que desaparecer a idéia de
doença, desaparecerá também a própria doença.
• Não devemos, pois, considerar as doenças como existências verdadeiras. Se as encararmos pensando que
elas existem, esse pensamento fará com que elas se agravem ainda mais. Por isso, a Sutra diz que não
devemos encarar como existência verdadeira aquilo que não o é. O que não existe verdadeiramente
desaparecerá, se o enfrentarmos com a existência.
• A aparência deve ser enfrentada somente com a Imagem Verdadeira. Somente a realidade pode destruir
a irrealidade. Somente a Imagem Verdadeira possui força para eliminar a falsa aparência. Para provar a
inexistência da treva, não adianta discutirmos na treva, basta acender a luz. Se alguém está sofrendo de
doença, basta faze-lo compreender que a Imagem Verdadeira da Vida do homem é a própria Vida perfeita e
inadoecivel de Deus, para que sua doença desapareça. Se alguém está sofrendo por causa de pecados
cometidos, basta faze-lo compreender a Verdade de que o pecado não existe verdadeiramente porque Deus
jamais o criou, e então seus pecados e os sofrimentos decorrentes acabarão desaparecendo.
• Quando pregamos esta Verdade, inúmeras divindades celestiais nos abençoam, derramam palavras de
louvor sobre nós, dizendo “Muito bem! Muito bem!” e colaboram conosco na obra de iluminação da
humanidade. Graças a essa colaboração estão ocorrendo fatos inéditos na Seicho-No-Ie. Por exemplo, apenas
lendo o livro A Verdade da Vida, muitas pessoas adquiriram um poder tão milagroso que, ao transmitirem um
pouco do que aprenderam a seus semelhantes, estes ficam curados de suas doenças.
5ª Reunião - 3ª Aula
•. Na matéria – por exemplo, na cadeira em que estou sentado ou nos pilares deste templo – não existe Vida.
Na matéria em si não está a Verdade. A matéria em si, não possui inteligência, nem sentido, nem
consciência. Se percebemos como existente, é porque, com o poder do nosso pensamento, reconhecemos sua
existência. Se não a reconhecermos, ela não existirá.
• O mundo dos espectros é constituído de outro tipo de vibração mental (freqüência diferente).
É por isso que eles atravessam paredes e penetram num aposento que para nós parece hermeticamente
fechado. Esse fato nos ajuda a compreender que a matéria, como diz a sutra sagrada, e “nada”, ela não é uma
existência sólida que possua natureza própria.
• “Parece que a morte ocorre no momento em que o corpo carnal fica inerte, mas, na verdade, a pessoa já está
morta uns dias antes, no mundo da mente”. Exemplo ocorrido no navio couraçado Kawati que navegava pelas
costas da província de Aomori.
• A sutra sagrada, no capítulo intitulado “Deus”, diz: “Deus, ao criar todas as coisas, (...) cria unicamente com
a Mente”. Nesta citação, “Mente” é a mente-Imagem Verdadeira, é a mente que existe verdadeiramente, é a
mente verdadeira, é a Mente de Deus. Portanto, o mundo da Imagem Verdadeira, criado por Deus e
constituído pelas idéias de Deus, é um mundo sumamente belo, sublime e harmonioso.
• Tudo o que ocorre no mundo material é primeiramente formado no mundo do pensamento e depois
projetado no mundo visível.
• Tudo que acontece neste mundo visível é manifestação daquilo que já ocorreu no mundo mental, então
pergunto: “Uma desgraça já consumada no mundo mental manifestar-se-á inevitavelmente neste mundo
material? Não haveria alguma forma de impedi-la?” Há, sim. O fato pode ser corrigido pela ação de
pensamentos positivos antes de se concretizar no mundo material.
• O volume 9 da coleção a A Verdade da Vida cita a jovem médium Reine que profetizara a Primeira Guerra
Mundial antes de se concretizar no plano material...Reine quis saber do que se tratava, e Vetterini explicou
que os espíritos elevados se esforçavam ao máximo para minimizar a extensão da tragédia da Grande Guerra
que estava prestes a irromper na face da Terra.
• Deus do mundo da Imagem Verdadeira, isto é, Deus verdadeiro, absoluto, que é a Grande Vida universal,
pode Se manifestar personificado como um salvador, quando surge no mundo mental uma situação caótica,
que irá se projetar no mundo material. Explicando melhor, quando, por nossa própria conta, com nossas
ilusões, criamos no mundo mental (que não é existência verdadeira) infelicidades ou conturbações e estas
ameaçam se concretizar neste mundo visível, Deus absoluto, misericordioso, envia do mundo da Imagem
Verdadeira vibrações de luz, as quais assumem a forma de divindades tais como Avalokitêsvara (Kanzeon
Bosatsu), Amida Buda etc. Este são personificações de Deus.
• Para exemplificar que o corpo carnal é projeção da mente, vou contar o caso do Sr. Sakae Noji, funcionário
da Indústria de Cimento Titibu.
Ciclo De Estudos Da Prosperidade – Nível 1 – Página 54
ASSOCIAÇÃO DA PROSPERIDADE DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL – APSIB
• Realmente o corpo carnal é efêmero, não passa de “sombra” da mente. Isso não é teoria, é fato. O corpo
carnal é algo que desaparece com o tempo e pode até já estar abandonado pela substância que o sustenta
• É correto, pois este corpo não é projeção do pensamento da Imagem Verdadeira (Deus), mas do
“pensamento ilusório”, que distorce e delimita a imagem projetada pela Imagem Verdadeira. E o que é
ilusório, isto é, o que não é existência verdadeira, não tem outra alternativa senão desaparecer.
Enquanto morarmos numa casa, cuidamos dela; mas quando a desocupamos, nossa mente a
abandona, e então ela começa a se arruinar rapidamente. As vigas deste templo também estão
mantidos pela mente das pessoas que utilizam este imóvel. Por isso, quando desaparecer a mente
que conserva o imóvel, as vigas começarão a se destruir. Uma casa abandonada se arruína mais
depressa porque nela não habita uma mente que a queira conservar.
5ª Reunião - 4a Aula
• “Cumprir o dever filial” – esta é uma ordem suprema ditada pela alma
Quando não se cumpre o dever filial, haverá o arrependimento – o grito da consciência. Para camuflar isso,
embebeda-se ou faz coisas erradas.
(TANIGUCHI, Masaharu. Preleções Sobre a Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade; 1ª Ed.; Que É Deus; p. 55)
5ª Reunião - 5a Aula
• Muitas pessoas ignoram a relação existente entre o mundo espiritual e este mundo material.
• Hoje, a ciência mental acha-se bastante evoluída e não se resume mais na psicologia tradicional. Comprova-
se cada vez mais a existência de espíritos que sofrem desesperadamente, como conseqüência de atos
praticados na vida física. O inferno e o purgatório não existem verdadeiramente como ensinam certas
religiões, mas as múltiplas facetas do sofrimento aproximam-se das descrições antigas sobre os degraus do
purgatório. Quanto mais impuro o espírito, mais tempo ele leva para se purificar.
• A purificação do espírito pode ocorrer pelo processo natural, depois de cumprido um longo período de
sofrimento. Mas seria insuportável tanta agonia para um homem carnal, vítima de emanações do mundo
espiritual. Torna-se imperioso tomar medidas mais rápidas e eficazes para abreviar a penitência do espírito, a
fim de salvar o parente encarnado. O arrependimento consiste em conscientizar profundamente o mal que se
praticou no passado e bani-lo com a firme decisão de nunca mais voltar a cometê-lo.
• Conhecer a Verdade é compreender que na essência, todo ser humano é oriundo de Deus e possui
todas as características de Deus: a perfeição infinita em todos os sentidos. O espírito obtém essa
conscientização quando um parente encarnado procede à leitura da Sutra Sagrada especialmente em memória
a ele. Em conseqüência desse ato de amor, fica assegurado o bem-estar e a prosperidade desse parente
encarnado, pois liberta-o de emanações de angústia e sofrimento dos parentes desencarnados.
• Se você sentir alguma preocupação quanto à situação dos seus antepassados, pode estar certo de que uma
mensagem deles chegou até você. O pensamento deles infiltrou-se em sua consciência. Quando isso ocorrer,
deve oferecer cultos à alma dos seus antepassados.
5ª Reunião - 6ª Aula
• Quando você estiver desempregado, o que deve fazer para encontrar emprego?
A primeira coisa que você deve fazer para conseguir emprego é crer, antes de qualquer coisa, que o Amor de
Deus Eterno o protege sempre, que a Sabedoria de Deus Eterno o orienta sempre, e que Ele está
providenciando para torná-lo rico. (exercício 3, 10)
• Se Deus fez o homem surgir na Terra, foi para fazê-lo realizar algum trabalho, de modo que é
absolutamente impossível que não haja emprego para ele.
• O único problema é se ultimamente você veio pensando em trabalhar de acordo com a vontade de Deus,
isto é, “vontade de ajudar os outros”. No momento em que deixa de existir no homem o espírito de
“dedicação aos outros”, deixa de haver onde trabalhar. (exercício 1)
• Não é que não haja onde trabalhar, o que lhe falta é a vontade de ajudar os outros;
• A origem da palavra mookeru (lucrar) é mookeru (construir); não significa obter rendimentos. Lucrar é
construir algo que beneficie os outros, e a intenção de construir vai fazendo naturalmente a pessoa lucrar.
Trabalhar pelo bem dos outros será, em conseqüência, enriquecer a si próprio.
• O necessário é mudar totalmente a sua atitude mental. Se você veio para este mundo, não foi para executar
um trabalho só para você, desligado da Grande Vida. Antes de tudo, abandone essa idéia de que é você quem
faz. É preciso tornar-se humilde e dócil, disposto a “fazer com todo o prazer qualquer tarefa dada por
Deus”. Quando você se tornar o canal de saída do trabalho da Grande Vida, que é Deus, jamais lhe
acontecerá de ficar sem emprego.
• Se a pessoa acreditar que já recebeu aquilo que deseja e o agradece, isso se realiza, e são inúmeros os
casos verídicos que o comprovam. Um desses casos é o de dentista da cidade de Nagasaki. Chegou-lhe a
notificação do imposto de renda a pagar, cujo valor era tão alto que não podia ser pago com o dinheiro que ele
possuía. Mas, sendo adepto da Seicho-No-Ie, agradeceu considerando-se já possuidor dessa importância. Ao
acordar na manhã seguinte, foi até a porta e, apesar de não haver nenhum cliente, agradeceu: “Ó sejam bem
vindos. São dois? Ambos querem fazer dentadura completa? Providenciarei imediatamente. Muito
obrigado”. Assim ele agradeceu, considerando que já houvera o pedido de dois pares de dentaduras. Acontece
que nesse dia vieram de fato dois clientes que precisavam ambos de dentadura completa.
• O que escrevo a seguir é o relato de uma experiência que eu passei (autor: Massaharu Taniguchi),
conseguindo emprego através da oração... Eu passei a trancar-me uma vez por dia, durante cerca de uma hora,
num quarto do andar superior e a praticar a Meditação Shinsokan como é denominada atualmente. “Deus é o
todo de tudo, Deus possui todas as coisas. Não é possível que o emprego de que necessito não esteja nas mãos
de Deus. Se eu existo aqui, como uma determinada capacidade, certamente haverá pessoas que
necessitam dessa minha capacidade. Como o ser que procura e o ser que é procurado estão dentro de Deus,
ligados um ao outro, Deus fará infalivelmente com que eles se descubram um ao outro. Deus permita-me
descobrir”.
• O que vem a ser essa força que faz com que o homem e o emprego se atraiam reciprocamente? É o
fato de "o eu e o outro" serem "um só" - isto é "amor". Por serem ambos em princípio um só corpo, quando
age a força do "amor", isso faz com que se atraiam mutuamente. Sendo Deus o Amor e a origem de todas
as coisas, estando dentro de "Deus", o "eu" e o "outro" são um só, e o "homem necessário" e o "emprego
necessário" atraem-se mutuamente: atuam como se fossem ímãs.
• Já que confiou tudo a Deus, jamais acontecerá algo que não seja coisa boa.
Ainda que por um momento pareça vir-lhe coisas más, ou mesmo que lhe seja dado o que não satisfaz o seu
desejo, isso é um trampolim que fará surgir mais do que o desejado; portanto, é necessário que se dedique
sinceramente a esse trabalho.
5ª Reunião – 7ª aula
AVALIAÇÃO
DO
PROJETO PROSPERIDADE
e
Exercícios
do
Ciclo de Estudos da Prosperidade
6ª REUNIÃO
6ª Reunião – 1ª Aula
• O capítulo “Filosofia que transcende a farmacologia”, inserido neste volume, constitui parte basilar
da coleção A Verdade da Vida, pois quando publicado parcialmente em 2 opúsculos de 64 páginas cada
um, sob os títulos Santuário da Vida e A mente que me faz viver, verificaram-se numerosas ocorrências
milagrosas entre os leitores, despertando a admiração do próprio autor.
• Se aqui abordei a questão da alimentação com carne foi para explicar a influência da mente na
transformação da matéria. Originariamente na matéria não existe natureza venenosa nem antitóxica; o
que lhe confere caráter venenoso ou antitóxico é a força da mente. O veneno é materialização da “força
mental nociva”, ou seja, a força mental que existe primeiro é que se materializar como veneno.
• Se na própria matéria existisse inerente o veneno, não haveria como anulá-lo pela força da mente. Porém,
como já citei, segundo experiências realizadas pelo Dr. Iwano, o veneno da serpente habu foi neutralizado
pela força mental e tornou-se inócuo. Essa experiência endossa a afirmação da Seicho-No-Ie, segundo o qual o
veneno não é próprio da matéria e sim manifestação da força mental, e por isso desaparece espontaneamente
quando atua uma força mental oposta.
• Do ponto de vista religioso, o conselho é: “não vos preocupeis acerca do que haveis de comer”. Não
constitui problema se o alimento é de origem animal ou vegetal. Basta comer com a mente em paz,
agradecendo o que a Providência concedeu. (exercício 2)
6ª Reunião – 2ª Aula
• A autoconfiança é um dos fatores mais importantes nesta vida. Para se conseguir autoconfiança inabalável,
é preciso, primeiramente, conscientizar-se de que todas as pessoas, sem exceção, são filho de Deus.
• O ser humano, sendo filho de Deus, possui a capacidade de crescer infinitamente. Não fique encolhido
timidamente, descontraia-se e cresça infinitamente!. Não fale mal dos filhos de Deus; nem dos outros, nem de
si mesmo. Nem ao diabo fale mal. Agradeça a todas as coisas, até mesmo a objetos como mesas e cadeiras.
(praticar exercício 1)
• Não humilhe a si mesmo. Todos somos filhos de Deus. Portanto, rejubile-se e ame o próximo. Aquele que
humilha a si mesmo está humilhando um filho de Deus. Assim como você louva os outros, louve a si mesmo.
Através dessa auto-reverência, exteriorize a natureza divina que existe dentro de você.
(praticar exercício de auto-elogio, na frente do espelho por exemplo).
• Nunca cometa atos de covardia, como o de responsabilizar os outros pelos erros que você próprio
cometeu. Conscientize-se de que todos são filhos de Deus. Ao cumprimentar os outros cumprimente-os como
filho de Deus. Quando estiver caminhando pela rua pense que “é o filho de Deus que está caminhando”
(Exercício 33 - Treinamento: 1-1-3-10-3).
• Creia na força criadora da palavra, na força criadora da mente. Aprofunde a conscientização da sua
natureza divina, expressando isso em palavras. O ser humano consegue agir realmente como filho de Deus,
quando conscientiza a sua natureza divina (lei mental: manifesta-se aquilo que reconhecemos).
(praticar os exercícios 10 até 20)
• Se, neste momento, você está enfrentando dificuldades ou doenças, é porque estão brotando agora as
sementes que você havia plantado no mundo da mente no passado, quando ainda não tinha se conscientizado
de sua natureza divina. É preciso que você plante, agora, no mundo mental, a semente da conscientização da
sua natureza divina.
• Relato do Sr F: não obstante haver escrito em seu diário a frase “antes de mais nada, devo anular a mim
mesmo”, disse mais tarde ao seu representante “resolverei a situação com a minha força”, o que equivale a
dizer “vou assumir todas as responsabilidades” – nestas palavras o Sr F nota-se que ele tendo se
conscientizado de sua natureza de filho de Deus, confiou plenamente em sua força.(exercícios 11, 12, 13)
• Como podemos ver pelo exemplo narrado, muitos dos problemas da vida se solucionam com facilidade,
quando as pessoas usam palavras como “eu é que errei” ou “a culpa é minha”. Quero esclarecer que dizer
palavras como “eu é que errei” ou “a culpa é minha”, não significa reprovar a si mesmo, nem negar a própria
natureza divina.
• Um dos aspectos positivos do uso da palavra, como na frase “a culpa é minha”, é desviar para si a ponta da
arma que até então era usada para criticar outrem. Quando dizemos “eu é que errei” ou “a culpa é minha”,
fica subentendido que o outro está certo, não tem culpa. Estamos assim vivificando a sua natureza divina. Em
vez de ver o mal do outro, estamos apenas vendo o bem. E visto que é lei da mente passar a existir unicamente
aquilo que é reconhecido, as pessoas que tiverem reconhecido apenas o bem, e não o mal, não poderão deixar
de se tornar boas pessoas.
6ª Reunião – 3ª Aula
6ª Reunião – 4ª Aula
Provisão infinita
Nossa capacidade intelectual, nossa saúde e nossa riqueza individual não são de maneira alguma oriundas de
fonte finita. Se, por hipótese, eu aumentar minha capacidade intelectual e me tornar apto a executar o trabalho
de duas ou três pessoas, estarei retirando essa capacidade da Grande vida infinita, portanto, ninguém ficará
com a capacidade reduzida em quantidade correspondente. Se minha saúde dobrar, não estarei roubando a
saúde de ninguém.
A uma análise superficial, isto parece de pouca importância, mas nisto reside uma grande Verdade. Se a
inteligência e a saúde existissem no Universo em quantidade limitada, quanto mais inteligente ou saudável eu
fosse, mais diminuiria a inteligência ou a saúde dos outros.
Podemos concluir que a inteligência e a saúde são infinitas, que estas provêm do oceano da Vida infinita e
que, portanto, estamos ligados à Vida infinita (Provisão infinita).
Esta conscientização é de suma importância. Percebendo que nossa força vital não é algo isolado e
limitado, mas ligado à Vida infinita, compreendemos que somos seres infinitamente maravilhosos. Esta é a
razão por que a Seicho-No-Ie diz que “todo homem é filho de Deus”.
Todos entendem que o aumento da capacidade ou saúde de uma pessoa não prejudica os outros, mas, em se
tratando de bens materiais, muitos pensam que quanto mais se enriquecer uma pessoa, mais pobres se tornarão
os demais. Os que não reconhecem que Deus é a fonte da provisão inesgotável, não descobrem o celeiro
divino, de onde se pode tirar infinitamente a riqueza.
• Desde que não afastemos de Deus, que é infinita provisão, a riqueza vem de acordo com a necessidade,
através dos mais variados canais. Ignorar que Deus é a fonte da riqueza infinita é o mesmo que estar afastado
de Deus.
• Não há necessidade de se apegar á empresa que esteja em crise ou à empresa que for – pois todas elas são
limitadas fontes de recurso – e disputar seus lucros. Basta estabelecer intercâmbio direto com Deus, que é
fonte inesgotável de recursos. Se por parte do empresário em apuros houver esta disposição, Deus lhe abrirá o
caminho, inspirando-o com idéias de novas atividades ou novos produtos.
• É ilógico o ser humano, que foi criado por Deus, que é vivificado por Deus, e que é um com Deus, fonte da
provisão infinita, sofrer pelo pão de cada dia, ou não conseguir emprego, ou viver apavorado pela ameaça de
ser dispensado. Se isso ocorre, com certeza é porque o canal da provisão infinita está obstruído.
Removendo a obstrução, o ser humano recebe diretamente da fonte da provisão infinita tudo que lhe é
necessário. Essa obstrução consiste em não conscientizar que o homem está ligado a Deus, que é a fonte da
provisão infinita.
Circulação da riqueza
Que aconteceria se, por 5 anos a partir de agora, com a justificativa de poupar, os habitantes do seu País
comprassem apenas arroz e hortaliças? A conseqüência seria catastrófica: todas as empresas industriais e
comerciais, excetos os produtores e comerciantes de arroz e hortaliças, teriam de encerrar as atividades!
Quando uma pessoa compra algo, há circulação de mercadoria e de dinheiro: uma parte do dinheiro pago
pelo produto vai para o produtor, outra para o comerciante e outra para os empregados.
Contanto que não prejudiquemos o próximo, podemos comprar e usar, contentes e agradecidos, os produtos
que os outros com dedicação produziram, pois simbolizam o que Deus bondosamente destinou a nós.
Quando o povo faz economia, pensa-se que isso é uma grande virtude, e quando um patrão demite
empregados, pensa-se que é um ato desumano, mas ambos os atos tem o mesmo efeito, pois economizar
significa não utilizar os artigos produzidos pelos trabalhadores, e isso é o mesmo que dispensar os
trabalhadores.
As pessoas consideram a prática da doação uma virtude, mas o ato de comprar é de certo modo uma “
doação mútua”
O ato de comprar é uma virtude maior que o simples ato de doar, pois muitas vezes se dá dinheiro a quem
não trabalha, a um vadio, enquanto que, ao se comprar, está-se recompensando uma nobre atividade chamada
trabalho e dando ao trabalhador condições para continuar em atividade.
Muitos pensam que é desperdício gastar dinheiro, pois este diminui ao ser usado. Do ponto de vista dos
benefícios práticos, o dinheiro aumenta quanto mais for usado, pois, embora, seja a mesma quantia, haverá
aumento proporcional à sua rotatividade. Exemplificando: uma nota de R$10,00, se num mês retornar e sair
10 vezes das mãos de uma pessoa, permitirá transações no valor total de R$100,00. Entretanto, se ficar
eternamente parada nas mãos da mesma pessoa, não terá utilidade alguma.
Não é a crise que ocorre primeiro; a crise nasce primeiro na mente e depois se manifesta na forma.
Havendo circulação da riqueza, em vez de acumulação, não haverá crise econômica, nem social. Seja o que
for, não é bom que se acumule num único lugar. Porque a riqueza não circula e fica represada nas mãos de
uma minoria é que há crise nos sistemas econômicos dos tempos presentes.
Cada um recebe somente aquilo que corresponde à sua mente: se o recipiente mental for pequeno, pouco
receberá; se for grande o recipiente mental, receberá em abundância. Segundo a Bíblia, ao que tem será dado
ainda mais, e ele terá em abundância; mas de quem não tem será tirado até o que tem (Mat.25,29). Estas
palavras se referem à lei mental.
6ª Reunião – 5ª Aula
Enquanto não sentir profundamente que você e Deus constituem um único ser indivisível, não poderá amar a
Deus verdadeiramente.
O Shinsokan consiste em incutir, não somente ao nível do consciente, mas até a camada mais profunda do
subconsciente, a seguinte idéia: “A Vida de Deus flui em mim, constituindo minha Vida”, “Sou preenchido e
vivificado por Deus”, “Sou um com Deus”.
(praticar exercício 10, 12, 13)
• A idéia errônea que aparta de Deus o homem.
Toda e qualquer idéia que nos aparta de Deus, que prejudica o relacionamento entre o homem e Deus, impede
que amemos de verdade a Deus.
Idéias do tipo: “Se não for através disto o homem não será aceito como filho de Deus”, ”Se não praticar tal
ritual, não poderá ser filho de Deus”, “O homem originariamente não é filho de Deus”, “O homem é pecador”
etc. nos distanciam de Deus.
Existem religiosos que suscitam temor nos homens, por meio dessas idéias a fim de aumentar o número de
seus adeptos, mas isso é um grande erro. Se houver, um mínimo que seja, dessa idéia, o homem perderá o
sentimento de unidade com Deus e não poderá amar de verdade a Deus.
O homem peca porque não conscientiza verdadeiramente que é filho de Deus. Aquele que se considera
filho de ladrão acaba furtando, porque acha natural praticar o mesmo ato do pai. Se alguém pensar que é
mendigo de nascença, dificilmente poderá praticar nobres atos.
• Cristo disse: “Amai o próximo”. Ele não disse “Amai primeiro os distantes”. Devemos começar por
amar primeiro os que estão perto de nós. Estaremos grandemente enganados, se pensarmos que o “próximo”
se refere aos estranhos e não aos familiares. Os familiares são, para nós, os mais próximos, e quem não ama
verdadeiramente os seus familiares não ama verdadeiramente a Deus. Cristo também indagou: “Aquele que
não ama o seu irmão a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê??
6ª Reunião – 6ª Aula
A oração para manifestar o ser verdadeiro deve ser mais ou menos o seguinte teor: “Fazei-me despertar para
o fato de que o meu ser verdadeiro é filho de Deus criado por Deus”
• “Tu porém, quando orares, entra no teu quarto,e, fechada a porta, ora a teu Pai, que está em segredo;
e teu Pai, que vê em segredo, te dará a recompensa. Nas vossas orações não useis muitas palavras como os
gentios, os quais julgam que serão ouvidos à força da palavra...”
• “Pai nosso, que estás nos céus...”. Isso prova que temos relação de filiação com Deus, sem depender da
intermediação de ninguém, que podemos nos dirigir diretamente a Deus como Pai.
• “Pai nosso, que estás nos céus...”, quer dizer que Deus só está nos céus, e não na Terra? Não, não é assim.
“Céu” significa o mundo da Imagem Verdadeira, e “terra” significa o mundo fenomênico. Este é o profundo
sentido da sentença: “Seja te feito a tua vontade assim na terra como no céu”
• “Venha o teu reino”, o sentido desta frase é concretize o reino de Deus também no mundo fenomênico,
assim como já está concretizado no mundo da Imagem Verdadeira.
• “Santificado seja o teu nome”, refere-se ao Verbo (Palavra). Portanto, esse trecho significa que devemos
enaltecer o nome de Deus com as melhores e mais belas palavras de louvor. No budismo, fazem uso de
palavras de louvor a Deus tais como: existência infinita, luz infinita, luz onipresente etc.
• Na Seicho-No-Ie, louvamos as virtudes de Deus durante a oração do Shinsokan: “Deus é o todo de tudo,
Deus é perfeita Vida, Deus é perfeita Sabedoria, Deus é perfeito Amor, no interior de todas as coisas vive a
Vida de Deus, vive a Sabedoria de Deus, vive o Amor de Deus.”
• Ao orarmos ajustamos o foco da objetiva da mente para projetá-la no mundo fenomênico. Por isso,
durante o Shinsokan oramos: “Ó Deus Pai, que fazeis viver todos os seres viventes, reparti-me a Vossa Vida-
Fonte”. (exercício 40)
• Para ajustarmos corretamente a lente da mente a fim de projetar perfeitamente o mundo da Imagem
Verdadeira no mundo fenomênico, precisamos harmonizar nossa mente com a mente de Deus. (exercício 33)
• Para harmonizar nossa mente com a mente de Deus, precisamos nos reconciliar com todas as coisas do
céu e da terra. Quando nos reconciliamos com tudo, nossa vibração mental sintoniza com as vibrações mentais
de Deus. Por isso, no Pai nosso se diz em seguida: “Perdoa-nos as nossa dívidas (harmoniza-te conosco),
assim como nós perdoamos aos nossos devedores (reconciliamo-nos com todos que devem a nós)
• “E não nos deixeis cair em tentação, mas livra-nos do mal”, “tentação” significa deixar-se atrair pela
matéria. Estamos pedindo a Deus que não permita que sejamos tentados pela matéria; que possamos ver
sempre a Imagem Verdadeira e não o mal.
• O mal não existe originariamente, mas chamamos assim à situação em que a pessoa, esquecendo-se da
Imagem Verdadeira, focaliza com a mente apenas a matéria. Por isso, se a pessoa deixar de ser tentada pela
matéria (ilusão), o mal desaparecerá espontaneamente. Desaparecendo a ilusão da mente, desaparecerá todo e
qualquer mal, e o bem do mundo da Imagem Verdadeira se projetará fielmente, surgindo o paraíso terrestre.
• Tratando-se de punição judicial de crime, se houver suspensão da pena, o sofrimento da pessoa desaparece.
Mas no caso do pecado, o sofrimento que a pessoa experimenta não desaparece com o simples fato de ser
perdoado por outrem. È absurdo pensar que o sofrimento proveniente do pecado poderá desaparecer se
os outros fecharem os olhos, fazendo de conta que não viram o pecado.
6ª Reunião – 7ª aula
As pessoas vêm à Seicho-No-Ie buscar soluções para todos os tipos de problema. Às vezes, no auge de
uma situação, nem sempre é possível receber uma orientação imediata; nesse caso, a forma mais imediata,
eficiente, ininterrupta e permanente de auxiliar essas pessoas, até a concretização de seus desejos, é realizar
constantes orações, ou seja, fazer o pedido de Oração para Cura Divina através da Forma Humana.
Para que as pessoas recebam as orações da Forma Humana sem interferências, é conveniente que elas
preparem a mente, purifiquem-na e realizem também as orações, participem das reuniões e pratiquem o que se
recomenda nas orientações.
Cura Divina é a Oração que a pessoa solicita como forma de auxilio espiritual na resolução de
seus problemas fenomênicos.
Assim como existem programas de rádio e TV em forma de ondas, existem também ondas mentais de
todos os tipos, porém elas não são captadas todas de uma só vez, mas apenas as que se sintonizam de acordo
com a freqüência mental de cada pessoa. A Forma Humana é um instrumento para ajudar as pessoas a se
sintonizarem com as ondas mentais positivas.
O departamento de Forma Humana foi criado essencialmente com essa missão, com a função
genuinamente religiosa, para, através das orações, levar o grande Amor de Deus da Seicho-No-Ie à
humanidade, para salvá-la, congregando os atributos de desprendimento, perseverança, Amor infinito e os
quatro sentimentos búdicos: misericórdia, caridade, alegria e abnegação.
No início da Seicho-No-Ie, o mestre Masaharu Taniguchi atendia a cada pedido de oração: “Quando
alguém me solicitava mentalizações à distância e eu dispunha de tempo, emitia-lhe pensamentos de luz
durante 30 a 60 minutos”. Diante da impossibilidade de atender a milhares de pedidos de orações, foi criado
no Japão, no ano de 1957, o Departamento de Orações para a Cura Divina e, no Brasil, em 1965, onde
também é chamado de “Forma Humana”. Desde a criação deste Departamento, milhões de pessoas que
receberam graças através destas orações relataram as curas e soluções de problemas ocorridas com elas, com
parentes ou amigos.
2) Saúde
Muitas pessoas, quando chegam à Seicho-No-Ie, vêm com a ilusão de doenças. Por isso, quando começam a
praticar os ensinamentos, precisam de orações para sair da ilusão e voltar à Essência que já é saudável.
3) Prosperidade
Para obter a prosperidade, deve-se ter a convicção de ser filho de Deus, dotado de capacidade infinita. Todos
os trabalhos devem ser realizados com muito amor, dedicação, alegria e gratidão. Assim, certamente, a
prosperidade se manifestará.
4) Harmonia
Quando há conflitos e desordem de toda espécie, sem paz e compreensão entre as pessoas, recorre-se a este
desejo. A concretização da Grande Harmonia depende da atitude mental. O fato de desejar a harmonia, que é
própria do filho de Deus, significa que ela já está realizada.
7) Emprego
Agradecendo ao emprego anterior e aos superiores (pais, chefes anteriores etc.), mais portas se abrirão para o
trabalho. Quando estiver desempregado, ore diariamente mentalizando as seguintes palavras: “Uma vez que
Deus me fez nascer como homem na face da Terra, significa que existe um emprego adequado para mim”.
Faça todo trabalho que estiver à mão com dedicação e amor, agradecendo sempre aos pais pela vida.
8) Casamento
Deus criou o ser humano à sua imagem e semelhança, mas dividiu a alma em duas metades, para manifestar o
amor de Deus na face da Terra. Assim sendo, suas vibrações espirituais são idênticas.
Agradecendo sempre aos pais, que serviram de modelos, através dos quais conheceram o respeito e a
reverência, realizam-se as condições para um excelente casamento.
11) Concebimento
Respeitando-se o que deve ser respeitado e através do sentimento de gratidão aos antepassados, aos pais,
sogros e ao cônjuge, ocorre à manifestação da Vida e a vontade de Deus. A concepção é a concretização da
maravilhosa obra divina de criação do Universo no âmbito do lar.
15) Proteção
Vivendo em um mundo, repleto de variadas ondas mentais, se não estiver com a mente da consciência divina,
de forma constante, faz-se necessária à sintonização com Deus, através da Forma Humana. Mesmo as pessoas
bastante conscientes, devido às influências do mundo fenomênico, amparam-se nessa proteção.
7ª REUNIÃO
7ª Reunião – 1ª Aula
O INDIVÍDUO NO TODO
Livro A Verdade da Vida – Vol. 14 cap III
• Individualidade e universalidade na arte
O eu e os outros somos um. Deus e eu somos um – reconhecer esse fato constitui o fundamento da ética, e
todas as virtudes são decorrentes disso. Então, será que existe unicamente o Grande Eu, de natureza
universal, e inexiste o ser individual? Alguns pensadores dizem que sim, mas a Seicho-No-Ie não aceita
essa teoria. Pelo contrário, ela ensina que quanto mais claramente o homem manifestar sua
individualidade, mais ele se integrará na Vida Universal.
Por exemplo, uma peça da engrenagem deve manifestar plenamente as características que lhe são
peculiares, ou seja, engrenar-se corretamente com outras peças, manter inalterável o seu diâmetro mesmo
que ocorram variações de temperatura, e girar numa determinada direção, com velocidade correta.
Quanto maior a perfeição com que ela manifestar a sua peculiaridade, mais ela estará contribuindo
para o pleno funcionamento do mecanismo geral do relógio.
• A Individualidade representa a missão (ou a função) atribuída a cada Vida menor (em relação à
Grande Vida), em seu respectivo lugar.
• Individualidade de uma pessoa (ou peculiaridade de uma coisa) é a característica que só essa pessoa
(ou só essa coisa) possui. Portanto, manifestando plenamente as características com que foi projetada pela
Grande Vida, a pessoa (ou coisa) estará manifestando a sua individualidade (ou peculiaridade).
• Vimos que a Vida individual, isto é, o ser espiritual invisível, pode afastar-se do corpo e realizar ações
em lugares distantes no espaço. Como pode esse ser espiritual alcançar lugares distantes sem nenhum
intermédio material? A explicação disso está na Verdade fundamental de que todos os seres e todas as
coisas são partes do todo. Quando machucamos um dedo, não é apenas esse dedo que dói. Todo o corpo
sente a dor. No entanto, cada dedo tem a função própria e pode trabalhar independentemente. Assim são
os seres humanos: cada um, com sua individualidade, compõe o todo harmonioso.
• Qual será o elemento que liga um ser individual com outros seres individuais? Esse elemento é Deus. Em
Deus, nós somos um com todos os seres.
• Então como é Deus? Sendo Ele um ser incorpóreo, não podemos apreendê-Lo através dos cinco sentidos.
Para chegarmos à resposta da pergunta acima, falemos sobre um elemento chamado éter...
• Isso nos leva a compreender que a Vida não age diretamente sobre o elemento material chamado corpo
carnal, mas sim sobre o nada, isto é, sobre os espaços vazios que existem entre as moléculas. A vida, em
primeiro lugar, age sobre o “nada” e depois sobre os elementos criados a partir do “nada”, tais como o
corpo carnal, o sistema nervoso, a luz, o eletromagnetismo, etc.Se ocorre essa união dos seres isolados, é
porque o que preenche o espaço vazio entre os seres não é o “nada” puro e simples, mas sim algo que traz
em si a força para unir todos os seres e as coisas. O nada propriamente dito e os elementos materiais não
têm a capacidade de unir as coisas. Somente “aquele que possui força unificadora” consegue unir os seres
isolados e formar um todo. Aquele que possui força unificadora é Deus. Somente pelo poder de Deus
todos os seres podem tornar-se um só corpo.
Ciclo De Estudos Da Prosperidade – Nível 1 – Página 75
ASSOCIAÇÃO DA PROSPERIDADE DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL – APSIB
7ª Reunião – 2ª Aula
• A idéia central da filosofia da Seicho-No-Ie é: “O homem é um com Deus. Não há coisa alguma que te
prejudique, pois tudo provém de Deus. Portanto, deves reconciliar-te com todas as coisas do Universo”.
Então, surge uma dúvida: para reconciliarmo-nos com todas as coisas do universo, precisamos nos
harmonizar até mesmo com doutrinas heréticas e idéias errôneas?
• “Esta casa é morada do homem e não de carrapatos. Os carrapatos têm seu próprio lugar para morar.
No Mundo da Imagem Verdadeira não há agressões mútuas, e todos os seres convivem em perfeita
harmonia. Eu não faço mal aos carrapatos, e eles também não me fazem mal, havendo, pois, perfeita
harmonia entre nós – assim é a Imagem Verdadeira da Vida”.
• A Filosofia da Seicho-No-Ie tem como principal característica distinguir em todos os seres a Imagem
Verdadeira (o ser real) e o aspecto aparente (produto da ilusão). Por isso, afirmamos que o aspecto
aparente, embora pareça real, não é existência verdadeira. Afirmamos que somente a Imagem Verdadeira
existe, e que ele é perfeito em todos os sentidos.
• Se nos harmonizarmos com o aspecto aparente pensando ser ele a existência real (Imagem
Verdadeira), estaremos fazendo com que o aspecto aparente avulte ainda mais e, conseqüentemente, a
Imagem Verdadeira ficará cada vez mais oculto.
• Portanto, harmonizar-se com bacilos da tuberculose não significa, em absoluto, admitir o aspecto aparente
e nocivo dos bacilos da tuberculose, fornecer-lhes nutrientes e cultivá-los. Aquilo que é apenas uma
imagem aparente, embora pareça existir, não existe realmente. E não é possível harmonizarmo-nos
com algo que não existe realmente. Só podemos nos harmonizar com aquilo que existe realmente.
• Assim, o ensinamento que diz “reconciliai-vos com todas as coisas do universo” não significa que
devemos nos harmonizar com o aspecto aparente – aspecto falso, que se caracteriza como algo nocivo
e hostil a nós -, mas sim harmonizarmo-nos com a Imagem Verdadeira, ou seja, com a natureza
verdadeira do ser ou da coisa, natureza essa que está em harmonia conosco e nos vivifica assim como
nós a vivificamos.
• Nas famílias ricas, onde os pais são por demais indulgentes, é bastante comum os filhos tornarem-se cada
vez mais intratáveis, preguiçosos e dissolutos. Isso ocorre porque os pais, ao invés de repudiar o falso
aspecto do filho, manifestado como “rebelde, preguiçoso e dissoluto”, reconciliaram-se com esse aspecto.
Reconciliando-se com o falso aspecto, este passa a se manifestar com maior força.
Ciclo De Estudos Da Prosperidade – Nível 1 – Página 76
ASSOCIAÇÃO DA PROSPERIDADE DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL – APSIB
• Harmonizar-se com a Imagem Verdadeira é compreender que o aspecto aparente “não existe”
originariamente. Harmonizar-se verdadeiramente com alguém ou alguma coisa é reconhecer a sua
Imagem Verdadeira perfeita e harmonizar-se com essa Imagem Verdadeira
• O ensinamento “reconciliai-vos com todas as coisas do universo” significa que devemos nos
reconciliar com todas as coisas que existem realmente no universo. Portanto, jamais devemos nos
harmonizar com falsas teorias.
7ª Reunião – 3ª Aula
livro A Verdade da Vida – vol 6 cap I - O perdão do pecado, sob ponto de vista religioso
• O meio de eliminar o pecado.
O pecado só desaparece quando você se funde com a sua Imagem Verdadeira absolutamente isenta de pecado.
A treva não desaparece com meras palavras pedindo perdão. A treva só desaparece quando é exposta à luz.
Da mesma forma, seu pecado só desaparece quando você se integra com sua Imagem Verdadeira
absolutamente isenta de pecado. (praticar exercício 5, ler o livro)
• Na Sutra Sagrada Chuva, capítulo Pecado, está escrito: “Pecado, doença e morte, porque não são criações
de Deus, embora usem a máscara da Realidade, são irrealidades, são falsidades. Vim para tirar esta máscara
e mostrar a irrealidade do pecado, da doença e da morte...”.
• Os pecados não acabarão, mesmo que você os pague um por um, assim como a treva não desaparecerá
por mais que você tente jogá-lo fora. A treva é “ausência de luz”, é inexistente; portanto, não há como
jogá-lo fora. O pecado também é originariamente inexistente, razão pela qual é impossível eliminá-lo
pagando um por um. Para eliminar a treva, basta acender a luz. Para eliminar o pecado, basta você fundir-se
com a Imagem Verdadeira da Vida.
• Perdoar não significa tolerar o pecado. O perdão divino e a tolerância são diferentes. O perdão divino
significa eliminar o pecado, a redução do pecado ao nada originário.
• O pecado é o encobrimento do ser verdadeiro, que é dotado de verdadeira felicidade. Assim, enquanto
persistir o pecado, a felicidade do ser verdadeiro estará encoberto.
• O próprio pecado constitui a “morte” ou a “eliminação da felicidade verdadeira”, porque oculta a Vida
do ser verdadeiro, oculta a felicidade eterna do filho de Deus. Assim sendo, mesmo que sejamos
desculpados, se mantivermos o pecado, jamais poderemos experimentar a felicidade verdadeira.
• Se o pecador sofre e é infeliz, é porque a Essência do filho de Deus, que é felicidade eterna, está oculta.
Sendo Deus amor, mesmo orando a Ele, não ficará satisfeito se o pecado estiver mantido. Ele não Se
conformará em ver que o indivíduo continua infeliz. Orar pedindo perdão ou felicidade mantendo o
Ciclo De Estudos Da Prosperidade – Nível 1 – Página 78
ASSOCIAÇÃO DA PROSPERIDADE DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL – APSIB
pecado é o mesmo que pedir a luz mantendo-se de olhos fechados, ou querer conhecer o mundo mantendo-se
recluso num cubículo.
A destruição do pecado.
• Podemos destruí-lo aproveitando a própria natureza do pecado. O pecado encobre a superfície da Imagem
Verdadeira por atração do nosso pensamento, assim como a nuvem cobre a superfície da Terra devido à força
gravitacional da própria Terra. Se a gravidade da Terra deixar de existir, as nuvens imediatamente se
dissiparão no espaço. Da mesma forma, se a força da atração da nossa mente deixar de existir, o pecado
se dissipará, desintegrando-se.
• Por isso, para destruir o pecado, não basta apenas ignorá-la. Às vezes, o pecado ignorado, age em
surdina. As recentes pesquisas psicológicas revelaram que um “mau pensamento” já esquecido, mas
acumulado no subconsciente pode provocar doenças.
• Descobrindo o pecado, deve-se conscientizar: “Ah isto foi um ato do falso eu totalmente contrário a minha
Imagem Verdadeira, que é filho de Deus. O meu verdadeiro Eu não pratica imperfeições como esta”. Com
isso, se desfaz o pensamento que atraia o pecado e este se dissipa espontaneamente.
• Uma vez que a pessoa reconheceu o seu passado ignóbil, arrependeu-se e tomou a grande decisão de se
corrigir, nesse instante todos os pecados do passado desapareceram. Portanto, não é mais necessário
afligir-se da gravidade dos pecados ou duvidar do perdão pensando “Será que fui perdoado só com isso?”,
pois assim estaria duvidando do poder de absolvição de Deus.
• A treva por mais densa que seja, desaparece infalivelmente ao se acender a luz. (ler livro: A humanidade
é isenta de pecado, praticar exercício 34,39, oração do perdão, exercício 4, 5)
7ª Reunião – 4ª Aula
7ª Reunião – 5ª Aula
COMO VIVER A RELIGIÃO NO LAR
Livro: A Verdade da Vida – Vol. 14 – cap VII
• O mais importante de tudo é que cada um dos cônjuges respeite a personalidade do outro. Respeitar a
personalidade de alguém significa ver a Imagem Verdadeira dessa pessoa.
• E para viver realmente a religião, não basta compreendê-la apenas no nível filosófico ou teórico; é preciso
que a conscientização de que “somos Filhos de Deus” passe a ser vivida em nosso cotidiano, em nosso lar.
(exercício 22, 37)
• As pessoas projetam nos outros o que ela própria pensa ou sente, e vêem neles o seu próprio reflexo.
• Não é preciso citar falhas uma por uma e criticar a pessoa com a intenção de melhorá-la, pois erros e
fracassos são degraus que possibilitam a pessoa elevar-se mais e manifestar com mais clareza a Imagem
Verdadeira perfeita. Se em muitos casos, os cônjuges ficam saturados um do outro com o passar do tempo, é
porque no decorrer da vida matrimonial, cada qual fica ruminando os esporádicos erros cometidos pelo outro
no aspecto fenomênico, e deixa a mente se prender aos defeitos aparentes.(exercício 31, 32)
7ª Reunião – 6ª Aula
EDUCAÇÃO DA VIDA
Livro: A Verdade da Vida – Vol. 14 – Pedagogia da Seicho-No-Ie
• Uma das condições básicas para desenvolver o talento alojado na criança é a fé na criação de Deus. Os
pais devem acreditar que seus filhos são criações de Deus, fazer com que as próprias crianças conscientizem
que são criações de Deus e esforçar-se ao máximo para cultivar nelas um espírito nobre capaz de honrar sua
condição de criação divina.
• O objetivo da vida é crescer. E a vida só cresce pela atividade. A vida cresce quando se transforma a
atividade latente em atividade real. A capacidade que não se usa não se desenvolve. A vida que não se
movimenta não cresce.
• Não repreenda a criança por ser barulhenta. É normal que um ser em desenvolvimento seja barulhento. É
normal que um ser em desenvolvimento seja barulhento. Tudo que está em construção é ruidoso. Uma fábrica
onde há produção é ruidosa. O barulho sempre acompanha o desenvolvimento e a construção.
• Para ajudar a criança a desenvolver seus dons naturais, é preciso dar-lhe uma ocupação adequada. É um
erro pensar que a criança não deve trabalhar. Uma dose adequada de trabalho é indispensável para o seu
desenvolvimento..
• O objetivo principal de se proporcionar trabalho à criança consiste em cultivar nela uma tendência
construtiva. Os pais não devem dar tarefas a uma criança, visando apenas o rendimento do serviço. Se
colocarem em primeiro plano seus próprios interesses, terão que ficar irritados qual ela fizer um trabalho
imperfeito.
• Proporcionar brincadeiras que exijam o uso da inteligência e da energia física ao mesmo tempo.
• Intuição.
A intuição, esta misteriosa faculdade extra-sensorial que propicia inclusive o estado de inspiração, é
necessária para todas as pessoas de quaisquer ramos de atividade, e é indispensável principalmente para
religiosos, educadores, músicos, poetas, artistas em geral.
• Para conduzir a criança ao bem, devemos repreender o menos possível. A repreensão grava duplamente o
mau ato na mente da criança e provoca nela o desejo de repetir o mesmo mal.
• A criança deve ser estimulada, desde pequenina a desenvolver os dons que demonstra possuir. Quando ela
demonstrar interesse ou habilidade em algo, devemos elogiá-la e encorajá-la de tal modo que ela se interesse
ainda mais por aquilo e se torne exímia em sua execução.
7ª Reunião – 7ª Aula
• Após você tomar a decisão de realizar alguma coisa, é necessário seguir sempre em frente, com a firme
convicção que vencerá infalivelmente. Ninguém poderá exteriorizar plenamente a sua força, se, ao iniciar um
empreendimento, deixar preparado um caminho para retroceder quando se deparar com algum obstáculo.
(Praticar exercícios: 9, 10, 12, 13, 17, 20, 27, 31)
• Compreender que “não há outro caminho a não ser seguir em frente”, é um meio de fazer manifestar a
força da Vida Infinita que existe em nós. “Vencerei infalivelmente, onde quer que eu vá” – aquele que inicia
qualquer empreendimento com essa determinação, alcançará infalivelmente a vitória. (oração do vencedor)
• Aquele que, admitindo a possibilidade de falhar, fica desenhando na mente o fracasso e preparando-se
para isso, não pode exteriorizar a força total. Também aquele que por viver preocupado com doenças, carrega
sempre os remédios consigo, não se torna realmente sadio. Todas as coisas traçadas na mente (consciente ou
inconscientemente) acabam se manifestando. Aquele que não vê a força infinita dentro de si, não pode
manifestá-la (lei mental).
• Queimar a ponte que acabou de “atravessar” significa que, ao tomarmos a decisão de atingir um
objetivo, devemos avançar a todo custo, impedindo voluntariamente o trânsito por quaisquer outros caminhos
de retrocesso. Falando de modo dramático, é renunciar a todas as demais coisas, para atingir um objetivo. Este
é o preço da vitória, o qual, seja para o que for, é preciso pagar.
Se ficarmos perseguindo vários objetivos ao mesmo tempo, sem nos concentrarmos em um único, não
poderemos realizar bem coisa alguma.
• Conheço um membro da Seicho-No-Ie que resolveu tornar-se dentista depois de já ter passado da meia
idade. Seus conhecidos comentaram: “é difícil conseguir ser dentista nessa idade”. Mas esse senhor não se
importou com os comentários e começou a estudar odontologia. Um dia encontrando uma tábua adequada,
confeccionou uma tábua para a sua futura clínica dentária (exercício: Quadro mental). Tempos depois, ele
conseguiu o seu diploma de dentista e abriu sua própria clínica, onde pendurou aquela placa confeccionada
bem antes de diplomar.
• Deus não responde aos que não manifestam o espírito de dedicação total. Isso porque, segundo a lei
mental, somente os semelhantes de atraem. O espírito de dedicação total sintoniza com Deus, porque Deus é o
próprio espírito de dedicação total, Deus é o Ser total. O nosso empenho total numa obra faz exteriorizar a
força infinita de Deus que existe em nós, porque Deus é a própria força total, Ser total. Na verdade, os
semelhantes se atraem.
•Existem pessoas que recorrem a artifícios, procurando obter o máximo e pagando o menos possível, e,
justamente devido a essa atitude mental, acabam fracassando. Pensamentos mesquinhos não dão frutos
abundantes, pois a mesquinhez e a abundância repelem-se mutuamente. Segundo a “Lei da afinidade”, as
pessoas podem atrair para si somente aquilo que tem a mesma freqüência de suas ondas mentais (mesquinhez
= pensar pequeno).
• Deus é os Ser total. Assim sendo, Ele manifesta a sua força infinita somente às pessoas que manifestam o
espírito de dedicação total. Se uma pessoa não consegue manifestar a força de Deus, é porque ela não está
manifestando suficientemente o espírito de dedicação total. Este nada tem a ver com a idade ou a posição
social da pessoa; o que vale é o coração.
• Poderosa é á força do espírito de dedicação total. Mas neste mundo existem muitas pessoas que não o
conseguem exteriorizar, apesar de tentarem. Por que não conseguem? É porque elas não ousam queimar a
ponte que acabaram de atravessar. É porque elas têm preparado algum caminho para a fuga, podendo nele se
refugiar toda vez que as coisas ficarem difíceis. Assim, elas não precisam empenhar sua força total.
Ciclo De Estudos Da Prosperidade – Nível 1 – Página 84
ASSOCIAÇÃO DA PROSPERIDADE DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL – APSIB
8ª REUNIÃO
8ª Reunião - 1ª Aula
• Quando uma pessoa tem consciência real do valor e dignidade de sua natureza divina, essa consciência
manifesta-se em suas palavras e em seus atos com a maior naturalidade. Aquele que está realmente consciente
da própria natureza divina não usa de arrogância nem de falsa modéstia. Ele é livre e descontraído.
• Pessoas realmente queridas e respeitadas são aquelas cuja grandeza se manifesta sem ostentação, tal qual
raios de Sol que se derramam silenciosas sobre todas as coisas, ou o sereno que desce na calada noite, ou a
brisa que sopra suavemente. São pessoas cujos gestos de amor e bondade brotam com naturalidade do mais
profundo de suas almas.
• Amar verdadeiramente a Deus consiste em vivificar o máximo possível esse legado. Quando a sua vida
cotidiana é regida pelo Amor, o homem vivifica a si mesmo e também ás pessoas arredor. Isso porque Amor é
Vida. Onde o Amor deixa de se manifestar, a Vida também deixa de manifestar. E onde a Vida deixa de se
manifestar, é natural que tudo se destrua e se desintegre por si mesmo.
AJA COM DECISÃO, PERCISTÊNCIA E CORAGEM.
• Aquele que não toma a iniciativa de dar o primeiro passo em direção à oportunidade, acaba perdendo-a
para sempre. Este mundo reserva bons lugares somente às pessoas decididas, capazes de resolver os
problemas com lucidez e determinação.
• Elimine palavras que exprimem hesitação, como por exemplo, “mas”. Depois de ter analisado bem a
questão e tomado uma resolução, esqueça as palavras que exprimem a falta de coragem, como “o que será que
os outros vão pensar”?
• Com tantas coisas a fazer, costumo dormir menos de 5 horas por dia, mas isso não tem prejudicado a
minha saúde. Certamente muitas pessoas dirão que isso é proteção de Deus. Sim, realmente isso é proteção
Divina. Mas para uma pessoa receber a proteção de Deus, ela precisa, antes de qualquer coisa, corrigir a mente
medrosa e covarde que está sempre arranjando desculpa para si mesma.
• Quando você abandonar completamente a atitude mental covarde de criar desculpas e purificar ao
máximo a sua mente, esta se tornará um canal ligado a Deus, e então deixará de sofrer influência das
vibrações de espíritos maus. Caro leitor, se você quer ser um canal ligado a Deus, deve-se tornar uma pessoa
de alma pura.
• Desde há muito, eu acalentava o desejo de publicar uma revista que levasse Luz á Humanidade... E se
eu me demitisse do emprego e me dedicasse inteiramente à publicação dessa revista? – perguntava a mim
mesmo. Mas logo compreendi que isso não daria certo. A partir do momento em que visse obrigado a garantir
o meu próprio sustento por intermédio dos lucros provenientes da publicação dessa revista, eu estaria me
tornando um escritor e editor profissional; e essa revista acabaria se tornando uma simples mercadoria,
perdendo assim a missão mais importante desse tipo de publicação, que é de purificar a mente da humanidade.
• Achava que não devia esperar dos trabalhos da Seicho-No-Ie um centavo sequer para o meu sustento,
devendo este ser garantido por outro meio bem diverso – ou seja, trabalhando numa empresa, como
assalariado. Todavia, se quisesse agir conforme esse pensamento, eu teria de levar uma vida dupla ou até tripla
atividade: além de serviços da firma, teria de escrever artigos para Seicho-No-Ie, e também despender muitas
horas orientando as pessoas que me pediam auxílio para solucionar seus problemas de família ou de saúde.
• E o senso comum me dizia que isso era impossível. Reconhecendo a fragilidade de meu corpo, eu
hesitava; e pensava com tristeza, que a única solução era esperar até que a minha situação melhorasse o
bastante para que eu deixasse o emprego, e só então iniciar o meu trabalho verdadeiramente dedicado a Deus e
à humanidade.
• Naquela época, eu sofria de problemas gástricos e estava também com esgotamento nervoso. Por isso,
quando chegava em casa após um dia inteiro de trabalho, sentia-me exausto e não tinha ânimo para mais nada.
Mas louvado seja Deus! Para conduzir-me a tomada de decisão, Ele permitiu que eu fosse vítima de roubo,
por duas vezes.
• Então decidi: “Não vou mais esperar até que a minha situação melhore”. Não vou mais justificar a minha
falta de coragem, usando como pretexto o fato de ter saúde precária. Vou provar a mim mesmo que posso
agüentar uma vida de dupla ou tripla atividade. Minha vida é Vida recebida de Deus, não é? Aquele que capta
a sua vida da Vida Infinita de Deus jamais se esgotará.
• Assim que tomei essa decisão, passei para a ação, disposto a não retroceder jamais. Na edição inaugural
da revista Seicho-No-Ie, nas “Palavras de Sabedoria”, escrevi o seguinte: “Queime a ponte que você acabou
de atravessar”. Exprimia, assim, a revelação divina recebida naquela ocasião. Até então, eu estava represando
a minha capacidade infinita, por meio do pretexto de que era fraco e doentio.
• Ao tomar a firme decisão e iniciar efetivamente o trabalho de publicação da revista Seicho-No-Ie, que
considerava o ideal de minha vida, eu estava removendo a rolha chamada pretexto e desobstruindo o canal de
ligação da minha vida com Grande Vida (Deus).
• “Levantem-se resolutamente! A partir daí, o caminho se abrirá por si mesmo. Diante da coragem e da
determinação, todos os obstáculos, até mesmo as enfermidades, acabarão desaparecendo”.
8ª Reunião – 2ª 3ª Aulas
AVALIAÇÃO
8ª Reunião - 4ª Aula
8ª Reunião - 5ª Aula
AULA CONCLUSIVA
8ª Reunião - 6ª e 7ª Reunião
CONFRATERNIZAÇÃO