CETAD Curso de Educação Teológica a Distancia R General Sampaio,1572 - Centro - CEP 60020-034 Fone 226-3569

Fortaleza – Ceará INFORMACÕES NECESSÁRIAS O CETAD – Curso de Educação Teológica à Distancia, visa a preparação de crentes, homens e mulheres para ampliar seus conhecimentos bíblicos e assim servir de maneira mais eficaz a Crista nas Igrejas Evangélicas do Brasil. Muitas são as pessoas que têm o desejo de estudar a Bíblia para serem mais úteis no trabalho do Senhor, mas poucas tem a oportunidade de se deslocarem a outra cidade para fazer um curso na sala de um Instituto Bíblico. As 1icões do CETAD proporcionam a todos os cristão a oportunidade de se prepararem para toda boa obra em sua própria localidade. O CETAD utiliza o moderno método de ensino chamado auto didático ou instrução programada, em que a Lição é especialmente preparada e o professor leva o aluno passo a passo a compreender as verdades da palavra de Deus. O estudo pode ser feito sem o auxilio do professor, ou mesmo estudando em grupos com um orientador. Ao final de cada Lição você responderá a um questionário de que será corrigido e devolvido ao aluno logo após a correção. A nota mínima para a aprovação em cada lição é 6,0 (seis). O aluno que não atingir esta nota fará nova prova. Ao enviar o questionaria (prova) para correção. o aluno deverá enviar também o comprovante de pagamento da Lição seguinte, no valor de R$ 10,00 (dez reais), por VALE POSTAL em nome de FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, na rua General Sampaio, 572 - Centro - CEP 60020-034 Fortaleza-Ceará ou DEPÓSITO BANCÁRIO no nome da FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, seguindo as seguintes instruções: Agencia: Operação: Conta: Banco: Para que o aluno conclua o CETAD é necessário que estude 20 (vinte) lições diferentes. O Curso de Educação Teológica à Distância tem duração mínima de 2 (dois) anos. dependendo do interesse e da disponibilidade do a1uno. O Certificado de conclusão do CETAD será outorgado pela FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará. Para obter maiores informações escreva para: Curso de Educação Teológica à Distância ou se preferir ligue: 226-3569 INTRODUÇAO GERAL O alcance dos assuntos abordados na presente Lição, obedece aos devidos limites de tempo e de espaço, conforme o método de ensino teológico

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura por correspondência adotado pelo CETAD. Esta lição é parte de um todo, obedecendo a um programa de conteúdo devidamente coordenado. Que cada aluno do CETAD tire o maior proveito possível desta Lição, que esta lição venha a contribuir para uma assimilação mais profunda no sentido de que cada aluno aplique á sua vida os princípios éticos e morais da palavra do Senhor. O anelo e as orações da Diretoria do CETAD é que a presente lição resulte em ricas bênçãos sobre todos os que dela se utilizarem, uma vez que a mesma está baseada na viva e poderosa palavra de Deus. Seja a graça do Senhor com cada um dos alunos do CETAD. COMO ESTUDAR ESTA LIÇÃO As vezes, estudamos muito e aprendemos pouco, ou nada. Isto em parte acontece pelo fato de estudarmos sem ordem, nem método. Embora em poucas palavras, a orientação que passamos a expor, ser-lhe-á muito útil: 1) Primeiro; busque a orientação da de Deus, ore a Deus suplicando direção e iluminação do alto, nunca execute qualquer tarefa de estudo ou trabalho, sem primeiro orar. 2) A seguir; seja organizado ao estudar, e ao primeiro contato com a lição, procure obter uma visão global da mesma, isto é, uma visão geral. Não sublinhe nada. Não escreva nada. Não procure referencias na Bíblia. Procure descobrir o que deseja a lição ensinar-lhe. Passe então o estudo da lição: 1) Agora a medida que for estudando, sublinhe palavras, frases e trechos-chaves, faça anotações, olhe as referencias bíblicas. 2) Ao final do estudo da lição, procure lembrar o que estudou. Caso tenha alguma dificuldade, volte à lição. O aprendizado é um processo metódico e gradual. Não é algo automático em que se aperta um botão e a máquina trabalha! Pergunte aos que sabem, como foi que aprenderam! 3) Quando estiver seguro do seu aprendizado, passe ao questionário. As respostas deveram ser dadas sem consultar a lição. Observando estes itens você terá chegado a um final feliz do seu estudo, tanto no aprendizado quanto no crescimento espiritual. 2ºTrn 2,15 FL 4.13.

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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura O QUE É TEOLOGIA Definição A palavra teologia vem de duas palavras gregas: “theós” (Deus) e “logos” (palavra, assunto, tratado). Então, no sentido etimológico, teologia quer dizer palavra, assunto ou tratado sobre Deus. “A teologia é a ciência que trata de Deus e das relações entre Deus e o universo”. A teologia, consiste em fatos relacionados com Deus e sua relações com o universo, apresentados de maneira lógica, ordenada e consistente. O campo de estudo é bastante abrangente: Deus e suas relações com o universo. No enfoque teológico o homem está no centro desse universo. É ele que pode refletir sobre a revelação que Deus dá de Si mesmo, e elabora uma explicação racional desses fatos, de modo orgânico e consistente. Uma outra definição é dizer que teologia é o estudo e a declaração cuidadosa e sistemática da doutrina cristã. Por doutrinas cristã entende-se “a declaração das crenças mais fundamentais do cristão”. A teologia investiga criteriosamente e sistematiza os princípios, as verdade básicas da religião cristão. A teologia deve ser exprimida no idioma contemporânea, no contexto da cultura gral, relacionada com a maneira de viver do homem. Daí o seu caráter dinâmico na sua forma de expressão e na sua aplicação. A Distinção Entre Teologia e Outros Estudos Para melhor compreensão da natureza da Teologia, precisamos observa a distinção que há entre ela e algumas outras disciplinas semelhantes. Teologia e Religião A palavra religião, para alguns, deriva de “religare” (ligar de novo), e significa religar o homem a Deus. Outros, entendem que a palavra vem de “relegere” (considerar, rever, retomar o caminho). O termo religião tem sido usado para expressar idéias cristã e não cristã. Num sentido mais amplo do termo, podemos dizer que religião é a vida do homem nas suas relações com o poder soberano e sobrenatural do universo. Esse relacionamento baseias-se em conceito diferentes da realidade sobrenatural, assume formas diferentes e materializam a religião na vida prática de cada povo. A religião cristã está acima de qualquer outra religião do mundo, porque nela encontra-se a idéia mais esclarecida, desenvolvida e correta acerca de Deus e suas relações com o mundo e do meio de se cultivar uma relação efetiva com o sobrenatural, dada a revelação especial que temos nas Escrituras (At 17.24–28).
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura A Teologia se relaciona com Religião, mas dela se distingue, tal como a Botânica está relacionada com a vida das plantas mas é distinta dela. A Teologia estuda as verdades que na religião o homem procura vivenciar e expressar em atitude e ações. Assim como a religião é um fenômeno natural na vida do ser humano, por isso também um fenômeno universal, também a teologia, que surge da necessidade de se explicar o que se crê na religião, é inevitável e imprescindível para a vida humana. Teologia e Apologética Apologética significa “um discurso sistemático e argumentativo na defesa da origem e da autoridade da fé cristã”. A Apologética tem como propósito justificar a religião cristã diante das idéias contrária e provar sua veracidade. O propósito da Teologia é outro: conhecer e expor o conteúdo e o significado da fé cristã, para fins práticos. Teologia e Filosofia da Religião A Filosofia da Religião investiga a natureza e os fundamentos das crenças religiosas. Trata de problemas tais como a origem, a natureza e a função da religião na vida do homem. Investiga a verdade e o valor da interpretação religiosa no mundo. Quando à Teologia, a sua maior consideração é com os espectos prático da religião na vida, e busca interpretar o cristianismo mas em minúcias. Teologia e Ética Cristã A Ética Cristã investiga as obrigações morais do homem à luz da revelação bíblica. Ela expõe o significado do cristianismo para a vida moral do homem. Na Teologia muitas vezes observamos o efeito ético de uma doutrina, mas este não é o único objetivo, e nem sempre o principal interesse imediato ao considerar-se uma doutrina. A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA Negação da Importância da Teologia Muitas vezes tem se negado a importância do estudo da doutrina cristã ou da teologia, alegando-se que o que importa é a vida com Deus, a experiência ou a fé. Esta é uma posição equivocada do cristianismo. Algumas possíveis razões para essa negação da importância da teologia são: 1 – Uma ênfase exagerada na doutrina em contraposição ao cuidado com o caráter cristão, evangelização e serviço social, que por vezes tem-se verificado na história da Igreja.
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Razões da Importância da Teologia 1 – A Teologia Satisfaz a Mente Humana É da natureza da mente humana querer raciocinar e entender aquilo que se crê ou se faz.9). Uma teologia bem fundamentada na Bíblia é necessária para combater esses ataque e preservar a pureza da vida cristã. Enfim. Hb 13. resultando daí atrito. desde os seus primórdios. 4 – A Teologia Ajuda na Propagação do Evangelho Onde não há uma base doutrinaria segura e firme. um lastro teológico bem fundado. inspiração e estrutura 2 – O dogmatismo sobre vários aspecto da religião.Conhecendo as Escrituras. correntes de pensamentos filosóficos.14).10). é indispensável que tenhamos um estudo técnico teórico daquilo que aceitamos e reputamos como sendo de absoluto valor para a existência. a doutrina cristã está sujeita a ataques e contaminação de superstições.3ss.2–8). A teologia é uma arma poderosa no ministério (Tt 1. 3. 3 – A falta de conhecimento o que seja Teologia ou doutrina. seus objetivos e efeitos na vida do crente. a igreja perde sua capacidade militante. 5 – A Teologia Fundamenta a Prática Cristã FATECE – Curso de Educação à Distancia 5 . O ministro de Deus tem o dever denunciar o falso ensino e defender a verdade (1ªTm 1. Para se propagar o evangelho na sua inteireza é necessário Ter alguma compreensão inteligente do seu conteúdo e significado ser capaz de dar uma explicação inteligível da verdade a outrem. é o seu doutrinamento (Ef 4. 2 –A Teologia Ajuda na Formação do Caráter As verdades incorporadas ao nosso conhecimento afetam o nosso caráter. das verdades básicas da religião que professamos. A vida humana requer esse lastro teórico em que repousa nossa atitude e ação. das doutrinas. O conhecimento de Deus e das relações entre Deus e todas as coisas é um fator de primeira grandeza na formação do caráter do crente. 3 – A Teologia Serve para a Pureza e Defesa do Cristianismo Na sua caminhada histórica. Não podemos separar os aspectos da vida cristã dos aspectos teóricos.15. rejeição. imoralidades. através da formação. “o estudo da doutrina é uma expressão de amor ao Senhor através de nossas mente”. O desenvolvimento da vida do cristão depende do conhecimento da verdade de Deus (2ªPe 1. Uma das grandes necessidades da igreja. Se a Teologia é a sistematização dos princípios. preferindo-se os aspectos práticos da vida cristã. Os líderes são responsáveis por essa firmeza doutrinária. confusão doutrinária e desinteresse pela doutrina e por questões especulativas.9. científicos e religiosos. Jo 9.

tanto mais entusiasmo vamos ter por ela. dos Evangelhos Sinóticos. e outras. no aspecto mais abrangente e sistemático. e serve-se da exegese bíblica. na medida em que esses ramos do saber humano podem ajudar no esclarecimento de verdades tratadas na revelação. Poder ser subdividida em Teologia do Antigo Testamento. Quanto mais conhecemos a verdade. O material exclusivo da Teologia Bíblica é a Bíblia. a teologia poder ser dividida em quatros ramos: A Teologia Bíblica. Teologia dos Reformadores. A DIVISÃO EMÉTODOS DA TEOLOGIA A Divisão da Teologia Para fins de estudo. tomando-se por base principal o material fornecido pela Escritura. via de regra. primeiro. Por isto ela é chamada FATECE – Curso de Educação à Distancia 6 . como a Teologia da Libertação. inspiração e estrutura A doutrina é o conteúdo da fé e a base de toda a prática. como a Filosofia. de Pedro. como para o cristianismo em si e para o ministério cristão. em suas epístolas. Há grande necessidade de se compreender a teologia cristã. Teologia Medieval. tanto para a vida pessoal do crente. enfocando as origem. antes de apelar para a prática da vida. O apóstolo Paulo. uma explicação doutrinaria da verdade. 2 – A Teologia Histórica Teologia Histórica é o estudo do desenvolvimento doutrinário no curso da história da igreja. Para uma vida consagrada e santa. a Teologia Histórica. é imprescindível um bom conhecimento doutrinário. Por isto alguns a denominam de Teologia Exegética. a Teologia da Prosperidade. e inclusiva da fé cristã. de João. e mais comprometido com ela ficamos. ordeira. É nosso dever conhecer toda a verdade e ajudar os que estão na dúvida. através da formação. A Teologia Sistemática tenta dar uma exposição coerente. A teologia cristã pode ajudar na resposta às indagações mais profundas do ser humano. mas servindo-se também de outros ramos do conhecimento. oferece. e os movimentos mais atuais.Conhecendo as Escrituras. 3 – A Teologia Sistemática A Teologia Sistemática é o estudo de toda a verdade cristã. o progresso e as aberrações da doutrina. Teologia Contemporânea. a Ciência. a História. etc. a Psicologia. 1 – A Teologia Bíblica Teologia Bíblica é a parte da Teologia que se ocupa com a exposição do conteúdo ou conteúdo de ensinos dos assuntos bíblicos. Pode ser subdividida em Teologia Patrística. a Sistemática e a Teologia Prática. O mundo está em crise de verdade fundamental. ou ainda Teologia de Paulo.

o evulucionismo. Abulqasim Mohammad FATECE – Curso de Educação à Distancia 7 . distinto da teologia Revelada. a que baseia na revelação especial registrada na Bíblia. teologias diversas que se afastaram da ortodoxia cristã. Se o sistema doutrinário é baseado num credo ou credos adotados por alguns grupos cristãs. Entretanto. independente das Escrituras. Outro ramo da teologia. Ela deve nos orientar como viver. Ética. e com base mesas “revelações” têm elaborado suas teologias. White (adventitas do sétimo dia). 4 – A Teologia Prática A Teologia Prática cuida da aplicação prática das verdades tratadas noutros ramos da Teologia. Homilética. certamente os temas teológicos estudos serão substancialmente modificados. cuja fonte é a revelação de Deus dada na natureza. Charles Taze Russel (testemunha de Jeová). Ellen G. diferindo em alguns aspectos das verdades revelados. Por exemplo. Daí a importância de se adotar um método que conduza a uma teologia válida do ponto de vista bíblico. então essa Teologia é normalmente denominada Dogmática. portanto. isto é. Isto é. Por isto que a Teologia Sistemática não é completamente uniforme e homogênea. A classificação acima é da Teologia Prática. o racionalismo como princípios filosóficos. etc. Cada método determina a natureza do sistema daquela teologia. o panteísmo.Conhecendo as Escrituras. em toda a qualquer Teologia Sistemática há um caráter dogmático que reflete o modo de crer do teólogo ou de sua denominação. 2 – Método Místico Alguns têm afirmados ter recebido revelação especial de Deus. Este é a razão de termas na história da Teologia. trata da aplicação das doutrinas na vida dos cristãos e da Igreja. Inclui disciplina como Evangelismo. Métodos do Estudo da Teologia Há vários métodos que são utilizados no estudo teológico. inspiração e estrutura sistemática. se o teólogo aceita o deímo. e como evangelizar. pregar. com base na mesma fonte. objetivando uma vida espiritual mais profunda. especialmente na Teologia Sistemática. 1 – Método Dedutivo Este método deduz o sistema de princípios filosóficos aceitos a priori. Mas esta teologia baseada na natureza não serve para o cristão que já tem maior e melhor conhecimento de Deus atrav’4es das Escrituras. orar. através da formação. é a Revelação Natural. Joseph Smith (mórmon). A Teologia Prática. porque há pontos doutrinários que outros teólogos sustentam de modo diferente. leva-se o sistema teológico a se acomodar a princípio filosóficos previamente aceitos.

é contrariar a Palavra de Deus que diz que: “Daquele dia e hora. Entretanto. 2 – Segundo passo. a coleção de fatos. aplicar as conclusões teológicas às situações especificas da vida neste mundo. 3 – Método Indutivo Este é o método da ciência natural. como já tem sido feito por alguns. para determinar exatamente o que diz o texto. ninguém sabe. como o é em toda a ciência. e 6 – Sexto passo. mas a dedução é um método válido se as deduções são tiradas logicamente de premissas corretas. 4 – Um Método Básico Gordon R. Lewis e Brruce A. Um tipo mais moderno de misticismo teológico encontramos em alguns movimentos pentecostais e carismáticos. estudar fontes da Teologia Cristã. senão só o Pai. o dia e hora da volta de Jesus. naturalmente. porém. FATECE – Curso de Educação à Distancia 8 . primeiro. A indução vem. mas deve sempre ser submetida à prova da Palavra de Deus. definir e esclarecer o problema ou a questão teológica. nem o Filho. e não o contrario. empregando o raciocínio e recebendo ajuda do Espirito Santo. por exemplo. Marcar. e chegar às conclusões preliminares. mediante o estudo natural e objetivo dos fatos narrados nos textos bíblicos. Este é o principal método da Teologia. É possível entender as verdades divinas através do estudo da Bíblia com critério de método cientifico. Há uma verdade divina. defender esta conclusão diante da oposição das ideologias contrárias.” (Mt 24. relacionar as condições preliminares com a revelação geral e com as outras doutrinas já estabelecidas para concretizar esta resposta teológica. Na Teologia.36). 4 – Quarto passo. Este método contém seis passos: 1 – Primeiro passo. O místico depende mais de impressões internas ou subjetivas do que de autoridade e instruções externas. 5 – Quinto passo. a Bíblia.Conhecendo as Escrituras. 3 – Terceiro passo. mas há muitas aplicações nos diferentes contextos e situações em que vive o ser humano. é preciso lembra que a experiência tem seu valor. inspiração e estrutura ibn Abdullah Abd al-Muttalib ibn Hashim “Maomé”(islamismo) e Hippolyte Léon Denizard Rivail “Allan Kardec” (espiritismo) são alguns exemplos do método místico. identificar as várias soluções do problema que foram sugeridas na história cristã. nem os anjos do céu. tanto a indução como a dedução devem ser empregadas. onde as “revelações” de Deus são abundantes. Demarest apresentaram um método básico útil para o estudo da Teologia. As doutrinas devem ser fundamentadas na Bíblia. a saber. através da formação. a sua classificação e o estudo das leis que os regem.

da natureza humana. lutando com toda sorte de hipóteses. FATECE – Curso de Educação à Distancia 9 . Para tanto. Trataremos da Revelação e da Escritura. não consiste apenas em tornar o homem sabedor do poder. e o produto dessa manifestação. dos atributos e dos propósitos de Deus. Revelação Geral Conceito e Meio da Revelação Geral Revelação geral é a automanifestação de Deus mais abrangente e para toda a humanidade. Podemos classificar a revelação em dois grupos: Revelação Geral e Revelação Especial. através da formação. Daí a necessidade de estudarmos na consideração dos temas referidos pela Escrituras. Não podemos evitar completamente nossos preceitos e os efeitos da cultura e da história. mas também em estabelecer o contato pessoal entre Deus e o homem. o homem não poderia ter conhecimento da divindade. Onde não há revelação de Deus resta apenas o intelecto humano. Mas o que se verifica é que Deus Se revelou tanto por meio da criação como também por meios. incluindo seus aspectos de inspiração e inerrância. logo Ele não pode ser descoberto na natureza pela pesquisa humana. Deus não é parte da criação.Conhecendo as Escrituras. há uma distância muito grande entre o homem e Deus. precisamos tentar esquecer nossas idéias prévias e vir à Escritura com uma mente aberta e disposta para ouvir e aprender. Portanto. mas podemos ter consciência deles e tentar não permitir que eles controlem nosso interpretações da Bíblia. A revelação. revelação é o ato de Deus manifestar a Si mesmo e a sua mensagem ao homem. nossa base fundamental e autoridade final é a Bíblia. porque ele vai determinar aonde que vamos chegar. A REVELAÇÃO Conceitos e Necessidade da Revelação O termo “revelação” significa a exposição daquilo que anteriormente era desconhecido. Além disto. Não fora a revelação de Deus. REVELAÇÃO E ESCRITURA A revelação bíblica é a fonte principal da Teologia. portanto. advindo daí a experiência religiosa. inspiração e estrutura É preciso cuidar do método que vamos adotar. Na teologia. A solução para esta dificuldade no conhecimento de Deus é a revelação. em duplo aspecto: o mental e o moral. e ocorre por meio da criação. Precisamos estar seguros de que o material que estamos utilizados como fonte de verdade é fidedigno. da providência e da história.

a existência do mundo físico revela Deus como Realidade Eterna. Há uma noção de justiça na consciência do homem. bondosa e sábia.3.21. a existência de Deus e algumas das Suas qualidades características. A ciência moderna. pois sabe que há uma divindade da qual é dependente e à qual terá de prestar contas.15). A história o mundo também manifesta a ação de Deus (Sl 75. At 17.26.26.1. a consciência humana. Enfim. Por isto. 4.1.20. 2. poderosa. isto é.27).Conhecendo as Escrituras. com dificuldade e apenas parcialmente. em sua natureza moral e religiosa. De modo geral. através dessa revelação. 3 – Na providencia divina. embora seja um conhecimento limitado.25.27.17. Efeitos da Revelação Geral A revelação geral produz efeito em todo a humanidade.26. mesmo porque a salvação não vem pelo saber acerca de Deus. Dá Base para a Estrutura da Vida Moral da Sociedade Na organização da sociedade.32. toda a criação.14.14.26. com base na revelação geral. Rm 1. é possível entender. poder. eternidade (Rm 1. 2 – O homem. Entretanto. o homem só consegue perceber Deus. pode enriquecer nosso conhecimento da grandeza de Deus. por causa da sua natureza pecaminosa. reflete. como soberania. At 17.20). assim como qualquer obra revela aspecto do seu autor. Ele também se revela a nós (At 14. Mt 6.6. feito à imagem e semelhança de Deus. e as normas são elaboradas FATECE – Curso de Educação à Distancia 10 . as normas morais são aceitas a priori.20).16). mostra ao homem que há uma Providência infinita. Rm 13.30).2. sua sabedoria insondável (Sl 8.19. descobrindo cada vez mais este universo. A filosofia. seu poder infinito. os fenômenos da natureza e os acontecimentos históricos manifestam Deus. que criou essas leis e as sustenta. 19. tem palmilhado este caminho.7. o homem não vive sem a idéia da divindade e sem religião. inspiração e estrutura 1 – A criação. porque são fundamentadas na “lei escrita em seus corações” (Rm 2. tendo em vista um propósito. através da formação. O curso das leis da natureza. na constante atividade de Deus em manter e dirigir a Criação. a revelação geral não é suficiente para levar o homem à salvação. isto é. mantendo a existência das coisas criadas.1. Dn 2. Rm 1. mas pelo poder de Deus operando por meio de Cristo (Rm 1.15). Refletindo e analisando. É com base no conhecimento que vem da revelação geral que surge a teologia natural. o Criador (Gn 1. Is 40. até certo ponto.28. Os principais efeitos são: Proporciona Conhecimento de Deus Pela revelação geral o homem pode ter conhecimento de Deus. em certo casos.

Gl 2.11–13. 20.2). visões. mesmo que o indivíduo só tenha a revelação geral (Rm 1.1–3. Dn 2.30.31. No estudo do Direito esta justiça inerente ao ser humano é chamado de Direito Natural.12. através da formação.10–13. 14. Na revelação especial Deus se serviu de palavras. e existimos” (At 17.28). a encarnação do filho (Jo 1.8.3– 6.1. 16.9). Os profetas de Israel foram os grande portadores da revelação de Deus no passado (1ºSm 3.1ss. tendo em vista um determinado fim. e cujas noções foram posteriormente transmitidas às suas descendências. É assim “Porque nele vivemos. Deus lhes falou acerca da Sua vontade e do Seu propósito para com o Seu povo.7. Hb 1. sonhos (Nm 12. e outros tiveram revelações e experiências pessoais mercantes com Deus. Antes dos profetas.13.18. elas têm alguma noção de Deus e da responsabilidade diante dEle. todos ser humano se torna indesculpável diante de Deus pela sua recusa em adorar ao Criador como o único e soberano Deus (Rm 1. 10.9.24.1. inspiração e estrutura com base na natureza moral humana. e as visões do Apocalipse). Eles tinham visões de Deus.3).11. Os principais agentes de Deus que recebemos e comunicaram a revelação especial foram os profetas e Jesus Cristo (Hb 1. Gn 28. 31.Conhecendo as Escrituras.12–15.24–32).3). pessoas como Enaque. 4.6. Ajuda no Entendimento da Revelação Especial Pela revelação geral o homem está mais apto a entender e revelação especial.1. Daí porque nas atividades evangelísticas e missionárias percebemos que as pessoas. FATECE – Curso de Educação à Distancia 11 . Gl 1.19–23). e por isto eram chamados videntes (1ºSm 3. Eles então predisseram acontecimentos que vieram a acorrer na história.19–22.1). Hb 1.12. Revelação Especial Conceitos e Meios da Revelação Especial A revelação especial é a manifestação que Deus faz de Si mesmo e da sua mensagem a um indivíduo ou a um grupo deles.14. Hb 1.2–5. O principal acontecimento histórico anunciado pelos profetas foi a vinda e o trabalho de Jesus Cristo.1.9.36. 1ºRs 18.10. notadamente a redenção. Mt 2. atos miraculosos. At 9. Torna o Homem Indesculpável Diante de Deus Pelo conhecimento que a revelação geral pode proporcionar ao homem. por meio de palavras ou acontecimentos especiais históricos. A negação do culto ao único Deus e a prática da idolatria e da injustiça não podem ser justificados diante de Deus. e nos movemos. 9. particulares e históricos (Êx 4. que enriqueceram o conhecimento religioso deles.9.20. Jo 5. por mais ignorante que sejam do cristianismo. Noé.

Por meio de Jesus os apóstolos receberam os mais excelentes conhecimentos da verdade redentora de Deus e no-las transmitiram. serviram. através da formação.22. Características da Revelação Especial A revelação especial tem característica que a distinguem da revelação geral.29. A Revelação Especial é Escriturística O seu conteúdo foi suficientemente registrado na Bíblia para nós. 2ªTm 3.17).Conhecendo as Escrituras. Essa revelação foi também atingindo níveis cada vez maior no plano especial. como conceitos teóricos sobre os atributos da divindade.9.16–18.20).8. do Filho e dos apóstolo. à medida em que nelas foram sendo registradas os conhecimentos já adquiridos de Deus. a revelação teve o seu clímax. Hb 1.14.2). por sua vez.15. mas a apresentação das Pessoa de Deusa mesmo e o Seu comparecimento junto aos indivíduos para tratar de problemas visava antes de tudo a comunhão do homem com Deus. At 3.16. O meio mais extraordinário da revelação especial foi a encarnação do Verbo divino (Jo 1.9. De Gênesis ao Apocalipse podemos notar uma gradação progressiva na revelação. Ele revelou mais profundamente o Pai e seus propósitos para com a humanidade (Jo 1. A Revelação Especial é Revelação de Deus Mesmo Não se trata apenas de idéias a respeito de Deus. Cristo é a perspectiva pela qual a Bíblia deve ser lida e interpretada.18. Em Jesus. A Revelação Especial é Gradativa e Progressiva Deus aos poucos foi Se revelando como Salvador e dando a conhecer os mistérios da redenção. inspiração e estrutura Os profetas duraram até João Batista. Cl 2.1–3. Depois dos profetas veio o filho de Deus. As escrituras. Nós hoje não ouvimos os profetas nem o Filho de Deus diretamente. como acontece até o dia de Hoje (Dt 29. A Revelação Especial é Cristã Jesus Cristo não somente é o principal meio dessa revelação como também é o tema que permeia toda a revelação (Dt 18.19. A Revelação Especial é Redentiva A finalidade da revelação especial é levar o homem de volta para Deus. Por meio delas Deus fala a nós hoje como outrora falou através dos profetas. e é por meio dela que tomamos conhecimento dessa revelação ocorrida no passado e temos nossa compreensão de Deus e da Sua vontade hoje.27). 14. Is 8. livre do pecado e de suas conseqüências. mas ouvimo-los indiretamente através das Escrituras.20. de meio de revelação para as novas gerações. Hb 10. Lc 24. A Revelação Especial Fora da Bíblia FATECE – Curso de Educação à Distancia 12 .

mas que agora “. embora não fosse com propósito redentivo (Gn 20. é o registro inspirado da revelação especial de Deus ao homem. como também o é no Novo Testamento. todas as nações precisam ouvir sua mensagem de salvação por meio de Cristo (Mt 28. Apenas entender. Entretanto. em relação à Escritura autoridade indica exatidão estabelecida.. através da formação.12). o que já está revelado. Entretanto.3). em cujas informações pode-se confiar. Nada mais a acrescentar ao registro bíblico. inspiração e estrutura A Bíblia não registra toda a revelação ocorrida na história da humanidade (Jo 21. Ela é fonte de revelação para nós. Melquesedeque. mediante o auxilio do Espirito Santo.20). Na perspectiva cristã.. Porém. Também é provável que Israel não tinham sido os únicos a receber revelação de Deus. As confissões históricas. também é chamada de Escritura ou Escrituras. Por isto. e a Escritura é a fonte final onde encontramos a mente e a vontade de Deus. As principais são: Os credos.” (1ªCo 13. Nenhuma outra revelação é necessária hoje para a humanidade acerca de Deus e dos Seus planos. A ESCRITURA A Bíblia. FATECE – Curso de Educação à Distancia 13 . Ablimeleque é um exemplo de homem ímpio que recebeu revelação específica de Deus. Mas o que ela registra é suficiente para os propósitos de Deus. os cristão têm procurado fontes secundárias de autoridade para as questões de fé. que pertencem ao período da Reforma e pósReforma. Deus é a autoridade suprema. que é “resumos da verdades cristã que foram produzidos nos primeiro séculos para declarar a essência da fé em uma época de confusão teológica”. seja uma prova de como Deus Se revelou também a outros indivíduos e a outros povos. A Autoridade da Escritura Quando falamos em autoridade referimo-nos ao direito ou ao poder de um indivíduo realizar aquilo que determina ou exigir obediência. cuja investidura divina foi reconhecida por Abraão... quando Cristo voltar ele trará mais luz acerca do que já foi falado. Nela podemos ouvir a Deus. falasse diretamente conosco. conhecê-Lo e a Sua vontade como se Deus. Fontes Segundaria de Autoridade Durante a história.19. a revelação bíblica é sem igual pelo seu conteúdo. características e propósitos. Temos nações fora de Israel cooperando para a vinda de Jesus ao mundo.vemos como por espelho.Conhecendo as Escrituras.25).

especialmente os credos e as confissões históricas. O que Ele disse no passado vale para hoje e para sempre (Dt 29. Significa que Deus diria a nós hoje. O Reconhecimentos da Autoridade do Antigo Testamento Nossa fé está fundada em Jesus e nos ensinos dos Seus apóstolos.6). as profecias e a ética. Com freqüências apresentaram a fé cristã como FATECE – Curso de Educação à Distancia 14 .20). 26.53. a atitude de Jesus e Seus apóstolos para com a Escritura serve de base para nós. a experiência cristã. indicativo da mente de Deus. e acreditou serem uma revelação de Deus dada sob a inspiração do Espirito Santo (Mc 12. como a voz do Espirito Santo. então o que Ele creu e ensinou devemos também crer. A palavra de Deus é eterna. inspiração e estrutura A opinião da Igreja. Desta forma.54. Os apóstolos também reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento. pretendem apoiar-se na Bíblia.29). denunciando que são fontes secundárias de autoridade e apontando para a Bíblias como fonte final. os livros poéticos (Mc 11. Jesus aceitou as história do Antigo Testamento como sendo verdadeiras. o raciocínio cristão e a consciência. como tendência principal do entendimento cristão. nas mesmas condições das pessoas do passado. Todas elas. O mesmo se pode dizer acerca dos apóstolos.25–27).. Argumentos a Favor da Autoridade Final das Escritura A bíblia é a forma material da revelação especial de Deus para nós hoje. em cujos fundamentos estamos alicerçados.27). através da formação. Ele referiu-se à Escritura como Palavra de Deus (Mc 7. Jesus citou as Escrituras do Antigo Testamento e se sujeitou a elas (Mt 4. fez uso dela para resistir Satanás no deserto e citou-as durante Seu momento Final de agonia na cruz. Se nossa fé está em Jesus.Conhecendo as Escrituras. Eles citaram as letras e os pensamentos da Escritura antiga como apoio aos seus ensinos.” (Ef 2.. Através das palavras da Bíblia. entretanto. e não foi uma simples acomodação à crença de Sua época.edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas.4. Eles reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento.36). Aceitou os milagres.10s) e os profetas (Mc 7. o que Ele disse para eles outrora. sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra de esquina. Referiu-se a cada uma das suas principais divisões: a lei (Mt 4. pois permitiu que a Palavra escrita dirigisse Sua missão. Mc 14. Deus Se revela a nós hoje como quando Ele falou pela primeira vez.4).13). Mas que base temos para afirmarmos que a Bíblia é hoje fonte final de autoridade religiosa? O que se segue é uma base segura para os cristão “. Ele cria na autoridade de todo o Antigo Testamento (Lc 24. para Jesus a Escritura antiga era fonte final de autoridade. Portanto.

mas uma mensagem uniforme.16). Deu-lhe autoridade para que ensinassem em seu nome (Mt 28. 4. 2ªPd 1.Conhecendo as Escrituras. O Reconhecimentos da Autoridade do Novo Testamento As palavra de Jesus foram reconhecidas de autoridade por Ele próprio e pelos Seus apóstolos.21).2.15–17. Desta forma. 2ªTm 3. a consistência interna. Jo 20. O Testemunho do Espirito Santo Acerca da Autoridade da Bíblia Muitos cristão afirmam que a maior evidência de que a Bíblia é a Palavra de Deus é o fato de que nela Deus fala conosco. Para os apóstolos. ao caráter e a autoridade divina da Escritura.22.25. Essa convencimento do Espirito se faz acompanhar pelo poder transformados da Palavra de Deus na vida do crente (1ªTs 2.16–18).8).18 temos a combinação de um versículo do Antigo Testamento (Dt 25. Tinham segurança absoluta no que falavam (Gl 1.24.21ss. 16.13). 7. Hb 4. através da formação. Pedro classifica os escritos do apóstolo Paulo como “escritura” (2ªPe 3.4) com outro do Novo Testamento (Lc 10. de quem recebiam o conteúdo de sua mensagem (1ªCo 2.12).13. em nosso íntimo. Jesus Cristo autenticou previamente os ensinos e os escritos dos apóstolos.63. As palavras dos apóstolos também foram reconhecidas por Jesus e por ele mesmos. prometeu que o Espirito Santo os guiaria em seus ensinos e testemunhamos (Jo 14.11. Disse que elas não passarão (Mc 13.23). Ela foi escrita durante um FATECE – Curso de Educação à Distancia 15 .17.35. At 1.23). Isto confere às palavras de Cristo autoridade igual a das Escrituras do Antigo Testamento. Is 15. Jo 8. assim como para o seu Mestre. Outros Indícios da Autoridade da Bíblia Há outras fatores que testificam da autoridade final da Escrituras. o conteúdo e os efeito das escrituras. 15. 10. Jesus concedeu aos apóstolos uma unção especial do Espirito Santo (Jo 20. e deram ordens com autoridade (2ªTs 3.18–20). Entre eles.8. A Bíblia tem muitas variedades.31).26.21. Os apóstolos também reconhecimento a autoridade divina do seu Senhor (At 20.7).16–35. sob a designação de “Escrituras”.13). é o testemunho do Espirito Santo no coração da pessoa que dissipa toda e qualquer dúvida quanto à origem. toda a Escritura foi reconhecida por Jesus e seus apóstolos como sendo de autoridade final em matéria de fé e prática. 2ªTm 3. Jesus afirmou que Sua palavra tinham poder e autoridade sem igual (Jo 6.16.10.31) e devem ser ouvidas e obedecidas (Mt 5.6.9).22–25. Os apóstolos também criam que estavam falando pelo Espirito Santo (1ªPd 1. o Antigo Testamento era a Palavra de Deus escrita (At 4. 1ªCo 7. extraído dos ensinos de Jesus.26.5). At 1. 1ªPe 1. Em 1ªTm 5. Gl 3.12). Assim.3). 3. o Antigo Testamento e o conteúdo do Novo Testamento. inspiração e estrutura cumprimento das Escrituras (At 2. Rm 1. Em última análise. 11. enfim.3.

Uma objeção ao ditado verbal é que os escritores da Bíblia não eram apenas receptores passivos. Assim toda a Bíblia é a Palavra de Deus. então a mensagem pode estar comprometida. Uma forma extremamente dessa teoria é conhecida por inspiração mecânica ou do ditado verbal. seu estilo e sua cultura. ela contém muitas coisas que a mente humana nunca poderia ter imaginado. falando muito assuntos. por cerca de 40 autores. de modo que as palavra expressavam adequadamente a revelação divina. através da formação. não obstante os diferente estilos e linguagem. a Bíblia tem uma surpreendente unidade e consistência na sua mensagem. inspiração e estrutura tempo de 1500 anos. A Bíblia é a Palavra poderosa de Deus. Outros argumentos em favor desta teoria é o fato de que a idéia é expressa em palavras e o conjunto destas contém a mensagem. é inspirada. Mas qual é a natureza e a extensão da inspiração bíblica? A Teoria da Inspiração Para explicar a natureza e a extensão da inspiração da Bíblia surgiram vários teorias. A Bíblia tem transformado países. Gl 3. em três línguas. em todas as suas partes.16). há casos em que Deus poderia Ter ditado algumas palavras. embora Ele tenhas resguardado os escritores de qualquer engano nos seus escritos. sociedades e milhões de vidas através da história. cada palavra da Bíblia foi inspirada (soprada) por Deus. mas homens ativos que apresentaram sua colaborações. como no caso das duas tábuas da lei no Monte Sinai. Além disto. Deus teria ditado as palavras aos escritores. Não obstante.35. A Teoria da Inspiração Verbal Segundo este modo de entender. Mas não se deve pensar que Deus ditou todas as palavras da Bíblia. Esta teoria então afirma que cada palavra da Bíblia é inspirada. ou Deus mesmo teria escrito e entregue as tábuas a Moisés.38. Nada ficou sem a inspiração divina. Como apoio a esta teoria estão os texto onde o argumento todo de Jesus ou do escritor bíblico se apoia numa só palavra (Jo 10. segundo as características da época e da cultura de cada autor. Deus guiou os escritos na escolha de cada palavra. Segundo este modo de pensar.37.Conhecendo as Escrituras. Não se pode pensar que uma passagem da Escrituras tenha sida inspirada e FATECE – Curso de Educação à Distancia 16 . Lc 20. Se uma ou mais palavras não são digna de confiança. imprimindo nos seus escritos sua linguagem. A Teoria da Inspiração Plenária Esta teoria diz que a Bíblia toda. A Inspiração da Bíblia A autoridade da Bíblia encontra justificativa na sua inspiração. contudo. Seu conteúdo surpreende as mentes mais brilhantes.

esta teoria apenas deixa os autores humanos mais livres para se expressarem em sua linguagem. Deus concedeu a eles os pensamentos e guiou-os no relato das mensagem divina. como que as doutrinas podem ser verdadeiras? Por estas razão. O conceito de inspiração implica numa direção efetiva do Espirito de Deus sobre os autores humanos. Daí a razão da variação estilística e de erros lingüísticos. e se estes fatos não são verídicos. o inverso pode não ser correto. entretanto. As partes históricas. mas ela contém a palavra de Deus. é a Palavra de Deus atual (Pv 30. através da formação. de modo geral. a Bíblia é a Palavra de Deus e não há erro nos seus ensinos. a teoria da inspiração verbal leva necessariamente à teoria da inspiração plenária. contudo.7).Conhecendo as Escrituras. que converteu seus escritos em um registro preciso da revelação ou que faz com que seus escritos sejam realmente a Palavra de Deus. Uma objeção a este entendimento é que. A Teoria da Inspiração Parcial Este modo de entender afirma que algumas partes das Escrituras receberam inspiração. pessoais e aquele que não são substancialmente doutrinárias. inspiração e estrutura outra não. Deus escolheu e capacitou determinados homens para a comunicação e registro da Sua vontade e do Seu plano para a humanidade.25. portanto. por isto. No fundo. é uma decorrência natural da primeira teoria.4. as doutrinas cristãs se baseiam em fatos históricos. Hb 3. e.6. quer dizer. podem conter erros. A Teoria da Inspiração Dinâmica Segundo esta teoria. segundo o qual toda a Escritura é inspirada por Deus. e. Como se vê. mas eles ficam livres para escolher e usar as suas próprias palavras. poéticas. Conceitos de Inspiração da Bíblia O que significa inspiração da Bíblia? Inspiração das Escrituras é a influências sobrenatural do Espirito Santo sobre os autores das Escrituras. Mt 15. são humanas. de tal modo que o que eles escreveram é exatamente aquilo que Deus disse na revelação original e diz para as gerações seguintes. sem. possibilitando relatos diferentes do mesmo fato. At 28. pois é possível pensar numa inspiração plenária sem necessariamente implicar na teoria da inspiração verbal. Neste caso a Bíblia não é a Palavra de Deus. esta teoria não corresponde com o pensamento da igreja cristã. Também há a participação dos autores humanos nos escritos: eles FATECE – Curso de Educação à Distancia 17 . e outras não. porque Deus mesmo estava na supervisão do registro. além de ser contrário à posição de Jesus e de Seus discípulos. comprometer a veracidade daquilo que Deus quis que soubéssemos. Mas apesar disto.5.

.”. através de homens que foram movidos pelo Espirito Santo.20. 1ªCo 7. É necessário também distinguir inspiração de revelação.. sem nenhum engano na mensagem que Ele quis comunicar aos homens.palavras ensinadas pelo Espirito Santo de Deus. Ela é produto da ação de Deus nos homens.”.. É possível haver uma coisa sem a outra.. Vejamos os seguintes aspectos: Alguns Textos que Tratam da Inspiração 2ªTm 3. compuseram e registraram as verdades de Deus...” da inspiração.” da inspiração.Conhecendo as Escrituras.. Aqui temos a idéia de uma inspiração plenária.Escrituras. através da formação. Afirmação da Inspiração do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 18 ...8.25..” e a fonte “. 2ªPe 1. a extensão “. Parece que este é o caso de Lucas (Lc 1.. e não de Deus diretamente. tendo que buscar a verdade de Deus noutras fontes... do objeto “. Os apóstolos falaram “. A profecia foi produzida por Deus.1–4)..”..todas as profecias... 1ªCo 2.2. inspiração e estrutura buscaram entendimento da revelação dada. A conclusão que tiramos é que o Espirito Santo de Deus impeliu e dirigiu os homens para que falassem palavras controladas também por Deus.Toda. reivindicam inspiração para as Escrituras do Antigo Testamento. e da fonte “.. A Inspiração Bíblica Vista na Própria Bíblia A Bíblia testifica de sua própria inspiração. Sl 119..21 também nos dá o objeto “.. A expressão tão costumeira “Assim diz o Senhor” indica a inspiração de Deus sobre os profetas...89...da parte de Deus. Revelação é Deus dando a conhecer as verdades até então ocultas.. Alguém pode ter recebido uma revelação de Deus e não ter a inspiração para comunicar ou registrar essa verdade.13 afirma que a inspiração alcançou as “. a revelação tem sentido vertical “Deus se dirigindo ao homem”.. E como já observamos...16 nos fala da extensão “.26). embora esse processo seja também dirigido pelo Espirito Santo. enquanto que inspiração diz respeito à comunicação ou registro dessas verdade reveladas.(Lc 1. Is 40. a fim de que tudo quanto escrevessem ou falassem trouxesse a garantia de Deus.”.os homens. sob a influência do Espirito Santo.. como também é possível alguém ter recebido inspiração sem ter tido revelação...”.. de “Toda Escritura. Jesus e os apóstolos acreditaram que toda a Escritura era a verdadeira e infalível Palavra de Deus. Afirmação da Inspiração do Antigo Testamento Passagens como 2ºSm 23...palavras. e a inspiração tem sentido horizontal “o homem se dirigido ao homem”.por Deus.”. Portanto.1–4.

os ensinaria “. de épocas. divulgação e preservação. as palavras da Bíblia têm se mostrado poderosas para mudar a vida das pessoas que as aceitam e crêem. A unidade da Bíblias.. a consistência e a revelação sempre atual do ensino da Bíblia é mais uma indicação de que seus autores escreveram debaixo da direção infalível do Espirito de Deus. O Conteúdo do Ensino Bíblico. tudo isto indica que a Bíblia é um livro de Deus para a humanidade.” (Jo 16. que viria sobre os seus discípulos. ensinos e princípios são harmônicos entre si. Todas elas testificam da inspiração da Bíblia. Existe uma unidade na diversidade.37.todas as coisas. justamente com o Antigo Testamento (1ªTm 5.as coisas vindouras. contudo. o padrão elevado de sua ética.. enfrentando e vencendo as mais tremendas batalhas daqueles que queriam a sua destruição.6–10). são muitas as profecias que se cumpriram.13).23) podemos apontar exemplos das experiências de milhares de pessoas. a coerência dos seus ensinos. não obstante a diversidade de escritores.. Outras Evidências da Inspiração da Bíblia Além do testemunho explicito interno da própria Bíblia. especialmente as relativas à pessoa e obra de Cristo. sendo ela hoje o livro mais divulgado.” Ele lhes havia dito (Jo 14. Assim... através da formação..” e os fariam lembra “. com detalhes e precisão consideráveis. a profundidade dos seus pensamentos. A História Maravilhosa da Bíblia. mais desejado e mais lido em todo o mundo.16). Por exemplo. o que os apóstolos escreveram (o Novo Testamento) está incluído na categoria de “Escritura”. sua mensagem é uma só.. Ap 22. 1ªTs 4. Além disto. 2ªPe 3. tudo isto se FATECE – Curso de Educação à Distancia 19 . inspiração e estrutura Jesus Cristo pré-autenticou os escritos do Novo Testamento ao afirmar que o Espirito Santo.13. Além dos exemplos tirados da própria Escritura (1ªTs 2.2. Este poder inerente à mensagem da Bíblia mostra que ela é diferente dos demais livros.Conhecendo as Escrituras.. de circunstância históricas e culturas em que a Bíblia foi escrita..2.. Este fato testifica que ela foi produzida sob a inspiração divina. O Poder Transformador das Escrituras. os apóstolos deram testemunho de sua inspiração ao escreverem seus livros (1ªCo 14..26).18.. Destacamos aqui as principais: As Profecias Cumpridas. tanto na sua formação.” e lhes anunciaria “. há outras evidências que comprovam a inspiração da Escritura.a toda a verdade. a história da Bíblia. seus testemunhos. suas informações sobre a origem do mundo. O mesmo Espirito os guiaria “. um livro inspirado por Deus... 2ªPe 3..de tudo quanto.. a profundidade. 1ª`Pe 1.

a inerrância aplica-se às partes da Bíblia conforme foram originalmente escritas. Todas as declarações são exatas e as aparente discrepâncias podem ser explicadas. 2 – No sentido estrito. As menções cientificas e históricas expressam o entendimento da época dos autores e não têm exatidão. A idéia básica de inerrância é que não há FATECE – Curso de Educação à Distancia 20 . Há três maneira de se entender a inerrância da Bíblia: a inerrância absoluta. e por isto não são verdadeiras. mas entende as referência cientificas e históricas como descrições fenomenais. mas são corretas dentro da visão e do propósito do autor. ela também se aplica às cópias e às traduções na medida em que refletem os originais. Não há nela falsidade. considera a Bíblia totalmente verdadeira até nas referência cientifica e histórica. é plenamente fidedigna em tudo que afirma. 3 – A inerrância deve ser definida mais em termos de verdade e de falsidade do que em termos de erro. A inerrância absoluta. a inerrância plena e a inerrância limitada. quando corretamente interpretada. o que é inerrância? A definição que mais se aproxima da inerrância plena afirma que a Bíblia. Em conclusão podemos alinhar os seguintes pontos: 1 – A inerrância implica em afirmar que a Bíblia é totalmente verdadeira em todas as suas partes em tudo que ela ensina. A inerrância plena. Afinal. inspiração e estrutura constitui num forte indício de que Deus estava na direção de tudo para que a humanidade não ficasse sem o testemunho fidedigno de Sua revelação. mas em sentido secundário. e não são necessariamente descrito exatas do ponto da vista da ciência. afirmando que ela é confiável em todos os seus ensinos.Conhecendo as Escrituras. A Inerrância da Bíblia A autoridade e a inspiração da Bíblia nos levam à questão da inerrância. de acordo com o nível a que a cultura e os meio de comunicação haviam chagado na época em que foi escrita e de acordo com os propósitos a que foi destinada. através da formação. também considera a Escritura totalmente verdadeira. Conceitos de Inerrância A inerrância diz respeito à veracidade da Bíblia. no fim não haverá conflito. O defensor deste tipo de inerrância argumentam que o problema surge porque o conhecimento do homem ainda é muito limitado. considera a Bíblia verdadeira mas apenas no tocante às referências doutrinárias à salvação. isto é as coisas foram registradas como se apresentam aos olhos humanos. A inerrância limitada.

Muitas aparente discrepância são resolvidas com uma boa interpretação. tendo em vista um propósito espiritual. a fidedignidade da Escrituras deve ser vista “de acordo com aquilo que as afirmações significavam no ambiente cultural em que foram expressos”. A Inerrância na História No decurso da história. Seu propósitos é espiritual: levar o homem à reconciliação com Deus. e é uma questão básica para a fé cristã. a igreja tem sido de opinião que a Bíblia é inerrante. porém. A Inerrância e a Própria Bíblia O argumentos de maior peso em favor de uma Bíblia inerrante e infalível vem da própria Escrituras. 1 – A Bíblia ensina sua própria inspiração e isto implica num registro. e suas afirmações “são plenamente verdadeiras quando julgadas de acordo com o propósito para o qual foram escritos”. As referência cientificas e história são feitas dentro da cultura da época.).Conhecendo as Escrituras. FATECE – Curso de Educação à Distancia 21 . Assim. resultando daí sua autoridade máxima em questões de fé. sem erro de qualquer espécia”. A inerrância é ensinada de maneira implícita na Bíblia. através da formação. da seguinte maneira. sendo que as Escrituras nunca erraram”. sem nenhum engano. A finalidade da Bíblia não é ensinar verdades cientificas ou esclarecer detalhes de fatos históricos.) descreve: “Aprendi a dar este respeito e honra somente aso livros canônicos da Escrituras. Lutero diz: “mas todos realmente sabem que. Agostinho (354–430 d. Anselmo (1033–1109 d. somente acerca destes é que creio com muita firmeza que os autores estavam completamente livres de erro”. portanto. estou disposto a confiar neles somente quando comprovam pelas Escrituras suas opiniões. Na interpretação é preciso levar em conta o contexto cultural da época e o propósito do autor. Calvino e outros reformadores também defenderam a total fidedignidade da Escritura. por isto. eles (os pais) têm errado conforme os homens tendem a fazer.) e outros grande teólogos da Idade Media declararam sua crença na Bíblia como sendo verdadeira em tudo que afirma. Aquino assim se expressa: “As Sagradas Escrituras. Lutero. antes de dizer que sua afirmação é falsa. devem manifestar a verdade de modo eficaz. 4 – A inerrância está relacionada com uma boa hermenêutica. por conseqüência da inspiração divina.C. às vezes.C. É necessário interpretar corretamente um texto. a inspiração requer inerrância. inspiração e estrutura engano ou falsidade nos ensinamentos das Escrituras. Tomás de Aquino (1224–1274 d. Atualmente o tema da inerrância da Bíblia tem merecido grande atenção dos estudiosos da Bíblia.C.

graças à ação divina naquele homens. subestima o elemento divino na inspiração. visto que ela só se aplica aos escritos originais.35).6). porém. E se a Bíblia vem da parte de Deus. forçosamente ela é inerrante e infalível.2. 5 – A natureza de Deus. Em resposta é preciso dizem que uma cópia perfeita tem o mesmo valor do original.35). como verdadeiro. 18. ou do tempo de um verbo (Mt 22. Estes argumentos não se estendesse aos mínimos detalhas. mas a inspiração os preservou de erros.17–20. “À luz da ciência do cristianismo textual. é umexemplo de que o homem não implica necessariamente em erro.29. Jo 10. Tt 1. 4 – A Escrituras usa textos dela mesmo para apoiar sua inerrância. implica numa Palavra inerrante. FATECE – Curso de Educação à Distancia 22 .18). mas até o próprio Senhor Jesus destacou a inerrância do códice do Antigo Testamento (Jo 10. como um ser humano sem pecado.2. inspiração e estrutura 2 – As mensagem divinas eram distinguidas das falas dos falsos profetas em Israel pela sua veracidade total e absoluta (Dt 13. A Bíblia mesma se utiliza de cópias anteriores (Dt 10. 1ºSm 15.19. A Escrituras terá de ser cumprida em cada detalhe. Jr 36. logo sua marca de veracidade total e absoluta deve acompanhar a Escritura. através da formação. Argumentos Contra a Inerrância Os argumentos em favor da inerrância não estão isento de objeções. Assim também as palavras de Deus exprimidas em linguagem humana são palavra sem erro.1–5.4. Atualmente. A Bíblia é um livro divino-humano. Esta objeção. Deus não pode mentir (Nm 23.35. a tua palavra está firmada nos céus” (Sl 119.20–22). Os principais argumento contrários são: 1 – A inerrância deixa de considerar suficientemente o elemento humano na produção da Bíblia.34.16). os quais não mais existem. logo o que ele escreve é falível. 17. podemos ter grande confiança de que a Bíblia que possuímos é extraordinariamente exata. O homem é falível.34. Sl 82.89). ou da diferença de um substantivo no singular e no plural (Gl 3. Os portas-vozer de Deus eram humanos. Hb 6.Conhecendo as Escrituras. Os autores do Novo Testamento não tinham os origem do Antigo Testamento. A Palavra de Deus permanece para sempre: “Para sempre. Se o que temos na Bíblia é a mensagem escrita de Deus para a humanidade. Jesus Cristo.8). Às vezes um argumento inteiro depende de uma única palavra (Jo 10. ó Senhor. 3 – A Bíblia ensina sua própria autoridade. 2 – A inerrância não faz sentido.32). para que os homens conheçam a verdade e vivam eternamente. e isto demanda inerrância (Mt 5.18.

e dá entendimento aos simples” (Sl 119. Um bom profissional sabe empregar bem as ferramentas de seu ofício.15). A necessidade do estudo das Escrituras está implícita nos seguintes textos: A – “.O estudo destes versículos nos conduz a dois pontos de suma importância. de modo sistemático e constante. nenhuma destas criaturas falhará.1–6). como Senhor. estando sempre preparados para responder aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (1ªPe 3. como obreiro de que não tem de que se envergonhar. FATECE – Curso de Educação à Distancia 23 . que são: 1) Porque devemos estudar a Bíblia. inspiração e estrutura A RAZÃO DA NECESSIDADE DAS ESCRITURAS Deus tem se revelado através dos tempos por meio de suas obras.Conhecendo as Escrituras. É dupla esta revelação. temos a de Isaías 55. assim será a palavra que sair da minha boca. e prosperará naquilo para que a designei. não voltará para mim vazia.10).130). através da formação. D – “A revelação das tuas Palavras esclarece. a criação (Rm 1. (Este preparo vem pelo estudo das Escrituras). que maneja bem a Palavra da verdade” (2ª Tm 2. e B – Em Cristo – A PALAVRA VIVA (Jo 1. Porém.16). e 2) Como devemos estudar a Bíblia. Essa eficiência não é automática. na Palavra de Deus temos uma revelação especial e muito maior. temo-la de duas maneiras: A – Na Bíblia – A PALAVRA ESCRITA. Estudar é mais que ler. isto é. aprovado. Entre as promessas de Deus àquele que conhece devidamente a sua Palavra. porque a boca do Senhor o ordenou. e lede. vem pelo estudo e prática.20 Sl 19.. e o seu Espírito mesmo as ajudará” (Is 34. 1 – A Necessidade do Estudo das Escrituras.15). nem uma nem outra faltará.a Bíblia. é imperioso que este maneje-a bem para o eficiente desempenho de sua missão (2ª Tm 2. C – “Buscai o livro do Senhor. Esta dupla revelação é especial e tornou-se necessária devido a queda do homem.11: “.” B – Ela alimenta nossas almas.. mas fará o que me apraz. em vossos corações. O crente foi salvo para servir ao Senhor (1ª Pe 2. santificai a Cristo.15). é aplicar a mente ao assunto.. Assim deve ser o crente em relação ao seu manual . Sendo a bíblia o livro-texto do cristão.. B – “Procura apresentar-te a Deus.9 Ef 2.1). 2 – Porque devemos estudar a Bíblia A – Ela é o único manual do crente na vida cristã e no trabalho do Senhor.

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura 1)“Jesus porém respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4.4). 2)“Achadas as tuas palavras, logo as comi: as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó Senhor, Deus dos Exércitos” (Jr 15.16). 3)“ Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação”. Não há dúvida que o estudo da Palavra de Deus traz nutrição e crescimento espiritual. Ela é tão indispensável à alma, como o pão ao corpo. Nas passagens citadas, ela é comparada ao alimento, porém, este só nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo. O texto de 1ª Pe 2.2 fala do intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser o nosso apetite pela Palavra divina. Bom apetite pela Bíblia é sinal de saúde espiritual. C – Ela é o instrumento que o Espírito Santo usa. (Ef 6.17). Se em nós houver abundância da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento com que operar. É preciso pois meditar nela (Sl 1.2 Js 1.8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas da nossa vida, nossos pensamentos, nosso coração e assim molde todo nosso viver diário. Em suma: (precisamos ficar saturados da Palavra de Deus.) D – Um requisito primordial para Deus responder nossas orações, é estarmos possuídos da sua Palavra. Aqui está em parte, a razão de muitas orações não serem respondidas: desinteresse pela Palavra de Deus. Leia o texto de Jo 15.7 “Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito.” Pelo menos três fatos estão explícitos aqui: 1) na oração precisamos apoiar nossa fé nas promessas de Deus, e essas promessas estão na Bíblia; 2) a Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10.17) e 3) devemos fazer nossas petições segundo a vontade de Deus (1ª Jo 5.14), e um meios de saber a vontade de Deus é através De sua Palavra. E – Na vida cristão e no trabalho do Senhor em geral, o Espírito Santo só nos lembra o texto bíblico preciso, se o conhecermos (Jo 14.26). É possível o aluno ser lembrado de algo que não sabe? é evidente que não. Portanto o Espírito Santo quer não somente encher o crente, mas também encontrar nele o instrumento com que operar a Palavra de Deus. Ter o Espírito e não conhecer a Palavra, conduz ao fanatismo. (pessoas assim querem usar o Espírito Santo, em vez de permitir que Ele as use). Conhecer a Palavra e não ter o Espírito, conduz ao formalismo. Estes dois extremos são igualmente perigosos.
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura F – Ela enriquece espiritualmente a vida do cristão. (Sl 119.72). Essas riquezas vem pela revelação do Espírito, primeiramente. “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dEle” (Ef 1.17). A pessoa que procurar entender a Bíblia somente através da capacidade intelectual, muito cedo desistirá da leitura. Só o Espírito de Deus conhece as coisa de Deus (1ª Co 2.10). Um renomado expositor cristão informa que há 32.000 promessas na Bíblia toda! Pense que fonte de riqueza há ai! Entre as riquezas derivadas da Bíblia está a formação do caráter ideal, bem como a formação da vida cristã. É a Bíblia a melhor diretriz de conduta humana; a melhor formadora de caráter. Os princípios que modelam nossa vida devem proceder dela. A falta de correta e pronta orientação espiritual, dentro da Palavra de Deus, especialmente quanto a novo convertidos, tem resultado em inúmeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existência, as quais só um milagre de Deus pode reajustar. Pessoas assim ferem-se a si mesmas e aos demais ao redor. A Bíblia é a revelação de Deus à humanidade. Tudo que Deus tem o homem e requer do homem, e tudo que o homem precisa saber espiritualmente da parte de Deus, quanto a sua redenção, conduta cristã e felicidade eterna, está revelado na Bíblia. Tudo o que o homem tem que fazer é tomar o livro e apropriar-se dele PELA FÉ. O autor da Bíblia é Deus, seu real interprete é o Espírito Santo, e seu tema central é o Senhor Jesus Cristo. 3 – Como Devemos Estudar a Bíblia Já mostramos que a Bíblia é um livro para ser não apenas lido, mas estudado também. Como a divina e inspirada Palavra de Deus, a Bíblia é o livro singular, do qual tirará maior proveito aquele que melhor souber estudálo. E é exatamente com o propósito de ajudá-lo a tirar o máximo de proveito do estudo da Bíblia que lhe damos os cinco passos seguintes a serem seguidos: A – Leia a Bíblia conhecendo o seu autor. Isto é de suprema importância. É a melhor maneira de estudar a Bíblia. Ela é o único livro cujo Autor está presente quando se o lê. O autor de um livro pode explicá-lo como ninguém. A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta apenas ler suas palavras e analisar detidamente suas declarações. Tudo isso é indispensável, mas não basta. É preciso conhecer e amar o Autor do Livro. Conhecendo o Autor, a compreensão será mais fácil. Façamos como Maria, que aprendia aos pés do Mestre (Lc 10.39). Aos pés do Mestre ainda é o melhor lugar para aluno. Bendito e santo lugar! B – Leia a Bíblia diariamente. (Dt 17.19). Esta regra é excelente. É estimado que 90% dos crentes não lêem a Bíblia diariamente; portanto, não é
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura de admirar haver tantos deles frios e infrutíferos nas igrejas, Mais do que isto: são anãos, raquíticos, mundanos carnais e indiferentes, nervosos, iracundos. Sem crescimento espiritual da nossa parte, Deus não nos revelará suas verdades profundas (Jo 16.12 Hb 5.12 Mc 4.33). É de admirar pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver tudo, menos a Palavra de Deus. resultado: “comem” tanto outras coisas que perdem o apetite pelas coisas de Deus. É justo e próprio ler boas coisas, mas tomar mais tempo com as Escrituras. É também de estarrecer o fato que muitos líderes de igrejas não levem seu povo a ler a Bíblia. Não basta assistir aos cultos, ouvir sermões e testemunhos, assistir estudos bíblicos, e ler boas obras de literatura cristã. É preciso a leitura bíblica individual, pessoal. Há crentes que só comem espiritualmente, quando lhe dão comida na boca. É a colher do pastor, do professor da Escola Dominical, etc. Se ninguém lhe der comida, ele morrerá de inanição espiritual. C – Ler a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual. Isto é de capital importância para o êxito do estudo bíblico. A atitude correta é a seguinte: 1) Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus, e não como a obra literária qualquer; 2) Estudar a Bíblia com o coração e atitude devocional, e não apenas com intelecto. as riquezas da Bíblia são para os humildes que temem ao Senhor (Tg 1.21). Quanto maior for a nossa comunhão com Deus, mais humilde seremos. Os galhos mais carregados de frutos são os que mais abaixam. é preciso ler a Bíblia crendo sem duvidar do seu ensino. A dúvida ou a descrença cega o leitor (Lc 24.25). D – Leia a Bíblia com oração, devagar, meditando. Assim têm feito os servos de Deus no passado a exemplo de Davi (Sl 119.12,18), Daniel (Dn 9.21–23). O caminho ainda é o mesmo. Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17). a meditação aprofunda o sentido. Muitos lêem a Bíblia para estabelecer recorde de leitura somente. Ao leres a Bíblia, aplica-a primeiro a ti próprio, senão não haverá virtude nenhuma. E – Leia a Bíblia toda. Há uma riqueza insondável nisso! É a única maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Bíblia, visto que a revelação de Deus mediante ela é progressiva. Como o irmão pensa compreender um livro que nem sequer o leu todo ainda? Podemos ler a Bíblia toda, porém jamais a compreenderemos toda. Sendo a Palavra de Deus, ela é infinita. Mesmos as mentes mais férteis do mundo não podem abarcá-la completamente. Não há no mundo ninguém que esgote a Bíblia. Todos somos sempre alunos (Rm 11.33,34 1ª Co 13.12 Dt 29.29). portanto, há dificuldades
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura na Bíblia, mas o problema é do lado humano. O Espírito Santo que conhece as profundezas de Deus pode ir revelando o conhecimento da verdade, à medida em que buscamos a Sua face e andarmos mais perto dEle. A BÍBLIA COMO LIVRO 1 – Os Livros Antigos A Bíblia é um livro antigo. os livros antigos tinham a forma de rolos (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. O papiro era uma planta aquática que crescia junto aos rios, lagos e banhados do oriente, cuja entrecasca servia para escrita. Essa planta existe ainda hoje no Sudão, Galiléia superior e Vale de Sarom. As tiras extraídas do papiro eram coladas umas as outras até formarem um rolo de qualquer extensão. Este material gráfico primitivo é mencionado muitas vezes na Bíblia, exemplos: Êx 2.3 Jó 8.11 e Is 18.2 Em certas versões da Bíblia o papiro é mencionado como junco; de fato é um tipo de junco de grandes proporções. De papiro deriva-se a nossa palavra papel. Seu uso nas escrituras vem do ano 3.000 antes de Cristo. Pergaminho é a pele de animais cortida e polida, utilizada na escrita. É melhor material que o papiro. Seu uso é mais recente do que o daquele; vem dos primórdios da era cristã, apesar de já ser conhecido antes. É também mencionado na Bíblia como em 2ª Tm 4.13. 1 – O formato primitivo da Bíblia. A Bíblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vemos que a princípio, os livros sagrados não estavam reunidos uns aos outros como os temos agora em nossa Bíblia. O que tornou isso possível foi a invenção do papel no século II pelos chineses, bem como a do prelo de tipos móveis em 1450 a.D. por Guttenberg, tipógrafo alemão. Até então era tudo manuscrito pelos escribas, de modo laborioso, lento e oneroso. Quanto a este aspecto da difusão da sua Palavra, Deus tem abençoada maravilhosamente, de modo que hoje em dia milhões de exemplares das Escrituras são impressos com rapidez e facilidade em muitos pontos do globo. Também, graças ao progresso alcançado no campo das invenções e tecnologia, hoje podemos transportar com toda comodidade um exemplar da Bíblia, coisa impossível nos tempos primitivos. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas Judaicas. 2 – O vocábulo “Bíblia”. O vocábulo “Bíblia” não se acha no texto das Sagradas Escrituras. Consta apenas na capa mas não no texto do volume. Donde pois vem este vocábulo?
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” Os nomes mais comuns que a Bíblia da a si mesma . A Bíblia divide-se em duas partes principais: Antigo e Novo Testamentos. passou a ser singular.2).Conhecendo as Escrituras. invalidando a Palavra de Deus pela vossa própria tradição” (Mc 7. inspiração e estrutura Vem do grego.. o qual foi por Deus outrora prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras” (Rm 1. e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes..2). “. nenhuma destas criaturas falhará..16). viveram e escreveram em países.13).. É derivado do nome que os gregos davam à folha do papiro preparada para a escrita . como se vê em biblioteca.. Os Oráculos de Deus: “. distantes uns dos outros. Estes 66 livros foram escritos num período de 16 séculos e tiveram cerca de 40 autores. essa veio a ser a principal pedra. nomes canônicos.. isto é. isto é: O livro dos livros: O Livro por Excelência. no século IV da nossa era. A Palavra de Deus: “. bibliófilo.. angular. Aqui está alguns milagres da Bíblia. em épocas e FATECE – Curso de Educação à Distancia 28 . literalmente a palavra bíblia quer dizer “coleção de livros pequenos”. a definição canônica da Bíblia é “A revelação de Deus à humanidade.“biblos”. regiões e continentes diferentes. e vários destes era uma “bíblia”. a Palavra de Deus é viva e eficaz. tendo ao todo 66 livros. isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos?” (Mt 21.. Com a invenção do papel desapareceram os rolos.. Portanto. bibliografia.. Sagradas Escrituras: “. Como o Livro Divino. A ESTRUTURA DA BÍBLIA 1 – Os dois testamentos. através da formação.” (Is 34. sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo. Livro do Senhor: “Buscai no Livro do Senhor. É consenso geral entre os doutos no assunto que o nome Bíblia foi primeiramente aplicado às Sagradas Escrituras por João Crisóstomo. Um rolo de papiro pequeno era chamado “biblion” . Esses escritores pertenciam às mais variadas profissões e atividades. e a palavra biblos deu origem a “livro”. a língua original do Novo Testamento. “ (Hb 4. Devido as Escrituras formarem uma unidade perfeita. são: Escrituras: “Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram.. a palavra Bíblia sendo um plural como acabamos de ver..42). significando O LIVRO. e lede. aos judeus foram confiados os oráculos de Deus” (Rm 3. patriarca de Constantinopla.12). etc.

contendo o relato dos reinos de Judá e Israel. da lei. feito no calvário e selado com Seu próprio sangue (Lc22. B – História: São 12 livros: de Josué a Ester. conforme os assuntos a que pertencem: Lei. O grupo ou classe poesia também é conhecido por devocionais. este levado em cativeiro para a Assíria. FATECE – Curso de Educação à Distancia 29 . aliança). o Antigo Testamento contem 39 livros. e estabelecimento da nação israelita. Vejamos os livros por grupos: A – Lei: São 5 livros: Gênesis. Seus 39 livros estão classificados em 4 grupos. feito no Sinai. Davi e Salomão. Isto prova que Um só os dirigia no registro da revelação divina. e foi escrito originalmente em hebraico com exceção dos pequenos trechos que estão em aramaico. e significa aliança ou concerto. seus contemporâneos. Números e Deuteronômio. sob os Juizes.19. através da formação. Levítico. e b) testamento. d) Póscativeiro. após a morte. e aquele para Babilônia. Entretanto seus escritos formam uma harmonia perfeita. inspiração e estrutura condições diferentes. sob Saul.3–8 Hb 9. isto é. e selado com sangue de animais (Êx 24. 2) Monarquia. 3) Divisão do reino e cativeiro.20). Na segunda divisão principal (o Novo Testamento) temos o novo concerto. e portanto nos garante toda a herança (Hb 9. Esdras e Neemias em conjunto com os profetas. poesia e Profecia.11–15). No Antigo Testamento a palavra usada é “berith” que significa apenas concerto.20. História. vindo pelo Senhor Jesus Cristo. sob Zorobabel. Há também algumas palavras persas. São comumente chamados O Pentateuco. 2 – O Antigo Testamento Como já dissemos. Na primeira divisão principal da Bíblia temos o primeiro concerto (também chamado pacto. O aramaico foi a língua que Israel trouxe do exílio Babilônico.Conhecendo as Escrituras. O título Antigo Testamentos foi primeiramente aplicado aos primeiros 39 livros da Bíblia por Tertuliano e Orígenes.15–17). Esse livros tratam da origem de todas as coisas. um documento contendo a última vontade de alguém quanto a distribuição de seus bens. É pois um concerto superior. Êxodo. vindo pela Lei. A palavra testamento vem do termo grego “diatheke”. como por exemplo em Lucas 22.20 Hb 9. O duplo sentido do termo grego mostra duas coisas: que a morte do testador (Cristo) ratificou ou selou a Nova Aliança. Ocupam-se da história de Israel nos seus períodos: 1) Teocracia. Esta é a última palavra empregada no Novo Testamento.

vem da versão Setuaginta. São também chamados devocionais. ANTIGO TESTAMENTO O PENTATEUCO LIVROS HISTÓRICOS LIVROS POÉTICOS LIVROS PROFÉTICOS Os 5 Livros de Moisés 12 Livros 5 Livros 17 Livros 5 Profetas maiores 12 profetas menores A ESTRUTURA DA BÍBLIA A classificação dos livros do Antigo Testamento. mas ao tamanho dos livros e extensão do ministério profético. quando o mesmo procura agrupar a narrativa cronologicamente. Nas Bíblias de edição católico-romana. mas devido ao gênero de seu conteúdo. através da Vulgata. D – Profecia: São 17 livros. através da formação. o Salmo 9 corresponde da versão de João Ferreira de Almeida aos Salmos 9 e 10. os livros 1º e 2º Samuel e 1º e 2º Crônicas são chamados 1º. o que para o leitor menos avisado. de Isaías a Malaquias. como veremos mais tarde. Esdras e Neemias são chamados 1º e 2º Esdras. 1º e 2º Crônicas são chamados Paralipônemos. Também. Estudaremos a cronologia bíblica mais adiante em lição separada.Conhecendo as Escrituras. 2) Profetas Menores: Oséias a Malaquias (12 livros). 3º e 4º Reis respectivamente. nas edições católicas de Matos Soares e Antônio Pereira de Figueiredo. 1 – Peculiaridades das Bíblias católicas. 2º. não porque sejam cheios de imaginação e fantasias. O de número 10 é o nosso de número 11. e são subdivididos: 1) Profetas Maiores: Isaías a Daniel (5 livros). e não leva em conta a ordem cronológica dos mesmos. São chamados poéticos. isto vai assim até aos FATECE – Curso de Educação à Distancia 30 . a divisão dos livros é bem diferente. Os nomes maiores e menores não se refere ao mérito ou notoriedade do profeta. da lugar a não poucas confusões. Na Bíblia hebraica (que é o nosso Antigo Testamento). inspiração e estrutura C – Poesia: São 5 livros: de Jó a Cantares de Salomão. por assuntos.

1ª e 2ª Pedro. Descrevem a vida terrena do Senhor Jesus Cristo e seu glorioso ministério. O terceiro grupo é também chamado Doutrina.8). Tudo através do Espírito Santo conforme Jesus prometera (At 1. História. Registra a história da Igreja primitiva. 3 – Epístolas: São 21 as epístolas ou cartas. seu viver a propagação do Evangelho. católicas. sendo a Bíblia o livro do Senhor. C – 1 É dirigida aos hebreus cristãos. Foi escrito em grego. B – Livrar a Israel que estará no centro da Grande Tribulação. Elas contém a doutrina da Igreja: A – 9 São dirigidas a Igrejas ( de Romanos a 2ª Tessalonicenses). mas no do povo comum. Todos os livros que os precedem tratam da preparação para a manifestação de Jesus Cristo. Essas diferenças de numeração em nada afetam o texto em si. Seus 27 livros também estão classificados em 4 grupos conforme o assunto a que pertencem: Biografia. Os três primeiros Evangelhos são chamados sinópticos devido ao paralelismo que há entre eles. 1 – Biografia: São os 4 Evangelhos. A – Destruir o poder gentílico mundial sob o reinado da Besta. 4 – Profecia: É o livro do Apocalipse ou Revelação. 2ª e 3ª João e Judas). e vão de Romanos a Judas.Conhecendo as Escrituras. através da formação. e não poderia ser doutra forma. O Novo testamento. Epístolas e Profecia. uma a Tito e outra a Filemom). Os Evangelhos são os livros mais importantes da Bíblia. D – 7 É dirigida a todos indistintamente (Tiago. e os que lhes seguem são explicações da doutrina de Cristo. que nas nossas Bíblias é o de número 147. C – Julgar as nações. 2 – História: É o livro de Atos dos apóstolos. FATECE – Curso de Educação à Distancia 31 . Deste modo os três Salmos finais são idênticos em qualquer das versões acima mencionadas. ou gerais. chamado Koiné. não no grego clássico dos eruditos. apesar de duas delas (2ª e 3ª João) serem dirigidas a pessoas). O Novo Testamento se compõe de 27 livros. e D – Estabelecer Seu reino milenial. 1ª. inspiração e estrutura Salmos 146 e 147. Estas são também chamadas universais. Nele vemos o Senhor Jesus vindo com Seus santos para. Trata da volta pessoal do Senhor Jesus Cristo à terra e as coisas que precederão a esse glorioso evento. B – 4 São dirigidas a indivíduos (duas a Timóteo.

Êxodo l (40 capítulos) grego: êxodus. FATECE – Curso de Educação à Distancia 32 . Para cada livros temos o número de capítulos.Conhecendo as Escrituras. l Palavra-chave: começos. o assunto principal e sua possível autoria. l Autor: Moisés. A leitura evangélica possui significantes obras nas quais faz estudos mais aprofundados sobre o livro da Bíblia. o significado no nome. no intuito de deixar o leitor com uma visão geral do Livro de Deus. seu conteúdo e a sua mensagem. BREVE INTRODUÇÃO AOS LIVROS DA BÍBLIA Neste capítulo procuraremos dar rápidas informações acerca dos livros da Bíblia. “ saída” (emigração de um povo). inspiração e estrutura NOVO TESTAMENTO OS EVANGELHOS ATOS DOS APÓSTOLOS 1 livro sobre a história da Igreja primitiva EPÍSTOLAS O APOCALIPSE 4 Livros sobre a vida de Jesus Cristo 21 Cartas 1 Livro Profético Epístolas Paulinas Epístolas gerais Os livros do Novo Testamento também estão situados em ordem cronológica. “no princípio”. pelas mesmas razões expostas quanto tratamos do Antigo Testamento. 1 – Antigo Testamento Gênesis l (50 capítulos) hebraico bereshith. l Palavra-chave: partida.1 “No princípio criou Deus os céus e a terra” l Assunto: a fundação da Nação Hebraica. através da formação. l Versículo-chave: 1. o versículo chave.

” l Assunto: a viagem para a Terra Prometida.2. l Palavra-chave: conquista. l Palavra-chave: peregrinação. FATECE – Curso de Educação à Distancia 33 . “livro do sacerdócio Levítico”. l Autor: Moisés. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 3.” l Assunto: As Leis da Nação Hebraica l Autor: Moisés.10. exceto o último capítulo. sob juramento. do Egito. os filhos de Israel. Josué l (24 capítulos) hebraico: “Jeová é Salvação”.” l Assunto: a conquista de Canaã l Autor: Josué. l Palavra-chave: anarquia (Juizes 21. l Autor: Moisés. caminhada após caminhada.” l Assunto: as leis da Nação Hebraica. “Para fazerdes diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo. Números l (36 capítulos) grego: “aríthmoi”. Levítico l (27 capítulos) grego: “levitikon”. e são estas as sua caminhadas Segunda as suas saídas.6 “Sê forte e corajoso. l Autor: Moisés Deuteronômio l (34 capítulos) hebraico: “mishnah”. Juizes l (21 capítulos). l Palavra-chave: santidade. repetição da Lei. l Versículo-chave: 33. l Versículo-chave: 10.25). prometi dar a seus pais. Hazerote e Di-Zaabe. através da formação. segundo o talmude.10. para que tires o meu povo. l Versículo-chave: 1. porque tu farás a este povo herdar a terra que. l Palavra-chave: Lei. numeração. Tôfel.1 “São estas as palavras que Moisés falou a todo Israel. na Arabá. l Versículo-chave: 1. “Escreveu Moisés as suas saídas. exceto os últimos cinco versículos. agora. dalém do Jordão no deserto. eu te enviarei a Faraó. “Vem. entre Parã . defronte do mar de Sufe. conforme ao mandado do Senhor. Labã.Conhecendo as Escrituras.” l Assunto: o concerto com a nação hebraica.

l Autor: segundo a tradição – Samuel. reis. e os seus testemunhos. 2º Crônicas 36 capítulos) hebraicos: diários. o teu povo é meu povo. um rei sobre nós. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2. para que prosperes em tudo quanto fizeres. agora. os das crônicas são eclesiásticos e sacerdotais).Conhecendo as Escrituras.” l Assunto: os primórdios da família messiânica de Davi (4. e por onde quer que fores. o teu Deus é meu Deus. l Autor: Jeremias (segundo a tradição rabínica). para que nos governe. e sê homem! Guarda os preceitos do Senhor teus Deus. eu irei. pois. teus filhos não andam pelos teus caminhos. 1º e 2º Reis l (1º Reis 22 capítulos. 1º e 2º Crônicas l (1º Crônicas 29 capítulos. as crônicas apenas de Judá. e onde quer que pousares.” l Assunto: a divisão do reino. l Palavra-chave: reino. ali pousarei eu. e me obrigue a não seguir-te.” l Assunto: a organização do reino – reinado de Davi.3. e 1º Reis e 2º Reis chamavam-se 2º Reis. 2º Reis 25 capítulos) hebraico: “melakim”. “Eu vou pelo caminho de todos os mortais.” l Assunto: os primeiros 300 anos na Terra Prometida. como está escrito na lei de Moisés.22) l Autor: Samuel 1º e 2º Samuel l (31 capítulos – 24 capítulos). FATECE – Curso de Educação à Distancia 34 . l Versículo-chave: 1. l Autor: desconhecido (originalmente 1º e 2º Samuel chamavam-se 1º Reis. e os seus juízos. l Palavra-chave: realeza.5 “E lhe disseram Vê. porque aonde quer que fores. l Versículo-chave: 1º Reis 2.2. Rute l (4 capítulos).16. l Versículo-chave: 1º Samuel 8. Coragem. para andares nos teus caminhos. para guardares os seus estatutos e os seus mandamentos. l Palavra-chave: redentor (Rute 4. Os reis tratam de Judá e Israel. constitui-nos pois. l Palavra-chave: teocracia )enquanto os livros dos reis são políticos e régios. “Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que achava mais reto. “Disse porém Rute: Não me instes para que te deixe. já estás velho. como o têm todas as nações.14). através da formação.16.

“Dá-me. mas tu e a casa de teu pai perecereis. “Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra. “Porque. através da formação. e quem sabe se para tal conjuntura como esta é que foste elevada a rainha?” l Assunto: Israel escapa do extermínio. por que cessaria a obra. agora sabedoria e conhecimento. se de todo te calares agora.” l Assunto: o problema do sofrimento. l Autor: desconhecido. para que eu saiba conduzir-me à testa desde povo.3. “Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor e para cumprir e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos. l Palavra-chave: 4. pois. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2º Crônicas 1. de outra parte se levantará para os judeus socorro e livramento.10. de modo que não poderei descer. l autor: Esdras Jó l (42 capítulos). temente a Deus.10.. pois quem poderia julgar a este grande povo?” l Assunto: o reino de Judá l Autor: Esdras Esdras l (10 capítulos) l Palavra-chave: ensino. “Perguntou ainda o Senhor a Satanás: observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele.Conhecendo as Escrituras. l Versículo-chave: 1. homem íntegro e reto. l Autor: Neemias Ester l (10 capítulos). Salmos l (150 Salmos).8. l Versículo-chave: 6. l Palavra-chave: tribulação.14.. FATECE – Curso de Educação à Distancia 35 . e que se desvia do mal. l Versículo-chave: 7. enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?” l Assunto: a reconstrução de Jerusalém.” l Autor: Esdras Neemias l (13 capítulos) l Palavra-chave: restauração.

na companhia dos justos e na assembléia. “Aleluia! De todo meu coração renderei graças ao Senhor. “Leva-me à sala do banquete. Eclesiastes l (12 capítulos) l Palavra-chave: vaidade. através da formação. vaidade de vaidade! Tudo é vaidade. Cantares de Salomão l (8 capítulos). e pelas nossas pisaduras fomos sarados. l Palavra-chave: aviso. l Autor: Davi e outros. l Versículo-chave: 53.” l Assunto: a vaidade da vida terrena.Conhecendo as Escrituras. Provérbios l (31 capítulos) l Palavra-chave: sabedoria.5. l Assunto: o Hinário Nacional de Israel. l Palavra-chave: amor l Versículo-chave: 2.4. e moído pelas nossas iniqüidade. inspiração e estrutura l Palavra-chave: louvor l Versículo-chave: 111. “Vaidade de vaidade! Diz o pregador. l Versículo-chave: 1. mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino. FATECE – Curso de Educação à Distancia 36 .1. l Palavra-chave: salvação. l Autor: Salomão. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. “O temor do Senhor é o princípio do saber. “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões. l Autor: Salomão.2. Jeremias l (52 capítulos). Isaías l (66 capítulos). e o seu estandarte sobre mim é o amor.” l Assunto: a sabedoria de Salomão l Autor: Salomão e outros – três mil provérbios.” l Assunto: o profeta messiânico – o Messias. l Versículo-chave: 1.” l Assunto: a glorificação do amor conjugal. l Autor: Isaías.7.

Lamentações l (5 capítulos). “O meu povo está sendo destruído. para que não sejas sacerdote diante de mim. l Versículo-chave: 4. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 9. ficou sujeita a trabalhos forçados!” l Assunto: a desolação de Jerusalém l Autor: Jeremias – Judá. sacerdote. onde havia janelas abertas da banda de Jerusalém.” l Assunto: saberão que Eu Sou Deus. “Como jaz solitária a cidade outrora populosa! Tornou-se como viúva. “Veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel. porque lhe falta o conhecimento. filho de Buzi.1.” l Assunto: o último esforço para salvar Jerusalém.Conhecendo as Escrituras. também eu. l Palavra-chave: tristeza. princesa entre as províncias. l Autor: Jeremias – Judá. como costumava fazer. quando soube que a escritura estava assinada. entrou em sua casa. l Palavra-chave: adultério espiritual. l Versículo-chave: 1. Daniel l (12 capítulos). l Palavra-chave: revelação l Versículo-chave: 6. e ali esteve sobre ele a mão do Senhor. e os meus olhos em fonte de lágrimas! Então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. na terra dos caldeus. através da formação. “Oxalá a minha cabeça se tornassem em águas.6. Oséias l (14 capítulos). a que foi grande entre as nações. “Daniel. visto que te esqueceste da Lei do teu Deus.” l Assunto: o profeta na Babilônia l Autor: Daniel.1. rejeitaste o conhecimento.10. e dava graças diante do seu Deus. no seu quarto. Porque tu. te rejeitarei. pois. três vezes no dia se punha de joelhos e orava.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 37 . também eu me esquecerei de teus filhos. e. junto ao rio Quebar. Ezequiel l (48 capítulos). em cima.3. l Autor: Ezequiel. o sacerdote. l Palavra-chave: visões l Versículo-chave: 1.

l Palavra-chave: castigo. l Palavra-chave: julgamento. l Autor: Amós.1. l Autor: Joel.1. l Palavra-chave: Edom l Versículo-chave: 1.” l Assunto: um recado de misericórdia para Nínive.” l Assunto: o governo de Davi. Joel l (3 capítulos). aos quais vem a casa de Israel. l Autor: Jonas . l Autor: Oséias. l Palavra-chave: destruição. l Versículo-chave: 6. e daí voz de rebate no meu santo monte. “Ai dos que andam a vontade em Sião.” l Assunto: a destruição de Edom. final e universal. profeta de Israel. vai à grande cidade de Nínive. l Versículo-chave: 2. Jonas l (4 capítulos). e proclama contra ela a mensagem que eu te digo. l Versículo-chave: 3. “Visão de Obadias: Assim diz o Senhor Deus a respeito de Edom: Temos ouvido as novas do Senhor. e dos que vivem sem receio no monte de Samaria: homens notáveis da principal das nações. perturbem-se toso os moradores da terra. inspiração e estrutura l Assunto: a apostasia de Israel. através da formação.Conhecendo as Escrituras. Amós l (9 capítulos). porque o dia do Senhor vem. “Dispõe-te.Israel Miquéias l (7 capítulos).2. contemporâneo de Isaías em Judá.1. FATECE – Curso de Educação à Distancia 38 . Obadias l (1 capítulo). já está próximo. l Palavra-chave: idolatria. e às nações foi enviado um mensageiro que disse: Levantai-vos e levantemo-nos contra Edom para a guerra. “Tocai a trombeta em Sião. l Autor: Obadias – Judá.” l Assunto: a predição da dispensação do Espírito.

l Autor: Sofonias – Judá.” l Assunto: Belém será o berço do Messias. “O Senhor é tardio em irar-se. l Autor: Miquéias – Judá. e se elevará sobre os outeiros. dela me agradarei e serei glorificado. l Palavra-chave: fim. Ageu l (2 capítulos). Naum l (3 capítulos). o Senhor tem o seu caminho na tormenta e na tempestade e as nuvens são o pó dos seus pés.Conhecendo as Escrituras. diz o Senhor. l Versículo-chave: 1.8. buscai a mansidão. l Versículo-chave: 1. l Autor: Ageu – Judá.” l Assunto: a destruição de Nínive. que não podes ver o mal. arrependimento e restauração. l Palavra-chave: resto. l Profetizou durante o reinado de Josias. Sofonias l (3 capítulos). inspiração e estrutura l Versículo-chave: 4. l Versículo-chave: 1. e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que ele?” l Assunto: o justo viverá pela fé l Autor: Habacuque – Judá – Levita. mas grande em poder. que cumpris o seu juízo. porventura lograreis esconder-vos no dia da ira do Senhor?” l Assunto: juízo.” l Assunto: a reconstrução do templo. l Palavra-chave: fé. l Palavra-chave: edificai.1. através da formação. “Buscai ao Senhor. por que.3. FATECE – Curso de Educação à Distancia 39 . “Tu é tão puro de olhos. “Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes. e jamais inocenta o culpado. “Subi ao monte. Habacuque l (3 capítulos). e para ele afluirão os povos. toleras os que procedem perfidamente. e a opressão não pode contemplar. buscai a justiça.3. pois. trazei madeira e edificai a casa. l Versículo-chave: 2. l Autor: Naum – Israel.13. vós todos os mansos da terra.

1. Malaquias l (4 capítulos). inspiração e estrutura Zacarias l (14 capítulos). o Messias prometido. mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. l Versículo-chave: 19. Marcos l (16 capítulos). “Pois o próprio filho do homem não veio para ser servido. FATECE – Curso de Educação à Distancia 40 . l Autor: Marcos (João Marcos) Lucas l (24 capítulos).Conhecendo as Escrituras. se eu não vos abrir as janelas do céu. o Maravilhoso em poder. l Palavra-chave: reino l Versículo-chave: 22. o Filho do homem.” l Assunto: Jesus.2. “O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. l Palavra-chave: serviço l Versículo-chave: 10. l Palavra-chave: novo templo.” l Assunto: a reconstrução do templo. e não derramar sobre vós bênçãos sem medida. l Palavra-chave: humanidade. 2 – Novo Testamento Mateus l (28 capítulos). para que haja mantimento na minha casa. l Palavra-chave: roubo l Versículo-chave: 3.” l Assunto: a última mensagem a um povo desobediente.10. l Autor: Zacarias – Judá. para remover o pecado e a impureza. l Autor: Mateus. e provai-me nisto.10.” l Assunto: Jesus.” l Assunto: Jesus. l Autor: Malaquias.45. “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. l Versículo-chave: 13. diz o Senhor dos Exércitos. “Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém. através da formação. “porque o filho do homem veio buscar e salvar o perdido.

o Filho de Deus. l Versículo-chave: 3. através da formação. “Não sabeis que sois santuário de Deus.16.8. Atos l (28 capítulos). l Palavra-chave: vida eterna.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 41 . a esses também chamou. l Autor: João. Romanos l (16 capítulos). e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém.” l Assunto: a formação da igreja. l Versículo-chave: 9. e aos que justificou. l Versículo-chave: 8. l Assunto: Jesus. pouco também ceifará.Conhecendo as Escrituras. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito. e até os confins da terra. João l (21 capítulos). e o que semeia com fartura. l Versículo-chave: 1. “E aos que predestinou. “Mas recebereis poder. mas tenha a vida eterna. l Palavra-chave: templo. l Autor: Paulo.” l Assunto: a natureza da obra de Cristo. inspiração e estrutura l Autor: Lucas – o mais cronológico de todos. 2ª Coríntios l (13 capítulos). a esses também glorificou. “E isto afirmo: Aquele que semeia pouco. e que o Espírito de Deus habita em vós?” l Assunto: as várias desordens da igreja. para que todo o que nele crê não pereça. ao descer sobre vós o Espírito Santo. l Palavra-chave: justiça. com abundância também ceifará.30. l Versículo-chave: 3. como em toda a judéia e Samaria.16. a esses também justificou.6. l Palavra-chave: conforto. l Autor: Lucas. 1ª Coríntios l (16 capítulos). l Palavra-chave: testemunha. l Autor: Paulo. e aos que chamou.

pela igreja. l Versículo-chave: 2. l Autor: Paulo. 1ª Tessalonicenses l (5 capítulos).7. “Para que.” l Assunto: a Divindade de Jesus. l Autor: Paulo. l Palavra-chave: vinda. e jamais satisfareis a concupiscência da carne. l Palavra-chave: andar. Cristo. Efésios l (6 capítulos). l Autor: Paulo. l Versículo-chave: 3. l Versículo-chave: 5. l Versículo-chave: 3. vinculados juntamente em amor. para compreenderem plenamente o mistério de Deus. l Autor: Paulo.2.” l Assunto: pela graça.” l Assunto: a unidade da Igreja. a multiforme sabedoria de Deus se tome conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais. inspiração e estrutura l Assunto: Paulo reivindica seu apostolado.” l Assunto: uma epístola missionária. Colossenses l (4 capítulos). Gálatas l (6 capítulos). l Palavra-chave: perfeito.2. “Digo. l Palavra-chave: lugares celestiais. Filipenses l (4 capítulos). “Para que os seus corações sejam confortados. l Palavra-chave: ganho. e tenham toda riqueza da forte convicção do entendimento. l Autor: Paulo.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 42 . porém: Andai no Espírito.10. “Pois vós mesmos estais inteirados com precisão de que o dia do Senhor vem como ladrão de noite. “Mas o que para mim era lucro. l Versículo-chave: 5.Conhecendo as Escrituras. através da formação. não pela lei.16. isto considerei perda por causa de Cristo.

” l Assunto: conselhos finais de Paulo. l Autor: Paulo. solicito-te em favor de meu filho Onésimo. l Versículo-chave: 10. Filemom l (1 capítulo).3. o Senhor conduza os vossos corações ao amor de Deus e à constância de Cristo. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens. l Palavra-chave: resistir.” l Assunto: cuidado pela igreja. l Palavra-chave: doutrina l Versículo-chave: 4. l Palavra-chave: recebe. l Versículo-chave: 2. salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. que gerei entre algemas. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.” l Assunto: as igrejas de Creta l Autor: Paulo. l Palavra-chave: proveitoso l Versículo-chave: 3. Continua nestes deveres. “Fiel é a Palavra. l Palavra-chave: esperando. faças afirmação.Conhecendo as Escrituras.16. no tocante a esta cousa.8. como bom soldado de Cristo Jesus. Tito l (3 capítulos). l Versículo-chave: 3. “Participa dos meus sofrimentos.” l Assunto: a Segunda vinda de Cristo. “Sim. l Autor: Paulo. através da formação. l Autor: Paulo 2ª Tessalonicenses l (3 capítulos). para que os que têm crido em Deus sejam solícitos na prática das boas obras. l Autor: Paulo 2ª Timóteo l (4 capítulos). 1ªTimóteo l (6 capítulos). inspiração e estrutura l Assunto: a Segunda vinda de Cristo.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 43 .5. e quero que. porque fazendo assim. confiadamente. “Ora.

” l Assunto: Cristo. l Versículo-chave: 1..7. mediador de um novo e melhor concerto.Conhecendo as Escrituras.” l Assunto: carta a uma igreja perseguida.3. portanto os que credes. l Autor: Pedro. reunindo toda vossa diligência. Ora. l Palavra-chave: comunhão. l Palavra-chave: melhor. mostra-me essa tua fé sem as obras. aquilo que se torna antiquada e envelhecido. torna antiquada a primeira. l Versículo-chave: 2. vós. 2ª Pedro l (3 capítulos). irmão de Jesus e pastor da Igreja em Jerusalém.” l Assunto: boas obras. l Versículo-chave: 2. l Palavra-chave: Precioso. para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco. 1ª Pedro l (5 capítulos). com a virtude o conhecimento. através da formação. “Quando ele diz nova. l Autor: Paulo. Hebreus l (13 capítulos).. “Para vós outros. associai com a vossa fé a virtude.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 44 . 1ª João l (5 capítulos). e eu.5. l Autor: Pedro. “O que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros. a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. “Por isso mesmo. com as obras te mostrarei a minha fé. l Palavra-chave: sabedoria. está prestes a desaparecer. “Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. é a preciosidade mas para os descrentes. inspiração e estrutura l Assunto: a conversão de um escravo fugitivo. l Versículo-chave:1.” l Assunto: a apostasia predita.13. Ora. l Versículo-chave: 8. l Autor: Apolo (?) Tiago l (5 capítulos).18. l Palavra-chave: obras. l Autor: Tiago.

l Palavra-chave: guardado. “Ora. l Autor: João. l Versículo-chave: 2. l Versículo-chave: 8. até quantos ao traspassaram. 3ª João l (1 capítulo). l Versículo-chave: 1. que vem com as nuvens e todo olhos o verá.” l Assunto: o triunfo final de Cristo – o fim de todas as coisas. para que todo aquele que nele crê não pereça. inspiração e estrutura l Assunto: o amor de Deus.” l Assunto: um líder bom e um líder mau l Autor: João Judas l (1 capítulo). l Palavra-chave: cooperadores. imaculados diante da sua glória. 3 – A Bíblia l (1.” l Assunto: a apostasia iminente. “Eis. Certamente.189 capítulos). l Versículo-chave: João 3. l Palavra-chave: verdade. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito.7. Apocalipse l (22 capítulos) grego – revelação.Conhecendo as Escrituras. aquele que é poderoso para vos guardar de tropeço e para vos apresentar com exultação. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. “Portanto.“Por causa da verdade que permanece em nós. l Autor: João. l Versículo-chave: 24.” l Assunto: precaução contra os falsos mestres.” l Assunto: FATECE – Curso de Educação à Distancia 45 . devemos acolher esses irmãos. através da formação. e conosco estará para sempre. l Palavra-chave: Deus. 2ª João l (1 capítulo). l Palavra-chave: revelação.16. l Autor: João. mas tenha a vida eterna. para nos tornarmos cooperadores da verdade.

que importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés. Em Eclesiastes. Ele é o Nosso Redentor que vive.Conhecendo as Escrituras. Se desejar leia também At 3. veremos que em tipos. Ele é o Cordeiro Pascal. porque julgais ter nelas a vida eterna. Ele é o Rei prometido. já mencionamos: FATECE – Curso de Educação à Distancia 46 . Em Ester. e são elas que testificam de mim.44 e Jo 5. Em Josué. Em Juizes. * Criação. Em Provérbios. Nos Evangelhos. Ele é a Sabedoria de Deus. Ele é A Cabeça da Igreja. No Apocalipse. o Cristo que volta para reinar. Ele é a Rocha Ferida. 1 – Cristo. Em Rute. 10.43 e Ap 22. Ele é o Advogado. nos Profetas e nos Salmos. O TEMA CENTRAL DA BÍBLIA Jesus é o tema central da Bíblia. Ele é o Cristo ressurgido e poderoso. Em Cantares de Salomão. Ele é o nosso socorro e alegria. perdição. inspiração e estrutura * Criação.16. Ele é o Sacrifício Expiatório. Em Levítico. Ele é o Salvador do mundo. Em Números. Ele é o libertador. Ele é o Capitão dos Exércitos do Senhor. restauração – da Terra. Nos Profetas. isto.”. Ele é o Alvo Verdadeiro. Em Jó. Nos Salmos. Se olharmos com cuidado. Tomando o Senhor Jesus Cristo como o centro da Bíblia.18. Em Êxodo. Nas Epístolas. “A seguir Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei. Em Gênesis. podemos resumir os 66 livros em 4 palavras referentes a Ele. figuras. l Autor: Deus. Ele é o Alfa e o Ômega. redenção – do homem. Ele é o Messias prometido. além da sua manifestação como está registrada em todo o novo testamento. Ele mesmo no-lo declara em Lc 24. Ele é o Profeta. através da formação. Em Deuteronômio. de Gênesis a Apocalipse. Ele é o descendente da mulher (Gn 3. Jesus ocupa o lugar central das Escrituras. Ele é o Parente Divino. Nos Atos.39. Ele é o Nosso Amado.” “Examinai as Escrituras. Em Reis e Crônicas.15). degeneração. símbolos e profecias. estando ainda convosco.

A divisão em versículos foi feita em duas vezes. um impressor de Paris. estava traduzida em 1763 línguas e dialetos. Restam ainda mais de 1. as Escrituras sem Jesus seriam como a Física sem a matéria ou a Matemática sem os números. através da formação. pois visa ajudar-lhe no manuseio e estudo da Bíblia. pelo cardeal Hugo de Saint Chet. Ele trata da preparação para o advento de Jesus Cristo. Use um livro de folhas FATECE – Curso de Educação à Distancia 47 . manifestação e vida de Jesus Cristo. A Bíblia foi o primeiro livro impresso no mundo após a invenção do prelo. inspiração e estrutura Preparação: Todo o Antigo Testamento. Portanto. o Novo Testamento em 1551 por Robert Stevens.173 versículos. A memória falha com o tempo. Stevens publicou a primeira Bíblia dividida em capítulos e versículos em 1555. abade dominicano e estudioso das Escrituras.15. A divisão em capítulos foi feita em 1250 d. Os livros da Bíblia originalmente não eram divididos em capítulos e versículos. aquele que melhor souber manuseá-la.189 capítulos e 31. Explanação: São as Epístolas. Eles tratam da encarnação. Alemanha. Deste modo. em Mc 16. Ele trata da consumação de todas as coisas preditas. 2 – Alguns fatos e particularidades da Bíblia.959 versículos.214 versículos. Habitue-se a tomar notas de suas meditações na Palavra de Deus. Portanto tenha sempre em mente o fato de que melhor proveito terá do estudo das Escrituras.000 línguas em que ela precisa ser traduzida. as palavras de Jesus.C.” ALGUMAS OBSERVAÇÕES ÚTEIS E PRÁTICAS Este texto é de especial importância. trataremos noutro lugar deste livro. 1 – Apontamentos individuais. O Antigo Testamento tem 929 capítulos e 23. Distribua seus apontamentos por assuntos previamente escolhidos e destacados uns dos outros. enquanto que o Novo Testamento tem 260 capítulos e 7. Consumação: O Livro de Apocalipse. ajudar-lhe-ão a ter o aproveitamento que tanto deseja no estudo das Escrituras. Até o ano de 1982. Elas explanam a doutrina de Cristo. a Bíblia toda ou em parte. Assim toda a Bíblia tem 1. isso deu-se em 1452 em Mainz. sendo esta a Vulgata Latina. A Antigo Testamento em 1445 pelo Rabi Nathan. Quanto às imperfeições destas divisões. Manifestação: Os Evangelhos. através de Cristo. podem ter seu fiel cumprimento: “E disselhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Os pontos abordados a seguir.Conhecendo as Escrituras.

Exemplos de referências por esse sistema: 1ª Jo 2.17ss). “cf” .4 (Jó capítulo 2. contexto. 14 (Filemom. 3 – Diferença entre texto. Recomendado para não deixar de ler o texto indicado. FATECE – Curso de Educação à Distancia 48 .” . No índice das Bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil vê-se a lista dos livros assim abreviados. versículo 5). eles não prestarão serviço algum. inspiração e estrutura soltas (livro de argola) com projeções e índice.”. “qv. B – Contexto. para isso. de assuntos ou idéias. versículo 29). Entre o capítulo e o versículo põe-se apenas um ponto. Se não houver organização nos seus apontamentos. D – Inferência. Fp 1.4 (1ª João capítulo 2. sem ponto. É a direção direta sobre determinado assunto. O sistema mais simples e rápido para escrever referências bíblicas é adotado pela Sociedade Bíblica do Brasil: duas letras. a referência pode levar outras indicações como: “a” . São as palavras contidas numa passagem. “confirme” e “confronte”. A – Texto.4 (Jonas capítulo 2. versículo 4). versículo 4). Vem do latim “id. 2 – Aprenda a ler e a escrever referências bíblicas. As referência também podem ser “verbais” e “reais”. impressa inicial pela Imprensa Bíblica Brasileira. É a Bíblia de Almeida antiga. Pode ser um versículo. est”.17a). Vem da expressão latina “quod vide” = que veja. Além de indicar o livro. versículo 14). “b” . Vem do latim “confere” “i. para cada livro da Bíblia. A – ARC = Almeida Revista e Corrigida.Conhecendo as Escrituras. É uma ilação ou dedução. a segunda. 4 – Siglas das diferentes versões em vernáculo. “ss.29 (Filipenses capítulo 1.5 (1ª Pedro capítulo 5.significa “que veja”. Fm v.indicando os versículos que se seguem até o fim ou não do capítulo: (Rm 11. O contexto pode ser imediato ou remoto.16b). A primeira é um paralelo de palavras. versículo 4). através da formação.significa “compare”. É a parte que fica antes e depois do texto que estamos lendo. Jn 2.significando “isto é”. capítulo e versículo. Jó 2.e.indicando a parte inicial do versículo: (Rm 11. 1ª Pe 5. um capítulo ou um livro inteiro. referência e inferência. É uma conexão direta entre assuntos. C – Referência.” .indicando a parte final do versículo: (Rm 11.

revisada e publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil. vindo da expressão latina “anno Domini”. “Depois de Cristo”. Mas lemos que nenhum deles fora inspirado para escrever a palavra de Deus. Edição católica popular da Bíblia. o tempo depois do nascimento de Cristo. Abraão e José. 1917. Jesus fazia assim. o qual testificou da Palavra de Deus.C. isso era muito mais difícil do que hoje com o progresso da industria gráfica. Versão particular desse ex-padre brasileiro. Também aparece em algumas obras. Deus revelou a sua vontade oralmente. Daquele tempo em diante os homens de Deus “falaram inspirados pelo Espírito Santo”. 6 – Manuseio do volume sagrado. inspiração e estrutura B – ARA = Almeida Revista e Atualizada. Lucas escreveu o Evangelho que tem o seu nome. A – “a. É a Bíblia de Almeida. D – SOARES = Matos Soares.2). O homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da Lei.. ano do Senhor. isto é. “Antes de Cristo”. Isto é antes do nascimento de Cristo.. 5 – O Tempo antes e depois de Cristo. numa FATECE – Curso de Educação à Distancia 49 . = Tradução Brasileira.” Ora. Entretanto havia homens santos aos quais Deus falou. E COMO CHEGOU ATÉ NÓS 1 – Sua origem. C – FIG = Antônio Pereira de Figueiredo. E – RHODEN = Hubert Rhoden. a João seu servo. “Revelação de Jesus Cristo. G – TRAD. como “AD”. Isto é.1.C”. Davi era “o suave em salmos de Israel” (2º Sm 23. a fim de encontrar com rapidez qualquer referência bíblica. a partir de 1958. como Noé. através da formação. Em Lc 4. Houve um tempo em que a Palavra inspirada de Deus ainda não era escrita.”.17 diz que Ele “acho o lugar onde estava escrito. completa. e o apocalipse foi escrito pelo apóstolo João. Não há evidência de que o homem tivesse a Palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: “Escreve isto para memorial num livro” (Êx 17..14).Conhecendo as Escrituras. Às vezes.1). naquele tempo. e de tudo o que tem visto” (Ap 1. BRAS. em alusão ao nascimento de Cristo. B – “d. Atualmente é impressa pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira Londres. F – CBSP = Centro Bíblico de São Paulo. Versão popular dos católicos brasileiros. A BÍBLIA. Obtenha completo domínio do manuseio da Bíblia . Então começou a necessidade da Palavra escrita. e do testemunho de Jesus Cristo.

4). “O que de Deus se pode conhecer neles está manifesto. Para confirmar seu concerto com seu servo.18). Adão trouxe a história da criação através de 930 anos e. Porque coisas invisíveis. a Abimeleque. porque por pai de muitas nações te hei posto”.36). acusado pela consciência. conhecido como pai dos fiéis. testificando juntamente a sua consciência” (Rm 2. porque Deus lho manifestou. e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas” (Rm 1. tanto o seu eterno poder. “A Palavras de Deus lhe foram confiadas” (Rm 3. “Deus fez de homens livros” antes de dar a palavra escrita. a Abraão.15). replicou: “Não sei. Porque a sua consciência condenou-o quando ouviu a voz do seu Criador. foi chamado para deixa sua terra e parentela e ser condutor do próprio povo de Deus. pai de Noé. Depois que a família de Abraão ficou provada Deus permitiu que o povo fosse ao Egito em escravidão no auge dos sofrimento do povo de Deus Ele preparou maravilhosamente Moisés. de quem foi contemporâneo de Sem. Depois de matar seu irmão. E lemos que Moisés “escreveu todas as palavras do Senhor” (Êx 24. assim como a sua queda. Abrão.20). sem dúvida. da presença do Senhor Deus” (Gn 3. porque pode ser cauterizada e fica quase inutilizada . a Noé. Deus disse-lhe: “Não se chamará mais o teu nome Abrão.23). sou eu guardador do meu irmão? (Gn 4. Entretanto a consciência não serve como um veículo de revelação divina.9). desde a criação do mundo. Deus escolheu o povo judaico (Dt 14. (Gn 17. filho de Noé. “O qual recebeu as palavras de vida para no-las dar” (At 7. contou-a.2) e o separou para que fizesse dele repositório da sua verdade e por ele entregasse a Bíblia ao Mundo. Devemos lembrar-nos de que havia sempre duas testemunhas de Deus. por mais de 90 anos.19. como a sua divindade. mas Abraão será teu nome. Caim foi interrogado por Deus e. a Jacó e a muitos outros. Pelas palavras: “Noé era varão justo e reto em suas FATECE – Curso de Educação à Distancia 50 . B – A consciência do homem: “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações. a saber: A – As sua obras: “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra de suas mãos” (Sl 19.5).. O estudo metódico da Bíblia ensina que Deus escolheu um povo particular para ser intermediário da revelação.2).. a Isaque. a Lameque. através da formação. Assim. A Caim.1). se entendem.Conhecendo as Escrituras. Tal é a palavra escrita “que permanece para sempre” (1ª Pe 1. Consequentemente havia necessidade de uma revelação que vivesse para sempre. o homem possuía desde o princípio um conhecimento de Deus sem as leis escritas. inspiração e estrutura maneira direta e pessoal como a Adão. A natureza nos ensina somente que Deus é criador. “Escondeu-se Adão.

inspiração e estrutura gerações” (Gn 6.8). “porque a profecia não foi antigamente produzida por vontade de homem algum.21). quando Deus o submeteu à maior prova e ele chegou a conhecê-Lo como “Jeová-Jiré” (Gn 22. Podemos imaginar Abraão historiando os fatos ao seu netinho Jacó.9). e este por sua vez a Moisés. Adão transmitiu-a a Lameque. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros do mundo é a sua inspiração divina (2ª Tm 3. Sete homens trouxeram a revelação desde a criança até que a Bíblia começou a ser escrita. dos consertos de como Deus lhe mudou o nome e da ocasião de levar Isaque para a terra de Moriá. através da formação. acrescentando as histórias do dilúvio e a confusão de línguas. Coate a Anrão e Anrão a Moisés. por sua vez. como a da saída de sua própria terra.16 2ª Pe 1. podemos saber como Deus por meio de um só pregador garantiu a transmissão verbal de sua revelação. Coate relatava a história a Anrão. quando Deus lho ordenou a fazer. mas os homens santos de Deus falaram pelo Espírito Santo” (2ª Pe 1. Noé a Abraão. Portanto. do dilúvio. Quão interessante seria ao menino as histórias da criação.28) até o tempo em que ordenou a Moisés que a escrevesse num livro (Êx 17. Lameque a Noé.21 Jó 32. Sete é o número bíblico que significa perfeição. Abraão assim veio a saber de tudo e Ter a sua fé robustecida. Noé foi contemporâneo de sete gerações antediluvianas e de doze pós diluvianas. e morreu 17 anos antes da saída dele para a terra da promessa. Deus deu a palavra. Assim. Abraão a Jacó. que tinha 14 anos quando o “pai dos fiéis” faleceu. o seu filho que assim teve todas as informações Necessárias para escrever o livro de Gênesis. da trasladação de Enoque. Jacó a Coate.14). das suas própria experiências. as narrasse a sua descendência.14). 1 – O que é inspiração Divina? FATECE – Curso de Educação à Distancia 51 . da confusão de línguas. assim vivendo durante 58 anos da vida curta do patriarca Abrão. Jacó poderia acrescentar as suas própria experiências em Betel e no vale de Jaboque. podemos traçar a história da transmissão verbal da palavra de Deus desde o dia em que Ele falou a Adão (Gn 1. Não nos é difícil compreender como ele ouvisse dos seus antepassados das grandezas e longanimidade de Deus e.Conhecendo as Escrituras. Em narrar tudo ao seu Neto Coate. (ver 2ª Tm 3. Jacó jamais poderia apagar de sua memória estas coisas e durante todos os anos de sua vida meditaria sobre as maravilhas divinas.16 ). É devido a inspiração divina que ela é chamada A Palavra de Deus.

2) A inspiração comum pode ser permanente (1ª Jo 2. através da formação. à medida que este ora. O escritor era ou não inspirado. para a educação na justiça. etc. se consagra e se santifica e.5 2º Cr 20. Ez 11. para a repreensão. Se essa teoria fosse verdadeira estaríamos em grande confusão. ao passo que a inspiração dos escritores da Bíblia não admite graus. Ensina que as partes da Bíblia são inspiradas. as quais o estudante deve ignorar.18.17 At 28. Os escritores da Bíblia reivindicam que era Deus quem falava através deles. pregamos. Isto é errado.2 At 1.9 Ed 1. Foi o Espírito de Deus quem falou através dos escritores da Bíblia.25. Isto nega o sobrenatural. Rui Barbosa.13 o Senhor Jesus aplicou o termo. A palavra de Deus”. Etc. para a correção.12 e Ap 22. É um erro fatal de conseqüências imprevisíveis para a fé. Ensina que a inspiração dos escritores da Bíblia é a mesma que hoje vem quando oramos.16 Jr 1. Ensina que a Bíblia não é a Palavra de Deus.Conhecendo as Escrituras. porque a inspiração comum que o Espírito nos concede: 1) Admite gradação. Quanto ao Novo testamento. como Camões. 24.600 vezes nos seus 66 livros.16. o Espírito Santo pode conceder maior conhecimento e percepção espiritual ao crente. inspiração e estrutura Que vem a ser “inspiração divina?” Inspiração divina é a influência sobrenatural do Espírito Santo como um sopro.14. isto é. B – A teoria da inspiração divina comum. FATECE – Curso de Educação à Distancia 52 . ensinamos. Centenas de vezes encontramos esta expressão dos profetas: “E veio a mim a Palavra do Senhor” .27). indicando o momento em que Deus os tomava para transmitir Sua mensagem. qual carimbo de autenticidade divina ocorre mais de 2. andamos em comunhão com Deus. cantamos. sobre os escritores da Bíblia.19. capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro.16: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. “ Também em Mc 7. outras não. C – A teoria da inspiração parcial. ver Jo 16. Essa teoria ensina que a Bíblia foi escrita por homens dotados de gênio e força intelectual e especiais. e inúmeros outros. ao passo que a dos escritores a Bíblia eram temporária.1 Ez 3. pois a expressão “Assim diz o Senhor”. Dentre elas se destacam as seguintes: A – A teoria da inspiração natural humana. 2º Sm 23. além doutras expressões equivalentes. porque quem poderia dizer quais as partes inspiradas ou não? a própria Bíblia refuta isso em 2ª Timóteo 3. 2 – Teorias falsas da inspiração da Bíblia Quanto a inspiração da Bíblia há várias teorias falsas. isso. apenas contém a Palavra de Deus. à todo o Antigo Testamento. A própria Bíblia reivindica a si a inspiração de Deus.20.

por exemplo. o que é patente em cada livro.8 1ª Pe 1. Depois disso. que os escritores não funcionaram quais máquinas inconscientes. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA 1 – A teoria correta da inspiração da Bíblia A teoria correta da inspiração da Bíblia é chamada teoria da inspiração plenária ou verbal.19). Afirma que homens santos escreveram a Bíblia com palavras do seu vocabulário. inspiração e estrutura D – A teoria do ditado verbal.21 Hb 1. Explicar como Deus agiu no homem. Ora. estas ficaram a cargo dos escritores. Isto é as palavras foram também inspiradas (Ap 22. nem os mesmos escritores. Esta falsa teoria faz dos escritores verdadeiras máquinas. Deus usou as faculdades mentais dos mesmos.. que ouve cooperação vital e contínua entre eles e o Espírito de Deus que os capacitava. aceitamos também a Sua Palavra. que escrevem sem qualquer noção de mente ou raciocínio. mas não as sua palavras. Ninguém há que possa separar as palavra da idéia.. Quanto a inspiração já demos a sua definição anterior.11. A FATECE – Curso de Educação à Distancia 53 . o que a palavra na definição mais sumária. o entrosamento do espírito com o corpo é um mistério inexplicável para os mais sábios. imagine o entrosamento do Espírito de Deus com o espírito do homem! o que sabemos é que quando aceitamos a Jesus como Salvador. Exemplo: Dn 12. isso é difícil! Se no ser humano.4). A inspiração plenária cessou ao ser escrito o último livro do Novo Testamento.13. fez cuidadosa investigação de fatos conhecidos (Lc 1. através da formação. E – A teoria da inspiração as idéias. Se aceitamos a Ele. porém sob uma influência tão poderosa do Espírito Santo. Ela ensina que todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas.Conhecendo as Escrituras. 2 – Diferença entre “Revelação” e “Inspiração” Divinas Revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer ao escritor coisas desconhecidas e o que o homem por si só não podia jamais saber. impossível! Uma idéia ou pensamento inspirado só pode ser expresso por palavras inspiradas. Ver a palavra “falar” em 2ª Pe 1. a inspiração da Bíblia não foi somente “pensada” foi também “falada”. Deus não falou pelos escritores como quem fala através dum alto-falante. não deixando lugar a atividade e estilo do escritor.1 1ª Co 2. nem qualquer outro servo de Deus pode ser inspirado no mesmo sentido. Ensina que Deus inspirou as idéias da Bíblia.10. não é “a expressão do pensamento?” Tente o aluno agora mesmo elaborar uma idéia sem palavras. aceitamos também a Palavra Escrita como revelação de Deus. Lucas. Ensina a inspiração da Bíblia só quanto as palavras. que o que eles escreveram foi a Palavra de Deus.

Nesses casos. glorificação. A Bíblia registra inclusive declarações de Satanás.6–10). mas nem toda ela foi dada por revelação. são: A – Os primeiros capítulos de Gênesis. sim seu registro pelo escritor. Ora. por exemplo. Sansão mentiu mais de uma vez a Dalila. 39. a Bíblia não é mentirosa por isso.23–26. Ele creu por volta do ano 35 d.28–30. foi inspirado a examinar trabalhos já conhecidos ao escrever o Evangelho que traz o seu nome. Como teve ele conhecimento de tudo isso? Ele mesmo no-lo diz em Gl 1. o capítulo 15 de 1ª Corintos. (Sl 14. o que se deu ai foi apenas o registro da declaração do amalequita.. 41.3–7. mas registra mentiras que outros proferiram. Exemplos de partes da Bíblia que foram dadas por revelação. Há uma antiga tradição hebraica que declara isto. apenas registra o fato (Jz 16). São Lucas.2–7. D – Os escritos do apóstolo São Paulo. Ela registra o que o insensato diz no seu coração “Não há Deus”. Durante a leitura FATECE – Curso de Educação à Distancia 54 .15. Ora. inclusive no que tange à Escatologia. porém em sua epístolas ele nos conduz às profundezas do ensino doutrinário sobre a Igreja.C. e sim o registro da mentira. C – Daniel declarando ao rei Nabucodonosor o sonho que este havia esclarecido. e em seguida interpretando-o Dn 2. justificação.11. Outro caso marcante é o da morte do rei Saul.8. é a passagem mais profunda e mais completa da Bíblia sobre a ressurreição. Esta declaração “Não há Deus”. Paulo não andou com o Senhor Jesus. 16. Como escreveria Moisés sobre o assunto anterior a si? Se não foi revelação. onde ele diz: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei. são abordados por ele. ele deve ter lançado mão de escritos existentes. inspiração e estrutura inspiração nem sempre implica em revelação.12 e Ef 3. não foi inspirada. através da formação. por ele escrito.Conhecendo as Escrituras. dizendo que fora ele quem matara Saul (2º Sm 1. no entanto o amalequita que trouxe a notícia de sua morte mentiu. Este. como em 1ª Co 11. que inspirado a escrever o que presenciara.” Por sua vez. e sim o registro delas. Assuntos de primeira grandeza sobre a regeneração. ressurreição. B – José interpretando os sonhos de faraó. como relata o Pentateuco... Toda a Bíblia foi inspirada por Deus. Há muitos desses casos que os inimigos da Bíblia aproveitam para desfazer dos santos escritos. O mesmo deu-se com Moisés. 38. morreu lançandose sobre sua própria espada (1º Sm 31. Gn 40. não é a mentira do registro bíblico que foi inspirada. por revelação! Nos seus escritos ha passagens onde esta revelação é bem patente. ver Lc 1. mas não significa que a Bíblia minta. Paracletologia.19.1). Sua declarações não foram inspiradas por Deus.1–4. 3 – Diferença entre declaração da Bíblia e registro de declaração A Bíblia não mente.4).

como um rio. escrevendo em duas línguas principais. por exemplo. verificamos que os mesmos completam-se. cobrindo um período de 16 séculos. nas trevas e sujidade duma masmorra. Há nela 66 livros. Apesar de toda essa adversidade. B – As condições. além de grande general. a mensagem da Bíblia é sempre uniforme. poderoso e coerente. Isaías. séculos depois um outro completava-o com tanta riqueza de detalhes. Foram homens de todas as atividades da vida humana. para quem está falando. Apesar e diferentes condições. que somente um livro vindo de Deus podia ser assim. sob tantos estilos diferentes. Salmão. no exílio. Moisés escreveu o Pentateuco nas solitárias paragens do deserto. Também não ouve uniformidade de condições na composição dos livros da Bíblia. na maior parte dos casos não se conheceram. Devido as estas distâncias. através da formação. ministro de estado. Viveram em lugares distantes de três continentes. Tiago e João. Paulo teólogo e erudito. Pedro. Davi.Conhecendo as Escrituras. João. HARMONIA E UNIDADE DA BÍBLIA A existência da Bíblia até aos nossos dias só pode ser explicada como um milagre. inspiração e estrutura bíblica é preciso verificar quem está falando. reis e poetas. Josué foi um grande comandante. As circunstâncias em que os 66 livros da Bíblia foram escritos também foram as mais diversas. ao passo que Josué escreveu FATECE – Curso de Educação à Distancia 55 . estadista e profeta. A mensagem da Bíblia tem essa continuidade maravilhosa! C – Circunstâncias. mas UM só livro. Moisés foi príncipe e legislador. Mateus. em muitos casos. tratando de um só assunto! O produto de suas penas são muitos livros. cuidava do gado. Amós era um homem de campo. funcionário público. escritos por cerca de 40 escritores. dai a diversidade de estilos encontrados na Bíblia. Daniel. Paulo escreveu muitas de suas epístolas nas prisões. quando examinamos os escritos desses homens. escreveu certas partes de seus trabalhos no calor das batalhas. Há profetas que escreveu em profundas tristezas. O pensamento de Deus corre uniforme e progressivo através dela. pescadores. para que tempo está falando e em que sentido está falando. os autores nada sabiam sobre o que já havia sido escrito. Muitas vezes um escritor iniciava um assunto e. Jeremias. na ilha de Patmos. sacerdotes e profetas. Zacarias e Jeremias. nas verdes colinas dos campos. que brotando de sua nascente. Uma obra humana em tais circunstâncias seriam uma babel indecifrável! 1 – Alguns pormenores dessa harmonia A – Os escritores. na calma da paz. Esses homens. Davi. Davi e Salomão. vai avolumando suas águas até tornar-se caudaloso. e assim por diante.

dificuldades de toda sorte. dando minuciosas instruções a cada um. PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA Ainda que aceitemos a harmonia e unidade da Bíblia como uma das mais contundentes provas de que a Bíblia é divinamente inspirada. jamais teríamos um conjunto uniforme. ou então . etc. imagine isto acontecendo nos antigos tempos em que a velha Bíblia foi escrita! A confusão seria muito maior! Não havia meios de comunicação. Que diria o aluno se tal de fato acontecesse? . através da formação. como tradução mal feita.O Templo da Verdade de Deus. combinaram-se perfeitamente. uma prova incontestável da origem divina da mesma. tradução mal feita do original. Suponhamos que na cidade onde moramos. meios materiais. inspiração e estrutura durante a alegria da vitória.Que apenas um arquiteto dirigira os operários nas diversas pedreiras. Apesar da pluralidade de condições. Seria a pior miscelânea! Pois bem. mas ao serem postas juntas.” A perfeita harmonia da Bíblia. em situações diferentes. cada um com a missão de escrever uma obra sua. As “pedras” foram preparadas em tempos e lugares os mais remotos. chegadas as pedras a serem colocadas. enfim.. satisfazendo todos os detalhes e requisitos da planta. um só propósito. Portanto. será sempre do lado humano. má compreensão de quem estuda.Conhecendo as Escrituras. Imagine o que seria a Bíblia se não fosse a mão de Deus! Se alguma falha for encontrada na Bíblia. um edifício fosse ser construído com pedras a serem preparadas em várias partes do Brasil. interpretação forçada. Se no final resumíssemos todas as obras. É uma prova que uma única Mente via tudo e guiava os escritores. a Bíblia apresenta um só sistema de doutrinas. Se a Bíblia fosse um livro puramente humano. encaixavam-se perfeitamente na construção. D – A razão dessa harmonia e unidade.. Suponhamos que 40 dos melhores escritores atuais do Brasil.sou eu mesmo que não consigo entender. É o caso da Bíblia . falsa aplicação dos sentidos dos textos. providos de todos os meios necessários. não pensemos logo que é erro. uma só mensagem de amor. fossem isolados uns dos outros. grafia inexata. achamos FATECE – Curso de Educação à Distancia 56 . deve haver erro do copista. De Gênesis a Apocalipse há uma só revelação um só pensamento. um só meio de salvação. é para a mente humilde e sincera. quando encontrarmos na Bíblia um texto discrepante. Saibamos refletir como Agostinho que disse: “Num caso disse. porque por trás de cada elemento humano estava em operação a mente infinita de Deus. sua composição seria inexplicável.

às profecias no sentido preditivo. 1 – A aprovação da Bíblia por Jesus A – Inúmeras pessoas sabem quem é Jesus.16). D – Quanto ao Novo Testamento. Referimo-nos aqui. evidentemente.”. Assim sendo.3. Salmos e profetas” eram as três divisões da Bíblia nos dias em que o Novo Testamento ainda estava sendo formado.31). sem argumentar. Devem saber que Ele: 1) Leu-a (Lc 4.13. 2 – O Testemunho do Espírito Santo dentro do crente Em cada pessoa que aceita a Jesus como Salvador. C – Jesus Também afirmou que as Escrituras são a verdade (Jo 17.” Assim como o Espírito Santo testifica no crente que este é filho de Deus (Rm 8. fêlo com a Palavra de Deus (Dt 8. aceita também a Bíblia como a Palavra de Deus..16–20) 2) Ensinou-a (Lc 24.26. mas a do Espírito Santo. ao declarar: “O Espírito Santo. crêem que Ele fez milagres. É uma coisa automática.44) é muito maravilhosa. O Novo Testamento em grande parte também o é. No deserto. 3 – O cumprimento fiel das profecias da Bíblia O Antigo Testamento é o livro de profecias (Mt 11. em João 14. o que os apóstolos ensinaram não foi a recordação deles mesmos. Quem de fato aceita a Jesus. e vos fará lembrar de tudo quanto tenho dito..13) 4) Cumpriu-a (Lc 24. o Espírito Santo põe em sua alma a certeza quanto a autoria da Bíblia. o que faremos no decorrer deste e dos dois Textos seguintes. 6.44) B – A última referência (Lc 24. Declarou que o escritor Davi falou pelo Espírito Santo (Mc 12...27) 3) Chamou-a “A Palavra de Deus” (Mc 7.13). Ele viveu e procedeu de acordo com elas (Lc 18.17).Conhecendo as Escrituras. Em Jo 7.36). inspiração e estrutura necessário darmos outras provas dessa natureza. o Senhor Jesus mostra como podemos ter dentro de nós o testemunho do Espírito Santo quanto a autoria divina da Bíblia: “Se alguém quiser fazer a vontade de Deus. mas não crêem na Bíblia! Tais pessoas precisam saber a posição de Jesus quanto a Bíblia. Ainda no Evangelho de João 16. 16). porque ai Jesus põe sua aprovação em toda a Escritura do Antigo Testamento.35. vos ensinará vos ensinará todas as coisas. dividido em duas classes conforme se acha FATECE – Curso de Educação à Distancia 57 .. o Senhor antecipadamente pôs nele o selo de sua aprovação divina. no Novo testamento temos a essências da revelação divina. e também que a Bíblia é a mensagem de Deus para este mesmo filho. ao derrotar o inimigo.13. através da formação. 14. pois “Lei. Portanto.17. não é preciso ninguém ensinar isso. Jesus disse ainda que o Espírito Santo os guiaria em “toda a verdade”. crêem em sua ressurreição e ascensão.

retorno.32. assim relata o historiador romano Suetônio! FATECE – Curso de Educação à Distancia 58 . 37 Is 60. etc. eram dois homossexuais ativos. 2. famoso comentador devocional da Bíblia: “O melhor argumento em favor da Bíblia. através da formação. Nenhum outro livro tem poder de influenciar e transformar beneficamente não só os indivíduos. Platão e Sócrates.8 Jr 23. impureza e idolatria que sempre prevaleceu no mundo grego.” Vejamos um pouco da condição moral de alguns do povos sem a Bíblia: A – Os Gregos.Conhecendo as Escrituras.10 Is 7. restauração e progresso material e espiritual.9. As profecias sobre o Messias. inspiração e estrutura no Antigo Testamento: as literais e as expressas por tipos e símbolos. Jr 1.1).12.33 Dt 4. proferidas séculos antes de seus nascimento. Disse o Dr. Platão. Inúmeras profecias da Bíblia se cumpriram no passado. Meyer. e ainda recomendava a adivinhação e ele próprio era entregue a fornicação. A sabedoria deles e seus milhares de livros não os conduziu à salvação. 61. Os últimos quatro impérios mundiais . tampouco os seguidores de suas filosofias. (Gn 49. Grécia e Roma. é o caráter que ela forma.64 Is 66. Graças a Deus por tão sublime e glorioso livro! 4 – A influência da Bíblia nas pessoas e nações O mundo hoje não está pior devido a influência da Bíblia. F. conduzindo-os a Deus.14.).24–26 Mq 5. 53 Dn 9. sucederá.B. são admiravelmente escritos séculos antes dos mesmos existirem no horizonte do cenário mundial (Dn caps.6. Em Corinto.14. inúmeras outras cumprem-se em nossas dias.17. O que Deus disse. a grande cultura grega e seus livros sem conta. ensinava que mentir era coisa honrosa.25–27. mas nações inteiras. Exemplos: Lv 26.Babilônia.2 Zc 9. por exemplo. eles reconhecem seus efeito sadio na civilização. Pérsia. Sócrates fazia da moral o assunto da sua filosofia. O cumprimento contínuo das profecias da Bíblia é uma prova da sua origem divina. nunca detiveram a onda de licenciosidade. cumpriram-se literalmente com toda precisão quanto ao tempo local e outros detalhes. Mesmo os próprios inimigos da Bíblia admitem que nenhum livro em toda a história da humanidade teve influência tão benéfica. e muitas outras cumprir-se-ão daqui para a frente. grande discípulo de Sócrates.9 Sl 22. havia um templo de Vênus com mil mulheres devotas que traziam ao seu tesouro os lucros da sua impureza. os gregos foram os mais cultos e doutos nas letras. por exemplo. 30. como há inúmeras no tabernáculo (Hb 10.15.3 Ez 11. 36. Dentre os povos antigos.3. em sentido parcial ou total. Estes dois. A Bíblia prediz sua dispersão. No entanto. 28. Outro ponto saliente nas profecias é o caso da nação israelita. Seus filósofos e literatos foram os maiores de todos os tempos. 7).

A tragédia é que. Nero. e poetas. gravuras e descrições revelam fatos que o recato proíbe relatar e enumerar.) viveu amasiado com sua própria irmã Drusilla. Saiba-se. sendo sempre a base e única para encontrar-mos o nosso Criador na eternidade. A mocidade precisa saber disso. quanto ao padrão dos costumes e da moral. 6 – A Bíblia é sempre nova e inesgotável FATECE – Curso de Educação à Distancia 59 . viveu maritalmente com sua própria mãe Agripina. O imperador Calígula (37–41 d. a formação. não filosofia educacional segura se a mesma não for alicerçada sobre os ensinos fundamentais da Bíblia. e recomenda por fim a prática do suicídio. O nosso mundo orgulha-se hoje de ter atingido os pícaros do saber e ter produzido os mais importantes e melhores livros.C. Foram os mais famoso como legisladores. De acordo com o historiador Juvenal. Mesmo entre as famílias abastadas e regularmente constituídas. Comparamos tudo isso com o caráter. Quanto a educação. foi extremamente depravada. a personalidade ideal dos verdadeiros seguidores da Bíblia. servirão de guia para a vida mais feliz e mais bem sucedida. esposa de Cláudio. Júlio César tinha encontros “amorosos” com o rei Nicomendes. tido como o mais perfeito modelo de virtude. Messalina. Viveu depo8is amasiado com dois eunucos. professores ao milhares em todo o mundo. isto não irá muito longe a menos que se reconheça que a base do verdadeiro caráter é a Bíblia. oradores. nos tornaríamos semelhantes a eles.Conhecendo as Escrituras. como não foi nas classes baixas? 5 – A Bíblia nos faz diferentes Somente a Bíblia faz-nos diferentes desse povos. mas. desencaminham os jovens desde a mais tenra idade. De acordo com registros históricos do historiador romano Suetônio. o primeiro chamado Sporus. saturados e narcotizados por falsa dialética e filosofias vis. Catão. e que seus ensinos tão simples e ao mesmo tempo profundos. foi o dos mais baixos em Roma. o censor. e o segundo chamado Doríphorus. através da formação. da Bitínia. Cícero. descobertas arqueológicas. Se era assim entre os membros da classe alta. inspiração e estrutura B – Os Romanos. imperador de 41–54 d. o Maior fornicado romano defende a fornicação. a imperatriz. como bem registra a história. guerreiro. Fé na Bíblia é a maior força de qualquer moço ou moça na prossecução da vida e da carreira educacional. A educação moderna reconhece que a formação do caráter é a suprema finalidade do seu trabalho. foi réu da prostituição e embriaguez. entretanto a onda de pecado e mal avassala a humanidade como um rolo compressor. advogou e mais tarde cometeu suicídio.C. Sem ela. No entanto. portanto que a Bíblia é o Livro mais maravilhoso do mundo.

Ela é tão atual como o dia de amanhã. inspiração e estrutura O tempo não afeta a Bíblia. Só dois pontos vamos destacar em toda essa superioridade. acha que o mesmo foi escrito para os judeus? Para nós. Sócrates.Conhecendo as Escrituras. Isto prova que ela procede de Deus . sem se poder sondar suas profundezas e sem que o leitor perca o interesse. Ajuntai se puderes. estrangeiro. Se ela fosse produto humano não se ajustaria às línguas de todas as nações. Todas as raças consideram a Bíblia como possessão sua. Nós a recebemos como “nossa”. Os ensinos da Bíblia superam os desses homens em todos os pontos imagináveis. era de se esperar que já tivesse produzido uma Bíblia melhor! Para o salvo isto é uma evidência da Bíblia como a Palavra imutável de Deus! A Bíblia nunca torna-se um livro antigo apesar de ser cheio de antigüidades. qual a pessoa que ao ler o Salmo 23.16 Sl 23 Rm 12 e 1ª Co 12? É que cada vez que lemos tais passagens (para não falar das demais) descobrimos coisas que nunca tínhamos visto antes. como o encanecido velho. todos os melhores pensadores de toda a literatura antiga e FATECE – Curso de Educação à Distancia 60 . a impressão que se tem é que a tinta original estão ainda secando. 7 – A Bíblia é familiar a povo ou indivíduo em qualquer lugar Através do mundo inteiro. É mais uma prova de sua origem divina. 8 – A superioridade da Bíblia em relação aos demais livros É muito interessante comparar nalguns pontos.o Pai de todos! (os que crêem no seu Filho Jesus). recebe a mensagem como se esta fora escrita diretamente para si. que vivemos no Brasil. é claro que em 20 séculos. Em mais de 20 séculos o homem não pôde melhorá-lo. Buda. Depois de quase 2 000 anos de escrito o último livro da Bíblia. e ao mesmo tempo o mais moderno. Sua mensagem milenar tanto satisfaz a criança. A mesma coisa dirão os irmãos dos demais países. Sólon. Nenhum outro livro pode se igualar-se à Bíblia nesse particular. qualquer crente ao ler a Bíblia. através da formação. Nisto vemos que a Bíblia é diferente dos demais livros do mundo. os ensinos da Bíblia com os de Zoroastro. A – A Bíblia contém mais verdade que todos os demais livros juntos. como acontece com os demais livros traduzidos. É o livro mais antigo do mundo. Marco Aurélio e muitos outros autores pagãos. a impressão que temos é que ele foi escrito diretamente para nós. Isso acontece em qualquer país onde ela chega. Uma vez que o homem moderno de jacta de tanto saber. Se a Bíblia fosse de origem humana. A Bíblia pode ser lida vezes sem conta. Acontece isso com os demais livros? Quem já se cansou de ler Jo 3. Cafúcio. por exemplo. Nenhum crente tem a Bíblia como um livro alheio. ela de há muita estaria desatualizada. A mensagem da Bíblia é a mesma em todas as línguas.

As datas apresentadas pelos diversos autores não são muito precisas. 9 – A imparcialidade da Bíblia Se a Bíblia fosse originado pelo homem.” Qualquer verdade encontrada em trabalhos humanos. seja do ponto de vista moral ou espiritual. e este jamais subsistirá a Bíblia. Ela pode ser conduzida num bolso de paletó. 14).. lingüísticas e estilísticas tem identificado pelo menos quatro fontes históricas de onde foram colhidas algumas narrativas bíblicas. todavia há mais verdade neste pequeno livro do que em todos os outros que o homem já produziu em todos os séculos. mas para nossa admoestação e para provar a imparcialidade da Bíblia. retirai o imprestável.. Como se pode explicar isso? há somente uma resposta racional e judiciosa: Este Livro não veio do homem.Conhecendo as Escrituras.22. veio de Deus. através da formação.C. a dissimulação de Abraão. que põe em relevo as fraquezas e defeitos humanos. inspiração e estrutura moderna. O homem jamais escreveria um livro como a Bíblia. a idolatria e luxúria de Salomão. Nada disto está escrito para os imitarmos. Ao passo que os demais livros contém verdade misturada com mentira ou erro. É ela o único livro assim. Trata-se de uma narrativa dos começos de Israel. apenas foram registradas. 1ª Fonte – Javista (J). o caso de Ló. que ocupa um papel central entre as tribos. como também revela seus pecados como vemos nos livros de Reis. mas. é como disse certa vez Joseph Cook: “São jóias retiradas da lama!.22). Crônicas e Salmos. É também o caso da embriaguez de Noé. A Bíblia tanto diz que Davi era um homem segundo o coração de Deus (At 13. Seus escritores dão preferência a tribo de Judá. que só dá toda a glória a Deus enquanto mostra a fraqueza do homem (Jó 27 Sl 50. e embora registrem narrativa da tradição oral FATECE – Curso de Educação à Distancia 61 . porque usam de preferência o nome de Javé (Iahweh) para Deus. COMO SURGIU A BÍBLIA 1 – Teoria das fontes Investigações literárias. ela não poria a descoberto a faltas e falhas dele. Os homens jamais teriam um livro como a Bíblia. Os escritores desta fase são chamados de “Javistas”.. mas sua suas proximidades podem nos dar uma boa idéia da época em que essas narrativas foram recolhidas. B – A Bíblia só contém verdade.1.19–25 Jó 17. Reconhecemos que há jóias preciosas nos livros dos homens.21. durante o reinado de Salomão. Foi composta entre os anos 1000–930 a.5 1ª Co 1. ponde toda a verdade escolhido num volume. são dela. acha-se em essência no Velho Livro. Se há mentiras na Bíblia. 51. desde a criação do mundo até a entrada na terra prometida.

Esdras e Neemias e ajuda na elaboração definitiva de todos os escritos já existentes. sacerdote em alemão). Exemplos Gn 17. e cobre praticamente o mesmo período de tempo da fonte Javista (da criação à conquista da Terra prometida-Canaã). O exemplo mais marcante é a reinterpretação da Lei em linguagem profética. Nesse tempo surgem a maior parte dos livros proféticos e também Josué.9ss Êx 25–30 e 25–60 5ª Fonte – A Fonte Comum (G). Está relacionado com o movimento profético. bem como se restrutura a literatura existente. Está ligada a atividade religiosa depois do cativeiro. a FATECE – Curso de Educação à Distancia 62 . inspiração e estrutura (Gênesis 2–3 por exemplo). e não parece muito preocupado com a questão governamental como o documento J. se preocupam mais com as narrativas históricas em relação à sucessão do trono. Prossegue coma a historiografia nacional dando origem a 1ª e 2ª Crônicas. A maioria dos críticos acredita que a fonte Deuteronomista se utilizou de narrativas diferentes de J e E. mas tenta harmonizar as tradições conflitantes a respeito de uma conquista inicial de Canaã. Foi composta entre e os anos 900–750 a. por um lado.8. Deste tempo data também. É exercida. por volta dos anos 550–450 a.C.Conhecendo as Escrituras. por exemplo o poema cosmogónico de Gênesis 1. O nome preferido de Deus por esses escritores é Eloim. 2ª Fonte – Eloísta (E). Registra-se em P um relato bem ordenado da criação e leis relativas aos rituais da obediência do Sábado. a chamada “Segunda Lei” ou “Deuteronômio”. que estava independente de Judá e mantinha o antigo nome de Israel. O reino do norte representava as doze tribos de Israel e tinha sua bases no território de Efraim e Manassés. 1ª e 2ª Reis.7. Sua ênfase está no pacto com Eloim. unificada sob Josué. 1ª e 2ª Samuel. e da mesma forma como J se aplica a Javé ou Judá. a acreditarem na existência de um fundo comum de tradições. as cláusulas dietéticas. 16. foi escrita após a desagregação da monarquia (divisão do reino). seguida de reveses e de lutas prolongadas para reaver a terra sob os juizes. 4ª Fonte – Sacerdotal (P). principalmente. E pode se aplicar a Eloin ou Efraim. bem como algumas leis. salmos e provérbios. que poderia ser uma outra fonte. através da formação.1. Pode-se afirmar que o documento é o mais comprometido com a religião judaica do que o documento J.C. As semelhanças entre as fontes mais antigas J e E têm inspirado alguns críticos. Foi escrita nos finais do século babilônico ou no início da restauração. em círculos “” “sacerdotais” (de “Priester”. a circuncisão. veio à tona na reforma do reino de Judá iniciada pelo rei Josias. Juizes. A grande diferença é que seus escritores viviam no norte. dotando de cerca de 750–500 a. o tratamento da enfermidades e instruções sobre o sacerdócio e os sacrifícios. Exemplo Típico: Gênesis 20–22 3ª Fonte – Deuteronomista (D).C. Exemplo Típico: Gênesis 12.

considerado a base dos Evangelhos. Não são tratados de teologia ou meras cartas. A Segunda fonte denominada Q (Quelle = fonte em alemão) seria uma coletânea de relatos usados por Mateus e Lucas para complementar os relatos muito utilizados em Marcos. teria utilizado de uma forma mais espiritualizada os relatos dessas duas fontes. seriam verdadeiras compilações de diversos documentos. zelo apostólico e conhecimentos das Escrituras (At 18. inspiração e estrutura G (do alemão Grudlage. e que G seria apenas uma série de variantes orais/escritas às quais J e E. AS FONTES DO NOVO TESTAMENTO Partindo de diversas observações da tradição eclesiástica quanto à formação do NT. respectivamente. mas escritos inspirados nas doutrinas em uso visando orientar pessoas diferentes em ocasiões diferentes. O estudo dessas tradições. A primeira fonte seria o livro de Marcos. dar origem aos atuais livros bíblicos. pelas diferenças de estilo. repetições ou ordem diferentes do relatos. Quanto à autoria. há necessidade de se fazer um estudo das formas literárias e das tradições. judeu alexandrino elogiado por Lucas por sua eloquência. O Evangelho de João posterior aos três primeiros. tratam-se de escritos ocasionais. sua forma e conteúdo estão de acordo com as características de seus autores e as situações que enfrentavam ao escrever. Há quem rejeite completamente ou quem aceite com algumas modificações. Outros aceitam que a J e E recorreram a versões diferentes das tradições que circulavam as regiões norte e sul de Israel. A teoria das fontes conseguiu se impor aos críticos. “fundamento”). o que mais merece atenção é Apolo. principalmente por influência dos trabalhos de Graf e Wellhausen. a crítica moderna formulou a teoria das Duas Fontes. Do ponto de vista literário. sendo que Mateus e Lucas dependem dele para produzir seus relatos. uma interpretação mais intima das palavras de Jesus devido a convivência do autor com o Mestre. através da formação. críticos e estudiosos alemães. além de se tornar ele mesmo. respostas a situações concretas. Não sendo Paulo seu autor.Conhecendo as Escrituras. com o decorrer do tempo. FATECE – Curso de Educação à Distancia 63 . Sua idéia básica está na concepção de que para se entender a Bíblia. Quanto às epístolas principalmente as de Paulo.24–28). na realidade. mostra que dificilmente um só autor teria escrito uma obra como o Pentateuco ou outros livros que. O costume antigo por parte dos escribas de atribuir a autoria a um personagem marcante do livro também pode esclarecer afirmações sobre os autores do livros bíblicos. tiveram acesso. apenas Hebreus é discutível. e particularmente o Pentateuco (os cinco primeiros livros). no final do século XIX. orais ou escritas que vieram.

do ponto de vista literário. os literários. A sabedoria de Deus em não deixar que a redação da Sua Palavra fosse determinada por algumas classes ou pessoas. na qual pode-se perceber que o próprio povo conta a sua história. Era comum no sentido de prática de escrever por todo o Oriente próximo era orientada e controlada pelas autoridades governamentais e por sua escolar profissionais. é a produção de uma obra magnífica. A literatura primitiva do povo louvava a Deus e relatava minuciosamente seus feitos ou os de Iahweh. Quando os “samaritanos” separaram-se dos FATECE – Curso de Educação à Distancia 64 . Zacarias e Daniel têm passagens apocalípticas também) é necessário aprender a retraduzir em idéias os símbolos que ele propõe. a partir de uma visão histórica e devocional. Não se trata de um escrito profético. O tempo em que a Bíblia demorou a ser escrita a livrou de ideologias temporais e de interesses peculiares. As tribos unidas de Israel surgiram como perturbadoras dos interesses do Estado. nesse aspecto. era uma atividade comum.Conhecendo as Escrituras. no período pré-monárquico em Israel. Por isso permaneceu tanto tempo como literatura oral. inspiração e estrutura O Apocalipse é um livro que apresenta gênero literário muito comum nos dois séculos anteriores ao nascimento de Cristo. mais ou menos). quer dizer. Somente com o advento da monarquia. mas de um prolongamento deste. Escreviam para registrar assuntos de interesse do Estado. A beleza. através da formação. Para compreender o Apocalipse (Ezequiel. LIVRO DO POVO É interessante e maravilhoso saber que a Bíblia é um livro que brota de Deus. embora nem todas as pessoas tivessem acesso à escrita. Suas histórias. O resultado. até porque isso era necessário para validar a própria monarquia e para motivar o povo pelo estímulo da sua história. a simplicidade e a impressão de que tudo na Bíblia nos é familiar tem. LIVRO DE DEUS. mas cresce com o povo. Tratava-se dos cinco primeiros livros da Bíblia. costumes e tradições eram consideradas como literatura de classe inferior. Escrever. se sentiram motivados a escrever.C. e sim no simbolismo que encerram. darlhe unidade. é clara na historiografia bíblica. um dos seus fundamentos. no qual as visões não tem valor em si mesmas. A história era contada a partir da ótica das classes dominantes. O LIVRO SAGRADO O primeiro rolo contendo uma coleção de livros já considerados canônicos é o Pentateuco (450 a. A Bíblia foi escrita partindo de uma literatura tida como “baixa”.

Com este sentido a palavra aparece no original em vários lugares do Novo Testamento. se seis côvados. O CÂNON DA BÍBLIA E SUA EVOLUÇÃO HISTÓRICA Cânon ou Escrituras canônicas é a coleção completa dos livros divinamente inspirados.” No sentido religioso.T. os escritos de João (entre 90 e 100) e as de Timóteo e Tito (entre 95 e 100). em mais ou menos 300 a. No antigo testamento o termo aparece no original em passagens como Ezequiel 40. Cânon é palavra grega. inspiração e estrutura “judeus”. os livros do N. na mão do homem. até 100 a. surgem as cartas (Epístolas) paulinas.C.. Lucas. feita por 72 sábios judeus em Alexandria. escritas bem antes dos Evangelhos. uma cana. É interessante perceber que enquanto o A. retratam-nos fielmente. Mateus. como por exemplo nos versículos mencionados a seguir: “E a todos quantos andarem de conformidade com esta regra. Marcos. FATECE – Curso de Educação à Distancia 65 .13).Conhecendo as Escrituras. ele mediu a largura do edifício.” (2ª Co 10. Judas.” (Gl 6. foram reunidos em menos de 100 anos. bem como os de Josué até Reis (os judeus chamavam a todos de “os profetas”) foram também considerados canônicos. Atos dos Apóstolos e hebreus aparecem entre os anos 65 a 85. através da formação. constituindo a Bíblia. significando literalmente “vara reta de medir” assim como uma régua de carpinteiro. uma cana. não nos gloriamos sem medida. levaram consigo o que passou a ser chamado de o ‘Pentateuco Samaritano”. mas aquilo que serve de norma. mas respeitamos o limite de esfera de ação que Deus nos demarcou e que estende até vós. cânon não significa aquilo que mede. já contendo o cânon atual do Antigo Testamento. Entre os anos 50 e 70 da nossa Era. paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre Israel de Deus. os primeiros escritos do N.16). uma cana de medir. seguem-se as Epístolas de Tiago. cada um dos quais tinha um côvado e um palmo. As cartas de Paulo. regra. surge a versão grega da Sagrada Escritura chamada “Septuaginta” (do latim “70”). os livros proféticos.C.C.5: “Vi um muro exterior que rodeava toda a casa e. “Nós. Foi a Bíblia usada por Jesus e pelos apóstolos. levou cerca de 1000 anos para ser escritos. porém. Em seguida. o que mostra a sintonia e a inspiração do apóstolo com a revelação de Jesus Cristo. Em cerca de 200 a.T.T. e a altura.

“Todavia andaremos de acordo com o que já alcançamos.11 livros: Divididos em: Livros Poéticos: Salmos.15). A escrita já era conhecida na Palestina séculos antes de Moisés.Conhecendo as Escrituras. isto porque são considerados um só livro.C. A Bíblia como cânon sagrado é a nossa norma ou regra de fé e prática. Números e Deuteronômio. Ester. Rute. Eclesiastes. Levítico. Profetas.” (2ª Co 10. sinetes e documentos antediluvianos. e tendo esperança de que. Profetas e Escritos.. Escritos).. após o ano 445 a.. Damos a seguir essa disposição dentro da tríplice divisão do cânon já mencionada (Lei. Samuel e Reis. cada grupo dos seguintes: Os dois de Samuel 1 Os dois de Reis 1 Os dois de Crônicas 1 Os dois de Esdras e Neemias 1 Os doze Profetas Menores 1 Os demais livros 19 Total 24 A disposição ou ordem dos livros do cânon hebraico é também diferente da nossa. Esdras. dentro da vossa esfera de ação.. Neemias.C. Entre os judeus. inspiração e estrutura “Não nos gloriando fora da medida nos trabalhos alheios.. Provérbios.). Juizes. crescendo a vossa fé. a arqueologia tem provado isto. Dá 24 livros em vez dos nossos 39. Livros Históricos: Daniel. os Doze. Diz-se dos livros da Bíblia que são canônicos para diferença dos apócrifos. FATECE – Curso de Educação à Distancia 66 . Os Cinco Rolos: Cantares. seremos sobremaneira engrandecidos entre vós..05 livros: Gênesis.. Crônicas.” (Fp 3. O emprego do termo cânon foi primeiramente aplicado aos livros da Bíblia por Orígenes (185–254 d. A divisão dos livros do cânon hebraico é diferente da nossa. placas. Lamentações. C – Escritos . ficou completo desde o tempo de Esdras.. A – Lei .08 livros: Primeiros Profetas: Josué. Êxodo.Leis. O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO Na época patriarcal a revelação divina era transmitida escrita e oralmente.44 .16). Jó. inclusive tem encontrado várias inscrições... Últimos Profetas: Isaías. através da formação. Jeremias. B – Profetas. o Antigo Testamento tem três divisões. as quais Jesus citou em Lc 24. O cânon do Antigo Testamento como temos atualmente.

na Festa dos Tabernáculos e a festa de gratidão. na celebração da colheita. Nas palavras de Jesus em Lc 24.35 .o caso de Abel estão em Gênesis e o filho de Baraquias está em Crônicas. em alusão ao Êxodo. Essa FATECE – Curso de Educação à Distancia 67 . Moisés escreveu as primeiras palavras do Pentateuco por volta de 1491 a.C. que toda a cronologia bíblica é apenas aproximada. A Setuaginta foi a primeira tradução das Escrituras. relembrando a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Esdras entrou em cena em 445 a. inspiração e estrutura Os Cinco rolos eram assim chamados porque eram rolos separados. os últimos foram Neemias e Malaquias. Também a ordem dos livros por assuntos nas nossas Bíblias. no Pentecostes. cerca do ano 285 a. de acordo com os escritos históricos judaicos. lidos anualmente em festas distintas. porém. B – Rute. certamente porque esse livro era o primeiro dessa divisão. Também pode haver nisto um plano divino.de Moisés a Esdras. feita do hebraico para o grego. porém. no mês de Abibe. encerrando em seu tempo. foi ele que na qualidade de escriba e sacerdote reuniu os rolos canônicos. comemorando o livramento de Israel da mão do mau Hamã. Isto é visto claramente nas palavras de Jesus em Mt 23. Convém ter em mente aqui.Conhecendo as Escrituras. na páscoa.44. 1 – A formação do cânon foi gradual Daremos em seguida a seqüência da formação gradual do Antigo Testamento. através da formação. em seu início. segundo a divisão do cânon hebraico o primeiro livro é Gênesis e o último é Crônicas. Segundo a nossa divisão. E – Lamentações. Evidentemente Esdras não foi o último escritor na formação do cânon do Antigo Testamento. Ele chamou “Salmos” à última divisão do cânon hebraico. fixando também o cânon do Antigo Testamento. sobre a qual trataremos mais detalhadamente na próxima lição. na festa do purim. o Antigo Testamento começa em Gênesis e termina em Malaquias.C. Já no Novo Testamento há mais precisão em muitos casos. A nosso divisão do Antigo Testamento em 39 livros vem da Setuaginta através da Vulgata Latina.C. C – Ester. D – Eclesiastes. assim: A – Cantares. A FORMAÇÃO DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO O cânon do Antigo Testamento foi formado num espaço de mais de mil anos (mais ou menos 1046 anos) . Os judeus não se preocupam com um sistema cronológico. vem dessa famosa tradução. No cânon hebraico os livros não estão em ordem cronológica.

como o relato da criação.C. Certamente havia outros livros. o que foi feito mediante o seu amanuense Baruque (Jr 36.47). H – No tempo do rei Josias (621 a. pondo seus escritos perante o Senhor (1º Sm 10. o último juiz e também profeta do Senhor. (Dt 3. isto é profeta literário.C.12).2.C. Não aqui referência direta a escritos. Há é certo.). ou por revelação divina.Conhecendo as Escrituras.C. cuja chamada deu-se em 626 a. I – Daniel (553 a. 24–26 Mc 12.) declara que os profetas que o precederam falaram da parte do Espírito Santo (7. todo o livro de Gênesis e parte de Êxodo. e “palavras do livro” (Is 29. E – Em 726 a.21 Hb 9. o livro estava sendo escrito (Et 9.) escreveu uma obra que colocou perante o Senhor (Js 24.).1). registrou a revelação divina (Jr 30.2 Jo 5.2). preceitos e estatutos” escritos. Eram os rolos sagrados das Escrituras de então.5 dá a entender que nesse tempo já havia “mandamentos.C. C – Samuel (1095 a.1.25). foi escriba da lei de Moisés.1). achou o livro das genealogias dos judeus que já haviam regressado do exílio (7. J – Zacarias (520 a.C. As partes do Pentateuco anteriores a Moisés.8–10). M – Nos dias de Ester. F – Jeremias.C.1–5). mas há inferência.. e leu o livro do Senhor para os judeus já estabelecidos na Palestina. que selecionou e FATECE – Curso de Educação à Distancia 68 .4). contemporâneo de Neemias. 5. ele escreveu lançando mão de fontes existentes (ver 2.) refere-se aos “livros” (Dn 9. Tal livro foi queimado pelo mau rei Jeoaquim em 607 a. N – Esdras. Hilquias achou o “livro da Lei” (2º Rs 22. 45. Deus ordenou que Jeremias preparasse novo rolo. B – Josué. L – Neemias (445 a. fala do “livro do Senhor” (Is 34.32). passagens do Pentateuco que foram acrescentadas posteriormente. inspiração e estrutura cronologia vai sendo atualizada à medida em que os estudos avançam e a arqueologia fornece informes oficiais.). A – Moisés começo a escrever o Pentateuco cerca de 1491 concluindo-o por volta de 1451 a. O fato ai registrado teve lugar nesse tempo.C.C. D – Isaías (770 a.5). sucessor de Moisés (1445 a.28. porém.C.18). Esdras presidiu a chamada Grande Sinagoga.). Zacarias foi o penúltimo profeta do Antigo Testamento.1. através da formação. Conforme 2º Macaréus e outros escritos judaicos. de regresso do cativeiro babilônico (Ne 8.9 Nm 33.16). Gênesis 26.26).C.4.9.32. Certamente “perante o Senhor” significa que seus escritos eram depositados na arca do concerto com os demais escritos sagrados lá depositados (Êx 25.30).2).46. os salmos já eram cantados (2º Cr 29. escreveu.

44). determinando dessa maneira o cânon das Escrituras do Antigo Testamento (cf Ed 7. começando por Moisés. como já dissemos.). Por exemplo. O – Encontramos profeta citando profeta. Era também chamado “A Palavra de Deus” (Jo 10. P – Filo. escritor de Alexandria (30 a. Foi governador da Galiléia e comandante militar nas guerras contra Roma.C. através da formação.14).12 2ª Tm 3. ou segundo geralmente se diz. Desde os dias de Artaxerxes ninguém se aventurou acrescentar. após a volta do cativeiro reuniu os livro diversos e colocou-os em ordem como coleção completa. Isto prova que o Pentateuco era escrito canônico.45 Mt 26. pois este é à amiúde citado naquele.35 Mc 7. Destes FATECE – Curso de Educação à Distancia 69 . que é até hoje a Bíblia dos samaritanos. à proporção que os livros iam sendo escritos. Presenciou a queda de Jerusalém. tirar ou alterar uma única sílaba.35 na qual Jesus autentica todo o Antigo Testamento. de Esdras. livros aceitos como divinos. contando a história de todo o tempo. eram posto no tabernáculo junto ao grupo de livros sagrados.C. a considerar estas escrituras como ensinos de Deus.1–3 com Is 2. Esdras. possuía todo o cânon do Antigo Testamento.16). Cremos que. inspiração e estrutura preservou os rolos sagrados. Essa Grande Sinagoga era um conselho composto por 120 membros.27.39) com as três já conhecidas divisões: Lei. Faz parte de cada judeu desde que nasce.Conhecendo as Escrituras.2–4. S – Os escritores do Novo Testamento reconhecem como canônicos os livros do Antigo Testamento.C. no livro “Contra Appion”: “Nós temos apenas 22 livros. livros que nós cremos.2 Hb 5.” Josefo foi homem culto e judeu ortodoxo de linhagem sacerdotal. compare Mq 4. o que infere haver mensagem escrita. Q – Josefo. havendo cerca de 300 referências diretas e indiretas. cerca de 275 a. Foi essa entidade que reorganizou a vida religiosa dos repatriados. que os samaritanos foram expulsos da comunidade judaica (Ne 13) levando consigo o Pentateuco. Salmos e Profetas (Lc 24. R – Nos dias do Senhor Jesus esse livro chamava-se Escrituras (Lc 24. Foi levado para Roma onde dedicouse a escritos literários. que diz-se ter sido organizada por Neemias cerca de 410 a. 50 d. sob a presidência de Esdras.54 Jo 5. isto é.) contemporâneo do apóstolo Paulo. Em seus escritos ele cita quase todo o Antigo Testamento. e mais tarde deu origem ao Sinédrio.10.C. A Esdras é atribuída a tríplice divisão do cânon já estudado.C. Foi nesse tempo.34. o historiador judeu (37–100 d. Os escritores do Antigo Testamento referem-se ao cânon do Antigo Testamento como sendo oráculos divinos (compare Rm 3.13). note bem este título aplicado pelo próprio Senhor Jesus! Note ainda a citação de Mt 23. diz escrevendo aos judeus.

que exigiam provas concludentes de sua inspiração divina. Houve muitos debates acerca da aprovação de certos livros. Pela ordem cronológica. 2 – Data reconhecidas e fixação do cânon do Antigo Testamento Em 90 a.24. 33. através da formação.C. motivado pelo cuidado e escrúpulos das igrejas de então.C.C. Note-se apenas que o trabalho desse concílio foi apenas ratificar aquilo que já era aceito por todos os judeus através dos séculos. Foram os primeiros escritos do Novo Testamento. querendo Deus. todos os livros do Novo Testamento já estavam escritos. Mar Morto.T. como os manuscritos achados nas grutas de Qúmram.14 Js 10.41 1ª Cr 27. Sua formação levou apenas duas gerações: quase 100 anos. como os dispomos a seguir. É digno de nota que a Bíblia faz referência a livros até agora desaparecidos.19. Foram escritas entre 52 e 67 d. na Palestina. e não leva em conta a seqüência cronológica. vem da Vulgata. reconheceram e fixaram o cânon do Antigo Testamento.C.Conhecendo as Escrituras. em 1947. 1 – A formação do cânon do Novo Testamento A ordem dos 27 livros do Novo Testamento como temos atualmente em nossas Bíblias.o supremo tribunal dos judeus.. 2 Timóteo foi escrito em 67 d. Talvez um dia. O que demorou foi o conhecimento canônico dos mesmos.22. fato idêntico ao acontecimento nos tempos do encerramento do cânon do Antigo Testamento. em Jâmia.15. 26. São casos que só Deus conhece o segredo. O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO Como no Antigo Testamento. 3 – Livros desaparecidos. inspiração e estrutura originais eram feitas cópias para as sinagogas largamente disseminadas no Oriente Médio e regiões próximas.22.29 2º Cr 9. Outra coisa que demorou a demora da canonização dos livros do Novo Testamento foi o surgimento dos escritos heréticos e espúrios com pretensão de autoridade apostólica.D. tornou-se a sede do Sinédrio . perto da moderna Jafa. Jâmia. São 13: de Romanos a Filemom. os rabinos num concílio sob a presidência de Johanan ben Zakai. A – As epístolas de São Paulo. Trata-se dos livros apócrifos do Novo Testamento. No ano 100 d. o primeiro livro do Novo Testamento é Tessalonicenses escrito em 52 d.C. homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os livros que compõem o cânon do Novo Testamento. Veja Nm 21. após a destruição de Jerusalém no ano 70 d. 29.29. Esses livros foram também os FATECE – Curso de Educação à Distancia 70 . eles venham à luz. pouco antes do martírio do apóstolo Paulo em Roma. 13. isto.13 com 2º Sm 1.18 1º Rs 11. 12. citados no texto do A.

Os Sinópticos foram escritos entre 60 e 65 d. Eis alguns exemplos: l Uma Carta de Paulo aos Coríntios (1ª Co 5.16).Conhecendo as Escrituras. o original dessa citação está em Mt 10. nessa ocasião os 27 livros quem compõem o Novo Testamento foram reconhecidos e aceitos como canônicos. mas também a responsabilidade que envolvia a canonização. Quanto a autoria da epístola aos Hebreus. 3 – Reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento O reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento ocorreu no III Concílio de Cartago. ouve um amadurecimento de 400 anos.. essa lista foi aceita pelo concílio de Hipona (África) em 393. bem como o livro de Apocalipse. F – Apocalipse.7. Antes do ano 400 d. foram escritas quase todas as epístolas. l Palavras de Jesus (não registradas em nenhum livro At 20. 2 – Livros desaparecidos.9).10 e Lc 10. .C.C. no ano 397 d.16). todos os livros estavam aceitos.26).15.. através da formação. só Deus sabe de fato. inspiração e estrutura primeiro a serem aceitos como canônicos. Tudo isso não somente revela o cuidado da Igreja. a princípio foram propagados oralmente. 4 – A necessidade da mensagem escrita do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 71 .título aplicado somente à Palavra de Deus! (2ª Pe 3. publicou em lista os 27 livros canônicos idênticos a dos que hoje possuímos.C. Foi escrito por Lucas no ano de 63 d.18. Em 367 Atanásio. Foi escrito pelo apóstolo São João no ano 96 d. Paulo escrevendo em 65 d. foram duramente debatidos. cita Mt 10. Marcos. patriarca de Alexandria. Como se vê. Houve muita relutância quanto às epístolas de Pedro. Também no Novo Testamento encontramos a menção de livros até agora desaparecidos. Entre os escritos de Lucas e João. Estes. durante o reinado do imperador romano Domiciano. ao fim dos dois anos da primeira prisão de Paulo em Roma (At 28.C.10.18. em 65.C. João e Judas. Muitos livros antes de serem finalmente reconhecidos como canônicos.C. Todas as epístolas que vão de Hebreus até Judas foram escritas entre o ano de 68 e 90 d. O Evangelho de João foi escrito em 85. Pedro chama os escritos de São Paulo de “Escrituras” . Não havia perigo de engano e esquecimento porque era o Espírito Santo que lembrava tudo e Ele é infalível (Jo 14. Em 1ª Tm 5.30). Note-se que Paulo chama os Evangelhos de Mateus e Lucas de “Escrituras” ao citá-los em 1ª Tm 5. citados no Novo Testamento.C. l Carta de Paulo aos Laodicenses (Cl 4. B – Atos dos apóstolos. E – As Epístolas de Hebreus e Judas. C – Os Evangelhos.35).

” Orígenes. Irineu. Justino. (1ªCo 1.). na sua carta aos Filipenses. etc.C.C. inspiração e estrutura A mensagem da Nova Aliança precisava ter forma escrita como a Antiga. Suas Bíblias eram o Antigo Testamento. cerca do ano 110 d.2).C. Se entrarmos em detalhes quanto ao último livro do Antigo FATECE – Curso de Educação à Distancia 72 . falsas doutrinas.200 d.. inspirou aos escritores sacros..Conhecendo as Escrituras. Ele mesmo disse: “Tenho muito o que vos dizer.13). cita diversos livros do Novo Testamento. na sua carta aos coríntios em 95 d.. (185 . Era o plano de Deus em marcha muitas igrejas e indivíduos pediam explicações acerca de casos difíceis surgido por perturbações. 2ª e 3ª João. dedicou a sua vida ao estudo das Escrituras. o Mártir. nascido no ano da morte de João. cita diversas epístolas do apóstolo Paulo. escrevendo em 140 d>C. 7. Inácio. 5. Policarpo. de 1491 à 445 a.. Tiago. Clemente de Roma. A data 445 é apenas um ponto geral de referência cronológica quanto ao encerramento do cânon do Antigo Testamento.. Após a ascensão do Senhor Jesus. Os judeus cumpriram sua missão de transmitir ao mundo os oráculos divinos (Rm 3.1. os seguintes cristãos primitivos.C. os apóstolos pregaram por toda a parte sem haver nada escrito. A igreja também cumpriu sua parte. DATAS E PERÍODOS SOBRE O CÂNON EM GERAL O Antigo Testamento foi escrito no espaço de mais u menos 1046 anos.. 5 – Testemunhos importantes Dão testemunho da existência de livros do Novo Testamento. pelo Espírito Santo.” (Jo 16. isto é de Moisés à Esdras. cita a maioria dos livros do Novo Testamento. Assim surgiu a necessidade de revelação divina escrita como recurso para solucionar esses e outros problemas. cujas vidas coincidiram com a dos apóstolos ou com os discípulos destes.1). chamando-os “Escrituras. dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. cita vários livros do Novo Testamento. cita grande número de livros do Novo Testamento em seus escritos.). mas o Espírito de verdade. bem como as que Ele.1. piedoso e viajado. ele os citou embora com dúvidas sobre alguns (Hebreus. em seu tempo. Com o correr do tempo o grupo de apóstolos diminuiu. Em seu tempo os 27 livros do Novo Testamento já estavam completados. O evangelho espalhou-se. 2ª Pedro.12. problemas internos..254 d. através da formação.C. transmitindo as palavras e ensinos do Senhor Jesus. Surgiu a necessidade de reduzi-lo à forma escrita para ser transmitido às gerações futuras.. (130 . homem erudito. por volta do ano 110.

Jamais foram citados por Jesus. o último livros do Antigo Testamento por ordem cronológica. Apocalipse. isto dá um total de 1142 anos para a formação de ambos os Testamentos (1046 + 96 ). Atanásio e outros homens de valor dentre os primitivos cristãos. o total de livros é 73 porque a igreja romana. mas depois passou a aceitar apenas 11. através da formação. Aparecem pela primeira vez na Setuaginta. Antes do concílio de Trento. Quando Malaquias escreveu. incluiu os apócrifos oriundos da Setuaginta.C. os quais mencionam Zorobabel e Josué. desde sua aplicação por Jerônimo. isto em referência a livros de então que tratavam de coisas secretas. isto foi a partir de 432. sendo assim um total de 11 escritos apócrifos. São 14 os apócrifos. inspiração e estrutura Testamento em ordem cronológica .Malaquias. teremos uma variação de tempo como veremos a seguir. leve-se em conta que a cronologia bíblica é sempre aproximada. A igreja Ortodoxa Grega mantém os 14 até hoje. respectivamente governador e sacerdote dos repatriados ( Zc 3–4 e Ag 1.Conhecendo as Escrituras. além de 4 acréscimos ou apêndices à livros canônicos.C. Os 7 livros apócrifos constantes da Bíblia de edição católico-romana. a tradução do Antigo Testamento do hebraico para o grego. Ora. o termo significa “não genuíno. Agostinho. oculto. são: FATECE – Curso de Educação à Distancia 73 .6). pelo que não o menciona em seu livro. a igreja Romana aceitava a todos. Jerônimo. É a partir desse ano que Malaquias entra em cena. nem foram reconhecidos pela Igreja primitiva. Malaquias. inclui no cânon do Antigo Testamento 7 livros apócrifos.C. A palavra “apócrifo” significa literalmente “escondido. O Pentateuco. Como Jerônimo traduziu a Vulgata no início do século V (405 d.1). quando Neemias regressou a Jerusalém procedente da Pérsia para onde tinha ido em 434 a fim de renovar sua licença (Ne 13. misteriosas. se 10 livros e 4 acréscimos `a livros canônicos. como fazem Ageu e Zacarias. se lhes opuseram como livros inspirados. desde o início do concílio de trento em 1546. talvez Neemias não estivesse mais na palestina. sendo sete livros e 4 acréscimos já mencionados. pois o seu último livro. mas indicou que os mesmos não poderiam ser base de doutrinas. No sentido religioso. espúrio”. 1 – Os livros apócrifos Nas Bíblias de edição católico-romana. através da Antiga versão Latina de 170. porque foi ordenado. foi escrito após 445 no final do governo de Neemias e sacerdócio de Esdras. foi escrito cerca do ano 96 d. O Novo Testamento foi escrito em menos de 100 anos. profetas seus antecessores. como já vimos. ocultas”. nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte do cânon hebraico. foi iniciado cerca de 1491 a.).

Teria sido escrito na Babilônia. Afirma-se ser um resumo da obra escrita por um certo Jason de Cirene.24.C. Contém o sonho de Mardoqueu. a oração de Mardoqueu. Escrito por um judeu alexandrino qual faz o papel de Salomão.23 a 90. amanuense de Jeremias. filho de Siraque”. sua apresentação ao rei e a cópia do Edito de Assuero em favor dos judeus. de um jovem israelita rico. BARUQUE . Apresenta-se como da autoria de Baruque. de quem nada se sabe. Provérbios e Eclesiastes. depois da deportação. Consiste na maior parte de paráfrases de Jeremias. jeitosamente penetrou na tenda do general babilônico. JUDITE . rica. É suplemento de 1º Macaréus. SABEDORIA . Escrito cerca de 100 a.Também chamado de “Saberia de Jesus. 2 – Os Quatros Acréscimos ESTER . por um judeu palestino. FATECE – Curso de Educação à Distancia 74 . Tudo falso. Enaltece grande números de heróis do Antigo Testamento. 1ºMACABEUS . religiosa e doméstica. porém inferior a este.Adição inautêntica ao livro de Daniel.Obra histórica de grande valor sobre o período Macabeu. Romance histórico de uma viúva israelita. e enviado a Jerusalém para ser lido nas Assembléias litúrgicas.4 a 16. cativo em Nínive. decepou-lhe a cabeça e desse modo salvou a sua cidade. que pretende ser a oração que os três jovens fizeram na fornalha e seu cântico triunfal de louvor pelo livramento. Daniel e outros profetas. através da formação.Após o livro de Tobias. qual nos dias da invasão babilônica de Judá.. escrito por um filosofo judeu muito viajado. Apresenta regras de conduta para todos os particulares da vida civil.Após o livro canônico de Lamentações. CÂNTICO DOS TRÊS SANTOS FILHOS . Muito semelhante a partes de Jó. inspiração e estrutura TOBIAS .. 2º MACABEUS . Relata acontecimentos da luta heróica dos judeus pela liberdade 175135 a. o qual foi guiado por um anjo a desposar uma casta viúva que perdera sete esposos. É um romance totalmente destituído de valor histórico.Conhecendo as Escrituras. ECLESIÁSTICO . fingindo entregar-se a ele. Uma espécie de continuação do livro. a oração de Ester e a sua penitência. bela e devota. Assemelha-se ao livro de Provérbios. Espécie de mistura do pensamento hebreu com a filosofia grega.C. inserta de 3.Após livro canônico de Neemias (2º Esdras).Após o livro canônico de Cantares.Acréscimo ao livro Canônico Ester 10.Semelhante a 1º Macaréus e também situado depois de Malaquias.

Outra ampliação inautêntica ao livro de Daniel. como modelo para os Ptolomeus. 4 – Aprovação dos apócrifos A Igreja Romana aprovou os apócrifos em 18 de abril de 1546 como meio de combater a reforma protestante. O cardeal Pallavacini. Descrição da liberalidade de Ciro e Dário para os judeus. e provavelmente foi escrita em 90 a.. aprovandoos como canônicos.Pretende conter visões dadas a Esdras referente ao governo do mundo por Deus. 3 – Os livros Rejeitados Pelo Conselho de Trento 3ºESDRAS . Os reformadores protestantes publicaram a Bíblia com os apócrifos. rei de Judá.C. e. foi inocentada pela sabedoria de Daniel. Nessa época os protestante combatiam violentamente as novas doutrinas romanistas do Púlgatório. inspiração e estrutura HISTÓRIA DE SUZANA . com autorização do Papa Clemente VIII.Apresenta-se como sendo a oração de Manassés. A ORAÇÃO DE MANASSÉS . em sua “História Eclesiástica” declara que em pleno concílio. O autor é desconhecido. etc. Relata como a esposa piedosa de um judeu rico da Babilônia. não como livros inspirados.13. Os debates sobre os apócrifos motivaram ataques dos dominicanos contra os franciscanos. É o Capítulo 14 . 40 bispos dos 49 presentes travavam lutas corporal. Capítulo 13. como houve também depois. colocando-os entre o Antigo e o Novo Testamento. para evitar FATECE – Curso de Educação à Distancia 75 . Nesse tempo os jesuítas exerciam muita influência no clero.12. Foi nesse ambiente “espiritual” que os apócrifos foram aprovados. daí essa denominação.. BEL E O DRAGÃO . Isto continuou até 1629 a famosa versão inglesa King James (versão do Rei Tiago) de 1611 ainda os trouxe porém após 1629 os evangélicos o omitiram de vez nas Bíblias.Outra a dição inautêntica ao livro de Daniel. a uma nova era futura e à restauração de certas Escrituras que se haviam perdido. a garrados às barbas e batinas uns dos outros. Salvação mediante obras. 4ºESDRAS . A primeira edição da Bíblia católico-romana com os apócrifos deu-se em 1592. Oração pelos mortos. através da formação.Duas histórias nas quais Daniel prova que os ídolos Bel e o Dragão não são deuses. Os romanistas viam nos apócrifos base para tais doutrinas. quando esteve cativo na Babilônia. apelaram para eles. de acordo com 2º Cr 33. mas bons para leitura e de valor literário e histórico. a do Dragão.Acréscimo de Daniel.Conhecendo as Escrituras. acusada falsamente de adultério.O livro de Neemias na Bíblia Católica é chamado de 2º Esdras. então recente. uma delas baseai-se na história da cova dos leões. Ouve prós e contras dentro dessa própria igreja.

6). que nem sempre sabe discernir entre um livro canônico e um apócrifo. por exemplo. Veja por exemplo. por exemplo.Conhecendo as Escrituras. contradições. Os referentes ao Novo Testamento. São chamados Pseudoepigráficos. 2) Estão repletos de contradições. 6 – Razões porque os Livros Apócrifos não são Canônicos A – Porque depois do profeta Malaquias. contos e lendas. Arrumando-os cronologicamente. mas sim por assuntos. embora recomendassem a sua leitura. erros. Em nenhum lugar alegam autoridade ou inspiração divina. tendo um total de 24 como os principais. E – Porque existem em tais livros idéias e doutrinas divergentes dos livros canônicos.20) e o suicídio em 2º Macabeus 14. A mesma tradição os incluiu na Bíblia.28. onde o anjo Rafael prega dolorosas mentiras.16 2º Macabeus 1. C – Porque nunca foram citados por Jesus Cristo ou pelos seus apóstolos como inspirados ou fonte de doutrinas. até hoje. o livro de Tobias 5. 1º Macabeus 6. é muitos bem ensinada em 2º Macabeus 12. 4) A mentira e a dissimulação são louvadas no livro de Judite (13. 1) Contém várias discrepância históricas. D – Porque a Igreja Primitiva e os Pais da Igreja do primeiro século nunca reconheceram canonicidade neles. São cheios de histórias ridículas e indignas de Cristo e seus apóstolos. 3) Contém falsas doutrinas. G – Porque foi simples e unicamente a tradição dos homens que inspirou esses livros.42. cessou o espírito profético em Israel e houve silêncio da parte de Deus por quase quatro séculos. através da formação. Os principais do Antigo Testamento chegam a 26 e nunca foram reconhecidos por igreja nenhuma. coisa que é própria da Escritura.42–45. F – Porque não trazem a marca de Deus. Recomenda-se ainda a vingança sobre os inimigos (Eclesiástico 30. A oração pelos defuntos. nem nunca. falsidades. inspiração e estrutura confusão entre o povo simples.19. nunca foram reconhecidos por ninguém como tendo canonicidade. o fizeram. teríamos a seguinte ordem (as datas também são aproximadas): FATECE – Curso de Educação à Distancia 76 .15. CRONOLOGIA DOS LIVROS DA BÍBLIA Os livros da Bíblia não estão em ordem cronológica. 5 – Outros livros apócrifos Há ainda outros escritos espúrios relacionados tanto com o Antigo como com o Novo Testamento.7.16 e 9. B – Porque os judeus não os admitiam no cânon do Antigo Testamento. 18 e 12.

Cantares 1013 a. Oséias 760 a. Naum 630 a.C. Josué 1424 a. Provérbios 1000 a.C. Deuteronômio 1400–1300 a.C. 2 – Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 77 .C.C. Miquéias 740 a.C. Salmos 1050-975 a. Joel 840 a. Juizes 1126 a. 2º Samuel 1018 a.C.C. Números 1400–1300 a. Eclesiastes 975 a.C.C.C. Jonas 790 a.C.C.Conhecendo as Escrituras.C. Ezequiel 592 a. Rute 1050 a.C.C.C. 1º Samuel 1050 a. Ageu 520 a.C.C.C.C.C. Êxodo 1400–1300 a. Sofonias 639 a. (?) Gênesis 1400–1300 a.C.C.C. Jeremias 626 a. 1º e 2º Crônicas 1004 a. Daniel 606 a.C.C.C. Esdras 457 a. Isaías 745 a.C. Habacuque 606 a. Ester 509 a. através da formação.C. inspiração e estrutura 1 – Antigo Testamento Jó 1521 a. 1º e 2º Reis 1015 a. Amós 780 a.C.C.C. Zacarias 520 a.C.C. Malaquias 432 a. Obadias 586 a. Neemias 434 a.C. Levítico 1400–1300 a.

D.Conhecendo as Escrituras. 1ª João 90 a. 1ª Pedro 64 a. Nascimento e Jesus Batismo de Jesus (Páscoa) Jesus em Jerusalém (Jo 2.D. 3ª João 90 a.D. Tito 65 a. 31 a. 30/31 a. Hebreus 63 a.D. Apocalipse 96 a.D.D. 2ª João 90 a. Romanos 58 a.D.4) (Tabernáculos) Jesus em Jerusalém (Jo 7. Gálatas 57 a. Marcos 65 a.D.D.D. Filipenses 62 a.D.35) Festa dos Tabernáculos.1) (Páscoa) A multiplicação dos pães (Jo 6.D.D.D.D.D. Jesus em Jerusalém (Jo 5. Mateus 60 a.D.D.D. Atos dos Apóstolos 63 a.D.D.D.D. Judas 70 a.D. 30 a. inspiração e estrutura 1ª Tessalonicenses 51 a.C. 2ª Timóteo 67 a. Colossenses 62 a. 1ª Timóteo 64 a.13) Dezembro/Janeiro) Jesus em Samaria (Jo 4. 2ª Coríntios 57 a.D.D.2) 78 FATECE – Curso de Educação à Distancia .D. 1ª Coríntios 56 a. Tiago 61 a.D. 2ª Pedro 65 a. Filemom 62 a. 32 a. João 85 a. Efésios 61 a. através da formação. CRONOLOGIA DA VIDA DE CRISTO E ERA APOSTÓLICA 4 a.D.D. 2ª Tessalonicenses 52 a. Lucas 63 a.D.D. (?) 29 (?) a.

1 – As línguas originais da Bíblia. o Antigo Testamento tem alguns texto os quais foram escritos originalmente em aramaico. e certas peculiaridades do texto bíblico. filho de Zebedeu 70 a. mas não podemos chamá-los de letras. através da formação. Morte de João PRESERVAÇÃO E TRADUÇÃO DA BÍBLIA Esta lição aborda os seguintes pontos: línguas originais da Bíblia. Concílio apostólico em Jerusalém (At 15) 48 – 51 a. denominado “koiné”. Destruição por Tito 81 – 96 a.28 Is 36.D. estudantes que todos podiam entender. Preso em Roma ? Martírio de Tiago.D. seus manuscritos mais importantes.D. FATECE – Curso de Educação à Distancia 79 . mas o dialeto popular do homem da rua.D.D. Enquanto isto o Novo testamento foi escrito originalmente em grego.D. Primeira visita de Paulo a Jerusalém 45 ou 46 a.13).D.D. idioma oficial da nação judaica.4 à 7.11.D. Preso em Cesaréia 61 . Queda de Jerusalém.. Socorro para os famintos de Jerusalém 46 – 47 a. não o grego clássico dos filósofos. sim. é chamado no Antigo Testamento “Língua de Canaã” (Is 19. Como mostramos no primeiro texto. constando somente de consoantes. primeiras e principais versões e traduções. Segunda viagem missionária 50 a. Primeira viagem missionária 48 a.D. Paulo volta para Jerusalém 59 – 61 a. Há sinais vocálicos. comerciantes..12–26 Dn 2. O seu alfabeto compõe-se de 22 letras.D.18) e “língua judaica” ou “Judaico” (2º Rs 18. Perseguição sob Domiciano 100 a. Além do hebraico como língua original.D. O hebraico.26. Terceira viagem missionária 59 a.28 e Jr 10.D.D. Conversão de Paulo 37 ou 38 a.D. Como maior parte das línguas do ramo semítico. Paulo chegou a Corinto 53 – 59 a. 7.Conhecendo as Escrituras. a Bíblia foi escrita originalmente no hebraico (o Antigo Testamento) e em grego (o Novo Testamento). o hebraico lê-se da direita para esquerda. Apelo a César e partida para Roma 62 – 64 a. inspiração e estrutura (Dedicação) Jesus em Jerusalém (Jo 10. a.8 à 6.22) (Páscoa) crucificação e ressurreição 34 ou 35 a.18. exemplos: Ed 4.

12–26 Dn 2. inspiração e estrutura As línguas originais da Bíblia são. B – O Aramaico. o que dava origem a constantes enganos. que emprega os antigos caracteres hebraicos. mas. o idioma oficial da nação judaica. e seus filhos Arão e Naftali. Há sinais vocálicos. Os trechos do antigo testamento escritos em aramaico são: Ed. os eruditos judaicos residentes em Tiberíades. Qualquer texto bíblico posterior do século VI é chamado “massorético”. que por fim foi pelos massoretas convertida na atual forma do alfabeto hebraico . A maior destas é a Daniel de vai de 2. É por causa disso que perdeu-se a pronúncia de muitas palavras bíblicas.8 à 6. na Galiléia. Os mais famosos eruditos massoretas foram os judeus Moses ben Asher. passaram a colocar na escrita sinais vocálicos. mas não podemos chamá-los de letras. isto porque os massoretas por meio desse sistema fixaram a pronúncia tradicional do hebraico. sim. que é a mesma região. acepções diferentes. A influência do aramaico foi profundo sobre o hebraico. que viveram e trabalharam em Tiberíades. a pronúncia exata dependia da habilidade do leitor.4 a 7. Era um idioma falado também em grande parte da Arábia Pétrea. 4. levando em conta contexto e a tradição.Conhecendo as Escrituras.C. A escrita quadrada dos tempos antigos só empregava consoantes sem qualquer sinal de vocalização.C.uma forma quadrada modificada. porque contém sinais vocálicos. Esses sinais são pontos colocados em cima. Quer dizer. começando no cativeiro do reino de Israel em 722 a. o hebraico e o aramaico para o Antigo Testamento e o grego para o Novo. O aramaico é um idioma semítico falado há 2.4 à 7. 7. em baixo e dentro das consoantes. o hebraico lê-se da direita para a esquerda. Após o século VI. A – O Hebraico. Os sons vocálicos eram suprimidos pelo leitor durante a leitura. Todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico. perpetuando assim a pronúncia tradicional. exceto algumas passagens de Esdras.28 do seu livro. uma vez que certas palavras tinham as mesmas consoantes. Jeremias e Daniel.28 e Jr 10. Esta forma primitiva do hebraico passou por modificações com o correr do tempo. há outro texto hebraico das Escrituras: o do Pentateuco Samaritano. na Assíria e continuando através do FATECE – Curso de Educação à Distancia 80 .11. em Arã ou Síria. Como maior parte das línguas do ramo semítico.18. O alfabeto compõe-se de 22 letras. através da formação. Os autores desse sistema de vocalização chamava-se Massoretas palavra derivada de “massorah” que quer dizer tradição. constando somente de consoantes.000 a. teve o início a chamada “escrita quadrada”. que foram escritas em aramaico. Após o exílio. Além do texto massorético.

rolos sagrados. como chegou até nós. C – O Grego. no curto espaço de 13 anos alterou o curso da história do mundo. O aramaico ainda sobrevive numa remota a pequena vila da Síria. O grego do Novo Testamento não é o grego clássico dos filósofos. Havia escolas semelhantes noutros centros judaicos. No tempo de Cristo o aramaico já era mui popular. e toda terra conhecida recebeu influência da língua grega.8). falava o aramaico como língua vernácula. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA A história da Bíblia. em 336 a.000 habitantes. As conquistas árabes e a propagação do islamismo em largas áreas da Ásia. Havia escolas de rabinos. Nos primórdios do Cristianismo o Evangelho em grego podia ser compreendido no mundo todo.C. A Grécia tornou-se império mundial. o hebraico sendo língua morta. Manuscritos são rolos ou livros da antiga literatura. Por esta razão no tempo de Esdras as Escrituras ao serem lidas em hebraico em público. África e Europa. seus discípulos e pela Igreja primitiva em Jerusalém. denominado “koiné”. de fato foi a língua usada pelo Senhor. estudantes que todos podiam entender. e dos rabinos e eruditos. Nesse ano Alexandre subiu ao trono e. através da formação. ou oficial.16–20 (os rolos sagrados eram escritos em hebraico). Que Jesus falava o hebraico também. inspiração e estrutura cativeiro do reino de Judá em 587 em Babilônia.5. inicialmente em Jerusalém. Tão grande foi a influência dessa língua sobre os judeus cativos que em 536 a. começou a ressurgir para que se cumprisse as profecias referentes a Israel era necessário que essa língua revivesse e assumisse a posição que hoje desfruta na família das nações modernas. em Tiberíades. comerciante. A única dúvida paira sobre o livro de São Mateus.C. reduziu e por fim destruiu a influência do aramaico. era preciso explicar o seu significado (Ne 8. Este dialeto formou-se a partir das conquistas de Alexandre. Por sua vez. quando Israel começou a regressar do exílio. sinagogas. escritos à mão. Deus preparou deste modo um veículo para disseminar as novas do evangelho até os confins do mundo no tempo oportuno. mas o dialeto popular do homem da rua.Conhecendo as Escrituras. das línguas bíblicas é a que mais se conhece. O hebraico de fato absorvido pelo aramaico. O grego é de expressão muito precisa. devido ser mais próxima da nossa. com a população de 4. se depreende de Lc 4. O texto da Bíblia foi preservado e transmitido mediante os seus FATECE – Curso de Educação à Distancia 81 . que muito eruditos afirmam Ter sido escrito em aramaico. mas continuou sendo língua oficial do culto divino no templo. e depois da queda desta. é encontrada em seus manuscritos. O grego foi uma língua em que originalmente escrito o novo Testamento. chamada Malloula. e.

Os manuscritos originais também não tinham sinais de pontuação estes foram introduzidos para arte de escrever em época recente. Sua extensão dependia da escrita a ser feita. É claro. A falta de manuscritos originais provém do seguinte: A – O costume dos judeus de enterrar todos os manuscritos estragados pelo uso ou qualquer outra coisa.9). e Mss ou MSS no plural. 3 – Manuscritos originais da Bíblia Manuscritos originais saídos das mãos dos escritores bíblicos não há nenhum conhecido. isto é. a palavra manuscrito é sempre indicada pela abreviatura MS.20-26).8. Era preso a dois cabos de madeira para facilitar o manuseio durante a leitura. a escrita primitiva foi rapada e o novo texto foi escrito por cima. Cursivo é o de letras minúsculas. Veja por exemplo a adoração da serpente de metal pelos israelitas (2º Rs 18. Há em nossos dias cerca de 4. e o caso de João querer adorar o mensageiro celestial (Ap 22. no singular. o que os divide em unciais e cursivos. Palimpsesto é um manuscrito reescrito. tendo espaço entre as palavras. 2 – A caligrafia dos manuscritos Há dois tipos de caligrafia ou forma gráfica nos manuscritos bíblicos. Este tipo de manuscrito começou a ser usado a partir do século II.C. Nos tratados sobre a Bíblia. feito de pergaminho. pois. Isso ocorria devido ao alto preço do pergaminho. Uncial é o manuscrito de letra maiúsculas e sem separação entra as palavras. os homens o adorassem mais do que ao divino autor. Portanto. O rolo tanto podia ser de papiro como de pergaminho. FATECE – Curso de Educação à Distancia 82 . É provável que se houvesse algum. Códice é um manuscrito em forma de livro. antigamente não era fácil conduzir pessoalmente os 66 livros da Bíblia como fazemos hoje. através da formação. pelos católicos romanos. isto para evitar mutilação ou interpolação espúria. e pode até dar sentido diferente ao original. Inutilizava-se assim uma escrita para se usar o mesmo material. da cruz de Cristo e da virgem Maria. que a pontuação moderna não é inspirada. preparados entre os séculos II e XV d. 1 – O formato dos manuscritos Quanto ao formato. (veja o episódio de Jr 36. os manuscritos (MSS) podem ser códices ou rolos.Conhecendo as Escrituras. Tal diferença na forma gráfica deu-se no século X.4). inspiração e estrutura manuscritos. Era enrolado em direita para esquerda. as folhas tem normalmente 65 centímetros de altura por 55 de largura. B – Os reis idólatras e ímpios de Israel podem ter destruído muitos manuscritos ou ter contribuído para isso.00 manuscritos da Bíblia.

C. 1º e 2º Reis. Ele chegou a julgar que tivesse destruído tudo. de Jerusalém.C. segundo a organização do cânon hebraico do Antigo Testamento: Josué. (Caraítas são judeus que rejeitam a doutrina ortodoxa dos rabinos e reclamam liberdade da interpretação da Bíblia). Contém os primeiros profetas. Contém também os últimos profetas: Isaías. donde deriva o nome Petropolitano).C. Jeremias. Foi contrabandeado em anos recentes da Síria para Israel.. Está na biblioteca de Leningrado (a antiga Petrogrado. feroz imperador romano (284–305 d.) os perseguidores dos cristãos destruíram quantas cópias acharam das Escrituras. Veio d Criméia. Está na sinagoga Caraíta do Cairo. através da formação. sádico. Escrito cerca de 900 d.C. Contém apenas os Últimos Profetas. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – Manuscritos do Antigo Testamento em Hebraico Até a descoberta dos escritos do Mar Morto em 1947.Conhecendo as Escrituras.C. Está no museu britânico sob o número 4445. Copiado por Shelomo bem Bayaa. cerca do ano 930 d. Foi copiado no ano 1008 d. Será utilizado como base da nova Bíblia Hebraica.C. Os Doze. 1º e 2º Samuel. no FATECE – Curso de Educação à Distancia 83 . os antigos manuscritos do Antigo Testamento em hebraico eram: A – CÓDICE DOS PRIMEIROS E ÚLTIMOS PROFETAS. C – CÓDICE PETROPOLITANO. O original foi escrito por Moses bem Asher cerca do ano 1000 d. profanou o templo e destruiu todas as cópias que achou das sagradas Escrituras. Foi escrito em Tiberíades 895 d.C. erudito judeu de renome. Durante dez anos de Diocleciano mandou vasculhar o império para destruir todos os escritos Sagrados. Foi extremamente cruel. E – CÓDICE 19A.) dominou sobre a Palestina durante seu reinado. D – Nos dias de Diocleciano. Juizes. por Moses bem Asher. D – CÓDICE ALEPPO. Assolou Jerusalém em 168. B – CÓDICE D PENTATEUCO. Está na biblioteca de Leningrado (Rússia). Ezequiel. Decidiu exterminar a religião judaica. inspiração e estrutura C – O monstro Antíoco Epífanes rei da Síria (175–164 a. em preparo pela Universidade Hebraica.C. Contém todo o texto do Antigo Testamento. pelo que mandou cunhar uma moeda comemorando tal vitória. um dos filhos de Moses bem Asher. trina prazer de aplicar torturas. Seus sinais vocálicos foram colocados Moses bem Asher. Está escrito em 916 d. Escrito por Arão.

D – O CÓDICE EFRÁEMI OU “C”. Ao ser restaurado a primeira escrita. o comunismo ainda não imperava lá. perderam-se. foi encontrado um manuscrito de Isaías. FATECE – Curso de Educação à Distancia 84 . Contém os apócrifos. Paris. através da formação. no Monte Sinai.C. MAR MORTO 1947.000 libras esterlinas.Conhecendo as Escrituras.. e no seu primeiro catálogo publicado em 1995 aparece esse manuscrito. Pertence à biblioteca do Vaticano. 2 – Manuscritos do Antigo e Novo Testamento em Grego É digno de nota que os manuscritos mais antigos da Bíblia estão em grego. Esta biblioteca foi fundada em 1488.000 anos mais velho que os mais antigos manuscritos até então existentes! Uma vez que o texto de tal rolo concorda com os das nossas Bíblias atuais. Pertence ao museu britânico. por Samuel bem Jacob. Um dos livros mais caros do mundo.C. são cópias. Em 1757 o rei Jorge II doou a biblioteca real e assim o famoso manuscrito chegou ao museu britânico.000 dólares. o mesmo que autorizou a famosa versão inglesa de 1661.000 anos de existência. C – O CÓDICE ALEXANDRINO OU “A”. F – O ROLO DE ISAÍAS. Foi descoberto pelo erudito cristão Tischendorf. O Dr. Nos rolos descobertos próximos ao Mar Morto em 1947. É um palimpcesto. temos assim uma prova singular da autenticidade das Escrituras.C. em 1844 no Mosteiro de Santa Catarina.C. (datado). Tem este nome por que foi escrito em Alexandria e também pertenceu a sua biblioteca. É bilingüe: grego e latim. isto é. considerando que esse rolo de Isaías tem agora mais de 2. Pela ordem cronológica vamos citar os mais antigos deles. A história de sua aquisição é impressionante. Este é o mais antigo manuscrito completo do Antigo Testamento. Tais manuscritos não são originais. Os originais saídos das mãos do escritores. O Governo inglês comprou-o dos russos em 1933 por 100. em hebraico do ano 100 a. Data de 325 d. Pertence ao museu de Louvre. É um manuscrito Uncial. B – O CÓDICE SINÁITICO OU “ÁLEFE”. no valor de 510. A – CÓDICE VATICANO OU “B”. Data de 425 d. O Antigo Testamento é um cópia da Setuaginta. Tischendorf publicou-o em 1845. 1. É um manuscrito Uncial. Pertence ao museu Britânico. Quando a Rússia o adquiriu. inspiração e estrutura Cairo. O Czar da Rússia adquiriu em 1889. Em 1624 Cirilo presenteou-o ao rei Tiago I da Inglaterra. Data de 345 d. contatou-se ser ambos os Testamentos incompletos. Em 1621 foi levado a Constantinopla por Cirilo Lúcar.C. Data de 340 d. patriarca de Alexandria.

Foi a Segunda Bíblia Rabínica impressa. inspiração e estrutura E – O CÓDICE BEZAE OU “D”. de 1906. editado em 1776–1780. através da formação. 4) O texto preparado por Jacob bem Chayim e impresso por Daniel Bomberg em Veneza. 3) A primeira Bíblia Rabínica. Data do século VI. 5) O texto de Amsterdã. Atos e parte das Epístolas. A poliglota traz além do Antigo Testamento em hebraico. Contém os Evangelhos. Setuaginta e a Vulgata. de 1705. Este é um texto padrão adotado em nosso dias pelas Sociedades Bíblicas em todo o mundo. na Espanha. Data do século VI. É uma combinação dos texto de Chayim e o Ximenes. Pertence ao museu de Louvre. 8) O texto de Letteris. 2) O segundo texto mais antigo impresso em hebraico do Antigo Testamento é o constante da Bíblia chamada “Complutensiana Poliglota” preparada pelo Cardeal Ximenes de Cisneros. Tornou-se um texto padrão para estudo. Preparada por Felix Pratensis e publicada por Daniel Bomberg. 9) O texto de Rudolph Kittel. Este texto segue o de Van der Hooght. mas somente distribuído em 1522. 7) O texto de Kennicott. na Universidade de Alcalá. ambas em latim. em Veneza. o Novo Testamento em grego. próximo a Madri.Conhecendo as Escrituras. publicando o da manuscrito 19A citado no texto anterior. publicado entre 1661–1667. F – O CÓDICE CLAROMONTANUS OU “D2”. B – O Novo Testamento Impresso em grego: FATECE – Curso de Educação à Distancia 85 . Contém as epístolas paulinas. em 1516–1517. Pertence à biblioteca de Cambridge. 1524–1525. Paris. A terceira edição de Kittel. em 1937. É uma revisão do texto de Amsterdã. originado do texto de Chayim. abrangendo seis volumes. Inglaterra. publicado em 1852. 6) O texto de Van der Hooght publicado em 1705. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – As Bíblias impressas mais antigas A – O Antigo Testamento: 1) O primeiro texto impresso em hebraico do A. Estes três últimos são também manuscritos unciais. É uma revisão do texto de Van der Hooght. Testamento foi publicado em 1488 em Soncino. Com sinais vocálicos. abandonou o texto da Chayim. Foi impresso em 1514–1517.

Outras cavernas foram vasculhadas e novos manuscritos foram encontrados. Entrou na caverna e encontrou uma preciosa coleção de manuscritos bíblicos: 12 rolos de pergaminhos e centenas de fragmentos de outros. mil anos mais antigo que os exemplares de livros até agora conhecidos. inclusive. Este foi o primeiro texto impresso distribuído do Novo Testamento. Encontraram. 4) O texto de Teodoro Beza. Um dos rolos era um dos manuscritos de Isaías do ano 100 a. Scrivener. publicado em 1565 e 1664. A Poliglota do Cardeal Ximenes só veio a público em 1522. ao verem aproximar-se as tropas romanas. Teve o texto de Stephanus como base. e Eberhard Nestle. 3 – Os manuscritos do Mar Morto Num dia de verão de 1947. inspiração e estrutura 1) O primeiro texto impresso em grego do Novo Testamento é o da “Complutensiana Poliglota” de que já falamos quando nos ocupamos do texto impresso em hebraico. Suplantou o “Textus Receptus. Os rolos estão escritos em papiro e em pergaminho e envolvidos em pano de linho.C. 6) O texto de Westcott e Hort. publicado de 1624–1678.Conhecendo as Escrituras. 3) O texto de Robert Stephanus. da tribo dos Taa’miré que se acampa entre Belém e o mar Morto. o pastor beduino árabe Muhammad ad Did. e encontrou um inestimável tesouro bíblico.C. Os responsáveis por um grande mosteiro agora descoberto. esconderam ali uma biblioteca! Nas 267 cavernas examinadas foram encontrados fragmento de 332 obras ao todo. Teve como base os textos de Stephanus e Beza. através da formação. isto é.. saiu a procura de uma cabra desgarrada nas ravinas rochosas da costa noroeste do referido mar. publicado e distribuído em 1516. Estava o pastor junto à encosta rochosa do wádi Qúnram. Ao atirar uma pedra numa das cavernas ouviu um barulho de cacos se quebrando. Este é usado no preparado das versões modernas. Data de 1881–1882. Pesquisas revelam que os Escritos do Mar Morto foram escondidos pelos essênios “seita ascética judaica” que ali vivia durante a Segunda revolução dos judeus contra os romanos em 132–135 d. holandeses. os mais recentes textos impressos do Novo Testamento em grego é os de Herman von Soden. É baseado no texto de Erasmo e na Poliglota.” 7) E por fim. cartas do FATECE – Curso de Educação à Distancia 86 . 2) O texto de Erasmo (teólogo holandês). dois eminentes eruditos ingleses. ainda que tenha sido impressa em 1514–1517. É conhecido como o “Textus Receptus” devido uma expressão do prefácio. 5) O texto dos irmãos Elzevirs. publicado em 1546 em Paris.

parágrafos etc. H. tanto no grego como no hebraico. BIBLIOGRAFIA LIVROS Bancroft. E. Cada 5. D – Pelo carbono-14. exceto Ester. Tratase do seguinte: todo ser vivo absorve C-14. por meio de fotografia e certas reações. Rio de Janeiro. 4 – Cálculo da data de um manuscrito A – Pela forma das letras. Nos manuscritos encontrados há trechos de todo os livros do Antigo Testamento. porque a natureza tem leis fixas estabelecidas pelo Criador. ver-se-á quando a mesma deixou de absorver C-14. Cada forma representa uma época. Se adornadas ou singelas. São Paulo – S. Introdução à Teologia Sistemática. Teologia Sistemática. Isto também indica época. CPAD. Isto também indica o tempo. Imprensa Batista Regular. Assim sendo. Eurico. B – Pelo modo que estão escritas as palavras no texto. através da formação... Este é um método científico revolucionário. E – Pelo Raio-X. Basta queimar uma pequena parte da substância a ser testada e medir a radioatividade do C-14. 1999. FATECE – Curso de Educação à Distancia 87 . ao ser testado provou ser do ano 33 d. Bergstén.Conhecendo as Escrituras. 378 p. C – Pelas letras iniciais de títulos. inspiração e estrutura líder dessa revolta: Bar Kochba. Este tipo de raio também ajuda a determinar a idade de objetos antigos.600 anos o C-14 perde metade de sua radioatividade primitiva. Um exemplo: O livro que envolvia os manuscritos da caverna 1 de Qúnram. 6º Ed. Isto é. a planta deixara de existir naquele ano. em perfeito estado. se for medida a radioatividade da substancia orgânica morta.C. 1989. 440 p. Este método tem uma precisão assombrosa.P. estando sua assinatura bem nítida. ao morrer. 1ª Ed.. Se ligadas ou separadas.

1990. 496 p. Langston. Compêndio de Teologia Sistemática. 269 p... 4ª ed. Boyer. através da formação. Millard J. Rio de Janeiro. Esboço de Teologia Sistemática.. 1979. Wilson C. B. Manford. Clark. Van. 163 p. e Cleave.. Introdução Bíblia.P. Rio de Janeiro – R. Ferreira.. vols. Editora Vida.. Cabal. Geisler. Willam. Vida Nova. Introdução Bíblica. 806 p. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP. 540 p. São Paulo. 1995 311 p. Cultura Cristã. Teologia Sistemática.P. Editora Vida. Horton. Rio de Janeiro – R.. ed. William.. 791 p.. São Paulo – S.J.P. inspiração e estrutura Berkhof. Dicionário Bíblico Universal 3ª ed. Editora Gráfica Universal Ltda. 1999. 4ª Ed.. 1999. São Paulo – S. Campinas. São Paulo.P. 1979.P. CPAD. 1 e 2 Duffield. 302 p. 1991. Teologia Protestante ao Alcance de Todos. Livraria Cristã Unida. Guy. Erickson. Dougla. Vida Nova. Júlio Andrade.J. D. FATECE – Curso de Educação à Distancia 88 . 5ª Ed.. Teologia dos Reformadores. 253 p. 2ª Ed. 12ª Ed.J. São Paulo – S. 2ª Ed. 399 p. Rio de Janeiro – R. 391 p. Mcnair..Conhecendo as Escrituras. Walter Thomas. George. São Paulo – S. vol.J. S. 1680 p. 1993. Novo Dicionário da Bíblia. Manual de Doutrina. Editora Luz Para o Caminho. 1 São Paulo – S.. Orlando S. J.. Conheça Sua Bíblia.B. Revelação e Deus. Ferreira. São Paulo. 1985. 1988. Buckland. 2ª Ed. Pequena Enciclopédia Bíblica 8ª ed. Stanley M. Introdução à Teologia Sistemática. 2ª Ed. 9ª ed.. Fundamentos da Teologia Pentecostal. A. Gutzke. 316 p.. 7ª Ed. Editora Publicadora Quadragular. 1980. Teologia Sistemática. A Bíblia Explicada. David S. Timothy. Rio de Janeiro – R.. IBAD. 808 p. A. L.P. 1981. 453 p. J. 1985.. Esboço de Teologia Bíblica. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP... Editora Vida Nova 1962. Vida Nova. São Paulo.P. São Paulo – S. 1997. Norman e Nix. Nathaniel M. Conner. 1983.. Luz para o Caminho. Hordern. CPAD. 507 p. São Paulo – S. 1990 263 p. 305 p. Rio de Janeiro. São Paulo. E. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP.

Imprensa Batista Regular.. H.1970. Aliança Bíblica Universitária – ABU.P. São Paulo – S. 768 p. Stott. Vida Nova. VERSÕES BÍBLICAS Almeida Revista e Corrigida Almeida Revista e Atualizada Almeida Versão Revisada Versão Contemporânea A Bíblia de Jerusalém A Bíblia na Linguagem de Hoje FATECE – Curso de Educação à Distancia 89 . São Paulo.P. Palestras em Teologia Sistemática.Conhecendo as Escrituras. 9ª Ed. 1993 102 P. através da formação. Henry Clarence.P. John Rw. São Paulo – S. Myer. Thiessen. 1987. 1985 260 p. COMENTÁRIOS Manual Bíblico H. inspiração e estrutura Pealman. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. São Paulo – S. 375 p. Halley Um comentário Abreviado da Bíblia. Editora Vida. A Bíblia o Livro para Hoje.

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