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Discentes:
Aline Anoran, Áurea Emília, Caroline Júlia &
Érica Ramos.

Grupo 6
Capítulo 1
Os Povos Indígenas da Amazônia à chegada dos europeus

1.1 A época do Contato


“ Uma sucessão de movimentos históricos que se desenrolam no tempo de
acordo com avanço geográfico das frentes de expansão da sociedade
neobrasileira”. (p.11)

• A conquista e a colonização;
• Várzea da Amazonas 1540 e 1650;
• Baixo curso fluente 1700;
• O Antigo sistema colonial sob capitalismo XIX.

Capitulo 1 2
1.2 Território e ambientes naturais

Esta focada na Amazônia legal brasileira: Região Amazônia, Maranhão, Norte


Goiás e o Norte de Mato Grosso.

• Território Dividido em dois ambientes naturais:

• A terra-firme: com 98%, floresta tropical sobre solo, alimentado por húmus;

• A Várzea: leito maior dos rios, sujeito a inundações anuais por exemplo rio madeira,
processo de ocupação colonial.

Capitulo 1 3
1.3 A população indígena: origens 1.4 Estimativas de população
e distribuição

• A chegada aproximadamente 40 ou “Saber quantos e quem era os índios


50 mil anos; do Brasil, à chegada dos europeus é
importante para uma justa avaliação do
• Grupos linguísticos: seu passado e do seu presente” (p. 22).

• Tupi: ocupavam bacia do paraná, e de


quase todo o litoral brasileiro; • Kroeber e Rosenblat 3,3 e 2 milhões
de habitantes.
• Aruak: metade da bacia amazônica,
também bacia do Orinoco e o litoral • Steward: 2,9 milhões de habitantes
Guianas até a ilha de Marajó;
para América do Sul, dos quais cerca
de um milhão na Amazônia
• Karib: ocuparam o norte e o leste da brasileira.
Amazônia e todo o maciço.

Capitulo 1 4
1.6 O Antigo modo de vida das
1.5 Grupo Linguísticos e tribais tribos do Rio Amazonas

• O Estudo comparativo das populações • Organização social: por exemplo, na


indígenas baseou-se na distribuição de tribo Omágua, o rei deles lhe chamava
traços culturais, tomadas isoladamente Tururucari, que quer dizer o seu Deus
ou formado conjuntos isolados. e ele por tal se tem.
• Manufaturas: o algodão era cultivado
• Steward elaborou uma concepção mais por Omágua, Muiraquitã ferramentas
aceitável, associado ao meio ambiente e domésticos pedra de machados e
formações sócios-econômicas e Yurimágua vasilhas leves e resistentes.
religiosas, em quatro níveis:
• Marginal, floresta tropical, Circum-Caribe e
Andino. • Comércios e relações tribais: Troca
de mercadoria e escravos.
• Mais de 90 tribos habitavam, em
parte, que e ainda habitam a • Religião: Rituais Sagrados.
Amazônia.

Capitulo 1 5
Capítulo 2

A Amazônia e a cobiça dos europeus

2.1 O lucro 2.2 A constituição de uma área periférica


• Amazonia vista como “visão do do sistema mundial moderno
paraíso”.
• A primeira nação organizada de
grupos mercantilistas, em torno de
• O modelo mercantilista do lucro embocadura, foi França.
rápido e sensacional.

• Tratado Tordesilhas.
• O capitalismo foi vivido naqueles
tempos como um mito de
“descobertas” • Tratado de Madri, lei uti possidets.

Capitulo 2 6
2.4 A funcionalidade da religião
2.3 O Extermínio dos indígenas católica

• A terceira lei do mercantilismo • Uma das leis mercantilistas Cius


expansionista na Amazônia visava regio, illius et religio (o dono da
diretamente os antigos habitantes da região é igualmente dono da religião
região. nela praticada)

• genocídio começou 1064, contra os • A politica da unificação cultural pela


Timbira, eliminados em 1850. religião tem uma vantagem dupla:

• Em 1619, Tupinambá retaliar, • Produz discurso discriminatório diante


das concorrentes que são taxadas de
infelizmente foram exterminados hereges.
1635.
• Permite as lideranças indígenas,
substituindo seus lideres.
• Tapajós 1820-1840.

Capitulo 2 7
2.5 A lei da iniciativa privada e a função do estado

• Foram os mercadores individuai de varias nações europeias que penetram o


inicio no espaço a amazônico. Este movimento foi depois sancionado pelos
respectivos Estados, das quais dependiam.

• No sistema capitalista o que procede é a lei do mercado, o resto vem atras.

• Por exemplo, a práxis cristã condenava a escravidão dos indígenas, Ora os


missionários frequentemente apelavam para o rei, que representavam o Estado
colonizador, contra os colonos, porém o os colonos venceram

• Outro negocio mercantilista que contou com colaboração foi a procura pelo
ouro.

Capitulo 1 8
O Breve período profético das missões na
Amazonia brasileira
• 1617 chegam 4 franciscanos na Amazonia com a intenção de tomar conta dos
índios, que foram os primeiros sacerdotes que atuaram de maneira
organizada na Amazonia.

• Entre 1618 e 1620 encontraram um ambiente pesado que foi necessário


mudanças no governo, um grupo de moradores reclamou contra o capitão
Castelo branco por causa de sua crueldade com os indígenas, assim Frei
Antônio de Merciana se juntou ao grupo abrindo a igreja dos franciscanos
para o refugio de pessoas que foram perseguidas pelo capitão.

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 As crueldades não pararam e houve revoltas organizadas pelos tupinambás com o
desejo de expulsar os brancos em 1618-1620, mas os militares portugueses
reagiram de forma violenta que os tupinambá não tiveram como reagir, e tiveram
que se conformar com a escravidão nas cidades de são Luis Belém.

 Frei Antonio escreveu ao rei sobre a molestação que os índios estavam sofrendo e
por isso eles se revoltavam, mas nada se resolveu, o controle da capitania foi para
o sanguinário Bento Maciel parente como premio por exterminar os Tupinambás,
em 1622 mandou matar e prender 24 chefes indígenas.

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• Diante desse quadro desumano, um colono chamado Manuel de Souza,
solicitou ao rei uma assistência religiosa mais assídua e a coroa mandou
Frei cristovão de Lisboa que ficou assumindo as responsabilidades das
missões entre 1621 e 1636. Frei pediu ao rei de Portugal a abolição do
oficio de capitães leigos nas aldeias, o rei concordou realizando um lei que
abolia o sistema de capitães leigos, assim os moradores não quiseram se
acomodar com as ordens e acusaram Frei Cristovão de traidor. Após 1624
o movimento franciscano se acomodou cada vez mais na Amazonia.

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 A história das missões jesuíticas na Amazonia é dividida em três fases, 1° é
caracterizada pela tentativa de implantação de um sistema de missões no
Maranhão e Amazonia, a 2° é marcada pela politica e ideologia de Antônio
vieira, a 3° ocorre entre a volta dos jesuítas ao maranhão em 1685 e o processo
final de expulsão da companhia do estado do maranhão pelo governo de
pombal 1759. 

• Apesar da atuação dos franciscanos os Jesuítas tiveram a atuação mais forte


entre 1622 e 1759, a companhia de jesus atraia vocações excepcionais como a
de Luís figueira, deve se a ele o mérito de conseguir uma equipe missionaria
com um espirito de luta pela defesa dos marginalizados na Amazonia

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Luis figueira 
• Nascido na cidade de Almodóvar em Portugal 1557, entrou para companhia de jesus aos 17
anos , foi mestre de língua tupi e escreveu uma arte da língua brasílica publicada em Lisboa,
essa arte teve sete edições, apesar da perseguição pombalina contra o uso do tupi no brasil o
manual de língua tupi foi utilizada por diversas gerações de missionários.

• Em 1622 ele chega com sua equipe no maranhão em clima de tensão entre indígenas e
portugueses, só foi possível um acordo entre jesuítas e moradores depois de figueira assinar um
termo. Os jesuítas passaram a apoiar sistematicamente as revoltas indígenas, fundou escolas de
ler e escrever,

• Formulou uma ideia de viajar a Portugal em busca de novos missionários e de leis favoráveis
aos indígenas. Em 1638 conseguiu um alvará régio que dava aos jesuítas controle das aldeias
em vista de sua evangelização e catequese e jurisdição eclesiástica sobre a área do amazonas.

• Morreu em um naufrágio
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Antônio Vieira

O maior impulso da prática cristã na Amazônia foi dado


sob inspiração de Antônio vieira (1608- 1697) possuía
uma rica personalidade, missionário inspirado pela
mensagem de Jesus e sensibilizado pelo sofrimento dos
pequenos humildes, organizou vários grupos de
missionários

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Antônio Pereira

Um jovem maranhense que se sentiu atraído pelos jesuítas, em


1655 foi admitido por vieira na companhia de jesus aos 17 anos,
foi missionário pelos rios Pindaré e tapajós, morreu em 1687
aos 49 anos na fronteira com a Guiana francesa.

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João Maria Gorzoni

Nasceu na Itália entrou na companhia de jesus aos 20


anos embarcou para a Amazonia em 1659 com 32 anos,
trabalhou no meio das populações indígenas por mais de
50 anos e teve um imenso trabalho missionário pelos rios
Pindaré, tapajós, xingu, madeira, negro, Solimões,
atraindo os indígenas pela sua gaita e simplicidade.

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