sica Curso de nova F tem incio da segunda turma osto Previsto Para Ag

Keppe Motor

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STOP
A Destruio Do MunDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural - Distribuio Gratuita
Por Norberto Keppe, psicanalista, filsofo, pedagogo e cientista social, extrato do livro A Libertao

so Paulo, Junho 2009 Ano ii, n 26 16 - 30 de junho tiragem Quinzenal

www.stop-jornal.com.br

O papel da verdadeira arte na educao

O Ser Humano j Nasce com sua Base Obnubilada, Prejudicando-se mais ainda ao Negar, Distorcer ou Omitir a Realidade
s j nascemos obnubilados, com uma dificuldade muito grande em ver a realidade. Deste modo, temos de muito cedo ser orientados, seja pelos pais, professores ou principalmente atravs da experincia, se quisermos ser razoavelmente sos. no entanto, temos de cuidar sempre contra a eterna tentativa que realizamos para alterar a verdade.

Por Fabrizio Biliotti, jornalista e msico italiano, professor da Millennium Lnguas (escola-terapia).
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A Vontade a Maior inimiga do Homem

nossa vontade est invertida e por isso preciso libertar-se dela. Artigo baseado no livro A Libertao da Vontade, de norberto Keppe.
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Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

Desde que nascemos temos a extrema pretenso de criar uma nova realidade, um novo universo, onde imperaramos como deuses, substituindo tudo o que existe, pelo nosso devaneio. Assim, chegamos a pensar ser possvel viver conforme a fantasia que idealizamos a tal ponto que chegamos a assumir a figura de um personagem passado, mas sempre de uma grande figura: Napoleo, Luiz XV, ou melhor ainda, Jesus Cristo, ou o prprio Deus de preferncia. E esta soberba a causa de nossa psicopatologia to desejada e venerada pelos homens. Por que os indivduos muito doentes so to procurados e admirados? Assim foi Hitler, Stalin, assim amado na literatura um visionrio como Dom Quixote de La Mancha.

A Arrogncia, Catinari 2008

O ser humano admira-se continuamente de suas atitudes errneas (quando as percebe), acreditando que muito so e, de vez em quando, torna-se doente. Dificilmente, admite que j criou um hbito alienante, que o torna inveteradamente patolgico. E a esta atitude bsica no renuncia de jeito algum. A tenso no existe por si, mas somos ns que nos tensionamos, pela barreira que formamos aos sentimentos e ao prprio modo de pensar devido ao eterno desejo de recriar o prprio sentimento e pensamento.

A soberba a causa de nossa psicopatologia, to desejada e venerada pelos homens.

Esta a grande doena do homem, a sua ambio desmedida, de se fazer um novo criador, recriando tudo e todos, mormente a si mesmo mas numa posio divina e jamais humana. E, atravs de sua exaltao descontrolada, cai no mais baixo nvel, assumindo a conduta dos seres inferiores, os animais e at as plantas (pelo vegetatismo).

Considerado teraputico, em virtude dos benefcios constatados com sua leitura, A Libertao um livro fundamental para entender a obra de Norberto Keppe.

Para saber mais: www.stop.org.br

(clique em livros)

Nosso corpo revela o que no percebemos em ns

Ou seja, se somos pessoas muito medrosas, poderemos apresentar perturbaes gastrointestinais, presso baixa, alteraes na salivao com consequncias periodnticas, taquicardia, insnia etc. car os olhos compulsivamente. Os que tentam bancar os dures e que reprimem sua afetividade so candidatos a infartos ou problemas cardacos. Os que reprimiram muito seus problemas emocionais tero tendncia a desenvolver doenas neurolgicas precocemente. Enfim, o que escondemos de nossa conscincia volta a se manifestar no aspecto psicossomtico, desta vez sem chance de escapatria. um alto preo a pagar pela nossa recusa em nos conhecermos melhor, em nos sentirmos, em sofrermos nossos males e dores psquicas/emocionais.

De oLHo nA sADe

Por Cludia B. s. Pacheco, psicanalista, escritora e cientista social, extrato do livro De Olho na Sade

udo o que ns escondemos de ns mesmos acaba por ser revelado em nosso corpo, que forma uma unidade inseparvel, energtica, com o que ns chamamos de alma.

etiMoLogiA

As mulheres que rejeitarem sua feminilidade tero tendncia a apresentar problemas ginecolgicos, assim como os homens reprimidos sexualmente, ou que tenham a vida sexual muito exacerbada, vo, em muitos casos, somatizar na prstata. Os narcisistas frequentemente apresentam problemas de pele, enquanto que os perfeccionistas muitas vezes tm problemas renais e de priso de ventre. Os que tm problema de tica, com tendncia mentirosidade, vo apresentar gagueira e tiques nervosos como pis-

se formos muito raivosos, teremos tendncia a ter dores de cabea, alteraes metablicas e cardiovasculares, presso alta etc.

Proton editora (11) 3032-3616 www.editoraproton.com.br www.trilogia.ws

estudo etimolgico das palavras ligadas ao psiquismo muito interessante. Por exemplo, no artigo de capa desta edio do STOP, Norberto Keppe refere que o ser humano j nasce com sua base obnubilada, prejudicando-se mais ainda ao negar, distorcer e omitir a realidade. Indo mais a fundo no sentido do vocbulo vemos que:

Jos ortiz C. neto, editor do stoP, jornalista, escritor e professor de portugus da escola de Lnguas Millennium

Portanto, de acordo com a cincia keppeana, j nascemos assim, com a cons-

obnubilao (termo mdico) significa estado de perturbao da conscincia, caracterizado por ofuscao da vista e obscurecimento do pensamento. Do latim obnubilato, ao de cobrir como uma nuvem (Dicionrio Houaiss).

cincia perturbada, o pensamento obscurecido, como se tivssemos uma nvoa entre ns e a realidade. Mais ou menos como Plato descreveu, que estaramos numa caverna, vendo nas paredes apenas as sombras da realidade l fora. S que o pensador grego achava que o nosso corpo, nossos sentidos, que impediriam a alma de ver a realidade. Keppe, ao contrrio, mostra que o impedimento psquico, oriundo da nossa conduta e herdado de nossos antepassados. Inveja (cujo sentido etimolgico Keppe mostra que in-videre, no ver), para Baslio seria o pecado original, ou seja, algo com que todo ser humano j nasce em sua gentica, em maior ou menor grau. Embora j nasamos com essa falha original psicogentica, na criancinha predomina muito mais a sanidade que no adulto. A atitude de teomania (mania de querer ser Deus) que adotamos ao longo da existncia faz com que nos prejudiquemos ainda mais, pois passamos a negar o amor, a verdade que somos no prprio interior, em nossa essncia, para viver algo

Obnubilar nublar o pensamento, para tentar obscurecer a verdade

Deturpar (lat. deturpo) significa; desfigurar, poluir, manchar; omitir (lat. omitto) quer dizer deixar de agir, de falar, passar por cima, deixar de lado; e negar tem o sentido de no se submeter, opor-se a, proibir, esconder, ocultar.

o desespero do ser humano tentar esconder de si mesmo o que sabe (obnubilao)

que no existe, uma fantasia. Por esse motivo Keppe define na pgina 73, que a neurose, a patologia a atitude de deturpar, omitir ou destruir a verdade, ao lado do enxerto da fantasia na realidade e esse o caminho da alienao. A definio de Keppe mostra bem nossa atitude diante da verdade eterna e imutvel:

PALAVRA DO LEITOR: envie suas mensagens para redacao@stop-jornal.com.br

Ento Keppe escreve que a definio de terapia, que ele faz, recolocar o indivduo na realidade que um dia abandonou, quer dizer, esse mundo interno do qual a pessoa saiu, e agora est fora de si. Ento, no existe um mtodo ou aquele, ele escreve, mas a verdadeira terapia, que recoloca a pessoa no seu interior, ou a antiterapia, que leva a pessoa mais ainda, na iluso do que j est.

Expediente: STOP publicao quinzenal. Tiragem desta edio: 100 mil exemplares. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia B. S. Pacheco. Design: ngela Stein (angela@ stop.org.br); Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia B. S. Pacheco; Colaboradores: Fabrizio Bilioti. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi Grfica: OESP Grfica

Preserve seus dentes naturais

KEPPE MOTOR A ENERGIA DA VIDA 3

Odontologia do 3 Milnio

Orientao Psicossomtica
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Rebouas

Novas aplicaes e modelos do Keppe Motor sero estudados no curso de Nova Fsica que tem matrculas abertas para a 2 turma com incio previsto para agosto
Com durao de 4 sbados (4 horas por sbado), o Curso de Introduo Nova Fsica da Energtica Trilgica baseado no livro A Nova Fsica da Metafsica Desinvertida, de Norberto Keppe, sendo ministrado pelos prprios inventores. Novos modelos do j mundialmente famoso Keppe Motor que no constam do site oficial do aparelho sero mostrados aos alunos desta segunda turma do curso criado pelo Instituto Keppe e Pacheco. O currculo do curso foi preparado pelo eng Cesar Sos e os irmos, Roberto e Alexandre Frascari, da Associao STOP a Destruio do Mundo que, orientados por Keppe, desenvolveram o Keppe Motor, de captao da energia essencial do espao.

Tel 3814 0130 Av. Rebouas, 3887

Mrcia Sgrinhelli
CRO - SP 25.337

Chcara Sto Antnio Helosa Coelho

Tel 5181 5527 R. Amrico Brasiliense, 1777
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Alunos da primeira turma consideraram que o curso muda os paradigmas da fsica clssica e mesmo de tudo que j sabiam ou estudaram antes.

Augusta

Tel 3063 3730 R. Augusta, 2676

Eliete M Parenti
CRO - SP 14.622

opinies de alunos da primeira turma

Cursos:
Aquarela
Professora Pivi Tiura Artista plstica finlandesa

O curso me surpreendeu pela eficincia do motor e pelos conceitos apresentados. uma honra poder testemunhar um trabalho desse nvel, sem dvida muito grandioso. R., engenheira

Foi uma experincia extraordinria. D vontade de construir o motor e divulgar ao maior nmero possvel de pessoas. A.S., engenheiro eletrnico (Peru) Este curso quebrou os paradigmas de tudo o que eu sabia. Os conceitos apresentados pem em cheque as leis da fsica clssica que estudamos no colgio. D., estudante universitrio de Biologia Este curso traz uma nova viso sobre fsica. Fiquei impressionado com a eficincia do motor, que abre uma nova possibilidade dignificante na gerao de energia. J., professor do SENAI Aprendi muita coisa boa, muito interessante, uma tecnologia nova, revolucionria, muda a concepo geral, pode ser que tudo esteja indo por um trajeto errado. P., gelogo Isto vai mudar todos os paradigmas da fsica. Este curso fantstico. Quero chamar muito mais pessoas para assisti-lo. S., professor de Matemtica e Fsica.

Estilista portuguesa Maria de Lourdes Alcaide

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ARTE NO ENSINO

O papel da verdadeira arte na educao

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ssim como a pseudoarte deseduca, a arte verdadeira fundamental para conscientizar o ser humano, elevando-o a sua condio de humanidade. Da o uso que fazemos das grandes obras universais de cinema, msica, pintura, literatura e textos de psicoterapia em nossas aulas, para possibilitar ao estudante no apenas adquirir uma cultura geral e aprender rpido, mas tambm fazer uma terapia, reduzindo o estresse. As artes esto diretamente ligadas a nossa vida psquica. Por isso, no podemos imaginar uma vida sem a beleza da msica, pintura, literatura, cinema e assim por diante. O verdadeiro artista (e aqui pensamos em Mozart, Bach, Puccini, Verdi, Rafael, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Pavarotti, Fred Astair, Tom Jobim, Machado de Assis, Jos de Alencar, Carlos Gomes, Dostoievsky etc.) capta atravs de sua obra a verdadeira dimenso de todas as coisas, portanto inclusive da existncia humana. Ele mostra, num relance, a realidade transcendental, psquica, social e energtica, levando o espectador a participar dessa verdadeira dimenso humana, que boa, bela e verdadeira.

Por Fabrizio Biliotti, professor da Millennium Lnguas Escola-Terapia, jornalista e msico italiano, ex-redator da revista alem Bayerischer Rundfunk em Munique, Alemanha, integrante do Teacherband (Banda dos Professores da Millennium)

A pera italiana rene msica, poesia, dramaturgia, cenrio, pintura, canto, dana, tornando-se um poderoso meio de conscientizao.

A arte verdadeira nos transporta a nossa realidade humana autntica, na qual, na verdade, estamos constantemente imersos, mas no a percebemos bem, por causa da patologia psicossocial, que reduz nossa vida somente parte sensorial.

Esta a razo pela qual quando escutamos uma msica bonita, ou vemos um belo quadro, ficamos emocionados e parece que quase entramos em um mundo aparentemente desconhecido, totalmente diferente de nossa realidade cotidiana, feita de valores completamente diferentes. Se a natureza linda e teraputica, revelando seu autor, o interior do ser humano a mais perfeita jia de toda a criao da o deslumbramento que acarreta em todos, quando se manifesta, principalmente atravs da atividade artstica. Por isso comprovamos na prtica de longos anos do Mtodo Psicolingstico Trilgico de Norberto Keppe que no aprendizado geral ou de idiomas fundamental a religao com a universalidade da vida psquica, que a real fonte do conhecimento, o que se faz atravs da verdadeira arte de textos teraputicos.

Contato: 3063-3730
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A Vontade Constitui a Fonte das Emoes e Censura

Por Norberto Keppe, psicanalista, filsofo e cientista social, extrato do livro A Libertao da Vontade

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Adquira as obras de norberto Keppe e Cludia Pacheco explicadas em DVDs por eles mesmos!

As emoes so sempre ligadas ao ato de vontade, ou melhor, tm origem no desejo humano de se voltar para si mesmo, para admirar, orgulhar-se e engrandecer a prpria personalidade, e ao mesmo tempo para censurar os outros. Quando o homem dirige sua vida pela razo, sente grande desprezo por si (e admirao pelo semelhante) mas, na medida em que liberta suas emoes, torna-se apaixonado pela prpria figura de Adnis mesmo que seja horripilante como o Corcunda de Notre Dame.

vontade anda pari passu com as emoes e censura, pois toda vez que o homem coloca em primeiro plano seus desejos, d vazo aos sentimentos que no so bons, e ao mesmo tempo desenvolve um violento superego; posso mesmo dizer que quanto maior a emoo, maior se torna a prpria censura pois ela (emoo) a causa da cegueira humana, impedindo que conhecimento tenha lugar na vida intelectual.

A enorme censura que fazemos proveniente das emoes, podendo-se afirmar que o superego no ligado ao Id, como a Psicanlise pensava; os extremos se tocam, o que mostra a estreita relao entre a represso e os sentimentos neurticos. Se a pessoa racional, evidentemente no apresenta essa violenta censura que torna os emotivos to desagradveis. fcil notar como os indivduos mais patolgicos passam constantemente da represso (censura) para a emoo esclarecendo que o riso descontrolado sinal tpico do desequilbrio; quem mais critica justamente aquele que no consegue equilbrio na vida sentimental.

Kit do Ms: o Homem universal (Livro + DVD)

Agora voc pode se aprofundar mais rpido e mais fcil na triLogiA!

A Vontade a Maior inimiga do Homem

A vontade a grande inimiga do homem, desde que, atravs dela, ele tem arranjado todas as dificuldades em sua existncia; se voc se admirou dessa afirmao, porque no sabe ainda que estamos invertidos em nossa vida atual, praticando tudo ao contrrio do que deveramos realizar. De maneira que uma primeira recomendao seria a de no acreditar no prprio querer desde que ele estreitamente ligado s emoes. Posso afirmar que o ser humano usa a vontade para atrapalhar a prpria vida.

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TV / RDIO / INTERNET
Dirigidos por Norberto Keppe e Cludia Pacheco
TV Aberta So Paulo Canal 9 da NET, 72 ou 99 da TVA e 186 da TV DIGITAL

Programas Teraputicos

Pela razo, o ser humano fala do outro e das coisas exteriores; pela emoo, diz sobre si mesmo e critica o prximo; o primeiro agradvel e simptico, mas o segundo, extremamente superficial e doente.

Pela razo, o homem se volta para o mundo exterior, mas, pela vontade, ele se fixa em si prprio, julgando projetivamente toda a humanidade portanto, perdendo o contato com a realidade. por esse motivo que a vida vivida atravs da razo apresenta-se aparentemente cheia de problemas, enquanto, pela emoo, as dificuldades no so conhecidas, dando a impresso de que nosso tipo de existncia semelhante a um mar de rosas. O conhecimento muito dolorido; por esse motivo, constantemente desviado, como o foi na teologia, filosofia e cincias. No entanto, ele absolutamen-

existem dois elementos perigosos no ser humano: a vontade e as emoes (com a sua censura) s que estas ltimas so fabricadas pela primeira pois o errneo criao nossa.

te fundamental, seja para o desenvolvimento pessoal ou social. O ato de palrear sem parar demonstrativo do predomnio das emoes sobre o raciocnio, pois no possvel tal atitude seno em quem no quer pensar; o pensamento sempre requer algum tempo para a reflexo, enquanto os sentimentos (neurticos) so espontneos, esclarecendo o ditado popular muito riso, pouco siso. Quando o ser humano age pelas emoes tenta realizar todas as suas vontades, mas quando atua pela razo praticamente tem de anular os desejos para viver de acordo com o mundo exterior e a verdade tendo de abandonar seu querido Ego.

STOP a Destruio do Mundo

Segundas s 12 h Quartas s 9h Teras - Quintas Sbados s 6 h

O Homem Universal:
Quinta s 20 h Segundas - Quartas - Sextas -Domingos s 6 h TV Cmara Canal 13 da NET e 12 ou 66 da TVA

STOP a Destruio do Mundo

Quartas s 14h Rdio Mundial 95,7 FM Teras s 16h Internet

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