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TEORIA CRÍTICA:

COX: Suas contribuições mais significativas se encontram no campo das RI, na teoria crítica.
 Pensamento posicionado dentro da teoria marxista;
 Influenciado pelo pensamento de Antonio Gramsci, filosofo marxista.
 Contraste com o pensamento realista de Waltz.
 Preocupação constante com a mudança social > o que a sociedade é e o que a sociedade
deveria ser.
 Impreciso e inflexível – só ganha uma dimensão melhor estruturada quando há contato com
o objeto.
Aspectos estruturais e conceitos:
 Apreço pela flexibilidade dos conceitos.
 Diferenciação entre teoria critica e teoria de solução de problemas.
 A teoria de cox é de corte crítico.
 O que levou a realidade a tomar esse formato? Preocupação com a analise histórica.
Conceitos importantes
 Hegemonia
o Produção de consenso.
o Aparatos institucionais enquanto estabilizadores da ordem proposta > cria uma
cultura comum e direitos universalizados.
o Rejeição ao economicismo histórico.
o Coerção.
 Bloco histórico
o Alicerçado e dependente da hegemonia.
o Aplicação nas RI: Estado hegemônico, sociedade civil e instituições internacionais.
o Estado hegemônico não é estabelecida somente pelas ordens estatais, mas também
pela ordem civil > como se fosse uma sociedade civil global.
 Cria vinculo entre diferentes países.
 Ordem politica e social que se expressa de forma universal advinda de
Estados hegemônicos.
 Ênfase em organizações internacionais
o Representam as regras que facilitam a expansão de ordens hegemônicas.
o Produtos da ordem hegemônica.
o Legitimam as normas da ordem.
o Incorporam a elite e as ordens hegemônicas.
 Guerra de movimento
o Considerada uma tática de tomada de poder mais rápida.
o Grupo organizado que da um golpe e toma o poder do Estado > acontece com
sociedades civis não desenvolvidos e meios institucionais não desenvolvidos.
 Guerra de posição
o Criação de base para criação de um novo bloco histórico.
o Contra hegemonia dentro de uma hegemonia existente.
 Criação de bloco histórico transnacional não é possível.
 Criação de blocos históricos dentro de Estados nacionais > somente mudanças nas ordem
estruturais na sociedade vão gerar mudanças fundamentais na ordem mundial.

LINKLATER: convite a pensar a mudanças e como reorganizar as relações politicas para haver um
sistema com melhor convivência.
Questões:
 Porque há a necessidade de uma nova teoria?
o Crítica do neo-realismo: barreira para se pensar um mundo diferente.
 Inevitabilidade histórica.
o Teoria de solução de problemas seria um empecilho.
o Nova teoria – teoria critica.
 O sistema de Estado é a melhor maneira de organizarmos comunidades políticas?
o Quais pessoas teriam acesso aos direitos?
o Impacto de ação de cada Estado.
o Questionamento sobre isso.
 Como pensamos uma nova forma de comunidade politica?
o Reestruturação do sistema, como fazer?
o Crítica ao Kant por pensar em um alargamento das fronteiras morais: pra onde
seriam alargadas? Quais seriam as culturas e modos de organizações que não
estariam dentro dos debates morais?
o Crítica ao Marx, pois ele não teria essa resposta porque ele da muita ênfase nos
modos de produção e economia.
o Influencia de Habermas.
 Habermas: razão necessita do dialogo > teoria comunicativa
o Fusão dos interesses práticos e emancipatórios.
 Práticos: Sujeito da ação.
 Emancipatórios: Mudança propriamente.
o Ideal democrático e emancipatório.
o Instituições que tornem a ação dialogada possível > maior harmonia.
o Equilíbrio entre o universalismo e particularismo.
 Como promover universalidade enxergando as diferenças?
 Equilíbrio real entre eles.

Como promover a universalidade que respeita a diferença e como dar expressão pública às
diferenças culturais sem desencadear um particularismo extremo?
Proposições de diálogos que fariam a sociedade se expressarem.

CRITÉRIOS: CLAREZA DA TEORIA > DE FORMA PRECISA E DIREITINHO A TEORIA QUE SERÁ USADA NO
SEMINÁRIO.
CLAREZA DO CASO > apresentar claramente o caso.
ARTICULAÇÃO ENTRE A TEORIA E A EMPIRIA > conceitos e analisou de fato o caso.
“esse conceito diz isso sobre o caso”.

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