Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.

05 PROSTITUIO E A LIBERDADE DO CORPO Elisiane Pasini1

Primeiramente quero agradecer o convite e falar que estou encantada de falar deste tema para uma platia to especial. Bom, na minha comunicao pretendo levantar alguns elementos para refletirmos a respeito da liberdade do corpo da prostituta na prtica da prostituio. Vou comear demonstrando um pouco duas linhas de compreenso sobre se a atividade da prostituio pode ser considerada um trabalho, por estudiosas feministas A partir disso, pretendo falar do lugar e da autonomia do corpo da prostituta. Especificamente, demonstrarei o uso que a prostituta faz do seu corpo na prtica da prostituio, o qual se torna pleno de relaes sociais e que nele esto marcados significados scio-culturais. Daqui pretendo aprofundar o tema proposto para o debate.

1. PROSTITUIO TRABALHO2?

A discusso se o exerccio da prostituio pode ser considerada um trabalho ou no tem se polarizado em dois grandes grupos, ambos embasam seus argumentos a partir de perspectivas feministas. O primeiro deles formado por autoras que se definem como feministas radicais e compreendem a atividade da prostituio como um ato de submisso/escravido da mulher. J o outro grupo, encabeado por feministas liberais, entende o exerccio da prostituio como uma escolha. Assim, a discusso perpassa

1 2

Doutora em Cincias Sociais/Unicamp. Ver Pasini 2005.

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 principalmente no debate se h uma escolha ou uma obrigatoriedade (escravido). Vejamos alguns elementos de cada uma dessas linhas analticas. O primeiro grupo, como disse, compe-se de autoras (Pateman, 1993; Raymond, 2003; Hughes, 2004; entre outras) que defendem o exerccio da prostituio enquanto sinnimo da dominao masculina. A partir desta premissa, as mulheres prostitutas seriam objeto dos homens, os quais, a partir do exerccio da prostituio poderiam provar o controle e o poder sobre as mulheres. Essa opresso das mulheres pelos homens se daria apenas por elas serem do sexo feminino. Nessa afirmao h o pressuposto de um corpo biolgico e de uma opresso patriarcal. O conceito de patriarcado, apesar de ter sido importante para a consolidao do feminismo e de estudos sobre a mulher, atualmente pode ser rejeitado, pois se constituiu a partir de aspectos que so rebatidos facilmente: universalizao da dominao masculina, essencializao de corpos fsicos, que se tornariam trans-histricos, trans-culturais, trans-contextuais. Com os estudos de gnero possvel repensar com os principais alicerces que conceituam o patriarcado. As idias sedimentadas na teoria do patriarcado, hoje podem ser lidas apenas como um olhar possvel frente s relaes de poder e de gnero em sociedades. Outras autoras afirmam (Raymond, 2003) que a atividade da prostituio usada como um recurso de sobrevivncia. J Fonseca (1996) rebatendo essa idia afirma que a atividade da prostituio uma opo nada desprezvel para as mulheres com origem humilde e de baixo nvel de escolaridade. Mas, ao mesmo tempo, a autora concluiu que a partir de suas outras pesquisas em morros porto-alegrenses nunca encontrou alguma mulher com um projeto de emprego ligado a sua realizao pessoal, suas ocupaes sempre estavam subordinadas trajetria de ser esposa e me (cf. Fonseca; 1996). Estratgias ou

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 no de sobrevivncia, interessa o fato de haver uma centena de motivaes que podem ou no levar as mulheres ao exerccio da prostituio. Minha experincia etnogrfica em contextos prostitucionais me mostrou que h tanto prostitutas que fizeram sua escolha como aquelas que se sentem obrigadas pela sociedade a estarem na prostituio. Somado a essas duas questes a opresso do homem e a estratgia de sobrevivncia esse grupo de feministas radicais tambm defende que a prostituta a imagem da mulher venda, uma prtica de escravido. Assim, a atividade da prostituio vista como um ato de explorao, abuso e violncia contra a mulher, o que acaba por restringir sua liberdade e os seus direitos de cidadania. Esta uma questo que muito nos interessa; afinal o que se compra e o que se vende no mercado da prostituio: seria o corpo da prostituta o que estaria venda neste mercado? Retomarei essa questo adiante. O segundo grupo de feministas formado por acadmicas e militantes de organizaes e conhecido como feministas liberais ou contratualistas. Para esse grupo, a prostituio feminina compreendida a partir de um ato de escolha; acredita-se que as prostitutas fizeram uso do seu direito de escolha na deciso de se prostituir. preciso acrescentar que essa escolha deve ser compreendida dentro de um campo de possibilidades, o que certamente acarreta ganhas e perdas. Para as contratualistas, a prostituio um trabalho, uma vez que as prostitutas estabelecem um contrato a partir de uma combinao especificando um tipo de trabalho por um perodo de tempo e uma quantidade de dinheiro. A prostituio deve ser considerada como um trabalho qualquer pois, afinal, mantm a lgica do mercado capitalista, sim, a prostituio uma transao comercial. Com isto, esse grupo critica tanto os escritos como o senso comum, que tratam a prostituta como vtima e/ou marginal social.

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 2. O CORPO DA PROSTITUTA EM UM CONTEXTO DE PROSTITUIO

A partir dessas anlises e de pesquisas antropolgicas em universos de prostituio femininas localizadas nas cidades de Porto Alegre, So Paulo e Rio de Janeiro defendo que a atividade da prostituio deve ser considerada um trabalho, principalmente, por que acredito que a prostituta no vende a si e, muito menos suas partes sexuais, antes ao contrrio, ela estabelece um contrato de servios sexuais3 ou, segundo as palavras de uma prostituta da regio da Rua Augusta de So Paulo: Eu alugo umas sacanagens por uma boa grana. Isso de vender o corpo bobagem, lis. No vendo nada, no. tudo meu! Tambm defendo esta idia por acreditar que h uma separao entre as vivncias na prostituio e fora dela e, alm disto, que o corpo e o ato sexual no so unidades. Tanto as prostitutas como os freqentadores de zonas de prostituio agenciam a possibilidade de ter laos distintos: um corpo-afeto e um corpo-mercadoria. possvel observar que o corpo o terreno dessas interpretaes e de uma possvel inscrio social. Alis, uma das principais concluses a respeito das pesquisas que realizei em zonas de prostituio femininas a marca contida nos corpos tanto das prostitutas como dos homens freqentadores necessrias para separar a vida na prostituio e fora dela. Em cada um desses universos h o que eu chamo de regras em pontos de prostituio. A compreenso dessa regras so fundamentais pois, inscritas nos corpos, do visibilidade tanto a performance de ser uma prostituta como algumas distines em suas relaes sociais. Neste sentido, analisei como esses corpos que realizam prostituio expressavam diferentes prticas e indicavam a diversidade sobre suas relaes sociais.

Ver tambm Rostagnol (2000).

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 Mas vamos as tais regras na constituio da relao com o cliente: o tempo do programa, o pagamento, o uso do preservativo, no beijar na boca, no gozar, no fazer sexo oral com o cliente4. Tudo isso fundamental at por que essas mulheres vivem constantemente um organizar entre suas relaes com os clientes e com os no clientes. Assim, essas regras agenciadas pelos corpos comunicam e, simbolicamente, marcam essas duas relaes, esses dois mundos. Entretanto, interessante perceber que em todos os casos sempre a prostituta quem aparece como agente, desta diferenciao; afinal, ela quem agencia o cumprimento (ou no) destas regras, as quais acabam por compor essa fronteira simblica. Em outras palavras, a prostituta quem decide se far o programa, se vai dispor do seu corpo e ficar mais tempo com o homem no quarto do programa, se receber ou no dinheiro por isso, quais os servios sexuais que ela prestar no quarto de programa: sexo vaginal? Sexo anal? Beijo? Isto um forte indicativo para demonstrar que o corpo da prostituta no to alienado e vitimizado quanto pode parecer e, mais do que isso, que a prostituta tem sim um certo tipo de escolha. As prostitutas tm autonomia em relao ao seu corpo, at por que elas no se entendem e no se colocam apenas enquanto objetos. Apesar de estarem na rua e, a princpio dispostas a realizarem sexo em troca de dinheiro, mostram que tambm so mulheres dotadas de vontades e escolhas. Ao partir da concepo de que as prostitutas no so apenas escravas ou mulheres dominadas pelos homens, possvel refazer o olhar sobre a questo. As prostitutas tm uma autonomia no seu trabalho de prostituio, no qual elas impem os limites e os termos da interao com seus clientes. Este olhar coloca a mulher em um lugar de possibilidade de

Ver Pasini 2000 a, b, c; 2001; 2002.

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 escolha em relao aos seus atos e ao seu corpo. Com isso no afirmo que o poder esteja apenas nas mos das prostitutas, apesar desse ser o discurso das prostitutas que convivi. Para as prostitutas o fato de estes homens as procurarem e de elas decidirem o que aconteceria na negociao e na prtica do programa parecia empoder-las. como se as prostitutas usassem o desejo dos homens para comandarem a relao. Entretanto, esse poder nem sempre est em suas mos; ora tambm est com os clientes, pois na prtica dos programas algumas vezes sero eles que determinaro os acontecimentos. Isso exemplifica que h circulao do poder, e que as prostitutas no o detm em absoluto. Em outras palavras, aqui tanto a mulher como o homem tem suas prticas sociais e sexuais dotadas de regras, as quais, so construdas a partir de suas escolhas e comprometimento, em que ambos buscam o agenciamento do seu sujeito social. Portanto, continuar olhando para a prostituta enquanto um sujeito vitimizado desta relao da prostituio parece somar coloca-la em um lugar de desprivilegio social. Inclusive, acredito que muitas vezes a prostituta vista, principalmente, pelo senso comum com tanto preconceito justamente em razo da dificuldade de compreender que a mulher enquanto sujeito social tem autonomia do seu corpo: ela pode us-lo como melhor achar a partir de suas escolhas, o que significa, inclusive, fazer parte do comrcio sexual.

GUISA DE CONCLUSO Apresentei um debate entre dois grupos de feministas, em que cada um deles tem uma srie de elementos para embasar a discusso para se colocar contra ou a favor do entendimento da prostituio enquanto trabalho. A partir desse debate marquei minha prpria compreenso do conceito da atividade da prostituio: um trabalho em que durante

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 um certo perodo de tempo se trocam servios sexuais por um bem e, assim, se estabelece uma relao econmica. E, alm disso, h caractersticas de organizao para o exerccio da prostituio regras, horrios, regularidades, rotinas, preos, contatos que a estruturam como um trabalho. Entretanto, assim como alerta Fonseca (1996), evidente que a prostituio, com seu status estigmatizado, alvo de represso policial e censura pelo senso comum, no uma profisso como qualquer outra (Fonseca, 1996, p. 19). Com isso tudo quero dizer que a atividade da prostituio requer um olhar cuidadoso e um debate em que a sociedade enfrente a questo como uma prtica social. preciso entender que muitos dos sujeitos que se prostituem usam seus corpos a partir de uma escolha a qual esta colocada em um campo de possibilidades de um possvel agenciamento social e, portanto, precisa ser respeitada enquanto tal. Quero terminar minha fala retomando a questo que provoquei a pouco. Defendo que no o corpo da prostituta que est venda na relao comercial da prostituio. Pensem comigo, eu, por exemplo, quando venho falar com vocs no estou colocando minha mente venda, apenas estou alugando minhas idias. Em outras palavras, aqui h uma troca em que eu ofereo meu trabalho e recebo um bem que nem sempre financeiro. O que quero dizer que todas ns colocamos nossos servios a merc do outro, em que o corpo o terreno dessas relaes, afinal, o corpo o espao social no qual esto incorporados elementos scio-culturais que comunicam significados e simbologias do grupo estudado. No por nada que muitas vezes ouvi das minhas informantes que faziam sexo com os clientes e amor com os no-clientes. Isso significa que para as prostitutas o corpo que est na prostituio um corpo que deve comunicar uma relao calcada no

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 corpo mercadoria, j nas relaes afetivas esse mesmo corpo comunicar sentimentos de afeto, de fidelidade e intimidade, valores que compem essas ltimas. Nessas questes todas h uma discusso fundamental de cidadania, j que parece mesmo que as prostitutas so consideradas cidads pela metade, o que as impede de se estabelecer no lugar de quem tem autonomia do corpo e de suas escolhas. Talvez a perspectiva de um outro olhar possa transformar o sentido de ser sujeito social na prostituio em nosso pas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

HUGHES, Donna. A Legalizao da Prostituio refrear o Trfico de Mulheres? In: <www.apf.pt/temas/tema>, (2004) Pasini, Elisiane. Corpos em Evidncia, pontos em ruas, mundos em pontos: a prostituio na regio da Rua Augusta em So Paulo. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) - Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2000 a. _____. O uso do preservativo no cotidiano de prostitutas em ruas centrais de Porto Alegre. In: BENEDETTI, Marcos; FBREGAS-MARTINEZ, Ana. (orgs.). Na batalha: Identidade, Sexualidade e Poder no Universo da Prostituio. Porto Alegre: Dacasa, Palmarinca, 2000 b. _____. Limites Simblicos Corporais na prostituio feminina. In: Cadernos Pagu, n 14, 2000 c. _____. Fronteiras da intimidade: uso de preservativo entre prostitutas de rua. In: BRUSCHINI, Cristina, PINTO, Celi (orgs.). Tempos e Lugares de Gnero. So Paulo: Editora 34, 2001. _____. Prostituio e Diferenas Sociais. In: ALMEIDA, Helosa B.; Costa, Rosely G.; Ramirez, Martha C. e Souza, Erica R. de (orgs.). Gnero em Matizes. Bragana Paulista, Coleo Estudos CDAPH, 2002. ______. Homens da Vila: Um Estudo sobre Relaes de Gnero num universo de Prostituio Feminina. Tese (Doutorado em Cincias Sociais) - Programa de PsGraduao em Cincias Sociais da Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2005.

Prostituio e a Liberdade do Corpo Elisiane Pasini CLAM AMB - 15.04.05 PATEMAN, Carole. O Contrato Sexual. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993. RAYMOND, Janice. No legalizao da Prostituio 10 razes para a prostituio no se legalizada. In: <www.action.web.ca/home/catw/readingroom.shtml>. 2003 ROSTAGNOL, Susana. Regulamentao: controle social ou dignidade do/no trabalho? In: BENEDETTI, Marcos; FBREGAS-MARTINEZ, Ana. (orgs.). Na batalha: Identidade, Sexualidade e Poder no Universo da Prostituio. Porto Alegre, Dacasa, Palmarinca, 2000.