3 LIÇÕES ,DE VIDA QUE APRENDEMOS COM ELIAS
DEUS SUSTENTA
Elias foi um grande profeta de Deus, que fez vários milagres. Mas
ele não era o super-homem. Elias era uma pessoa como você e eu.
Ele confiou em Deus e fez Sua vontade e Deus o usou para fazer
grandes coisas! Nós também podemos ser usados por Deus, como
Elias.
Podemos aprender várias lições importantes com a vida de Elias:
1. ORAÇÃO TEM PODER
Tiago 5:17-18 mostra que Elias era uma pessoa normal mas ele
sabia que a oração tem poder. Ele orou fervorosamente e com fé e
Deus atendeu sua oração! A Bíblia diz que quando oramos com fé
e de acordo com a vontade de Deus, Ele atende nossos pedidos.
A oração traz intimidade com Deus. Elias orava muito, por isso
ficou muito próximo de Deus. Deus respondia às orações de Elias e
Ele também responde às nossas orações. Se você quer ver o poder
de Deus em sua vida, ore!
2. DEPRESSÃO TEM SOLUÇÃO
A vida de Elias nem sempre foi fácil. Depois da grande vitória sobre
os sacerdotes de Baal, Elias teve de fugir da ira de Jezabel, que o
queria matar. Elias ficou tão deprimido que até quis morrer! (1
Reis 19:3-4) Mas depois de um encontro com Deus, ele recuperou
o ânimo de viver.
Depressão não é o fim. Assim como Deus ajudou Elias a recuperar,
Deus também pode restaurar a vida de quem tem depressão.
Depois de sua depressão, o ministério de Elias continuou com
força. Confie em Deus, a tristeza não durará para sempre! Veja
também: cristão pode ter depressão?
3.
Elias aprendeu a confiar totalmente em Deus. Enquanto esteve
escondido de Acabe, Deus o sustentou milagrosamente com a
ajuda de corvos (1 Reis 17:5-6). Deus também sustentou uma
viúva muito pobre que ajudou Elias, fazendo sua farinha e seu
azeite se multiplicarem (1 Reis 17:15-16).
Todo sustento vem de Deus. Nos momentos mais difíceis, quando
não sabemos onde vamos encontrar sustento, podemos confiar
em Deus. Ele não abandona quem O ama. Quando nos dedicamos
à vontade de Deus, Ele nos dá aquilo que precisamos, mesmo
quando a situação parece impossível.
A vida de Elias pode parecer muito diferente da sua mas essas três
lições de vida valem para todos. O mesmo Deus que agiu na vida
de Elias também pode agir na sua!
A tragédia que Elias enfrentou
Texto básico: 1 Reis 17.17-24 - Texto devocional: Salmo 16.1-11
Versículo-chave: 1 Reis 17.24 “Então, a mulher disse a Elias: Nisto
conheço agora que tu és homem de Deus e que a palavra do
Senhor na tua boca é verdade”
Alvo da lição: Mostrar que, mesmo no meio de dúvida e dor, o
Senhor nunca nos desampara.
Introdução
“Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã” (Sl
30.5).
Você consegue imaginar a alegria de Elias, da viúva e de seu filho,
após a “multiplicação” da farinha e do azeite? (1Rs 17.8-16) Foi um
milagre! Após acontecimentos assim, as pessoas sempre ficam
alegres, cantam e saltam de alegria. Veja Êxodo 14.30-15.2; Salmo
126.1-3; Lucas 19.37; Atos 3.3-7.
Também é muito provável que Elias não pensou que mais
problemas pudessem chegar tão cedo. Afinal, havia comida em
abundância num tempo de seca e fome. Ele tinha um quarto
particular com vistas para o Mar Mediterrâneo, o que significava
não apenas noites de sono bem melhores que no deserto de
Querite, como proteção contra os enviados de Acabe para prendê-
lo. Por tudo isso, a doença e a morte do filho da viúva não estavam
no “programa” do profeta. Mas… aconteceu!
I. O filho da viúva morreu! (1Rs 17.17-23)
1. A dor e o questionamento da viúva (1Rs 17.18)
Qualquer pai ou mãe sofrem muito ao lado de um filho doente.
Imagine quando ele morre! Alguém já disse que essa é uma das
maiores dores que pode visitar o coração humano: a perda de um
filho. Para essa viúva não poderia ser diferente. Período de fome,
sem marido e agora sem filho. Quanta calamidade! A perda do
filho significava para ela uma vida de muita solidão e
desesperança, pois enquanto o filho vivesse, poderia contar com
alguém para cuidar dela na velhice. Mas agora, tudo acabou.
Suas perguntas a Elias no no versículo 18 fazem muito sentido.
“Que fiz eu, ó homem de Deus? Vieste a mim para trazeres à
memória a minha iniquidade e matares o meu filho?” As pessoas
sempre associam sofrimento ao pecado (veja Lc 13.4-5; Jo 9.1-2).
O fato dela chamar Elias de “homem de Deus” quer dizer que
pensava que o propósito maior de Deus ao enviar o profeta à sua
casa não era o de livrá-la da morte por fome, mas sim punir algum
pecado particular oculto, justamente em cima de seu filho.
Observe bem estas duas citações.
“Tão primitiva ideia de Deus, como alguém que esteja procurando
pecados inconscientes ou há muito esquecidos, fervoroso no trato
de estritas penalidades, está longe de ser morta hoje em dia”
(Norman H. Snaith).
“É principalmente em tempos de adversidade que consideramos
devidamente nosso estado moral; as aflições externas com
frequência produzem profunda sondagem no coração” (Adam
Clarke).
Sabemos da lei da semeadura e da colheita (Gl 6.7), que é para
todos e para todas as áreas da vida; e sabemos também que Deus
disciplina ou corrige Seus filhos (Hb 12.4-6). Mas não podemos
associar todo sofrimento ou tragédia ao pecado. Jó é um exemplo
claro dessa afirmação. Ele sofreu todas aquelas perdas e danos
não por causa de seu próprio pecado, porque era “homem íntegro
e reto, temente a Deus e que se desviava do mal” ( Jó 1.1). E os
amigos de Jó tentaram, a todo custo, encontrar uma explicação
para o sofrimento dele. Mas no final, Deus disse a um deles. “A
minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos;
porque não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo
Jó” ( Jó 42.7). Resumindo, os amigos de Jó não conseguiram ver no
sofrimento algo além do que um mero castigo de Deus pelo
pecado do homem; não podiam ver um propósito soberano maior
que esse.
Portanto, Deus não é um déspota ou um desmancha-prazeres, que
não pode ver um de Seus filhos cometer pecado sem logo vir para
a vingança. Tal pensamento não se encaixa com o caráter do Deus,
que é amor (1Jo 4.8) e cheio de misericórdia (Sl 136.1; Is 55.7).
2. A resposta de Elias (1Rs 17.19)
Como era de se esperar, Elias não respondeu às perguntas da
viúva. Enquanto ela estava chocada com a morte do filho, o
profeta simplesmente disse. “Dá-me o teu filho…” (1Rs 17.19).
Petersen lembra-nos de que é melhor conhecer a Deus do que
saber o porquê. Sendo assim, a resposta de Elias às perguntas da
viúva foi mais uma vez buscar o socorro “Daquele que sabe e pode
todas as coisas”.
3. A oração de Elias (1Rs 17.20-21)
“Ó Senhor, meu Deus, também até a esta viúva, com quem me
hospedo, afligiste, matando-lhe o filho?” Entendemos que essas
palavras de Elias não significam acusação, mas, com certeza, uma
expressão da enorme surpresa do profeta. Pois quando ele
esperava que ela fosse recompensada por tudo que tinha feito e
estava fazendo em prol dele, o pior acontece. Não cremos que
Elias sabia previamente o que iria acontecer ao filho da viúva. Mas
o profeta não sabe tudo? Não, sabe apenas o que Deus quiser lhe
revelar. É interessante destacar a expressão “matando-lhe o filho”.
Elias está atribuindo a Deus a autoria ou a responsabilidade direta
da morte do filho da viúva. Então é por isso que ele ora. Por quê?
Porque o Deus que tira a vida é o mesmo que a concede. Daí o
pedido “faças a alma deste menino tornar a entrar nele”. E a
certeza do profeta de que Deus irá responder tal oração é
tamanha, que ele não teme a contaminação devido ao contato
com um cadáver, prevista na lei (Nm 6.6; 9.6; 19.11). O amor está
acima da lei. Mas é o amor genuíno ou divino, quando derramado
em nosso coração.
II. A resposta de Deus e o testemunho da viúva (1Rs 17.22-24)
1. A resposta de Deus (1Rs 17.22-23)
“Vê, teu filho vive” (1Rs 17.23). Podemos criar em nossa mente
essa cena. Elias trazendo o filho vivo e colocando nos mesmos
braços da mãe que poucos instantes antes o havia entregado
morto ao profeta! É claro que temos que lembrar das palavras de
Jesus na ressurreição de Seu amigo Lázaro. “Eu sou a ressurreição
e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” (Jo 11.25).
Pouco antes do milagre, tanto Marta quanto Maria disseram ao
Senhor Jesus. “Se estiveras aqui, meu irmão não teria morrido” ( Jo
11.21,32). Mas Jesus não queria apenas curar a enfermidade de
Lázaro, o propósito de Deus era maior. Do mesmo modo, o
propósito de Deus para a viúva não era só multiplicar farinha e
azeite, mas um feito inédito para ela e para o profeta: um morto
tornou a viver.
2. O testemunho da viúva (1 Rs 17.24)
“Tu és homem de Deus e a palavra do Senhor na tua boca é
verdade”. Elias precisava ouvir isso? O que significava esse
testemunho da viúva na vida e no ministério do profeta? Primeiro
de tudo, essas palavras demonstram que a paz, a alegria e a fé
voltaram ao coração dessa mulher tão sofrida. Elias não poderia
ter deixado uma “má imagem” do seu Deus a essa viúva. E os fatos
são sempre mais fortes que qualquer argumento.
E por fim, Elias saiu fortalecido de tudo isso. Conheceu mais ainda
do seu Senhor. Estava um pouco mais bem preparado para os
novos desafios. Na verdade, os milagres servem para pelo menos
duas coisas: a. exaltar a glória de Deus; b. aumentar a fé dos
homens ( Jo 3.2; 6.14).
Conclusão
Precisamos deixar perguntas para reflexão de cada um. “Será que
a palavra do Senhor na minha boca é verdade? As pessoas estão
me dizendo isso? Por que elas me dizem isso?”
ELIAS, UM HOMEM PODEROSO NA ORAÇÃO
1 Reis 18.41-46 - Tiago 5.12-20
Versículo-chave: “Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel,
fique, hoje, sabido que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu
servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas” (1 Reis
18.36).
Introdução - Quais são os motivos que têm levado o nosso povo
para os cultos de oração em nossas igrejas? Com a devida
permissão, gostaria de relacionar alguns pedidos de oração que
têm chegado até mim, para interceder por eles.
 Peço oração pelo (…) que está necessitando de uma cirurgia
e também por mim, para que eu tenha uma vida cada vez
mais consagrada ao Senhor. E, ainda, pelo crescimento
espiritual de toda minha família.
 Peço oração especial por minha vida e por minha filha (…),
para que estejamos mais firmes na fé e para que tenhamos
forças espirituais. Para que Deus me dê sabedoria nos atos e
palavras, humildade e paciência, para que eu possa educá-la
da melhor maneira possível.
 Peço oração para que o Senhor abençoe a (…), para que ela
encontre paz no seu lar e entre a sua família e para que ela
possa encontrar uma nova casa para mudar até outubro.
Quero agradecer a Deus pela bolsa de estudo que o Senhor
concedeu a (…), impedindo-a de trancar a matrícula na
faculdade.
Para compreendermos a amplitude e relevância do tema oração,
se faz necessário responder a algumas questões preliminares.
1. O que é orar?
É falar com Deus. “É declarar lealdade a uma realidade espiritual
que está acima e além do terreno humano, do auto esforço e do
controle”.
2. Já aprendemos a orar como convém?
A Bíblia diz que o Espírito Santo intercede por nós (ora por nós),
porque ainda não sabemos orar como convém (Rm 8.26). Nossa
primeira oração precisa simplesmente dizer a Deus. “Oh, Deus,
ajuda-me a orar, porque não sei orar por mim mesmo”.
3. Toda oração é sincera?
A oração pode ser idólatra, como a adoração de falsos deuses. Por
exemplo, os profetas de Baal. Portanto, quando falamos em
oração, precisamos qualificar o que queremos dizer, ligando-a ao
caráter do próprio Deus (1Cr 9.17).
A título de melhor compreensão da vida e ministério de oração do
profeta Elias, destaco quatro aspectos interessantes.
I. ELIAS MANDA O REI ACABE COMER (1RS 18.41)
• O convite feito a Acabe tinha como motivo celebrar com comida
e bebida o fim daquele período de três anos e meio de seca e
fome.
• A chuva já vinha à distância, rugindo com grande força. A palavra
hebraica usada aqui é a que expressa pesadas chuvas sazonais (Ed
10.9).
• A chuva que estava para cair foi a prova final de que o Senhor
era o Deus de Israel. Ele tinha respondido à petição de Seu profeta
(1Rs 17.24).
II. ELIAS SE RETIRA PARA ORAR (1RS 18.42)
Dois detalhes nos chamam a atenção na oração do profeta do
Senhor.
• Um lugar estranho
Enquanto o rei Acabe comeu e expressou a sua alegria, Elias subiu
para o topo do monte Carmelo (1 Rs 18.42). Faz-nos lembrar como
Moisés tinha o hábito de falar com Deus no topo do monte Sinai
(Êx 31.18 e 32.1) e como Jesus gostava de subir ao monte das
Oliveiras para Seus momentos a sós com Deus ( Jo 8.1 e Mc 1.35).
Aplicação — Qual é o seu lugar preferido para oração? A igreja,
sua casa ou um lugar deserto onde você possa abrir o seu coração
e derramar a sua alma perante o Senhor?
• Uma postura estranha
Encurvado para a terra, meteu o rosto entre os joelhos. “Ele se
ajoelhou e então se inclinou com a cabeça em terra, de tal modo
que, enquanto seu rosto estava entre os joelhos, sua testa tocava
o solo” (Adam Clark). Tal postura provava a intensidade de seu
espírito de oração e devoção a Deus (Js 7.6-11; Tg 5.17-18).
III. ELIAS ENVIOU SEU SERVO A ESPIAR (1RS 18.43)
Depois de orar fervorosamente, Elias esperava ansiosamente pela
resposta de sua oração (uma espécie de indicação de que seria
respondida).
Por isso, ele pediu ao seu servo que fosse e olhasse na direção do
mar Mediterrâneo, em busca de algum sinal de chuva. O rapaz foi
e nada viu. Elias o enviou por sete vezes, mas mesmo na sexta vez
ele nada viu. “Quão humana é essa cena. Continuamos buscando e
esperando sinais e indicações que nos digam se as nossas orações
foram ouvidas e respondidas” (George Croly).
A oração de Elias continuava sem resposta. Contudo, ele não
desistiu. Ele se mostrou persistente em sua oração, aceitando
plenamente as condições demonstradas em Tiago 5.16, que diz:
“Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” e Tiagou 5.17: “E
orou, com instância”. As respostas às nossas orações são dadas no
tempo de Deus e não no nosso. A nós, só nos cabe esperar.
IV. ELIAS EXPERIMENTA AS BÊNÇÃOS DA CHUVA (1RS 18.44-46)
A oração repetida e o sétimo exame revelaram a existência de uma
pequena nuvem. E a pequena nuvem produziu uma poderosa
chuva. Era a graça interventora de Deus (1Rs 18.44). Deus pode
transformar pequenas coisas em grandes bênçãos.
Um milagre constante. Tão cheio de poder estava Elias, da parte
de Deus, tão aumentadas tinham sido as suas forças físicas, que
ele pôde ultrapassar Acabe até Jezreel. Elias, o homem de Deus,
foi capaz de correr mais do que os cavalos, naquela maratona de
32 quilômetros. Que surpresa para Acabe, Elias chegou na frente
(1Rs 18.46).
QUAL O MOTIVO DA CORRIDA DE ELIAS PARA AQUELA CIDADE?
1. Elias estava transbordante de alegria. Ele obteve uma grande
resposta à sua oração. Quando obtemos uma grande resposta às
nossas orações, sentimos que podemos saltar até muralhas (Êx
15.1-2).
2. Ele foi até Jezreel para anunciar como o Senhor tinha feito
grandes coisas (Sl 126.1-3). Ele era um mensageiro da alegra.
CONCLUSÃO
Uma grande lição que fica para todos nós que amamos ao Senhor
e gostamos de falar com Ele por meio da oração é que “há uma
força divinamente concedida e um suprimento para aqueles que
oram. Grandes vitórias nos são outorgadas, ocasionalmente. E
esses são dias gloriosos”.
Elias nos ensina que a oração se tornou um exercício diário para
manter uma vida de transparência diante de Deus, o contrário do
que se vê em nossos dias. Vivemos numa época em que a oração
se tornou um exercício obrigatório de cerimônias vazias e de
palavras sem sentido (1Rs 17.21-22 e 24).
Aplicação — “Ter verdadeira comunicação com Deus envolve mais
do que proferir palavras, mesmo quando são as belas palavras do
Livro de Oração. Isso é assim, porque a verdadeira comunicação
envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se
sintonizem uma à outra”.