Jovens Resgatando Valores Perdidos - Josue Goncalves

Fazendo a Escolha Certa- Sexo, o lado Positivo de "Esperar"
Colunas do Caráter- Vencendo Tentações

Chamados para fazer a diferença
Josué Gonçalves
Resgatando
*táá
Valores
j
Perdidos
Capa e diagramação: Cristiano Araújo
Copyright © 1999 Josué Gonçalve da Silva
Primeira edição..... 1999

Segunda edição.... 2000
Todos os direitos reservados pela

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do autor.
Printed in Brazil
Com gratidão
Aos jovens que já passaram
Por um dos nossos
Encontros, seminários e
Congressos.
Sobre o Autor
Josué G onçalves da Silva, casado comRousemary

M. Gonçalves, pai de três filhos, Letícia, Douglas e Pedro,
nascido em Santo André - SR no dia 3 de junho de 1963,
ordenado pastor dia 4 de Maio de 1992. Exerce um ministé
rio específico com famílias e adolescentes desde 1990, tendo
realizado Simpósios, Congressos e Cursos em todo Brasil,
Estados Unidos, Japão e Canadá. E autor de várias obras
como: “Aprenda a Pregar; Família - Edificando a Casa Sobre
a Rocha; O que os Jovens Precisam Saber; Oração - Respi
ração da Alma; Missão no Coração de Todos; Jovens - Res
gatando Valores Perdidos; A LÍNGUA - Domando esta fera;
O Líder”. E membro da AEVB (Associação Evangélica Bra
sileira), e da CGADB (Convenção Geral das Assembléias de
Deus no Brasil). Exerce o cargo de diretor da Editora Mensa
gem Para Todos.
»
índice
In tro d u ç ã o ................................................7
Como fazer uma Escolha C e r t a ................. 9
Marcas de um V e n c e d o r..........................27
Chamados para Serem D ife re n te s........... 43
Saúde Interior ...4 9
Perguntas e Respostas .... .v/.l 61
Pr. Josué Gonçalves - 5

INTRODUÇÃO
"É possível levar Deus a sério na juventude?"
"Como viver agradando a Deus diante de pressões e

desafios da adolescência?"
"Quais os valores que tenho que recuperar como

jovem que deseja fazer diferença neste mundo que jaz no
maligno? ".
Recuperando valores, foi o tema de um dos muitos

congressos de jovens que ministrei no ano de mil novecen
tos e noventa e nove. Achei muito sugestivo e sem dúvi
da, um tema que resume verdades que precisam ser re
pensadas nos nossos dias com muito temor.
A perda de valores morais e espirituais na juventude,

tem sido a causa do fracasso de muitos jovens que ti
nham tudo para ser campeões do reino de Deus e fazer
diferença como sal da terra e luz do mundo.
Estudar sobre "José do Egito, Isaque, Rebeca e Ti

móteo", é rever estes valores que precisam ser resgata
dos, afim de que tenhamos uma geração de jovens, que
estejam vivendo para louvor e glória do Senhor. Estes he
róis da fé, que levaram Deus a sério, souberam viver a
vida, sem se deixar vencer pelas pressões e desafios que
se lhes apresentaram. De alguma forma, todos nós em
algum aspecto nos identificamos com eles.
Durante nosso estudo, conserve em sua mente esta
frase: "O Senhor era com José". Quem tem Deus como
parceiro, nunca perderá uma batalha. Operando Deus quem
impedirá?
Que ao final deste estudo, todos possam dizer:
O Autor
C riciúm a- S C
O u to n o /1999
\ i
FAZENDO UMA
V rfív ESCOLHA CERTA
:, / 'V i;
n
“Não basta escolher com
\w i.
o coração, é preciso usar a razão.
g 1
I) UMA HISTÓRIA DE AMOR
(Abraão,Isaque e Rebeca).
Antes de falar sobre Isaque e Rebeca, quero contar
uma história que ouvi em algum lugar durante as minhas
viagens, para ministrar aos jovens.
Um rapaz, ao perceber que já estava passando da
idade de se casar, resolveu fazer uma oração um tanto
estranha. Antes de sair de casa ele orou dizendo: -Senhor,
não pode passar de hoje, quando chegar na
igreja, depois de orar quando eu disser
amém, a primeira jovem que me cumpri
mentar, esta será a minha preparada. Havia
na igreja uma jovem que não era bonita e
que estava na mesma situação que a dele.
.Quando ela ouviu a oração do jovem que
'dizia: "Senhor, a primeira que me cumprimen
tar, esta é a escolhida". Ela se posicionou
bem na frente do lugar onde ele estava oran
do e ficou esperando o amém. Quando ele
abriu os olhos e viu a jovenzinha na sua fren
te, apavorado fechou os olhos e disse: "Meu vV •
Jpvens - Resgatando Valores perdidos...
Deus, brincadeira tem hora".

Esta é uma história engraçada, porém revela o grande
dilema de muitos jovens. Ao estudar sobre Isaque e Rebeca
você vai compreender que a melhor maneira de buscar de
Deus uma pessoa para assumir compromisso, não é esta.
► Abraão, no (hb.) significa "pai duma multidão". Patri
arca descendente de Sem. É um dos maiores vultos da
Bíblia e um nome célebre em todo o Oriente. Dele descen
de o povo judeu e, por Ismael, os árabes. Progenitor dos
hebreus Js. 24.2; Is. 51.2; Mt.1.1; 3.9; Gl. 3.7-9; etc.
Nasceu em Ur dos Caldeus; filho de Terá; casou-se com
Sarai, Gn. 11.27-31. Chamado por Deus (Atos 7.2-4), mu-
dou-se para Harã, Gn. 11.31. Depois da morte de seu pai,
saiu de Harã com Ló, Gn. 12:4,5; Hb 11.8. Edificou um
altar em Siquem, onde o Senhor lhe prometeu que essa
terra seria dos seus descendentes, Gn. 12.6,7. Após a
morte de Sara, casou-se com Quetura e lhe nasceram
seis filhos que tornaram-se os pais das tribos nômades
que habitam o território ao sul da Palestina, Gn. 25.1,2.
Com a idade de 175 anos "foi congregado ao seu povo" e
sepultado ao lado de Sara, na cova de Macpela,Gn.25.7-9.
► Isa q u e (hb.) significa "riso" filho de Abraão com Sara,

‘nasceu ao sul do país, talvez em Berseba, (Gn. 21.14-31),
quando Abraão tinha 100 anos e Sara 90, Gn. 17.17; 21.5.
Deus lhe havia prometido este filho, e ele se riu duvidando,
Gn. 17. 17-19. Logo depois quando a mesma promessa foi
anunciada a Sara, ela também riu, em sinal de incredulida
de , Gn. 18.9-15. Quando porém deu a luz ao filho, con
fessou jubilosamente que Deus a fez uma coisa de riso;
todo aquele que o souber riria juntamente comigo, Gn.
i 21. 1- 12.
\
► R eb eca, (hb.) significa "corda com laço" , isto é,
donzela cuja beleza prende os homens, uma das filhas de
Betuel.
10 - Ministério Família Debaixo da Graça

Fazendo uma Escolha Certa
II) UMA ESCOLHA PODE DEFINIR A

BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO
1. Um pai preocupado com a escolha. (O futuro
do seu filho dependia muito daquela escolha).
"E era Abraão já velho..." Ele tinha cerca de 140 anos
de idade (Gn. 21:5 e 25:20). Deus o havia abençoado em
tudo, porém seu filho Isaque ainda não tinha se casado, e
com certeza preocupava o velho pai. Eliezer é chamado (o
servo mais velho), a fim de que fosse buscar uma esposa
para Isaque, pois Abraão entendia que havia chegado o
tempo de seu filho assumir um compromisso de casamen
to com alguém.
Ao chamar Eliezer e pedir que ele prestasse um jura
mento, Abraão estava demonstrando muita preocupação
em relação à pessoa com quem seu filho iria se casar. O
critério que ele usa é: "Tem que ser gente da minha
família". Seria um juramento pela posteridade, a inten
ção era preservar uma santa posteridade, "...não toma
rás para meu filho mulher dentre as filhas dos cananeus,
no meio dos quais eu habito; mas que irás à minha terra e
à minha parentela, e dali tomarás mulher para meu filho
Isaque". (Gn. 24:3,4)
Por que Abraão estava tão preocupado com a escolha
da esposa do seu filho? Quais eram os motivos desta sua
preocupação?
2. Conseqüências de uma escolha errada.

Sobre a vida de Isaque haviam promessas de Deus,
que seriam comprometidas dependendo da pessoa com
quem ele se casasse. Muitos por não levarem a sério as
implicações de uma escolha errada, destruíram suas vidas
não deixando que as promessas do Senhor se cumprisse,
exemplos:
a) Uma escolha errada pode trazer maldição,(Eva,Gn.3)

Jovens - Resgatando Valores perdidos...
b) Uma escolha errada pode por fim em um ministé

rio, (Sansão Jz 16:4-21 e Judas Mt 27:3,5).
c) Uma escolha errada pode resultar em prejuízos
irreparáveis. (O Filho Pródigo da parábola, Lc. 15.11-32)
d) Uma escolha errada pode colocar em perigo todas
as pessoas que estão junto conosco no "barco da vida"
(Jn. 1:4,5).
3. Sugestões de como acertar na hora de tomar

uma decisão:
a) Analise bem a situação. Pergunte a si mesmo: O
que eu quero alcançar? O que é importante preservar?
(Ap. 3:11). Quais os problemas que devo evitar? Pese os
prós e os contras. Escreva em colunas paralelas as vanta
gens e desvantagens de cada alternativa, levando em conta
o peso de cada fato.
b) Quando o problema precisa de tempo adia a deci
são. Durma sobre o assunto, para que a idéia amadureça.
Na dúvida, nunca tome uma decisão. Às vezes, a decisão
é correta, mas o momento é errado (Ec. 3:1).
c) Na medida do possível tome uma decisão de cada
vez. Se começar pelas mais importantes e difíceis as ou
tras se tornarão fáceis.
d) Discuta o assunto com alguém de confiança. Em
geral duas pessoas pensam melhor do que uma.
e) Ore a Deus pedindo sabedoria (Gn 24:11-14).
f) Admite mudar suas decisões, quando elas permiti
rem e for necessário.
, g) Leve em conta certas decisões básicas. Saiba que
^você é responsável por outras pessoas; escolha pensando
no presente e no futuro; não escolha com base apenas no
; prazer.
h) Exemplos de homens que acertaram em suas deci
sões:

► Moisés-" Escolheu sofrer com o povo de Deus, do

que por um pouco de tempo experimentar o gozo do pe
cado". (Hb.11:25)
► Daniel- "Abriu mão do manjar e vinho do rei, pro
pondo no coração não se contaminar" (Dn 1:8).
► José- "Disse não à tentação de mulher, para hon
rar a Deus ,que servia e não comprometer seus sonhos"
(Gn 39:8,13).
III) CRITÉRIOS PARA SE FAZER UMA BOA

ESCOLHA
Todos os jovens querem acertar na escolha daquele(a)
que será o futuro cônjuge. Porém para acertar é necessá
rio atentar para alguns princípios imprescindíveis.
1. Subm eter a escolha à direção de D eus.
(Gn. 24.7).
Deus tem prazer em guiar aqueles que se submetem
à vontade dele. "Guia-me..." Salmo 23 Quando somos
guiados pelo Senhor, mesmo estando no vale da sombra
da morte, teremos segurança n'Ele que estará nos prote
gendo, pois caminhamos no centro da sua vontade.
2. Tem que ser gente da família dos redimidos.

(Gn. 24:4)
Talvez esta seja uma das questões mais discutidas
entre os jovens cristãos hoje. "Por que não posso namo
rar uma pessoa não evangélica? O que é jugo desigual?"
(2 Co. 6.14-18; Amós 3.3; Ne. 13.26,27; Ex. 34.11-16;
Dt. 7.1-6; 1 Re. 1-8).
"Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis;
»porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E
que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia
há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o
infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os ído

los? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus

disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu
Deus e eles serão o meu povo. Por isso saí do meio deles,
e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E
eu vos receberei; E eu serei para vós Pai, E vós sereis
para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
3. Tem que ser resultado da oração de um

coração subm isso ao Senhor. (Gn. 24:12-15).
Nossos jovens de certa forma, desaprenderam a orar.
O que aconteceu com o profeta Jonas, está acontecendo
com muitos dos nossos jovens. O profeta só orou depois
que estava no “fundo do mar, do abismo”. Jn 2.2"... do ven
tre do abismo gritei...” Consultar a Deus deve ser a primei
ra coisa a fazer quando se trata de decisões e escolhas.
Deus não quer que você entre no navio errado, pegue
o caminho errado e viagem com a pessoa errada. Ele sabe
qual é o navio certo, o caminho certo, a pessoa certa e
onde fica o porto seguro.
4. Tem que ser gente que tenha beleza
de caráter.
(Ver estudo sobre caráter na lição baseada na vida de
José).
IV) MARCAS DO CARÁTER DE REBECA.

1. Disposição para servir. (Gn. 17:18-19)
Alguém disse acertadamente: “Quem não vive para ser
vir não serve para viver".
Esta qualidade tem a ver com o SER. Isaque possuía
uma herança, seu pai era rico, porém quando se trata de
“escolha de um futuro cônjuge”, o que deve vir em primeiro
lugar é o SER e não o TER".

Talvez esta seja uma das razões porque muitos relaci

onamentos conjugais não funcionam, as pessoas estão
mais preocupadas em receber do que dar. Poucos querem
"SER SERVO"
Jerry White, em seu valioso livro Honesty, Morality e
Conscience (Honestidade, moralidade e consciência).
"Os cristãos devem se r servo tanto de Deus com o
das outras pessoas. M as a m aioria das pessoas encaram
o trabalho e os negócios - a vida em gerai - com a seguin
te atitude: o que posso obter disso? Em vez de : como
posso contribuir?"
"Às vezes gostamos de pensar em nós mesmos como
servos de Deus. Quem não gostaria de ser servo de um
rei? Mas, quando se trata de servir outras pessoas, pomo-
nos a questionar as consequências. A idéia de servir a
Deus nos faz sentir nobres; mas a idéia de servir às pesso
as no faz sentir humilhados. (Mt. 20.28) É impossível ser
servos de Cristo e não ser servos das pessoas".
Casamento é um contrato social entre duas pessoas
pré-dispostas a servir. Quando falta o espírito de servo nos
cônjuges, a relação se torna cansativa e insuportável.
Quando Jesus ensinou sobre as Bem-Aventuranças,
ele traçou um perfil do verdadeiro servo. (Mt. 5. 1-11) 1)
O servo é hum ilde, 2) O servo é sensível à dor do próxi
mo; 3) O servo é m anso; 4) O servo gosta do que é
justo; 5) O servo age com m isericórdia com aqueles que
dele precisam ; 6) O servo sofre peio que é certo; 7) O
servo sofre p o r causa do seu Senhor.
O jovem que deseja fazer uma boa escolha, tem que
ser servo e buscar alguém que como Rebeca tenha prazer
eín servir.
>:

2. Disposição para o trabalho.(Pv. 31:27)

"P o is com erás do trabalho das tuas mãos, fe liz serás,
e te irá bem". (Salmo 128:2 ) Disse Taylor: "A ociosidade é
o sepultamento de um homem vivo". Paulo foi forte quan
do disse aos irmãos de Tessalônica: "...se alguém não
quiser trabalhar, não coma também". (1 Ts. 3.10)
Rebeca deu água para dez camelos, segundo infor
mações do zoológico, um camelo adulto pode chegar a
beber 100 litros de água. Se todos os camelos estivessem
com muita sede, vamos dizer que Rebeca transportou mais
ou menos 800 litros de água. Com certeza era uma jovem
trabalhadora.
O dicionário é o único lugar onde aparece "sucesso"
antes de "trabalho".
O imperativo do trabalho, dizia o grande educador
Teodoro Parker, está gravado no corpo do homem, no
músculo vigoroso do braço, e no delicado mecanismo das
mãos. O homem nasce para o trabalho, dizia Jó. Eximir-se
ao dever do trabalho é privar-se da disciplina que força o
caráter dos nobres, a única que proporciona satisfação
duradoura.
São de Charles Wagner, o autor da bela obra "Valor"
as palavras: "Esqueceram-se de que só há vida onde se
encontram dificuldades a vencer, e que o pão aproveitável
é somente aquele que se adquire com esforço próprio...
“O homem vale na proporção
do esforço que se impõe.
Quem nada fa z , nada vale”.
Num organismo vivo não podem os órgãos todos de
sempenhar a mesma função, mas todos são essenciais.
Os pulmões, o estômago e o coração têm suas funções
específicas, mas têm-na também os olhos, o cérebro e as
mãos. Da contribuição fiel de cada órgão depende o bem

estar do todo. No organismo social impera o mesmo prin

cípio. A paralisia voluntária de um membro qualquer redun
da em prejuízo para o organismo todo. Não julgue pois
alguém que seu trabalho é insignificante para pesar no
balanço geral. Muitas máquinas já pararam pela ruptura de
uma engrenagem pequenina, sim, mas que desempenha
va papel vital no conjunto.
Nenhum trabalho é enfadonho

s e fe ito em nom e de um ideal
A falta de um objetivo digno, degenera-se em rotina
maçante. Ler Ef.6.5-8; 2 Ts 3.10; 2 Tm 2.6; Ec. 4.5; 5.12;
Pv. 31.27.
O trabalho faz parte do plano de Deus para o homem
desde o princípio.
a) Deus nunca chamou ociosos para grandes tarefas.
b) O trabalho dignifica o homem e lapida seu caráter.
c) O trabalho é peculiar para o bem comum.
d) Alguém disse: "O diabo tenta todo mundo, mas o
preguiçoso tenta o diabo".
e) Uma jovem inteligente, nunca escolherá como fu
turo cônjuge um rapaz que não tem prazer no trabalho e
vice e versa.
f) A mulher virtuosa não come o pão da preguiça (Pv.
31.27).
g) O jovem que casar com uma jovem preguiçosa,
leyará para casa alguém que será uma pedra em sua vida
(e vice versa). Nunca se esqueça disso: "Quem nada faz
nada vale".

3. Hospitaleira (Gn. 24.23,25). Exemplos de

pessoas hospitaleiras.
a) Abraão, (Gn. 18.4).
b) Ló, (Gn. 19.2).
c) Paulo (Rm. 12.13).
d) Marca dos chamados para o ministério, (1 Tm.
3.2; Tt. 1.2).
e) Não deve ser negligenciada, (Hb. 13.2).
f) Deve ser praticada sem murmuração, (1 Pe. 4.9).
4. Boa filha e boa irmã. (Gn. 24.55)

"Abençoaram a Rebeca..." (v 60) Antes de o jovem
fazer uma escolha definitiva, deve conversar com os pais
da pessoa que está sendo escolhida. Tal filho(a) tal
esposo(a) amanhã. Alguém disse, que o casamento
não muda as pessoas, apenas tira a mascará.
a) Um jovem não deve sair de casa sem a bênção da
família.
b) Os pais devem participar das decisões importantes
na vida dos filhos.
c) Filhos que honram os pais, serão honrados por Deus
sempre, (Ef.6.1-3).
d) Textos Bíblicos que não podem ser esquecidos:
"O filho sábio aiegra a seu pai, m as o fiiho insensato é
a tristeza de sua m ãe". (Pv. 10.1)
"Até a criança se dará a conhecer peias suas ações,
, se a sua obra ép u ra e reta". ( Pv. 20.12)
I Ouve teu pai, que te gerou, e não desprezes tua mãe,
, quando vier a envelhecer". (Pv. 23.22)
Ler Lv. 20.9; Dt. 21.18-21; Pv. 28.24; Pv. 30.17.

5. Decidida - (sabia o que queria) .

" £ chamaram a Rebeca, e disseram -lhe: Irás tu com
este homem? Ela respondeu: Irei"{G n. 24.58)
Deus não nos tira o direito de escolher "livre arbítrio".
Perguntaram para a jovem, deram a ela o direito de fazer
sua escolha. Deus não obriga, empurra, força, etc.
Sinal de maturidade: "Sabia o que queria".
Quando o jovem não sabe ainda
o que quer, significa que não
está preparado para assumir
compromisso a longo prazo.
Aqui fica evidente que Rebeca estava pronta para as
sumir responsabilidade. Veja no estudo sobre maturidade
na pág. 43.
6. Virgem (Gn. 24.16; Dt. 14.14-21).

Falar de virgindade em nossos dias é complicado, por
que a sociedade inverteu a ordem dos valores ou perdeu
os valores que devem nortear a vida das pessoas.
Tragicamente, nossa sociedade não fornece razões
para que os nosso jovens digam "não" ao sexo pré-nupcial.
O contrário porém é verdadeiro. Encoraja-os a irem para a
cama com outros e ainda tenta minimizar ou esconder as
dolorosas conseqüências.
a) O lado positivo do "esperar".
A com preenção do caráter de Deus. Deus não é um
( "estraga prazer cósmico" ansioso por estragar qualquer^
:divertimento que suas criaturas queiram ter. S alm o^ àiU ""
■ fala de maneira semelhante: "O senhor dá graça e glória,
f -nenhum bem sonega aos que andam retamente". Em Tiago
^17/ios diz, "toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do
alto, descendo do Pai das luzes em que não pode existir
Pr. Josué Gonçalves- 19

variação ou sombra de mudança". Deus sabe e quer o

melhor para nós. Ele conhece nosso espírito, mente e cor
po e sabe como fazer para que os relacionamentos huma
nos funcionem harmoniosamente. Então, quando diz que
o sexo pertence ao leito nupcial, não está restringindo nos
so divertimento; esta nos mostrando como aproveitá-lo da
melhor maneira possível. Quando Deus nos dá um manda
mento, existem pelo menos duas razões positivas por trás.
1. Para nos proteger de algum mal;
2. Para nos proporcionar algo de bom.
b) Motivos para "esperar".
Motivos físicos:
1. Proteção do vício da prática do sexo ilícito.
2. Proteção contra a destruição da auto-imagem.
3. Proteção contra as doenças transmitidas pelo sexo.
4. Proteção contra gravidez e aborto não desejáveis.
O Senhor quer que duas pessoas entrem no casa
mento livres de culpa e cicatrizes emocionais, livres de ex
periências passadas com as quais o cônjuge será sempre
comparado, livres para "serem um" com o companheiro
pela vida toda. Ele sabe que só assim será possível experi
mentar o máximo do sexo, e é isso que Ele quer para nós
- nada menos que isso.
Motivos espirituais:
1. A prática do sexo pré- nupcial faz com que o jovem
perca o respeito pelo próprio corpo e pelo(a)
companheiro(a). (1 Co. 6.18) Quando perde-se esse res
peito é fácil a pessoa se tornar promíscua.
. ~-2r-Beus quer proteger seus filhos do Seu julgamento.
ÇHb. 13.4/"... porque Deus julgará os impuros e adúlte-
rô s "T (l Ts. 4.8; 2 Sm. 11,12). O juízo de Deus nem
sempre é tão rápido como no caso de Bate-Seba, mas é

f
Fazendo unia Escolha Certa
sempre certo.
3. Deus quer proteger seus filhos de qualquer coisa
que possa quebrar a sua comunhão com Ele. É difícil sen
tir-se à vontade com alguém que apenas com sua presen
ça nos faz sentir culpados.
4. Deus quer proteger seus filhos de serem más tes
temunhas através de sua atividade sexual pecaminosa.
Ler Salmo 84.11; 34.15; Gl. 5.19-22.
A espera só é suportável, quando
o jovem desenvolve um relacio
namento íntimo com Jesus
o nosso Senhor. (Lm. 3:27,29)
Motivos emocionais
A prática do sexo Hícito. pode causar grande stress
emocional, sentimento de culpa, etc. Deus quer proteger
os jovens disso.
1. Deus quer proteger os jovens do sentimento de
culpa. (SI. 51:1-19)
2. Deus quer proteger os seus filhos de sentimentos
enganadores. (Quando se confunde sexo com amor.)
3. Deus quer proteger seus filhos do ressentimento,
medo de ser descoberto, medo de gravidez indesejada,
etc.
4. Deus quer proteger seus filhos de ter que terminar
com um mau relacionamento que poderia ser uma bên
ção.
, 5. A espera demonstra amor pelo futuro cônjuge.
; c) Quem é o dono do seu corpo ?
Uma tentação sexual é a melhor oportunidade que
temos de reafirmar nossa fidelidade a Cristo. Paulo disse:
"Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espíri-
i
to Santo que está em vós, o qual tende da parte de Deus,

e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados
por bom preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo". (1 Co. 6.19,20). Ele defende a idéia de pureza
sexual com base na questão da propriedade.
As vezes nossos desejos exigem
que sacrifiquemos valores permanente
no altar dos imediatos.
É por isso que temos de render nossos direitos de
posse sobre o nosso corpo. Temos que reconhecer a pos
se total de Cristo sobre a nossa pessoa. Os prazeres pe
caminosos tem que ser substituídos por outro prazer. "Far-
me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura
de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente."
(SI. 16.11)
d) Como dizer não... Como a pressão pode acon
tecer e como vencer a chantagem emocional.
Frase 1. Todo mundo está fazendo.
Resposta: Ótimo! Acho então que você não terá difi
culdade nenhuma em encontrar outra pessoa!
Frase 2. Se você me ama, prove fazendo sexo comi
go (1 Co. 13:4 - "O amor é pasciente...").
Resposta: Se você me ama, vai respeitar meus sen
timentos e não me pressionar a fazer algo para o qual
ainda não chegou a hora. Se você me ama pode esperar
(Ec. 3:1).
Frase 3: Se você não fizer amor comigo não quero
’ mais te ver.
; Resposta: Bem, se é assim que você quer, vou sen
tir sua falta mas é assim que vai ser. (Gl 5:23). "O Fruto
do Espírito é domínio próprio..."
Frase 4: Faz parte do crescimento, você não é mais

criança.
Resposta: Fazer sexo não quer dizer que você seja
adulto. Ser adulto para mim significa decidir o que creio e
agir de acordo.
Frase 6: Você não quer experimentar para saber
como é?
Resposta: O que é isso? Algum tipo de propaganda?
Tente, você vai gostar!! Pretendo experimentar com o meu
marido(esposa). ( 1 Co 7:2,3)
Frase 7: Mas eu preciso fazer!
Resposta: Não precisa, não! Se eu posso esperar,
por que você não pode?
Frase 8: Se você quer ser popular com a turma, en
tão você tem que fazer.
Resposta: Não preciso depender de sexo para ser
popular. Tenho outras coisas a oferecer. As pessoas gos
tam da gente pelo tipo de pessoa que somos, é pelo caráter
que temos. (1 Pe 3:3,4)
Frase 9: Se você não fizer vou procurar outra pes
soa.
Resposta: Se tudo que significo para você é um cor
po para fazer sexo, então acho que devemos conversar a
respeito do porquê estarmos namorando. Você não tem
direito de me usar. (1 Ts 4:6)
Frase 10: Se você gosta de mim, fará sexo comigo.
Resposta: É exatamente porque gosto de você que
vamos esperar. Existem várias maneiras de se demons
trar que se gosta de alguém.
Frase 11: Eu posso deixar você "ligada".
Resposta: A única coisa que precisa ser ligada aqui é
a luz.

Frase 12: Você não sabe o que esta perdendo.

Resposta: Então somos dois, pois você também não
sabe.
Frase 13: Você não quer que os outros pensem que
você não é homem, quer?
Resposta: Fazer sexo não prova que alguém seja
homem. Meu cachorro não é homem e faz sexo.
Frase 14: Não se preocupe usarei proteção.
Resposta: Você vai precisar de proteção se não me
deixar em paz.
Frase 15: Faço com todas as minhas namoradas.
Resposta: Bem, então creio que não serei mais sua
namorada.
Frase 16: Você quer me dizer que ainda é virgem? O
que há com você, é frigida?
Resposta: Não, sou esperta.
Frase 17: Sexo faz com que você tenha pele bonita.
Resposta: Então prefiro usar maquiagem.
Pensamentos
"O Domínio próprio é uma conquista diária, em que as

pequenas vitórias de hoje preparam as vitórias
maiores de amanhã!"
"O mais poderoso conquistador é aquele que
conquista a sí mesmo"
"Domínio próprio é coragem em outra forma"

"Nenhum homem é tão livre que não se pode dominar"

(Pitágoras)
"Aquele que é escravo das suas paixões e instintos
nega sua liberdade. Não é livre, nem de fato, nem de
direito. Submetendo-se ao domínio da natureza inferior,
abdica sua realeza e sua filiação".
(Anônimo)
4
“Uma vida Cristã vitoriosa não é
uma qualidade superior de cristianismo
reservada para a elite dos eleitos.
r
E a vida cristã normal para

todos os cristãos
(Ronald Dunn)
MARCAS DE
VENCEDOR
Se José pode, você também pode

ser mais do que vencedor! CJ
“Deus quer que sejamos vitoriosos, não vítimas;
que cresçamos, não que rastejemos; que voe
mos, não que afundemos; que superemos, não
que sejamos superados. ” (Wiliam A. Ward)
I) QUASE TODOS TEM UM PO U C O D E J O S É
Gênesis 37-45
"Estas são as gerações de Jacó . S end o J o s é de
dezessete anos, apascentava as ovelhas com seus irmãos;
sendo ainda jovem, andava com os filhos de Bila, e com
os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e José trazia más
notícias deles a seu pai. E Israel amava a José mais do
que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice;
e fez-lhe uma túnica de várias cores. Vendo, pois, seus
irmãos que seu pai o amava mais do que a todos eles,
odiaram-no, e não podiam falar com ele pacificam ente.
Teve José um sonho, que contou a seus irmãos; por isso o
odiaram ainda mais." (Gn. 37:2-5)
► José em hebraico é (yoseph) significa " qu e E le
(Deus) adicione (fiihos)". Era o filho de Jacó com sua am a
da Raquel, e a preferência de seu pai gerou ciúm e e ódio
nos seus irmãos, que planejaram matá-lo. Porém salvo
por Rubem, foi vendido para o Egito, onde serviu na casa

de um alto oficial. A mulher do patrão o assediou, mas
este, esquivando-se, foi por ela acusado e,
consequentemente, preso. Na prisão, ganhou a simpatia
do carcereiro e interpretou sonhos de outros presos. Em
face deste episódio, acabou interpretando os sonhos de
faraó, que previu uma grande fartura seguida de um perí
odo de fome no país. Ao apresentar soluções administrati
vas para o problema, José foi feito governador do Egito e
ali usado para preservar a vida de seu povo e dos demais.
José é comumente visto como símbolo de uma vida aben
çoada e próspera. No entanto, o que percebemos é que
José é um vocacionado para transformar tragédias em
bênçãos. Não fora isto, ele seria um fracasso.
II) CAMINHOS POR ONDE JOSÉ PASSOU

Quem quer chegar onde José chegou, tem que acei
tar muitas vezes passar por onde ele pessou. "Não há
coroa sem cruz..."
1. Da casa do pai a cisterna. (Gn. 37.2,3, 22-24).
2. Da cisterna ao mercado de escravos. (Gn. 39:1)
"E José foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Faraó, capi
tão da guarda, homem egípcio, comprou-o da mão dos
israelitas que o tinham levado lá".
3. Do mercado de escravos ao serviço na casa
de Potifar. (Gn.39:l)
4. De escravo livre ao escravo prisioneiro. "E o
se-nhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárce
re, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados;
assim esteve ali na casa do cárcere.( Gn. 39:20)
5. De prisioneiro a governador. "E disse Faraó a
seus servos: Acharíamos um homem como este em quem
haja o espírito de Deus? Depois disse Faraó a José: Pois
que Deus te fez saber tudo isto, ninguém há tão entendido
e sábio como tu. Tu estarás sobre a minha casa, e por tua

Marcas de Um Vencedor
boca se governará todo o meu povo, somente no trono

eu serei maior que tu. Disse mais Faraó a José: Vês aqui te
tenho posto sobre toda a terra do Egito. E tirou Faraó o
anel da sua mão, e o pôs na mão de José, e o fez vestir
de roupas de linho fino, e pôs um colar de ouro no seu
pescoço. E o fez subir no segundo carro que tinha, e cla
mavam diante dele: Ajoelhai. Assim o pôs sobre toda a
terra do Egito. E disse Faraó a José: Eu sou Faraó; porém
sem ti ninguém levantará a sua mão ou o seu pé em toda
a terra do Egito. E Faraó chamou a José de Zafenate-
Panéia, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potífera,
sacerdote de Om; e saiu José por toda a terra do Egito. E
José era da idade de trinta anos quando se apresentou a
Faraó, rei do Egito. E saiu José da presença de Faraó e
passou por toda a terra do Egito". (Gn. 41:38-46)
III) VENCENDO DENTRO DA PRÓPRIA CASA

Os maiores desafios muitas vezes ou quase sempre
estão dentro da nossa própria casa. Jesus enfrentou pro
blemas dentro da sua família (Mt 10:36).
José estava com 17 anos (adolescente) , Jacó seu
pai, estava com aproximadamente 107 anos, sua mãe
Raquel já havia morrido.
1. Um lar com quatro correntes maternas
Raquel, Leia, Bila e Zilpa. Cada uma das mulheres
morava com seus filhos numa tenda. Sempre que temos
esta situação o resultado final é competição, rivalidade,
inveja, ciúmes, etc. (Gn. 29:1,8). O que dizer de filhos de
pais divorciados, que vivem uma realidade parecida com a
de José.
2. Por que José era odiado dentro de casa pelos
próprios irmãos:
P rim e iro , era amado pelo pai mais do que eles (Gn.
37:4) "...seu pai o amava mais do que a todos eles, odia
ram-no..." É interessante, que havia na família de José,

desde Abraão um "espírito de preferência". Abraão tinha

como filho preferido Isaque, para Isaque seu filho preferi
do era Esaú, e para Rebeca era Jacó, por sua vez, para
Jacó o filho preferido era José. Sempre que os pais agem
assim, o que se tem na família é ressentimento, ódio,
inveja e conflitos.
A rejeição gera nas pessoas
sentimentos malignos.
S egun do, porque não aceitava o comportamento er
rado deles.(Gn 30:2) "e José trazia más notícias deles a
seu pai." José não era fofoqueiro, ele apenas levava Deus
a sério e não compactuava com os pecados dos seus
irmãos. Paulo disse: "E também todos os que piamente
querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições."
(2 Tm 3:12; Mt. 10:35,37; 19:29)
O preço de levar Deus a
sério muitas vezes é a perda de
pai, mãe, irmãos, amigos,
namoradas (os), etc.
T e rce iro , porque tinha sonhos para o futuro. (37:5)
Em resumo, eu diria que José era um "crente espiritual"
vivendo entre pessoas dominadas por uma mente carnal.
Paulo disse: "E que comunhão tem a luz com as trevas?"
(2 Co. 6:14)
3. Um mal chamado inveja.

Quando a inveja é a fonte do ódio que envenena o
coração gerando sentimentos homicidas (Gn. 37:11,18) A
inveja ou o ciúm es é um sentim ento que ieva a m orte (Gn
, 4:5,8; Pv 14:30 destrói a saúde; Jó 5:2 mata o toio; Tg
■3:16 é a causa de confusão e toda obra má; 1 Co 13:4
• quem ama não tem inveja).
"A inveja fornece a lama que o fracasso atira contra o
sucesso".

"Assim como a traça corrói a roupa a inveja consome

o homem" (Crisóstomo).
IV) UMA VIDA MARCADA PELA BÊNÇÃO DO

SENHOR
A vida de José foi marcada muito mais por dureza do
que por facilidades - porém sobretudo uma vida marcada
pela bênção do Senhor.
As pessoas mais capazes, quase sempre são aquelas
que mais passaram por dificuldade na vida.
1. Abençoado em casa apesar do ódio e do ciúmes
dos irmãos por causa de uma preferência do paterna (Gn.
37:6-9).
2. Abençoado na cisterna. Deus usa Rubem como
o canal de bênção sobre seu irmão José, não permite que
o matem (Gn. 37:20-22).
3. Abençoado como escravo. José foi vendido no
melhor mercado de escravo do mundo e comprado por
um alto funcionário de Faraó, Potifar (Gn. 37:28, 36, 19:1).
4. Abençoado como mordomo. Onde colocava a
mão Deus fazia prosperar (Gn. 39:2-6).
5. Abençoado como preso. Apesar dos anos frios e
escuros do calabouço (Gn. 39.21-23).
6. Abençoado como homem de Deus. José podia
ver o "futuro", pois sua visão não se restringia à estreiteza
da prisão ( Gn. 41.11,15,16).
7. Abençoado como governador. Apesar dos tem
pos de crise, José foi abençoado na superintendência da
(naior potência daquela época (Gn. 41:40).
V) AS VITÓRIAS DE JOSÉ
1. Venceu a amargura quando foi jogado no fundo
do poço, quando foi traído. A traição poderia Ter levado

José a nunca mais confiar em ninguém. (Ef. 4.31; Hb

12.15).
2. Venceu o complexo quando foi tratado como um
objeto sendo vendido pelos irmãos e depois no mercado
de escravo. Ser tratado como coisa pode deixar a pessoa
cheia de complexos.
3. Venceu a tentação de se tornar um espertalhão
na casa de potifar. Venceu a tentação de viver como "Ma
landro".
4. Venceu a depressão quando jogado numa mas
morra, num cárcere, quando deixa de ser um escravo livre
para ser um escravo prisioneiro.
5. Venceu os perigos e as tentações do poder,
quando saiu da prisão e foi elevado a Governador do Egito.
O lugar mais perigoso para José não foi na casa do pai
entre "irmãos inimigos", nem no mercado de escravo, nem
na casa de potifar, nem na masmorra mas sim no poder,
no trono, onde ele poderia fazer o que bem lhe parecesse.
Muitas pessoas quando chegaram no poder se tornam
perigosas, déspotas, autoritárias, levianas, etc. Mas José
venceu as tentações do poder. Quando você chegar na
posição que sempre sonhou, galgar o sucesso profissional,
nunca se esqueça de onde você saiu, seus amigos, ir
mãos, família, etc.
VI) AS MARCAS DE UM VENCEDOR

1. Visão. José tinha "visão do futuro" (Aí vem o
sonhador... 37:19).
Precisamos Ter dentro da mente uma usina de espe
rança, de positividade, de construtividade. José olha para
frente, para o futuro e diz, eu vi o meu feixe em pé, eu vi
sol, lua e estrelas rodando em volta de mim.
"Todo Vencedor é um Sonhador!".

a) O poder do sonho.
Ser sonhador é sempre complicado quando se vive no
universo dos medíocres, que não conseguem ver além do
comum. Em tempos como o nosso, de profunda escravi
dão, só consegue ter visão quem enxerga dentro da men
te e do coração. Quando olhamos para o nosso país quais
são as visões que temos? Para se viver no mundo na atual
situação é só tendo na mente o poder do sonho.
Na vida de José, esta capacidade de sonhar é algo tão
fantástico que ele é capaz de dar ordem até sobre seus
ossos.
1. Quando ainda garoto com dezessete anos ele diz:
"Eis que estávamos atando molhos no meio do campo, e
eis que o meu molho se levantava, e também ficava em
pé, e eis que os vossos molhos o rodeavam, e se inclina
vam ao meu molho". (Gn. 37) Um dia vou ser o provedor
da família.
2. No calabouço ele clarifica o futuro de seus compa
nheiros de cela, e faz previsões para 14 anos de governo
para frente.
3. Ele encherga o futuro da família após a sua morte.
- E disse José a seus irmãos: "Eu morro; mas Deus certa
mente vos visitará, e vos fará subir desta terra à terra que
jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó. E José fez jurar os
filhos de Israel, dizendo: Certamente vos visitará Deus, e
fareis transportar os meus ossos daqui". (Hb. 11:22; Gn.
50:24,25) . Até os meus ossos vão para o lugar certo,
quanto mais a minha vida, os meus projetos e os meus
propósitos.
Peçamos a Jesus, para romper todos os padrões de
• mediocridade, de pequenez, que Ele nos dê o DOM DE
SONHAR... Há um poder enorme nos sonhos... tudo que
existe com eçou com um sonho. Você é um sonho de Deus
que tornou-se realidade.

2. Caráter. José é alguém que acima de tudo ti

nha caráter (Gn. 37:9-19).
Esta marca foi encontrada também em Rebeca.
Ele tem estrutura no íntimo... ele tem princípios
inegociáveis. Na concepção de José, nada justificava o
pecado. Se José tivesse cedido a uma paixão, nunca ele
teria sido o alimentador do mundo, o herói da fé. Sua
história seria outra.
a) Profundidade - a terceira dimensão do caráter
Sob circunstâncias normais, cinge muitas vezes a fronte
de um cidadão uma auréola de probidade que é apenas
superficial. Confrontado, de súbito, com uma crise, uma
ameaça à sua segurança pessoal, o homem revela-se como
é na realidade.
Na hora da prova vem à tona o substrato do nosso
ser. Em tempo de tranqüilidade e paz, é impossível julgar o
substrato moral do ser humano. Nas crises e nos momen
tos de grandes tentações, porém, este vem à superfície
de modo inevitável.
Até o dia em que fugiu da mulher de Potifar, desco-
nhecia-se a profundidade do caráter de José, o filho favori
to de Jacó. Em condições normais José seria conhecido
como o mordomo fiel. Podia sê-lo apenas na aparência,
para agradar o seu amo. Numa emergência, entretanto,
ficou patenteado que seu caráter possuía profundidade.
Uma superfície tem duas dimensões, explica a geometria.
Mas o sólido possui três dimensões. Um caráter tem a
terceira dimensão da profundidade. Por m ais severa que
seja a prova, não transtorna um caráter sólido; quando
'm uito, descobre seu alicerce
i
b) "O caráter é um conjunto de hábitos".

No caso de José, ficou patente que o alicerce de seu
caráter era constituído de hábitos de pureza de longa data.

Dizem os psicólogos que nós "somos um feixe de hábi

tos". Hábitos não se fazem e desfazem num dia. Repre
sentam o efeito sobre nosso sistema nervoso da repetição
de atos idênticos. DANIEL, com seus hábitos de tempe
rança, cujo alicerce fora lançado na aurora da vida, servi
ram-lhe como uma âncora inamovível quando tentado a
condescender com as extravagâncias da mesa real. Nem
Daniel, nem seu companheiros de exílio, precisavam deci
dir à última hora qual seria o curso de ação a tomar em
face de um culto idólatra, embora imposto pelo monarca
de Babilônia. Tais decisões tinham sido tomadas com mui
ta antecedência, e consolidadas por longos anos de habitu
al fidelidade a seu Deus, e não seria o pânico do instante
supremo que os faria buscar refúgio numa genuflexão fingida
ante um ídolo pagão.
O que estamos colocando na base de nosso caráter?
"Escondi a Tua Palavra no meu coração, para não pecar
contra ti" diz o salmista.
c) Testado na hora de resolver problemas de
ordem sexuais. (Gn. 39:7-12; 2 Tm 2:22)
O que o jovem faz com o seu corpo, com seu órgãos
genitais não é brincadeira. O mal uso dos dons sexuais
pode trazer marcas com conseqüências absolutamente
destrutivas para o resto da sua existência.
José é testado na hora de resolver problemas de or
dem sexual - e consegue manter o seu caráter intocável.
1. Com freqüência vemos na Bíblia impérios ruindo,
por causa de um pecado sexual a semelhança do rei Davi,
nação destruída por causa do pecado sexual de Salomão.
2. Guarde isto, José foi elevado a governador do Egito,
porque preferiu o calabouço em vez da cama perfumada
da mulher do patrão. Ele fez a escolha mais acertada,
entre a masmorra e a cama eu fico com a masmorra.
Deus tem compromisso com gente assim.

Deus procura gente que não negocia

princípios porque vive consciente
de que caráter não tem preço.
d) O caráter deve brilhar longe de casa.
Aprendemos com a experiência de José, que o nosso
caráter deve brilhar longe de casa, da igreja, do ambiente
evangélico.
"Caráter é o que o homem é no escuro" (D.L. Moody)
Não é muito difícil ser piedoso dentro do ambiente evan
gélico, difícil é ser piedoso no "Egito" longe da família, da
igreja... Fiel a Deus em terra estranha... Nunca se esque
ça disso: "não é o ambiente que faz a pessoa, mas a
pessoa cheia do Espírito que faz o ambiente".
e) Por que José não cedeu a tentação?
1. Por causa do caráter que ele construíra dotado de
elementos da vontade, da inteligência e da consciência.
Fique esperto... O diabo sempre vai procurar atingir seu
ponto mais forte. A pureza moral de José era a fonte do
poder.
2. Por causa dos deveres que reconhecera, (Gn 39:8).
3. Por causa dos seus deveres para com Deus, cuja
soberania ele reconhecia como sendo suprema em sua
existência (Gn 39:9)
f) Como José venceu a tentação?
1. Venceu na mente - Recusou mental e sensualmen
te qualquer possibilidade de ceder, (Gn 39:8,Ex. 2:3, Hb
4:12, 1 Pe 4:1, Fl 4:8)
I 2. Manifestou sua recusa verbalmente, (Gn 39:8, Mt.
,12:23 "Ele porém, recusou e disse a mulher..."
3. Efetivou sua recusa mediante a fuga (1 Tm 6:11).
Existem situações que faz os mais bravos sentirem neces

sidade de fugir, para não cair nas armadilhas do pecado.

(Gn. 39:13)
g) Por que Sansão não obteve as mesmas vitóri
as que José? As sete proezas de Sansão:
1. 0 estrangulamento do leão a mão desarmada.
2. O massacre de trinta homens em Asquelão.
3. A queima dos campos dos filisteus com auxílio de
trezentas raposas.
4. O segundo massacre dos filisteus.
5. A matança de mil homens com uma queixada de
jumento.
6. A remoção dos portões de Gaza.
7. A derrubada do tem plo de Dagom.
Entre a sexta e a sétima proezas, vem a trágica histó
ria de sua traição por Dalila. Foi uma terrível tragédia, para
um homem como Sansão, ser subitamente reduzido a es
cravo de seus piores inimigos, preso com cadeias de bron
ze e forçado a moer no cárcere como um animal de carga.
A queda final foi realmente súbita, mas os passos que
levaram até ela foram graduais e abrangem toda uma
vida. É a história, tantas vezes repetida, de alguém que
jamais alcançou domínio próprio e, por isso, não pode reter
permanente domínio sobre seus inimigos. Lembra-nos Ale
xandre, que conquistou o mundo civilizado em dez anos,
mas jamais se conquistou a si mesmo. Morreu em Babilônia,
aos trinta e dois anos, vítima da bebida, quando sonhava
amalgamar o mundo grego e asiático numa civilização pan-
1helénica.
• ► Sansão nunca se sujeitou à disciplina própria; e por
isto teve de ser disciplinado pelas circunstâncias.
► Sansão acabou caindo nas m ãos do inim igo, porque
jam ais caiu em s i mesmo.

► Dom inou o leão no cam inho de Tirnnata/ m as nun

ca dom inou o próprio eu.
► Gostava de propor enigmas, m as só tarde resolveu
o enigm a de sua vida.
► Fixou os oihos no briiho ofuscante de uma faisa
DaiUa, e acabou cego.
► Buscou uma Uberdade faisa, e term inou escravo.
► Não quis trilhar a senda da retidão, e findou dando
vo/tas e m ais vo/tas em purrando a moenda do cárcere.
► Incen diou, com o auxílio das rap osas, as searas
de seus inim igos, m as perm itiu que as raposinhas dos
vícios destruíssem sua própria vinha.
► Carregou os portões de Gaza sobre os ombros, m as
fo i esmagado sob os pecados de Gaza.
► Brincava de deixar-se amarrar, e am arrado ficou.
Gostava de fo iia, e seu penúltim o ato fo i servir de palhaço
perante seus algozes.
O que faltou para Sansão foi "domínio próprio" qualida
de esta do caráter que José possuía, e que o fez vence
dor.
3. MATURIDADE
Jo sé não tinha idade m as tinha m aturidade. (Gn
37:13,14.) Apesar da pouca idade, o pai lhe dava tarefas
que exigia responsabilidade... Ao chegar na casa de Potifar,
logo lhe deram tarefas que exigiam maturidade(Gn39:4)
a) Quais são os sinais de maturidade na vida de um
jovem?
1. Seus hábitos pessoais estão acima de qualquer
censura.
2. Subordina seus interesses pessoais às exigências
de seu cargo.

3. Demonstra elevado censo de lealdade ao seu su

perior.
4. Inspira e mantém moral elevada sob condições des
favoráveis.
5. Sabe manter domínio próprio excepcional quando
sob tensão.
6. Sabe ser independente, tem senso de responsabili
dade, é perseverante, é flexível, tem capacidade de tole
rar desconforto sem murmuração.
b) Quais são os sintomas de imaturidade?
1. Recusa de enfrentar a realidade.
2. Hábito de alegar razões tolas para justificar com
portamento infantil.
3. Falta de coerência na conduta.
4. Hábito de fugir de tarefas difíceis.
5. Acesso de ira em face das frustrações.
6. Dependência doentia de outrem.
4. Simpatia (Gn 39:21-23).

a) Ele tinha uma profunda simpatia. Sabia entrar e
sair, se relacionar,se fazer amar, respeitar, tratar os iguais,
ser gente para o semelhante.
b) Existem pessoas que tem tudo para ser um vence
dor, só não o é porque não sabe se posicionar... são pes
soas estúpidas. (Gn 39:21-23).
c) José tinha dentro de si "UM GOVERNADOR". Onde
quer que José estivesse ele já revelava na sua maneira de
: ser, características de um futuro "governador". Tem pes-
soas que dizem: "Eu desejo ser um pregador". Na verda
de já deveria estar sendo um pregador.
Muitas oportunidades na vida, se resolve através da
nossa capacidade de entrar e sair. De esperar a nossa

vez, de dizer bom dia e boa tarde. Estamos muitas vezes

diante de uma geração marcada pela estupidez. Falta res
peito... Uma geração mal educada... É preciso resgatar o
valor do respeito. (Ef. 6:1-3) O carcereiro gostou de José.
Uma pessoa abençoada irradia simpatia onde quer que
seja.
5. Sabia aproveitar as oportunidades com sa
bedoria:
"Lembra-te de m im ..."(Gn. 40:14). Uma pessoa aben
çoada sabe aproveitar as oportunidades com sabedoria.
Certas oportunidades acontecem uma única vez, por esta
razão é necessário estar com os olhos abertos para
aproveitá-las. José estava ali, mas não gostava dali.
Não estava conformado. Muitas pessoas não avançam
porque se conformaram, se acomodaram onde estão, mes
mo que seja uma masmorra. Muitas oportunidades, são
únicas na vida...
6. Positividade. (Gn. 41:32-26).

Uma pessoa abençoada, consegue enxergar bênção
em meio as tragédias da vida. O tempo é difícil mas da
para administrar. Não é preciso fazer de conta que o pro
blema não existe, o que é necessário é ser positivo o
suficiente para enxergar a bênção no meio da tragédia.
“Todo vencedor é otimista”.
7. Coragem (Gn.41: 34-57).
Aceitou o maior desafio dos seus dias: prevenir a terra
da fome, com base numa "visão", algo muito subjetivo do
ponto de vista humano.
8. Perdão (Gn. 45:4-5).

Uma pessoa que sabe transformar tragédias em bên
çãos, não consegue guardar mágoas e nem rancor de
quem quer que seja. Manifesta sempre em sua vida uma
bondade perdoadora. Ele não joga os sonhos na cara de
ninguém...

VII) LIÇÕES PARA OS JOVENS

1. Não assuma os problem as fam iliares como
irreversíveis.
2. Não aceite o ódio como definitivo e fatal.
3. Não caia em túneis sem fim. Se você cair em algu
ma cisterna, saiba que sempre haverá um meio de sair
dela. Para Deus não existe beco sem saída.
4. Não admita a idéia de desemprego perpétuo. Mes
mo que você não esteja na posição desejada, faça o me
lhor, esperando que algo melhor pode aparecer. Na história
de José, fica claro esta possibilidade...
5. Não tenha medo de crescer derrepente. Para quem
está no centro da vontade de Deus, este crescimento
repentino nunca poderá ser uma cilada do diabo. Peça
sabedoria ao Senhor para lidar com o sucesso.
6. Não desperdice as oportunidades. Muitas oportuni
dades são únicas em nossas vidas. Seja oportuno e não
oportunista. O oportunista forja suas oportunidades, mes
mo que prejudique seu próximo...
7. Não acredite que exista situações insuportáveis. Não
aceite a idéia de que existem justificativas para pecar. Deus
pode dar graça para vencer as tentações, por maiores
que sejam.
8. Não se assombre diante dos grandes desafios. Lem-
bre-se de que só os capazes são escolhidos e aceitam
desafios.
9. Não se esqueça de onde você veio. O sucesso
pode provocar uma aminésia e nos fazer pessoas "bem
sucedidas",porém ingratas e insensíveis. Lembre-se daqueles
que colaboraram para seu sucesso com gratidão e miseri
córdia.

VIII) BALANÇO FINAL DA VIDA DE JOSE
Três verdades ficarão muito claras para José:
1. Os caminhos de Deus são os mais sábios, ( Hb
12:1)
2. O tempo que Deus estabelece é o melhor. "O reló
gio da providência divina não falha". (Jo 2:4; 7:6; 12:23;
13:1 e 17:1)
3. Quando caminhamos debaixo da graça de Deus,
somos indestrutíveis. Jo sé tinha ânim o inquebrantável d i
ante dos sofrim entos; tinha sim patia mesmo m ediante as
aflições e resignação diante das surpresas desagradáveis.
(2 Co 12:9) Quem está firm ado na Rocha Inabalável, as
portas do inferno não prevalecem contra este. (M t.l6:18)
0
JOVENS
CHAMADOS PARA
SEREM DIFERENTES
“ Timóteo”
I) UM POUCO SOBRE TIMÓTEO

► Timóteo (gr) significa "que adora a Deus". Quem o
ganhou para Jesus foi Paulo (1 Co. 4.17; 1 Tm. 1.2), tor-
nou-se seu companheiro de trabalho e coadjutor. Foi por
ocasião da primeira viagem missionária, quando o apóstolo
visitou Listra, que Eunice, mãe de Timóteo e sua avó Lóide,
já eram crentes e que o moço tinha idade bastante para
compreender as lições sobre a nova fé que sua mãe havia
adotado. A mãe era mulher fiel da Judéia e o pai era gen
tio, (At. 16.1). Por outro lado, desde a infância havia sido
instruído nas sagradas letras, (2 Tm. 3.15), apesar de não
haver ainda sido circuncidado, (Atos 16.3). Quer tenha
sido convertido por Paulo ou pela influência de sua mãe,
certo é que em breve se tornou cristão ativo e fervoroso.
Alguns anos mais tarde, por oca
sião da segunda viagem
missionária, Paulo visitou outra
vez Listra, e soube que o jovem
ministro tinha bom testemunho
dos irmãos que estavam em Lis
tra e em Icônio (At. 16:1). A voz
das profecias já havia indicado
que Timóteo se destinava a serviço especial, (1 Tm. 1.18;

4:1). Paulo resolveu levá-lo consigo. O jovem convertido
foi separado para ser evangelista, pela imposição da mão
do presbitério e do apóstolo, (1 Tm.4.14; 2 Tm. 1.6).
II) DESAFIOS PARA O JOVEM TIMÓTEO

1. Chamados para ser diferentes, (2 Tm. 3.10).
"TÚ PORÉM..." Em evidente contraste à situação da
quela época de declínio dos costumes morais, de religião
inautêntica, de propagação de falsas doutrinas, Timóteo é
chamado para ser diferente e, se necessário, a permane
cer sozinho.
Cada cristão é chamado para ser diferente do mundo.
"Que o mundo que nos rodeia não vos comprima nos seus
próprios moldes". (Rm. 12.2 CIN) As pressões sobre nós
para que nos conformemos com este mundo são, de fa to ,
enormes; não somente com respeito ao desafio feito
diretamente aos princípios tradicionais de nossa fé e con
duta, mas também (e mais ainda) com respeito a
atmosféra insidiosa e penetrante do secularismo que che
ga a se infiltrar até mesmo na igreja. Muitos sedem não
raro sem saber o que estão fazendo. Mas a cada passo a
Palavra de Deus nos alerta a permanecermos inabaláveis.
0 que Paulo disse, pode ser parafraseado da seguinte
forma: "Tú, porém, a despeito de toda a doutrina falsa
existente, tens seguido a minha doutrina e o meu modo
de viver, e também o meu propósito, a minha fé, a minha
paciência, o meu amor, a minha persistência e as minhas
perseguições e os meus sofrimentos... Os homens iníquos
e charlatões, enganando a outros e a si próprios sendo
enganados, ainda irão de mal a pior. Tu, porém, não de
ves ir além ou aquém, nem desviar-se para qualquer outra
direção diferente do meu ensino (porque isso seria um
retrocesso, não um avanço). Pelo contrário fica firme, per
manece naquilo que aprendeste, naquilo em que creste,

Jovens - Chamados para serem diferentes
porque bem sabes de quem aprendeste..."

2. Chamados para ser criteriosos (Tt. 2:6; 1 Tm.
4:12).
t 3. Chamados para ser puro (2 Tm. 2:20-22).
a) Vaso de honra.
b) Vaso de desonra.
4. Chamados para conhecer a palavra do
Senhor, (2 Tm. 2:19-22).
5. Chamados para sofrer pelo Evangelho,( 2 Tm. 1:8).
6. Chamados para pregar o Evangelho, ( 2 Tm.4.2).
III) DEUS USA PESSOAS COMUNS

Timóteo é um exemplo de como Deus pode usar
gente que não seja "super-dotadas".
1. Ele era introvertido, (1 Co. 16.10-11).
2. Ele era emotivo, (2 Tm. 1.4).
3. Ele era medroso, (2 Tm. 1.1-8; 2.1-3; 4.5).
4. Ele era doente, (1 Tm. 5.23).
IV) O QUE MOTIVA UM JOVEM SER LÍDER

NA OBRA DE DEUS
1. Sua form ação familiar, (2 Tm. 1.3-5; 3.15). A maior
influência na formação de cada um de nós deve-se ao lar.
A primeira influência na vida de Timóteo foi sua educação
no lar, em particular, a sua mãe e avó, crentes piedosas.
2. A am izade espiritual, (2 Tm. 1.4). "Amigos influenci
am". (Pv. 17:17, 18:24)
’ Depois dos pais, os nossos amigos são os que mais
»nos influênciam, especialmente se são, de algum modo,
nossos professores. Paulo era para Timóteo um mestre e
amigo excepcional.

3. Dom espiritual (2 Tm. 1:6; 1 Tm. 4:14).

0 homem não é apenas aquilo que ele recebe dos
seus pais, amigos e mestres, mas também o que Deus
mesmo faz dele, quando o chama para um ministério es-
* pecial, dotando-o com recursos espirituais apropriados.
4. A disciplina pessoal, (2 Tm. 2:4-5; 1 Tm. 4:7-8).
"Não seja acanhado no exercício do ministério"
V) LIÇÕES DE UM PAI PARA SEU FILHO NA

FÉ
1. Nosso sucesso depende também daqueles que in
tercedem por nós, (2 Tm. 1:3).
2. Quando nossos irmão desejam ver-nos é porque a
nossa presença lhes traz alegria. Isto evidencia que a gra
ça do Senhor está se manifestando através de nós, (2
Tm. 1:4).
3. A fé que possuím os não pode ser "fin g id a "
(2 Tm. 1:5).
4. Não basta ter o Dom, é preciso despertá-lo para
sermos úteis no serviço do reino de Deus, ( 2 Tm. 1:6).
5. Três marcas de uma espiritualidade sadia, 1) Poder,
2) Amor, 3) Equilíbrio, (2 Tm 1:7).
6. Coragem para ser participante das aflições do evan
gelho segundo o poder de Deus, (2 Tm. 1:8).
7. Conserva o m odelo das sãs palavras...
(2 Tm. 1: 13).
8. Guarda o bom depósito... (2 Tm. 1.14).
VI) QUE É NECESSÁRIO PARA O JOVEM

FAZER DIFERENÇA NESTE MUNDO
1. Como FILHO - fortifica na GRAÇA, (2 Tm. 2.1).
(GRAÇA)

Jovens - Chamados para serem diferentes
2. Como SOLDADO - vive para AGRADAR^ aquele

que o alistou, Cristo (2 Tm.2.3,4). (VIDA AGRADÁVEL)
3. Como ATLETA - é disciplinado - (2 Tm. 2.5).
(DISCIPLINA)
4. Como LAVRADOR - trabalha e sabe ser paciente
(2 Tm. 2.6). (TRABALHO PACIENTE)
5. Como OBREIRO - é aprovado - (2 Tm. 2.^ .A P R O
VAÇÃO
6. Como VASO - sua vida é separada para uso ex
clusivo do Senhor (2 Tm. 2.20,21). CONSAGRAÇÃO
7. Como SERVO - é apto para ensinar - ( 2 Tm.
2.24). PREPARO TEOLÓGICO.

>
r-
SAÚDE
INTERIOR
“Não basta ser cristão, é preciso

viver a vida cristã com saúde
emocional, mental e espiritual. ”
I) SOCORRO, ESTO U DOENTE !
0 médico descobre o que o paciente tem, através dos
sintomas que ele apresenta. Quais seriam alguns dos sin
tomas que evidencia "um coração doente". Em E f 4.31 e
Fl. 4.6,8,11, Paulo nos ajuda a com preender estes sinto
mas e como viver a vida com "saúde interior".
1. Nove sintomas:
a) "A m a rg u ra "(G r) "pikia" esta palavra aparece três
vezes nas páginas do N.T., a saber, aqui, em Atos 8.23 e
Rm. 3.14. Significa uma disposição dura, maliciosa, inclina
da às contendas. Na linguagem diária, esta palavra era
usada para indicar o "gosto am argo" que certas coisas
tèm ao nosso paladar. Muitas pessoas ficam "am argura
das" devido às experiências da vida, pela derrota, pelo
ludíbrio, pelo desapontamento, e vivem a m anifestar fo r
mas de amargura e ressentimento, como uma espécie de
auto-defesa; mas não demora que tal atitude se torne
parte permanente de seu caráter.
b) "C ó le ra "Este termo deve ser entendido como ex

citações temporárias de furor, "explosões" de ira. A cólera
é uma das manifestações de egoísmo, mediante o que o
indivíduo iracundo "ataca" a seus semelhantes, quando não
consegue as coisas a seu jeito, em qualquer situação. Tanto
a cólera como a ira podem resultar de um espírito amargu
rado.
c) " Ira " No grego é "orge" similar ao vocábulo usado
no versículo 26 deste cap. , e também traduzido nesta
versão portuguesa por "ira". Temos aqui um "ódio" profun-
damente arraigado, que resulta em explosões periódicas
de "cólera". Pois é evidente que cólera é uma forma de
ódio, produzindo os mesmos resultados prejudiciais tanto
para o indivíduo iracundo como para o objeto do seu ódio.
Devemos pensar aqui em um "sentimento duradouro", em
que o indivíduo não perdoa a outrem, tomando uma atitu
de diametralmente oposta da longanimidade e da bonda
de.
d) "G rita ria " No grego é "krauge" que significa lite
ralmente "clamor" "grito" mas que, figuradamente era ter
mo usado para indicar os acontecimentos e as condições
lamentáveis, como, por exemplo, "a morte de Jesus", a
aflição da mulher no parto, etc. Mas neste ponto, indica as
"explosões de cólera" em gritos clamorosos. Pode se ima
ginar a voz estrangulada e rançosa que difama e ataca a
outros.
é) "B la sfê m ia s" Neste ponto não devemos pensar
em declarações "heréticas", mas sim, em termos gerais,
"palavras injuriosas". Tal vocábulo é usado para indicar as
injúrias proferidas pelos homens contra Deus ou contra
seus semelhantes , mas este último aspecto humano é
especialmente frisado. No dizer de Alford, trata-se do
"...solopamento insidioso da calúnia e da suspeita malig
na".
f) " M a líc ia " No grego se encontrava o vocábulo

Saúde Interior
"Kakia", que significa "maldade" "depravação" "iniquida

de" "vício" mas que tem aqui, particularmente, o sentido
de "má vontade", "malignidade", "malícia". Um ” espírito
m aligno"parece ser o significado deste versículo; e tal ati
tudes tem muitas e variadas manifestações. Talvez este
mal, deva ser considerado "raiz de todos os demais" (da
lista anterior).
g) "A n sie d a d e " (Fil. 4.6) Esta palavra pode ser defi
nida como um sentimento íntimo de apreensão, mal estar,
preocupação, angústia e/ou medo, acompanhado de um
jjespertar físico intenso. Ela pode surgir como uma reação
a um perigo específico identificável, ou em resposta a um
perigo imaginário com a expressão "angústia vaga, flutu
ante". São vários os tipos de ansiedade identificados ( e.g.,
real, fóbica, ego-neorótica, básica, aguda e crônica, nor
mal, moderada e intensa). A ansiedade manifestada atra
vés da aflição e angústia é resultado de um afastamento
de Deus.
h) "P o lu içã o m e n ta l', (Fl. 4.7,8; Tt.1.15) Tudo co
meça na mente. Todos os homens que viveram uma vida
de excelência, ganharam a batalha na mente e mantive
ram cativos seus pensamentos corretos. Você é aquilo
que pensa (Pv. 23.7): "Pois como imaginou em sua alma ,
assim é". Muitos constatam isso e não se surpreendem:
as ações que vão saindo de dentro de nós são exatamente
nossos pensamentos que foram entrando.
i) " D e sco n te n ta m e n to " (Fl. 4. 11) A insatisfação
crônica, é um dos sintomas que mostra o quanto uma
pessoa esta doente no seu interior. O descontentamento a
ausência de espírito de gratidão.

II) S e Paulo conseguiu, você também pode!

Paulo é um dos maiores exemplos do N.T., quando se
trata de saúde emocional, mental e espiritual. Com ele
aprendemos o que significa viver acima da mediocridade e
com muita saúde na alma. Onde estão as evidências
da saúde do apóstolo?
1. Paulo sabia o que era sofrer, 2 Co 11.24-27;
2 Tm 4.
Paulo prova na prática que é possível viver com muita
.saúde no coração, mesmo passando por vales de afli
ções.
2. Três evidências da saúde emocional de

Paulo.
► Primeira - Ele era capaz de cantar quando havia
mais motivos para chorar, Atos 16.23-26.
► Segunda - Ele era capaz de escrever sobre ale
gria, quando humanamente falando, havia mais razões
para estar triste, Fl. 1.14, 18, 25, 26; 2. 2,28; 3. 1,4,10.
► Terceira - Ele termina seu ministério em uma
prisão marmetina, cheio de fé e esperança, dizendo que o
combate foi bom, que valeu a pena . Termina sem ódio,
rancor, amargura, etc. ( 2 Tm 4:7,8)
III) Aprendendo com Paulo com o viver com saú

de interior.
1. Ele sabia fazer uma leitura positiva das tri
bulações, (Rm 5.3-5).
Para o apóstolo, as tribulações eram necessárias, ti
nham propósitos positivos, veja como isto fica claro quan
do ele diz: "E não somente isto, mas também nos gloria
m os nas tribulações, sabendo que a tribulação p ro
duz a paciência; e a paciência a experiência, e a
experiência a esperança. E a esperança não traz

Saúde Interior
co n fu sã o , porquanto o amor de Deus está derramado

em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado".
Paulo sabia que as aflições redundam em benefícios.
" E, na verdade, toda a correção, ao presente, não
parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz
um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela". (Hb
12.10,11). O s b e n e fíc io s d a s trib u la çõ e s:
a) Elas promovem a glória de Deus, " E Jesus,
ouvindo isto, disse: Esta enfermidade não é para morte,
mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja
glorificado por ela". ( Jo 11.3,4; 21.18,19).
b) Nos ensinam a vontade de Deus," Foi-me bom
ter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos".
(Salmo 119.71).
c) Nos fazem voltar para Deus, " O Quando
estiverdes em angústia, e todas estas coisas te alcança
rem, então nos últimos dias voltarás para o Senhor teu
Deus, e ouvirás a sua voz. Porquanto o Senhor teu Deus é
Deus misericordioso, e não te desamparará, nem te des
truirá, nem se esquecerá da aliança que jurou a teus pais.
(Dt. 4.30,31)
d) Nos purificam, "Na verdade, quem a Deus disse:
Suportei castigo, não ofenderei mais. O que não vejo, en
sina-me tu; se fiz alguma maldade, nunca mais a hei de
fazer?" (Jó 34.31,32; Is 10.20)
e) Nos fazem buscar mais ao Senhor, (Lm 2.17-
19).
f) Nos convencem do pecado," Antes de ser afligi-
1do andava errado; mas agora tenho guardado a tua pala-
jvra". (Salmo 119.67).
g) Nos conduzem a confissão de pecado, "Porque
de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; o meu
humor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o

meu pecado, e a minha maldade não encobri. Dizia eu:

Confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu per
doaste a maldade do meu pecado". (Salmo 32.4,5)
h) Nos lapidam, "Eis que já te purifiquei, mas não
como a prata; escolhi-te na fornalha da aflição".(Isaías
48.10; Zc 13.9).
i) Afinam as cordas da nossa alma. "Somos instru
mentos na grande orquestra de Deus".
Pensam entos:
“O fogo é a prova do ouro, e a adversidade,

dos hom ens fortes”. A n ôn im o
“A pedra preciosa não po de ser polida sem fricção, nem o

homem aperfeiçoado sem provação”. A n ô n im o
"A s aflições fazem am adurecer as virtudes dos santos”. -

Thom as Brooks
“M uitas vezes aprendem os mais debaixo da vara que nos

fere, do que do cajado que nos consola”.
Stephen Charnnoch
“M uitas vezes, Deus apaga nossa vela mais

brilhante a fim de que possamos levantar
os olhos para suas estrelas eternas”.
V anceH avner
“A s aflições são as asas espirituais da alm a”.

■
\
R ichard Sibbes
“É necessário um m undo de tribulações para treinar homens

para a sublim e vocação de filhos de D eus e esculpir na alma
os traços da face de Cristo”.
J.S.Stew ard

Saúde Interior
“Jo n a s fo i enviado ao grande peixe a fim de

preparar seu sermão para N in iv e ”.
Thomas Watson
“Jam ais existiu um santo sem cicatrizes

A nônim o
2. Ele sabia vencer o mal com golpes de bonda
de, (Rm 12.20,21).
Paulo encarnou o que Jesus disse no Ev. de Mateus 5.
44: "Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei
os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e
orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que
sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;". Os que são
capazes de pagar o mal com o bem, a "amargura" nunca
encontrará espaço em seu coração. São estes que vivem
com a doçura da graça de Deus, tornando a vida cada vez
mais agradável de ser vivida. O segredo para transform ar
um inim igo em amigo, é trata-io como tratam os nosso
m eihor amigo. Quem faz isto, coloca brasa viva na consci
ência destes que irá resultar em arrependimento.
3. Ele era capaz de amar quem não o amava.

A essência do amor "ágape" é gostar de quem não
gosta da gente, sem dúvida este é o maior dom de Deus,
é o sinal pelo qual o mundo reconhece que somos filhos do
Pai Celestial. (Lc 6.27,35; 1 Ts 5.15) O mundo não com
preende isto, pois esta atitude é fruto da graça de Deus
em nós.
4. Ele mantinha a mente ocupada com pensa
mentos santos e positivos, (Fl 4.8,13; 1 Co 2.16;
Pv 12.5).
Eu disse anteriormente que, "somos aquilo que pensa
mos". É impossível querer viver com saúde interior, se não
cuidarmos da saúde da mente, dos pensamentos, etc. É
necessário que tenhamos a "mente de Cristo".

"Porque, como imaginou no seu coração, assim é ele"

(Pv.23.7; Tito 1.15).
"Pensamos, ó Deus, na tua misericórdia no meio do
teu templo". (SI 48.9)
"Antes, pense com moderação, conforme a medida
da fé que Deus repartiu a cada um." (Rm 12.2)
"Não imitem a conduta e os costumes deste mundo,
mas seja, cada um, uma pessoa nova e diferente, mos
trando uma sadia renovação em tudo quanto faz e PEN
SA. E assim vocês aprenderão por experiência própria, como
os caminhos de Deus realmente satisfazem vocês". (Bíblia
Viva - Rm 12.2)
O perigo de só pensarmos nas coisas terrenas. (Fil
3.19). "Os que só pensam nas coisas terrenas, seu fim é
a perdição!"
"Pensai nas coisas lá do alto..." Toda a nossa ambição
deve ser, descobrir e explorar as riquezas nas regiões
celestiais (Ef 1.3). Deve ser nossa aspiração agora.
"Nós temos a mente de Cristo" (1 Co 2.16; Fl 2.5).
5. Ele sabia viver com um sentim ento de contenta
m ento em qualquer situação, (1 Ts 5.18; Fl 4.11;
Cl. 3.15).
O contentamento só pode existir em uma pessoa que
vive cheia de um espírito de gratidão. Nossa gratidão...
a) Deve ser resultado do reconhecimento da bonda
de de Deus para conosco. (SI.92.1,2)
b) Deve ser conseqüência de uma vida cheia do Espí
rito Santo. (Ef. 5.18-20).
c) Exemplos de pessoas gratas. (Rute, R t 2.10; Davi,
2 Sm.9.1; O Povo, 1 Sm. 14.45).

Saúde Interior
6. Ele conservava a visão da glória futura, (Rm

8.18).
"Porque para mim tenho por certo que as aflições des
te tempo presente não são para comparar com a glória
que em nós há de ser revelada" Para Paulo, duas coisas
estavam bem claras: 1) A glória que esperam os é anteci
pada peio sofrim ento aqui, 2) Tem a desproporção entre
esse sofrim ento e a giória ( 2 Co.4.17,18); 3) tem a certe
za da giória que seguirá o sofrim ento.
Quem vive com esta esperança no coração, faz dos
desafios e enfrentamentos da vida, motivos para lutar com
vista no objetivo final.
7. Ele sabia viver com espírito de perdão. Para

Paulo, o perdão era uma questão de sobrevivên
cia (Ef 4.31, 2 Co 2:4-11).
Gosto da definição do Pr. Caio Fábio: "Perdoar é deixar
o outro nascer de novo em nossa história".
Pensamentos:
"Parecemos animais quando matamos. Parecemos

homens quando julgamos. Parecemos Deus
quando perdoamos". (Anônimo)
"A pessoa que sabe que também é sujeito à queda

estará mais pronta a perdoar as ofensas de seus
semelhantes". (Alexander Auld)
"Todo homem deve ter um cemitério de tamanho

justo onde possa enterrar as falhas de seus amigos".
(Henry Word Becher)
"O espírito que não perdoa, por causa do orgulho é o

matador número um da vida espiritual".

(James Couter)
"Aqueles que dizem que perdoam mas não podem

esquecer, simplesmente enterram a machadinha, deixan
do o cabo de fora para usá-la da próxima vez".
(D.L.Moody)
"Errar é humano, perdoar é divino".

(Alexandre Pope)
"Perdoe e esqueça. Quando você enterra um ca

chorro louco, não deixa sua cauda fora da terra".
(C.H.Spurgeon)
"Quando perdoamos, refletimos algo da

bondade de Deus".
" (Anônimo)
"O perdão está no âmago da nossa fé em Deus".

(Anônimo)
"Quem foi atingido pelo amor de Deus, jamais

consegue voltar a agir sem espírito de perdão"
(Anônimo)
a) Agindo Como O Cordeiro De Deus, Com o

Perdão.
Para Jesus o perdão era uma questão de sobrevivên
cia. Pedro fala da humanidade de Jesus e mostra-nos como
ele foi capaz de perdoar àqueles que o feriram tão profun
damente. 1 Pe 2:21-23 "Porque para isto sois chamados;
pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exem
plo, para que sigais as suas pisadas. O qual não cometeu
pecado, nem na sua boca se achou engano. O qual, quan
do o injuriavam, não injuriava, e quando padecia não ame
açava, mas entregava-se àquele que julga justamente;
Jesus não foi aniquilado pela violência. Ele aniquilou a vio
lência. Soube endurecer-se sem perder a ternura. Jesus

Saúde Interior
encontrou força no perdão para vencer todo tipo de violên

cia. Aprendemos com Jesus que muitas vezes dentro de
casa, a sobrevivência da ação em família só é possível
com o perdão".
b) O perdão foi o sentimento que ajudou Jesus
vencer todo o sistema de violência, que com
freqüência quer nos fazer ficar doentes por den
tro.
1. Venceu o peso da traição de judas. (Mt 26:25)
2. Venceu o peso da negação de Pedro.
(Lc 22:55-60)
3. Venceu o peso do abandono dos discípulos.
(Mt 26:56)
4. Venceu o peso da injustiça do fariseus.
(Mt. 27:62,63)
5. Venceu o peso da agressividade da multidão.
(Jo 19:15)
c) O Que Não É Perdão
1. Não é Uma abertura incondicional.
2. Não é Desculpar o erro.
3. Não é Ignorar o incidente.
4. Não é Sim plesm ente esquecer..
Quem sempre está aberto para perdoar, viverá sem
pre com muita saúde no coração.
Perdoe: Seu vizinho, Sócio, Professores, Aluno, Clien
te, Tio, Sobrinho, Neto, Avós, Empregado, Patrão, Noras,
Sogra, Pais, Filho, Irmãos, Marido, Mulher, Pastor, Ovelha,
etc.
Ler: Mc 11.25; Lc. 17.4; Ef. 4.32; Cl. 3.13; Pv. 19.11;

4. SI. 7.4.
Viver com "saúde interior" é viver com "qualidade de
vida" Só experimenta esta vida aqueles que sabem ver as
tribulações positivamente, vencem o mal com o bem, amam
seus inimigos, mantém a mente limpa, vivem com grati
dão, conservam a visão da glória futura e liberam perdão
sempre que necessário. São esses os capazes de cantar
em meio as circunstâncias adversas, tiram força da fra
queza.

PERGUNTAS E
RESPOSTAS
1) O que é puberdade?
É o conjunto de alterações
anatômicas e fisiológicas, que culminam com a m enstru
ação das meninas e a capacidade de ejacular dos m eni
nos. É neste período que ocorrem m odificações na perso
nalidade e no papel social do indivíduo, a partir da puberda
de até a idade adulta. É o início da pré-adolescência.
2) A luz da B íblia, “fica r” é u m a a titu d e

correta?
Ficar não é interessante, porque é um relacionam ento
superficial, perigoso, sem compromisso e responsabilida
de. Nossos jovens não podem assumir a postura daqueles
que não tem compromisso com Deus e sua Palavra. Os
jovens que desejam edificar sua vida, seu futuro em ba
ses sólidas, jamais aceitam um relacionamento sem com
promisso e responsabilidade. Quando a Bíblia diz: "ninguém
ofenda nem defraude a seu irmão,../' a palavra "defrau
dar" tem o sentido de "T ira rp ro v e ito de...". (1 Ts. 4.6)
Ninguém gosta de ser usado como objeto e depois des
cartado. Valoriza a você mesmo, não aceite um com porta
mento que Deus não aprova.
»'
3) Qual é a m elh or id a d e para nam orar,
noivar e casar?
Existem duas idades: 1)A cronológica, é aquela que
diz quantos anos você tem, contando a partir do dia do
seu nascimento. 2)A mental, esta tem a ver com maturi

dade. Não basta ter idade cronológica, mas não ter matu
ridade. O melhor tempo para namorar, noivar e casar, é
quando houver maturidade para assumir compromisso com
responsabilidade. Veja sobre maturidade na lição onde tra
tamos sobre "A vida de José". (Ec. 3.1)
4) Qual a diferença entre “amor” e “paixão”?

Amor - É algo que cresce e se desenvolve.
Paixão - É repentina, aparece num momento.
Amor - Baseia-se no compartilhar mútuo.
Paixão - Baseia-se na satisfação egoísta.
Amor - Concentra- se numa pessoa como alvo.
/
Paixão - Tem dificuldade em amar uma só pessoa.
Amor - Caracteriza-se por segurança e confiança.
Paixão - Caracteriza-se por insegurança e ciúmes.
Amor - Compreende que o físico é uma parte do amor.
Paixão- Compreende que o físico é o centro e o mais
importante.
Amor - Há respeito mútuo.
Paixão - Há exploração ou manipulação mútua ou por
um deles.
Amor - Seus ideais se baseiam na realidade de suas
personalidades e possibilidades.
Paixão - Seus ideais baseiam-se em fantasias.
i
Amor - O amor os leva a crescer, conhecer-se e
ajustar-se.
Paixão - As emoções são inconstantes. Sentem amor
e repúdio, uma vez ou outra.

Perguntas e Respostas
Amor - Ajudam-se e buscam o melhor para o outro.

Paixão - Há uma com petição para ver quem tem
a úitim a palavra.
5) Existe amor a primeira vista?

Eu não creio que exista amor a primeira vista. Penso
que pode haver uma atração a primeira vista, que através
da aproximação e conhecimento se tornará em "amor". O
amor é como uma semente que se planta, e na proporção
que vamos regando, cuidando ele vai crecendo e produzin
do os frutos da felicidade.
6) O que é jugo desigual?

Vamos começar pelo que não é. Jugo desigual não é
casamento de uma pessoa branca com uma pessoa ne
gra, ou de um rico com pobre, ou de uma pessoa com
curso universitário e a outra sem formação alguma. O
apóstolo Paulo deixou claro o que é. É quando uma pessoa
"nascida de novo e comprometida com Jesus" se une a
uma pessoa que "não nasceu de novo e consequentemente
não tem compromisso com Jesus". O texto de 2 Co. 6.13-
18 diz: "Não vos prendais a um jugo desigual com os
infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injusti
ça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que
concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel
com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com
os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como
Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei
o seu Deus e eles serão o meu povo". É impossível haver
harmonia de sentimentos, pensamentos e vontade se os
dois não estão seguindo o mesmo Senhor "Jesus". Tenho
visto muitas vidas serem arruinadas por desobedecerem
este princípio básico da Palavra de Deus. (Amós 3.3)
"Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acor
do?"

*
7) E comum na juventude “crise de
identidade”?
Sim. Este é um dilema comum na adolescência e ju
ventude. Segundo James Dobson, existem três coisas que
os adolescentes acham que precisam a fim de sentir-se
em paz consigo mesmos: atração física, inteligência (no
geral traduzida em termos de boa atuação escolar) e di
nheiro. É raro que todas elas esteja, presentes e surgem
então sentimentos de autocondenação, incompetência so
cial, incapacidade acadêmica ou atlética, e fracasso espiri
tual - cujos sentimentos são enfatizados sempre que hou
verem críticas, rejeição social, ou incapacidade de ser bem-
sucedido em alguma tarefa importante.
Esta tão conhecida "crise de identidade" se apresenta
quando o adolescente começa a perguntar-se: "Qual é o
meu lugar"? "Qual o meu valor como pessoa"? "A quem
seguir"? "Qual será meu propósito na vida quando entrar
na idade adulta"?
M a n e ira s p a ra e n fre n ta r e sta crise : Aprendendo
técnicas de comunicação, respeito mútuo, preocupação
com outras pessoas, e uma atitude franca com relação
aos problemas e sobre tudo, desenvolver uma intimidade
com Deus através da leitura da sua Palavra e da Oração.
8) Tenho com plexo de inferioridade, com o

vencer isto?
Maswel Maltz calculou que 95% de todas as pessoas
em nossa sociedade sentem-se inferiores. Segundo ele,
milhares de pessoas acham-se prejudicadas por terem um
sentimento forte de desajuste e por causa disto pode-se
dizer que uma auto-imagem mais positiva é a "chave para
uma vida melhor".
P o r q u e a s p e sso a s tem co m p le x o d e in fe r io r i
d a d e ? 1) Porque m uitas vezes aprenderam uma "falsa

teologia". Com isto presumem que os seres humanos são

indignos, que o pecado os torna insignificantes aos olhos
de Deus, que a humildade é o mesmo que auto condena
ção, ou que o amor próprio é pecaminoso. Uma variação
desta perspectiva é mantida por aqueles cristão sinceros
que aceitam uma abordagem teológica de "auto-crucifica
ção". 2) A violação dos princípios da Palavra "pecado".
Sempre que pecamos, violando os princípios bíblicos, so
mos culpados e, como resultado, sentimos remorso, culpa
e decepção dentro de nós. Isto contribui para a nossa
inferioridade e destrói a nossa auto-imagem. 3) Fracassos
em experiências passadas. Numa sociedade que valoriza o
sucesso, é difícil experimentar fracasso, rejeição e críticas.
Quando o fracasso e o menosprezo são freqüentes é fácil
pensar: "Não valho nada. Veja só o que as pessoas pen
sam de mim. Estou sempre fazendo tudo errado". Outras
vezes o fracasso vem porque outros esperam que falhe
mos. Concluímos então: "Ninguém espera que eu tenha
êxito ou seja apreciado. Por que então tentar?" Quando
não tentamos o fracasso é certo e a auto-estima cai mais
um ponto na escala. 4) A auto-estim a e auto-imagem de
pende m uito da qualidade do relacionam ento entre p ais e
fiihos. Como os pais podem estar contribuindo para que o
filho tenha complexo de inferioridade: quando estabelecem
normas e alvos fora da realidade; quando expressam sua
expectativa de que a criança irá provavelmente fracassar;
quando raramente fazem um elogio; não encorajam e não
dão apoio emocional; evitam acariciar, abraçar ou qualquer
contato afetuoso; ou superprotegem ou dominam os filhos
de modo que estes fracassam mais tarde quando força
dos a arranjar-se sozinhos. 5) Expectativas elevadas de-
' mais. Quando as espectativas e ideais fora dos limites do
! bom senso, não são atingidas, vamos caminhando para o
fracasso e com sentimento de inferioridade. 6) Forma er
rada de pensar. Toda pessoa complexada é pessimista.
7) In flu ê n c ia da com un idade. Segundo o que

se afirma através da mídia, o valor da pessoa depende de

sua inteligência, atração física, educação, dinheiro, poder e
realizações. As pessoas são encorajadas a manipular as
circunstâncias e uma às outras a fim de atingir e reter
esses símbolos de sucesso.
A cu ra p a ra o co m p le x o d e in fe rio rid a d e : A cura
acontece quando aprendemos de forma correta I o) O va
lo r humano aos olhos de Deus; 2 o) A teologia bíblica sobre
o pecado humano; 3 o) O Espírito Bíblico sobre o Orgulho;
4 o) O Am or Próprio a luz da Bíblia.
Descubra seu valor em Deus. Você foi criado à ima
gem semelhança de Deus, com capacidade intelectual,
capacidade para se comunicar, liberdade para fazer esco
lhas, conhecimento do que é certo ou errado e responsabi
lidade de administrar e reinar sobre o resto da criação.
Mesmo depois da queda, somos descritos como "um pou
co, menor do que Deus" e coroados de "glória e honra".
Pelo fato de nos amar, Deus enviou o seu Filho para pagar
pelos nossos pecados e tornar possível nossa redenção e
comunhão renovada com Deus o Pai. Ele enviou anjos
para nos guardar , o Espírito Santo para nos guiar e as
Escrituras para nos ensinar que somos o sal da terra, a luz
do mundo e indivíduos que, se confiarmos em Deus, pas
saremos a eternidade com Ele num lugar preparado para
nós no céu.
9) A diferença de idade entre eu e meu

namorado é grande, isto pode trazer
problem as no relacionam ento?
Sim. Toda escolha que fazemos, não pode ser com
base apenas na "emoção", é preciso usar a "razão". Mui
tas vezes as pessoas na hora de uma escolha, colocam
na lista só o lado positivo e desconsideram o lado negativo
da questão. A diferença de idade, implicará nas diferença
em relação à maneira de ver a vida, de se comportar

diante de certas situações, gostos, preferências, etc. Com

o passar do tempo, o ciúmes quase sempre passa a ser
um fator perturbador no relacionamento. Tudo porque o
envelhecimento é um processo que ninguém consegue
parar, por isso quem faz uma escolha nestas circunstânci;
as tem que colocar na balança todas estas implicações. É
bom deixar claro que não é jugo desigual.
10) E pecado ter sonhos eróticos?

Este acontecimento involuntário é conhecido como
"polução noturna". (Dt. 23.10) Quando a pessoa tem um
sonho que o leva a uma ejaculação, e não é fruto de uma
fixação em algo proibido, pode ser uma porta de escape
para uma necessidade biológica. Não é pecado.
11) Por que o aconchego excessivo é

prejudicial no namoro?
Porque o aconchego excessivo leva ao abrasamento,
e é impossível um homem e uma mulher abrasados, com
o tempo não chegar ao ato sexual, que é pecado entre
casais de namorados. O sexo é uma bênção para casa
dos. Pode ser "lascívia" que é provocar um desejo que não
pode se r satisfeito sem que se com eta p e c a d o (1 Ts.
4.5)
12) Perdi minha virgindade quando ainda não

era convertida, com o fica minha situação
aos olhos de Deus hoje?
A Palavra do Senhor diz: "Assim que, se alguém está
em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram;
eis que tudo se fez novo". (1 Co. 5.17) Quando nascemos
'de novo, Deus resgata nossa dignidade, moral e transfor-
'ma nosso caráter. Creia, ao nascer de novo, Deus revirgina
» os jovens que perderam sua virgindade, aos olhos d'Ele
estes são tão puros quanto aqueles que nunca tiveram
uma relação sexual. (1 Jo. 1.7)

13) Qual a diferença entre adultério,

fornicação e prostituição?
Adultério - esta palavra é empregada de duas for
mas na Bíblia. Uma delas se refere a adoração a ídolos e
infidelidade a Deus. A outra se refere ao intercurso sexual
extra-conjugal. (Hb. 13.4)
Fornicação - esta palavra ocorre 47 vezes no N.T. em
várias passagens ela se refere à imoralidade em geral, e
duas vezes ao intercurso sexual voluntário de uma pessoa
solteira com alguém do sexo oposto "sexo pré-conjugal".
(1 Co. 5.1) Embora algumas vezes seja usada como
sinônimo de adultério, o termo fonicação com mais fre
quência é separado do adultério.
Prostituição - é a prática sexual cujo objetivo é obter
lucro. (2 Co. 12.21).
14) Existe "profecia” para casam ento?

Em toda regra existe exceção. Deus pode falar pro
feticamente sobre casamento com um jovem, porém é
preciso tomar muito cuidado, principalmente nestes dias
onde está na moda andar "atráz de profetas
casamenteiros". O que me preocupa é que as pessoas
que vivem a procura de profecias deste tipo, geralmente
não oram e nem buscam crescer no conhecimento da
Palavra de Deus. Alguém me contou que ouviu uma irmã
profetizando assim: "Meu servo, vai, porque quem não
arrisca não petisca..." É possível acreditar nisto?
O meu conselho aos jovens é que, orem ao Senhor e
descancem n'Ele, pois Deus sabe o que é melhor e sem
pre tem o melhor para seus filhos. (1 Jo. 2.17) "E o mun-
çlo passa, e a sua concupiscência; m as aqueie que faz a
vontade de Deus perm anece para sempre". Ler o tópico
'sobre "Fazendo a Escolha Certa".

15) Masturbação é pecado? Por que?

Talves este seja o maior dos dilemas dos adolescen
tes e jovens cristãos. Antes de afirmar se é ou não peca
do, torna-se necessário considerarmos alguns pontos im
portantes.
O impulso sexual masculino ou feminino é também
mental, emocional e espiritual. A dinâmica biológica deste
impulso sexual é natural. A masturbação não é fisicamente
prejudicial como se afirmou muito no passado. No entanto
em casos extremos, o vício desta prática durante a ado
lescência e início da idade adulta pode causar alguma inca
pacidade de resposta sexual.
O perigo de se tornar um problema de ordem
psicológica e espiritual.
1. O p ro b le m a d o esca p ism o : Incapacidade de se
enfretar qualquer situação difícil na vida.
2. O p ro b le m a d a cu lp a : Não podemos viver a vida
cristã vitoriosa sem resolver o problema da "culpa". Senti
mento de culpa não resolvido, pode provocar doenças
psicossomáticas.
3. O p ro b le m a d a v id a m e n ta l: Será que a
masturbação pode ser praticada obedecendo Mt. 5.28 e
Ex. 20.17? Pesquizas dizem que 75% dos homens e 50%
das mulheres que praticam, experimentam fantasias eróti
cas. Diante disto como fica o cristão, quando Jesus disse:
"Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa
mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adulté
rio com ela".
Por que a masturbação acaba sendo a prática
do pecado?
1. Porque esta prática produz sentimento de culpa,
sensão de derrota e vergonha.
2. Praticar o auto erotismo é usar egoisticamente um

Dom que Deus nos deu com a finalidade de estabelecer

mos uma relação íntim a com outra pessoa no
casamento. (Hb. 13.4)
3. Esta prática é uma das principais pedras de tropeço
para o crescimento da vida espiritual do jovem (1 Co. 3.1-
3; Ef. 4.15).
4. É a violação de 1 Co. 7.9 que diz: "Mas, se não
podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do
que abrasar-se".
16) Por que existem m uitos jovens na igreja,

com idade para assumir com prom isso
m as continuam solteiros (as)?
Uma jovem chegou para mim após um culto, e dis
se: - Pastor coloca a mão sobre a minha cabeça e faz uma
oração poderosa para mim. Eu perguntei, por que? - Ela
respondeu: "Eu preciso casar antes do arrebatamento da
igreja". Parece brincadeira, mas ela estava falando sério.
Adão foi o primeiro homem solteiro na história do mun
do, mas isto não durou muito tempo. Deus declarou que
"não é bom que o homem esteja só" e a mulher foi criada.
Adão tornou-se o primeiro homem casado. O casamento
foi claramente o propósito de Deus para raça humana. Ele
esperava que o homem e a mulher se unissem como
companheiros, para a satisfação sexual, a perpetução da
raça humana e como sócios no uso e controle do ambien
te.
Por que as pessoas ficam solteiras.
1. Alguns não encontraram ainda um companheiro(a).
' M uitos destes estão solteiros, m ais p o r uma questão de
■ escolha do que das circunstâncias. São jovens que estão
priorizando o estudo, ou são militares ou indivíduos cujo
trabalho exije constantes viagens, ou que estão entrando
no mundo dos negócios. Esses solteiros enfrentam muitos

dos problemas que preocupam todos os que não se ca

sam, mas no geral a perspectiva deles é sadia, pois essa
condição é mais resultado de escolha.
2. Alguns decidem não se casar. Quais são as ra
zões que levam uma pessoa a abrir mão do ca
samento?
a) Quando se tem convicção de um chamado de Deus;
b) A compreensão de que a pessoa certa não
apareceu;
c) O desejo de continuar livre;
d) Um desinteresse sincero pelo casamento;
e) A dificuldade de encontrar companheiros
qualificados;
f) O p referir o estado de solteiro p o r tem er a
intim idade, em função de experiências negativas
no passado.
3. Outras razões para viver sozinhos:
a) Doenças e defeitos, tanto físico como mentais, que
reduzem grandemente o potencial das pessoas para o ca
samento que pejudicariam uma relação satisfatória com
alguém do sexo oposto.
b) Medo de intimidade, inclusive idéias pouco reais como
são os membros do sexo oposto;
c) Imaturidade, inclusive incapacidade para dar, e pouca
disposição para aceitar responsabilidade;
d) Homossexualidade, real ou imaginária, que algumas
vezes motiva as pessoas do mesmo sexo sem laços legais
ou financeiros, pouca aprovação social e grande possibili
dade de rompimento com consequente sofrimento e soli
dão.

Quais são os problemas que os solteiros

enfrentam:
1. Solidão - em pesquisas feitas entre solteiros, esta é
a questão mais dolorosa para todos eles, a "solidão". So
frem mais ainda, aquelas pessoas que perderam o cônju
ge ou foram rejeitadas por eles, são aquelas que vivem
sós. John R. Stott ao ser inquirido sobre o assunto disse:
"O fato de ser solteiro limita nosso ministério em termos de
aceitação. Existem pessoas que desconfiam do nosso mi
nistério por julgarem que não entendemos os seus proble
mas quando não somos casados".
2. Problemas de Autovalorização - Quando as pesso
as rejeitam você, desconfiam de você, rejeitam suas opi
niões ou não o querem como cônjuge, é fácil concluir:
"Acho que não valho muito".
3. Problemas de identidade e direção.
4. Problem as com o sexo - Quando Deus criou o ho
mem e a m ulher Ele nos fez com hormônios. Ele fez do
sexo uma parte da experiência humana e planejou que os
homens e mulheres, no casamento, gozassem a compa
nhia e o corpo um do outro. Mas, o que a pessoa sozinha
pode fazer com esses instintos sexuais dados por Deus?
Depois da solidão este sem dúvida é o maior problema
para a maioria dos solteiros.
5. Problemas com as emoções.
6. Outros problem as como: A pressão que sofrem dos
casados que se colocam no papel de "casam enteiros"que
criticam ou invejam o esti/o de vida dos solteiros. Os so/tei-
, ros m ais idosos sofrem com a faita de saúde, preconceito
*soeia i etc.
Enfrentando os problemas como "solteiro(a).
As pessoas ativas, cujas vidas tem objetivos, tem
pouco tempo ou razão para pensar em problemas. Os
72 - Ministério Familia Debaixo da Graça

problemas só podem ser evitados quando o solteiro apren

de desde cedo a confiar plenamente em Deus para as
suas necessidades presentes e futuras, a enfrentar ho
nestamente os problemas e dificuldades pessoais, a es-
tender-se a outros com espírito de entrega e amizade, a
avaliar seus alvos na vida, e a trabalhar no desenvolvimen
to de uma vida equilibrada que combine adoração, traba
lho, recreação e períodos tanto de socialização como soli
dão.
Ser solteiro não é ser inferior ou preterido. Os solteiros
tem todo o potencial para desenvolver vidas plenas, signifi
cativas e centradas em Cristo.
17) Estou grávida do m eu namorado, não

sei o que fazer. Me dê um conselho.
A gravidez de uma moça solteira talvez seja a experi
ência mais traumática que ela venha a enfrentar. Provavel
mente se sente como se estivesse perdido tudo que tinha
de mais precioso. Seus sentimentos se mesclam e se
revesam:
Perdi meu passado - Perdi moral e estou presa ao
estigma social de ser uma "mãe solteira". Serei vista por
algum como fácil, imoral e impura.
Perdi minha liberdade - Agora que estou grávida, exis
tem algumas coisas que não poderei fazer. Posso não me
sentir a vontade para ir ao trabalho, igreja ou até mesmo
fazer compras.
"Perdi meu futuro-S e. eu decidir ficar com o bebê, os
próximos dezoito ou vinte anos de minha vida estarão
■planejados. Estarei assumindo um compromisso com meu
ifilho e meu futuro estará fora do meu alcance. Ao sentir
que tenho menos controle, sinto-me pressionada a casar".
"Perdi minha auto -imagem - Enquanto meu corpo
muda fisicamente, sou constantemente lembrada do que

tive de sacrificar e sempre serei tentada a pensar coisas

degradantes a meu respeito, para me castigar emocional
mente pelo que aconteceu".
"Perdi m eus relacionam entos - O que meus amigos e
minha família pensarão a meu respeito? Os rapazes pode
rão se afastar, não querendo minha amizade porque tenho
bebê. Familiares, outros adultos que antes me respeita
vam, talvez deixem de fazê-lo."
O que estes pensamentos podem produzir:
A flição - Experimentar tais perdas sem dúvida trará
dor e sofrimento e poderá fazer com que se desespere
com a perda do controle da vida que tinha planejado.
Depressão - Se esta jovem não conseguir alívio da
sua aflição, poderá cair em depressão. Se a depressão se
instalar, enfrentará o pânico e sentirá como se não hou
vesse luz no final do túnel.
Vergonha - Se não for pela graça de Deus, sentimen
tos de vergonha poderão afetar seu relacionamento consi
go mesma, com os amigos, parentes mais próximos e até
mesmo com o bebê. A vergonha pode arrasar a auto-
imagem e a visão da vida, embaraçando todos os seus
aspectos; trabalho, escola, cuidado com o bebê, trabalho
na igreja, aconselhamento e ajuda aos outros.
Como administrar este problema:
Faça uma confissão honesta para Deus. A Bíblia diz:
"O que encobre as suas transgressões nunca prosperará,
mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia".
(Pv. 28.13) O começo da restauração está no arrependi
mento e na confissão sincerá diante de Deus.
| Descubra em Deus o poder do perdão. Peça perdão a
»Deus, receba o perdão d'Ele e perdoe a si mesma. "Mas,
se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comu
nhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu

Filho, nos purifica de todo o pecado". (1 Jo. 1.7)

Abra o jo g o com os seus pais, seja honesta e sincera
(Ef. 6.1-3). Se você acha que os seus pais não vão lhe
compreender e te perdoar, se tem medo de uma reação
agressiva, então peça ajuda ao pastor da sua igreja ou
para um (a) conselheiro(a) de confiança.
Rejeite a todo custo a idéia do aborto. O aborto é
crime, pois uma vida está sendo desenvolvida dentro de
você. Deus tem propósitos com a criança que virá ao mun
do, pode ser que um novo apóstolo Paulo, Pedro ou João
esteja sendo gerado dentro de você. Leia o Salmo 37 e
coloque em prática na sua vida.
18) O aborto em caso de estupro é certo?

Esta é uma questão muito complexa, mas é preciso
dar uma resposta. A criança que está sendo gerada não
tem culpa de tudo o que está acontecendo, é uma vida
que trará a imagem do criador que é Deus. As implicações
de uma gravidez nestas circunstâncias são difíceis e inegá
veis, porém eu creio na graça de Deus para dar força a
fim de que esta pessoa consiga vencer. Sou a favor de
que a criança seja gerada, e quando nascer a mãe permi
tir que alguém "adote-a".
19) Meu namorado quer ter relação

sexual com igo a todo custo, o que
devo fazer?
Levar Deus a sério, implica em estar disposta a per
der para ganhar. Eu posso até sofrer uma pressão, porém
a decisão final será sempre minha eu sou responsável por
aquilo que deve ou não acontecer com aquilo que Deus
me deu para gerenciar. Seu corpo, antes de ser do seu
futuro marido dentro do casamento, ele é "Templo do Es
pírito Santo" (1 Co. 6.15) "Não sabeis vós que os vossos
corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os mem

bros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não,

por certo". Veja na lição sobre Escolha Acertada o tópico -
Virgindade.
20) Tenho tendências hom ossexuais, o que

fazer para vencer esta tentação?
Em relação a outros assuntos, a Bíblia fala muito pou
co sobre homossexualismo. Sete passagens o mencionam
e em cada caso a referência é relativamente breve. Isto
não quer dizer que é um pecado pior ou não do que os
outros.
Encontramos no Velho e Novo Testamento passagens
que condenam o homessexualismo claramente, (Lv. 18.22)
"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher;
abominação é;..."(l Co. 6.9) "Não sabeis que os injustos
não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas,..." (1 Tm. 1.1; Rm.
1.26,27)
Ser tentado não é pecado.
O fato de ter tentações, desejos e sentimentos ho
mossexuais, não é condenado em ponto algum das Escri
turas, mas quando o indivíduo se demora nesses pensa
mentos e se envolve continuamente em fantasias sexuais
- quer homossexuais ou heterosexuais - então os pensa
mentos se tornam em luxúria e esta é claramente um
pecado. (Hb. 4.15) "Porque não temos um sumo sacerdo
te que não possa compadecer-se das nossas fraquezas;
porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem
, pecado". Jesus pode ter tido tentações homossexuais mas
( ele não pecou.
21) Como saber qual é a vontade de Deus

para minha vida?
Existem alguns princípios sobre a Vontade de Deus,

que não podemos esquecer.

1. Deus não revela toda a sua vontade de uma vez.
2. Para Deus é muito mais importante o que eu "sou"
do que aquilo que eu "faço".
3. Deus sempre tem mais para fazer em mim, do que
através de mim.
4. Se você não está obedecendo a vontade geral de
Deus revelada em sua Palavra, ele não vai revelar a sua
vontade específica. (Rm. 12.2) "E não sede conformados
com este mundo, mas sede transformados pela renova
ção do vosso entendimento, para que experim enteis quai
seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus".
5. Como podemos conhecer a Vontade de Deus:
a) Através dos princípios da Palavra. (Gn.24.7)" O Se
nhor Deus dos céus, que me tomou da casa de meu pai e
da terra da minha parentela, e que me falou, e que me
jurou, dizendo: À tua descendência darei esta terra; ele
enviará o seu anjo adiante da tua face, para que tomes
mulher de lá para meu filho".
b) Através da oração. (Gn 24. 11,12) "E fez ajoelhar
os camelos fora da cidade, junto a um poço de água, pela
tarde, ao tempo que as moças saíam a tirar água. E disse:
Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão, dá-me hoje bom
encontro, e faze beneficência ao meu senhor Abraão!"
c) Através da sua p az no coração. (Rm. 14.22,23)
"Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-
aventurado aquele que não se condena a s i mesmo naqui
lo que aprova. Mas aquele que tem dúvidas, se come está
condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é
de fé é pecado".
d) Através das circunstâncias. (Atos 16.6-10) Deus
revelava a Paulo sua vontade através das circunstâncias.

6. Outros aspectos importantes a considerar:

a) Quando eu desejo algo que está afinado com a
vontade de Deus, Ele tem prazer em me atender e fazer
cumprir meus sonhos (Salmo 37.4).
b) Quando está indo tudo bem não significa que es
tou na vontade de Deus, ou ao contrário, quando tudo
está mal eu estou fora da vontade de Deus. (Mc. 4.35-
41) Este texto de Marcos diz que os discípulos fizeram o
que Jesus mandou, levaram-no com eles, e no entanto
levantou-se um grande temporal. Estavam fazendo a von
tade do Senhor, estavam com o Senhor e houve tempes
tade. Nem sempre as tempestades significam que estamos
fora da vontade do Senhor.
c) Nunca pense que a desobediência deliberada ao
Senhor pode impedir o retorno ao centro da vontade de
Deus. A nossa desobediência não surpreende ao Senhor. A
sua graça nos alcança até o mais profundo abismo. Lem
bra de Jonas? (Jn. 1,2)
22)Por que tenho dificuldades para

me relacionar com os m eus pais?
Na maioria das vezes, porque os pais tem dificuldade
de enxergar a vida com os olhos de um adolescente, os
adolescentes tem dificuldade para enxergar a vida como
seus pais a vêem. Quase sempre quando os pais são
vistos como chatos, os filhos precisam compreender que
por traz desta atitude, existe amor, cuidado e preocupa
ção. Você custou muito caro para seus pais, em todos os
sentidos, e tudo o que nos custa caro, temos um cuidado
especial. Eu penso que para os jovens começarem a se
dar bem com os pais, é necessário " com preender para
depois ser compreendido". Não é por acaso que a Bíblia
diz": "Honra teu pai e a tua mãe..." (Ef. 6.1-3). Um pouco
de paciência e compreensão vai resultar na bênção de
Deus sobre a tua vida jovem.

Deus abençoe você, que os conselhos bíblicos aqui

ministrados, possam trazer luz para o seu caminhar. Nun
ca se esqueça, "você nasceu para vencer". Viva sempre
acima da mediocridade, viva uma vida de excelência para
glória de Deus.
"Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra

de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.Não ameis
o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que
há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência
dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas
aquele que faz a vontade de Deus permanece para sem
pre". (1 JJo. 2:14-17)
Caro leitor:
Sua opinião é m ui to importante/ escreva-nos

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Recuperando
Esta é uma
mensagem para
todos que desejam fazer
a diferença em um
mundo, onde levar Deus
Perdidos
a sério é o grande desafio.
Nesta obra o autor responde muitas perguntas que
as vezes perturbam a mente de jovens que desejam
melhorar seu relacionamento com o Senhor.
♦ Como fazer a escolha certa ?

♦ A luz da Bíblia, "ficar" é uma atitude correta ?
♦ A diferença entre "amor e paixão" *?
♦ O que é jugo desigual ?
♦ Virgindade ainda é importante ?
♦ Por que as pessoas ficam solteiras ?
♦ Masturbação, um grande dilema.
♦ Meu namorado quer ter relação sexual comigo a
todo custo, o que devo fazer ?
♦ Gravidez no namoro, como resolver ?
♦ Homossexualismo, causa, efeito e solução.
♦ Vivendo com Saúde interior
Estes e outros assuntos são abordados de forma

honesta e objetiva, com a intensão de contribuir com
os nossos jovens, na busca dos valores perdidos.
Josué Gonçalves
Pastor, terapeuta fam iliar, conferencista Intem adonal.
Exerce um m inistério específico com fam illas desde
1990, tendo m inistrado em todo Brasil, EUA, Japão
e outros países. É m em bro da CGAD e AEVB, e
tam bém autor de várias obras.
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Jovens Resgatando Valores Perdidos - Josue Goncalves

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Jovens Resgatando Valores Perdidos - Josue Goncalves

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Fazendo a Escolha Certa- Sexo, o lado Positivo de "Esperar"

Colunas do Caráter- Vencendo Tentações

Copyright © 1999 Josué Gonçalve da Silva

Primeira edição..... 1999

Todos os direitos reservados pela

É proibida a reprodução total ou parcial sem permissão escrita

Josué G onçalves da Silva, casado comRousemary

Como fazer uma Escolha C e r t a ................. 9

Chamados para Serem D ife re n te s........... 43

Saúde Interior ...4 9

Perguntas e Respostas .... .v/.l 61

Pr. Josué Gonçalves - 5

"É possível levar Deus a sério na juventude?"

"Como viver agradando a Deus diante de pressões e

"Quais os valores que tenho que recuperar como

Recuperando valores, foi o tema de um dos muitos

A perda de valores morais e espirituais na juventude,

Estudar sobre "José do Egito, Isaque, Rebeca e Ti­

Deus, brincadeira tem hora".

► Isa q u e (hb.) significa "riso" filho de Abraão com Sara,

10 - Ministério Família Debaixo da Graça

II) UMA ESCOLHA PODE DEFINIR A

2. Conseqüências de uma escolha errada.

Pr. Josué Gonçalves - 11

b) Uma escolha errada pode por fim em um ministé­

3. Sugestões de como acertar na hora de tomar

12 - Ministério Família Debaixo da Graça

► Moisés-" Escolheu sofrer com o povo de Deus, do

III) CRITÉRIOS PARA SE FAZER UMA BOA

2. Tem que ser gente da família dos redimidos.

Pr. Josué Gonçalves - 13

los? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus

3. Tem que ser resultado da oração de um

IV) MARCAS DO CARÁTER DE REBECA.

14 - Ministério Família Debaixo da Graça

Talvez esta seja uma das razões porque muitos relaci­

Pr. Josué Gonçalves - 15

2. Disposição para o trabalho.(Pv. 31:27)

16 - Ministério Família Debaixo da Graça

estar do todo. No organismo social impera o mesmo prin­

Nenhum trabalho é enfadonho

Pr. Josué Gonçalves - 17

3. Hospitaleira (Gn. 24.23,25). Exemplos de

4. Boa filha e boa irmã. (Gn. 24.55)

18 - Ministério Família Debaixo da Graça

5. Decidida - (sabia o que queria) .

6. Virgem (Gn. 24.16; Dt. 14.14-21).

Pr. Josué Gonçalves- 19

variação ou sombra de mudança". Deus sabe e quer o

20 - Ministério Família Debaixo da Graça

Fazendo unia Escolha Certa

Pr. Josué Gonçalves - 21

to Santo que está em vós, o qual tende da parte de Deus,

22 - Ministério Família Debaixo da Graça

Pr. Josué Gonçalves - 23

Frase 12: Você não sabe o que esta perdendo.

"O Domínio próprio é uma conquista diária, em que as

"Domínio próprio é coragem em outra forma"

24 - Ministério Família Debaixo da Graça

Pr. Josué Gonçalves - 25

E a vida cristã normal para

Se José pode, você também pode

por Rubem, foi vendido para o Egito, onde serviu na casa

Estudar sobre "José do Egito, Isaque, Rebeca e Ti

b) Uma escolha errada pode por fim em um ministé

Talvez esta seja uma das razões porque muitos relaci

estar do todo. No organismo social impera o mesmo prin

2. Caráter. José é alguém que acima de tudo ti

Dizem os psicólogos que nós "somos um feixe de hábi

► Dom inou o leão no cam inho de Tirnnata/ m as nun

3. Demonstra elevado censo de lealdade ao seu su

b) "C ó le ra "Este termo deve ser entendido como ex

"Kakia", que significa "maldade" "depravação" "iniquida

III) Aprendendo com Paulo com o viver com saú