Morte aos Pica-Paus! A rpida trajetria do Canudinho de Lages (1897). Paulo Pinheiro Machado Departamento de Histria UFSC (pmachado@mbox1.ufsc.

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Entre-Rios, 29 de Agosto de 1897, as 11 horas da manh: Depois de dois dias de marcha a p com chuvas constantes, por brenhas cerradas, camos esta madrugada sobre principal reduto da numerosa jagunada. Trs horas de fogo. Fomos, unha, escalando as trincheiras. Morreram alguns, inclusive famigerado maragato Ablio Rosa, temido nos arredores, o qual transformou ajuntamento fantico em acampamento blico e hostil aos governos republicanos. Muitos feridos. Neste momento, enquanto revisto campo de combate, Capito Fabrcio persegue fugitivos atravs das furnas sucessivas nas barrancas do caudaloso rio Pelotas. Encontrei cruzes, brevirios, bandeiras e outros manipansos das suas bruxarias com 43 ranchos, alm de outras casas. Tudo isto ardeu no incndio por ocasio do ataque. Mulheres e crianas, em quantidade, fugiram espavoridos pela mata. Divisas dos bandidos so de cor branca e encarnada. Seu grito de guerra : Morram os Pica-Paus! Nosso brado : Viva a Repblica!1

Este telegrama do Coronel Bento Porto ao Presidente do Estado do Rio Grande do Sul, Jlio de Castilhos, narra a atuao da fora policial no segundo e derradeiro ataque ao povoado de Entre-Rios. Foi chamado pela imprensa da poca de Canudinho de Lages em referncia ao conflito de Canudos na Bahia, que encontrava-se em pleno andamento. Este oficial era veterano da guerra entre pica-paus e maragatos, mais conhecida como Revoluo Federalista, ocorrida entre 1893 e 1895.2 O Capito Fabrcio citado no telegrama , Manoel Fabrcio Vieira, tambm pica-pau e antigo combatente da campanha contra os federalistas. No incio do sculo XX, Fabrcio Vieira radicou-se no vale do rio Iguau, onde passou a defender a jurisdio paranaense sobre o territrio contestado por Santa Catarina. Na Guerra do Contestado (1912-1916) colocou numerosa fora de vaqueanos civis no combate aos sertanejos fanticos. Em 1923 Fabrcio Vieira, mesmo morando h muitos anos no Paran, levou seus vaqueanos a lutar no Rio Grande do Sul ao lado das foras de Assis Brasil contra Borges de Medeiros. Biografias como a de Fabrcio e Bento Porto no eram raras no planalto. Havia uma espcie de macro-territrio de atuao poltica que compreendia uma longa faixa de terra do Uruguai a regio de Sorocaba, eram sendas do comrcio das tropas e regies de manuteno de extensos laos de parentesco e compadrio.3 Os vales dos rios Pelotas e Canoas so regies ocupadas por estncias de criao de gado no final do sculo XVIII e incio do XIX. A colonizao ocorreu como parte da rota permanente de tropas de muares que, anualmente, saiam do Prata e do Rio Grande do Sul em direo Feira de Sorocaba, em So Paulo. Desde cedo, portanto, a populao local manteve fortes laos comerciais, sociais e culturais ao sul e ao norte. A divisa entre os dois Estados era local freqentemente utilizado por asilados polticos para abrigo e proteo, tornando sempre presente a possibilidade de invaso rio-grandense para atacar maragatos que agiam a partir de Santa Catarina. A aproximao do federalismo religiosidade popular no planalto ocorreu durante a prpria Revoluo Federalista. Frei Rogrio Neuhaus, franciscano alemo que atuava em Lages desde 1891, afirma que Joo Maria passou a condenar a Repblica e a divulgar um discurso apocalptico com grande receptividade entre os sertanejos. Com freqncia a populao identificava os federalistas com a monarquia (j que muitos eram antigos polticos do Imprio).4 Uma aproximao de Joo Maria com os
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Telegrama do Coronel Bento Porto ao Presidente do Estado do Rio Grande do Sul, Jlio Prates de Castilhos. A rdem (rgo do Partido Republicano) n. 204, Jaguaro, 15/09/1897, Museu de Comunicao Social Hyplito Jos da Costa, Porto Alegre. p. 1. Optamos em atualizar a ortografia dos textos antigos. 2 Maragatos so os federalistas ou membros do Partido Republicano Federalista liderado por Gaspar da Silveira Martins, no Rio Grande do Sul e por Eliseu Guilherme da Silva e Abdon Batista, em Santa Catarina. Os pica-paus, ou chimangos, so membros do Partido Republicano Rio-Grandense, liderado por Jlio de Castilhos. O Partido Republicano Catarinense (pica-pau) era liderado por Lauro Mller e Herclio Luz. Em Santa Catarina, ao contrrio dos rio-grandenses, os maragatos usavam a cor branca. 3 Esta questo da extenso dos laos de compradrio sobre o longo caminho das tropas tratada no primeiro captulo do livro MACHADO, Paulo Pinheiro. Lideranas do Contestado: a formao e a atuao das chefias caboclas (1912-1916). Campinas: Unicamp/FAPESP/CNPq, 2004. 4 Importantes referncias sobre a participao de federalistas no conflito do Contestado encontramos em CARVALHO, Fernando Setembrino de. Relatrio apresentado ao General Caetano de Faria, Ministro da Guerra, pelo comandante das foras em operaes de guerra no Contestado. Rio de Janeiro: Imprensa militar, 1915; VINHAS DE QUIEROZ, Maurcio. Messianismo e conflito social: a guerra sertaneja do Contestado. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966; QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. La

2 federalistas relatada por ngelo Dourado, que acompanhou a coluna de Gumercindo Saraiva. Dourado afirma que, na regio dos campos de Palmas, Joo Maria acompanhou alguns combates, ajudou a tratar rebeldes feridos, mas dizia que no era federalista, porm era a favor da justia e dos que sofrem (Dourado, 1977, p. 296.). A populao do planalto via Joo Maria como um homem santificado. Joo Maria declarava ser um penitente, no pousava nas casas das pessoas, no comia carne, alimentava-se apenas de verduras e leite. Aconselhava a todos uma vida simples, de respeito s pessoas, animais e plantas (Felipe, 1996, p. 34). Por sua indicao muitas fontes de gua foram indicadas para uso, logo se transformaram em guas santas. Seu campo de atuao era extenso, h devotos de Joo Maria desde o centro do Rio Grande do Sul at a regio de Sorocaba, em So Paulo (Cabral, 1979, p.35.). Joo Maria profetizava que o mundo passaria por transformaes catastrficas, sendo a Repblica seu primeiro sinal (Stulzer, 1982, p.45). No incio do ano de 1897 um indivduo chamado So Miguel ou Dom Miguelito apresentou-se em Entre-Rios como parente do monge Joo Maria, sendo recebido por um morador do local, Francelino Subtil de Oliveira, comerciante e proprietrio de engenho de cana. Logo formou-se um ajuntamento de sertanejos, principalmente de doentes, penitentes e indivduos desgarrados como antigos combatentes da campanha federalista que h poucos anos havia incendiado os campos da regio. A imprensa de Lages afirma que a regio j era relativamente bem povoada e que muitos moradores do local passaram a viver prximos ao engenho em ranchos construdos precariamente, abandonando seus stios e pequenas criaes. Pouco tempo aps a chegada de Miguelito, o povoado tinha perto de 300 habitantes, morando em cerca de setenta casas. Famlias ingressavam com todos os seus membros adultos, mulheres, crianas e velhos. Consta que neste pequeno povoado praticavam rezas e confessavam-se a Miguelito e Francelino. Como penitncia as pessoas deveriam rezar vrias vezes ao dia e carregar pedras nas cabeas. 5 A rocha existente em frente ao engenho de Francelino, que lembra feies humanas, foi considerada uma santa encantada que deveria ser libertada da pedra. Uma descrio mais detalhada de quem viveu no povoado de Entre-Rios fornecida polcia de Lages por Joo Subtil de Oliveira, apelidado Joo Buava, que era tio e sogro de Francelino:
... a, ainda nos matos na base da serra, a margem do Pelotas que se formou nosso Canudinho, cuja classificao alis condiz com a natureza do terreno e com o esprito dos novos jagunos.... aboletou-se a troupe do politiqueiro So Miguelito a ttulo de residncia nobre, construindo os outros grande nmero de cabanas em torno desse ncleo principal que serve de residncia ao chefe Francelino Subtil de Oliveira, e igreja provisria onde cantam-se diariamente ladainhas inesgotveis. Um pequeno rocio prprio do engenho serve de praa ao povilo; de resto, matos e capoeiras ao correr das guas, rio e retaguarda, em frente uma nica estrada, ngreme e apertada, a direita e a distncia um paredo de pedra a prumo, inacessvel, onde a salincia das rochas formando ao fundo sombras indecisas d uns traos areos de uma figura humana. [Joo Buava] declarou que h de fato um piquete jaguno, de ordem de seu genro, que arrebanhava mulas mansas e alguns bois de nosso amigo Joo Antnio Varella, que os homens ali reunidos usam fita branca no chapu como insgnia;...que conhece todas as pessoas ali reunidas, exceto trs homens, que um conhecido pelo nome de Castelhano e este o chefe dos piquetes arrebanhadores;...que h muito gnero alimentcio no acampamento porque os fanticos para ali conduziram o que tinham deixando completamente abandonadas suas casas e paiis, que o armamento compe-se de armas vulgares.6

O parente de Francelino, alm de descrever com detalhes a localizao estratgica do povoado, afirmando que conhecia quase todos, chama a ateno para duas questes importantes: a existncia de um indivduo chamado de Castelhano, e a fita branca atada aos chapus como insgnia. Foi extremamente atuante no municpio de Lages, durante a Guerra do Contestado o chefe federalista local, comandante Castelhano, que declarava ser Agustin Perez Saraiva, filho de Gumercindo. No sabemos se de fato o mesmo Castelhano citado por Joo Buava. A fita branca era um smbolo dos federalistas catarinenses. provvel que no seja uma coincidncia, uma vez que nesta regio havia muitos veteranos da passada campanha federalista, que sabiam muito bem o significado desta cor.

Guerre Sainte au Brsil: le mouvement messianique du Contestado. Tese de Doutorado, cole Pratique des Hautes tudes, Universidade de Paris. Paris, 1955. Publicada no Boletim n 187 da FFLCH/ USP. So Paulo, 1957 e MONTEIRO, Duglas Teixeira. Os errantes do novo sculo. So Paulo: Duas Cidades, 1974. 5 Estas formas de penitncia praticadas em Entre-Rios so confirmadas na entrevista de Antonio Cassul Fernandes e tambm citadas no artigo de PELLUSO JR, Victor. A Santa do Canudinho de Lages , Boletim da Comisso Catarinense de Folclore, n. 37/38, Florianpolis, dez. 1985. . 6 No foi possvel localizar no Frum de Lages o inqurito policial onde foi recolhido o depoimento de Joo Buava, que aparece transcrito no jornal Regio Serrana, Lages, 15/08/1897, p. 1. Museu Thiago de Castro, Lages.

3 importante registrar que esta regio ainda no havia se reabilitado completamente do conflito federalista. Dolorosas seqelas da luta entre pica-paus e maragatos ainda latejavam sobre a difcil vida dos lavradores, pees e tropeiros da regio. Os deslocamentos de tropas durante a Revoluo Federalista, tanto rebeldes como oficiais, eram sustentados com a dilapidao dos recursos da populao local: seus alimentos, cavalos, rezes e mulas eram arrebanhados em troca de requisies que jamais seriam saldadas, os jovens sertanejos eram recrutados compulsoriamente para completar os piquetes de combate, suas esposas e filhas tinham que ser escondidas do mato para evitar o abuso dos combatentes ( Chasteen, 1995). Queixas sobre a atuao dos sertanejos surgiram das duas margens do rio Pelotas, principalmente sobre roubo de gado. No lado catarinense, fazendeiros pediram medidas ao Superintendente Municipal de Campos Novos. Em 17 de agosto de 1897 uma primeira volante policial, por guardas municipais de Lages, soldados do Regimento de Segurana de Santa Catarina e reforada por capangas do Coronis de Campos Novos, tentou dispersar o povoado de Entre-Rios. Entretanto, os caboclos receberam a fora policial com fogo cerrado. Foram abatidos 4 soldados (2 mortos e 2 seriamente feridos) e fizeram recuar a fora oficial. A partir deste incidente a imprensa catarinense passou a divulgar a incrvel notcia de que o ajuntamento fantico de Entre-Rios tinha sido iniciativa de um indivduo enviado por Antnio Conselheiro. Generalizou-se da a denominao Canudinho de Lages. Na Bahia, vivia-se a expectativa pelo ataque da quarta expedio das foras oficiais (Galvo, 1977). A terceira expedio tinha sido destroada pelos sertanejos em maro deste ano, inclusive causando a morte do Coronel Moreira Csar, veterano da Revoluo Federalista, que havia sido representante do governo de Floriano Peixoto em Santa Catarina. O governador Herclio Luz combinou com o Presidente do Rio Grande do Sul de realizarem um ataque conjunto ao povoado. Jlio de Castilhos temia um novo levante federalista, que poderia ser iniciado com uma invaso via fronteira uruguaia e, pior, com uma dupla invaso ao sul pelo Uruguai e ao norte, pelo planalto catarinense. Na manh do dia 29 de agosto de 1897 o povoado de Entre-Rios foi atacado pela Brigada Militar gacha. Nos dias seguintes os policiais gachos e catarinenses passaram a caar os sertanejos fugitivos pelas matas da regio e pelas furnas ento existentes ao longo dos rios Canoas e Pelotas. Dom Miguelito foi capturado no Rio Grande do Sul, na localidade de Barraco, municpio de Lagoa Vermelha, acompanhado da filha de Francelino Subtil de Oliveira, e identificado como um soldado desertor da guarnio de Curitiba. Francelino Subtil de Oliveira fugiu pelas matas do vale do Canoas com um grupo de 20 homens, mas apareceu morto em outubro do mesmo ano. As autoridades sonhavam que com este ataque colocariam fim s crenas dos sertanejos e assegurariam a paz aos proprietrios. Uma mistura de sentimentos, que vo da intolerncia religiosa ao preconceito de classe, estava presente no balano final do massacre:
louvvel presteza desenvolvida pelos governos unidos do nosso Estado e do Rio Grande do Sul devemos a completa disperso do bando fantico e perverso de Entre-Rios que como uma ameaa a tranqilidade pblica e um polvo propriedade individual, se arregimentava e crescia sombra mal velada de manifestaes religiosas. O fato do contumaz fanatismo largamente propelido pelas prticas da vulgaridade forasteira de um Joo Maria de Agostini, mal pode distender as garras de uma terrvel ignorncia feroz e arrebatadora, perante a vigorosa providncia oficial que em tempo realmente abreviadssimo estancou com um vigoroso golpe definitivo os desenvolvimentos do ncleo de Entre-Rios, onde reinava a promiscuidade animal de envolta com a orgia das paixes.7

Bando fantico perverso, polvo propriedade individual, ncleo de promiscuidade animal envolta com a orgia das paixes, a alardeada vitria oficial parece no ter conseguido modificar o pensamento majoritrio da populao do planalto. O Bispo de Curitiba, Dom Jos de Camargo Barros, em visita a Campos Novos um ano aps a destruio de Entre-Rios afirmava que ali vivia um povo atrasado, cheio de vcios e muito fantico e seguidor do clebre Joo Maria.8 A documentao consultada nos arquivos do Rio Grande do Sul permite situar o episdio do Canudinho num contexto mais amplo da poltica macro-regional, que associava os processos polticos do Estado Oriental ao planalto catarinense. O fim da Guerra Civil no Uruguai, concluda com a vitria dos colorados apoiados pelos federalistas gachos exilados, resultava em ampliao do isolamento poltico do governo de Jlio de Castilhos, que passava por uma srie de problemas em seu relacionamento com o
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Regio Serrana, Lages, 12/09/1897, p. 1. Serpa, lio Cantalcio. Igreja e poder em Santa Catarina. Florianpolis: Ed. UFSC, 1997, p. 144.

4 Presidente Prudente de Moraes.9 Assim, no era de todo absurda a possibilidade de nova invaso federalista a partir da fronteira uruguaia (desguarnecida de unidades do exrcito deslocadas para Canudos). Havendo conflito aberto no Rio Grande do Sul a Unio teria condies polticas de promover uma interveno apeando os chimangos do poder local. Neste contexto, Jlio de Castilhos faz questo de apresentar o episdio do Canudinho como mais uma tentativa federalista de criar instabilidade na regio. Se ocorresse em outro momento, talvez o povoado de Entre-Rios tivesse uma outra sorte. Como em Canudos na Bahia, a concentrao de pobres e marginalizados sem o patrocnio de qualquer autoridade representante do poder local dos Coronis, ser criminalizada pelos representantes dos dois Estados envolvidos, desqualificando o povoado como ajuntamento ilcito, que vivia em promiscuidade de prticas religiosas, acusando os sertanejos de crimes (arrebanhamento de gado) pelos quais nunca foram processados. A rapidez e a violncia da ao oficial, neste caso, pode explicar-se tanto por temores polticos, da possibilidade de retomada da campanha federalista, como do agravamento da crise social local, dos temores quanto a possibilidade de dilapidao das propriedades por parte de uma multido organizada sem a tutela dos Coronis. Apesar da forte represso ao povoado de Entre-Rios, as foras republicanas no dissiparam as esperanas da populao sertaneja em So Joo Maria, pelo contrrio, este culto independente da estrutura do clero oficial, e por ele hostilizado, continuou vigente entre a populao trabalhadora do planalto. Em grande medida, h uma confluncia crescente de pontos de vista entre antigas lideranas federalistas avulsas e exiladas no planalto e os sertanejos que dispunham-se a abandonar suas casas e pequenas lavouras para viver em torno de algum representante de Joo Maria.

A tese da dupla invaso era frequentemente levantada pelo jornal A Federao rgo oficial do Partido Republicano RioGrandense. Preocupaes de Castilhos sobre as consequencias do fim da guerra civil no Uruguai encontramos na sua correspondncia com seu secretrio Aurlio Bitencourt, no Fundo Aurlio Bitencourt, Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul.