LÍVIA MENDES

VASCONCELOS - 2° D.S. A
Quem são? Organização social e política
A organização social e política dos Tremembé mudou
os Tremembé são um grupo indígena muito ao longo da história, sendo afetada por diferentes
brasileiro que vivem na região nordeste fatores. Em primeiro lugar, eles foram aldeados no século
do país, são conhecidos por terem sido XVIII e sofreram influência da própria organização da
Missão. Depois de se tornarem uma freguesia de índios,
citados em documentos do período
em 1766, os Tremembé viveram em um quadro de crise,
colonial no Brasil e em relatos de com a perda de grande parte de seu patrimônio. No
missionários, viajantes e cronistas, e século XXI, eles se organizam em três situações distintas,
sua população estimada atualmente é com características históricas e étnicas próprias: a
mobilização social, a mobilização política e a mobilização
de cerca de 6.000 pessoas. étnica. Não há um modelo único e exclusivo de
organização.

Localização e ambiente Economia

Os Tremembé vivem no estado do Ceará, no Brasil,
nos municípios de Itarema, Acaraú e Itapipoca. Em
Itarema, os Tremembé vivem tanto perto da costa,
no distrito de Almofala, quanto no interior, na área
regularizada pela Funai, conhecida como Córrego
do João Pereira. Os locais estão também próximos à
TREMEMBÉ O povo Tremembé também é conhecido por sua
economia baseada em agricultura, pecuária e
pesca, que são algumas das principais fontes de
renda e sobrevivência para a comunidade. Em
relação à agricultura, o povo Tremembé planta
vários tipos de culturas, incluindo mandioca,
costa e possuem diversas lagoas e córregos, além milho, arroz e feijão. Encontra-se, igualmente, a
do coqueiro e do cajueiro como principais criação de animais, tais como o ganso e a
elementos vegetais. A vegetação é típica de galinha. O povo Tremembé é considerado um
caatinga, com a presença do marmeleiro branco, dos melhores criadores de peixes do Senegal.
pau-ferro, timbaúba e coité.
História Tradição
Eles foram ocupados em aldeamentos missionários,
A dança do Torém é uma tradição muito
como Tutóia (Maranhão) e Aracati-mirís (Ceará). Em
1766, a Missão se tornou uma freguesia de índios e valorizada pela comunidade Tremembé, e
acabou declinando ao longo do século XVIII e XIX, é mantida principalmente por indivíduos
perdendo seu patrimônio. Após a Lei de Terras de articulados por vínculos próximos de
1850, as terras do aldeamento foram invadidas e parentesco, de compadrio e de vizinhança,
ocupadas por "pessoas estranhas" aos índios, e parte considerados como os verdadeiros
delas foram aforadas. O Padre Antonio Tomás conhecedores da tradição. Durante a
registrou o drama da retirada dos santos da igreja em dança, os dançarinos consomem uma
1898. Os Tremembé foram tratados como bebida fermentada de caju, conhecida
"remanescentes" ao longo do século XIX e XX, e são como mocororó, e são acompanhados
reconhecidos por sua dança específica, o torém. pelo som do maracá.