A oração de Paulo para que possamos conhecer mais

de Deus
Efésios 1.15-23
Autor: Erberson R. Pinheiro dos Santos

De acordo com a saudação inicial, esta carta foi escrita à igreja de

Éfeso: [...] aos santos que vivem em Éfeso [...] (Ef 1.1). Entretanto, estudos
realizados no passado e na atualidade, tem mostrado que esta carta possui
um caráter circular. Apesar de Paulo ter fundado a igreja em Éfeso e
pastoreado lá por três anos, esta carta é a mais impessoal do apóstolo. Ele
não cita ninguém pelo nome e não trata de nenhum problema específico.
Segundo o escritor Broadus David Hale, em alguns manuscritos antigos as
palavras “em Éfeso” no início da carta não são encontradas1.
Dessa forma, conclui-se que ela foi escrita para ser lida na igreja de
Éfeso, e, em várias igrejas da região. Paulo apresenta aqui um tratado sobre
a igreja, na qual tem Cristo como cabeça.
No início Paulo bendiz a Deus pelas bençãos espirituais concedidas
aos salvos. Ele fala da eleição, predestinação e finaliza a primeira parte (Ef
1.3-14) apresentando o Espírito Santo como penhor da nossa herança.
No versículo 15 Paulo diz que ouviu falar da fé que os crentes daquela
região tinham no Senhor e do amor para com todos os santos. Aqui fica claro
que a fé deles não era puramente teórica, mas uma fé verdadeira que refletia
no amor pelo próximo.
No versículo 16 Paulo começa uma oração pelos fiéis daquela igreja.
Aquela oração não era algo ocasional, pois ele diz que “não cessa de dar
graças a Deus”. Paulo orava sempre por todos os irmãos, e, assim, deixa o
exemplo para todos que forma chamados para exercer cargos de liderança no
âmbito da igreja.
Crentes que dão testemunho são lembrados nas orações. Temos aqui dois
pedidos realizados por Paulo em suas orações a favor dos crentes fiéis.

1
Hale, B. David. Introdução ao estudo do novo testamento.
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 1. Paulo pede sabedoria para conhecimento de Deus
No versículo 17 o apóstolo Paulo pede para Deus dar “espírito de
sabedoria e de revelação”. Aqui, a palavra espírito não se refere ao Espírito
Santo nem ao espírito do homem, mas é usada para se referir à essência da
sabedoria na pessoa. Quando usamos a seguinte frase “esse menino tem
espírito de porco”, não estamos querendo dizer que tem um espírito de um
porco o dentro dele, mas que o seu comportamento é muito perturbador.
Neste caso, é Deus que vai nos encher de sabedoria para que possamos
conhecê-lo melhor. A sabedoria humana não é útil para conhecimento de
Deus:
Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da
sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que creem por meio
da loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
A sabedoria que o Apóstolo Paulo está falando é uma sabedoria que vai
muito além do que qualquer ser humano pode imaginar. Sabedoria não é o
mesmo que conhecimento, mas é olhar a vida com olhos espirituais, com os
olhos de Deus. O conhecimento pode ser adquirido estudando, lendo ou
fazendo cursos, mas a sabedoria não se adquire assim, ela é dada por Deus.
Tiago na sua carta disse que podemos pedir sabedoria a Deus:
Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos
dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida. Tiago 1:5
Além de sabedoria, Paulo fala do espírito de revelação. Neste contexto,
podemos observar que a revelação aqui se refere à revelação para
conhecimento de Deus. É Deus que vai conceder um espírito de revelação
para que possamos lhe conhecer melhor. Essa revelação vem Dele e não é
do homem. A Bíblia diz que o homem natural não consegue compreender as
coisas espirituais:
Quem não tem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de
Deus, pois lhe são loucura; e não é capaz de entendê-las, porque elas
são discernidas espiritualmente. 1 Coríntios 2:14
Basta nós fazermos uma reflexão sobre nossa vida antes de nos
converter. Como éramos cegos, sem sabedoria e não sabíamos nada sobre
Deus. A vida antes da conversão é como a vida de um cego de nascença.
Têm pessoas que ficaram cegas por algum motivo, mas têm pessoas que
nasceram cegas. Na Bíblia temos um exemplo de um cego de nascença que
depois passou a enxergar:
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 Ao passar, Jesus viu um cego de nascença. João 9:1
Então lhe disse: "Vá lavar-se no tanque de Siloé" ( que significa
Enviado ). O homem foi, lavou-se e voltou vendo. João 9:7
Este homem que Jesus curou vivia em completa escuridão e não podia
fazer nada para mudar sua situação, mas depois que encontrou Jesus, recebeu
a cura e passou a enxergar. Aquilo foi algo extraordinário, pois ele nunca
tinha visto a luz. Assim acontece com os crentes, antes vivam em completa
escuridão e agora enxergam a verdade. Passaram a ter conhecimento de
Deus.
Nesta passagem de efésios, Paulo está falando para crentes. Será que os
salvos têm uma revelação completa de quem é Deus?
A resposta é “Não”. Deus está acima de todo conhecimento e nós nunca
teremos um conhecimento pleno Dele. Mas isso não significa que devemos
desistir de conhecer mais do Senhor. Temos que crescer na vida espiritual.
Além do mais, Paulo não está falando de um conhecimento puramente
teórico, mas de um conhecimento experimental. Este conhecimento está
relacionado à nossa intimidade com Deus.
Você tem buscado mais intimidade com Deus?
Você tem buscado ter mais conhecimento de Deus?
2. Paulo pede iluminação para conhecimento da esperança do nosso
chamado, das riquezas na nossa herança e da grandeza do poder
de Deus.
Nos versículos 18 e 19 Paulo pede para Deus iluminar os corações. Essa
iluminação tem três propósitos:
• Para que possamos conhecer a esperança para a qual ele nos chamou;
• Para que possamos conhecer as riquezas da gloriosa herança dele em
nós;
• Para que possamos conhecer a incomparável grandeza se seu poder.
Vamos começar sobre a questão do chamado. Precisamos entender que
todos que se convertem são chamados por Deus:
Ninguém pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, não o atrair; e eu o
ressuscitarei no último dia. João 6:44

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 Quando atendemos esse chamado e cremos em Jesus como salvador,
recebemos muitas bençãos: perdão dos pecados, justificação, adoção, entre
outras. Esse chamado é muito amplo, pois ele não nos chamou apenas para
aquele momento de conversão. Ele nos chamou para participarmos
juntamente com Cristo das bençãos espirituais e das aflições de Cristo:
Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus, Efésios 2:6
Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês, e completo no meu
corpo o que resta das aflições de Cristo, em favor do seu corpo, que é
a igreja. Colossenses 1:24
A palavra usada para “chamado” aqui neste versículo (Ef 1.18), é usada
no Novo Testamento para se referir somente ao chamado divino. Portanto, o
chamado que devemos depositar nossa esperança não está relacionado ao ser
humano, mas somente a Deus.
Em relação à esperança, deve ficar claro que esta palavra no Novo
Testamento nunca se refere a algo que provavelmente vai acontecer, mas se
refere a uma expectativa de algo que vai acontecer com toda certeza. Neste
caso, fomos iluminados para entendermos a certeza do nosso chamado, que
não se resume a ficarmos parados, mas agindo até a volta de Cristo.
Uma vez que entendemos sobre o chamado, vamos entender melhor
sobre as riquezas da gloriosa herança dele em nós (Ef. 1.18).
Esta frase suscita muitas dúvidas com relação à tradução e ao seu
significado. Alguns teólogos dizem que se refere à herança de Deus, ou seja,
nós somos a herança Dele. Outros teólogos afirmam que este versículo se
refere à herança dos salvos2. Se compararmos essa passagem com outra que
foi escrita no mesmo contexto (colossenses foi escrita na mesma época que
efésios), podemos tirar uma conclusão:
dando graças ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herança
dos santos no reino da luz. Colossenses 1:12
Neste caso, fica claro que Paulo se refere à herança dos salvos. De fato,
nós somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo (Rm 8.17). O
apóstolo Pedro fala de uma herança sem mácula:

2
Para mais detalhes sobre as diversas interpretações acerca desse versículo, consulte o livro do Pastor
Hernandes Dias Lopes, Efésios: Igreja, a noiva gloriosa de Cristo (1ª Edição - 2010) página 41.
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 para uma herança que jamais poderá perecer, macular-se ou perder o
seu valor. Herança guardada nos céus para vocês 1 Pedro 1:4
Um filho, por mais que sua família seja pobre, quando seu pai morre,
vai herdar alguma coisa. Dessa forma, a herança é algo certo e não apenas
algo provável. Nossa herança é certa, está guardada nos céus. Quem crê em
Jesus já tem a vida eterna (Jo 3.36), mas quando chegarmos no céu, essa
promessa de vida eterna será concretizada e passaremos a eternidade com
Deus.
Além da herança, Paulo ora para que possamos conhecer a
incomparável grandeza se seu poder.
Algumas pessoas dizem crer em Deus, no entanto, essas elas creem em
um deus que criaram em suas mentes. O deus que o mundo acredita não é o
Deus da Bíblia. O deus deles serve para satisfazer os seus desejos, não tem
poder e não pode realizar nada de extraordinário, pois é uma imagem criada
na mente humana. Mas os crentes acreditam em um Deus poderoso, que
existe por toda a eternidade, criador e sustentador de tudo que existe. O
apóstolo Paulo ora que possamos conhecer a grandeza do poder de Deus.
Esse conhecimento não é possível para o ímpio, está restrito aos salvos.
Deus é o criador e sustentador de todas as coisas. Ele existe fora a parte
da criação e tem todo o domínio sobre tudo que existe. A palavra “poder”
usada aqui se refere a um poder inerente a Deus, ou seja, um poder que faz
parte na natureza divina. Não é um poder que Ele adquiriu ou um poder que
pode ser perdido a qualquer momento, mas um poder que está Nele de
eternidade em eternidade.
Ao lermos o versículo 20, fica claro a capacidade deste poder. Ninguém
consegue vencer a morte, mas Deus ressuscitou Cristo através deste poder
(At 2.32). Este poder que vence até a morte, é extraordinário. Este poder
também levou Cristo aos céus “fazendo-o assentar-se à sua direita, nas
regiões celestiais” (Ef1.20). Quando Paulo diz “à direita”, está usando uma
figura de linguagem relacionada à cultura da época, pois quando alguém se
sentava à direita do rei, estava em uma posição de excelência. Significava
que aquela pessoa tinha autoridade. Esta expressão se referindo a Cristo
mostra claramente que Jesus também é Deus, com autoridade sobre todas as
coisas. Isso pode ser observado nos versículos finais do capítulo 1 de efésios:

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 muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio, e de todo
nome que se possa mencionar, não apenas nesta era, mas também na
que há de vir.
Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou como
cabeça de todas as coisas para a igreja,
que é o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em
toda e qualquer circunstância.
Efésios 1:21-23
Dessa forma, Cristo está no comando do universo e no comando da nossa
vida, pois somos a igreja e ele é o cabeça da igreja. Cristo reina sobre tudo
que existe e reina também em nossos corações.
• Será que temos entendido bem a esperança de nosso chamado ou
vivemos ansiosos e preocupados com qualquer coisa?
• Será que compreendemos as riquezas da nossa herança ou estamos
presos à prazeres terrenos?
• Será que compreendemos o quanto Deus é poderoso ou estamos
crendo em um deus fraco que criamos em nossa mente?
Que Deus possa nos abençoar, iluminar nossa mente para que possamos
desfrutar do melhor na vida cristã.
Conclusão
O apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito Santo faz uma oração para os
crentes daquela igreja pedindo bençãos espirituais. Essas bençãos estão
relacionadas à salvação e ao conhecimento de Deus. Ao pedir para que os
salvos conheçam a grandeza do poder de Deus, ele dá uma prova do que esse
poder é capaz de fazer. Deus, o todo poderoso ressuscitou Jesus, colocando-
o à sua direita, com autoridade sobre todas as coisas. Além do mais, Paulo
apresenta Cristo como sendo a cabeça da igreja. Esse tema ele desenvolve
mais adiante nesta mesma carta (Ef 4.12; 5.23).
Livros usados:
Introdução ao Estudo do Novo Testamento (Broadus David Hale)
A mensagem de Efésios (John Stott)
Efésios e Filipenses (William Hendriksen)
Efésios (Hernandes Dias Lopes)
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