O Que Significa Perdoar?

Jos tinha apenas dezessete anos quando seus irmos, friamente, venderam no para a escravido. Separado de sua famlia e do seu pas, ele atingiu a posio de supervisor da casa de Potifar, seu senhor egpcio. Mas o desastre atingiu-o novamente. Ele recusou os avanos sexuais da esposa de Potifar e ela acusou-o falsamente de assedi-la. Ele foi posto na priso, onde, mais uma vez, o Senhor estava com ele e se tornou o supervisor dos outros prisioneiros. Jos permaneceu nessa priso pelo menos durante dois anos (Gnesis 37; 39). Fara, rei do Egito, teve um sonho e desejava sua interpretao. Jos foi capaz, pelo poder de Deus, de interpretar o sonho de Fara e foi exaltado a uma posio de poder prxima do prprio Fara. Este f -lo encarregado da armazenagem e da distribuio dos cereais em toda a terra do Egito. Foi depois disto que os irmos de Jos vieram ao Egito para comprar cereais. Estava dentro do poder de Jos tomar vingana contr a aqueles que tinham pecado contra ele tantos anos atrs. Contudo, a Bblia nos conta que Jos experimentou seus irmos e, tendo visto o arrependimento deles, recebeu -os com lgrimas e afeto (Gnesis 45:1-15). Ele os tinha perdoado por seu pecado. Muitas pessoas no perdoariam, como Jos o fez. No fcil, freqentemente, perdoar, e quanto maior a intimidade que temos com aquele que peca contra ns, mais difcil perdo-lo. As Escrituras nos ensinam, contudo, que a m vontade em perdoar os outros nos ret ira o perdo divino. Jesus ensinou: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas" (Mateus 6:14-15). Desde que todos os indivduos responsveis diante de Deus necessitam de perdo, portanto indispensvel que entendamos e pratiquemos o perdo.
O que o Perdo?

A palavra grega traduzida como "perdoar" significa literalmente cancelar ou remir. Significa a liberao ou cancelamento de uma obrigao e foi algumas vezes usada no sentido de perdoar um dbito financeiro. Para entendermos o significado desta palavra dentro do conceito bblico de perdo, precisamos entender que o pecador um devedor espiritual. At Je sus usou esta linguagem figurativa quando ensinou aos discpulos como orar: "e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores" (Mateus 6:12). Uma pessoa se torna devedora quando transgride a lei de Deus (1 Joo 3:4). Cada pessoa que peca precisa suportar a culpa de sua prpria transgresso (Ezequiel 18:4,20) e o justo castigo do pecado resultante (Romanos 6:23). Ele ocupa a posio de pecador aos olhos de Deus e perde sua comunho com Deus (Isaas 59:1 -2; 1 Joo 1:5-7). A boa nova do evangelho que Jesus pagou o preo por nossos pecados com sua morte na cruz. Quando aceitamos o convite para a salvao atravs de nossa obedincia aos mandamentos de Deus, ele aceita a morte de Jesus

como o pagamento de nossos pecados e nos livra da culpa por nossas transgresses. No ficamos mais na posio de infratores da lei ou devedores diante de Deus. Somos perdoados! O perdo, ento, um ato no qual o ofendido livra o ofensor do pecado, liberta o da culpa pelo pecado. Este o sentido pelo qual Deus esquece quando perdoa (Hebreus 8:12). No que a memria de Deus seja fraca. Por exemplo, Deus lembrou-se do pecado de Davi a respeito de Bate-Seba e Urias muito tempo depois que Davi tinha sido perdoado (2 Samuel 12:13; 1 Reis 15:5). Ele liberta a pessoa perdoada da dvida do seu pecado, isto , cessa de imputar a culpa desse pecado pessoa perdoada (veja Romanos 4:7 -8).
O Perdo Condicional

importante entender que o perdo de Deus condicional. Deus perdoa livremente no sentido que ele no exige a morte do pecador que responde a seu convite de salvao, permitindo que a morte de Jesus pague a pena por seus pecados. Contudo, Deus exige f, arrependimento, confisso de f e batismo como condies para o perdo do pecador estranho (Marcos 16:16; Atos 2:37-38; 8:35-38; Romanos 10:9-10). O perdo tambm condicional para o cristo que peca. O arrependimento, a mudana d e pensamento, precisam ocorrer antes que o perdo divino seja estendido (Atos 8:22). Deus nos chama a perdoar assim como ele perdoa. Quando algum peca contra mim, ele se torna um transgressor da lei de Cristo. Eu o considero um pecador. Se ele se arrepende e pede para ser perdoado, eu tenho que perdo -lo, isto , libert-lo de sua culpa como transgressor. Quando eu o perdoo, no o considero mais um pecador. Posso no ser literalmente capaz de esquecer o pecado que ele cometeu mais do que Deus literalmente "esquece" nossos pecados, mas preciso deixar de atribuir a ele a culpa pelo seu pecado. Deste modo, eu o liberto de sua "dvida" E se o pecador no se arrepender? Tenho que perdoar aquele que peca contra mim, mas no se arrepende? Talvez esta pergunta se ja melhor respondida pelas palavras de Jesus: "Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa -lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe" (Lucas 17:3-4). Jesus indicou que o perdo deveria ser estendido quando o pecador se arrepende e confessa seu pecado. Precisamos tambm lembrar que Deus sempre exige arrependimento como condio de divino perdo. Deus no exige de ns o que ele mesmo no es t querendo fazer.
Perdo No . . .

De fato, se libertamos o pecador de sua culpa sem arrependimento, encorajamo-lo a continuar em seus modos destruidores. O perdo no a desculpa pelo pecado. Algumas pessoas "esquecem," isto , ignoram os pecados cometidos contra elas porque tm medo de enfrentar o pecador. Entretanto a Bblia bem explcita sobre o curso da ao a ser seguida quando um irmo peca contra mim (Lucas 17:3; Mateus 18:15 -17). O perdo fala de misericrdia, mas no dever ser confundido com a tolerncia e permisso do

pecado. O Senhor perdoar ou punir o pecador, dependendo da reao do pecador ao evangelho, mas ele no tolera a iniquidade. A Bblia ensina que o direito de vingana pertence ao Senhor (Romanos 12:17 21). O perdo, contudo, no simplesmente uma recusa a tirar vingana. Algumas vezes a pessoa ofendida abstm -se de responder ao mal com o mal, mas no est querendo libertar o pecador de sua condio de transgressor mesmo quando o pecador se arrepende. A pessoa contra quem se pecou pode querer usar o pecado como um cacete para castigar o pecador, mencionando -o de vez em quando para vergonha do pecador. Se perdoo meu irmo, tenho que "esquecer" seu pecado no sentido que no mais o atribuo a ele. O perdo no a remoo das co nsequncias temporais de nosso pecado. O homem que assassina outro pode arrepender -se e procurar o perdo, mas ainda assim sofrer o castigo temporal da lei humana. Mesmo se perdoado, pode ter que passar o resto de sua vida na priso. O perdo remove as consequncias eternas do pecado!
Como Posso Perdoar?

O pecado danifica as relaes entre as pessoas como prejudica nossa relao com nosso Criador. A pessoa contra quem se pecou frequentemente se sente ferida, talvez irada pela injustia do pecado cometido. O perdo necessrio para a cura espiritual da relao, mas precisamos preparar nossos coraes para perdoar. Precisamos aceitar a injustia do ferimento, a deslealdade do pecado, e ficarmos prontos para perdoar (observe os exemplos de Jesus e Estevo; Lucas 23:34; Atos 7:60). Mesmo se o pecador se recusar a se arrepender, no podemos continuar a nutrir a raiva, ou ela se tornar em dio e amargura (veja Efsios 4:26-27,31-32). Ainda que o pecador possa manter sua posio como transgressor por causa de sua recusa a se arrepender, seu pecado no dever dominar meu estado emocional. E se o pecador se arrepender? Como posso aprender a perdoar? Jesus contou uma parbola sobre um servo que devia uma quantia enorme (10.000 talentos) ao seu rei (Mateus 18:23-35). Ele era incapaz de pagar a dvida e implorou ao rei por compaixo. O rei perdoou -o por sua enorme dvida, mas este servo prontamente saiu e encontrou um dos seus companheiros servos que devia a ele uma quantia relativamente pequena e exigiu pagamento, ag arrando-o pelo pescoo. Ainda que o companheiro de servido implorasse por compaixo, o credor entregou-o priso. Quando o rei foi informado dos atos de seu servo incompassivo, irou-se e reprovou este servo, entregando -o aos torturadores at que ele pagasse totalmente sua dvida. claro que estamos representados na parbola pelo servo que tinha uma dvida enorme. No h comparao entre as ofensas que temos cometido contra Deus e aquelas que tm sido cometidas contra ns. Jesus observou que, justo como n o caso do servo no misericordioso, o Pai no nos perdoar por nossas infrae se no perdoarmos nossos companheiros (18:35; veja tambm Mateus 5:7). Para nos prepararmos para perdoar, precisamos lembrar que ns mesmos somos pecadores e necessitados do perdo divino (Romanos 3:23). No caso

do cristo, Deus j lhe perdoou uma imensa dvida no momento do batismo. Quando nos lembramos da grandeza da dvida que Deus quer nos perdoar, certamente podemos perdoar aqueles que nos devem muito menos em comparao (Efsios 4:32; Colossenses 3:13).

No bom que o homem esteja s far -lhe-ei uma companheira que lhe seja suficiente. (Gn 2.18)

Venho me perguntando o que faz as pessoas optarem pelo casamento se contam com outras alternativas para a vida a dois. A justificativa mais comum para o casamento o amor. Mas devemos considerar que o amor uma experincia cuja definio est em xeque no apenas pela quantidade enorme de casais que j no se amam mais, como tambm pelo nmero de pessoas que se amam, mas no conseguem viver juntas. Talvez por estas duas razes -- o amor eterno enquanto dura e o amor incompetente para a convivncia -- nossa sociedade providenciou uma alternativa para suprir a necessidade afetiva das pessoas: relacionamentos temporrios em detrimento do modelo indissolvel. Mas, mesmo assim, o nmero de pessoas que optam pelo casamento em sua forma tradicional, do tipo at que a morte vos separe, cresce a cada dia. Acredito que existe uma pea do quebra -cabea que pode dar sentido ao quad ro. Trata-se da urgente necessidade de desmistificar este conceito de amor que serve de base para a vida a dois. Afinal de contas, o que o amor conjugal? Para muitas pessoas, o amor conjugal confundido com a paixo. Paixo aquela sensao arrebatadora que nos faz girar por algum tempo ao redor de uma pessoa como se ela fosse o centro do universo e a nica razo pela qual vale a pena viver. Esta paixo geralmente vem acompanhada de uma atrao quase irresistvel para o sexo, e no raras vezes se confunde com ela. Assim, palavras como amor, paixo e teso acabam se fundindo e tornando -se quase sinnimas. Este conceito de amor justifica afirmaes do tipo: sem amor nenhum casamento sobrevive, sem paixo, nenhum relacionamento vale a pena, o sexo apaixonado que d o tempero para o casamento. Minha impresso que todas estas so premissas absolutamente irreais e falsas. Deus justificou a vida entre homem e mulher afirmando que no bom estar s. Nesse sentido, casamento tem muito pouco a ver com paixo arrebatadora e sexo

alucinante. Casamento tem a ver com parceria, amizade, companheirismo, e no com experincias de xtase. Casamento tem a ver com um lugar para voltar ao final do dia, uma mesa posta para a comunho, um ombro na tribulao, uma fo ra no dia da adversidade, um encorajamento no caminho das dificuldades, um colo para descansar, um algum com celebrar a vida, a alegria e as vitrias do dia -adia. Casamento tem a ver com a certeza da presena no dia do fracasso e a mo estendida na noit e de fraqueza e necessidade. Casamento tem a ver com nimo, esperana, estmulo, valorizao, dedicao desinteressada, solidariedade, soma de foras para construir um futuro satisfatrio. Casamento tem a ver com a certeza de que existe algum com quem pod emos contar apesar de tudo e todos. A certeza de que, na pior das hipteses e quaisquer que sejam as peas que a vida possa nos pregar, sempre teremos algum ao lado. Nesse sentido, no certo dizer que sem amor nenhum casamento sobrevive, mas sim que sem casamento nenhum amor sobrevive. No certo dizer que sem paixo, nenhum relacionamento vale a pena, mas sim que sem relacionamento nenhuma paixo vale a pena. No o sexo apaixonado que d o tempero para a vida a dois, mas a vida a dois que d o tempe ro para o sexo apaixonado. Uma coisa transar com um corpo, outra transar com uma pessoa. Quo mais valiosa a pessoa, mais prazeroso e intenso o sexo. Quo menos valorizada a pessoa, mais banal a transa. Assim, creio que podemos resumir a vida a dois, entre homem e mulher, idealizada por Deus, em trs palavras que descrevem um casal bem -sucedido: Um casal bem-sucedido um par de amantes. Um casal bem-sucedido um par de amigos. Um casal bem-sucedido um par de aliados. So trs letras A que fornecem a base de uma relao duradoura. Amante se escreve com A. Amigo se escreve com A. Aliado se escreve com A. E no creio ser mera coincidncia o fato de que todas as trs, amante, amigo e aliado, se escrevem com A... A de amor

Perdo e Casamento

Deus criou o relacionamento conjugal Uma relao nica na experincia humana - No h nenhum outro relacionamento to ntimo e

gratificante. O casamento nos obriga a viver com outra pessoa na mais ntima unio conhecida pela humanidade. Essa intimidade pode ser intimidante. Somos obrigados a revelar o nosso verdadeiro eu, muitas vezes com medo de sermos rejeitados. Uma vez que vencemos o medo da transparncia, descobrimos que no existe relao mais maravilhosa e prazerosa. Nessa unio divina, temos a oportunidade de perdoar e amar como Deus nos ama. 1. Perdoar uma escolha! O perdo maior prova de amor no casamento. O perdo d oportunidade ao outro de ser hoje quem no era ontem. Perdoar liberta tanto o ofensor quanto o ofendido. Voc se lembra da histria da prostituta arrependida que banhava os ps de Jesus com as suas lgrimas e enxugou-os com seus cabelos (Lucas 7.36-50)? Depois que ela realizou esse ato de respeito e amor, Jesus contou a histria de dois homens que deviam dinheiro a um mesmo credor. Um devia 500 denrios, e o outro apenas 50. A histria revela muita coisa. A dvida do primeiro era enorme, impagvel, no havia nenhuma possibilidade dele quitar a dvida. O nico meio de o devedor ser livre da dvida, era receber o perdo do credor. O credor, graciosamente, tinha que cancelar a dvida. Ao contar a histria, Jesus fez a seguinte pergunta: "Qual dos homens ser mais agradecido ao credor?" A resposta bvia - aquele que foi perdoado da maior quantia. Perdo gera o amor na sua forma mais plena. Quem muito perdoado, muito ama. 2. Devemos perdoar ainda que os erros sejam repetitivos (Mateus 18.19-21). Perdo generoso, ainda que ajam faltas reincidentes, gera amor profundo e duradouro. Perdoar setenta vezes sete significa perdoar sempre. No casamento, determinadas infraes sero repetitivas - conte com isso! Alguns casam com uma lista pronta das coisas que seu cnjuge tem que fazer ou no fazer. As exigncias podem levar o outro borda da insanidade. Cada pessoa tem seus hbitos, alguns irritantes, que mesmo depois de casados, so persistentes, no importa o que o outro diga ou faa! Perdoar essencial para o crescimento, amadurecimento e mudana do relacionamento. 3. No contabilize erros, perdoe imediatamente (Efsios 4.26,27). Todo casal deveria ter Efsios 4.26 gravado numa placa bem visvel acima da cama: "No deixe o sol se por, enquanto voc ainda est zangado." Ou parafraseando: "Perdoe ou perca o sono!" A mensagem clara - no durma at esclarecer tudo o que tem prejudicado o seu relacionamento durante o dia. O fluxo de adrenalina que alimenta a raiva os manter acordado. Quem adia ou deixa o perdo: Permite que o desejo de perdoar acabe. Permite que o corao endurea e permanea fechado. Permite que os afazeres do dia a dia impeam a reconciliao. Permite que interferncias negativas. Permite a ao do diabo. Quem no conversa e perdoa rapidamente - especialmente antes de o dia terminar faz dvidas enormes e em longo prazo. Ou voc paga suas contas ou as faz em curto prazo ou pagar um juros altssimo pela sua teimosia.

 No permite os avanos do outro. A sua relutncia acaba por incomodar o seu cnjuge que tambm se recusa a perguntar o que est acontecendo. O outro simplesmente se vira e dorme. Voc no entende como o outro no se d conta do que fez e fica mais zangado. A calma e cara de pau do outro irritante. Voc luta para conseguir dormir. Sua raiva cresce cada vez que voc ouve o ronco. No dia seguinte voc acorda sentindo-se mal. A raiva no resolvida torna-se um ponto de apoio para o grande destruidor das famlias. Ao deixar de lidar com as ofensas, voc deixa de agir sobre um princpio divino para agir sobre um princpio satnico. 4. O perdo sara, fortalece, e amadurece a unio conjugal! O casamento diferente de qualquer outro relacionamento. S no casamento podemos ser forjados em uma emocional e espiritual unio fsica. Falta de perdo interrompe essa unidade em todos os nveis Falta de perdo perturba a unidade emocional. Pior de tudo, rompe sua unidade espiritual. Vocs vo parar de ler a Bblia e orar juntos, ou praticaro as devoes como hipcritas, fingindo estar tudo bem - quando no est! Jesus advertiu-nos para no oferecer oferta no altar, quando houver algo entre ns (Mateus 5.23-24). Paulo nos instrui a examinar a ns mesmos antes de celebrar a ceia do Senhor (I Corntios 11.27-29). Esse autoexame inclui os relacionamentos horizontais em especial a relao do casamento. Se seu casamento est em desordem, a sua capacidade de desenvolver-se espiritualmente est em perigo. Leia Pedro 3:1-7. O que Pedro 3.7 afirma? Quando o casal no se compreende e obedece a Palavra, suas oraes so impedidas. A unidade do casamento depende de cada parceiro. Eles perdoam continuamente para restabelecer a sua relao nica. O ato de perdoar faz o casal experimentar a graa de Deus enquanto d um ao outro o que Deus tem graciosamente dado a cada um. Perdoar a nica maneira de manter a sade e a unidade da relao. 5. Aprendendo a se apaixonar de novo a arte de manter um bom casamento! Quando voc se casou sua primeira emoo falou mais alto. Tudo culminou com uma lua de mel maravilhosa. Romance, paixo, celebrao e prazer. Voc estava certo de que nada poderia ficar entre voc e seu cnjuge. O romance manteve as suas emoes alteradas e o amor superou os desentendimentos, a raiva, e a dor. Ora, se a paixo e romance eram mais fortes do que as dificuldades. Est claro o que precisamos fazer? Mantenha acesa a chama do amor. O desejo de amar deve ser mais forte do que qualquer desentendimento. Aprenda a perdoar e buscar a cura emocional. Cuidado para que expectativas irreais do casamento o faam vulnervel. No espere o romance continue como se fosse uma febre - a paixo existe - mas ela vem e vai. Quem no capaz de perdoar e renovar o amor far com que o casamento torne-se emocionalmente falido, emocionalmente morto. A maioria dos casamentos pode sobreviver a uma grande dose de estresse externo, mas poucos

casamentos sobrevivem morte emocional. Perdo, reconciliao e luta pela unidade so essenciais para a manuteno de um relacionamento emocional saudvel. 6. Confrontar-se com cuidado e carinho. Casamento exige uma relao de responsabilidade diante de Deus e do homem. O desejo de enfrentar um ao outro pode ser a nossa primeira linha de defesa, mas alm de nos afastar um do outro, nos afastar de Deus. Quando um dos cnjuges nota que o outro est negligenciando as disciplinas espirituais deve motivar a mudana com delicadeza e doura. Mas nunca use Deus e a Bblia como uma marreta. A impacincia e a o pavio curto so sinais que a vida espiritual est ficando em segundo plano. Confronte com sensibilidade e sabedoria (Salmos 51.17, 34.18, Tiago 4.6-10). No evite a confrontao quando alguma coisa que vai mal precisa ser abordada (Hebreus 3.9-13). Quem ama no permanece em silncio quando o outro vive um padro autodestrutivo ou prejudicial a sua famlia, ou a causa de Cristo. 7. A reconciliao OBRIGATRIA! O perdo necessrio em todos os nossos relacionamentos - mas o confronto e reconciliao dependem das circunstncias e do agir do Esprito Santo. O casamento a exceo. Deus ordenou a unidade do relacionamento conjugal. Ele exige que os maridos e as esposas no apenas perdoem uns aos outros, mas tambm tomem todas as medidas necessrias para assegurar a reconciliao! Em muitos relacionamentos, pode haver uma lacuna entre o perdo e a reconciliao. Pode haver intervalos naturais de separao. So lacunas do tempo que nos proporcionam a oportunidade de colocar nossas emoes sob controle e gastar tempo meditando sobre o assunto para receber o toque do Esprito Santo que nos levar em direo reconciliao. No casamento h exigncias diferentes! O casamento envolve viver juntos para sempre. I Corntios 7.1-5 nos ensina a viver juntos e partilhar unidade fsica juntos em uma base regular para evitar a tentao, s abstendo-se de unio por curtos perodos de tempo e apenas para o jejum e orao; e assim mesmo se os cnjuges esto de acordo. O casamento no um relacionamento casual. Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para que haja paz entre ns (I Pedro 3.11). preciso cultivar uma relao que reflita o tipo de inquebrvel, unio de amor que existe entre Cristo e Sua Igreja (Efsios 5.30-32). No casamento, a reconciliao significa estar continuamente empenhado em proximidade, unio e parceria divina. Haver ocasies quando voc precisa de espao para lidar com conflitos interiores - mas, apenas o tempo suficiente para a questo ser resolvida. Deus ordena que os casados se reconciliem - Faa o que for preciso para que o seu casamento se mantenha forte e saudvel. Siga a sua verdade - no as SUAS emoes! 8. PERDO - Um modelo para os seus filhos. Seus filhos vo conviver com um mundo hostil. Relacionar-se dolorido. Se eles no aprenderem a perdoar tero dificuldades irremediveis. Um dos melhores presentes que voc pode dar aos seus filhos o esprito perdoador que voc exemplifica e ensina. O casamento nos d oportunidades dirias para incentivar e exemplificar perdo. Use a rivalidade entre irmos para ajud-los o que no significa manter um registro dos erros cometidos.

 Exija que eles peam e recebam perdo. Podem faz-lo de m vontade, mas aprendero o que fazer em situaes de conflito. Concluses: Aplicar essas verdades no meio das escaramuas das crianas essencial, porm seu impacto quase nada diante do seu exemplo como casal. Seus filhos precisam ver que vocs se amam o suficiente para perdoar sempre. Ao perdoar, seus filhos tero confiana e segurana para confessar erros e perdoar. A disposio de perdoar seu cnjuge torna-se uma ancora estvel para o seu lar. Perdo e reconciliao so testados ao mximo entre marido e mulher. Confronto ter de ser abordado com o mximo cuidado. No faa questo de estar certo, a reconciliao que deve ser buscada e alcanada em sua totalidade. Faa o que a Bblia diz! Confie em Deus e voc vai v-lo trabalhar

Perdo - Chave para um casamento abenoado TEXTO BASE: Mt 18:23-35 e Lc 7:47 I - INTRODUO Assim como o perdo de Deus para o homem pea fundamental no plano da redeno, a disciplina do perdo deve estar bem no centro de nosso viver cristo. A verdade que no temos problemas com o conceito; fcil falar sobre o perdo. Praticar que difcil, j que nossos referenciais e padres de justia so muito diferentes dos de Deus. comum guardarmos ressentimentos justificveis, ou seja, segundo nossa tica humana falha, estamos "cobertos de razo" em no perdoar, pois o que fizeram conosco "imperdovel". Em outras ocasies ficamos procurando sinais verdadeiros de arrependimento nas pessoas para que ento possamos "do alto da nossa magnificncia", liberar o perdo para elas. Freqentemente relembramos aos outros da necessidade de arrependimento antes que lhes perdoemos. Desse modo muitas vezes somos farisaicos e rpidos em achar faltas, mas tardios em reconhecer que tambm somos falhos, tambm precisamos ser perdoados, e s somos o que somos porque um dia Deus nos perdoou atravs do sacrifcio de Jesus Cristo. Hoje dia de sermos completamente curados e libertos de todos os ressentimentos e de todas as barreiras que a falta de perdo tm gerado em nossos relacionamentos, e tomarmos posse desse fruto poderoso do Esprito Santo em nossas vidas, que nos faz perdoados e perdoadores. II - O QUE O PERDO? Perdoar significa conceder a remisso de qualquer ofensa ou dvida, gerada por falta ou transgresso e desistir de qualquer reivindicao, ou seja, liberar o ofensor de qualquer obrigao proveniente de sua falta. Devemos conceder o perdo livremente, no extraindo ou esperando nenhum pagamento por ele. Uma atitude muito comum condicionar o perdo a um determinado posicionamento ou retribuio, ou seja, a famosa "chantagem emocional":

- "Eu te perdo, mas voc vai ter que dar algo em troca..." Devemos desistir de qualquer reivindicao e liberar de vez o ofensor a fim de os dois possam ser livres. Deus nos concede perdo livremente, pois Jesus pagou o preo na cruz do Calvrio. Assim tambm ns devemos perdoar segundo o padro que Ele estabeleceu. Em todo o ensinamento de Jesus vemos presentes as lies sobre o perdo, que estabelecem um princpio espiritual muito importante que deve reger nossas vidas, no s a conjugal, mas todas as reas: se perdoamos, somos perdoados (Mt. 6:14 e 15), pois Deus s pode nos perdoar na medida em que estamos dispostos a perdoar os outros. III - CONSEQNCIAS DA FALTA DE PERDO Seguir na direo contrria do plano e da vontade de Deus, fatalmente nos leva a um caminho de derrota e destruio. Com o perdo no diferente. A Palavra nos mostra que a falta de perdo nos mantm em escravido, debaixo do jugo do inimigo. Se o perdo revela a presena do Esprito Santo em ns, a falta deste abre uma grande brecha para Satans operar. Vejamos ento suas conseqncias: * Quando retemos o perdo para aqueles que nos magoaram e feriram, somos entregues aos atormentadores, conforme nos revela o texto de Mt 18:34. Por isso muitos relacionamentos no prosperam, j que existem demnios que esto habilitados a trazer a contenda e a discrdia pela falta de perdo entre os cnjuges. Freqentemente a falta de perdo a base para formao de fortalezas demonacas; * Uma das mais srias conseqncias da falta de perdo a amargura, que o resultado de uma falta de perdo que j dura muito tempo (Heb 12:15). O efeito final da amargura que muitos sero "contaminados" e se permitirmos que se enraze, ela certamente: - Nos destruir, muitas vezes se manifestando em doenas fsicas e emocionais; - Atingir outras pessoas; - Dar a luz outros pecados; - Endurecer e esfriar o nosso corao; - Esmagar o amor e freqentemente o matar; * A falta de perdo bloqueia nossa comunho com Deus. O Senhor Deus nos instruiu a perdoar nossos irmos antes de orarmos. Para que possamos caminhar em f, precisamos manter esse tipo de atitude para com os outros, para que tambm as promessas de Deus no sejam retardadas em nossas vidas (Mt 5:22-26) e nosso prprio perdo no seja bloqueado (Mt 6:14 e 15). IV - COMO LIBERAR O PERDO A palavra fala a respeito daqueles que ns ofendemos como tambm daqueles que nos tm ofendido. Portanto a falta de perdo afeta tanto ao que se recusa a perdoar, como ao no perdoado. Devemos seguir uma regra simples: * Se ns ofendemos - devemos iniciar o processo de perdo;

* Se ns fomos os ofendidos - tambm devemos inicia-lo. O justificar-se apenas perpetua o pecado e mantm a separao entre as duas pessoas. Geralmente julgamos as outras pessoas pelas aes, mas ns mesmos pelas intenes. Enquanto queremos julgamento para os outros, desejamos misericrdia para ns. Devemos seguir os padres bblicos para o perdo: * O arrependimento de nosso cnjuge (ou de qualquer outra pessoa) no necessrio para que haja o perdo. Perdoar libera o ofensor para que ele se arrependa (Rm 2:4). Tanto o Senhor Jesus (Lc 23:34) como Estevo (At 7:60), perdoaram seus executores enquanto estavam sendo mortos, mesmo quando no havia nenhum sinal de arrependimento por parte daqueles; * No h limites para o nmero de vezes que devemos perdoar (Mt 18:22). O amor no mantm o registro de erros, mas cobre multido de pecados (I Pe 4:8) e paciente (I Co 13:4); * Se o seu cnjuge estiver repetindo o mesmo pecado perdoe-o como Deus perdoa (Is 43:25). O Senhor no se lembra de um pecado perdoado. Quando perdoamos de verdade no relembramos os pecados passados. Esquecer significa no ficar pensando no assunto. Cada nova mgoa como se nunca tivesse acontecido antes. Nunca mencione novamente uma mgoa que j havia sido perdoada (no levante defuntos da cova...!!!); * Muitos erram por no entender que o perdo um ato da vontade e no um sentimento. Precisamos decidir perdoar e os nossos sentimentos seguiro essa deciso. Devemos fazer com que nossa vontade concorde com a vontade de Deus e procurarmos ser orientados pelo Esprito Santo. Somente atravs do corao amoroso e compassivo dEle seremos capazes de perdoar aos nossos devedores, pois os veremos como Ele os v. Nossos sentimentos de dor e raiva sero sobrepujados pelo grande amor de Deus por aqueles que nos feriram; * Segundo a palavra de Pv 17:9 no devemos falar aos outros a respeito da mgoa que sofremos. Muitas vezes isso acontece nas situaes em que se compartilha o acontecido, somente para obter simpatia e compreenso dos outros, expondo o cnjuge e a situao permitindo que outros interfiram; * Deus no categoriza os pecados como grandes e pequenos. No podemos justificar o nosso pequeno pecado de justia prpria, por causa do grande pecado de nosso cnjuge. Para Deus pecado pecado (Rm 3:23). Quando caminhamos em julgamento, freqentemente, nos tornamos iguais queles a quem julgamos. Devemos examinar a ns mesmos e no o nosso cnjuge (Lc 6:37); Muitos justificam sua falta de posicionamento por sua "incapacidade" de perdoar: - "Por mais que eu tente no consigo esquecer o que ele me fez..." Quando se diz "no posso perdoar" na verdade isso significa "no quero perdoar". Isso no possvel pela capacidade humana, mas somente atravs do poder de Deus, pois nEle no h obstculos para o perdo. Somente com Sua natureza habitando em ns seremos capazes de perdoar e confiar novamente. V - CONCLUSO "Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou." - Ef 4:32 Antes de podermos perdoar aos outros, freqentemente precisamos perdoar a ns mesmos, tendo

conscincia da obra da cruz e do perdo do Senhor sobre as nossas vidas. Se no perdoamos, nos mantemos numa posio superior do Senhor, cheios de orgulho e arrogncia, pois se Ele sendo Deus pode nos perdoar, por que no podemos perdoar ao nosso prximo? No podemos nos esquecer que logo aps a queda, homem e mulher ergueram uma barreira entre si, permitindo que a acusao encontrasse lugar no relacionamento. No podemos permitir nem mesmo pequenas reas de falta de perdo em nosso casamento, e nem que o inimigo reconstrua a "parede" da falta de perdo. Jesus veio para destruir toda separao entre ns e Deus, e conseqentemente, entre ns e o nosso prximo (Mt 27:51). Vimos nessa ministrao aspectos prticos sobre a disciplina do perdo, que seguiremos a partir de hoje, para o crescimento e cura dos nossos casamentos: - Reconhecer que o perdo um ato da vontade e no um sentimento; - Pedir a Deus que nos mostre como Ele v o ofensor; - Permitir que a Sua compaixo flua dentro de ns; - Escolher faz-lo, ser obediente; - No se lembrar mais da mgoa perdoada (no ficar pensando nela); - Declarar palavras que sejam opostas ao problema; - Abenoar aqueles a quem perdoamos.