https://meet.google.com/ptj-zupx-foa?

pli=1&authuser=0

Teorias de Colonialidade
Semestre: 2022.1
Prof.: Roland Walter
Dia: Quintas (a partir do dia 17/02)
Hora: 8:30-12:30
Modo: Remoto

Recomendação/Sugestão de Leituras:
Albert Memmi, O colonizador e o colonizado.
Frantz Fanon. Os danados da terra
Frantz Fanon. Pele negra, máscaras brancas
Edward Said. Orientalism
Gayatri, Ch. Spivak. Pode o subalterno falar?
Patrick Chamoiseau. Écrire en pays dominé.
Ania Loomba,. Colonialism/Poscolonialism.
Leela Ghandi,. Postcolonial Theory: A Critical Introduction.
Walter Mignolo. Histórias Locais/Projetos Globais: Colonialidade, Saberes Subalternos e
Pensamento Limiar.
Thomas Bonnici, O Pós-Colonialismo e a Leitura: Estratégias de Leitura.
Ella Shohat, "Notes on the Post-Colonial". Em: The Pre-Occupation of Postcolonial
Studies. Eds. Fawzia Afzal-Khan, Kalpana Seshadri-Crooks.

1 a) Roland Walter. Introdução da Disciplina; Slides: Cultura e Descolonização I

b) Margaret Atwood, “Post-Colonial”. In: --- The Tent. New York: Doubleday,
2006;
c) Stuart Hall. "Quando foi o Pós-Colonial? Pensando no Limite" em Da Diáspora: Identidades e
Mediações Culturais. Org. Liv Sovik. Belo Horizonte: Ed.UFMG, 2003. 101-128.

d) Davi Kopenawa, “Os garimpeiros, sem dúvida, vão matar os indios isolados na
áreaYanomami”, El País, 03/03/2020
e) Elaine Azevedo A escravatura atual chama-se fome. Le monde diplomatique, Dezembro 2021.
HTTPS://DIPLOMATIQUE.ORG.BR/A-ESCRAVATURA-ATUAL-CHAMA-SE-
FOME/COLONIALIDADE
2 Homi Bhabha, Introdução; Cap 9 (O Pós-colonial e o Pós-moderno) em Local da Cultura (1994)
b) Edward Said. Cultura e Imperialismo. Cap. 1 (I,II), Cap. 2 (I)

3 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: II

b) Aníbal Ramón Grosfoguel. Para descolonizar os estudos de economia política e os estudos
pós-coloniais: Transmodernidade, pensamento de fronteira e colonialidade global. Revista Crítica
de Ciencias Sociais, 80, março 2008, 119-147.
c) Quijano. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo,
org. A colonialidade do saber: eurocentrismo y ciências sociais. Perspectivas latino-americanas.
Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma deBuenos Aires, Argentina. setembro 2005. 107-
130.
d) Homi Bhabha. Ética e Estética do Globalismo: Uma Perspectiva Pós-Colonial. Em BHABHA,
Homi, org. A Urgência da Teoria. Lisboa: Tinta da China, 2007, p. 21-44

4 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: III;

b) María Lugones. Colonialidad y Género. Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.9: 73-101, julio-
diciembre, 2008
c) Ochy Curiel Pichardo, Construyendo metodologías feministas desde el feminismo
decolonial.In: Rantzu Mendia Azkue, Marta Luxán, Matxalen Legarreta, Gloria Guzmán, Iker
Zirion, Jokin Azpiazu Carballo (eds.) Otras formas de (re)conocer. Reflexiones, herramientas y
aplicaciones desde la investigacion feminista. Bilbao: UPV/EHU, 2014. Cap. 2.
d) Rita Laura Segato, Genero y colonialidad … (Cap 3 em La crítica de La colonialidad en ocho
ensayos )
5 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: IV
b) Nelson Maldonado Torres, Outline of Ten Theses on Coloniality and Decoloniality. Frantz
Fanon Fondation, 2016;
c) Linda Tuhiwai Smith. Cap. 1, 2, 3 (Imperialismo, historia, escritura y teoria; La investigación a
través de la mirada imperial; Saberes colonizadores). In ---. A descolonizar las metodolgías.
Investigación y pueblos indígenas. Santiago: LOM Ediciones, 2016
6 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: V
b) Arturo Escobar. O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-
desenvolvimento? In: LANDER, Edgardo, org. A colonialidade do saber: eurocentrismo y ciências
sociais. Perspectivas latino-americanas. Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma
deBuenos Aires, Argentina. setembro 2005. 63-79.
c) Ailton Krenac: “Ideias para adiar o fim do mundo” (2019);
d) Ailton Krenac: “O amanhâ não está à venda” (2020)
7 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: VI
b) Milton Santos. O Espaço do Cidadão. 2002, p. 59-87;
c) Greg Garrard. Ecocrítica. Cap. 6. 154-192.
8 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: VII
b) Leda Maria Martins. Performances oralitura: corpo, lugar da memória. Letras, no 26, 2003
c) Anh Hua. Diaspora and Cultural Memory. In: Diaspora, Memory, and Identity. AGNEW,
Vijay (Org.). Toronto: University of Toronto Press, 2005. 191-208.
d) Marcio Seligmann-Silva, Narrar o Trauma: A Questão dos Testemunhos de Catástrofes
Históricas. PSIC. CLIN., RIO DE JANEIRO, VOL.20, N.1, P.65 – 82, 2008.
e) Marianne Hirsch. Surviving Images: Holocaust Photographs and the Work of Postmemory.
The Yale Journal of Criticism, Volume 14, Number 1, Spring 2001, pp. 5-37

9 a) Roland Walter: Slides: Cultura e Descolonização: VIII

b) Silvia Rivera Cusicanqui. Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos
descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón, 2010. (pdf)
c) Carole Boyce Davies, Negotiating Theories or ‘Going a Piece of the Way with Them’, em
Black Women, Writing and Identity. Migrations of the Subject. London/ New York: Routledge,
1994. 38-58.
10. a) Roland Walter. Multi-Trans-Intercultura: Literatura, Teoria Pós-Colonial e Ecocrítica. Em:
Sedycias, João, org. Repensando a Teoria Literária. Recife: EdUFPE, 2015. 605-660;
b) Kabengele Munanga, “Mestiçagem como símbolo da identidade brasileira”; “Conclusão”
em Rediscutindo a mestiçagem no Brasil.
11 a) Djamila Ribeiro. O Que é Lugar de Fala? Belo Horizonte: Letramento, 2017.
b) bell hooks, “Choosing the Margin as a Space of Radical Openness”
12. a) Mudimbe, V. Y. Discourse of Power and Knowledge of Otherness In: --- The Invention of
Africa, 1988.
b) Inocência Matta. A literatura africana e a crítica pós-colonial: reconversões. Manaus: UEA
Edições, 2013, Cap. 8 (p. 107-120)
13. a) Roland Walter, Slides: Édouard Glissant/ Patrick Chamoiseau
b)Édouard Glissant. Introdução a uma poética da Diversidade. 2005
14. a) Slavoj Žižek. O espectro da ideologia. In: Slavoj Žižek, org. . Rio de Janeiro: Contraponto,
1996, p. 7-38
b) Clifford Geertz, 1) Uma descrição densa: Para uma teoria interpretativa da Cultura (Cap. 1
de A Interpretação das Culturas); 2) A ideologia como sistema cultural (Cap. 6 de A
Interpretação das Culturas).
15. Discussão aberta