E quanto a literatura, como está indo o ensino da língua materna?

-Resumo: Este artigo se propõe a dar conta da presença da literatura como espaço acadêmico
legítimo e necessário, na escola a partir de um duplo esforço, a saber: uma enunciação
integral e a função da obra literária nos espaços de reflexão, somado a fixação de meia dúzia
de chaves didáticas sobre a forma de tratar as peças literárias, nos espaços de ensino da lingua
materna. Para promover sua definição, assumimos uma postura essencial fraca e uma postura
social da arte. Os resultados da reflexão mostram pelo menos dois cursos de ação: um, mais
abstrato, refere-se à compreensão da literatura como um conjunto de produtos culturais que
apontam para uma transformação subjetiva e intersubjetiva; a outra, concreta, que alude a
determinadas ações em sala de aula que servem de base para o desenvolvimento de atividades
com textos literários, cujo objetivo é fortalecer a competência literária e a compreensão
leitora dos alunos.

-Introdução:
É difícil pensar o que faz um produto simbólico ser considerado uma obra literária, mas é
muito mais difícil fazer desse artefato social o centro de ação e reflexão nos espaços
acadêmicos destinados a pensar com uma metalinguagem a língua materna. Em princípio,
presumimos que a manipulação de obras literárias por parte dos professores depende da
concepção explícita que eles tem sobre ela, o que condicionaria, como em uma cadeia de
efeitos, seu uso e administração nas aulas; ou o que é mesmo, determinaria seu conhecimento
procedimental e condicional. Se aceitamos isso, o que implica sustentar a ideia de que saber
sobre o ser limita o fazer e o querer, é imprescindível meditar sobre o lugar e a práxis com a
obra literária nos processos de contrato escolar ( conhecimentos, atitudes, valores, etc.);
Porém, para se fazer uma proposta sobre essa temática, entendemos que devemos primeiro
percorrer a precisão do que chamamos, justamente de uma amostra literária, que não para de
apresentar conflitos, dada a diversidade de posicionamentos neste que diz respeito.
Certamente, quando se olha para a concepção de obra literária, descobre-se um mundo
diverso e complexo de possibilidades, dada sua multiplicidade teórica e seus vários modos de
ser estudado. Diante disso, nas várias perspectivas a este respeito apontamos algumas, que
funcionaram solidariamente, para oferecer, sob a lógica da evasão, uma definição mais
robusta e completa sobre o nosso objeto de atenção. Avançar esta proposta nos levará
imediatamente a questionarmo-nos não pela sua natureza, mas sim pela sua função educativa
e social, que preparará o terreno para a formulação de um conjunto de procedimentos que
facilitem o trabalho na sala de aula. Em outras palavras, para sugerir chaves didáticas para a
literatura, devemos as vezes passar por uma *ninhada conceitual, utilitária e pedagógica da
obra literária.

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
-Natureza da obra literária:
A questão da natureza parece ser uma questão recente. Isso não significa que a literatura não
tenha existido antes; apenas que a sua preocupação teórica se torna contemporânea ( Foucalt,
1996). E, quando queremos responder a essa questão, descobrimos que ela desliza para a
questão de como a própria linguagem avança, por seus próprios meios, uma reflexão sobre
um determinado tipo de manifestação linguística. Sendo assim pode-se afirmar que o objeto
de atenção tratado na literatura é aquele tipo de textos que manifestam uma linguagem que,
segundo algumas formas e funções manifestadas tanto na superfície quanto na potência do
texto (literário), contém um aspecto relativamente essencial que tem sido denominado
literariedade, o que significa que este texto tem a dignificação de se manifestar como tal e
não outra coisa. Apesar das numerosas notas nesse sentido, adotamos uma posição essencial
pouco radical ou um essencialismo fraco, pois nos permite certas anomalias e licenças aos
limites de ordenação-compreensão, posição está estabelecida na concepção Wittegensteiniana
de semelhança familiar (2008). Para esse filósofo austríaco, os sujeitos usam a linguagem de
várias maneiras e, por exemplo, a mesma enunciação gera entendimentos diferentes
dependendo das regras que regem as situações comunicativas em que o sujeito falante
“brinca” no momento de sua ação. Por exemplo, uma forma de cumprimentar em um jogo de
linguagem específico pode ser uma fórmula emocional; mas, em outro jogo linguístico, uma
lesão.
Agora, como nós, os sujeitos, temos uma capacidade inata de criar um lugar para nós mesmos
neste tipo de jogos, ninguém nos ensina totalmente a jogá-los e, além disso, como podemos
jogar muitos jogos linguísticos, desde que não interfiram com o regras de um determinado
jogo em outro (Barnett, 2002) , a pergunta é legítima pela possibilidade de encontrar
elementos comuns nos jogos de linguagem que um sujeito joga por meio dos cenários
comunicativos da qual participa. A resposta de Wittgenstein a isso é negativa; em vez disso, o
que podemos encontrar são semelhanças existentes que se cruzam e até mesmo se sobrepõem
entre esses jogos , da mesma forma que se encontram semelhanças entre os membros de uma
família como, por exemplo, a cor e o formato dos olhos, o tipo de cabelo, algumas
características de personalidade, etc.
Bem, se levarmos essa ideia ao ato de especificar o que torna uma obra literária isso e não
outro evento simbólico, diríamos que uma obra A é na medida em que se assemelha a uma
obra B ou C em algum aspecto, embora A, B e C não sejam necessariamente semelhantes
entre si em apenas um aspecto. Dito de forma mais óbvia: Uma obra literária é tal se coincide
com algumas características ou propriedades que a fazem pertencer a essa categoria de obra
literária.
Essa coincidência de traços, você deve necessariamente apontar. Pelo menos um, embora não
seja suficiente (cf. Eagleton, 2013, pp. 40 e seguintes). Essa posição nos permite aceitar que
aquelas propriedades intrínsecas da obra literária, que podemos chamar de aspectos secos da
literariedade, são porosas, frágeis, abertas à crítica; mas isso não tira o seu status de validade;

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
ou seja, seu caráter impreciso não nos conduz à indeterminação e, ao contrário, evita o
perigoso relativismo. Assim, embora seja verdade que nem todos os membros da família
Lozano Moreno, por exemplo, sejam covardes, a presença desta qualidade é uma das
propriedades pelas quais reconhecemos, aos membros da família Lozano Moreno. Da mesma
forma, nenhuma obra literária precisa satisfazer todos os aspectos do caráter literário para ser
apreciada como tal, e a distância de uma delas não precisa ser suficiente para retirá-la dessa
categoria.
Ao aceitar esse essencialismo, o que resta determinar são os aspectos básicos que definiriam
a obra literária. Para tanto, devemos buscar autores ou teorias que falaram da literariedade, ou
seja, do que permite que um objeto, a obra literária, tenha aquela marca pessoal; da mesma
forma que a marca pessoal de um ser humano é a sua humanidade. Pois bem, a este respeito
Saganogo (2009) avisa:
Literariedade é entendida como a relação do texto com uma suposta realidade; o que equivale
à imitação de atos e lugares contínuos. Também é identificado por meio de algumas
propriedades e certas formas organizacionais da linguagem.
A literariedade, como conceito, é a essência do literário, e se referiria à função poética do
texto ou mensagem literária. Suas características são todas as características narrativas que
configuram o texto literário.
Sob outras perspectivas, a literariedade manifesta uma relação do discurso literário com a
realidade, ou seja, alude a pessoas, mais a acontecimentos imaginários do que a
acontecimentos históricos, nessas condições projeta a noção de ficção.
Observe como essa reflexão sobre a literariedade nos convida a explorar posições ou
perspectivas que tentaram dar conta da essência da literatura por meio do conjunto de
qualidades visíveis da literariedade e que envolvem as formas e relações da linguagem em
seu topos sigular; algo que, sem dúvida, já foi mapeado pelo crítico britânico Terry Eagleton
(1983). No entanto, muitas dessas abordagens encontram obstáculos ou contra-argumentos
que nos impedem de manter uma posição ou outra com calma, o que nos obrigará a criar
outras propriedades intrínsecas da literariedade.
Pois bem, uma forma de aproximar uma característica essencial da obra literária é apoiar a
tese que afirma que o texto literário é pura invenção (ficção-imaginação); ou seja, um produto
que reproduz, simbolicamente, algo que não é real. Porém, existem certas obras, consideradas
pelo cânone como literárias, que incluem muitos aspectos do trabalho objetivo (por exemplo,
romance histórico). Por outro lado, existem produtos simbólicos, como as histórias em
quadrinhos, que são dispositivos ficcionais e que por isso não são necessariamente
considerados obras literárias; exceto se você pensar em um gênero literário como a história
em quadrinhos ou algo semelhante. Além disso, se o conjunto de escritos imaginativos é
considerado exclusivamente literário, o caráter imaginativo de lógicas disciplinares, como
filosofia ou ciências naturais. Outra resposta muito frequente é que o texto literário é um

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
espaço onde a linguagem comum é violada (Jakobson, 1975, p. 348). Em outras palavras, o
artista leva a herança linguística comum em suas mãos e a altera por condensações,
compressões, extensões, inversões. Por isso, é possível afirmar que qualquer experiência
artística pode enfrentar e atualizar a maquinaria da linguagem, tornando os estados de coisas
mais evidentes (Eagleton, 1983). No entanto, deve-se notar que nem todos os desvios
linguísticos, a alteração da coesão e da coerência, são típicos das obras literárias; isto é, o
suposto uso especial da linguagem (a coisa literária). Também pode ser encontrado em outros
textos não considerados literários, como as piadas, as canções das barristas, as piadas, os
anúncios, etc. Na verdade, um publicitário brinca de tornar o código esquisito com sua
inteligência e não considera, por essa razão, seus produtos como amostras literárias; eles até
se definem como literários por alterarem a linguagem.
Uma nova posição afirma que o texto literário é um certo tipo de linguagem autorreferencial.
Em outras palavras, a obra literária cria seu próprio contexto e guarda em suas entranhas o
que é necessário para sobreviver como um sistema fechado, como uma mônada. A obra é
assim reduzida a uma encarnação da consciência do autor. A obra fica assim reduzida a uma
encarnação da consciência do autor, capaz de resistir às mudanças históricas, guardando em
si o sentido real, pois ao autor cabe a tarefa de estabilizar o sentido, enquanto o leitor mal se
aproxima dos sentidos. Porém, se o significado de um texto é diferenciado do que um texto
significa para alguém, enfraquecemos essa posição, pois o significado é uma questão que
depende do social. Além disso, como sabemos, toda obra tem um contexto, ou seja, é
determinada por coordenadas físicas, sociais, políticas, históricas e culturais.
Alguns representantes da narratologia francesa, como Roland Barthes, afirmam que a obra
literária é uma tese e uma mimese, ou seja, tanto repositório de um saber literário previsível e
homogêneo, quanto reflexo da realidade que ela nomeia. Mas, porque a esfera social atual é
pródiga em perspectivas e surpreendente em seus avanços científicos para intervir nessa
realidade, a literatura deve ser Semiose. A esse respeito, Barthes (1983) afirma:
Durante séculos, a literatura foi tanto uma tese quanto uma mimese, com sua linguagem
metalúrgica correlativa. Hoje o texto é uma semiose, ou seja, uma encenação do simbólico,
não do conteúdo, mas de seus desvios, retornos: em suma, as alegrias do simbólico. A
sociedade tende a resistir à semiose, um mundo que seria aceito como um mundo de signos,
isto é, sem nada por trás (p. 247).
Nesse sentido, a obra literária é uma prática que liberta o significante e que se manifesta no
texto, que contém, em si, um conhecimento que estabelece infinitas relações culturais, que
cada pessoa descobre e associa a partir de seu estoque de conhecimentos pessoais. Mas essa
posição também nos obriga a pensar em um relativismo interpretativo e pode-se facilmente
cair no campo lamacento e instável do vale tudo (vale tudo). Por fim, pode-se afirmar que a
obra literária tem mais a ver com o que alguém faz com ela do que com seu ser intrínseco.
Em outras palavras, uma obra seria literária dependendo dos julgamentos de valor com os
quais um leitor leria e executaria tal obra; julgamentos que comprometeriam a apreciação do

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(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
leitor por aquele texto e que obrigava, portanto, a defendê-la como literatura. Porém, se assim
for, a ilusão de objetividade literária seria rompida e, assim, qualquer produto simbólico pode
se tornar literatura, assim como tudo o que é considerado literatura pode deixar de sê-lo.
Além disso, os juízos de valor são determinados historicamente, ou seja, mudam em função
das condições sociais do conhecimento, de modo que seria necessário afirmar, além disso,
que a literatura não seria uma entidade estável, mas dependeria de uma comunidade de
leitores.
Nesta ordem de ideias, até agora tem sido muito problemático para nós enumerar alguns
mínimos que funcionam como aspectos ou propriedades que fazem parte da literaridade.
Contudo, se insistirmos em ser proactivos e partirmos da intuição da professora americana
Louise Rosemblatt (2002), que afirmou que a obra literária "como obra de arte oferece um
tipo especial de experiência" (p. 298); algo próximo da posição da antropóloga francesa
Michéle Petit (2001) e do Professor Jorge Larrosa (2003), podemos certificar que a obra
literária é a fonte de uma experiência que, ao fundir o prático, o intelectual e o emocional,
torna-se uma estrada real para o conhecimento do mundo pessoal e social, ao mesmo tempo
que permite a reconstrução da (inter)subjetividade. Como se pode ver, é uma aposta que
relaciona a literatura com a vida, o que significa que, ao ler uma obra literária, o leitor
constrói significados e, nesse mesmo ato, constrói-se a si próprio. Quanto a isso, Petit (2001)
expõe desta maneira:
[...] estamos tratando da elaboração de uma posição de um sujeito que constrói a sua história
com base em fragmentos de narrativas, em imagens, em frases escritas por outros, e que dali
retira força para ir a um lugar diferente do qual tudo parecia estar destinado (p. 47).
Com base nesta posição, quais podem ser listadas como as qualidades ou características
específicas das obras literárias? Bem, com base nesta compreensão e aposta já delineada, que
enfatiza o encontro da obra literária e do leitor como uma experiência cognitiva e emocional
(evento logopático) que põe em jogo a literaridade do texto, ultrapassando assim a própria
obra, sugerimos as seguintes características ou propriedades de literaridade:
-Move o leitor para uma mudança mental através de suspensões e transgressões das normas
públicas da esfera social. Isto é o que faz o texto literário, literalmente nos puxa para fora das
nossas caixas e nos coloca em outras caixas. Esse translado de mundos, do real aos possíveis,
pode ser chamada ação estética, que convida a viver a liberdade, só possível com o uso da
imaginação. Além disso, o que é escrito com tal intenção é livre de leveza, banalidade e
expressão fácil, quotidiana e imediata.
-Do acima exposto, é possível argumentar que outra qualidade da obra literária é aquela
emoção que permanece quando nos envolvemos no outro mundo que aí se desdobra (se ex-
põem). aceitando este mundo como existente, que activa práticas que passam pela
identificação ou alteridade.

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
-Realiza os seus próprios processos de transposição e trans-figuração, reinterpretando
criativamente um fato que é tão real quanto quotidiano. Ou seja, a obra literária não cria ou
reflete uma realidade social, mas sim transpõe-a à sua maneira.
-Gera estranhamento, manifestado quando o leitor se enredar na lógica deste mundo textual,
até acabar por acreditar que este novo mundo é plausível, verossímil: acontece que o texto
criou a sua própria verdade e o leitor acaba por lê-la e assumi-la temporariamente. Em termos
de Brune (citado por Chambers, 2007):
[...] a literatura dá estranheza, faz o que é quanto menos óbvio, faz também com que o
incognoscível o sejal menos, que as questões de valor estejam mais expostas à razão e à
intuição. A literatura, neste sentido, é um instrumento da liberdade, luminosidade,
imaginação, e, sim, razão. (p. 130).
-Convida a ser lida de várias maneiras. Por outras palavras, apresenta algo a que poderíamos
chamar ambiguidade referencial, se entendermos que um texto ambíguo é, por definição, um
texto que se presta a muitas interpretações. De fato, esta parece ser uma das funções
comunicativas deste tipo de texto: "[...] o de ir além do simples reconhecimento dos sentidos
desajeitados do discurso comum, para chegar à descoberta das suas possibilidades sem
precedentes de expressão e compreensão das realidades designadas" (Buxó, 2011, p. 45).
-Parece ao leitor como um evento histérico; ou seja, torna-se um lugar simbólico de denúncia.
Nesse sentido, é um aparelho de memória histórica e, portanto, de identidade social. Isto é
possível porque cada produto humano está necessariamente inscrito em coordenadas sociais,
culturais e políticas de enunciação. A escrita literária serve, então, para gerar pelo menos
duas mudanças no leitor: como um indivíduo amante da carta que permanece em transe, em
fruição, e como cidadão imerso numa sociedade em que se reconhece denúncias por poderes
que estão escondidos no tecido social e dos quais ele mesmo sofre.
A partir desta última propriedade, podemos destilar uma das suas possíveis funções no
ambiente escolar, nomeadamente: a sua possibilidade de se mostrar como uma máquina
semiótica que permite o reconhecimento dos avatares históricos dos coletivos e manter um
passado presente a fim de poder projectar-se no futuro. De facto, esta é uma função que os
próprios literatos têm enfatizado de muitas maneiras. Assim,por exemplo, os escritores
Günter Grass e Juan Goytisolo (2002) refletiram sobre a missão do escritor e a função da
literatura em tempos de crise e destruição em muitas partes do mundo.
Quando a Segunda Guerra Mundial terminou, já tinha deixado cerca de sessenta milhões de
mortos, destruído cidades do tamanho de Londres e tinha intimamente ligado o autoritarismo
a todas as formas sociais de vida. Nesta altura, Grass era um jovem de pouco mais de três
décadas de vida, vivendo na Alemanha dividida, caracterizado pela exigência de não censurar
o passado, centrado em realidades como o Konzentrationslager Auschwitz e uma estratégia
que silenciou este trauma sócio-político. Face a esta situação, no entanto, surgiu uma espécie
de contra-discurso, centrado em lógicas muito afastadas das ciências e da história:

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(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
A jovem literatura queria encontrar uma resposta para esta situação. Desde o início, fomos
contra estes silêncios e esquecimentos. E mantive a mesma atitude face às tentativas oficiais
de apaziguamento, contra o status quo e contra uma historiografia obstinada em esconder o
passado e por vezes transformá-lo, alienando a geração mais jovem da verdade. Prevenir isto
é uma das missões da literatura. literatura. (Grass e Goytisolo, 2002, p. 34).
Mais tarde, Grass confessa o seu receio de que as gerações do pós-guerra não mostrem
carácter para se habilitarem a falar, utilizando obras literárias como mediação. Contudo, isto
parece não só necessário como urgente, uma vez que os fundamentalismos e a violência estão
a criar raízes apesar do desejo de um mundo melhor. Goytisolo complementa isto ao afirmar
que "o rigor literário traduz-se em rigor ético em relação à política e sociedade" (p. 34).
Observamos, portanto, que por detrás desta posição que relaciona a literatura com um
compromisso ético-político em relação ao outro e o outro; há o desafio de se adaptar ao
trabalho a sua ocupação de um espaço perene de memória histórica ou de memória não-
oficial, permitindo que as práticas que sustentam as injustiças, abusos de poder e esquemas de
controle comportamental e cognitivo sejam expostos.
Assim, com base neste tipo de posições e reflexões, pode-se sublinhar que uma das
qualidades íntimas da obra literária é a sua tarefa de ser uma arma de denúncia, tornando-se
um mecanismo político que ajuda a definir uma relação entre nós/outro; ou seja, numa prática
social que avalia como a realidade partilhada deve ser reconhecida. Nesta ordem de ideias,
asseguramos que um possível lugar do literário como disciplina ou espaço académico na
escola é o de uma reconstrução do conhecimento da identidade. de conhecimento identitário;
no ambiente escolar, portanto, não deveriam ensinar as obras literárias propiamente ditas,
mas sim a necessidade da própria literatura (cf. Jurado, 2004, p. 274) nas redes da existência
coletiva; Tudo isso para situar as lacunas históricas e reavaliar os silêncios, ambigüidades e
deturpações que outros tipos de discurso, memória política, sedimentaram e circularam como
verdades dogmáticas e unilateralmente estabelecidas.
A obra literária como texto em aula
Agora que o lugar da obra literária no dinamismo da escola foi justificado, nos perguntamos
como a obra literária, uma vez instalada na lógica do contrato escolar, adquiriu uma dimensão
funcional. É fácil, portanto, ver como seu destino tem sido de instrumentalização; ou seja, a
obra se tornou um meio de ensinar, valorizar ou identificar, ofuscando aquela forma de
tratamento que liberta da dureza do mundo material, co-constrói a coragem do leitor-sujeito e
lhe permite enriquecer suas experiências subjetivas e comunicativas. Apesar de suas
discordâncias categóricas, as posições aparentemente opostas coincidem, primeiro, em
mostrar a literatura como suporte para etnografias sociais imaginárias que recriam
idiossincrasias; e, em segundo lugar, ao se concentrar no ensino literário como pretexto para
uma leitura abrangente (Núñez, 2003; Rienda, 2010). Em outras palavras, "quando se ensina
literatura, o que se ensina antes é ler literatura" (Alzate, 2000, p. 11). De fato, o documento
de Diretrizes afirma que que a literatura na escola é uma "experiência de leitura" de natureza

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(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
dialógica e argumentativa (MEN, 1998, p. 52). Isto significa que é necessário preparar o
aprendiz a partir dos princípios da compreensão leitora, pois a literatura é um fenômeno de
significado que implica educar ações cognitivas e metacognitivas próprias da compreensão
(cfr. Cárdenas, 2000). É por isso que devemos pensar nos alunos de literatura mais como
leitores em início de carreira do que como decifradores que estão prontos para se sentirem
encantados. Como pode ser visto, o que é novo nesta perspectiva sugerida é a
responsabilidade do leitor e do ambiente de leitura na sala de aula de língua materna.
Em relação ao protagonismo delegado ao leitor, o espaço de ensino/aprendizagem deve
tornar-se um centro de debate que inclua tanto reflexões sobre a possível literaridade das
obras, quanto a justificativa da escolha de um autor, um gênero, uma obra, um fragmento
representativo de um romance, um valor, etc. Em suma, leitores que, após a experiência de
leitura, concebem a obra literária como um campo de experimentação, exploração,
reconhecimento e identificação, e que até criam efluentes de teorias fundamentadas da obra
como um texto. O resultado de todo esse esforço complexo é o fortalecimento da
competência literária no leitor, ou seja, o conhecimento e a táticas necessárias para sacudir as
obras literárias e se regozijar com elas após seu exame (Colomer, 1998; Colomer e Durán,
2000) e que, segundo o professor Carlos Lomas (1996), estão resumidas em habilidades
como o fortalecimento de hábitos de leitura auto-regulados e a capacidade de apreciar
esteticamente a leitura da obra como um texto; ou seja, o acesso a um estranhamento após o
contato com o mundo que abre a obra literária; e um vasto e sistêmico conhecimento das
obras, autores e intenções, em nível local, provincial e cosmopolita, que é alcançado pelo
desejo de ler obras canônicas em seu próprio direito.
Agora, este leitor em treinamento é aquele que navega e folheia as obras como textos ,
liberando seu poder de significado em tal interação, o que está em harmonia com a
competência literária. Entretanto, de acordo com Chambers (2007), as dificuldades que um
leitor pode apresentar são resolvidas pela otimização do contexto social da leitura, admitindo
neste espaço democrático a ajuda de um leitor especialista e honesto (professor ou
facilitador); ou seja, um facilitador que pode se mostrar como um leitor em permanente co-
formação e que, segundo Sarto (1993), deve ajudar em tarefas como permitir o acesso ao
conhecimento do artefato, ajudar o outro a ser um leitor atento (menos ingênuo), para apoiar
leituras agradáveis e, finalmente, para ajudar a descobrir a diversidade de hipóteses que a
obra literária pode ter quando não é mais concebida como uma obra, mas como um texto
(Barthes, 1987). ou seja, tratar o tecido literário como um sistema aberto a ser examinado a
partir de uma "teoria libertadora do significante" (Barthes, 1983, p. 250).
Nesta ordem de idéias, e como já dissemos anteriormente, se a literatura é uma prática de
leitura, esta ação deve incluir as dimensões estéticas e sócio-históricas e as ferramentas
obtidas a partir da caixa de ferramentas semióticas; ou, em outras palavras, o tratamento da
leitura da obra/texto como um jogo que beira os mistérios e belezas assumidos em ambientes
de inflexão lúdica e dialógica (cf. MEN, 1998); mas sem descuidar do condicionamento que
este texto tem em relação às coordenadas sócio-históricas e políticas de enunciação, que são
De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino
(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
pivôs para a decifração dos conteúdos implícitos, acessíveis apenas através de um trabalho de
indexação dentro de um sistema semiótico particular que por acaso é objeto de atenção
literária.
Como pode ser visto acima, isto significa que o tratamento da obra literária na sala de aula
deve ser apoiado por várias lógicas disciplinares (e não puramente lingüísticas), tais como
história, semiótica aplicada, análise do discurso e até mesmo o uso investigativo da língua na
sala de aula. Isto evita a instrumentalização da obra literária, pois sua decifração em texto
texto ou, em outras palavras, a passagem do denotativo para o conotativo só é possível em um
ato de pesquisa que, sem descuidar do imaginário-lúdico, situa um jogo investigativo para
possibilitar que a obra seja utilizada como objeto de pesquisa para que o público escolar não
só acabe descobrindo mundos possíveis e uma variedade de significados, mas também
dignifique seu próprio idioleto para que ele também se torne sujeito de sua comunicação
(dimensão expressiva), participando assim como reprodutor do patrimônio coletado e
decifrado nos textos (dimensão cultural).
Assim, esta posição e seus compromissos teórico-pedagógicos nos permitem conceber e
arriscar algumas chaves didáticas que orientariam o ensino de obras literárias de forma mais
eficaz e cuja autenticidade reside na leitura e no tratamento interdisciplinar, dentro de
ambientes sociais dialógicos e colaborativos. A idéia é que não existe uma tendência didática
universalmente válida, mas sim abordagens para a ação, focando na mediação possível entre
professor e aluno, é possível que o professor gerencie conflitos de forma eficiente, supere
condicionamentos externos, assuma a responsabilidade de orientar os processos de leitura e
avaliar processualmente a co-construção do conhecimento literário, pois "o papel do
professor neste processo é decisivo não como aquele que ensina, mas como aquele que está
disposto a interagir com o aluno com base em seus dilemas e buscas, e também como um
provocador da busca" (Jurado, 2004, p. 273). E ele pode provocar através de chaves tais
como as seguintes:
Planejar oficinas de leitura-escrita com instruções inequívocas e métodos de avaliação claros
Ler é aprender a brilhar, resumir e sublinhar porque, quando você lê, você escreve e essa é
uma das melhores provas de que você está aproveitando o ato de ler, via compreensão. Por
outro lado, Delmiro Coto (2006) considera que as aulas de literatura são articuladas de forma
pertinente com base em textos escritos, o que implica incentivar a produção de textos:
Nesses escritos, que surgem do calor de um slogan eficaz, a função expressiva deve ser
predominante no início. (saber dar nomes às coisas, construir fases simples, saber transcrever
ou adaptar fragmentos de linguagem oral ao papel...) e, assim que combinado com a função
poética, textos eficazes são logo obtidos, de modo que o filtro eficaz dos alunos se torna cada
vez mais permeável ao código escrito e ao medo que cada escritor pela primeira vez
experimenta quando confrontado com uma página em branco é resolvido (p. 21).

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
 Desta forma, um círculo formativo seria fechado, onde a competência literária do leitor
garantiria habilidades no domínio da escrita -creativa- consciência metalinguística, promoção
do gosto pela leitura e compreensão de obras que, em sua profunda dimensão como textos, se
baseiam em lógicas retóricas, ou seja, metafórico-metônimos.
Agora, como sabemos, toda a ação didática é bem sucedida quando é quando é concebida
com antecedência, 5sto requer pelo menos cinco elementos a serem previstos: intenção
(porque vai ensinar); conteúdo (o que vai ensinar); sequenciação e harmonia entre os
objectivos e tópicos de domínio (quando o vai ensinar); competências e recursividade (como
o vai ensinar), e finalmente, a avaliação formativa ou sumativa (como será avaliado o
ensino). Em relação a este último ponto, é sugerida uma avaliação formativa. o que, ao
contrário da avaliação sumativa, permite rever e ajustar o progresso em certas tarefas através
da auto-regulação; ou seja, com base na avaliação dos pontos fortes e fracos durante uma
experiência executada (Gimeno, 2002). Desta forma, a avaliação formativa em as aulas de
literatura permitem ao leitor tomar consciência dos passos a dar para alcançar o seu objetivo
de compreensão, envolvendo acções metacognitivas que podem bem encaixar no que Donald
Schön (1998) chamou prática reflexiva.
Iniciar com oficinas que concentram os seus esforço em peças literárias leves,
precisas, rápidas e múltiplas. 1
Neste sentido a micro história tem muitas vantagens, entre eles, permite que seja abordada na
sua totalidade e é altamente conotativa, gerando tensão e ganchos no leitor, ao ponto de o
levar a construção de hipóteses de significação que representam leitura crítica:
Do ponto de vista da leitura crítica, ler é entender a tempo, assumir que um O texto é
um tecido de sinais denotados, conotado, reescrito, re-inscrevido: a distância produz o
texto e assim o entendemos para nos compreendermos a nós próprios a tempo, porque
a compreensão é a nossa forma de ser (Agudelo, 2015, p. 49).
Mas também acontece com a poesia, porque não só reforça a experiência estética, mas
reeduca a sensibilidade. Com efeito, o encontro leitor com um poema pode fazer-nos mais
sutil, menos óbvio, mais profundos. em resumo, ir para além do imediato, porque o poema é
uma forma sintética de olhar para a realidade, é um corpo vivo complexo que torna possível a
configuração do pensamento metafórico e analógico-relacional. em resumo, "na poesia há
uma pedreira de motivos semelhantes à angústia, as perguntas, os anseios daqueles que estão
a começar a descobrir e, o que é mais importante, precisar de um 'outro'" (Vásquez, 2015, p.

1
De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino (1989), a literatura atual caracteriza-se
pela sua leveza, ou seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor. além da precisão,
com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é acrescentada velocidade, qualificada pela
economia linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia. Duas propostas ainda por definir, mas para os
nossos propósitos, destacamos estas quatro.
De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino
(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
35). Assim, por exemplo, é sempre fácil demonstrar a natureza literária de uma obra com as
histórias hiper-breves de Augusto Monterroso ou Juan José Arreola, peças literárias
majestosas que poderiam mais apropriadamente ser chamadas de peças textuais, inseridas em
antologia. ou seja, pequenos textos, delicados e vitais que refletem aspectos sócio-políticos de
sujeitos e das nações.
Enquanto o desenvolvimento de seminários, o professor deve aparecer como
modelo de um leitor especializado para o seus estudantes,
Ou seja o professor deve ser um exemplo do que ensina. No nosso caso, o professor de
literatura deve ser uma testemunha perante os seus alunos, a fim de iniciar e valorizar
processos de transformação em relação à compreensão de leitura. Sendo este o caso,
acreditamos que há verdade na aposta que sublinha a relação entre o mediador e a obra
literária, acrescentada à predisposição que oferece para colocar esta experiência no ao serviço
de outros.
Neste sentido, vários estudos realizados em 2010 na Universidade da Florida mostraram que
o que o professor faz influencia a motivação do aluno para ler. Ainda mais, influências de tal
forma que possam moderar a capacidade genética das crianças para lidar com a leitura
antecipada3. 2 Perante uma responsabilidade tão pequena, professores devem ser formados
como leitores e mostrar ao grupo que estão encarregados a sua história, os seus tropeços e
contradições como leitores; por exemplo, demonstrar como a leitura de certas obras o
afeta/infeta, que nem sempre entende tudo o que lê e que, inclusive, a leitura implica tomar
posições de consenso ou discordância sobre o assunto. Em resumo,
[...] antes de enviar para ler uma obra literária, passar algum tempo a dar-lhe algum
contexto, situá-lo historicamente, mostrar o seu valor e ligá-lo a um dos objetivos da
sua classe. Mostre-se como o primeiro leitor dessa obra e conte-nos a partir da sua
própria experiência de como isso teve um efeito sobre si, na sua forma de perceber,
compreender ou descobrir uma realidade ou uma situação. (Vásquez, 2012, p. 90)
Planejar e executar seminários que combinem textos literários com textos de
uma natureza retórica semelhante.

2
A este respeito, a jornalista Patricia Matey (2010) afirma que "os 'genes da inteligência' são de pouca
utilidade se o aluno se deparar com um mau professor. Isto acabou de ser deixado claro por um grupo de
psicólogos americanos após a realização de um estudo com gêmeos. Na verdade, a sua diretora, Jeanette
Taylor, da Universidade da Florida (Estados Unidos),
reconheceu à Elmundo que "os genes são importantes para explicar as diferenças na realização da leitura, mas
o ensino eficaz também o é[...] A atividade de leitura é influenciada por ambos os genes e
pelo ambiente: família e professores. No entanto, a importância
da qualidade dos professores em fazer sobressair todo o potencial dos seus alunos é um fato que tem sido
pouco investigado', insiste o Dr. Taylor
[...] No entanto, os psicólogos americanos reconhecem que "a capacidade de leitura também pode ser
influenciada por outros fatores, tais como o ambiente físico da sala de aula, colegas, recursos disponíveis,
entre outros", observam os autores".
De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino
(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
Para Carlos Reis (1996), a conjugação do texto literário com outras texturas é viável. Ou seja,
a colocação da cena literária com todo o concerto da poética dos meios de comunicação
social, posição que favorece o carácter moral comum que tanto a obra literária, no seu nível
figurativo, como os textos das novas representações artísticas as quais, em conjunto, permitir
combinar ou mesmo substituir a compreensão por uma percepção estética. Assim, por
exemplo, quadrinhos, cinema, teatro, publicidade, performance, happening, instalações, etc.
Para além disto, existem outras qualidades, tais como o reconhecimento consciente de que o
sujeito alcança através das práticas poéticas presentes nas experiências estéticas
contemporâneas (por exemplo, pense nas qualidades poéticas das notícias em um programa
televisivo ou em certas peças publicitárias). Além disso, a circulação deste modelo permite a
obtenção de benefícios inerentes a NTIC especialmente a partir do contexto hipermídia, o que
permite leituras não lineares que admitem leitura com todos os sentidos (visual, auditivo,
táctil), com um emparelhamento não conflituoso de imagem e palavra, permitindo leituras
sequestradas no plural e com democracia, pois como Eco (1979) diz corretamente: "[...] a
interpretação de uma obra de arte abre-se a uma série virtualmente infinita de leituras
possíveis" (p. 87).
A este respeito, acreditamos que, ao incluir contextos hipermediais no ensino de obras
literárias , o carácter associativo que a discursividade electrónica permite é realçado, uma vez
que liga a obra literária com o sistema hipertextual em que está embutido no mundo virtual.
Como sabemos, na web, uma obra desdobra um número infinito de mundos informativos ou
fictícios, para além da transposição de aspectos da totalidade dos discursos científicos e
humanistas, tais como a os discursos científicos e humanistas, como é o caso experiências
locais como a Narratopedia.
Atribuir reuniões para a prática da autobiografia de leitura.
Atualmente, a escrita autobiográfica já não é uma propriedade distintiva de intelectuais e
escritores, hoje em dia, qualquer cidadão pode pôr a sua vida no papel. No entanto, uma
autobiografia A autobiografia é uma obra narrativa que dá conta de um padrão de vida e
projeta sabedoria. Neste sentido, o que é importante não é o que aconteceu ao autor, mas o
significado que ele ou ela dá ao que aconteceu, o que implica imaginação literária (Gornick,
2003). Agora, de acordo com Miraux (2005), em A autobiografia não é apenas o desejo de se
compreender a si próprio através da procura das suas raízes, mas também restabelece uma
identidade; ou seja, permite uma visão heurística do eu, graças à auto-análise que vai desde o
eu-presente até ao eu-passado.
Em relação ao que nos interessa aqui, há uma vantagem neste tipo de produção,
nomeadamente: a autobiografia de leitura responde a questões tais como: quem sou eu como
leitor? quão autêntico é o que digo sobre mim na minha escrita? como dizer ao outro como
me tornei um leitor menos ingênuo? como garantir que o outro poderá ser um leitor
especializado com a ajuda da minha experiência? Etc. Note-se, então, que a escrita
autobiográfica requer um destinatário, implícito ou explícito, que sirva de interlocutor. É

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
portanto possível pensar numa reflexão autobiográfica centrada na vida de leitura, como
fizeram Pablo Neruda e Jorge Luis Borges no seu tempo. Mas também Paulo Freire, que
afirma: "[...] Fui ensinado a ler e escrever no chão, no pátio da minha casa, à sombra das
mangueiras, com palavras do meu mundo e do mundo adulto dos meus pais. O chão foi a
minha primeira tábua e os pedaços de madeira o meu primeiro giz" (1984, p. 95). 1984, p.
95). Mas talvez o melhor exemplo seja o de leitura da autobiografia de Michèle Petit (2000):
Mais do que elaborar uma lista dos meus momentos felizes como leitor naqueles anos,
queria revisitar algumas imagens, algumas histórias que tiveram impacto em mim, ou
o que fiz com elas algum tempo depois. Talvez estas memórias permitam que outros o
façam, [...], para recordar as histórias que lhes foram contadas ou os livros que
estavam a descobrir. Em particular para todos aqueles que devem transmitir o gosto
pela leitura. Da mesma forma que um psicanalista deve psicanalisar a si próprio, um
facilitador de livros [...] poderia meditar sobre a sua própria trajetória. Mas não
façamos este exercício uma imposição: deixar cada um, se assim o desejar, recupere
para si ou para o destinatário da sua escolha, algumas das histórias, rimas ou
ilustrações que fizeram do mundo um lugar mais habitável (p.11)
Construir um perfil de leitor pessoal
À medida que os estudantes desenvolvem a capacidade de apreciar obras literárias, tornam-se
mais conscientes do que estão a ler e do que vale a pena ler para co-construir a sua
subjetividade 4. Mas este é um processo lento que normalmente começa com fases de
identificação (por exemplo, "Eu sou Garciamarquian", "Eu sou Borgian", etc.) para acabar
numa consciência formativa onde a realidade é lida através do prisma das obras lidas, que
atua como um conjunto de elementos que permitem a construção de uma marca interpretativa
da realidade social e, portanto, de uma autonomia em relação aos outros. É por esta razão que
Sánchez Corral (2003) argumenta que o contato com a literatura contém elementos de uma
ordem ético-discursiva; isto é, o desenvolvimento dos estudantes como pessoas autónomas,
críticas e livres (pp. 331-332). Finalmente, o ensino literário atinge, melhor do que qualquer
outro discurso, virtudes expressivas que fazem do processo de leitura um ato de identidade e
de libertação, e é nisto que o professor que ensina literatura deve insistir.
Em conclusão
Com base em tudo o que aqui foi delineado, podemos arriscar a opinião de que o ensino da
literatura em espaços escolares dialógicos tem duas frentes de ação: uma, mais pedagógica,
referindo-se à reflexão sobre a especificidade simbólica da obra literária como uma forma
pela qual a interação desta última com o leitor faz dele um emancipado sujeito emancipado,
pela sua capacidade de imaginação, da fruição e da transformação das visões de mundo e do
conhecimento, permite-lhe reconstruir-se e consolidar-se no seu próprio e a outra, mais
didáctica, onde o leitor, acompanhado por um guia mais especializado, reforça a sua
competência literária e faz dele um sujeito que pode gradualmente mostrar a si próprio uma
identidade de leitura e que combina textualidades culturais em benefício da compreensão
De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino
(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.
social do mundo, a fim de oferecer uma resposta estética para o futuro. Nesta ordem de
ideias, permitir-se conhecer os mundos imaginados e transposto que a obra literária desdobra-
se já é o próprio encanto dessa textura porque o regresso ao mundo social já deixa um assunto
feito outro, sem deixar de ser ele próprio.

De acordo com as propostas do escritor italiano Italo Calvino

(1989), a literatura atual caracteriza-se pela sua leveza, ou
seja, uma linguagem poética que é terapêutica para o leitor.
além da precisão, com base em
clareza através da utilização do significante exato, ao qual é
acrescentada velocidade, qualificada pela economia
linguística que proporciona agilidade na leitura e
multiplicidade, ou, por outras palavras, polifonia.