Inovao educacional no sculo XIX: A construo do currculo da escola primria no Brasil Rosa Ftima de Souza*

RESUMO: O texto busca reconstituir o processo de renovao dos programas da escola primria engendrado no Brasil a partir de 1870, situando a modernizao educacional no pas em relao ao contexto internacional. Para este estudo utilizamos como fonte de pesquisa o parecer de Rui Barbosa acerca da Reforma do ensino primrio e vrias instituies complementares da instruo pblica (1883), em especial o volume concernente discusso sobre mtodos e o programa escolar. A anlise efetuada mostra que a renovao do programa escolar significou para as camadas populares maiores oportunidades de acesso cultura. Demostra, tambm, como o programa constitui um projeto poltico social civilizador, direcionado para a construo da nao, a modernizao do pas e a moralizao do povo.

Palavras-chave: Histria do ensino primrio, histria do currculo, cultura escolar, currculo do ensino primrio, histria das disciplinas escolares Desde a segunda metade do sculo XIX, a questo poltica da educao popular envolveu, em todo o Ocidente, a discusso sobre a organizao administrativa e didtico-pedaggica do ensino primrio. Tratou-se de definir as finalidades da escola primria e os meios de sua universalizao. Esse processo implicou debates acerca da democratizao da cultura e da funo poltica da escola nas sociedades modernas. Dessa forma, a discusso sobre o contedo da escolarizao popular tornou-se uma temtica central e oscilou em decorrncia de diferentes interesses polticos, ideolgicos, religiosos, sociais, econmicos e culturais.

Professora Doutora do Departamento de Cincias da Educao Faculdade de Cincias e Letras da Unesp Campus de Araraquara. E-mail: rosa@flcar.unesp.br

Cadernos Cedes, ano XX, no 51, novembro/2000

Este texto busca reconstituir o processo de renovao dos programas da escola primria engendrado no Brasil a partir de 1870, situando a modernizao educacional no pas em relao ao contexto internacional. Para realizar esta anlise, utilizamos, como principal fonte de pesquisa, o parecer de Rui Barbosa acerca da Reforma do ensino primrio 1 e vrias instituies complementares da instruo pblica (1883), em especial o volume concernente discusso sobre mtodos e programa escolar (volume V, tomo II, das Obras Completas de Rui Barbosa). Esse documento constitui uma das primeiras obras, e a mais completa delas, sobre a organizao pedaggica da escola primria e sobre poltica de 2 educao popular produzida no Brasil no sculo XIX. Designado como relator da Comisso de Instruo Pblica, ao estudo do projeto, Rui Barbosa buscou documentar amplamente o substitutivo tomando como referncia farto material bibliogrfico especializado vindo do 3 exterior. Conforme indicaes de Loureno Filho, no parecer sobre o ensino primrio foram citados 365 trabalhos, 179 em lngua francesa, 129 em lngua inglesa, 26 em portugus, 5 obras em lngua alem, 4 em italiano e 5 em espanhol. Muitas dessas obras referenciadas por Rui foram publicadas entre 1880 e 1882. Essa extensa documentao permite, pois, apreender as representaes educacionais em voga na poca, seja no mbito nacional ou internacional. Possibilita, ainda, explicitar o processo de construo do currculo da escola primria no Brasil, tendo em vista os determinantes sociais e polticos que orientaram a seleo cultural para esse nvel de ensino, os interesses subjacentes e as foras sociais que influenciaram a incluso de alguns saberes e disciplinas no programa escolar (Goodson 1995; 1997). Como Faria Filho (1999) tem buscado demonstrar em seus trabalhos, preciso ver a legislao como uma prtica ordenadora das relaes sociais. nesta perspectiva que buscamos examinar o parecer sobre a reforma do ensino primrio, isto , como uma forma discursiva de interveno social e de produo de prticas. Em realidade, muitas das concepes e propostas contidas no parecer foram adotadas nas reformas da instruo pblica realizadas em vrias provncias na dcada de 1880, e posteriormente pelos estados nas primeiras reformas educacionais da era republicana.

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A renovao do ensino e a circulao de modelos

No decorrer do sculo XIX, contedo e mtodo de ensino fizeram parte do intenso debate sobre a questo poltica da educao popular e os meios para efetiv-la, entre eles, a melhor organizao pedaggica para a escola primria. Em toda parte, difundiu-se a crena no poder da escola como fator de progresso, modernizao e mudana social. A idia de uma escola nova para a formao do homem novo articulou-se com as exigncias do desenvolvimento industrial e o processo de urbanizao. O fenmeno de mbito mundial foi alimentado pela circulao de idias e modelos gerados nos pases ditos civilizados na poca. Os mais variados temas da organizao escolar tornaram-se objeto da reflexo poltica e pedaggica: mtodos de ensino, a ampliao dos programas com a incluso de novas disciplinas, livros e manuais didticos, a classificao dos alunos, a distribuio dos contedos e do emprego do tempo, o mobilirio, materiais escolares, certificados de estudos, a arquitetura, a formao de professores, a disciplina escolar. Diversos meios possibilitaram a circulao dessas idias e modelos: as Exposies Universais, os congressos de instruo, relatrios oficiais elaborados por ministros e inspetores do ensino, publicaes de livros, artigos, jornais e revistas especializadas no campo educacional. neste contexto que se compreende por que as idias de renovao do ensino e o modelo de escola graduada direcionado para a escolarizao em massa tiveram grande aceitao, sendo adotados em inmeros pases desenvolvidos e em desenvolvimento. Em que pesem as particularidades locais, o fenmeno da escolarizao em massa, configurado a partir da segunda metade do sculo XIX, apresentou muitos aspectos comuns de abrangncia global, entre eles: a obrigao escolar, a responsabilidade estatal pelo ensino pblico, a secularizao do ensino e a secularizao da moral, a nao e a ptria como princpios norteadores da cultura escolar, a educao popular concebida como um projeto de integrao ideolgica e poltica (Petitat 1994). A propsito, os estudos de Meyer et al. (1992) atestam uma certa homogeneidade verificada nos currculos das escolas primrias nos pases que desenvolveram os sistemas nacionais de ensino. Na mesma direo, Kames e Cha (1999) identificam nesses currculos um forte vnculo com a formao da nao. E Petitat (1994) lembra-nos de que, na reorganizao dos

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programas escolares, vrias disciplinas, tais como leitura, escrita, histria, geografia, economia, direito, encontravam sua substncia na prpria realidade nacional. Alm disso, a introduo de novas disciplinas nos programas do ensino primrio, especialmente cincias, desenho e educao fsica, articulou-se com a linguagem da modernidade, isto , a justificativa para a incluso desses contedos culturais assinalava as contribuies que eles trariam para a modernizao. Dessa forma, a construo dos Estados-nao e a modernizao social tornaram-se os pilares sobre os quais se aliceraram os ideais e as polticas de inovao educacional no final do sculo XIX e incio do sculo XX. No Brasil no foi diferente. No final do sculo XIX, a escola popular foi elevada condio de redentora da nao e de instrumento de modernizao por excelncia. Isso pode ser claramente percebido no substitutivo de reforma do ensino primrio apresentado por Rui Barbosa, cujos argumentos centrais consideravam a imprescindibilidade da renovao pedaggica e a inspirao no modelo dos pases avanados. A estratgia instituinte do reformador buscou a afirmao do novo pela contundente desqualificao das escolas e das prticas vigentes. No lugar, Rui advogava uma escola primria obrigatria e laica com oito anos de durao dividida em trs graus: o elementar e o mdio, cada um com dois anos de durao, e o superior, com quatro anos. Na visionria concepo do legislador, a reforma do ensino primrio deveria fundar uma nova realidade educacional no pas substituindo a incua escola de primeiras letras, voltada para o passado, pela escola primria moderna, com um ensino renovado e um programa enciclopdico, direcionada para o progresso do pas. O mtodo intuitivo, conhecido tambm como lies de coisas, consistiu no ncleo principal da renovao pedaggica. Fundamentado especialmente nas idias de Pestalozzi e Froebel, pressupunha uma abordagem indutiva pela qual o ensino deveria partir do particular para o geral, do conhecido para o desconhecido, do concreto para o abstrato. Esse mtodo racional fundamentava-se em uma concepo filosfica e cientfica pela qual a aquisio de conhecimentos advinha dos sentidos e da observao. A racionalidade pedaggica articulava-se com os princpios de

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racionalizao da produo e da vida social e possivelmente isso justifique a 4 confiana e o fascnio que ele provocou naquele momento. No parecer de Rui sobre a reforma do ensino primrio, o mtodo intuitivo foi exaltado como o elemento mais importante de toda a reforma: Cumpre renovar o mtodo, orgnica, substancial, absolutamente, nas nossas escolas. 5 Ou antes, cumpre criar o mtodo... (Barbosa 1883, p. 61-62). Somente esse mtodo poderia triunfar sobre o ensino verbalista, repetitivo, enraizado na memria e nas abstraes inteis praticado nas escolas de primeiras letras do Imprio. Ele deveria constituir-se em um princpio geral abrangendo todo o programa e no um assunto especfico, um item entre o rol de matrias como Lencio de Carvalho introduzira as lies de coisas na reforma de 1879. A indubitvel relevncia do mtodo era atestada por Rui:

As lies de coisas, antevistas por esses espritos precursores, e levadas a um alto grau de desenvolvimento no mtodo froebeliano, so hoje abraadas e exigidas, como ponto de partida de todo o ensino, em todos os pases adiantados e por todos os pedagogos eminentes. (ibidem)

De acordo com o relator, as lies de coisas, esses exerccios do pensamento que j se encontravam vulgarizados na Alemanha havia mais de 70 anos, tambm eram adotadas na Sucia, na Frana, na Blgica, na Itlia e nos Estados Unidos. O reformador tinha clareza quanto profundidade da renovao proposta, especialmente quanto s exigncias para o trabalho docente. O mtodo intuito requeria do mestre mais presena de esprito, mais benevolncia de nimo, mais recursos intelectuais em suma, um esmerado cultivo da vocao pedaggica (ibidem). Juntamente com o mtodo era imperiosa a reorganizao do programa escolar. A esse respeito, Rui segue mais uma vez as idias pedaggicas predominantes na poca, isto , a ampliao do programa escolar justificada pelo princpio da educao integral: educao fsica, intelectual e moral. Tal princpio, formulado e difundido a partir da obra de Spencer, Educao Intellectual, Moral e Physica, publicada em 1861, coadunava uma concepo de educao com as aspiraes e necessidades da sociedade moderna. O apelo de Spencer correspondncia entre a lei da evoluo biolgica (lei do desenvolvimento orgnico) e o progresso social possibilitou a naturalizao da evoluo da sociedade e a compreenso da cincia como

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o conhecimento mais relevante, o conhecimento til com aplicao no trabalho, na arte e na vida diria. Nesta concepo, corpo e esprito so indissociveis. O princpio da educao integral expressava essa compreenso unificada pela qual a educao seguia as leis da natureza e a cincia revelava-se como o melhor meio para a disciplina intelectual e a disciplina moral (Spencer 1884, p. 67). Essa viso era compartilhada por Rui, para quem

(...) o que, portanto, cumpre, repudiar absolutamente o que existe, e reorganizar inteiramente de novo o programa escolar, tendo por norma esta lei suprema: conform-lo com as exigncias da evoluo, observar a ordem natural, que os atuais programas invertem (...). Demonstra-se a perfeita racionalidade desse critrio, aplicado educao cientfica do homem, pela identidade exata entre a progresso que seguem as faculdades humanas no desenvolvimento natural, biolgico, espontneo do indivduo e da espcie. (Barbosa 1883, p. 58)

A educao integral converteu-se no primeiro fundamento pedaggico sistemtico para a seleo dos contedos para a escola primria. A definio de uma nova cultura escolar para o povo encontrou justificaes filosficas e pedaggicas para amparar um projeto de fundo poltico e social.

Uma poltica cultural para a modernizao do pas

Disputas e debates marcaram a configurao do currculo do ensino primrio e secundrio no Ocidente, no decorrer do sculo XIX. Nesse processo estiveram em jogo a substituio de uma cultura literria pela cultura cientfica no ensino secundrio e a difuso de conhecimentos teis de natureza social, moral e cvica no ensino primrio. A renovao pedaggica e a constituio de currculos modernos no alteraram, contudo, o carter de distino de classe prprio da educao burguesa: o ensino secundrio de cultura geral para a formao das elites e o ensino primrio voltado para a formao dos trabalhadores. De fato, a educao cientfica teve um papel fundamental na redefinio da cultura escolar para o povo e para as elites. No ensino secundrio o debate girou em torno da cultura humanstica ou clssico-literria e a cultura moderna,

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cujas referncias ancoravam-se no progresso cientfico e no carter nacional (lngua e literatura do pas, histria e geografia). Mesmo os ardorosos defensores da introduo das cincias nos programas no abriram mo do carter distintivo de classe predominante no ensino secundrio. Dessa forma, a redefinio dos currculos objetivou atualizar e ampliar a cultura geral das elites mediante o aprofundamento dos estudos em cincias e letras, colocando os jovens em contato com os novos temas culturais de seu tempo (Petitat 1994). Alm dos conflitos motivados por interesses polticos e sociais na definio dos currculos preciso reconhecer as disputas internas de carter terico e metodolgico no mbito das comunidades cientficas e profissionais 6 questo pertinente histria da cincia e das disciplinas escolares. Em relao ao ensino primrio, assim como ler, escrever e contar foram o resultado da escolarizao de saberes profissionais, como demonstra Hbrard (1990), pode-se dizer que, no sculo XIX, assistimos escolarizao de vrios outros saberes sociais, alm do conhecimento cientfico, como, por exemplo, a ginstica, a msica e o canto, os valores morais e cvicos, o desenho, a escriturao mercantil, o sistema de pesos e medidas, as noes de horticultura e arboricultura, os trabalhos manuais, a higiene, a puericultura, a economia domstica, entre outros. Mesmo o conhecimento cientfico, cujo processo de especializao resultou nas disciplinas especficas, foi incorporado na escola primria com caractersticas muito peculiares, isto , em forma de rudimentos ou noes vinculadas fortemente metodologia de ensino. Em realidade, no apenas o conhecimento cientfico mas, em geral, todos os contedos do ensino primrio constituram-se em saberes escolarizados fruto de um intenso processo de transposio didtica. isso que permite reconhecer nesse nvel de ensino as indicaes de Chervel (1990) acerca da cultura escolar vista como criao sui generis da escola. No parecer sobre a reforma do ensino primrio, Rui Barbosa props um programa enciclopdico tendo em vista a necessidade de ampliao da cultura escolar para o povo, isto , a formao de uma classe trabalhadora conformada s exigncias do desenvolvimento econmico e social do pas. Esse programa compreendia: educao fsica, msica e canto, desenho, lngua materna, rudimentos das cincias fsicas e naturais, matemtica e taquimetria, geografia e cosmografia, histria, rudimentos da economia poltica e cultura moral e cvica. Ciente da profundidade da inovao sugerida, Rui no poupou esforos em justificar de forma meticulosa a presena de cada um

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dos assuntos componentes do programa escolar. Para apoiar seus argumentos, serviu-se o relator de abundantes citaes de documentos oficiais e da opinio de pedagogos, cientistas, mdicos, higienistas e autoridades do ensino de renome internacional, uma vez que,

(...) num pas onde maior do que a ignorncia geral no h talvez nada seno a presuno de cincia, que a acompanha, o exemplo do que se passa entre outros povos, autenticado por textos de competncia irrefragvel, a mais essencial e concludente de todas as demonstraes possveis. (Ibidem, p. 91)

Dessa forma, foram selecionados para o programa aqueles contedos que, na opinio do legislador, melhor atendiam s finalidades de modernizao do pas e de formao das camadas populares; contedos que correspondessem ao princpio da educao integral e fossem atestados pelos pases mais civilizados. Para as finalidades deste estudo, interessa-nos destacar a concepo de ensino de cada uma das matrias propostas, as finalidades a elas atribudas e as indicaes metodolgicas correspondentes. A introduo da educao fsica foi apresentada como uma inovao relevante. A satisfao da vida fsica era a primeira necessidade da infncia, justificando, assim, a importncia fundamental da ginstica num plano de estudos que postulava a inseparabilidade do esprito e do corpo. De acordo com Rui, a educao fsica havia sido introduzida nos programas de ensino de vrios pases tendo em vista sua funo moralizadora, higinica e patritica. O substitutivo destaca as finalidades morais e sociais da ginstica: agente de preveno dos hbitos perigosos da infncia, meio de constituio de corpos saudveis, fortes e vigorosos, instrumento contra a degenerao da raa, ao disciplinar moralizadora dos hbitos e costumes responsvel pelo cultivo dos valores cvicos e patriticos imprescindveis defesa da ptria. Deveria a ginstica se estender para o sexo feminino? Rui registra o debate em voga e posiciona-se favorvel diferenciao dos programas. Para o sexo feminino, era a favor da calistenia, nessa combinao de exerccios de movimento, engenhados por Adolfo Spiess e destinados a produzirem um simtrico desenvolvimento muscular sem prejuzo da doura das maneiras, da graa e elegncia do talhe, da bela harmonia das formas femininas (ibidem).

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Para os meninos, a ginstica acrescida dos exerccios militares, meio eficaz para a educao do carter, validado por todos os pases avanados:

Seria, portanto, uma lacuna imperdovel a omisso dos exerccios militares num plano de reorganizao do ensino popular. Quer como meio de lanar nos hbitos da mocidade a base da defesa nacional, quer como escola das virtudes varonis do patriotismo, quer como princpio influidor de elevadas qualidades morais, este ramo de instruo encerra um valor considervel, e representa um papel essencial. (Ibidem, p. 92).

Como demonstram os estudos de Soares (1994; 1998), Vago (1999) e Neto (1997), a educao fsica foi introduzida no Brasil, tributria das concepes do movimento ginstico europeu em sua verso disciplinar do corpo. Sobre esse corpo tomado como objeto discursivo recaram concepes sobre a moral, a sade, a produtividade no trabalho. De acordo com Soares (1994), a educao fsica das crianas no Brasil emerge atuando na preparao do corpo feminino para a reproduo dos filhos da ptria e na preparao do corpo do soldado tornando-o til ptria e ao capital. Ainda como parte da educao fsica, a msica e o canto foram indicados como contedos essenciais no programa do ensino primrio. A relevncia desse contedo para a formao do homem moderno pode ser atestada pelas palavras de Guizot, citadas por Rui:

A msica produz nalma uma verdadeira cultura interior, e faz parte da educao do povo. Tem por efeito desenvolver os vrios rgos do ouvido e da palavra, adoar os costumes, civilizar as classes inferiores, aligeirar para elas as fadigas do trabalho, e proporcionar-lhes um inocente prazer, em vez de distraes muita vez grosseiras e arruinadoras. (Barbosa 1883, p. 103)

Vemos, assim, como a cultura musical foi introduzida na escola primria tendo em vista seu carter moral e utilitrio. A evoluo do ensino da msica no Brasil ocorreu acentuando os valores cvico-patriticos e a dulcificao dos 7 costumes. O desenho foi considerado por Rui como uma das matrias fundamentais do programa da escola elementar e recebeu um destaque

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especial no parecer. O entusiasmo de Rui pelo desenho fazia eco opinio de industriais, pedagogos e autoridades do ensino dos pases adiantados que viam a potencialidade da escolarizao desse saber profissional para o desenvolvimento econmico. Por conseguinte, o desenho foi ressaltado como fonte de riqueza, como elemento essencial prosperidade do trabalho. A esse contedo foi atribuda uma finalidade essencialmente prtica que se ajustava s necessidades da indstria e da arte. Deste ponto de vista, para o operrio a aprendizagem do desenho era to importante quanto a aprendizagem da leitura e da escrita. Tratava-se, sobretudo, do domnio de uma aprendizagem tcnica, profissional. De acordo com Rui, no por acaso, a Inglaterra e os Estados Unidos haviam-no considerado uma das bases primordiais da cultura escolar. Quais contedos do desenho deveriam ser ensinados e por quais mtodos? A esta questo, Rui buscou responder descrevendo, com riqueza de detalhes, as proposies dos mtodos americano, austraco e ingls. A preferncia do relator incidiu sobre os dois ltimos, tendo em vista os frutos maravilhosos que vinham apresentando em seus pases. O mtodo ingls consistia na graduao do desenho considerando: a) o desenho de memria (cpias e objetos); b) o desenho de inveno (composio com elementos j aprendidos); c) o desenho a tempo fixo (exerccios tirados da escala do ensino imediatamente inferior capacidade do discpulo). O mtodo austraco referia-se ao processo estignogrfico, sistematizado por Grandauer, compreendendo a aprendizagem metdica das formas geomtricas elementares pelo uso do papel quadriculado permitindo, dessa forma, a transio natural do desenho auxiliado para o desenho a olho, sem o auxlio de rgua e compasso. Dessa forma, o relator justificava sua opo:

Ora, esses dois mtodos, longe de se oporem, e exclurem, so, pelo contrrio, complementos um do outro, constituindo o programa ingls o curso do desenho elementar preparatrio, o tirocnio preliminar ao desenho elementar propriamente dito, ao desenho elementar graduado, cujo plano tem o seu diretrio judiciosamente compendiado no livro de Grandauer. O ensino do desenho, pois, segundo o concebemos, deve comear na escola elementar, entre as crianas de 7 anos, pelo mtodo ingls, que se estender at a escola do segundo grau, a escola mdia, onde se principiar a professar, pelo sistema austraco, o desenho elementar graduado. (ibidem)

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Outra questo em debate era a quem competia o ensino do desenho na escola primria, se aos professores primrios ou a professores especiais. Valendo-se do ponto de vista de W. Smith e Stetson, Rui atribuiu ao professor primrio tal competncia asseverando a necessidade de uma preparao especial a ser realizada na Escola Normal Nacional de Arte Aplicada, cuja estrutura e cuja organizao foram tambm contempladas no plano da reforma. Na histria do currculo da escola primria no Brasil, a histria do ensino do desenho merece um estudo aprofundado. Juntamente com outros contedos, tais como trabalhos manuais, noes de agricultura e horticultura e seus desdobramentos posteriores na dcada de 1870, com a iniciao ao trabalho e as prticas industriais, comerciais, agrcolas e a educao para o lar, a escolarizao desses saberes profissionais, transformados em saberes escolares, revela a natureza da cultura escolar para o povo e as tentativas de instrumentalizao profissional do trabalhador, desde o incio do seu processo de escolarizao. Em relao lngua materna, as consideraes apresentadas para a renovao do programa escolar dizem respeito, mais especificamente, aplicao do mtodo intuitivo ao ensino da lngua e uma crtica mordaz contra o ensino da gramtica. Como em todos os outros assuntos do programa, a intuio foi apontada como a base do ensino. Dessa forma, a criana deveria aprender a lngua falando, pois, no primeiro perodo da aula de primeiras letras, o estudo da lngua h de se confundir com as lies de coisas, apoiar-se exclusivamente nelas (ibidem). No plano da reforma, o ensino da gramtica teria incio apenas a a partir da 3 srie do ensino primrio. Mas se tratava de uma outra concepo de gramtica, no a tradicional mas a gramtica orientada pelos princpios cientficos modernos, isto , aquela que se apresentava como um produto histrico, como a carta da evoluo da lngua e como cincia da observao estrita (ibidem). Em decorrncia, seria pelo exerccio da linguagem que o aluno preparar-se-ia para deduzir a teoria sobre a lngua e suas leis. Tambm em relao matemtica, o substitutivo teve pouco a acrescentar a no ser em relao ao mtodo empregado. A esse respeito, sobressaem os mtodos concretos que precedem as operaes escritas e o uso formal e metdico dos algarismos. A utilidade do clculo mental foi reconhecida desde que praticado sem o carter abstrato mas mediante problemas de aplicao usual e prximos da vida das crianas. Para a prtica efetiva do ensino de geometria o parecer indicou a adoo da taquimetria, mtodo de ensino de geometria criado pelo engenheiro de

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pontes e caladas Eduardo Lagout, que, na opinio de Rui, significava a concretizao da geometria, isto , o ensino da geometria pela evidncia material, a acomodao da geometria inteligncia mais rudimentar: a lio de coisas aplicada medida de extenses e volumes (ibidem). Como mostra Valente (1999), j no ano de 1827, um projeto de lei previa a introduo de noes de geometria elementar nas escolas de primeiras letras. Tal projeto, porm, gerou muita polmica, uma vez que muitos defendiam o ensino de geometria no curso secundrio e no no primrio. O debate atravessou o sculo XIX. Desde o incio, os partidrios das noes elementares da geometria no ensino primrio assinalavam o carter til dessas noes para a vida prtica. No parecer acerca da reforma do ensino primrio, Rui reafirma a contribuio prtica desse contedo e insiste na necessidade do seu ensino nas escolas de primeiras letras. Uma sensibilidade para o valor aplicado e econmico da cincia intensificou-se na segunda metade do sculo XIX. Spencer expressou bem a concepo moderna do papel social da cincia na sociedade e na educao ao apont-la como o conhecimento de maior valor:

Assim, para a pergunta que formulamos quais so os conhecimentos de maior valor? h uma resposta uniforme a Cincia. o veredicto para todas as interrogaes. Para a direta conservao prpria, para a conservao da vida e da sade, o conhecimento mais importante a Cincia. Para a indireta conservao prpria, o que se chama ganhar a vida, o conhecimento de maior valor a Cincia. Para o justo desempenho das funes da famlia, o guia mais prprio s se encontra na Cincia. Para a interpretao da vida nacional, no passado e no presente, sem o qual o cidado no pode justamente regularizar o seu procedimento, a chave indispensvel a Cincia. Para a produo mais perfeita e para os gozos da arte em todas as suas formas, a preparao imprescindvel ainda a Cincia, e para os fins da disciplina intelectual, moral e religiosa o estudo mais eficaz , ainda, uma vez, a Cincia. (Spencer 1884, p. 67)

Para esse autor, a cincia era o conhecimento que melhor revelava o sentido do progresso e da sociedade civilizada. Por isso, ela sobressaa como um conhecimento essencial para a vida moderna, o conhecimento til e vlido cujas verdades podiam ser aplicadas aos mais variados negcios da vida prtica: na indstria, no trabalho, na conservao da sade, no exerccio dos deveres polticos e sociais, na conduo da vida moral.

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Em realidade, a Inglaterra foi um dos pases pioneiros no desenvol8 vimento do ensino de cincias, como mostram os estudos de Goodson (1997). Foi justamente na experincia inglesa que Rui buscou os primeiros argumentos para justificar a adoo dos rudimentos das cincias fsicas e naturais no programa do ensino primrio brasileiro. No substitutivo, a relevncia do ensino de cincias foi ressaltada considerando a sua contribuio para o desenvolvimento intelectual da criana gerando hbitos de curiosidade, observao, investigao e sua contribuio para o desenvolvimento econmico e o progresso industrial. A indicao metodolgica foi mais uma vez as lies de coisas, de modo natural factveis ao ensino da natureza. Cumpria, pois, extirpar a pedagogia retrica com base em nomes, datas, definies, preceitos, lies, formas de impenetrvel verbalismo. Ao contrrio, o ensino de cincias pressupunha o contato com os objetos e a observao. O processo de ensino haveria de seguir as leis que presidiam o prprio conhecimento cientfico, isto , a observao e a experimentao. Os desafios da educao cientfica eram muitos e demandavam um mestre diferenciado: Deste encargo no conseguir desempenhar-se o preceptor, sem que a sua preparao cientfica se efetue solidamente, habituando-o investigao direta das coisas na sua realidade natural (Barbosa 1883). Demandavam, ainda, o uso de materiais didticos, por exemplo, as colees de mineralogia, botnica, zoologia, como recomendavam os pedagogos americanos. Os opositores ao ensino de cincias no ensino elementar alegavam que ele no estava ao alcance das crianas e, alm disso, necessitava de mestres com talentos enciclopdicos e escolas equipadas com custosos 9 gabinetes, laboratrios e oficinas. Os defensores da cultura cientfica nas escolas rebatiam as crticas enfatizando as vantagens econmicas e pedaggicas desse ensino e reforando a sua natureza peculiar no ensino primrio, ou seja, as noes elementares fundamentadas no conhecimento prximo criana e na vida prtica utilizando objetos e materiais do meio. Dessa forma, importava menos a assimilao de conceitos e fatos, outrossim, o desenvolvimento de habilidades intelectuais bsicas, uma certa apreenso elementar do conhecimento da natureza que habilitasse o futuro trabalhador a adaptar-se sociedade moderna.

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A configurao do currculo moderno para a escola primria constituiu-se durante o sculo XIX, mediante um trabalho intenso de adaptao das cincias naturais e sociais ao nvel da aprendizagem infantil; o caso, por exemplo, do ensino da gramtica, da matemtica, da geome10 tria, das cincias, da histria e da geografia. As lies de coisas possibilitaram e, de certa forma, potencializaram a traduo do conhecimento cientfico em noes elementares para o uso nas escolas. O parecer, aqui analisado, deixa transparecer os enfrentamentos para a constituio desses saberes. Isso pode ser claramente observado em relao ao ensino da geografia que foi apresentado por Rui como um desdobramento natural da lio de coisas, com ela se confundindo no incio da escolarizao e no esprito de seus processos. Convinha, pois, que o ensino iniciasse pelas lies de lugar, pelo conhecimento do meio mais prximo a escola, o bairro, o distrito, para depois deter-se na provncia, no reino, nos outros pases. O mtodo consistia em partir da observao, nico recurso capaz de dar concreticidade aos dados e s definies. Na impossibilidade da observao direta dos fenmenos, as lies deveriam partir sempre do conhecido para o desconhecido utilizando objetos familiares aos alunos. Esse mesmo procedimento aplicava-se ao ensino da cosmografia ensino elementar da astronomia e ao ensino da cartografia. No ensino da geografia era todo o universo da natureza que se descortinava, por isso era imprescindvel estar atento ao mtodo, ao uso de bons livros e materiais didticos, tais como planetrios, globos terrestres, cartas em relevo, cartas planas e cartas escolares parietais. Quanto ao ensino da histria , o substitutivo deixa entrever as dificuldades de adaptao do conhecimento histrico ao ensino primrio. O prprio Rui confessa sua tendncia em defender o ensino dessa disciplina na educao secundria e superior, entretanto, curva-se ao exemplo dos pases civilizados onde a histria, inseparvel do ensino da geografia, fazia parte do ensino das primeiras letras. A histria a ser ensinada na escola primria haveria de ser, portanto, a histria local tendo a ptria como ncleo. Dessa maneira, a histria tornava-se um meio til para o desenvolvimento de sentimentos e faculdades nascentes nas crianas. Significava dizer que o mais importante era dispor o esprito das crianas para a cincia. Por isso, ganham relevo as indicaes sobre o uso de fontes historiogrficas, cujo contedo surpreende pela contemporaneidade:

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O sentimento da realidade na histria pode, para o menino, derivar da idia da histria dele mesmo. Est nas mos do professor induzi-lo a pesquisar os fatos de sua vida pessoal, levando-o a entender o modo como esse passado o que constitui a histria. (...) O professor no enarrar ele mesmo; mandar investigar por todos os modos. Incumbir os alunos de fixarem uma data. Um livro de per si s no aceitar como prova suficiente; mas se querer o depoimento de pessoas que hajam sido testemunhas, medalhas, inscries monumentais, etc. Exerccios desta natureza inclinaro o menino para o verdadeiro sentimento da histria. (ibidem)

A concepo de tempo e fato histrico articulava-se a uma compreenso de documento e histria como cincia que solicitava a imaginao das crianas: ningum, ao parecer, refletiu ainda em que os verdadeiros elementos da histria no consistem no fato de referir histrias, mas na aquisio de noes elementares acerca dos documentos e da maneira de apur-los (ibidem). Para o desenvolvimento desse ensino o mestre deveria considerar os seguintes recursos: primeiro, a investigao do aluno; depois, a palavra do mestre; por ltimo, os livros de leitura. Destacam-se, ainda, a nfase dada lio oral, a narrao dos grandes fatos da histria nacional feita pelo mestre de forma eloqente e o emprego do mtodo anedtico que se tornou to popular e arraigado no ensino de histria nas sries iniciais no Brasil. A forma anedtica, esclarecia Rui, no significava adotar a forma biogrfica, mas proceder escolha dentre os sucessos mais memorveis da ptria e da humanidade os que melhor se prestassem ao dramtica, um bom meio de impressionar a criana. No amplo conjunto de assuntos novos introduzidos no programa do ensino primrio, Rui props, ainda, os rudimentos de economia poltica como componente curricular indispensvel para a educao das classes populares e das camadas operrias. A economia poltica, compreendendo noes sobre a riqueza, sua produo, distribuio e carter, era vista como complemento foroso da geografia, da histria, das noes de direito social e direito ptrio. O ensino dessa disciplina tinha uma finalidade ideolgica explcita para o relator, isto , cimentar a ordem social desigual vigente. Vemos, dessa maneira, como questes ou temas sociais foram incorporados ao currculo com uma intencionalidade muito clara. A educao moral e a educao cvica foram, tambm, includas no programa escolar. A concepo de educao moral em apreo ps em evidncia a secularizao da moral de natureza cvica em substituio moral religiosa.

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Concebida no como um curso de estudos no programa mas como elemento que envolvia todos os outros contedos, educao moral cabia um papel fundamental no projeto de educao popular: , com efeito, profunda convico nossa que a influncia melhoradora, prosperadora, civilizadora da instruo popular depende absolutamente da sua associao contnua, ntima, indissocivel substncia do cultivo moral (ibidem). Convinha, pois, desenvolver sentimentos e hbitos, cultivar valores morais desejveis, tais como: respeito ordem, disciplina, abnegao, tolerncia, amor ao dever, apreo ao trabalho, frugalidade, o bom emprego do tempo, probidade, sinceridade, autocontrole, decncia, lealdade, caridade, amor ptria. Para tanto, o melhor mtodo seria o exemplo, a ao prtica do mestre: o carter, a ao pessoal do mestre, o eixo, o segredo irresistvel de toda a educao moral (ibidem). Vinculada educao moral, a educao cvica era tida como uma de suas faces. Tratava-se, eminentemente, da educao patritica alicerada sobre os valores morais e intimamente relacionada com a histria e a geografia. A anlise realizada neste texto mostrou como o novo programa proposto para o ensino primrio brasileiro, no final do sculo XIX, consistiu em um projeto cultural de alcance social e poltico. A ampliao do programa com a introduo de novos saberes objetivando desenvolver a educao fsica, intelectual e moral significou para as camadas populares maiores oportunidades de acesso cultura. No entanto, esse saber enciclopdico sumrio tinha um carter de classe e compreendia a cultura disponibilizada para a instruo popular. No obstante, as concepes que nortearam a seleo dos contedos de ensino e definiram as suas finalidades revelam a configurao de um projeto poltico-social civilizador, isto , um projeto nitidamente direcionado para a construo da nao, para a modernizao do pas, a moralizao e a disciplinarizao do povo. Da perspectiva da construo social do currculo possvel destacar vrios aspectos. Em primeiro lugar, a diversidade de influncias internacionais presentes no apenas no pensamento de Rui Barbosa, mas na constituio do campo educacional no Brasil. Se foi forte a influncia americana no foi menor a influncia europia. Essa constatao permite matizar a discusso sobre a importao de idias e a circulao de modelos. A renovao do programa escolar ocorreu em consonncia com o debate internacional e revela os confrontos e problemas verificados no processo de consolidao do currculo moderno.

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Esse currculo representou uma profunda transformao na cultura escolar, isto , a substituio de uma escola fundamentada no ensino da leitura, da escrita, do clculo e da doutrina crist, por uma escola pautada na educao do corpo, na cincia, nos valores morais e cvicos e nos saberes instrumentais para o trabalho. A conformao dessa cultura escolar ampliada foi fruto de um longo e conflituoso processo de escolarizao de saberes oriundos de fontes diversas. Essa adaptao pedaggica, tendo em vista a aprendizagem infantil, efetivou-se, especialmente, mediante o mtodo intuitivo. A discusso terica sobre os programas escolares foi bastante incipiente no perodo estudado. A questo dos programas mobilizou, por um lado, o debate poltico sobre a seleo cultural para o povo e, por outro lado, a discusso pedaggica sobre os mtodos de ensino. No contexto da inovao educacional do sculo XIX, a prescrio do que e como ensinar teve um carter instituinte revelia das prticas e dos saberes institudos. As transformaes no ensino primrio implicaram uma nova maneira de conceber e praticar o ensino. A adoo da pedagogia moderna redundou na exigncia de um novo modelo de professor e trabalho docente, em uma nova organizao da escola primria e no uso ampliado de materiais didticos.

Notas
1. Embora o parecer sobre a reforma do ensino primrio tenha sido apresentado ao Parlamento em 12 de setembro de 1882, a publicao do volumoso trabalho incluindo os anexos foi concluda em 1883, data efetiva de aparecimento desse documento. De fato, Rui Barbosa apresentou ao Parlamento brasileiro dois pareceres em 1882: um sobre a reforma do ensino secundrio e superior e outro sobre o ensino primrio. Os Pareceres foram elaborados para servir de subsdio discusso do projeto de Reforma do Ensino Primrio e Secundrio no Municpio da Corte e Superior em todo o Imprio em substituio reforma instituda por Lencio de Carvalho em 1879. Para quem interessar, uma anlise minuciosa dos Pareceres de Rui Barbosa pode ser encontrada em Valdemarin 2000. Citado no prefcio de Amrico Jacobina Lacombe no volume X, tomo I, da edio das Obras Completas de Rui Barbosa, publicadas em 1947. Em relao difuso do mtodo intuitivo, Rui Barbosa dedicou-se, tambm, traduo do livro de Norman Allison Calkins intitulado Primary object lessons, publicando-o no Brasil em 1886, com o ttulo Primeiras lies de coisas. Para uma anlise aprofundada do mtodo intuitivo e do Manual de Calkins, ver Valdemarin 1998. As citaes da obra de Rui Barbosa encontradas neste texto dizem respeito Reforma do Ensino Primrio, volume X, tomo II, e sero referenciadas da seguinte forma: (Barbosa 1883). A propsito ver Goodson 1997 e Chervel 1998.

2. 3. 4.

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Ainda so poucos os estudos sobre a histria do ensino de msica no ensino primrio e secundrio no Brasil. A propsito, notvel a influncia do nacionalismo nessa histria. A respeito, podem-se destacar dois momentos importantes: a criao do Orfeo Infantil Paulista, em 1925, atividade curricular obrigatria para os alunos do terceiro e quarto anos dos grupos escolares no estado de So Paulo, e a introduo oficial do canto orfenico como disciplina obrigatria nos currculos do ensino secundrio na dcada de 1930. De acordo com Goodson (1997), um forte movimento em prol das cincias das coisas comuns ocorreu na Inglaterra na dcada de 1850, resultando em uma poltica financiada pelo governo ingls tendo em vista a produo de material didtico, o equipamento das escolas e a formao de professores. A reao incisiva das classes mdias e altas contra essa iniciativa bem-sucedida de educao cientfica de massas provocou o desmantelamento das cincias das coisas comuns substituindo-as por uma cincia laboratorial pura ligada elite universitria e ao ensino secundrio. Ver a respeito as opinies contidas nas Actas e Pareceres do Congresso de Instruco do Rio de Janeiro, 1884.

8.

9.

10. Sobre o desenvolvimento do ensino de cincias nas escolas primrias paulistas, ver Souza 1998, 1999.

The Educational Innovation in the 19th. Siglo: The renewal of the program of the primary school in Brazil ABSTRACT: The text reconstitutes the process of renewal of the programs of the primary school in Brazil starting from 1870, placing the educational modernization in the country in relation to the international context. For this study, we used as research source Rui Barbosas opinion concerning the Reform of the primary teaching and several complemental institutions of the public instruction (1883), especially the volume regarding the discussion on methods and the school program. Allso demonstrate, as the program it constitutes a project political social civilizador, addressed to build the nation, to modernize the country and to moralize the people.

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