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Discentes:
Aline Anoran, Áurea Emília, Caroline Júlia &
Érica Ramos.
Grupo 6
Capítulo 1
Os Povos Indígenas da Amazônia à chegada dos europeus
• A conquista e a colonização;
• Várzea da Amazonas 1540 e 1650;
• Baixo curso fluente 1700;
• O Antigo sistema colonial sob capitalismo XIX.
Capitulo 1 2
1.2 Território e ambientes naturais
• A terra-firme: com 98%, floresta tropical sobre solo, alimentado por húmus;
• A Várzea: leito maior dos rios, sujeito a inundações anuais por exemplo rio madeira,
processo de ocupação colonial.
Capitulo 1 3
1.3 A população indígena: origens 1.4 Estimativas de população
e distribuição
Capitulo 1 4
1.6 O Antigo modo de vida das
1.5 Grupo Linguísticos e tribais tribos do Rio Amazonas
Capitulo 1 5
Capítulo 2
• Tratado Tordesilhas.
• O capitalismo foi vivido naqueles
tempos como um mito de
“descobertas” • Tratado de Madri, lei uti possidets.
Capitulo 2 6
2.4 A funcionalidade da religião
2.3 O Extermínio dos indígenas católica
Capitulo 2 7
2.5 A lei da iniciativa privada e a função do estado
• Outro negocio mercantilista que contou com colaboração foi a procura pelo
ouro.
Capitulo 1 8
O Breve período profético das missões na
Amazonia brasileira
• 1617 chegam 4 franciscanos na Amazonia com a intenção de tomar conta dos
índios, que foram os primeiros sacerdotes que atuaram de maneira
organizada na Amazonia.
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As crueldades não pararam e houve revoltas organizadas pelos tupinambás com o
desejo de expulsar os brancos em 1618-1620, mas os militares portugueses
reagiram de forma violenta que os tupinambá não tiveram como reagir, e tiveram
que se conformar com a escravidão nas cidades de são Luis Belém.
Frei Antonio escreveu ao rei sobre a molestação que os índios estavam sofrendo e
por isso eles se revoltavam, mas nada se resolveu, o controle da capitania foi para
o sanguinário Bento Maciel parente como premio por exterminar os Tupinambás,
em 1622 mandou matar e prender 24 chefes indígenas.
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• Diante desse quadro desumano, um colono chamado Manuel de Souza,
solicitou ao rei uma assistência religiosa mais assídua e a coroa mandou
Frei cristovão de Lisboa que ficou assumindo as responsabilidades das
missões entre 1621 e 1636. Frei pediu ao rei de Portugal a abolição do
oficio de capitães leigos nas aldeias, o rei concordou realizando um lei que
abolia o sistema de capitães leigos, assim os moradores não quiseram se
acomodar com as ordens e acusaram Frei Cristovão de traidor. Após 1624
o movimento franciscano se acomodou cada vez mais na Amazonia.
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A história das missões jesuíticas na Amazonia é dividida em três fases, 1° é
caracterizada pela tentativa de implantação de um sistema de missões no
Maranhão e Amazonia, a 2° é marcada pela politica e ideologia de Antônio
vieira, a 3° ocorre entre a volta dos jesuítas ao maranhão em 1685 e o processo
final de expulsão da companhia do estado do maranhão pelo governo de
pombal 1759.
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Luis figueira
• Nascido na cidade de Almodóvar em Portugal 1557, entrou para companhia de jesus aos 17
anos , foi mestre de língua tupi e escreveu uma arte da língua brasílica publicada em Lisboa,
essa arte teve sete edições, apesar da perseguição pombalina contra o uso do tupi no brasil o
manual de língua tupi foi utilizada por diversas gerações de missionários.
• Em 1622 ele chega com sua equipe no maranhão em clima de tensão entre indígenas e
portugueses, só foi possível um acordo entre jesuítas e moradores depois de figueira assinar um
termo. Os jesuítas passaram a apoiar sistematicamente as revoltas indígenas, fundou escolas de
ler e escrever,
• Formulou uma ideia de viajar a Portugal em busca de novos missionários e de leis favoráveis
aos indígenas. Em 1638 conseguiu um alvará régio que dava aos jesuítas controle das aldeias
em vista de sua evangelização e catequese e jurisdição eclesiástica sobre a área do amazonas.
• Morreu em um naufrágio
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Antônio Vieira
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Antônio Pereira
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João Maria Gorzoni
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