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Negri e Hardt escrevem sobre a revolta rabe

Por Antnio Negri e Michael Hardt, no Guardian (24.02.2011) | Traduo: Bruno Cava Um desafio para quem observa as revoltas disseminadas pelo norte da frica e no Oriente Mdio est em interpret-las no como mais uma repetio do passado, mas como experincias originais, que abrem novas e relevantes possibilidades polticas, inclusive para alm da regio, de liberdade e democracia. De fato, nossa expectativa que, atravs desse ciclo de lutas, o mundo rabe se torne na prxima dcada o que a Amrica Latina foi na dcada passada --- isto , um laboratrio de experimentao poltica entre potentes movimentos sociais e governos progressistas: da Argentina Venezuela, e do Brasil Bolvia. Essas revoltas imediatamente realizaram um tipo de faxina ideolgica, varrendo as concepes racistas de choque de civilizaes que comprometiam a poltica rabe no passado. As multides em Tnis, Cairo e Benghazi destroaram os esteretipos polticos que amarravam os rabes na opo entre ditaduras seculares e teocracias fanticas, ou que atribuam aos muulmanos uma certa incompatibilidade para a liberdade e a democracia. Mesmo chamar essas lutas "revolues" parece confundir os comentadores, que consideram que a progresso de eventos obedece lgica de 1789 ou 1917, ou de alguma outra rebelio europia no passado contra reis e czares. As revoltas rabes inflamaram a partir da questo do desemprego, e o centro delas tem sido a juventude altamente educada, mas cujas ambies so frustradas --- uma populao que tem muito em comum com os estudantes nos protestos em Londres e Roma. Apesar de a principal demanda no mundo rabe se concentre no fim da tirania e de governos autoritrios, atrs disso existe uma srie de demandas sociais relativas ao trabalho e vida, no somente para acabar com a dependncia e a pobreza, mas tambm empoderar e dar autonomia populao inteligente e altamente capaz. Da a deposio de Zine Ben Ali, Hosni Mubarak ou Muammar Gaddafi tenha sido apenas o primeiro passo. A organizao da revolta lembra o que tnhamos visto por mais de uma dcada em outras partes do mundo, de Seattle a Buenos Aires e Gnova e Cochabamba: uma rede horizontal sem lder central ou nico. rgos tradicionais de oposio podem participar dessa rede, mas no a guiar. Observadores de fora tentaram identificar um lder nas revoltas egpcias desde sua origem: talvez seja Mohamed ElBaradei, talvez o diretor de publicidade do Google, Wael Ghonim. Eles temem que a Fraternidade Muulmana ou outro grupo possam assumir o controle dos acontecimentos. O que eles no entendem que a multido consegue organizar-se sem um centro --- que a imposio de um lder ou a cooptao por algum organismo tradicional solapariam sua fora. O predomnio das ferramentas das redes sociais nas revoltas, como o facebook, o youtube e o twitter, so sintomas, no causas, dessa estrutura organizacional. Elas so formas de expresso de uma populao inteligente, hbil para usar as ferramentas mo e organizar-se autonomamente. Embora os movimentos organizados em rede recusem liderana central, eles ainda assim precisam consolidar suas demandas num novo processo constituinte que conecta os segmentos mais ativos da rebelio s necessidades da populao como um todo. As insurreies da juventude rabe certamente no almejam pela constituio liberal tradicional, que meramente garante a separao dos poderes e a dinmica eleitoral regular. Porm, na verdade, visam a uma forma de democracia adequada aos novos modos de expresso e s necessidades da multido. Isto deve incluir, primeiramente, o reconhecimento constitucional da liberdade de

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expresso --- no na forma tpica da mdia dominante, que constantemente sujeita corrupo de governos e elites econmicas, mas sim uma representada pelas experincias comuns de relaes interconectadas. Dado que os levantes foram iniciados no apenas pelo desemprego e pobreza disseminados, mas tambm como sentimento generalizado de no poder produzir e expressar-se, especialmente da parte dos jovens, uma resposta radical constitutiva precisa inventar um plano comum para administrar a produo social e os recursos naturais. Esta a fronteira que o neoliberalismo no pode ultrapassar, onde o prprio capitalismo posto em questo. E um regime islmico completamente inadequado para atender a essas necessidades. Aqui, a insurreio atinge no s a estabilidade do norte da frica e do Oriente Mdio, mas tambm o sistema global de governana econmica. Portanto, nossa expectativa de o ciclo de lutas pelo mundo rabe tornar-se semelhante Amrica Latina, inspirar movimentos polticos e incitar aspiraes por liberdade e democracia alm da regio. Cada revolta, claro, pode falhar: tiranos podem desencadear uma represso sangrenta; juntas militares podem tentar manter-se no poder; grupos tradicionais de oposio podem tentar aparelhar os movimentos; e hierarquias religiosas podem ardilosamente assumir o controle. Mas o que no vai morrer so as demandas polticas e os desejos que foram deflagrados, as expresses de uma gerao jovem e inteligente por uma vida em que eles possam aplicar as suas habilidades. Enquanto essas demandas e desejos pulsarem de vida, o ciclo de lutas continuar. A questo : o que os novos experimentos de liberdade e democracia podem ensinar ao mundo, atravs da prxima dcada. -Antnio Negri, militante e filsofo italiano, escreveu junto de Michael Hardt, professor de literatura norte-americano, Imprio (2001), considerado o primeiro manifesto poltico do novo milnio, bem como suas seqncias Multido (2005) e Commonwealth (2009).

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