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ANEXO I

A Histria do Reiki contada pela Sra. Takata


Transcrio de Palestra realizada pela Sra. Takata em 1979 Traduo da transcrio original em Ingls "Esta a histria do Dr. Mikao Usui que o fundador do Reiki Usui Ryoho. Esta expresso est em japons, e significa Sistema de Reiki Usui de Cura Natural. Neste tempo, no incio da histria,Dr. Usui era o diretor da Universidade Doshisha, em Kyoto. Alm disso, era pastor aos domingos, e na Universidade eles tinham uma capela. Ento, ele era um ministro Cristo de pleno direito e meu professor era o Dr. Hayashi, que foi seu aluno, e tambm foi quem prosseguiu seu trabalho aps o falecimento do Dr. Usui. Assim, em outras palavras, o Dr. Chujiro Hayashi foi o seu discpulo nmero um, e foi atravs do Dr. Hayashi que aprendi sobre o Dr. Usui. Eu nunca encontrei com ele e ele disse que o Dr. Usui foi um gnio, muito, muito brilhante, inteligente - um grande filsofo e um grande erudito. Um dia, no domingo, ele estava no plpito realizando o servio dominical, uma palestra, e naquele dia ele descobriu que havia cerca de uma meia dzia de alunos no banco da frente. Normalmente, os alunos da Universidade sentavam-se no fundo. Ento ele disse: "Bom dia a todos, vou agora realizar o nosso sermo dominical regular." Ento um dos rapazes ergueu a mo e ele o reconheceu, e ele disse "Sim, o que ?" e este jovem disse: "'Ns, os que esto sentados aqui somos alguns dos graduandos que vo se formar em dois meses - vamos deixar esta escola, estaremos nos formando nesta universidade, mas ns gostaramos de saber para o nosso futuro, se voc tem absoluta f na Bblia." E o Dr. Usui disse: "Certamente! Eu tenho! E por isso que eu sou um ministro e que aceito a Bblia como se l." Ento o Dr. Usui ficou surpreso por ser perguntado. E ento o menino disse: "Eu represento este grupo, esta classe de formandos e gostaramos de saber mais sobre sua f. Ser que porque voc realmente tem f na Bblia que aceita a Bblia como est escrita?" E ele disse: "Sim, acima de tudo, tenho f. E tambm tenho estudado a Bblia e, por isso, eu acredito." Ento o garoto disse: "Dr. Usui, ns somos jovens, em torno dos vinte anos e temos um futuro muito grande. E gostaramos de esclarecer isso de uma vez por todas, e se voc tem tanta f no cristianismo, deveria eu acreditar e voc acredita que Cristo foi capaz de curar pela imposio das mos? " E o Dr. Usui disse: "Sim, eu acredito." Ento o menino disse: "Ns gostaramos de acreditar como voc, gostaramos de ter esse tipo de f, mas ns pedimos a voc, voc que o nosso grande mestre e grande professor. Ns o honramos e respeitamos. Por favor, d nos uma demonstrao. " Ento o Dr. Usui disse: "Que tipo de demonstrao?" Ele disse: "Ns gostaramos de v-lo curar os cegos ou curar o coxo ou andar sobre as guas." E o Dr. Usui disse: "Embora eu seja um bom cristo e tenha f e aceite a Bblia como ela , e eu sei que Cristo o fez, mas no posso demonstrar, porque eu no aprendi a faz-lo." Ento, os meninos disseram: "Muito obrigado. Agora vamos escolher o nosso caminho e no que acreditamos Ns s podemos dizer que sua crena na Bblia uma f cega, e no queremos ter uma f cega, e depois para viver as nossas vidas, queremos, pelo menos, ver uma

demonstrao para que possamos ser capazes de segui-lo, e aceitar e ter f como voc ". Ento o Dr. Usui disse: "Bem, isso eu no posso demonstrar neste momento. No vamos discutir sobre isso, mas algum dia gostaria de provar isso a voc. E quando eu encontrar a maneira eu voltarei e eu vou mostrar-lhe e eu poderei demonstrar, eu espero. E com isso, eu me demito a partir de agora. Imediatamente eu vou descer e entregar minha demisso como ministro da Doshisha e tambm reitor desta Universidade. Amanh sendo segunda-feira, vou comear a buscar um visto. E eu irei para um pas cristo estudar a Bblia, e estudar o Cristianismo num pas cristo. E eu poderia encontrar a resposta. E assim que o fizer, eu estarei de volta. E eu vou deixar voc saber que eu posso fazer o que voc pediu. " E ele disse 'adeus'. E ele deixou a igreja naquela poca. E no dia seguinte o Dr. Usui comeou a aplicar para um visto, e ele escolheu a Amrica. E quando tudo isto foi feito, ele tomou um barco, e ele veio e viajou de trem, e ele entrou na Universidade de Chicago.Ele estudou filosofia, mas em primeiro lugar, ele queria estudar o Cristianismo e tambm a Bblia. E quando ele foi para os estudos nos Estados Unidos, descobriu que a Bblia e a escola crist que ele frequentara eram idnticas, os ensinamentos eram os mesmos. E ele no podia encontrar na Bblia crist, mesmo na Amrica, onde Cristo havia deixado uma frmula para a cura. Assim, estando nesta Universidade, onde tinham filosofias do mundo, entrou em contato com outras filosofias. Ele estudou o hindusmo, zoroastrismo e claro, religio. Quando ele chegou no budismo, ele encontrou uma passagem onde se diz que Buda curou pela imposio das mos. Ele curou a tuberculose, cegos, e tambm da hansenase.Quando ele descobriu isso, ele disse "Eu deveria continuar meus estudos sobre budismo para descobrir se Buda deixou qualquer tipo de frmula para a arte da cura." Ento o Dr. Usui passou sete anos nos Estados Unidos e ento ele disse: " hora de eu voltar para um pas budista e estudar o budismo e encontrar a frmula." E quando chegou no Japo, ele no perdeu tempo. Ele desembarcou em Quioto, onde morava antes, e ele foi para todos os grandes mosteiros, e ainda hoje de Quioto uma Meca de templos. Naquela poca Nara foi a sede do budismo, mas de Quioto tinha a maioria dos fiis e o maior nmero de mosteiros no Japo. E ele decidiu visitar a cada um deles. Ento, ele comeou com o maior de todos os templos, o Shin. E quando chegou l encontrou um monge, e ele disse "Est na Bblia ou os sutras budistas, dizem os Sutras que Buda curava? Est escrito nos sutras que Buda curou lepra, tuberculose, e os cegos, pela imposio das mos? "E o monge respondeu, ele disse:" Sim, est escrito nos Sutras. "Ele disse:" Voc domina a arte, voc pode faz-lo? "E o monge disse:" Bem, no budismo, o fsico muito importante, mas ns consideramos a igreja, ou o ministrio, ministrar o povo para que eles tenham melhores mentes. Ns queremos acertar suas mentes primeiro para que eles se tornam mais espirituais e, em seguida, mostram mais gratido e aprendem tudo, as melhores coisas da vida. E este um templo ou uma igreja, e ns, os monges, no temos tempo para iniciar a partir do fsico para atingir o crescimento espiritual, a cura espiritual a primeira. "Usui fez uma reverncia e disse:" Obrigado. "E ele andou e ele foi para Quioto. Em seguida, ele foi tambm para outros templos diferentes e

todos tinham a mesma resposta. Eles disseram: "Sim, est registrado nos Sutras, e, portanto, ns aceitamos e acreditamos que Buda era um curandeiro. Mas, estamos tentando curar a mente em primeiro lugar, e, portanto, no sabemos nada sobre a cura do corpo." Depois de dias e dias e meses de pesquisa, o Dr. Usui estava muito deprimido. Mas ele no desistiu. Ele disse: "Eu tenho mais um lugar para ir." E finalmente ele se props a aprender em um templo Zen. E quando ele se aproximou do templo, ele tocou a campainha, e um menino pequeno o atendeu. E ele disse: "Eu gostaria de falar com o mais alto monge deste Grande Templo". Ele disse: "Por favor, entre. E quem voc?" E ele disse: 'Eu sou Mikao Usui. E eu gostaria de estudar o budismo e, portanto, eu gostaria de conhecer o monge. O recado foi entregue e, quando o monge surgiu, era um monge setenta e dois anos de idade, rosto muito bonito como um criana, com aparncia inocente, bonito, bondoso, voz muito gentil e disse: 'Entre. E ento voc est interessado no budismo ". Ele disse: "Sim, mas em primeiro lugar, gostaria de lhe fazer uma pergunta. O Zen acredita na cura?" Ele disse: "Sim, ns acreditamos. Est escrito nos sutras budistas que Buda fez isso, e assim no budismo, temos a cura." "Bem, voc pode curar o corpo fsico?" Ele disse: "Ainda no". E ento ele disse: "O que voc quer dizer com 'ainda no'?". Ele disse: "Oh, ns monges somos muito, muito ocupados, dando palestras e pregaes, para que a mente possa ser sintonizada para o nvel espiritual. E queremos melhorar a mente primeiro, antes de tocar no fsico." "E ento como que vai comear o treinamento fsico?" Ele disse: "Isso vai acontecer. Ns no desistimos, mas no temos ainda. E, portanto, as oraes Zen no nosso canto dos Sutras so muito necessrias. Nossa f mais forte do que nunca e ns no a perdemos, e um dia, durante nossas meditaes diversas, devemos receber essa grande luz e ento saberemos. Ento, sabemos que estamos prontos, mas no no presente. Estamos nos esforando para isso, mas sabemos que no estamos prontos. Mas antes que nossa meditao termine antes de eu ir para a transio, tenho certeza que tudo ser esclarecido e eu serei capaz de faz-lo. " E ele disse: "Muito obrigado". Ele disse, "eu posso entrar e ficar aqui e estudar todos os Sutras que voc tem? Eu tambm gostaria de ouvir suas palestras sobre budismo porque eu era um ministro cristo e tenho f na Bblia crist e eu olhei tudo e ainda no consegui encontrar uma frmula de cura - embora eu acredite no que Cristo fez, e ainda acredito nisso". E ento o monge disse: "Entre." E ele disse: "Eu gostaria de ficar entre seus monges, seus sacerdotes e estudar aqui." Ele levou cerca de trs anos para estudar todos os Sutras do templo. E quando vinham as horas da meditao, Dr. Usui estava sentado com os outros monges em horas e horas de meditao. E ento tornou-se muito claro para ele que isso no era suficiente, ento ele disse aos monges: "Muito obrigado pela vossa ajuda e por manter-me aqui, eu gostaria de ficar e gostaria de continuar meus estudos ". E o monge disse: "Voc muito bem-vindo, porque acreditamos no que voc est procurando - acreditamos que tambm! E a nica coisa que estamos fazendo - alm da orao - meditar muito para receber isso. Mas, se voc quiser aprofundar seus estudos, faa-o aqui, neste templo. " Ento ele disse: "os caracteres japoneses que esto escritos nos Sutras, todos eles, originalmente vieram da China. Adotamos os caracteres chineses como caracteres

japoneses, por isso, quando voc l os Sutras, voc no consegue entender, da mesma forma como ingleses lendo Latim. Voc conhece as letras, mas os caracteres so lidos como est escrito. " Ele poderia faz-lo. Ento, finalmente, ele estudou muito profundamente os caracteres chineses e tornou-se um mestre dos caracteres chineses. E depois que terminou, ele disse: "No o suficiente." Ele disse: "Afinal, Buda era hindu e, portanto, ele disse "eu deveria estudar o Snscrito. E se eu estudar o Snscrito, pode haver algo em Snscrito, notas tomadas por discpulos do Buda, pois Buda teve muitos, muitos discpulos, e assim que as escrituras foram escritas." E assim, quando ele comeou a estudar o Snscrito, e quando ele, mais tarde, estudou muito para domin-lo, ele encontrou uma frmula. Assim to simples como a matemtica. Nada difcil, mas muito simples. Como dois e dois so quatro, trs e trs igual a seis, to simples como isso! E ento ele disse: "Muito bem", diz ele, "eu achei Mas agora, eu tenho que tentar interpretar isto, porque foi escrito h 2500 anos atrs antigo! Porque eu no sei se isso vai funcionar ou no, eu tenho que passar por um teste. E passando por este teste ", disse ele," no posso garantir se eu vou sobreviver a ele ou no. Mas eu tenho que tentar", ele disse, "ou tudo ser perdido. Vamos voltar a estaca zero." E assim ele falou sobre isso com o monge, e o monge disse: "Sim, voc um homem muito corajoso. Onde voc est indo para testar isso, dentro deste templo?" Ele disse: "No. Eu gostaria de ir para as montanhas", e isto foi tambm em Quioto. E subiu o monte Koriyama. E ele disse: "Eu vou me testar por 21 dias. E se eu no voltar na noite do vigsimo primeiro dia, na manh do vigsimo segundo dia, mande um grupo de busca floresta para encontrar o meu corpo. Estarei morto." E assim, com essa despedida, ele saiu, e ele disse "eu irei em trs semanas de meditao sem alimentos apenas gua. Ento ele pegou um pouco de gua subiu nas montanhas, onde encontrou um riacho, portanto, ele se sentou debaixo de um pinheiro grande e ele comeou a sua meditao. Mas antes que se sentasse, ele no tinha relgio, calendrio, e assim como ele iria saber os 21 dias? Ento, ele reuniu 21 pequenas pedras em frente a ele. E ento o jarro de gua, e ele sabia onde obter mais gua, se esta acabasse. E l ele iniciou a sua meditao, e ento ele disse: "Este o primeiro dia . "e, em seguida, jogou uma pedra para longe. E foi assim que ele contou seus dias.

E ele disse esperar algum tipo de fenmeno, mas ele no sabia o qu. Ele no sabia o que esperar. E todo esse tempo o Dr. Usui, muito fiel, leu as escrituras, cantou, meditou, e s bebia gua. E ento cada dia veio, em seguida, um outro dia. Finalmente chegou a manh do vigsimo primeiro, e era de manh cedo. E ele disse: "A maior escurido da noite acontece no princpio da manh, antes do nascer do sol a escurido maior." assim que ele fez isso. No havia sequer uma estrela, nem lua ou qualquer tipo de luz. Ele disse que o cu estava escuro, to escuro quanto poderia ser. E quando ele terminou sua meditao e abriu os olhos e olhou para o cu escuro, tudo o que ele estava pensando era: "Esta minha ltima meditao." E ento ele viu um lampejo de luz do tamanho da luz de uma vela, no cu

escuro. E ento ele disse: "Oh! Agora, este fenmeno muito estranho, mas, disse ele," isso est acontecendo, e eu no vou nem mesmo fechar os olhos, ou, devo abrir meus olhos o mximo que eu puder ,para testemunhar o que acontece com essa luz. " E a luz comeou a se mover muito rpido para ele. Ento ele disse: "Ah, a luz! Agora eu tenho uma chance de fugir da luz, ou esquivar. O que devo fazer?" Ento ele disse: "Mesmo que a luz me atinja, e se eu cair (no sei), ou se o impacto for to forte que eu possa cair para trs, ou possa me queimar." Ele disse, "este o teste", ele disse: "Eu no vou fugir, eu vou enfrent-lo." E quando ele enfrentou, ele comeou a apoiar-se mais, voc sabe, a dizer que: "Vem! Se isso o que tem de vir, me atinja, eu estou pronto." E com isso, ele relaxou e, com os olhos bem abertos, ele viu a luz pousar no centro da testa e, naturalmente, ele disse, "Eu fiz um contato", disse. Ele caiu para trs, porque a fora foi to grande! Mas ento ele disse: "Eu morri, porque eu no tinha sentido s, no h sentimento, meus olhos apenas, e meus olhos estavam abertos, mas eu no pude ver." E ento ele disse: "Eu no sei quanto tempo, quantos minutos eu estive cado, mas" ele disse, "quando eu olhei, ele disse" a luz tinha ido embora, mas pude ver que estava comeando a amanhecer e ao longe eu podia ouvir o cantar do ga lo. E ao longe eu podia ver que havia movimentos e ento eu s abia que amanhecer ocorreria em breve."
Ento aconteceu de ele olhar um pouco ao lado direito e, em seguida, viu do lado direito do rosto, que milhes e milhes de bolhas surgiram, borbulhando, borbulhando, borbulhando, borbulhando, milhes e milhes e milhes de bolhas! E essas bolhas tinham cores. E elas tinham as cores do arco-ris. E ele disse que danaram em frente dele e depois foram para a esquerda e foi quando ele viu outro raio de luz - desta vez, ele diz, "a cor de um outro arco-ris", ele disse que "o azul surgiu, do lado direito para o esquerdo"e, em seguida, ele disse que "a lavanda surgiu", e ento ele disse:" algo rosa surgiu, e depois o amarelo", e ele disse que estava contando as cores, e contou com as Sete Cores, todas as sete. E assim Usui disse, "Uau! Este um fenmeno! Eu fui abenoado hoje." Ento, por ltimo, ele viu a grande luz branca vindo da direita, e ento, como uma tela que s parou bem na frente dele, como uma tela. E quando ele colou os olhos na tela, disse ele, que ele havia estudado em Snscrito, o que viu e estudou em Snscrito, segundo ele, um por um, voou para fora e, em seguida, em letras de ouro, ele disse que s irradiava em frente a ele como se dissesse: "Lembre-se! Lembre-se!" E assim, ele disse, ele nem sequer piscava os olhos, mas ele apenas estudou e estudou e ele disse: "Sim!" disse ele. Ento este foi para a esquerda e outro surgiu. E tudo o que ele havia estudado e aprendido em Snscrito surgiu sua frente como se quisesse dizer: " Isto, isso. Lembre-se! Lembre-se!" E ento ele simplesmente ficou com os olhos colados. E ele disse que no sentiu nenhuma dor, sem sofrimento, e ele disse que no sentia fome, nem dor. Ele disse, "eu comecei a sentir meu corpo flutuar." E assim, depois que todos estes fenmenos passaram, ele disse: "Eu devo fechar meus olhos e meditar uma ltima vez, e ele o fez." E ele podia ver todas as letras brilhantes na frente dele. E ento ele disse: "Agora, eu posso abrir meus olhos e jogar fora a ltima pedra." E ele disse: "Eu vou levantar."E ele levantou-se. Quando ele se levantou e tentou colocar os ps no cho, e ele disse: "Eles so fortes. Jejuei por 21 dias, mas, disse ele, sinto que posso voltar para Quioto.". Em japons, 17

milhas equivalente a 25 milhas. "Mas eu vou chegar l antes do anoitecer." E era como se seu corpo tivesse recebido um grande jantar na noite anterior. E ele disse que seu estmago, ele disse, "Bem, esse o primeiro milagre, eu no estou com fome. E eu me sinto muito leve." Ento ele afastou as pinhas e a poeira e outras coisas. Ento ele pegou sua bengala e seu chapu de palha e desceu a montanha. E quando ele desceu a montanha quase at o p da montanha. Bem, ele tropeou em uma pedra pequena e ento levantou sua unha. O sangue comeou a jorrar, e ele sentiu dor. Ento ele disse, como qualquer outra pessoa diria, "Ah, eu me machuquei." E ele pegou sua mo direita e segurou o dedo do p. E quando ele sentiu o dedo do p, sentiu alguma batida "tum, tum, tum, tum", como se houvesse uma batida de corao. Ento ele continuou a segur-lo, ento ele disse que a dor comeou a ir embora. E ento o sangue parou de jorrar. E ento ele disse tudo bem, as duas mos e ele a segurou com as duas mos. E ento, quando todas as pulsaes tinham ido embora, e toda a dor tinha ido embora, ento ele viu que o sangue havia estancado, o dedo tinha voltado sua posio normal, mas ele podia ver de onde todo o sangue tinha sado. Ento ele disse: "Esse o segundo milagre." "Agora", ele disse: "Eu devo procurar uma lanchonete". E quando ele olhou em volta havia um banco com cobertores de l e um cinzeiro, cinzeiro japons uma grande caixa, com cachimbos, voc tem cachimbos, isso tudo. E quando voc v isso, em qualquer lugar estranho, ou em qualquer parque, significa "boas vindas"; cobertores de l um smbolo de boas-vindas: "Por favor, sente aqui h uma lanchonete por perto.". E assim ele colocou sua bengala e seu chapu de palha e sentou-se e, em seguida, ele olhou ao redor, ele olhou ao redor. E no canto direito, ele descobriu que havia uma lanchonete e um homem muito velho. Ele tinha um avental, barba por fazer, fogo de carvo, vocs sabem, como o hibachi dos japoneses. Ento, ele caminhou at ele e disse: "Bom dia, meu velho." E o homem disse: "Bom dia, meu querido monge". Ele disse "voc est adiantado". Ele disse: "Sim. Eu gostaria desta caixa de arroz" (com restos de arroz japons em uma caixa feita de bambu, vocs sabem. Eles colocam o arroz l dentro, e uma tampa na caixa de arroz). "Se voc tiver alguma sobra de arroz de ontem noite, eu gostaria de comer esse arroz, e assim que fizer o ch, eu gostaria de ter aquele pedao de nori que voc fez hoje. Gostaria de ter esse nori e tambm um pouco de couve salgada e tambm peixe seco, se tiver algum. " (Isso um caf-da-manh regular japons.) E ele disse: "Vou esperar por voc no banco." E ento o velho disse: "Eu adoraria que voc comesse o arroz, mas voc tem que esperar at que eu faa um mingau de arroz mole, como mingau. Ele disse: "Conforme sua dedicao, muitas pessoas vo at esta montanha, ela conhecida como uma montanha muito famosa para a meditao. E quando vm para baixo depois de sete dias, uma semana de meditao, a barba muito menor (que a sua), e outros ficam duas semanas, mas segundo a sua dedicao, voc ficou l trs semanas. E quando voc no come h 21 dias ", ele disse "eu no posso deixar voc

comer o arroz, o ch quente e todas esses acompanhamentos porque voc ter uma indigesto aguda, e quando voc tiver isso ", disse ele," no tenho remdio, e eu no poderei ajud-lo. E, portanto, uma vez que so dezessete milhas de distncia at a cidade de Quioto, onde h mdicos. Mas eu no posso chegar at o mdico. Assim, pois, voc tem que esperar. " Ento o Dr. Usui disse: "Obrigado, voc muito gentil. Mas acho que vou tentar." Assim, ele se arrastou at a mesa, e foi para o pote de arroz. Ele levou-a, porque ele no queria que o homem velho a leva-se. E deixou-o perto seu banco de madeira. E esperou, e em poucos minutos, o velho desistiu. Ele disse: "Bem, se ele quer fazer do jeito dele, tudo bem." Ento, ele mandou a menina, que era sua neta, com cerca de quinze anos de idade; ela trouxe a bandeja com a tigela de arroz, palitos de madeira, ch quente, bule de ch quente e com todos os outros acompanhamentos para o arroz.E assim ela colocou isso no banco de madeira. Mas esta menina estava chorando - lgrimas escorrendo, e no s - o rosto estava inchado. E ela tinha uma grande toalha aqui, amarrada aqui, como orelhas de coelho. E assim, o Dr. Usui olhou para ela e disse: "Minha querida menina, por que voc chora?" Ela disse, "Oh, meu querido monge, h trs dias e trs noites, eu tenho uma dor de dente to ruim que eu no posso parar minhas lgrimas. E eu no posso comer. Eu no ingeri qualquer tipo de alimento por trs dias e trs noites. E di tanto que eu no posso parar de chorar. E ainda o dentista to longe, eu no posso pedir ao meu av para me levar at Kyoto (17 milhas). E por isso eu tenho que apenas sofrer e chorar. Mas eu no posso parar minhas lgrimas". Ento o Dr. Usui se levantou e comeou a tatear sua bochecha e disse: " este? este?" Ento, quando ele veio para a direita, ela disse "Sim, sim, sim. Ah, tudo bem!". Ento ele colocou a mo l. E ento a menina comeou a piscar, piscar os olhos, e ela disse: "Meu querido monge, voc acaba de fazer uma mgica!" Ele disse: "Como voc se sente agora?" Ela disse: "A dor de dente se foi!". " mesmo? Voc est me dizendo a verdade?" Ela disse: "Sim, eu no tenho mais lgrimas para derramar, eu posso parar de chorar.". E ento ela tirou as orelhas de coelho e limpou o rosto dela. E nesse momento o Dr. Usui colocou as duas mos. E ento ele disse: "Agora, eu acho que voc est bem." E a menina sorriu, agradeceu e foi para o av. E ela disse: "Vov, eu tirei minhas orelhas de coelho, a dor de dente desapareceu. E ele no um monge comum, ele faz mgica!" Isso o que a garota disse. Assim, o av saiu, enxugando as mos no avental, e ele disse: "Meu querido monge, voc nos fez um grande servio. Voc acabou de fazer mgica na minha neta, parou a dor de dente. Somos muito gratos, oh ns somos muito gratos! Porque ela estava sofrendo. E como mostra de nossa gratido ", disse ele," a comida por conta da casa. E isso tudo que podemos oferecer, porque no temos muito, voc sabe." E o Dr. Usui juntou suas mos e disse: "Obrigado! Eu aceito a sua gratido. Muito obrigado!" E ele disse: "Tudo bem, agora, para a comida!" E ele mexeu a tigela de arroz e, em seguida colocou o ch quente e comeou a mexer com os pauzinhos. E ele comia feliz, ento as pessoas no o perturbaram enquanto comia. Mas eles estavam querendo saber se ele no teria nenhum tipo de indigesto. Ento o Dr. Usui desfrutou de seu caf-da-manh desta maneira, e ele disse, "Agora", ele disse "este o quarto milagre. O terceiro milagre foi a dor de dente que se foi." E ele disse: "Eu no tenho indigesto." Ele disse: "Agora, eu estou pronto para comear a minha

caminhada de 17 milhas e, ao pr do sol, vou chegar ao templo de acordo com o cronograma." E ele fez. E quando o fez, tocou a campainha, e o pequeno pajem atendeu. E ele disse: "Dr. Usui, estamos to felizes que voc est em casa, porque se voc no viesse para casa esta noite, voc sabe que ns enviaramos uma equipe de busca, conforme voc pediu." Vejam vocs, todos estes pequenos monges no templo, eles tm cerca de seis a dez anos de idade. Eles entram quando tm seis anos de idade para estudar o budismo. E eles so muito, muito inteligentes e muito espertos, vejam vocs, mas foi assim que ele tentou provoc-lo. E ele disse, a primeira coisa que Dr. Usui disse: "Como est o nosso querido monge?" "Oh, ele est sofrendo de artrite e dor nas costas, e esta uma noite fria, ento ele est prximo ao braseiro, embaixo de cobertas de seda." Foi isto que o pequeno pajem disse. "Ento, v e tome um banho e, enquanto voc fizer isso, ns vamos trazer suas roupas limpas e aquecer a sua comida. E depois que voc tiver comido o seu jantar, ento voc vai visitar o monge, que estar sua espera. E ele ficar muito feliz em saber que voc est em casa e eu vou entregar essa mensagem. Ento, v tomar seu banho. " E assim ele fez. E aps o jantar, ele foi ver o monge. E o monge estava na cama, prximo ao braseiro. Ele disse: "Meu querido monge, estou de volta." A primeira coisa que ele perguntou foi: "Como foi? Como foi a sua meditao?"."Sucesso". Essa foi a nica palavra que pde usar, foi "sucesso". E o monge disse: "Oh, eu me sinto to feliz, me sinto to feliz", ele disse: "Deixe-me ouvir sobre isso." E ento ele disse: "Sim, e enquanto eu falar com voc", ele disse, "eu gostaria de colocar minhas mos em cima da coberta de seda", onde ele tinha o futon de seda. E ento contou-lhe tudo o que tinha acontecido e, desde o momento em que sentou-se para meditao e na manh vigsimo primeiro dia, e o que tinha acontecido durante todo o dia. E depois era tarde da noite, j quando ele disse: "Muito bom, muito bom, vamos ouvir mais sobre isso, e me fez pensar que esta noite, disse o monge. "E pelo jeito, a minha dor se foi. Posso dormir agora. Posso deixar o braseiro de lado, meu corpo est maravilhoso! Eu sinto que eu estou muito, muito cheio de energia", e ento ele disse: "Isto o que vocs chamam de Reiki ". Ele disse: "Sim, Reiki. Ento, vamos falar mais sobre isso amanh de manh aps o caf da manh." Ento o Dr. Usui teve uma boa noite de sono, e assim os monges, na manh seguinte, aps o caf, a primeira coisa que o Dr. Usui disse: "Que hei de fazer para experimentar isso?" E assim eles falaram mais e mais e outros monges vieram, e eles decidiram que o melhor lugar para ele experimentar seria nas grandes favelas de Quioto. E ento eles escolheram uma das maiores favelas, e na favela, encontraram todos os tipos de doenas, at a lepra. E assim ele foi l como um monge, vestido como um monge, mas como um vendedor ambulante de produtos agrcolas. Ento, ele tinha uma cesta de vegetais na frente e outra atrs, e ento ele tinha um cajado, que ele carregava. E ele saiu e entrou na favela, e todos os mendigos vieram. E ele disse: "Oh, ns temos um tipo diferente de um convidado hoje!" E assim Usui disse: "Por favor, eu gostaria de ser um de vocs, eu gostaria de viver aqui." E assim, eles olharam para ele e disseram: "Se voc quiser ficar aqui, temos um chefe. Vamos cham-lo." Assim como em qualquer acampamento cigano encontramos um chefe cigano, vocs sabem, do cl. E nessa favela, havia tambm um chefe. Assim, quando

o chefe veio, disse: "Eu soube que voc quer viver aqui e se tornar um de ns." Ele disse, "Sim". Ele disse:" Se esse for o caso, tudo bem, deixe-me os legumes." E ele pegou todos os legumes. E ele disse:" No precisa usar roupas novas aqui." Ele disse: "Traga as roupas de iniciao ." E assim eles trouxeram os trapos, sujos, fedorentos. E ento tirou toda a roupa dele, e quando eles o despiram, eles encontraram um cinto de dinheiro com ele. O chefe sorriu e disse." Voc v, meus olhos esto realmente afiados", disse ele. "Eu podia ver tudo atravs dessas brilhantes roupas novas, saia nova, kimono novo, e um manto. Eu podia ver o cinto de dinheiro. E isso tem que ser liberado." E assim tirou seus pertences e o chefe os tomou. Ento ele disse: "Tudo bem, tragam as roupas e coloquem as roupas de iniciao". E ele disse: "Tudo bem, agora o obi e coloque o obi ao redor." Ento ele disse: "Agora, voc j passou pela iniciao e pode ficar aqui. Mas o que voc vai fazer?" Ele disse: "Eu no vou pedir comida fora deste complexo. Gostaria que voc me desse uma pequena casa, onde voc pode enviar doentes e eu cur-los." "Muito bom, isso um excelente preo a ser pago em troca de comida Tudo bem, vamos aliment-lo: trs refeies por dia, e dar-lhe um lugar para ficar e onde todas as pessoas doentes iro visit-lo. Ns precisamos disso. E temos todos os tipos:... Impetigo , temos todos os tipos de doenas, at mesmo a tuberculose e a hansenase. Voc no tem medo de toc-los? " Ele disse: "No, eu sou um curandeiro", disse ele. "Ento, vou trabalhar de sol a sol e, portanto, eu quero minhas refeies trazidas at aqui. Isso uma coisa muito, muito boa." Ento isso satisfez muito o chefe da favela e, claro, eles levaram todo o dinheiro e todo mundo dividiu os legumes e outras coisas, e estava tudo bem. Ento o Dr. Usui iniciou na manh seguinte, e ele comeou a faz-lo. Mas antes de ele comear, ele escolheu seus clientes. Todos os que estavam doentes entraram em um grupo, e ento ele escolheu os jovens, porque ele sentia se fo ssem jovens, a causa devia ser rasa. Ento ele comeou a trabalhar na causa e efeito, causa e efeito. E ele estava certo! Quanto mais velha a pessoa, e mais profunda for a doena, ele achou que levava muitos dias e meses. E assim, quando ele trabalhava em casos rasos, em aproximadamente uma semana todos eles ficavam melhores e prontos para uma nova vida. Ento ele disse: "Voc vai a este endereo." E este era o templo, o templo zen. "E pea por este monge e ele te dar um novo nome e ele lhe dar um emprego. E voc vai para a cidade ou em qualquer lugar que lhe for designado, e se tornar um cidado honesto e esquecer a favela. Agora que ns o ajudamos fisicamente, voc um todo completo. " Voc v? E assim, isso continuou por anos. Ento o Dr. Usui tinha muitas e muitas experincias. Ento, para encurtar uma histria longa, se voc me perguntar, ele foi bem sucedido? Ele era um sucesso? Longe disso! Porque o Dr. Usui, quando ele deixpi Quioto e seu ministrio, ele saiu em busca de como curar o fsico. Ele pensou que era um ministro muito bom, ento quando ele voltou e atravessou todo o caminho de volta ao templo, buscando, l todos os monges, disseram, "primeiro o espiritual, a mente primeiro e depois o fsico. Ento, por que deveramos nos importar com o corpo humano quando temos a medicina e os mdicos? "

Ento o Dr. Usui estava decepcionado, porque esse no era seu objetivo. Seu objetivo era fazer algo para o corpo. Assim, ele esqueceu o lado espiritual. E ento todas estas pessoas saram da favela. Eles no foram fceis - ele esteve l pore sete anos. Em uma das noites, ele encontrava-se no Dojo. Ento, ele caminhou em torno do complexo para ver as realizaes. Ento ele encontrou um rosto familiar. Ele disse: "Eu no sei seu nome, mas o seu rosto parece familiar." E ele disse: "Voc tambm, e voc tambm!" "Mas eu no sei o seu nome. Quem voc?" Ele disse: "Oh, voc deve se lembrar. Fui um dos primeiros que vieram aqui e foi curado, e ento voc nos enviou ao templo. E quando voc nos enviou ao templo nos deram um novo nome, e um novo emprego, e assim nos tornamos cidados honrados e ento ns trabalhamos. " Ento o Dr. Usui estava decepcionado, ele recebeu o maior choque de sua vida. E ele se jogou no cho, e havia uma poa de lama, mas ele no, ele no tinha escolha, ele simplesmente se jogou. E ele disse que chorou e chorou como uma criana, e ele disse: "Oh, o que eu fiz?" Ele disse, "eu no salvei uma alma. Assim, o fsico o nmero dois e o espiritual o nmero um. Portanto, todas as igrejas em Quioto estavam certas! Eles estavam certos e eu estava errado. E, por isso vou curar,absolutamente curar! No mais pedintes, no mais mendigos, no mais mendigos. E a culpa foi minha para faz-los voltar aqui como mendigos." Ele culpou a si mesmo, disse ele. Assim, enquanto a cabea estava na poa de lama, ele comeou a pensar e disse: "Eu esqueci de ensin-los antes que eles partissem - a gratido.Todos os mendigos esto aqui porque so apenas pessoas gananciosas, gananciosas. A ganncia, cobia, ganncia, cobia. Querer, querer, querer. - Nada em retribuio, e nada de mostrar gratido " Assim, portanto, os cinco ideais nasceram naquela poca. E os ideais so: S por hoje, no se irrite, apenas por hoje, no se preocupe, o nmero trs, vamos contar nossas bnos e honrar nossos pais e mes, e os nossos professores e vizinhos, e honrar a nossa comida, ns no devemos desperdiar qualquer alimento, porque a comida tambm dada por Deus, embora os agricultores a cultivem. Mas se voc tem fome, voc no tem comida. Mas temos apenas de mostrar a gratido em relao aos alimentos. E ento, o nmero quatro, ter uma vida honesta. Temos que trabalhar para fazer uma vida honesta, este o nmero quatro. E o nmero cinco ser gentil com tudo que tem vida. Estes so os cinco princpios do Reiki, que nasceram naquele instante, quando o Dr. Usui reconheceu sua falha. E ento ele disse: "Se eu lhes tivesse ensinado o lado espiritual primeiro, e ento curado o corpo", disse ele, "teria sido eficaz." Mas agora todos os seus pacientes estavam voltando. Ele disse: "Quantos anos voc trabalha fora?" "Um par de anos." "Quantos anos voc trabalha?" "Apenas cerca de um ano e meio. Mas mais fcil encher o meu estmago do que trabalhar", disse ele. "Mendigar uma profisso muito fcil. E ele disse," eu encho o meu estmago melhor do que trabalhando por mim mesmo." E, portanto, ele disse, "Mendigos so mendigos Reiki: no mais. No mais a cura.". E assim foi quando o Dr. Usui saiu do complexo. E ento ele fez uma peregrinao por todo o Japo, voc sabem, desde a parte s principal da ilha ao norte at o sul, a p. E ele escolheu um grande centro comercial, onde as pessoas estariam. E ele pegou uma tocha e acendeu a tocha e ele estaria andando para cima e para baixo no centro comercial, onde havia milhares de pessoas. Ento, um jovem veio a ele, e ele disse: "Meu querido monge, se voc est procurando por luz", ele disse, "voc no precisa desta tocha. Hoje ns temos um monte de sol. Este um lindo dia ", disse ele. "Voc no precisa desta luz da tocha." Ele disse: "Ns podemos ver." Ele disse: "Sim, isso muito verdadeiro. Mas, eu

estou procurando e procurando por pessoas que tm mentes muito tristes, deprimidas. As pessoas so infelizes. Estou procura de pessoas que precisam dessa luz para iluminar os seus coraes e lhes tirar a sua depresso e limpar seu carter e sua mente e corpo. E assim, se voc quer ouvir esta palestra, venha para a igreja. " E ento ele visitou cada templo dessa forma, a p. E em um de seus favoritos Shizuoka, vocs sabem, em uma parte do Japo, que foi onde ele conheceu Chujiro Hayashi, ele era um reservista aposentado da Marinha. E ele era um comandante da Marinha. E quando ele ouviu o Dr. Usui falar dessa forma, ele se interessou, e assim ele assistiu a sua palestra. E quando ele assistiu a sua palestra, o Dr. Usui apontou para ele aps a palestra, e ele disse: "Eu vejo que voc um homem que um lder." Ele disse: "Sim, eu sou. Acabo de terminar meu tempo de servio como comandante da Marinha de sua Majestade Imperial. E agora, eu sou reservista da marinha, assim que eu ganhei tudo isso." Ento ele disse: "Mas voc muito jovem para se aposentar. Ento por que voc no se junta a mim nesta cruzada, para ajudar as pessoas? Acho que seria uma pessoa muito boa para fazer isso." E assim o Dr. Hayashi, disse: "Bem, eu vou tentar. Se voc recomenda assim", ele disse: "Eu estou interessado tambm." E naquela poca, o Dr. Hayashi tinha apenas quarenta e cinco anos. E assim ele andou com o Dr. Usui por todo lugar. Ele disse que estave com ele, eu no sei, eu esqueci por quantos anos, mas at que o Dr. Usui morreu, entrou em transio, e quando o fez, e ele anunciou o Dr. Chujiro Hayashi, iria continuar o Sistema Usui na arte da cura. Esta a histria da vida de Dr. Usui, que ouvi do Dr. Hayashi. E nunca durante o seu reinado Dr. Hayashi nunca mudou o sistema. assim at hoje, e at mesmo os meus alunos, e os meus seguidores, aprenderam esta arte de cura Reiki Usui Ryoho que pode ser traduzido como Sistema Usui na Arte da Cura. E "Reiki" essa palavra japonesa, mas pode ser traduzida como "Energia Vital Universal". Mas eu uso "Reiki", porque eu aprendi no Japo, e por isso continuo a dizer de forma breve, a palavra "Reiki". Dr. Usui teve essa experincia no campo de mendigos. E quando ele caiu na lama, seu corpo no buraco - foi quando o seu pensamento saiu e ele disse: "Ah eu fiz um grande erro!". Disse ele. "Todas as igrejas estavam certa o espiritual em primeiro lugar. E aqui." Ele disse, "eu no anunciei o lado espiritual, eu estava to interessado na cura do corpo que eu apenas pensei que a melhor coisa era fazer a cura para torn-los saudveis o suficiente para apreciar, de modo que pudessem sair pelo mundo como pessoas normais." Mas ele falhou. E quando ele falhou, estes cinco ideais nasceram. E nestes cinco ideais, em que falharam os mendigos? Os mendigos no tiveram senso de gratido. E, por isso, ele disse, "Eu vou cur-los! No mais tratamentos gratuitos! No mais Reiki, Reiki, Reiki, ou cursos, porque eles nunca vo aprender a apreciar." E isso to verdadeiro que o Dr. Usui esqueceu naqueles momentos que estava to feliz que ele poderia faz-lo. E ento ele disse: "Os sete anos de experincia, vou consider-los como experincias ruins que eu no pude dominar. Portanto," disse ele, "no mais Reiki grtis, grtis" disse ele. "Tudo tem que estar na parte superior-superior, para que possamos ter uma mente boa, e um bom corpo, mente e corpo bons para fazer o ser humano um todo completo." E isso muito, muito verdadeiro. Porque, em 1936, quando voltei do Japo, e Dr.Hayashi tinha me avisado. Ele tinha me avisado, ele havia dito: "Quando voc se tornar uma mestra, nunca faa de graa, porque eles nunca vo us-lo, porque era gratuito. Por ser gratuito, ele no tem valor." Mas mais uma vez, perguntei ao meu professor: "Dr. Hayashi," eu disse, "voc vai permitir e me dar o seu consentimento para dar um curso de graa? E isso por todas as pessoas que me

ajudaram ao longo deste ano de tristeza e de minha doena, eu disse, "eu gostaria de ensin-los e dar-lhes uma aula gratuita em Reiki para que eles pudessem se beneficiar." Ento o Dr. Hayashi disse: "Agora que voc est bem, voc pode retornar a sua gratido, dando-lhes tratamento, quando necessrio, mas no dizer que dar uma aula para estas pessoas para que possam us-lo, porque, "ele disse," isso nunca ser aceitvel. " Agora, com esse entendimento, eu digo a mim mesma: "Bem, eu tenho que tentar." E assim as primeiras pessoas a quem eu dei aulas gratuitas foram meu melhor amigo e parentes. Eles eram meus sogros, cunhados, etc. Todos os meus parentes tiveram aulas gratuitas, e depois todos os meus vizinhos, eles tiveram aulas gratuitas. E depois, quando minhas duas irms vieram, eu disse: "Espere, espere." Eu disse. "Eu no vou ensin-las ainda." Ento, minhas irms ficaram um pouco chateadas e disseram: "Bem, ns ouvimos aqui de todos os seus vizinhos e todos os sogros e cunhados que voc lhes ensinou algo realmente maravilhoso." Mas eu disse: "Eu tenho que ver o seu sucesso tambm." Ento eu disse: "Neste momento, eu vou dizer no." Ento eu esperei. Um dia eu estava pendurando minha roupa, ento a vizinha apareceu e disse: "Minha filha no foi escola hoje, porque ela tinha um pouco de dor de estmago. E assim eu a trouxe de volta. Eu disse," por que voc no foi l dar-lhe um tratamento? " Ento, eu disse:" Por qu? Para que eu te ensinei? Por que no tentar? Por que voc nem tentou!" Ela disse No. Por que deveria? Voc a especialista que vive aqui ao meu lado. Ento, mais fcil traz-la para voc do que fazer isso sozinha, porque eu sei que ela vai ficar bem." E assim foi uma decepo. E ento, do outro lado da cidade, uma outra disse:" Oh, minha filha tem corrimento nasal e o professor disse para ela ir para casa porque contagioso, ela tem gripe." E por isso trouxe minha filha, eu quero que voc d-lhe um tratamento." Eu disse: "Eu no te ensinei?" Ela disse: "Sim. Bem, por que deveria, quando tenho um carro e posso correr para voc? Voc a especialista aqui, e quando voc faz isso eu sei que eles vo ficar bem." E ento eu disse: Voc nem sequer tentou us-lo?" Ela disse: "No, por que eu deveria?" Voc v ? Sem qualquer gratido! E acredite ou no, eu me escondi na minha casa e chorei. E ento eu olhei para o Japo, e inclinei a cabea para o Dr. Hayashi, e tambm para sepultura do Dr. Usui. E eu disse: "Perdoem-me por estar errada. Eu no ajudei qualquer pessoa, porque eles no aceitaram com gratido e espiritualmente, porque no gastaram um centavo." E ento eu disse: " muito triste, mas vou deit-los daqui por diante, de modo que farei eles usarem-no. " Ento, depois de trs meses minhas irms vieram novamente. E elas disseram: "Agora, voc tem tempo?" Eu disse: "Sim, eu tenho tempo. Mas vocs realmente querem aprender Reiki?" E assim minhas irms disseram: "Sim, ouvimos coisas boas sobre voc, mas o que , todos os seus sogros e cunhados conhecem Reiki, e no os que tem sua prpria carne e sangue?" "Porque no h uma taxa." "Oh, h uma taxa. Quanto?" Eu disse, "Trezentos dlares." E ento elas disseram: "Bem, no temos esse dinheiro agora. Ento temos que ir para casa e pedir a nossos maridos." Eu disse, "Muito bom. E vocs no tem que me pagar em dinheiro de uma uma s vez, mas vocs podem pagar em prestaes. Mas eu no vou ir a sua casa para recolher o dinheiro. Todo do dia de pagamento vocs vm a minha casa." Ento, minha irm estava no to feliz, felizmente: ela foi para casa,ela falou com o seu marido, e ela disse que seu marido disse: "Voc pediu a sua irm que voc gostaria de aprender Reiki?" E minha irm disse a seu marido, "Sim"."Bem, se voc disse a ela que voc quer aprender Reiki", disse ele, "voc paga a taxa e diga a ela que voc vai pag-la em prestaes. E se ela disser que no est vindo aqui

para recolher o dinheiro, voc leva o dinheiro para ela, o que apropriado. isso bom, tudo bom. E por isso melhor faz-lo e essa a minha resposta." Isso foi o que ele disse. Porque ele disse que estava tudo bem, minha irm voltou e ento ela disse: "Sim, ns vamos pagar em parcelas, 25 dlares por ms", disse ela. "Tudo bem, tudo bem. Eu vou ajud-la. Basta deixar, isso tudo." E assim, minhas duas irms aprenderam, e elas me pagaram em parcelas. No me senti realmente muito feliz com isso, mas foi o princpio que eu tinha que seguir. E ento, o que aconteceu, na primeira vez que sua filha teve asma, ela disse, porque ela tinha pago um preo to grande, ela tinha que us-lo. "Eu no podia lev-la ao mdico. Sabe, irm, funcionou! E eu estou feliz, eu aprendi, e funcionou. E ela vai dormir melhor de novo e bem" Ento, eu disse: "Agora voc aprendeu a lio?" Ela disse, "Sim", disse ela. "Eu vim pedir desculpas, voc sabe, por no ser feliz-feliz e ser radiante sobre ele, at que eu experimentei. Mas eu sei porque voc me cobrou. Eu sei. Porque voc queria que eu fosse boa, e uma boa praticante, e ento eu no teria mais gastos mdicos, eu no teria que ir ao hospital cada vez que ela tem um resfriado, ou cada vez que ela tem asma,bronquite ou a cada dor de estmago." E ela disse: "Voc sabe, eu tenho trs filhos. E assim," ela disse, "agora eu entendo o porqu, e aqui hoje, eu inclino minha cabea para baixo muito baixo, e depois eu venho agradecer a voc e eu aprecio isso intensamente, vou fazer bom uso dele." E ela fez! Hoje ela uma mulher muito, muito bem sucedida. Ela no falhou em seu negcio. Ela tem seu prprio negcio. E ento ela uma grande curadora, sim. E ento ela disse que "Para sempre eu tenho este poder, eternamente. Foi o mais barato investimento ao invs de comprar um carro." Ela disse. "No poderia ser mais barato do que isso!" ela disse. E cada vez que ela me v, ela diz, "Eu lhe dou Reiki". Ela me d tratamentos o tempo todo - todos os dias se eu estou com ela. Voc v? E essa a gratido. E todos hoje, quando encontrei essas vinte e quatro pessoas a quem dei cursos gratuitos, nenhum deles bem sucedido. Nem mesmo nos negcios ou na sade. E, portanto, meus professores estavam certos, eles estavam absolutamente certos. "