UNIVERSIDADE ESTACIO DE SÁ

CURSO DE GRADUAÇÃO EM: TEOLOGIA.

Jorge Luis Soares.

MAT. 202108420859

Entre o Sagrado e o Humano: a hierofania nossa de cada dia!

INTRODUÇÃO

Hierofania, o termo surgiu no ano de 1949 por Mircea Eliade em seu livro Traité d'histoire
des religions, a sua origem vem do grego (hieros (ἱερός) = sagrado e faneia (φαίνειν) =
manifesto) pode ser definido como o ato de manifestação do sagrado, seu conceito se basea
em aparecimento ou manifestação reveladora do sagrado, é a conotação desenvolvida por
Mircea Eliade em seu Tratado de História das Religiões e posteriormente retomada em O
sagrado e o Profano: a Essência das Religiões.
Desenvolvimento.

Hierofania o sagrado que se manifesta aos homens, como definir esse conceito citado por
Mircea Eliade em sua obra “O sagrado e o profano”, ao assistir o ritos da Igreja Assembleia de
Deus, pude analisar com olhar de criticidade e de espectador surpreso, não pelo ato religioso,
mas pela profundidade do ato sagrado em preservar a religiosidade, cultivar as raízes de sua
cultura histórica, aplicando na sua contemporaneidade, o ato em si demonstra muito cuidado
em não profanar sua essência religiosa, mas há um comportamento em que pude avaliar, que
novos adeptos estão se desprendendo de conceito de hierofania, não tendo muita preocupação
e respeito em evitar que o profano se misture com sagrado, para muitos contemporâneos, a
sacralidade o ato de se separar do profano, torno se um conceitual mítico, criando dogmas
humanísticos para ter novos adeptos, no conceito de que ser uma pessoa religiosa é ser uma
pessoa de mente antiga ou preconceituosa em relação as novas religiões, mas o conceito de
religião se baseia em uma pessoa conservadora no ato de se consagrar ao sagrado, como a
etimologia da palavra do latim: ( Religare , voltar a religar).
Voltando ao rito ali praticado na quele local, os anciões fazem questão de se religar ao sagrado
em tudo, seja até mesmo em um simples almoço aqueles objetos se transformam em hierofania,
o cuidado religioso de ter um centro de ligação com o seu Deus é muito especial para eles, sua
vida é uma verdadeira sacralidade, enquanto para os mais jovens esse ato se transformou em
uma vertente mítica, uma história criada pelos seus antepassados, não tendo muita base
teológica, passando a ser considerado como história para prender o homem a dogmas criado
pelo próprio homem, para os novos frequentadores a experiência espiritual está em
experimentar novas culturas, novas liturgias não conservando sua própria identidade cultural,
esquecendo de suas raízes, ensinamentos que preservam o sentido da vida, que vai além da
sobrevivência, é algo na qual e cristianismo chama de fé, crer no sobre natural.
Alguns teólogos vêm tentando combater esta visão teológica, em que tudo é santificado no
momento em que você apresenta diante de Deus, sendo que Deus não está sujeito a nossa
vontade, pois ele é o Criador e nós somos a criação, vejo que muitos vão aos cultos para se
mostrar há sociedade a aparência de cidadão correto, um status moral, se apresento como um
cidadão de respeito diante da sociedade, sendo que o cristianismo prega que são cidadãos do
céu e não da terra, sou próprio profeta e guia 1 Jesus, fala que seu reino não é deste mundo.

1 João 18.36
Conclusão.

Concluo que a essência do sagrado vem se perdendo não só no cristianismo, mas em várias
etnias religiosas, pois na minha opinião o homem necessita dessa ligação com o sagrado, isso
que dá um sentido ao ser humano, se tudo for só humano não tiver uma religiosidade, perde o
sentido fica monótono, cairemos no tanto fez como tanto faz, a hierofania citada por Mircea
Eliade é de suma importância para nossas crenças, vivemos em um mundo em que o globalismo
se faz muito presente, as altas tecnologias cada vez mais avançada, a busca por novos conceitos
dentro e fora do cristianismo, devido a essa mudança cultural tecnológica, muito da cultura
cristã vem sendo esquecida, mas a teologia tem se mostrado muito presente para intervir e não
deixar ser apagado com o tempo a cultura e as raízes do cristianismo, adaptando os cristão e o
cristianismo ao contesto atual sem perder sua essências e objetivo, levantando contextos
teológicos que al meu ver são muito importantes , para que não aja controversia e distorção dos
atos praticados do cristianismo, para que todo movimento realizado por seus antepassados tenha
sentido, alinhando traços cultuarias e locais, levantando teses mais fundamentadas sobre essa
religião que ao meu ver intriga muitos, tem uma historicidade muito profunda, e se mantem até
hoje mesmo com as perseguições, tentativas de extinguirem o cristão e junto o cristianismo, já
foi a religião de um estado, mas também foi bastante perseguida por séculos, mártires foram
empilhados como saco de estrume, usados como tochas, rasgados ao meio, crucificados, igrejas
em catacumbas fétidas, mas em meio aos mortos ela ressuscitou igual a seu fundador (Jesus).

Referências bibliográficas:
O sagrado e o Profano de Mircea Eliade, WMF Martins Fontes; 1ª edição (30 março 2018).