www.ebooksbrasil.

org

Paraso Perdido John Milton (1608-1674) Traduo Antnio Jos de Lima Leito (1787-1856) Verso para eBook eBooksBrasil Fonte Digital Digitalizao do livro em papel Volume XIII Clssicos Jackson W . M. Jackson Inc.,Rio, 1956 [Ortografia atualizada para o portugus do Brasil - Conservou-se a mtrica - Manteve-se o diacrtico do pretrito] Capa Satan before the Lord Corrado Giaquinto (1703-1766) Musei Vaticani, Vatican fonte: W eb Gallery of Art www.wga.hu 2006 John Milton

ndice
O Autor: 4 O Tradutor: 7 O PARASO PERDIDO: 9 Canto I: 10 Canto II: 49 Canto III: 98 Canto IV: 133 Canto V: 184 Canto VI: 227 Canto VII: 267 Canto VIII: 295 Canto IX: 326 Canto X: 383 Canto XI: 439 Canto XII: 479 ndice Remissivo: 509

O Autor

John Milton nasceu em Londres em 1608. De 1620 a 1625, freqentou a Saint Pauls School, depois o Christs College de Cambridge, laureando-se em 1632. Tendo desistido de tomar votos, foi viver com seu abastado pai em Horton, Buckinghamshire, perodo em que a leitura de Dante, Petrarca, Tasso e outros clssicos foi de notvel importncia para seu crescimento cultural. Mais ainda porque leitura dos clssicos acrescentou o estudo de matemtica, de msica e de composio potica. Entre 1638 e 1639, viajou pela Itlia, Frana e Sua. Voltou Inglaterra frente ameaa da guerra civil. Dedicou-se ao ensino. Em 1642, aos 34 anos, casou-se com Mary Powell, de 17 anos. Ela o abandonou em um ms, retornando dois anos
4

depois. Aps a morte da esposa, com 27 anos, em 1652, Milton voltou a contrair npcias duas outras vezes. Destas unies nasceram 7 filhos. Apesar de tudo (ou por isso mesmo) o poeta ingls tornou-se um convicto defensor do divrcio, chegando a escrever uma apologia a ele em 1643. Seu relacionamento com Hartlib e Comenius levou-o a escrever, em 1644, um pequeno tratado sobre Educao, pugnando por uma reforma nas universidades nacionais. No mesmo ano lanou o mais popular de seus escritos em prosa, Areopagitica, um Discurso pela Liberdade da Imprensa no Licenciada. Ou, para dizer mais modernamente, contra o copyright. Com a morte paterna, em 1646, tendo melhorado de condio econmica, Milton abandonou o ensino. Em 1649, apesar srio distrbio visual que em trs anos o levaria completa cegueira, Milton aceitou encargos pblicos. Dedicou-se defesa de Cromwell e do puritanismo, compondo diversos escritos polmicos. Em 1658, iniciou a composio de seu Paraso Perdido e dois anos mais tarde, com a restaurao, perseguido e tendo perdido boa parte de sua fortuna, retirou-se vida privada, dedicando-se compilao de sua obra. Morreu em Londres, em 1674. Seu Paraso Perdido (Lost Paradise), de 1667, um dos clssicos da literatura mundial. Inspirada

na pea teatral Adam o Caduto, composta em 1647 pelo padre Serafino della Salandra, foi retomada pelo autor em Paraso Reconquistado (Paradise Regained). Cego e empobrecido, o autor do Areopagitica, por uma destas inexplicveis ironias da vida, vendeu o copyright do Paraso Perdido, em 27 de Abril de 1667, por 10. O Paraso Perdido foi originalmente publicado em dez partes. A obra redigida em versos no rimados. Uma segunda edio, de 1674, foi reorganizada em doze partes para assemelhar-se Eneida de Virglio e com revises menores. a que ficou como padro para as edies e tradues posteriores, inclusive esta de Antnio Jos de Lima Leito (na fonte digitalizada estava apenas Antnio Jos Lima Leito, sem o de...), que preservou os decasslabos e os versos brancos. O poema trata da viso crist da origem do homem. Da rebelio e queda dos anjos. Da criao de Ado e Eva. Da tentao por Sat. Da expulso do Paraso. Da promessa da Redeno futura.

O Tradutor

Antnio Jos de Lima Leito nasceu em Lagos, em 17.11.1787. Em 1808, aos 21 anos, foi nomeado Cirurgio ajudante do regimento de Infantaria de Faro. Transferiu-se depois para a Legio Portuguesa organizada por Junot, tornando-se Chefe Cirurgio no Alto Comando Imperial de Napoleo. Aperfeioou-se como mdico na Escola de Medicina de Paris. Quando foi declarada a paz em 1814, viajou para o Rio de Janeiro, onde a Corte o nomeou cirurgio chefe em Moambique, em 1816 e inspetor agrcola na ndia Portuguesa em 1819. Depois, ensinou cirurgia em Lisboa, exerceu o cargo de Presidente do Conselho para a Sade Pblica. Foi deputado nas Cortes de Lisboa, membro de vrias academias cientficas e

literrias, tendo sido o introdutor da homeopatia em Portugal. Nas letras, traduziu Virglio, Lucrcio, Boileau, Milton e de outros poetas antigos e seus contemporneos. De sua traduo do Efignia, de Racine, temos a seguinte notcia: Traduzida em verso portuguez, e offerecida como uma prova da mais sincera gratido. Ao Ill.mo e Ex.mo Senhor Cypriano Freire, do Conslho de S.M. o Rey Nosso Senhor, seu Ministro Plenipotenciario em Londres.. Impresso Rgia, Rio de Janeiro, 1816. Em 1818, publicou na Bahia o Arte Potica, de Horcio, traduzida em versos, que foi reedita em Lisboa em 1827, na Typ. de Manuel Jos da Cruz (31 pp). Faleceu em 1856, aos 69 anos. O que acima est so apenas traos de sua profcua vida, como mdico, servidor pblico, poltico e escritor. Sobre ele, Jos Salgado Ablio escreveu Antnio Jos de Lima Leito (1787-1856): sua obra e seu posicionam ento poltico, Lisboa, Centro de Histria da Cultura, 1986, 32 pp., infelizmente, pelo que eu saiba, s disponvel em cola e papel. Teotonio Simes inverno de 2006

PARASO PERDIDO

John Milton

ARGUMENTO DO CANTO I
Proposio do assunto do poema: a desobedincia do homem, resultando-lhe daqui a perda do Paraso em que fora colocado; a Serpente, ou antes Sat dentro da Serpente, motivou esta desgraa, depois que ele, revoltando-se contra Deus, e metendo em seu partido muitas legies de anjos, foi expulso do Cu e arrojado ao Inferno com toda essa multido por ordem de Deus. Depois lana-se logo o poema para o meio do assunto, e mostra Sat com seus anjos dentro do Inferno, descrito no no centro da criao (porque Cu e Terra devem ento supor-se ainda no feitos), mas nas trevas exteriores mais propriamente chamadas Caos. Ali Sat, boiando com seu exrcito num mar de fogo, crestados todos pelos raios e perdido o tino, afinal torna a si como de um letargo, chama pelo que era o seu imediato em dignidade e poder, e que ali perto jazia; conferem ambos acerca de sua miservel queda. Sat brada por todas as suas legies que at ento se conservavam na mesma confuso e letargo: levantam-se elas; mostra-se o seu nmero e ordem de batalha; dizem-se os nomes de seus principais chefes que correspondem aos dolos conhecidos depois em Cana e pases adjacentes. Sat dirige-lhes a palavra, animaos com a esperana de ainda reconquistarem o Cu, e ultimamente noticia-lhes que vo ser criados um novo mundo e nova qualidade de criaturas, atendendo a uma antiga profecia ou rumor em voga pelo Cu (pois que, segundo a opinio de muitos antigos Padres, existiam os anjos muito antes da criao visvel). Para
10

achar a verdade desta profecia e o que se h de fazer depois, ele convoca uma plena assemblia. Procedimento de seus scios. O Pandemnio, palcio de Sat, ergue-se subitamente construdo no Inferno; os pares infernais ali se assentam em conselho.

CANTO I
Do homem primeiro canta, emprea Musa, A rebeldia e o fruto, que, vedado, Com seu mortal sabor nos trouxe ao Mundo A morte e todo o mal na perda do den, At que Homem maior pde remir-nos E a dita celestial dar-nos de novo. Do Orebe ou do Sinai no oculto cimo Estars tu, que ali auxlios deste Ao pastor que primeiro aos escolhidos Ensinou como do confuso Caos Se ergueram no princpio o Cu e a Terra? Ou mais te agrada Sio e a clara Sloe Que mana ao p do orculo do Eterno? L donde ests, invoco o teu socorro Para este canto meu que hoje aventuro, Decidido a galgar com vo inteiro Muito por cima da montanha Ania, De assuntos ocupado que inda o Mundo Tratados no ouviu em prosa ou verso.

11

E tu mais que ela, Esprito inefvel, Que aos templos mais magnficos preferes Morar num corao singelo e justo, Instrui-me porque nada se te encobre. Desde o princpio a tudo ests presente: Qual pomba, abrindo as asas poderosas, Pairaste sobre a vastido do Abismo E com almo portento o fecundaste: Da minha mente a escurido dissipa, Minha fraqueza eleva, ampara, esteia, Para eu poder, de tal assunto ao nvel, Justificar o proceder do Eterno E demonstrar a Providncia aos homens. Dize primeiro, tu que observas tudo No Cu sublime, no profundo Inferno, Dize primeiro a causa irresistvel Que mover pde os pais da prole humana, Em to prspera sina, ao Cu to caros, A apostatar de Deus que o ser lhes dera E a transgredir a lei que lhes ditara, Sendo s num objeto restringidos, No mais senhores do universo Mundo: Quem lhes urdiu a seduo malvada Que os lanou em to feia rebeldia? O Drago infernal. Com torpe engano, Por inveja e vinganas instigado, Ele iludiu a me da humana prole, L depois que seu mpeto soberbo O expulsara dos Cus coa imensa turba Dos rebelados anjos, seus conscios.

12

Confiado num exrcito tamanho, Aspirando no Empreo a ter assento De seus iguais acima, destinara Ombrear com Deus, se Deus se lhe opusesse, E com tal ambio, com tal insnia, Do Onipotente contra o Imprio e trono Fez audaz e mpio guerra, deu batalhas. Mas da altura da abbada celeste Deus, coa mo cheia de fulmneos dardos, O arrojou de cabea ao fundo Abismo, Mar lgubre de runas insondvel, A fim que atormentado ali vivesse Com grilhes de diamante e intenso fogo O que ousou desafiar em campo o Eterno. Pelo espao que abrange no orbe humano Nove vezes o dia e nove a noite, Ele com sua multido horrenda, A cair estiveram derrotados Apesar de imortais, e confundidos Rolaram nos caches de um mar de fogo. Sua condenao, porm, o guarda Para mais fero horror: e vendo agora Perdida a glria, perenal a pena, Este duplo prospecto na alma o punge. Lana em roda ele ento os tristes olhos Que imensa dor e desalento atestam, Soberba empedernida, dio constante: Eis quando de improviso v, contempla, To longe como os anjos ver costumam,

13

A terrvel manso, torva, espantosa, Priso de horror que imensa se arredonda Ardendo como amplssima fornalha. Mas luz nenhuma dessas flamas se ergue; Vertem somente escurido visvel Que baste a pr patente o hrrido quadro Destas regies de dor, medonhas trevas Onde o repouso e a paz morar no podem, Onde a esperana, que preside a tudo, Nem sequer se lobriga: os desgraados Interminvel aflio lacera E de fogo um dilvio alimentado De enxofre abrasador, inconsumptvel. A justia eternal tinha disposto Para aqueles rebeldes este stio: Ali foram nas trevas exteriores Seu crcere e recinto colocados, Longe do excelso Deus, da luz emprea, Distncia tripla da que os homens julgam Do centro do orbe abbada estrelada. Oh! como esse lugar, onde ora penam, diverso do Cu donde caram! Logo o monstro descobre a turba vasta Dos tristes que na queda tem por scios Arfando em tempestuosos torvelinos Do undoso lume que hrrido os flagela. Prximo dele ali coas vagas luta O anjo, imediato seu em mando e crimes,

14

Que foi chamado nas vindouras eras Belzebu, nome Palestina grato. Ento o arquinimigo, que no Empreo Foi chamado Sat desde esse tempo, O silncio horroroso enfim quebrando, Nesta frase arrogante assim lhe fala: s tu, arcanjo heri! Mas em que abismo Te puderam lanar! Como diferes Do que eras l da luz nos faustos reinos, Onde, sobre mirades brilhantes, Em posto to subido fulguravas! Mtua liga, conselhos, planos mtuos, Esperanas iguais, iguais perigos Uniram-nos na empresa de alta glria; Mas agora a desgraa nos ajunta Deste horrvel estrago nos tormentos! Cados de que altura e em qual abismo Nos achamos aqui to derrotados! Coos raios tanto pde o que mais forte. Tgora quem sabia ou suspeitava Dessas armas cruis a valentia? Mas nem por elas, nem por quanta raiva Possa infligir-me o Vencedor potente, No me arrependo, de teno no mudo, Posto mudado estar meu brilho externo. Rancor extremo tenho imerso nalma Pela alta injria feita a meu herosmo: Ele impeliu-me a combater o Eterno, E trouxe logo s frvidas batalhas

15

Inmera aluvio de armados Gnios Que dele o imprio aborrecer ousaram, E, a mim me preferindo, opor quiseram Nas plancies do Cu, em prlio dbio, As foras prprias s opostas foras Fazendo-lhe tremer o empreo slio. Que tem perder-se da batalha o campo? Tudo no se perdeu; muito inda resta: Indmita vontade, dio constante, De atras vinganas decidido estudo, Valor que nunca se submete ou rende (Nobre incentivo para obter vitria), Honras so que jamais h-de extorquir-me Do Eterno a ingente fora e inteira raiva. Perdo de joelhos suplicar-lhe humilde, Acatar-lhe o poder, cujo alto imprio No mbito inteiro vacilou h pouco Pelo impulso e terror das minhas armas, Fora abjecta baixeza, infmia fora, Muito piores que este infando estrago. J que, segundo ordenam os destinos, No pode ser em ns aniquilada Esta emprea substncia e emprea fora, J que pela experincia desta runa Muito ganhado em previso ns temos, Condio que na guerra de alta monta, Tentar podemos com mais fausto agouro, Por fora ou por ardis, sem fim, sem pausa, Contra o excelso Inimigo eterna guerra, Ele agora que, em jbilos nadando,

16

Nmio se ufana, vencedor soberbo, Porque dos Cus no sublimado trono Administra absoluto a tirania! Deste modo o anjo apstata se expressa; Alta jactncia as penas lhe no tolhem: Mas atroz desespero o rala e punge. Logo assim lhe responde o ousado scio: Prncipe, chefe dos imensos tronos Que s batalhas trouxeste em teu comando, Tu que, por feitos da mais nobre audcia, Querendo conhecer a quanto avonda Do Rei dos Cus a gr supremacia, Em prigo lhe puseste o imprio e a glria, Vejo, e punge-me assaz, o atroz sucesso Com que o Cu (seja fora, acaso, ou sorte) Em to pesada perdio nos lana Com tamanha vergonha e tanto estrago; Vejo, e punge-me assaz, que a tal baixeza Chegasse nosso exrcito to forte, A ponto de sofrer quanto possvel Que substncias do Cu e Deuses sofram. Porm, quanto ao valor e aos brios dalma, Invencveis ns somos; dentro em breve Recobraremos o vigor antigo, Inda que extinta jaz a nossa glria, E aqui a nossa dita se sepulte Nesta horrvel misria interminvel. Mas, se o Conquistador (que hoje no posso Deixar de reput-lo Onipotente,

17

Pois que com fora ps em plena runa Nossas foras, que invictas eu julgava), Se ele, digo, nos quis deixar quais eram Nossos grandes espritos e foras Para podermos suportar o peso Dos flagcios cruis com que nos punge, Para podermos a medida toda Encher-lhe da vingana em que se abrasa, Ou fazer-lhe um servio mais penoso Como cativos seus por jus de guerra (Seja aqui trabalhar em vivo fogo No doloroso corao do Inferno, Seja levar-lhe as hrridas mensagens Pelas manses do tenebroso Abismo), Ento... aproveitar-nos como podem Nossos grandes espritos e foras, Posto que tais quais eram as sintamos, Eternas s para castigo eterno? O arquinimigo prontamente o atalha: Degenerado querubim! Faz pejo No ter constncia na pacincia e lidas. Podes seguro estar que jamais, nunca, Fazer um bem qualquer nos possvel; Mas que sempre ser da essncia nossa Fazer todos os males que atormentam A alta vontade do Opressor ovante. Se acaso intenta a Providncia sua Algum bem extrair dos males nossos, Busquemos perverter-lhe o fim proposto Fazendo de tal bem fonte de males.

18

Muitas empresas destas so possveis Que ho de por certo o corao ralar-lhe, E muitas vezes no estudado plano Ho de turbar-lhe o entendimento irado. No entanto v que o Vencedor l chama Para as portas do Cu esses ministros De seus furores, da vingana sua: A sulfrea saraiva que impelida, Qual tufo torvo, atrs de ns correra, Acalma-se e minora os gneos jorros Que desde os altos Cus nos flagelavam; O alado raio rubro, ardente, iroso, Talvez que exausto tendo agora as farpas, Suspende o seu horrssono estampido Que atravs troa do infinito vcuo. Seja desprezo do Inimigo nosso, Seja que de furor se creia farto, No deixemos fugir to fausto ensejo. Vs alm essa ttrica plancie, Manso de runa e dor, s manifesta Pelo fusco claro que hrrido exalam Estas lvidas chamas truculentas? Vamo-nos para ali, saamos fora Do furor destas ondas abrasadas; Descansemos ali, se ali descanso Pode encontrar-se algum: eia! tornemos A juntar nossas foras profligadas; Busquemos modo como de hoje em diante Faremos ao tremendo Imigo nosso

19

O maior mal que esteja ao nosso alcance, Como repararemos nossas perdas, Como suplantaremos nossos danos; Indaguemos que auxlios nos compete Ganhar pela esperana, e, em caso oposto, Qual a resoluo que achar podemos Do desespero nos terrveis lances. Assim falou Sat ao companheiro Que ali mais perto estava. Sobre as ondas Alevantava ento a fronte enorme, E dos olhos vertia horrendo lume: O mais corpo, boiando ao longo, ao largo, Por essas gneas guas se estendia Muitos estdios, sendo no volume O que a Fbula diz das vastas moles De Briareu e de Tifon (que ocupa Junto da antiga Trsea um antro ingente), Filhos da terra que investiram Jove; Ou como o Leviat, marinho monstro, Que Deus fez o maior dos entes vivos (O qual, dormindo da Noruega em mares, Ilha o cr o piloto de chalupa Colhida em vendaval noturno, e lana, Como dos nautas voz, no escmeo dorso Da ncora o dente, e a sotavento escapa Enquanto noite e pelo dia almeja). To vasto assim, o arquinimigo alonga Seus membros encadeado ao lago ardente, Donde nunca teria erguido a fronte
20

Se do gro Deus a permisso suprema Lhe no desse azo aos infernais desgnios Para que, fora de contnuas culpas, Toda a condenao a si chamasse Enquanto males para os outros busca; Para que, ardendo em raiva, percebesse Como sua malcia inteira e astuta Servia s a patentear do Eterno A bondade, o favor, o amparo imensos, Vistos no homem que prfida enganara, E no seu prprio corao maldito Ira, vingana, confuso tresdobres. Logo a monstruosa corpulncia eleva Vertical sobre o lago; as fluidas chamas, Lanadas para trs, eis que se inclinam Em agudos debruns de novo ao centro, E desabando encapeladas formam Um vale, todo horror. Abrindo as asas Dirige para cima um leve vo, Equilibrado em ferrugneos ares Que sob o peso no usual gemeram; Depois se foi pousar na seca terra, Se era terra o que ardia em duro fogo Como ardia a lagoa em fogo fluido. Neste comenos se afigura o monstro Penedo enorme que tufes subtrreos Expelem do Peloro derrocado Ou do horrssono bojo do Etna em frias, Cujas entranhas, que abrasadas dentro

21

Tli ferviam em caches de fogo, Erguem-se agora de tufes pungidas Furibunda exploso jogando aos ares, Crestando largo espao que povoam De meftico cheiro e negro fumo; Tais os malditos ps ali pousaram! Seu imediato scio logo o segue, Gloriando-se ambos por se verem salvos Do lago Estgio, como deuses que eram, Sem permisso do onipotente Nume, Mas pela prpria fora recobrada. Eis a regio, o solo, a estncia, o clima, E o lgubre crepsculo por que hoje Os Cus, a emprea luz, trocado havemos! (O perdido anjo diz). Troque-se embora, J que esse, que ficou dos Cus monarca, O que bem lhe aprouver mandar-nos pode. -nos melhor estar mui longe dele: Se a sublime razo a ns o iguala, Suprema fora o pe de ns acima. Adeus, felizes campos, onde mora Nunca interrupta paz, jbilo eterno! Salve, perene horror! Inferno, salve! Recebe o novo rei cujo intelecto Mudar no podem tempos, nem lugares; Nesse intelecto seu, todo ele existe; Nesse intelecto seu, ele at pode Do Inferno Cu fazer, do Cu Inferno.

22

Que importa onde eu esteja, se eu o mesmo Sempre serei, e quanto posso, tudo?... Tudo... menos o que esse que os raios Mais poderoso do que ns fizeram! Ns ao menos aqui seremos livres, Deus o Inferno no fez para invej-lo; No querer daqui lanar-nos fora: Poderemos aqui reinar seguros. Reinar o alvo da ambio mais nobre, Inda que seja no profundo Inferno: Reinar no Inferno preferir nos cumpre vileza de ser no Cu escravos. Mas os amigos nossos, que to fidos Nosso hrrido infortnio partilharam, No deixemos assim jazer s tontas No olvido destas ondas inflamadas; Chamemo-los dali, no para serem Nesta manso conosco desditosos, Mas para uma vez mais, todos reunidos, Ver o que recobrar no Cu podemos, Ou minorar de horror nestes abismos. Assim falou Sat. E assim lhe torna O fero Belzebu: Augusto chefe Destes vastos exrcitos brilhantes (Que s Deus, mais ningum prostrar podia!) Assim que tua voz eles ouvirem, (A tua voz que, nas batalhas todas, Nos mais feridos e arriscados lances, A seu valor marcou da glria a estrada,

23

Foi de sua esperana o firme esteio), Assumiro de pronto um novo brio, vida voltaro, posto que jazam Neste gneo lago, como ns h pouco, Atnitos, estticos, imersos, Baqueado havendo de to grande altura. Disse; e j para a margem segue altivo O monarca infernal. Do ombro lhe pende O escudo que enrijou tmpera etrea. Largo, pesado, orbicular, macio, E que assemelha a lua (quando a encara Pelo ptico instrumento, prima noite, Do Fsolo no tope ou no Valdarno, O hbil Toscano para ver se pode No maculado globo descobrir-lhe Novos rios, mais terras, mais montanhas). Empunha a lana (junto qual seria Tnue vara o pinheiro o mais gigante Que da Noruega em montes cortado Para mastro de altiva capitnia), E nela os passos trabalhosos firma Por to ardente cho, mui diferentes Do que eram percorrendo os Cus cerleos: Para abat-lo mais, concorre o clima Sobrepondo-lhe abbada de fogo. Contudo ele os suporta e s praias chega Do gneo mar. Seus anglicos guerreiros Chama ento, que sem tino ali jaziam, Bastos como do outono as folhas juncam
24

De Valumbrosa as plcidas ribeiras (Sobre as quais densa arcada sempre enramam Da bela Etrria os altos arvoredos), Ou qual no Rubro-Mar bia o carrio Quando rion lhe fustiga iroso as margens, Capitaneando os ventos iracundos (No Rubro-Mar que em si tragou inteira De Busris a audaz cavalaria, Indo com atraioado e ardente impulso De Gssen sobre os fidos viajantes, Que salvos viram da fronteira praia Flutuar, presa das ondas, morto o imigo E os carros todos seus desmantelados): To bastos por ali jazendo abjectos Cobriam esse mar, cheios de espanto, Vendo a mudana hedionda a que chegaram. Quando soltou a voz, fez tal estrondo Que do Orco retumbou no inteiro espao: prncipes! tronos! guerreiros! Vs, flor do Cu j nosso, e hoje perdido Se de eternos espritos se apossa To horrvel terror! acaso tendes, Depois de to asprrimas batalhas, Escolhido este mar para repouso De vosso lasso brio, dormitando Aqui to ledos, quais dos Cus nos vales? Ou tendes em postura to abjecta Resolvido adorar vosso Tirano Que, rindo-se, contempla nestas vagas Querubins, serafins rolando s tontas

25

De envolta com trofus e inteis armas, T que vos vejam dos celestes muros Os satlites seus aqui prostrados, E ousem, descendo, vir de vs zombando, Mais para dentro vos calcar do Abismo, Ou cos budos farpes de presos raios, Deste gneo golfo vos cravar no fundo? Despertai, levantai-vos, companheiros, Ou ficai para sempre aqui submersos! Ouvem-no e coram: logo sobre as asas Vai-se erguendo cada um, qual sentinela Que apanhada a dormir por duro cabo Logo insta pressurosa em pr-se alerta. Conhecedores de seu triste estado, Em que as mais sevas penas tm curtido, Cumprem do chefe o mando inumerveis. Quando no dia mau da Egpcia terra De Aro o filho, em torno s mpias praias, Vibrou a vara portentosa e trouxe Dos gafanhotos a terrvel nuvem Que, sobre os ventos orientais arfando, A pairar veio, semelhante noite, Do tredo Fara sobre os domnios, E do Nilo as regies cobriu de trevas, To sem conto os maus anjos eram vistos Sob a cpula do Orco arfar pairando; Fogo os abrange nos sentidos todos. Eis que o sulto do Inferno lhes indica, Por um sinal de lana, o trilho prprio,
26

Pelo qual em tranqilo vo descem, E sobre o cho de enxofre ardente pousam Cobrindo essa plancie em tal quantia, Qual nunca deu o populoso Norte Quando seus filhos brbaros, transpondo Do Danbio e do Reno as nveas guas, Todo o Sul inundaram, qual dilvio, Do Calpe alm, do Atlante at s faldas. Dos bandos, das legies cabos e chefes Vm receber do general as ordens; Semelhantes a deuses na figura, Muito excediam a estatura humana; No Cu primeiras dignidades foram, Ali em tronos ntidos sentadas, Posto que hoje o registro de seus nomes Nos celestes arquivos se no ache, Que dos livros da vida a traio negra Fez que apagados para sempre fossem. Inda entre os filhos de Eva eles no tinham Novos nomes obtido, at que no orbe, Por concesso de Deus, vagando infrenes Para tentar os mseros humanos, Puderam com mentiras, com embustes, Corromper deles a maior quantia Para deixarem Deus (que o ser lhes dera) Tachando de no vista a sua glria, E para preferir-lhe imagens brutas Que de prpura e de ouro se adornaram. No gentilismo assim se conheceram

27

Por vrios nomes e dolos diversos Os anjos maus; e assim os mesmos homens Lhes deram culto que a seu Deus negaram. Como ento se chamavam dize, Musa; Por que ordem, do gro rei ao fero brado, Se ergueram do torpor desse gneo leito; Quais os de mais valor que prontos logo, Um aps outro, vieram onde o chefe, Na praia nua estava, enquanto ao longe Inda confusa a multido boiava. Eram tais cabos os que, do imo inferno Indo de sua presa em busca no orbe, Se atreveram fixar por soma de evos Os templos seus do Eterno junto aos templos, Suas aras contguas dele s aras, Sendo adorados como grandes numes Por imensas naes, e mesmo ousaram Raios lanar de Sio, quais Deus soa De querubins cercando-se no trono. No divinal santurio, muitas vezes, Suas relquias torpes colocaram: Com mpias cerimnias poluram Os sacros ritos, as solenes pompas, E conseguiram insultar malignos A luz emprea com as trevas do Orco. Moloch adiante vem, monarca fero, Tinto de humanas vtimas no sangue, Nunca farto de lgrimas maternas,

28

Posto que dos tambores, dos adufes Co turbulento estrondo, no se ouvissem Os gritos das misrrimas crianas Arrojadas (oh! dor!) s labaredas Em honra do seu dolo iracundo! O Amonita cruel o adora em Raba E em seu longo distrito aquoso e plano. Em Bas, em Argobe, at s fontes Donde o longnquo rnon se forma e mana. Cioso por ver de Deus o altar vizinho, Com fraudulenta seduo pde ele De Salomo levar o peito egrgio (Salomo o mais sbio dentre os homens) A edificar-lhe um majestoso templo Na montanha do Oprbrio, bem defronte Do Templo do gro Deus, e a consagrar-lhe, Como parque, de Hinon o vale ameno Que ficou desde ento, sob o atro nome De Tofet e Geena, emblema do Orco. Segue-o Camos: de Moab a impura estirpe Obsceno acatamento lhe tributa Desde Aroar at Nebo, e mesmo alcana Do distante Abarim o austral deserto: Em Hesebon e Horonam sujeitos De Seon s leis, jazendo alm das vrzeas Da florescente, pampinosa Sibma; De Elale at s guas do Asfaltite. Pelo nome de Pior foi adorado Quando, em Sitim, de Deus o povo eleito, Que das margens do Nilo se afastava,
29

Instiga a dar-lhe desonestos cultos E o mete assim num plago de males. Suas lascivas orgias inda estende T ao monte do Escndalo que fica De Moloch homicida junto ao parque; Eis da fereza prxima a luxria! Vagou assim at que no atro Inferno O virtuoso Josias o sepulta. Com estes vm os que por nome tinham Baalim e Astarote: o seu imprio Era dos lagos junto ao velho Eufrates T ao rio que meta Sria e Egito. Estes tm fmeo o sexo, aqueles o outro: Os espritos podem, quando querem, Um dos sexos tomar, e ambos num tempo; A essncia que os compe presta-se a tudo, To pura e simples , to branda e dcil! Qual do gnero humano a inerte carne, No a estorvam nem membros, nem junturas, Nem dos ossos o esteio quebradio; Mas para a forma, que a seu gosto escolhem, Crescem, minguam, fulguram, escurecem, Seus rpidos desgnios executam, J de dio ultimam, j de amor os atos. Por estes de Israel a mido a prole Do seu altar sagrado se deslembra, Curvando-se humilhada a deuses brutos; Nas batalhas assim suas cabeas, Como vis, se abateram derrotadas Por lanas de inimigos vergonhosos.

30

Com estes, tendo em torno larga turma, Vem Astorete a que os Fencios chamam Astarte, que se diz do Cu rainha, Toucada de hstias lcidas, curvadas, A cuja imagem as sidnias virgens Cantos e votos do no albor da lua; Em Sio tambm se acata, onde alto templo Na montanha do Escndalo possui Edificado pelo rei lascivo Que, ilustre em tudo o mais, s nisto falho, Por idlatras belas iludido Prostrou-se diante de dolos imundos. Chega Tamuz depois: anual ferida Em Lebanon ostenta, e assim atrai As virgens srias a chorar-lhe a morte Em cantigas de amor um dia estivo, Enquanto as guas do tranqilo Adnis De seu natal rochedo ao mar purpreas Vo correndo, tingidas (como crena) Pelo sangue que verte da ferida Todos os anos o dolo falsrio; Este amoroso canto o ardor ateia De Sio nas filhas (cujos vcios torpes Viu Ezequiel dos templos nos alpendres, Quando, pela viso de todo abertos, Seus castos olhos de Jud insana Presenciaram a negra idolatria). Segue-se outro, que em lgrimas se banha Quando a arca prisioneira lhe espedaa
31

A imagem bruta do seu prprio templo: Por terra ei-la de bruos, mos e fronte Rolando para longe decepadas! Os seus adoradores envergonha: Dagon por nome tem; monstro marinho, Homem do cinto acima, o resto peixe. Possui inda em Azoth um templo altivo; Gath e Ascalon, da Palestina as praias, Acaron e de Gaza os fins fronteiros, A tmida cerviz ante ele curvam. Aps este, Rimon se lhe apresenta: Ofertou-lhe morada deliciosa Damasco bela, que orna as frteis margens Onde as lmpidas ondas se espreguiam Que do Abana e Farfar vertem as urnas. Muito insultou de Deus os templos sacros; Uma vez perde um servidor leproso Que recupera cum monarca bronco, Aaz, que h pouco conquistado o havia, E faz que ele derroque o altar do Eterno E outro construa ali de srio modo, Onde queimou ofertas execrandas, E deuses adorou que escravizara. Logo aparece a multido imensa Que ao fantico Egito ilude tanto Com feias caras, com feitios rudes, E induz seus sacerdotes a buscarem Seus vagabundos deuses revestidos De forma bruta e no de humana forma:

32

Osris, sis, e Hrus a precedem, Nomes que muito entoa a prisca fama. No se isenta Israel do influxo deles, Quando o ouro seu franqueou para fundir-se No alto do Orebe o estpido bezerro; E o monarca rebelde inda duplica Em Betel, logo em D, esse atentado. Cultos negando ao Criador do Empreo Para d-los ao boi que pasta e muge: Mas Jeov, o Egito atravessando, Matou, numa s noite e num s golpe, Todos os primognitos viventes E todos esses deuses mugidores. De todos foi Belial o derradeiro: Esprito nenhum mais torpe que ele Dos altos Cus caiu no fundo do Orco, Nem mais grosseiro para amar o vcio S por ser vcio. Em honra desse monstro No se erguem templos, nem altares fumam; Porm, com refinada hipocrisia, quem templos e altares mais freqenta Chegando a ser ateus os sacerdotes, Bem como de Heli sucedeu aos filhos Que de Deus os alcares encheram De atroz fereza, de brutal lascvia! Reina ele pelas cortes, nos palcios, E nas cidades onde os vcios moram. Onde a devassido, a infmia, o ultraje, Sobem por cima das mais altas torres. Ali, assim que tolda a noite as ruas,

33

Os filhos de Belial nelas divagam Pela insolncia e pelo vinho insanos: Testemunhas as ruas de Sodoma E a noite em Gaba quando a virtude, Por amparar os hspedes, decide Dar s torpezas a infeliz matrona, Para evitar mais feios atentados! Eis, na apresentao do poderio, Os primeiros de todos. Quanto ao resto, To noto no orbe, a histria extensa fora, Qual a dos jnios numes confessados, Como tais, de Jav pela prognie, Posto que mais recentes os aclama Que Cu e Terra de que os cr nascidos. Foi Tit que do Cu nasceu primeiro, E descendncia enorme dele parte; Porm Saturno, seu irmo mais novo, Da primogenitura o desapossa; E Jove, de Saturno e Ria filho, Fez-lhe violncia tal por ser mais forte. como usurpador que Jove impera. (Foi conhecido e sua imensa prole Primeiro em Creta e no Ida, e logo invade Os frios cumes do nivoso Olimpo, O dlfico rochedo a ampla Dodona E da drica terra o longo espao, Donde a mdia regio, partilha sua, Que encerra os altos Cus, rege e domina). O ancio Saturno e os seus fugiram todos, Atravessando do dria as torvas ondas,

34

Para os campos da Hespria, e se espalharam Na plaga Celta e nas remotas ilhas. J toda a multido as praias enche: Nos macerados, abatidos olhos Inda mostram uns longes de alegria, Vendo que o chefe seu no desespera, E que eles mesmos no esto perdidos Dentro da prpria perdio imersos. Em seu porte Sat descobre indcios De dvida e receio, mas ostenta Sua soberba usual; e, em frase altiva, De brio tendo a cor e no a essncia, Com garbo ateia seu valor mortio, E os temores dos scios afugenta. Ordena logo que ao guerreiro toque De ruidosos clarins, de feras tubas, Seja erguido seu vlido estandarte: Por jus antigo to soberbas honras Azael pede, serafim gigante, Que pronto da hstia refulgente solta, Ao mavrcio clangor do cavo bronze, A bandeira imperial que no ar subida, Qual meteoro que os ventos arrebatam, Brilhou coo lustre do ouro e nclitas gemas, Com trofus, com serficas divisas. E ao mesmo passo o exrcito levanta Um aplauso estrondoso que enche os ares, Penetra o fundo Inferno, e vai dar sustos

35

Ao Caos tenebroso, Noite antiga. Num momento, atravs dos fuscos ares, Dez mil bandeiras tremular se viram Fazendo fulgurar do oriente as cores; E floresta vastssima de lanas, Bastos escudos, apinhados elmos Apareceram num macio corpo Que ostenta profundez imensurvel. Em perfeita falange l se move, Ao drio som dos pfanos, das flautas, O exrcito infernal. (Assim se ergueram s alturas do brio o mais ilustre Os antigos heris, indo s pelejas; Assumiam assim, em vez de raiva, Meditado valor, firme, inconcusso, Que por igual detesta e repudia Da morte o medo, a vergonhosa fuga. Tinha este som, por variaes solenes, O poder de induzir serenidade Nas torrentes de idias impetuosas, E de expulsar a dor, tristeza e medo, A aflio torva, a dvida terrvel, Dos coraes dos homens e dos Numes). Deste modo os espritos do Averno, Possuindo fora, unio e plano fixo, Marcham em ordem no maior silncio, Ao som das brandas flautas que mitigam No cho ardente os passos dolorosos.

36

Eis fazem alto: o exrcito apresenta Hrrida frente de extenso medonha, E despede das armas luz maligna; Tais os guerreiros dos antigos tempos, Tendo em ordem as lanas e os escudos, Aguardavam a voz do nclito chefe. Sat, pelas fileiras em parada, Lana os previstos olhos; logo abrange Os batalhes do exrcito quais eram, Disposio, fisionomias, portes, Estaturas parelhas coas dos Numes; E por fim todo o nmero lhes conta. Ento, enchendo o corao de orgulho, Por ser to poderoso se gloria; E por certo, depois de feito o Mundo, Nenhum corpo se uniu que merecesse Com este comparar-se, nem juntando Todos os que houve nos diversos tempos. A infantaria dos Pigmeus que em Trcia Com os grous sustentou renhida guerra; A inumervel prole dos Gigantes Que em Flegra aos altos Numes se arrojaram; Os ilustres heris que pr e contra Em Tebas e em Dardnia combateram, Juntos os Deuses partidrios de ambos; De Bretanha e de Armrica os valentes Que no conto de Artur figuram tanto; Os campees, quer infiis, quer batizados, Que talaram os campos de Aspramonte,

37

De Trebisonda, Montalb, Marrocos; Os que do afro pas mandou Bizerta, L quando Carlos Magno e os pares todos Em Fontarbia a perdio acharam: Desses todos, num corpo assim reunidos, Fora o cntuplo o exrcito infernal. Em muito maior grau sendo esforados Do que quantos mortais podem supor-se, Obedecem contudo ao torvo chefe Que acima deles todos se sublima, Soberbo em forma, em atitude, em porte, Igual de torre s casas iminente. Do brilho original inda conserva Boa poro, nem menos parecia Do que um arcanjo a que somente falta De sua glria o resplendor mais vivo (Tal o sol nascente, quando surge Por cima do horizonte nebuloso, De sua coma flgido privado; Ou quando posto por detrs da lua, E envolto no pavor de escuro eclipse, Desastroso crepsculo derrama Pela metade do orbe, e os reis consterna Em seu poder temendo algum desfalque). Obscurecido, mesmo assim fulgura Mais que os outros arcanjos, seus conscios; Mas dos raios profundas cicatrizes Aram-lhe o rosto macerado, aonde Mil cuidados contnuos se aposentam

38

Sob o ouropel de intrpida coragem, De ultriz teno, de refletido orgulho. Tem os olhos cruis; mas do indcios De paixo, de remorso, quando observam Os seus sectrios (de seu crime os scios, Vistos no Empreo tantas vezes antes, Agora para sempre condenados A ter quinho na decretada pena), Quando observam do Cu, do eterno gozo, Tanto milho de espritos expulsos Pela revolta em que os meteu insano, E que inda assim fidelidade ostentam Vendo-lhe a glria murcha, quais se mostram Na selva o roble, na montanha o pinho, Depois que os estragou do Cu o lume, Crestada a rama inteira, mas erguidos Com toda a corpulncia nua e enorme Muito por cima das queimadas urzes! Eis se apresta a falar: em roda dele Ladeado de seus pares, se recurvam Do exrcito, em fileiras dobres posto, As alas ambas que a ateno faz mudas. Tenta o discurso comear trs vezes; Trs vezes, todo irado de vergonha, Pra, e em torrentes lhe rebenta o pranto (Mas do que os anjos derramar costumam), T que por fim, cortadas de suspiros, Podem romper caminho estas palavras:

39

Coluna imensa de imortais poderes! Espritos, que sois incomparveis Menos a par do Altssimo! A batalha Que lhe hemos dado no nos foi inglria, Inda que perda horrvel nos arrasa, Como estes stios lgubres atestam E esta mudana que s dita enraiva. Mas... que mental vigor, que altiva cincia, O presente e o passado combinando Coos pressgios incertos do futuro, Temer podia que tamanha fora De Numes imortais composta e unida, Como a que estamos vendo aqui agora, Havia ser de estragos susceptvel? E quem pode inda crer que estas falanges, De valentia tal, de tanto vulto Que sua falta fez no Cu vazios, Recusaram, depois mesmo da queda, Subir de novo e conquistar a posse Dos ptrios reinos, doao dos fados? Quanto a mim, digam as celestes hostes Se riscos, se outras tticas mostraram Que jamais eu perdesse esta esperana. O monarca dos Cus tli sentado No trono seu, unicamente firme Por consenso, por fama, por costume, Sim nos mostrava sua imensa pompa, Mas suas foras ocultou-nos sempre: Deste modo incitou a empresa nossa E a queda nos urdiu. De agora em diante

40

A sua e a nossa fora conhecemos; Que provocar a guerra nos no cumpre, Nem tem-la, uma vez que a provocarmos. Nosso melhor recurso hoje consiste Em formar, no segredo o mais severo, De enganos e de ardis um firme plano, J que efeitu-lo no dado fora. O tirano por fim de ns aprenda Que vencer s por fora um inimigo somente venc-lo por metade. Podem nascer no espao novos mundos; E corria nos Cus notria fama Que ele um ia criar ali em breve, Onde poria gerao ditosa, A quem daria, com prazer ingente, Favor qual o que obtm do Cu os filhos. Sobre esse Mundo, para v-lo ao menos, A primeira irrupo julgo precisa, Ou noutro rumo; o tudo p-la em obra, Que aos infernais abismos no dado Deter na escravido entes celestes, Nem muito tempo em trevas obumbr-los. Mas estes ponderosos pensamentos Numa plena assemblia se discutam, Nada de paz! e quem se atreveria Pensar em submeter-se? Guerra, guerra, Seja por fora aberta ou trama oculta! Disse. Em apoio do que ao chefe ouviram, Todos os querubins rpido arrancam Das bainhas milhes de gneas espadas,
41

Que iluminam do Inferno ao largo os reinos Coo sbito fulgor delas partido: Altas imprecaes vibram raivosos Contra Deus; e, coas armas empunhadas Batendo feros nos escudos, tocam O rebate estrondoso das batalhas, E impelem insolente desafio Do Cu contra as abbadas brilhantes. Perto dali se erguia uma alta serra, Cujo medonho tope vomitava Rolos de fumo e borbotes de fogo; Luzente crusta revestia o resto, Firme sinal de que no bojo tinha Virgens metais que produzira o enxofre. Eis dela em direo voa ligeira Uma brigada forte; guarnecidos De ps, de picaretas, de machados, Tais o grosso do exrcito precedem Os corpos de pioneiros, tendo a cargo Campos fortificar, erguer redutos. Tem por chefe a Mamon: de quantos anjos Expele o Cu, o menos nobre este, Porque seus olhos sempre e a mente sua, No cho atentos, mais prazer achavam Dos Cus no pavimento todo de ouro (Porm aos ps dos querubins pisado), Do que no mais augusto dos mistrios Pela viso beatfica provados.

42

(Por seu ensino e sugesto foi ele O que primeiro habilitou os homens A esquadrinharem da me Terra o centro. E a lhe rasgarem mpios as entranhas, Por obterem tesouros que a virtude Quisera que inda ali ocultos fossem.) Em breve tantas mos aberto haviam Com ferida espaosa a grande serra E de ouro rudes massas extrado. Ningum admire que as riquezas nasam No Orco profundo: s podiam no Orco Brotar venenos que fingissem nctar! Os que das obras dos mortais se espantam, E de Babel as maravilhas narram Ou as empresas reais da Egpcia terra, Aprendam, observando o Inferno agora, Que todos os mundanos monumentos (De fora e de arte clebres prodgios, Em que empregaram sculos os homens, Inumerveis mos, perene lida) Pelos demnios excedidos foram, Mui facilmente, num espao de hora. Logo ali na plancie outra falange, vrios cadinhos preparado havendo Sobre torrentes gneas que do lago Encaminhara ali, perita funde As brutas massas dos metais, e logo

43

De todas as escrias os apura, E tambm uns dos outros os separa. De terceira falange o tino, h pouco, Vrios moldes no cho formado havia, E dos rubros cadinhos vaza agora Os luzentes metais que vo correndo De teor estranho, at que se insinuam Nos vcuos todos e ngulos mais tnues: Pelo fole impelidas vo destarte As ondas do ar, que elsticas penetram Num rgo toda a sorte de canudos. Logo a compasso de um concerto insigne De suave instrumental, de magas vozes, Uma fbrica imensa sobre a terra, Em ar de exalao, eis vai surgindo; E fica em breve um templo majestoso Rodeado de pilastras, que sustentam Vasta srie de dricas colunas Com arquitrave de ouro guarnecidas; De relevos magnficos se adorna Da cornija e do friso o brilho ingente; todo o teto de ouro cinzelado; E o suntuoso edifcio, altivo, imenso, Tem fixa a base em rocha de diamante. (Nunca o Gro-Cairo, Babilnia nunca Tal riqueza, tal pompa, tal grandeza Puderam igualar nos altos templos Dos ptrios deuses seus, Belo e Serpis, Nem de seus reis nos paos estupendos

44

Quando um mais que outro na riqueza e luxo A Assria, o Egito, se julgavam ambos.) Eis se abrem, par em par, as brnzeas portas: L dentro espao amplssimo se avista Sobre o polido e plano pavimento. Da cpula lustrosa penduradas Por magia sutil descem brilhantes Em fileiras diversas, como estrelas, Candelabros e lmpadas fornidas De asfalto e nafta que de si produzem Luz semelhante que dos Cus se espalha. Rpida a multido entra e se espanta: Estes aplaudem os primores da obra; Aqueles, a percia do arquiteto, Conhecido nos Cus por ter formado Torreadas construes, altas, diversas, Onde arcanjos ceptrgeros residem Sentados como prncipes em tronos, To exaltados pelo Rei supremo A fim de seus distritos governarem, Cada um conforme a jerarquia sua. Muito falado foi e teve altares Na Grcia antiga, pela inteira Ausnia: Mlciber se chamou. E dele narram As fbulas que foi dos Cus expulso, Sendo atirado pelo iroso Jove Por cima das muralhas cristalinas De um remesso, e que a cair esteve

45

De um dia estivo pelo inteiro espao. T que ao sol posto, despenhado a prumo Como vagante estrela, em Lemnos pra. Mas foi tal crena errnea, que muito antes Com seus scios revis fora ele expulso, Sem que lhe aproveitasse haver no Empreo Soberbssimas torres fabricado, E no infortnio nem valer-lhe pde Tudo que tinha em si de engenho e de arte. L foi arremessado de cabea Com todo o bando seu, frtil de indstrias, Para erguer torres no profundo Inferno. Os arautos algeros no entanto, Cumprindo as ordens do infernal monarca, Ao som pregoam de canoras tubas, E em prstito pomposo, um gro conselho Que logo deve em Pandemnio unir-se, Paos imensos do tirano do Orco. De cada jerarquia os mais distintos, Ou por seus graus ou porque o rei os ama, O chamamento designava, e logo De numerosas turbas vm ladeados. Esto cheias de todo as avenidas, Os trios cheios; mas a rgia sala (Inda que em vastido qual campo aberto Onde os campees valentes, cavalgando Corcis airosos, desafiar costumam, Do Soldo junto ao trono, os mais nomeados Dos cavaleiros que Mafoma adoram, A mortais golpes, ou quebrar as lanas),

46

A rgia sala espessamente ferve Dos querubins coos rprobos enxames Que, pelo solo e no mbito esparzidos, Das asas coo estridor no ter sussurram. As abelhas assim na primavera, Quando em Tauro entra o Sol, tanto se agitam, Das colmeias lanando fora aos bandos Inteira a populosa juventude: Em diversos sentidos ora voam Entre flores que enfeita o fresco orvalho; Ora passeiam na polida prancha, Subrbio da colmada cidadela, Perfumada de fresca mangerona, De seu governo os planos conferindo. Exatamente assim to bastos eram Os espritos maus na sala voando. Eis ao dado sinal (que maravilha!) Eles, que at ento no vulto excedem Os enormes Tits, da Terra filhos, Agora decrescendo se reduzem Ao s tamanho dos anes mais tnues, Cabendo deste modo inumerveis Em pouco amplo circuito: to pequenos Se dizem os Pigmeus na plaga Indiana, Ou os duendes que o crdulo campnio, Por fora na alta noite demorado, V ou cr ver beira do caminho, Em selva umbrosa ou junto fresca fonte, Retouar em galhofas prazenteiras,

47

Enquanto a Lua, prximo da Terra Levando o coche seu de albor macio, Eminente preside a seus folguedos Compassados por msica mimosa Que, ao campnio os ouvidos encantando, De gosto e susto o corao lhe abala. Deste modo os espritos do Averno Sua imensa estatura reduziram A tnue vulto, e larga se acomodam, Sendo sem conto, no salo da cria. Mais alm, alta cmara formando, Da multido por teia separados, Os pares infernais, subidos tronos, Em nmero de mil, no teor de numes, Conservando dos vultos a grandeza, Ali se assentam em cadeiras de ouro. Depois de algum silncio, houve a leitura Do decreto que ali ajunta as cortes; E logo o alto conselho principia.

48

ARGUMENTO DO CANTO II
Comea o conselho. Sat prope que se questione como se h de combater para recobrar o Cu. Uns querem guerra, outros a dissuadem. Prefere-se terceira proposta, mencionada antes por Sat, consistindo em indagar se era verdadeira a profecia ou tradio do Cu que se referia a um novo mundo e a uma nova sorte de criaturas (iguais ou no muito inferiores aos anjos e que por esse tempo j deviam ter sido criadas). Duvidam sobre quem seria mandado a to rdua empresa. Sat, chefe dos demnios, toma sobre si s a viagem, e recebe por isso honras e aplausos. O conselho finda assim: cada qual segue o caminho ou se emprega conforme sua particular inclinao para entreter-se at volta de Sat. Prossegue ele a sua viagem em direo s portas do Inferno que acha fechadas e guardadas por dois fantasmas (que eram o Pecado e a Morte), os quais finalmente lhas abrem e mostram o grande abismo posto entre o Inferno e o Cu. Dificuldades que vence dirigido pelo Caos (que reina sobre estas regies), at que d vista do novo mundo que procura.

CANTO II

49

NUM alto slio que em fulgor excede Do Ganges, do Indo, as pedrarias, o ouro, Com que o faustoso Oriente, em luxo altivo, Adorna seus esplndidos monarcas, Com toda a pompa real Sat se assenta, Por sua criminosa heroicidade Colocado em to hrrida eminncia. Por desesperao tendo subido Muito inda alm das metas da esperana, Muito inda alm por ambio se arroja Contra os Cus prosseguindo a intil guerra; E, nada lhe ensinando os seus desastres, Ostenta assim da fantasia o orgulho. Potestades do Cu, domnios, tronos, Se em seu golfo sem fundo o mesmo Abismo Nosso imortal vigor, posto que opresso, Segundo vedes embargar no pode, No julgo para ns o Cu perdido, Virtudes celestiais que se alevantam De queda to tremenda mais gloriosas, Mais fortes, mais terrveis que antes dela, No mais tm que tremer de outra derrota Confiando em sua inata valentia. Eu que por fixas leis, justia eterna, O vosso chefe sou ds que existimos, Tambm me honro do jus a tal grandeza Por vossa livre escolha conferido, E do que nos conselhos, nas batalhas, Meu mrito prestante me granjeia. At por fim os infortnios nossos,

50

Em grande parte reparados hoje, Nesta suprema altura mais me firmam Pois que num slio estou da inveja a salvo. Possuindo alto poder, honras, delcias, Pode invejado ser dos Cus o trono; Mas quem no Inferno invejar tal stio Que mais erguido, qual baluarte vosso, Mais do Deus vingador se expe aos raios E a ter maior quinho na infinda pena? Onde bens faltam, que ambio provoquem, No h de que temer a rebeldia: Ningum pe mira na realeza do Orco, Nem ambicioso quer que mais avulte A pena atual que diminuta sofre. Fortes desta vantagem, procuremos Com mais acordo e unio, com mais lealdade Do que vimos no Cu, ganhar de novo De nossa herana justa o ancio domnio, Mais certos do sucesso afortunado Do que se ele viesse da fortuna. Versa o debate sobre qual dos modos Convm, se guerra aberta ou trama oculta. Falai, exponde os pareceres vossos. Disse. Moloch se ergueu logo aps ele. Este gneo serafim, que um cetro empunha, de quantos no Empreo combateram O de maior fereza e valentia; A desesperao mais fero o torna. Com terrvel jactncia presumira Ser tido em foras por igual do Eterno,
51

E, a ser-lhe menos, antepunha a morte; Mas formal desengano agora o livra Da coliso que assim o amedrontara. Despreza os raios, o Orco, o Abismo, o Eterno, E rompe em tais palavras furibundo: Meu parecer consiste em guerra aberta. Eu no blasono de perito em tramas: Quem delas precisar, embora as urda; Sempre as detesto e muito mais agora. Que? milhes de anjos, empunhando as armas, Esperar devero, do Cu os trnsfugas, Que em vil descanso as tramas se combinem E que a seu tempo se efetue o assalto? Que?! Devero sofrer o encerro infame Desta hrrida masmorra tenebrosa, Onde os retm soberbo o seu tirano Que reina em paz por nossa cobardia? No, no! Brandindo fogo e frias do Orco, De uma vez atiremo-nos em massa A derrocar do Empreo as altas torres, E, abrindo larga estrada irresistveis, Fazer ousemos dos tormentos nossos Contra seu fero autor terrveis armas! Quando de seu alcar prepotente Troves dispare, simultneo escute Dos troves infernais o rudo estrondo, E veja, dos relmpagos em frente, Com raiva igual lanando entre seus anjos

52

De negras flamas hrrido dilvio, E at seu estranho trono imerso Em fogo e fumo de tartreo enxofre: Destarte restituamos-lhe os tormentos Que o gnio seu nos inventou sublime. Crer-se- talvez difcil a escalada, Com perpendicular frvido vo, De altura tanta, alcantilada a prumo, Guarnecida por vlido inimigo: Mas atentemos, se as bebidas guas No turvo lago do torpente olvido Nosso imortal vigor inda no tolhem, Que devemos subir com prprio impulso Para nosso natal etreo assento; Descer, cair, repugna essncia nossa. Quando o fero inimigo, debruado Da alta margem do Cu sobre o amplo Abismo, Nosso exrcito imenso fulminava Do Caos atravs t do Orco s portas, Qual de ns no sentiu que, indo descendo Por impulses violentas compelido, Natural resistncia lhes opunha? Para ns logo eis fcil a subida. Tambm talvez se tema xito infausto: Mas... demos que por nossa valentia O atroz imigo, que nos vence em foras, Outra vez altamente provocado, Achava em seu furor pior astcia Para levar a extremo o nosso estrago, Se a pode haver pior que as penas do Orco;

53

Que estrago mais violento do que, expulsos Do Cu, votados a total desdita, Habitar nesta lgubre masmorra, Sem esperana tendo e sem recurso De inextinguvel fogo a pena infinda, E ouvir, de seu feroz capricho escravos, Assim que troam do tormento as horas, O doloroso ltego implacvel Chamar-nos terrvel penitncia?! Se passa o estrago a mais, certo de todo Seremos consumidos, morreremos. Ento que mais receamos? quem nos obsta Seu furor compelir ao grau mais alto? Da raiva ardendo nas mais fortes chamas, Se conseguir a todos arrasar-nos A nada reduzindo a essncia nossa, Condio mais feliz alcanaremos Do que eterno viver dor votado: E, se esta nossa divinal substncia No decerto sdita da morte, Atuais sentimos as maiores penas Que possveis esto aqum do nada. Bem entendestes que asselei com provas Termos foras por clculo, bastantes Para o Cu perturbar com dura guerra, E com perptuas incurses dar sustos De Deus ao trono, posto que inacesso: E, se no conseguirmos a vitria, Pelo menos vingana tomaremos.

54

Disse; e de todo a catadura franze. Seu porte e olhar ameaam furibundos Cega vingana, guerra de extermnio A qualquer outro que no fosse o Eterno. Eis Belial do outro lado se levanta, O anjo mais belo que perdeu o Empreo; Todo era graas, era grados todo. Tal dignidade ostenta no semblante Que s rasgos de herosmo em si inculca; Era em tudo porm frvolo e falso. A sua voz, de que o man goteja, Tantos encantos tem, tanto arrebata Que mostra puras as razes mais torpes, E torna embaraados e perplexos Os mais previstos e maduros planos: Com perspiccia suma induz ao vcio, Ante as altas aes afrouxa e treme; Aos ouvidos apraz quanto ele exprime; Cobre alma vil com porte de grandeza. Em persuasivo tom falou destarte: Muito instaria pela guerra aberta (Que em dio, em sanha, vos no cedo, pares!) Se as mais fortes razes, em que a sustentam, Eu no as visse por extremo prprias A provar dessa guerra o desacerto, E se a conjecturar no conduzissem xito infausto no total da empresa. O que entre ns mais pode em feitos de armas,

55

De seus conselhos e valor duvida, Pois que, contente de vingana intil, Seu brio assesta ao desespero, morte, Como ao s alvo de tamanho empenho. Vingana intil, sim! que armadas hostes Sempre atalaiam nos celestes muros E todo o assalto impraticvel tornam; Que em limites do Caos, voz de Deus, Inmeras legies freqente acampam, Ou com vo sagaz, imperceptvel, Exploram, batem nos sentidos todos Da umbrosa noite os espaosos reinos, Escarnecendo das surpresas nossas Mesmo quando pudssemos fora Passo abrir, indo do Orco inteiro testa Com exploso furiosa sublevado, E a purssima luz turvar do Empreo, Inda assim, nosso imigo onipotente Assentado em seu trono ficaria Inabalvel, inacesso, intacto, E, nosso assalto repelindo em breve, Desnevoaria, vencedor prestante, De to grosseiros, desprezveis fogos, Sua etrea substncia imaculada. Com tal repulsa as nossas esperanas Em desespero vo por fim se fundam: Exasperar nos cumpre um Deus ovante Que, dos furores seus largando as rdeas, Nossa existncia rbido termine, Para ns sendo a morte o nico anelo.

56

Que triste anelo! Quem, mesmo pungido De cruas aflies pelo rduo acleo, A vida intelectual perder deseja E os pensamentos que sublimes voam Por toda a vastido da Eternidade? Quem deseja que morto o engula e esconda Da incriada Noite o seio imenso, escuro, E estar latente ali sem fim, sem termo, Imprestvel, imvel, insensvel? Quem sabe, mesmo a ser um bem a morte, Se nosso gr contrrio enraivecido Com ela nos brindar ou possa ou queira? Que possa... dbio! que no queira... certo! Quer ele, sendo to previsto e sbio, Terminar de uma vez sua vingana, E de inpcia ou fraqueza dando visos, Aos inimigos seus cumprir o gosto, Em seu furor com eles acabando, Se pode em seu furor puni-los sempre?! Da guerra aberta os partidrios clamam Que aguardar fraqueza, e que, votados Sem d, sem remisso, pena eterna, Impossvel ser que mais soframos, Quaisquer que sejam os distrbios nossos, Porque quanto h de pior hoje sofremos. Sofrer o pior consiste em, muito a salvo, De armas na mo tramar quais ora estamos? O pior isto quando arrancado vo, Do Cu fugidos, pvido trouxemos, E, por dilvio de fulmneas farpas

57

Transpassados, envoltos, perseguidos, Suplicmos do Inferno o abrigo escuro, O Inferno parecendo-nos nessa hora De to cruis feridas o refgio? Ou quando nos conteve submergidos De estuosas flamas o profundo lago? Ento quanto h de pior (certo ) sofremos! Fora isto o pior, se o sopro, que aturado Estes horrendos fogos cria e nutre, Com setmplice raiva os agitasse E em seus feros caches nos imergisse? Se do Eterno a vingana, hoje interrupta, Alasse, novamente armada, acesa, A mo flmine-rubra em nosso alcance? Se, a seus inteiros arsenais dando uso, Abrisse deste firmamento do Orco Os profundos, flamvomos algares (Horrores que iminentes nos assustam Coa torva imagem de propnqua queda), E, enquanto ns aqui nos exortamos De to ilustre guerra ao brio, glria, Com rpido tufo nos impelisse Cravando-nos cada um em rocha aguda, Onde o furor dos desbridados ventos Ousasse divertir-se em flagelar-nos, Ou para sempre em nosso ardente oceano Sumindo-nos, de algemas carregados, Onde, sem d mover, sem pausa ou trgua, Vivssemos em ais, sempre pungidos Por nova dor, por desespero eterno?

58

Ento quando h de pior nos avexara! Assim, por voto meu e igual motivo, Dissuado a guerra aberta e a trama oculta. Que fora ouse arrostar de Deus a fora? Que astcia ouse iludir sua prudncia, Ele que em toda a direo abrange Coum lano de olhos o Universo inteiro? Quantos projetos vos aqui urdimos V, rindo-se de ns, no Empreo excelso, To forte em rebater nossos assaltos Quo sbio em nos baldar ardis e tramas. Porm (perguntam) ns no Cu nascidos Viver devemos nesta hedionda furna, Assim expulsos, vis, atropelados, Debaixo de grilhes, entre tormentos? tudo isto melhor (conforme eu julgo), Que esses horrores em que o pior consiste: O destino infalvel nos subjuga, Suprema lei do Vencedor potente. Para sofrer e combater possumos O mesmo brio e valentia a mesma: Nem semelhante lei tacho de injusta, Que fixa estava, ds que os tempos correm, A nossa queda se com dbia audcia (Oxal que ento fssemos previstos!) O poder investssemos do Eterno. Move-me a riso ver os valerosos, Que to ardidos foram nas batalhas, Tremerem de pavor, tendo-as perdido, E com tal cobardia deplorarem

59

O exlio, o cativeiro, a dor, o oprbrio, Do vencedor disposies sabidas, Nossa condenao inevitvel. Talvez, se ousarmos suport-la humildes, Nosso inimigo, pelo andar dos tempos, Seu supremo furor minore, abrande: Talvez, longe de ns, de ns se esquea Se com ofensa nova o no pungirmos, E, satisfeito das sofridas penas, Mais no sopre estas flamas irritadas, Que assim afrouxaro sua fereza. A essncia nossa ento, porque mais pura, Triunfar de incndio to danoso, E incombustvel no ter mais penas; Ou, gradualmente ao stio acomodada Por natureza e tmpera factcias, H de habituar-se a clima to urente, E ho de nos parecer, coa dor mais branda, Claras as trevas, suportvel o Orco. Inda mais: na esperana nos alenta O giro eterno dos futuros dias, Que nos pode talvez trazer mudana, Mudana em que mais meiga aponte a sorte Dando ares de feliz a nosso estado, Que certo o pior no , posto que horrvel. Mas desgraa maior no provoquemos. No paz, mas quietao indecorosa, Aconselha Belial desta maneira: O ouropel da razo corou-lhe as falas.

60

Depois dele Mamon assim se exprime: Se o partido melhor temos na guerra, Cremos ou destronar o rei do Empreo, Ou recobrar o jus que ele nos rouba. Esperar destron-lo poderemos, Quando o destino indmito, imutvel, Sob o acaso inconstante a fronte curve Ou for juiz desta luta o antigo Caos. Ftil dos dois projetos o primeiro De ftil o segundo denuncia. Ser-nos grato, dos Cus dentro no espao, Que stio pode, se do altivo trono O tirano dos Cus no derribamos? Supondo que ele mitigasse a fria, E perdo compassivo a todos desse Sobre protesto de obedincia nova, Diante dele com que olhos estaremos O orgulho seu humildes acatando, Rgidas leis impostas recebendo, Hinos trinando de seu slio em torno, E sua vangloriosa Divindade Descantando forados aleluias Enquanto ele, rei nosso aborrecido, Com soberana pompa est sentado, Enquanto seu altar recende, brilha, Da emprea ambrosia coo perfume e esmalte, Ofertas vis do servilismo nosso? Tais devem ser as que no Cu teremos. Honrosa ocupao, brilhante glria. Quo tediosa reputo a eternidade

61

Gasta em dar culto ao ser que se aborrece! De mo sim demos pois, no prossigamos, Inacessa violncia, essa alta pompa, (Essa alta pompa escravido contudo Que nem nos Cus a quer uma alma nobre): Antes o nosso bem de ns tiremos, Do que for nosso, para ns vivamos, Mesmo nesta priso sejamos livres Recusando qualquer alheio mando, E ao fcil jugo de servil grandeza Prefiramos custosa liberdade. A mais fulgente glria alcanaremos Se com tenaz denodo conseguirmos De poucos meios extrair portentos, Do mal o bem, da desventura a dita, Medrar em qualquer parte ao dano expostos, Maciar as penas com pacincia e lida, Temeis do Abismo a escurido profunda? Por que a mido o Senhor, que os mundos rege, Est, sem que se ofusque a sua glria, Dentro de espessas, tenebrosas nuvens, E, o trono seu em derredor cobrindo, Com majestosa escurido se adorna, Donde troves profundos rugem, bramam Parecendo no Cu do Inferno a imagem? Se pode ele imitar as trevas nossas, Imitar sua luz ns no podemos?! Deste deserto nas caudais entranhas Se esconde o lustre dos diamantes, do ouro; Nem carecemos ns de indstria e de arte

62

Para os erguer em mxima opulncia: E que pode ostentar de mais o Empreo? Coo andar dos tempos os tormentos nossos Decerto ho de servir-nos de elemento; H de ficar este pungente fogo To manso, como agora est ferino; Na sua a nossa essncia temperada, A tmpera h de ser a mesma de ambos; Ento prazer assim na dor teremos. A conselhos de paz tudo convida E de ordem fixa ao venturoso estado: Eis pois a salvao mais ponderosa Em que estes males serenar nos cumpre, Visto o que somos e o local que temos. No mais faamos guerra: este o meu voto. Disse. Eis rumor sussurra no congresso Como quando um minado promontrio Represa o som dos tempestuosos ventos, Que, em toda a noite o mar tendo empolado, Por fim embalam com cadncia rouca Dos tresnoitados nautas a pinaa Na ngreme enseada que lhe deu guarida; Tal prestado a Mamon se ouviu o aplauso. Foi grato a todos pela paz votando, Porque temiam mais que o mesmo Inferno O renovado estrago das batalhas, Com tanto medo os avexavam inda O alfanje de Miguel, do Eterno os raios! Tambm no menos os pungia o anelo

63

De um grande imprio levantar no Abismo, Que, por timas leis e em prazo justo, mulo fosse do invejoso Empreo. Ouvindo-o, Belzebu ento ergueu-se. , depois de Sat, o anjo mais nobre; Seu grave porte, seu altivo aspecto Nele anunciam um pilar do Estado; Profundamente impressas no semblante Decises refletidas se lhe notam E do pblico bem teno sisuda. Majestoso, inda mesmo na desgraa, Brilham nele de um prncipe famoso Os vastos planos, o sublime gnio. Ei-lo a p firme, e ostenta denodado Os largos ombros que invejara Atlante (Parecem feitos para dar apoio Dos imprios mais vlidos ao peso); Ganha os ouvidos e ateno de todos: Como de noite ou no estival mei-dia, Reina o silncio. E assim o arcanjo fala: Tronos, domnios, celestiais virtudes, Do Empreo prole real, banis tais nomes, E tolerais que em transformado estilo Por prncipes do Inferno se vos trate? Sim, que a ficar aqui se inclinam todos E aqui fundar esclarecido imprio. Vs decerto ignorais, perdeis de vista Que o Rei dos Cus nos destinou este antro,

64

No para de seu brao poderoso Pr-nos fora do alcance em salvo abrigo, No para isentos do poder celeste Vivermos livres e traies armar-lhe, Mas para calabouo em que nos prende Longe de si na escravido mais dura, Nunca largando as invencveis rdeas Que nos subjugam, multido cativa! Sempre o primeiro em tudo, o ltimo sempre. Sempre o s Rei no Cu, no Caos, no Orco, Jamais mngua ter (crede-me), nunca, No imprio seu coa rebeldia nossa: Sobre os Infernos seu domnio estende E com cetro de ferro os tiraniza, Bem como adita os Cus com cetro de ouro. Que estamos projetando? paz ou guerra? A guerra nos fadou este infortnio E abismou-nos em perda irreparvel: Da paz nem mesmo as condies prevejo Que paz alcanaremos ns escravos Seno grilhes, flagelos, tiranias? Que paz tambm retribuir podemos Seno traies, ardis, vinganas, dios, Interminveis sempre, inda que tardos? Conjurao contnua trabalhemos E, quanto mais pudermos, desluzamos Ao Vencedor os frutos da vitria, E o brbaro prazer que goza ufano Em nos fazer tragar to crus tormentos. Estai seguros; ocasies no faltam,

65

Sem precisarmos da arriscada empresa De arremeter do Empreo aos altos muros Que no receiam do profundo Averno Os assaltos, os cercos, as ciladas. Mais fceis meios socorrer-nos podem: Um lugar, outro mundo (se no Empreo Anci fama proftica no falha) Deve agora existir, prspera estncia De novos entes nominados Homens, Semelhantes a ns, posto nos cedam Em poder, em fulgor, mas favoritos O mais possvel do Tonante excelso Que s jerarquias a vontade sua Exprimiu, confirmou, jurou grandioso, Com tanta intimativa que abalado Tremeu e retremeu inteiro o Empreo. A ele assestemos os tentames todos, Saibamos que habitantes o possuem, Seus dotes, seu poder, substncia, forma, Qual seu fraco, se melhor contra eles Guerra aberta utilize ou trama oculta. Posto se nos fechar o Cu radiante, E assentar-se do Cu o rbitro altivo De todo firme em sua prpria fora, Pode expor-se essa plaga ao nosso alcance Como de seu imprio estando na orla, Guardada por seus prprios habitantes, Talvez que alguma empresa vantajosa Com sbita incurso conseguiremos, Ou do Inferno coo fogo devastando

66

Toda a recente mquina do Mundo, Ou toda conquistando-a, e seus senhores (Quais ns fomos do Cu) dela expelindo: E, a no podermos aspirar a tanto, Ao menos obteremos seduzi-los traio nossa; por tamanha ofensa Seu Deus h de tornar-se em seu contrrio, E, arrependido da bondade sua, As prprias obras destruir furioso. De muito este sucesso sobrepuja Toda a vingana que atgora urdimos: Quando seus filhos, que extremoso amara, Amaldioassem sua fraca origem E murcha glria (to depressa murcha!) Precipitados nos tormentos nossos, Quanto do Eterno a brbara alegria Que sente em nosso mal, se desfizera! E quanto, contemplando o seu desgosto, Se exaltar nossa alegria ufana! Pesai portanto o que melhor nos cumpre, Se acometer ou se neste atro Abismo Ficar de vos imprios cogitando. Destarte Belzebu explana e firma Seu conselho infernal que fora dantes Achado por Sat e exposto em parte. De quem seno do autor dos males todos Malignidade tal nascer pudera Para na origem arruinar os homens,

67

Misturar, envolver coo Inferno o Mundo, E o mais possvel irritar o Eterno?! Dos perversos, porm, sempre a maldade Fez mais sobressair de Deus a glria. Altamente agradou o audaz desgnio Aos membros todos do infernal congresso: Nos olhos todos a alegria fulge; Todos com pleno assentimento votam. Belzebu, satisfeito, assim prossegue: Foi sustentado bem, bem terminado Nosso debate extenso, corte de anjos! E grandes como vs, j decidistes Projetos que, dos fados em despeito, Muito nos ho de erguer do imenso Abismo E nossa antiga estncia aproximar-nos. Talvez, seus muros fulgurantes vendo, Ns possamos de novo entrar no Empreo Dobrando o esforo, aproveitando o ensejo, Ou, seno, habitar em doce clima Acessvel do Cu luz formosa, E a salvo desprender-nos destas trevas Pelo brilho do Oriente fulgurante: Ento mimosa a virao do ar puro, Aromas deliciosos exalando, Nossas feridas fechar profundas Por este fogo corrosivo abertas. Porm, antes de tudo, quem nomeamos Para ir em busca do recente globo?

68

Quem cremos digno de tamanha empresa? Quem se atreva tentear com passo s cegas O insondvel Abismo, imenso, escuro, E. esta palpvel noite atravessando, Coa estrada virgem deparar ditoso? Quem se atreva com vo infatigvel, Na direo de alcantilada enorme, Sempre subir, subir, a prumo sempre, At que encontre essa ilha afortunada? De que fora e de que arte ento carece? Ou como a salvo possa subtrair-se s colunas alerta, aos densos postos Dos anjos que patrulham de contnuo? Toda a circunspeco lhe necessria, E a ns no menos nesta digna escolha: No eleito pomos e confiamos dele Nossa nica esperana, o bem de todos. Disse e assentou-se. Atento em torno olhando, Espera a ver se algum to rdua empresa Ou sustente, ou impugne, ou tome em braos: Mas todos silenciosos se conservam Em profundo pensar pesando o prigo, E cada qual. atnito, perplexo, Dos outros v no rosto o prprio susto. Entre os heris que mais se distinguiram Do Empreo nas batalhas truculentas, Nenhum h to audaz que pea ou queira Arrostar s por si a hrrida viagem!
69

T que afinal Sat, cuja alta glria Muito dos scios seus acima o eleva, Entendedor do verdadeiro herosmo, Com orgulho monrquico se expressa: Dos Cus prole sublime, empreos tronos, Sois intrpidos, sim! mas no estranho Que hoje o silncio e hesitao vos prendam. dilatado e asprrimo o caminho Que luz do Empreo vai das trevas do Orco: Estas de fogo ardente amplas muralhas, Priso insuportvel, invencvel, Dentro de nove crculos nos cerram; E de diamante em brasa horrveis portas Sair nos vedam sobre ns trancadas. Alm destas, se algum pass-las pode, As temerosas fauces abre, ostenta, Da inabitvel noite o imenso vcuo Que ameaa aniquilar o caminhante Em seu golfo, onde tudo se aniquila! Se dele escapa, o que lhe resta menos Do que ignotas regies, estranho mundo, Trabalhosa evaso, medonhos prigos? Mas muito mal me conviria, pares, Este cetro, este slio, este diadema, To luzente esplendor, poder to grande, Se vista de qualquer proposta empresa, Reputada de pblica importncia, Dela eu me eximo trpido e cobarde Porque de custo e prigo o aspecto mostra. Como? No recusando a croa, o cetro,

70

E poder majesttico assumindo, Tomar Sat dos prigos recusara A mais alta poro que aos reis incumbe, Os reis que tanto mais expor-se devem, Quanto mais gozam de grandeza e de honras? Ora sus! prole excelsa, heris valentes, Que medo ao Cu meteis mesmo vencidos, Na ptria tende conta; e, enquanto a ptria Consistir nesta lgubre caverna, Lidai por seu horror tornar mais brando Fazendo menos dura a pena do Orco, Se pode haver aqui remdio, encanto Que tais tormentos suste, engane, afrouxe! Contra inimigo que vigia sempre, No cesseis de vigiar enquanto rompo Da negra destruio por entre os riscos, De todos ns buscando a liberdade. Ningum de tal empresa admito glria. Falando assim, levanta-se o monarca, E cauto toda a rplica previne, Obstando que entre os chefes apaream Alguns que, em seu desgnio vendo-o imvel, E certos da repulsa, peam, instem Entrar na empresa que temiam antes, E ousem aparentar que o rivalizam Comprando to barato a ingente glria Que ele adquirir somente poderia Por entre os riscos do medonho acaso.

71

Mas por igual receando os chefes todos Da empresa os prigos, do monarca a fria, Simultneos com ele se levantam Fazendo na abalada estrondo surdo (Qual tempestade trovejando ao longe), Para Sat, com reverncia humilde, Curvam-se logo os infernais poderes, E igual do Eterno como Deus o aclamam: Tendo inda no Orco uns restos de virtude No deixam de exprimir quanto eles prezam O herosmo generoso com que arrisca Por bem de todos a existncia prpria. E como ousam os rprobos no Mundo Sem pejo blasonar seu vo herosmo, Ou da soberba ou da ambio produto Arrebicado coo verniz do zelo? A consulta arriscada, tenebrosa, Cheios de tanto jbilo terminam Glorificando o chefe incomparvel (Assim, depois que, erguendo-se das serras, Cobrem, no entanto que adormece o norte, Do Cu a face linda as pardas nuvens, O tristonho elemento derramando Sobre as escuras lavas neve e chuva, Se o Sol brilhante ao despedir-se estende Seus vespertinos, deleitosos raios, Pelos campos de novo fulge a vida, As aves sua msica prosseguem, E o balido das greis contente se ouve Pelos montes e vales repetido).

72

Oh! que vergonha para a estirpe humana! Firme concrdia reina entre os demnios: E os homens, na esperana de alcanarem A ventura do Cu, vivem discordes, A racional essncia desmentindo! Em vez de fortemente se ligarem Contra seus figadais imigos do Orco Que em perd-los trabalham noite e dia, Entre si o rancor, a intriga afagam, O orbe devastam com ferina guerra, E mutuamente brindam-se coa morte, Quando um Deus bondadoso a paz proclama! Do Orco assim o congresso dissolveu-se. Saem por ordem os Estgios pares: Entre eles o seu chefe tanto avulta Na condio de autcrata do Inferno, Coo brilho e pompa que de Deus imita, Que em si aos Cus parece, inculca, ostenta, O s rival a que atender lhes cumpre: Ardentes serafins em globo ingente Por toda a parte o cercam embraando Refulgentes brases, hrridas armas. Logo da real trombeta o eco estrondoso Pregoou da sesso o arbtrio excelso, Soprando prontos o metal sonoro, Dos ventos quatro em rumo, arcanjos quatro. Dos arautos assim que a voz se escuta, Em todo o Abismo cncavo rebrama;

73

E as legies infernais, todas de acordo, Aplaudem-na com hrrido alarido. De nimo mais tranqilo e erguido um tanto Pela esperana que lhes presta o orgulho, Os anjos congregados se debandam. Diversos vagam: cada qual prossegue Conforme o gnio o guia ou dura escolha, Buscando incerto alguma trgua ou pausa De seus remorsos ao contnuo acleo, E divertir as enfadonhas horas T que ovante regresse o chefe augusto. Parte nos plainos com veloz carreira, Ou no ar sublime voando, aposta lides Qual Ptico certmen e Olmpios jogos. Parte ignitos cavalos doma e guia, Ou foge as metas coas fulmneas rodas. Formam-se outros em hostes defrontadas: Tais se arrojam exrcitos nas nuvens, Quando a guerra perturba o firmamento, Admoestando cidades criminosas; L se destacam das vanguardas ambas Campees areos que no entanto esgrimem, T que as densas legies unidas pugnam, Com fero estrago ardendo inteiro o plo. Outros, coa raiva de Tifeu munidos, Serras e vales num momento arrancam E em remoinho pelo ar os arremessam, Estremecendo o Inferno ao rude estrondo
74

(Assim Alcides, vencedor de Eclia, Coa envenenada tnica oprimido, Dilacerou, da dor na atroz violncia, Os profundos pinheiros da Tesslia E rbido atirou coo infausto Licas Do crespo cimo do Eta ao mar Eubico). Outros, dotados de ndole mais branda, Em retirado vale silencioso Cantam, de harpas ao som, com vozes de anjos, Seus feitos darmas dignos de alta glria, E queda infausta por vencidos serem, Maldizendo a fortuna que escraviza A virtude e valor fora e acaso. A vaidade orgulhosa enchia o canto; Contudo (e que menor seria o efeito, Quando imortais espritos cantavam?!) A harmonia deixou suspenso o Inferno E extasiou do concurso a m imensa. Outros, pela eloqncia mais brilhantes (Eloqncia sublime, encanto da alma, Se s dos sentidos, harmonia, o encanto!), Num outeiro se assentam afastado E se engolfam em grandes pensamentos. Raciocinar da Providncia buscam, Do livre arbtrio, do absoluto fado, Da cincia infusa, da prescincia eterna; Porm nestas questes no tm sada, Em labirintos vos sem tino vagam: Entram tambm no frvido argumento

75

O bem, o mal, a desventura e a dita, A paixo, a virtude, a infmia, a glria. Inda que em tais debates s figuram Falsa filosofia, estril cincia, Contudo esses precitos miserandos Conseguem por magia deleitosa Algum tempo abrandar a dor, a angstia; Embalam-se em falazes esperanas E, como de ao trplice, guarnecem De inflexvel pacincia os peitos duros. Em grandes batalhes parte se forma E com famosa intrepidez se arrisca A longe entrar por esse horrvel mundo, Vendo se acha talvez mais grato clima, Habitao que mais benigna a trate. Por quatro rumos vo. Alados seguem Dos quatro rios infernais ao longo, Cujas gneas correntes aflitivas No mar de fogo lgubres desguam: dios mortais ali o Estgio rola; O atro Aqueronte de pesar se impregna; Em seu lveo choroso ouve o Cocito Alto clamor, e dele assim se chama; O Flegetonte em si feroz impele Raiva enrolada em borbotes de flamas. Destes mui longe, silencioso e tardo, Seus fluidos labirintos vai volvendo O Letes, rio do torpente olvido: Quem dele bebe, logo esquece tudo,

76

Tudo, t mesmo a si; nem mais lhe lembram Dores, prazeres, alegrias, mgoas. Mais l se alonga, horrendo e desabrido, Terreno vasto de hspido regelo Por furaces perptuos aoitado E por granizo que, empedrado sempre Em horrveis montes, bem afigura Extensa runa de edifcio anoso; De neve tudo o mais golfo profundo;. Assim entre Damieta e o velho Csio O horror se avista do paul Serbnio, Que exrcitos em si sumiu inteiros: Efeito tendo o frio ali do fogo, Do ar a secura enregelada queima. A stios tais os condenados todos Trazidos so em estaes prefixas, Por harppedes Frias arrastados: Pungente alternao de crus extremos, Extremos que alternados mais se avivam, Ento sofrem os rprobos passando De ignitos leitos a empedrada neve: Ali presos, imveis, congelados, Jazem por certo tempo, e sem demora So outra vez no fogo submergidos. Por mais penas sentir, passam, repassam Do Letes sonolento as tardas ondas, Com nsia ardente trabalhando os tristes A ver se obtm, to perto de toc-la, Da tentadora veia uma s gota Que no suave olvido lhes consuma

77

Todas as dores, as desgraas todas, Todas de uma s vez... mas obsta o fado: Medusa, armada do terror Gorgnio O rio guarda, e faz que as doces guas Dos lbios desses mseros recuem Como j dos de Tntalo fugiram. Vagando assim confusos, enraivados, Os tristes bandos, plidos de susto, Vo com olhos atnitos notando Seu mal horrendo, e alvio no lhe encontram: Regies passam de dor, vales de pranto, Alpes de cru regelo, Alpes de fogo, Rochas, lagos, pauis, cavernas, matos, Da negra Morte pavoroso mundo. L pervertida cria a Natureza S prodgios, s monstros mais terrveis Que os Dragos, Hidras, Grgones, Cerastes, Sonhos dos vates, iluses do medo: L do Eterno a justia vingadora Fez para bem o mal que os maus castiga, E (que horror!) morre a vida, e vive a morte! No entanto, aceso em transcendente arbtrio, O inimigo tenaz de Deus e do homem, Sat, levando-se em ligeiras asas, Solitrio procura as portas do Orco: Ora destra, ora sestra, solta o rumo; Com asas planas eis que o Abismo roa, Eis que a perder de vista se remonta s inflamadas cncavas alturas.

78

Como longe nos mares se descobre Alada frota, que das nuvens pende Quando, pelos gerais unida, voga, De Ternate e Tidor, do lveo do Ganges A mercancia trazendo dos aromas, Da Etipia vai cortando o vasto pego, T que monta atrevida o grande Cabo Coos polares negrumes arrostando, Tal nos ares Sat parece ao longe. Por fim do Inferno os trminos avista Altos, a ardente abbada tocando. Ali avulta a colossal portada, Tendo ordens nove de portes que ostentam Trs, ferro; bronze, trs; e trs, diamante, Com paliada de inextinto fogo. Aos lados da portada l se assentam, De par a par, dois hrridos fantasmas. Um at cintura mostra visos De formosa mulher, mas finda enorme Em serpe escmea que se enrosca imensa. E com mortal farpo guarnece a cauda; De negros antros, na cintura abertos, Ladra-lhe com perene e rudo estrondo De mastins infernais ampla matilha Abrindo as vastas cerberinas bocas: Se fora a seu latido estorvos acham, A seu prazer introduzir-se podem Na ventral amplido e ali seguros Ladrar e uivar da vista alm do alcance

79

(Menos raivosos os mastins marinhos Cila assaltaram no funesto banho Do mar que entre a Calbria espmeo troa E as praias de Trincria enrouquecida! Menos hediondos a noturna maga Seguem os ces, quando ela voando oculta Vem, de sangue infantil dando-lhe o faro, Danar coas feiticeiras da Lapnia Que, fora de terrficos encantos, Eclipsam fatigada a irm de Febo!). O outro fantasma, em que no possvel Distinguir as feies, julgar dos membros, Substncia informe, escurecida sombra, Tem o aspecto da Noite, o horror do Inferno, De Frias dez ostenta a feridade, Pronto para o brandir um dardo empunha, E na altura maior, que inculca fronte, De croa real cingido se afigura. Eis o monstro, que v Sat j perto, De seu assento se ergue e firme avana: Cada passada sua o Inferno abala. Sat que, exceto Deus e o Nume-Filho, Nada lhe importa, em nada obstaclo encontra, O intrpido Sat (quem cr-lo ousara?!) O monstro admira, mas em nada o teme. Com modos de desdm assim se exprime: Donde que vens? Quem s, mpio fantasma,

80

Que monstruoso te atreves, feio, horrvel, Para essas portas impedir meus passos? Sem dar-se-me de ti, fica seguro, P-las-ei francas, passarei por elas. Vai-te, foge, ou da insnia o prmio toma: Tu, filho do Orco, aprende exprimentado Que espritos do Cu ombrear no podes. Cheio de ira, retruca-lhe o fantasma: s tu, anjo traidor, tu, que o primeiro Te atreveste a violar, no excelso Empreo, Fidelidade e paz tli sem quebra, Que, em rebeldes falanges orgulhosas, Contra Deus arrastaste a teu partido O tero dos espritos celestes, Por cujo crime tu e os teus conscios Aqui votados so, do Cu expulsos, A tragar dor infinda, eterna mgoa? Tu, com que jus, habitador do Inferno, Do Cu entre os espritos te contas, E respiras aqui desprezo e zelos Onde eu sou rei, onde eu (freme de raiva!) Sou teu rei, teu senhor?... Volta aos tormentos, Volta depressa, desertor falsrio, Seno... j vou pungir tua demora Coum ltego de serpes assanhadas, Ou deste dardo coo estranhado golpe A par do qual nada o horror do Inferno! O medonho fantasma assim replica; E, medida que a voz e ameaos solta,
81

Dez tantos cresce na hrrida estatura, No atroz furor, na feia enormidade. Do outro lado Sat, em raiva ardendo, Impavidez inabalvel mostra; Tal de Ofico os sidreos campos vastos No rtico plo inflama gneo cometa Que, as crinas espantosas sacudindo, Com peste e guerra fere o aflito Mundo. Cada um coa fatal destra, frente do outro, Golpe mortal aponta decisivo, E catadura tal mtuo se ostentam Que duas negras nuvens pareciam, Quando fronteiras troam sobre o Cspio Dos Cus a artilharia disparando, Suspensas ambas t que as lance o vento Uma sobre outra, do ar na rea espaosa. Tanto os dois combatentes afamados De raiva a catadura escureceram, Que mais medonha noite o Inferno envolve. Em tudo iguais, s desta vez lhes cumpre Achar a seu valor to alto emprego; E proezas fariam estrondosas Nos tartreos espaos retumbando, Se o serpentino monstro, que se assenta s portas infernais feroz e firme Nas mos guardando a temerosa chave, Se no erguesse! E entre eles se arrojando, Assim lhes brada com fremente grito:

82

 pai, como investir to fero podes O filho nico teu?! Que fria, filho, Teu mortal dardo a desfechar te impele Contra teu pai?! Por quem? por um tirano Que se assenta orgulhoso no alto Empreo, Da vossa escravido escarnecendo, Que seu furor qualquer cumprir nos manda, mpio furor que de justia alcunha, E com que de ambos vs medita o estrago?! Disse. E, voz sua, do Orco a fera estaca. Sat mediadora assim se expressa: Sustas meu brao, tu, que pronta acodes Com to estranho grito e estranhos termos, E impedes que por fatos te demonstre O que intento, de ti enquanto indago Quem s, donde te vem forma to dupla, E por que, sendo a vez primeira agora Que nestes vales infernais te encontro, Me chamas pai, e quele atroz fantasma Chamas meu filho. No, no te conheo: Nunca se me antolhou (digo-to), nunca To feio monstro como tu, como ele! Do Orco a porteira ousada lhe replica: De mim te esqueces? Hoje que espantado Encontras tu em mim to feio monstro? Formosa outrora me julgou o Empreo Quando, em presena dos valentes anjos Que dos Cus contra o dspota se armaram, Sbita dor te decepou terrvel,

83

E, teus lnguidos olhos deslumbrados Nadando s tontas pelo horror das trevas, Tua cabea espadanou ao largo De labaredas turbilho furioso; Depois, do lado esquerdo um vcuo abrindo, luz sair me fez, deidade armada, Toda a ti semelhante em vulto, em porte, De formosura celestial brilhando. Eis medrosos de mim logo recuam Tomados os celcolas de espanto, E, pressgio fatal ento colhendo, Deram-me de Pecado o triste nome: Habituados porm a ouvir-me, a ver-me, De mim gostaram; conquistei ovante Com minhas graas os contrrios todos, Principalmente a ti que, olhando a mido A tua imagem prpria em meu semblante, Possuste-te por mim de amor violento, Que, em oculto prazer larga solto, Entranhou no meu seio hrrida estirpe. No entanto ateou-se a guerra que estrondosa Enfureceu dos Cus pelas campinas; Colheu nosso inimigo ilustres palmas; E as nossas perdas, os desastres nossos, Foram completos pelo Empreo inteiro (Quem outros fados esperar devia?!). L caem os espritos rebeldes Das alturas do Cu precipitados De envolta coeles neste abismo ca. Deu-se-me logo esta tremenda chave;

84

Guarda destes portes cerrados sempre, Sem que eu os queira abrir... ningum os passa. Solitria sentei-me e pensativa Por tempo curto aqui; meu seio em breve, Mui grande j, por ti grvido, sofre Abalo enorme, lgubre agonia. Por fim, essa prognie truculenta Que ali notando ests, teu prprio filho, Com fria ardente rompe-me as entranhas J de hrridos tormentos retorcidas, E, dando-me esta msera figura, Nasceu, por dano meu, de mim tal monstro, Brandindo o dardo seu, de tudo estrago. Assim que o vejo, grito Morte! e fujo: A to horrvel nome o Orco estremece E, por suas cavernas ribombando, Pavoroso repete Morte! Morte! Fujo, mas para mim corre o fantasma (Creio que mais lascivo do que iroso); Veloz me apanha, e sem horror, sem pejo, A mim, prpria me sua, espavorida, Em torpe abrao cinge-me por fora: Gerei do feio rapto estes, que observas, Ttricos monstros que incessantes uivam De mim em torno, e dor contnua, imensa, Aferram-me nas ntimas medulas. De mim saindo e entrando de contnuo, Devorando-me as vsceras trementes, Seu pasto interminvel, pululante: Destarte seu prazer sem freio cumprem;

85

Nem pausa ou trgua a meu tormento encontro. Senta-se o Monstro-Morte a mim fronteiro: Dali, vendo meu filho e meu contrrio, Dos feros ces aula-me a matilha; Mesmo a mim, de outras vtimas em falta, Inda no devorou porque harto entende Que ambos os nossos fins mtuo se envolvem, E que eu bocado amargo, atroz veneno, Ser-lhe-ia sempre: assim decreta o fado. Mas... pai! vigilncia! No provoques (Aviso-te eu) do monstro o hrrido dardo: No podem tuas armas fulgurantes, Mesmo feitas com tmpera celeste, Para ele constituir-te invulnervel: De fteis esperanas no te iludas; A seu golpe mortal ningum resiste, Ningum... s l do Empreo o rbitro excelso! Disse. O sutil Sat o aviso aceita, E com fagueiro modo lhe responde: Cara filha, que em mim teu pai reclamas Que meu valente filho me apresentas, Dulcssimo penhor de doce lao Que nos uniu nos Cus, ento delcias, Transformadas de horror agora em mgoas Por nossa inopinada desventura, No venho (digo-to eu) como inimigo, Mas para libertar desta caverna, Tenebrosa manso de dor terrvel, Ele, a ti, e a celeste imensa turba,

86

Que, do jus nosso por defesa armados, Do Cu comigo despenhados foram: Venho por eles a tamanha empresa; Exponho-me a mim mesmo, um s por todos, A percorrer com solitria planta O no sondado Abismo, o horror do vcuo, Buscando em vagabunda descoberta A proftica plaga, ingente globo, Que hoje, pela ocorrncia dos sucessos, Criado deve estar, stio ditoso, Dos Cus nas vizinhanas colocado, Formosa habitao dos novos entes Que no Empreo talvez nos substituam: Contudo, o Onipotente os ps mais longe, Receoso de que o Cu movesse acaso Outras desordens, outra rebeldia, De multido tamanha carregado. Seja este ou outro oculto o seu desgnio, Vou j sab-lo, e, to depressa o saiba, Aqui volto, e comigo ireis vs ambos A ditoso lugar viver contentes, Onde encobertos, sem que algum vos sinta, H de afagar-vos o ar cheio de aromas. Franqueio-vos ali manjar sem termo; Ali poder fatal tereis em tudo. Muito ambos, filho e me, folgar parecem. Terrvel arreganha o Monstro-Morte Um sorriso medonho, assim que aventa Que vai saciar devoradora fome;

87

E d mil parabns de tanta dita Ao ventre sepulcral com gozo horrendo. No menos folga e exulta a me perversa, E complacente fala ao pai maldito: Desta infernal caverna eu tenho a chave; Como jus meu, confiou-ma o Rei do Empreo: Estes vastos portes abrir me veda. O Monstro-Morte, que os viventes traga. Funesto o dardo seu tem pronto alerta Contra os furores de agressivo impulso. Mas eu... por que obedeo ao Rei do Empreo, Que me aborrece atroz, e aqui me prende Na eterna escurido do Orco profundo, Para ter este ofcio abominvel Em perptua agonia, em dor perptua, Em roda ouvindo os uivos temerosos Da minha prpria prole furibunda Que as entranhas contnuo me devora, Habitante eu do Cu, no Cu nascida? Tu, meu pai, meu autor, que o ser me deste, Que ordens hei de cumprir, de ti ou de outrem? De ti, de ti que em breve hs de levar-me Ao novo orbe de luz, de paz ditosa, Onde entre deuses, que contentes vivem, destra tua reinarei sentada, Novas delcias respirando sempre Qual cumpre tua filha e doce amante.

88

Disse. Eis tira do cinto a infesta chave, Dos nossos males hrrido instrumento; E, revolvendo a serpentina cauda, Roja-se pronto em direo s portas. Logo levanta a imensa levadia Que deixaria vo o inteiro esforo Dos poderes do Estgio coligados; Depois na fechadura mete e volve Da chave ingente as misteriosas guardas. L saltam com impulso repentino Todas as trancas, os ferrolhos todos, Que de ferro e diamante se alardeiam, E, voando para trs, abrem-se horrendos Os Tartreos portes com rudo estrondo Que, qual trovo que os vales repercutem, A funda escurido do rebo abala. Essa medonha fria abri-los pde; Mas fech-los mais, no tem no alcance; Ficaram pois de par em par abertos. To vastos eram que passagem franca A numeroso exrcito dariam Marchando em linha, soltas as bandeiras, De artilharia e de corcis flanqueado; E, iguais boca de fornalha ardendo, Vomitam, longe a negrido rasgando, Flamas e fumo em furibundos rolos. Ento Sat encara de repente Os virgens penetrais do imenso Abismo,

89

De trevas mar sem fim, onde se perdem Tempo, espao, extenso, largueza, altura. Ali a negra Noite, o torvo Caos, Da Natureza antigos ascendentes, Eternal anarquia geram, guardam: Ali, rodeados do confuso estrondo, O fogo, ar, gua e terra, em pugnas sempre, Ao cru certmen, generais forosos, Arremessam com fera valentia Dos atmos seus as fervidas falanges, E honrosa primazia se disputam: Lisos, agudos, rpidos, tardonhos, Com leves ou pesadas armaduras De cada uma faco junto bandeira Esses atmos em densas pinhas surgem, To bastos como a areia que levantam Da trrida Cirene e adusta Barca Os belgeros ventos, por seguros Com tal pendor firmar o nmio vo: E o chefe que de si em torno agrega Por qualquer tempo mais quantia de tomos, Nesses instantes absoluto reina. Ali o Caos, um rbitro do Abismo, Dita sentado leis, que mais baralham As desordens que o trono lhe sustentam: Dele aps, tudo rege o cego Acaso. Nesta insondvel confuso medonha (Ventre que deu luz a Natureza, E que talvez se torne em seu jazigo) No h fogo, nem ar, nem mar, nem terras;

90

Mas os princpios genitais de tudo Em tumulto e misto ali existem E ficaro destarte em guerra sempre A no querer o Criador sublime Desses negros embries fazer mais mundos. Ento Sat aqui na orla do Inferno Com cautela sagaz pra, e medita A viagem sua, no de estreito breve Mas de incgnito Abismo imensurvel: O estrondo que ouve turbulento e fero No era menos (se contudo grandes Bem se comparam coas pequenas coisas) Do que troveja quando em bateria Dispara a um tempo mil canhes Belona Sobre cidade altiva que se arrasa, Ou do que se ouviria sendo expulso, Pelos amotinados elementos, Dos seus eixos o trreo, firme globo. E se em pedaos mesmo o Cu casse! Dispe-se logo a voar: perito estende Asas vogantes que alta nau figuram, E, nos ps contra a terra balanando, Joga-se a lguas mil subindo sempre Como num trono de enroladas nuvens. Porm, pronto faltando o raro apoio, Ei-lo solto no vcuo ilimitado; E, sem valer-lhe o multiforme adejo, Logo lguas dez mil caiu a prumo: Estaria a cair mesmo atgora,

91

Se uma nuvem, misto de fogo e nitro, Rompendo o fermentado, enorme bojo, E abalroando, por nossa desventura, O alado monstro, o no jogasse acima Distncia igual que hrrida descera! Depois deste tufo, acha uma sirte (Nem mar, nem terra, lodaal imenso!) E, por tal sorvedouro atravessando, Anda ou voa conforme a urgncia exige, Ou vela e remo simultneos usa. Como por serras e pauis o grifo Com alada carreira dilatada Vai do Arimaspo aps, que, indo-se a furto, O ouro lhe leva das guardadas minas, Assim o gneo Sat seu rumo segue Por mares, por pauis, pelo ar, por montes, Variadas consistncias arrostando: Transpe estorvos; sem descanso lida Com cabea, com ps, com mos, com asas; Anda, nada, mergulha, trepa, voa. Eis lhe assalta os ouvidos estranhados Universal, fremente gritaria, De sons e vozes hrrida mistura, Desse negrume cncavo nascida: Atento busca ver se audaz encontra, No meio de to frvido tumulto, Do baixo Abismo o rei ou potestade, A quem pergunte de que parte as trevas Em distncia menor coa luz confinem.

92

Sbito ento o slio v do Caos: Sobre ele um pavilho escuro, imenso Na destrutiva profundez tremula: A seu lado se assenta entronizada Trajando negro manto a antiga Noite, De seu longo reinado companheira: Demogrgon junto aos degraus, terrvel, Ades, e Pluto, o trono lhe circundam; Seguem-se-lhes o Acaso, o Estrondo, as Iras, A atroz Discrdia que confunde tudo, A Confuso que tudo desordena. Destarte o audaz Sat se lhes exprime: Vs, Caos confuso e antiga Noite, Grandes deidades deste baixo Abismo... No venho como espio no vil intento De explorar ou turbar do imprio vosso Os espaos e as leis t hoje ocultos: Transviou-me aqui a escurido deste ermo. Dirijo-me da luz ao doce clima: Corro esta profundez coo fim de ach-lo. S, sem guia, perdido quase, eu busco A direo que se conduz mais breve Onde coos Cus confina o reino vosso, Ou deste alguma parte das que obteve O etreo Rei nas ltimas conquistas. O rumo me ensinai: nem menos til Redunda para vs a audcia minha, Que, se de vossos trminos roubados For toda a usurpao por mim expulsa, Rep-los-ei na escurido primeva;

93

Restitudos a vs, da antiga Noite Ho de o estandarte ver de novo erguido. Tendes na empresa minha imenso ganho: Quanto a mim, coa vingana me contento. Disse. Ento lhe responde o velho anarca, Trmula a fala, descomposto o vulto: Bem te conheo, tu, que o nome encobres: Dos anjos s o chefe destemido Que (pouco h) contra o Rei dos Cus alaste, Apesar de vencida, a frente nobre. Vi tudo, tudo ouvi, que s escondidas Fugir no pde exrcito to vasto Atravessando o amedrontado Abismo: Fulminou-vos estrago sobre estrago. Dobrando a confuso o horror da runa; E o Cu por seus portes, em vosso alcance Milhes de ovantes turmas despedia. Nestes confins por ora me mantenho, Cuidando em conservar o espao exguo Que inda se me consente, e que me usurpam De mais a mais as vossas desavenas Diminuindo o poder da Noite antiga. Primeiro o Inferno, calabouo vosso, Profundando horroroso ao longo, ao largo, O desfalque encetou de meus domnios: Seguiu-se o Cu; depois seguiu-se a Terra (Mundo recente), que suspensa fica Sobre meu slio por cadeia de ouro, Presa margem do Cu donde caste.

94

Se teu destino l, dele ests perto; Mas, se mais perto ests, mais prigos corres. D-te pressa em partir: nem te deslembres Que amo destroos, confuses, estragos. Sat, sem demorar-se em responder-lhe, E alegre vendo que em to vasto oceano Praia acharia, logo afoito se ergue, De fogo afigurando alta coluna, Todo cercado, no tumulto imenso, De horrveis danos, atravs dos choques Dos elementos que contnuo pugnam! (Exposta menos, entre as cruas penhas Que erriam longe o Bsforo medonho, A nau Argos vogou! Com menos prigos O cauto Ulisses, evitar tentando Os vrtices vorazes de Carbdis, Ia de Cila submeter-se s frias!) Com trabalho difcil, duro, insano, Rompeu, ele o primeiro, esta rdua estrada. Mas, logo que, a Sat seguindo o exemplo, O homem pecou, do rei do Inferno pista, Com fora ingente, por querer do Eterno, Foram os monstros dois, Pecado e Morte; E sobre o Abismo, que a sofreu cobarde, Lanaram ponte de extenso pasmosa, Slido, amplo caminho, e sempre franco, s portas presa do nefando Inferno E baixa margem deste frgil Mundo: Por ali os espritos perversos

95

Passam (como lhes praz) de um lado e de outro, Para tentar ou corrigir os homens, Exceto os que por graa privativa Deus e os bons anjos com esmero guardam. Eis da luz finalmente o sacro influxo, Das muralhas do Cu, vem assomando, E com mui frouxo albor ao longe raia Pela amplido da tenebrosa noite. Principiam ali da Natureza Os lcidos limites mais remotos; Ali comea a retirar-se o Caos, Qual inimigo que batido deixa, Com menos rudo, com menor alarma, Os redutos que mais ao longe tinha. Sat, menos opresso e logo s soltas, Da dbia luz coo poderoso auxlio, Em ondas voga ento mais sossegadas, Assemelhando o destroado lenho, Que, mesmo rotas tendo enxrcias, velas, Contente junto ao porto os mares sulca. Nesse vazio pramo aeriforme Estende as asas, paira o rei das trevas, E ao longe v com ateno pausada O Empreo Cu, que nos sentidos todos Vai a perder de vista e excelso encobre A sua forma na grandeza sua: Observa-lhe, com hrrida saudade, De opala as torres, de safira os muros,

96

Sua (noutrora) deleitosa ptria! E neles firme por cadeia de ouro Descobre logo pendurada, a Terra, Vizinha Lua e igual na redondeza Aos mais pequenos dos celestes orbes. Ento, recheado de vingana eterna, Da maldio na detestvel hora, O rprobo maldito voa ao Mundo.

97

ARGUMENTO DO CANTO III

Deus, assentado em seu trono, v Sat que voa em direo ao Mundo (ento criado havia pouco); mostra-o ao Filho que se assenta sua mo direita; prediz-lhe como Sat h de perverter o gnero humano; purifica de toda a imputao a sua prpria justia e sabedoria, mostrando haver criado livre o homem e suficientemente apto para resistir ao seu tentador: contudo declara o seu propsito de graa em favor do homem, atendendo a que ele no caiu por malcia prpria, como sucedeu a Sat, mas seduzido por este. O Filho de Deus agradece ao Pai a manifestao do seu propsito de graa em favor do homem; porm Deus declara ento que a graa no pode valer ao homem sem a satisfao da justia divina, e que o homem, tendo ofendido a majestade de Deus por querer aspirar divindade, e por isso votado morte com toda a sua descendncia, deve morrer caso no haja algum suficiente para responder por sua ofensa e suportar o seu castigo. O Filho de Deus oferece-se espontaneamente como resgate do homem. O Pai o aceita; ordena sua encarnao; pronuncia-lhe a exaltao acima de todos os poderes do Cu e da Terra: manda a todos os anjos que o adorem; eles obedecem e, cantando ao som de harpas em coro pleno, celebram o Pai e o Filho. No entanto Sat desce sobre a descoberta convexidade do orbe exterior que inclui a criao; por ali vagando, acha ele primeiramente um lugar chamado no futuro Limbo de Vaidade, e onde nada existia ainda; de l dirige-se para as portas do
98

Cu. Descreve-se a escada que para elas sobe e o mar que a cerca ficando sobre o firmamento. Passagem de Sat at o orbe do Sol, junto ao qual encontra Uriel, o guarda daquele astro; mas primeiro toma ele a figura de um anjo de segunda ordem, e, pretextando um fervoroso desejo de ver a nova criao e o homem que Deus ali havia colocado, inquire do arcanjo o lugar onde ele habita; Uriel o dirige; ele prossegue e vai primeiramente pousar no monte Nifate.

CANTO III
SALVE, luz, primognita do Empreo, Ou coeterno fulgor do eterno Nume! Como te hei de nomear sem que te ofenda? Deus a luz, e, em luz inacessvel Tendo estado por toda a Eternidade, Esteve em ti, emanao brilhante Da brilhante incriada essncia pura. Mais por ventura folgars ouvindo Chamar-te rio flgido, inexausto, Manando imenso de escondida fonte? Antes que o Sol e os Cus fossem formados, J existias tu; e voz do Eterno Cobriste, como de um solene manto, O Mundo, assim que apareceu erguido Sobre as profundas, tenebrosas guas,

99

Conquistado aos domnios infinitos Desse confuso, turbulento Caos. Com vo mais audaz hoje a ti volvo J livre do tremendo estgio lago: Campeando nesses pramos de trevas, Deles no centro e pelas orlas deles, Por muito tempo divaguei cantando, Em sons que nunca obteve Orfeu na lira, O tumulto do Caos, a noite eterna. Aventurei-me a profundar nas sombras Pela celeste Musa doutrinado: Coo mesmo auxlio subo aos campos do ter, Custosa e rara empresa entre os humanos. J livre hoje a ti volvo, e j me anima De tua essncia o sacrossanto influxo: Mas tu no entras mais nestes meus olhos: Por invencvel sufuso tapados Rolam ansiosos com baldado anelo Procurando teus raios penetrantes, E nem sequer lhes acham o vislumbre! Mesmo inda assim de percorrer no cesso, Movido pelo amor dos cantos sacros, Dos arvoredos a frescura umbrosa Pelas sapientes Musas freqentados: Porm a todas, Sio, eu te prefiro Quando visito, na mudez da noite, Os flridos ribeiros murmurantes Que a teus sagrados ps manso deslizam.

100

No me escapando nunca da memria Tamires e o Menide afamados, O ugur Tirsias, e Fneo vidente, Cegos, iguais a mim neste infortnio, Mas que eu (oh! dor!) na glria no igualo, Nutro-me ali de altivos pensamentos, Donde como espontneos, nascem, correm (Quais o mel do Hibla) deliciosos versos: Assim pousada em resguardado ramo, Cerrando-a da alta noite o manto escuro, A ave sonora cantilenas trina. Tornam as estaes girando os anos, Mas para mim no torna a luz do dia. J no me encantam da manh e da tarde As suaves, pinturescas perspectivas, Da primavera e do vero as flores, Nem mansas greis, nem gordos armentios, Nem o ar divino do semblante humano; E, em vez de tais belezas, me circunda Nuvem cerrada, escurido perene Que as avenidas do saber me entupe, Mostrando-me somente, em tbua rasa, Um vcuo universal, sem cor, sem formas, Donde, para jamais me aparecerem, Da Natureza as cenas se apagaram: Adeus, livros, da sapincia fontes! Adeus, grande livro do Universo! Mas tu, eterna luz, poro divina, Com tanta mais razo me acode e vale:
101

Brilha em minha alma, nela olhos acende As faculdades todas lhe ilumina, E de nuvens quaisquer a desassombra, A fim que eu livremente veja e narre Cenas que vista dos mortais se escondem. No entanto o Onipotente, que, assentado Do puro Empreo no fulgente slio, Mais alto est que todas as alturas, Baixa os olhos ao Mundo e v de um golpe Inteira a criao e efeitos dela. Postas de p, to juntas como estrelas, Rodeiam-no as celestes jerarquias, E destra se lhe assenta o Filho excelso, De sua glria imagem fulgurante. Nossos primeiros pais observa logo, Inda os nicos dois da espcie humana, Colhendo num jardim, delcias todo, De alegria e de amor imortais frutos, Inexausta alegria, amor sem zelos, Possveis s nesse ermo abendioado. Depois avista o Inferno e o golfo imenso Que dele vem da criao s orlas, Perto das quais, em ar j no to negro, Paira Sat, do Cu costeando os muros, Dispondo-se a pousar, cansado, ansioso, Deste orbe na aparente superfcie Que terra-firme ento se lhe afigura, Do firmamento diferindo toda, Erguida ou sobre o oceano ou sobre os ares,

102

Problema em que lhe nuta a fantasia. Vendo-o Deus de seu trono sublimado, Donde coos olhos imortais alcana O que , foi e ser, tudo num tempo, Assim presciente diz ao Filho amado: Unignito meu, olha em que fria Nosso inimigo frvido se exalta: Nada o pde suster, nem muros do Orco, Nem todas as cadeias com que o cinjo, Nem do atro Abismo a vastido enorme. Desesperado arroja-se vingana, Insano! sem prever que ela redunda Sobre sua danada rebeldia. Dos obstculos todos triunfante, L voa junto aos Cus, da luz nas orlas; E para o Mundo, que formei h pouco, Vai agora partir em busca do homem, Tencionando ensaiar a ver se alcana Coas foras todas infernais destru-lo, Ou pervert-lo, por traidora astcia. Conseguir Sat a queda do homem, Que, a suas vs lisonjas dando ouvidos, Transgredir com prontido ruinosa O s preceito que lhe impus benigno, O s penhor da submisso humana. L se vai despenhar o homem no crime E sua prole infiel consigo arrasta! Formei-o judicioso, justo e livre; Quanto ele ter podia, eu dei-lhe tudo: Estava em seu poder, coo mesmo arbtrio,

103

Cair no crime ou ter-se na virtude. De quem, seno de si, queixar-se deve? Ingrato! Fi-lo igual dos Cus aos anjos, Dos quais uns na virtude se firmaram, rebeldia se arrojaram outros, Ambos obrando em liberdade plena. E como de obedincia voluntria, De verdadeiro amor, de f constante, Fariam prova se no fossem livres? Por coao fora assim, no por vontade, Quanto de bom ou mau neles se visse: Mereceria o bom assim louvores? Assim mereceria o mau castigos? Se a vontade e a razo, que tem na escolha Dos atributos seus o mais sublime, Fossem privadas de to nobre prenda, Ambas sem liberdade, ambas passivas, Sendo a necessidade que as movesse E no o livre amor que me votassem, Que prazer neste caso eu tiraria De obedincia to cega e to forada? Logo, segundo as leis da s justia, Livres foram por Deus assim criados, Tendo em si perfeio a mais excelsa, A mais que em criaturas possvel. Nem seus desastres imputar-me podem, Nem sua construo, nem seu destino; Mesmo eles, e no eu, determinaram Todo o furor da rebeldia sua. Minha prescincia v como presentes

104

Quantos sucessos no porvir se envolvem: Deles porm nenhum dela depende: De maneira que, se eu a no possusse, Sempre tais quais existiriam eles. Sem coao pois, sem sombras de destino. Sem fora alguma que de mim emane, Transgrediram, motores de si prprios, Sua obedincia os anjos rebelados. Homens e anjos formei de todo livres, E livres sero sempre, inda que insanos Queiram na escravido envilecer-se: De outra sorte, mudar-lhes eu devia A natureza unida liberdade, A irrevogvel ordem revogando Que as criou para sempre inseparveis. Os anjos, que a si mesmos se impeliram Para a depravao, votados se acham A irremissvel punio eterna: O homem, que sendo deles iludido Pecou, refgio em minha graa encontra. A justia e bondade no orbe e Empreo Assim ho de exaltar a minha glria; Mas no princpio e fim sempre a bondade Ver-se- em mim brilhar mais refulgente. Disse. Eis da ambrosia o deleitoso cheiro Inunda os Cus e nos empreos coros Difunde novo jbilo inefvel. Ento o Nume-Filho, imerso em glria, Esplndido fulgia em grau sem termo:
105

Nele seu Pai coa divindade toda, Substancialmente expresso, se ostentava; Via-se-Ihe no rosto a graa infinda, Divina compaixo, amor sem metas. Assim ao Pai falou o Nume-Filho: Onipotente Pai, quanto grandioso Teu decreto, do qual pela virtude O homem refgio em tua graa encontra! Assim levantaro os Cus e a Terra mais sublime altura os teus louvores Com sacrossantos sons de imensos hinos, Que, de teu slio em derredor trinando, Eternamente aplaudiro este ato Da suprema bondade com que brilhas. Deveria afinal o homem perder-se, O homem, tua recente criatura, O teu mais jovem filho tanto amado, Se a mais negra traio com vis astcias Pde iludir seu nimo inatento?! Longe de ti, meu Pai, de ti, oh! longe Dureza tal! a retido, teu timbre, Preside, eterno juiz, aos teus julgados. Consentirias que o falsrio imigo Obtivesse o seu fim e o teu frustrasse?! Perpetraria o mal que urdiu na mente, Ficando intil a bondade tua?! Inda que de mais penas carregado, Contudo cheio de feroz vingana, Voltaria arrogante ao torvo Inferno Arrastando consigo a humana prole

106

Por seus ardis malvados corrompida?! Arruinarias tu, por causa dele, Da criao o primoroso ornato Que para tua glria s fizeste?! Se o conseguisse, incertas ficariam Tua bondade, a majestade tua, E mesmo sem defesa blasfemadas! Assim lhe torna o Criador eterno: Filho meu, delcias de minha alma, Filho, meu doce amor e nico Verbo, Minha sapincia, onipotncia minha, Conforme o meu sentir so teus ditames; Tais desde sempre os tinha decretado. O homem de todo no ser perdido: H de salvar-se quem contrito o intente; Porm no bastam diligncias prprias: A graa minha, livremente dada, Ser da salvao primeiro mvel. Posto que pela culpa escravizadas A exorbitante, prfido desejo, Renovar uma vez inda eu me digno As desfalcadas faculdades suas. Ele mais esta vez por mim sustido Pode firme na terra sustentar-se De seu fero inimigo contra os golpes. Por mim sustido, saber quo frgil sua condio; que a mim s deve, E a mais ningum, a salvao que aguarda. Tenho escolhido alguns dentre os humanos, Para de graa especial muni-los:

107

Assim me apraz; ao resto ouvir incumbe A minha voz atento que incessante As suas culpas lhes por patentes, Para que a tempo sossegar procurem Da minha divindade as justas iras, Da graa enquanto lhes franqueio as fontes. Destarte quero a mente iluminar-lhes E o frreo corao embrandecer-lhes: Se a mim erguerem preces fervorosas, Se me prestarem obedincia humildes E com pura inteno se arrependerem, Nem surdos ho de achar os meus ouvidos, Nem os meus olhos ho de ver fechados. Dentro da alma hei de pr-lhes a conscincia, Guia infalvel, rbitro divino: Se puros lhe seguirem os ditames, Usando bem de sua luz primeira, Tero logo de luz ondas sobre ondas, E, persistindo assim, ho de salvar-se. Mas quem zombar da tolerncia minha, O meu dia de graa desprezando, Nunca mais h de obt-la; e sem remdio Sua dureza se far mais dura, Sua cegueira se far mais cega. Seus tropeos sero quedas profundas; Tem de abism-lo a perdio eterna. Mas no que hei dito no se encerra tudo: O homem rebelde, sua f quebrando E louco pretendendo o grau de Nume, Contra o Poder pecou dos Cus supremo,

108

E por isso perdeu quanto era e tinha. Para seu crime expiar, nada lhe resta: Votado destruio, ser sem falta, Ele e a prognie sua, entregue morte: Morrer; tal o quer minha justia; Livr-lo pode s vtima ilustre Que, em vez dele, a morrer se sacrifique, Pagando cabalmente a grave afronta Pela satisfao, morte por morte. Dizei, dos Cus augustas potestades: Onde to grande amor encontraremos? Para remir coa morte o crime do homem, Que imortal querer mortal fazer-se? Para alcanar a salvao do injusto, Que justo querer sofrer a morte? Dos Cus por toda a vastido imensa Haver caridade to sublime? Disse. Emudecem os celestes coros, E silncio nos Cus reina profundo. Nenhum intercessor, nenhum patrono Para socorro do homem aparece, Principalmente sobre si tomando Ser seu resgate e perecer por ele. Sem redeno l ia a prole humana Por pena severssima perder-se, Da Morte e Inferno sdita ficando, Se o Nume-Filho, que no peito encerra Do amor divino a inteira plenitude,

109

No franqueasse com nimo o mais nobre A sua mediao incomparvel: J pronunciou, Pai, tua clemncia, Que em tua graa encontra o homem refgio: E a graa tua, que mais pronta voa Do que os teus outros apressados nncios De tuas criaturas ao encontro, Sem procurada ser, sem ser rogada, De seus caminhos perderia o rumo? Ditoso o que ela toca! Mas sem ela O homem, perdido e morto no pecado, Falido devedor, nada possui Que em sacrifcio de expiao ofrea. Eis-me a mim pois: e, pela dele, toma A minha vida; em mim teu furor ceva; Vinga-te em mim, como o fizeras no homem. Por amor dele, e de meu livre impulso, Deixo teu grmio, desta glria saio, E at por fim me sacrifico Morte: Embora o monstro sobre mim se lance, Por pouco tempo me tero cativo Suas infectas, lgubres cavernas. Tu da vida imortal me deste a posse; Filho teu, vivo em ti, por ti eu vivo: Se Morte me submeto e ela devora Quanto em mim de morrer for susceptvel, Tu no consentirs que, paga a ofensa, Abandonada fique esta alma pura, Como presa do ttrico fantasma, Do corrupto jazigo entre os horrores:

110

Mas hei de vitorioso levantar-me: Meu prprio vencedor porei em ferros, Despoj-lo-ei do blasonado esplio. De seu dardo mortal assim privada A Morte, reduzida a humilde serva, Ser pungida do mais fero golpe: De todo arruinarei com teu auxlio Dos inimigos meus a inteira turma, E do ter puro pelos largos campos Em gro triunfo levarei cativas Do Inferno as relutantes potestades, Tendo arrojado a descarnada Morte Dentro das ermas trevas do sepulcro Que encher com seu plido arcabouo. Sobre esta perspectiva to jucunda Em vvido prazer hs de banhar-te: Ento, de meus remidos indo frente, Os umbrais entrarei do Cu sublime, Vindo, depois de ausncia dilatada, face tua, Pai, onde veremos A reconciliao e a paz seguras, Nem restando sequer vislumbres de ira. Do Empreo desde ento no imenso alcar Plena alegria reinar eterna. Disse. Porm calado inda se exprime Com eloqncia augusta o sacro aspecto. Que em pr do homem mortal respira e nutre Enchentes imortais de amor imenso, Do qual acima unicamente fulge Da fiel obedincia o sacro fogo.
111

Mui contente de si porque holocausto Se oferecera de to grande monta, A vontade do Pai saber espera. Inteiro o Cu de maravilha se enche, E dbio fica sobre quanto valha E a quanto chegue mediao tamanha. Mas logo o Onipotente assim responde: tu, que s na Terra e Cus podias A salvao achar da prole humana, Pelo seu crime exposta aos meus furores! tu, meu prazer nico! Bem sabes Todas as minhas obras quanto eu prezo; Mas a ltima prefiro a todas... o homem! Por ele te permito que te apartes Do seio meu, da minha destra, um tempo, Para a perdida estirpe lhe salvares. Tu, que s o s que resgat-lo pode, A junta dele a natureza tua: Entre os homens na Terra faze-te homem, Encarnando, l quando aponte o prazo, No puro seio de escolhida Virgem Que tem de dar-te luz com pleno assombro. S do gnero humano o grande chefe; Mesmo filho de Ado, toma-lhe o posto: Se os homens todos pereceram nele, Restaurados sero quantos restaures. Sua origem segunda em ti contemplem; Sem ti... nenhuma redeno aguardem. Participantes da paterna culpa,

112

So os filhos de Ado todos culpados; Mas remisso teus mritos franqueiam A quantos, de injustias se isentando, Das aes prprias o valor desprezem, E, de ti recebendo vida nova, Dentro em teu grmio transplantados vivam. Sendo Homem tu, satisfars pelo homem: Julgar-te-o, sofrers de morte a pena; Ressurgirs, ressurgiro contigo Os teus irmos por tua morte salvos. Assim alcanar plena vitria Contra a raiva infernal o amor divino Sacrificando a vida generoso Para remir os que perdera o Inferno, Que inda tem de perder quantos desprezem A graa no momento em que ela os busque. Nem, porque tomas natureza humana, Sers menor do que s; no te degradas: Entroneado no Empreo, igual do Eterno, Gozando glria igual, tu deixas tudo Para o Mundo eximir de inteiro estrago: Mais o mrito teu, que a tua origem, Por filho do alto Nume te comprova; Mais que tua magnfica grandeza, Demonstra-te o melhor tua bondade; O amor excede em ti tua alta glria: Por isso a tua humilhao consigo Exaltar a humanidade tua, Sentando-se ambas nesse trono excelso. Homem-Deus, Filho igual de Deus e do homem,

113

Aqui tu reinars sobre o Universo: Todo o poder te dou; impera, e goza Dos predicados teus o fruto eterno; Como nclito monarca tu domina Coros, dominaes, poderes, tronos; Dos Cus, da Terra, e Trtaro profundo, Ho de adorar-te os habitantes todos. Quando, vestido de radiante glria, Dos Cus entre as inteiras jerarquias Apareceres sobre o firmamento, E intimares, por voz de teus arautos, Que o teu terrvel tribunal abriste, Sbito dos quatro ngulos do Mundo Viro prontos ouvir suas sentenas Vivos e mortos desde as eras todas. Forados pelo estrondo das trombetas. Rodeado do congresso de teus Santos, Hs de julgar com imparcial justia Os anjos maus, os pervertidos homens: Segundo a fora das sentenas suas, Os condenados sofrero a pena; E, de imensos malditos cheio, o Inferno Fecha-se ento para no mais abrir-se. Depois ser queimado inteiro o Mundo; De suas cinzas brotaro mais belos Novo Cu, nova Terra, onde, j livres De longos males, moraro os justos, De altas virtudes desfrutando em prmio Dias dourados, alegria pura, Do amor celeste e da verdade os mimos.

114

Ento, estando o Eterno todo em tudo, Depes teu cetro real j no preciso. No entanto, todos vs, empreos Numes, Prostrai-vos, adorai o Deus que morre Para salvar da perdio o Mundo: Como a mim adorai e honrai meu Filho. Do Onipotente assim que a voz acaba, Nos Cus ressoa, enchendo os campos do ter, Altissonante, universal aplauso, Que exprime com toada melodiosa Dos Bem-aventurados a alegria. Curvam-se humildes ante o duplo trono. Logo, em sinal de adorao solene, Todos depem no pavimento as croas Entretecidas de ouro e de amaranto, (Amaranto imortal! flor melindrosa, Que no den, junto da rvore da Vida, Transplantada do Cu se abriu primeira! Mas, assim que brotou a culpa do homem, Foi removida para o ptrio assento, E floresce no Empreo a sacra planta; Sobre a fonte da vida um toldo forma, Perfuma, enfeita o rio das delcias Que dos Cus pelo meio vai correndo, Sobre as empreas flores deslizando Suas mansas, ambricas torrentes.) De amarantinas, imurchveis rosas Ornam os imortais as tranas de ouro; E agora, entretecidas nas grinaldas,

115

Decoram o brilhante pavimento, Que risonho assemelha um mar de jaspe Coas rosas celestiais todo purpreo. Depois da adorao a emprea corte Na frente as croas novamente cinge. Cada qual toma ento sua harpa de ouro Que sempre temperada resplendece Pendente em tiracolo, afigurando Ebrnea aljava de sonoras flechas; E nela tece encantador preldio Que para o sacro cntico afervora Com xtase sublime as almas todas. Nenhuma voz se recusou, nenhuma, A fazer nele melodiosa parte: Com tal primor nos Cus reina a concrdia! Deram princpio ao cntico destarte: Infinito, imortal, onipotente, Sempre imutvel rei, autor de tudo, Fonte de luz! Assentas-te invisvel Num inacesso trono que se imerge Em fulgores de glria deslumbrantes: E, quando misterioso em roda obumbras De teus raios o mar ignipotente, Ca das abas ntidas das nuvens, Que de argentino pavilho te cercam, Fulgor to vivo que o mais nobre arcanjo De ti no se aproxima sem que esconda Os olhos seus nas asas embuado.

116

Depois assim no cntico prosseguem: Filho nico de Deus, como ele eterno, O primordial das criaturas todas, Do Onipotente semelhana augusta, Em teu semblante majestoso mostras De teu Pai imortal o imenso brilho, Sem nuvens, mas de suavizada fora, Que ningum de outro modo pode olh-lo! Com seu flgido influxo em ti impressa, Inteira a glria sua em ti reside; Transfundido em tua alma poderosa Inteiro o seu esprito descansa. Por tua mo criou o Onipotente O Cu dos Cus e dele as jerarquias; Por tua mo lanou no Abismo escuro As altivas, rebeldes potestades: De teu Pai, nesse dia temeroso, Os raios destrutivos no poupaste; Nem de teu carro suspendeste as rodas Que do Cu firme a abbada abalavam, Quando corriam rpidas, ardentes, Sobre os ferinos, derribados colos Dos guerreiros arcanjos destroados. Quando voltaste de tamanha runa, Com estrondosa aclamao aplaudem Os exrcitos teus a ti, Filho, Que a fora toda de teu Pai possuis Para seus inimigos arrasares. Do cntico esta foi a parte extrema: O homem no teve to fatal desdita,
117

Pois que pecou por eles enganado; Tu, de misericrdia e graa cheio, Mais propenso piedade que dureza, Poupaste-o a pena, Pai, to rigorosa. Assim que o Filho teu, nico, amado, Viu em ti compaixo do frgil homem, No hesitou em aplacar tua ira E em findar o conflito doloroso Que de misericrdia e de justia Se via afigurado em teu semblante, Com esse fim, deixando a imensa dita Onde imediato a ti se assenta e fulge, Para o homem resgatar se ofrece morte. Oh! grande amor de que no h exemplo! Amor que s num Deus podia achar-se! Salve! Filho de Deus, resgate do homem! Do canto meu ser copioso assunto, Dora em diante, o teu nome sacrossanto: Nunca tem de esquecer minha harpa, nunca, Juntos aos de teu Pai os teus louvores. Assim passaram deleitoso tempo Os Bem-aventurados descantando Nos altos Cus acima das estrelas. Sat no entanto voa pressuroso Sobre o firme convexo do orbe opaco Que encerra em seus limites o Universo, Resguardando-o dos hrridos assaltos Do Caos turbulento e antiga Noite. Julgava ver de longe um globo nele;

118

Porm infindo continente agora Lhe parecia, inabitado, escuro, Firmamento iracundo, desastroso, Sem estrelas, submisso Noite horrenda, Sempre do Caos exposto, rebramante s contnuas borrascas destrutivas, Exceto o stio que em distncia enorme s muralhas do Cu fica fronteiro, Onde observa um reflexo amortecido E menor impulso das tempestades. Qual fero abutre no Imas nascido (Cuja ngreme, nivosa cordilheira Os vagabundos Trtaros reprime), Que (deixando regies faltas de presas, Para ir fartar-se nas mimosas polpas De anhos e de cabritos desmamados Por onde as greis arquejam de gordura), Voa para as ribeiras deleitosas Do sacro Ganges, do ruidoso Hidaspe, Porm, no curso da derrota, pousa Nos estreis areais de Sericana, (Onde conduzem Chins com vento e velas Seus leves carros de bambu tecidos), Assim em largo espao o rei das trevas, Acima, abaixo, solitrio, ansioso Vagava, nesse bravo mar de terra! Solitrio!... que ento nessas paragens Vivo ou sem vida nenhum ente havia; Mas ai!... depois, pelo correr dos tempos, Quando o pecado envenenando os homens

119

As obras lhes encheu de atroz vaidade, Povoaram-se de nscias aparncias Idas da terra, iguais ao leve fumo, Emanadas de fteis entidades. L vo ter indiscretas esperanas, Que, por bases tomando vs quimeras, Glria, perene fama ou dita, aguardam Ou c no Mundo ou na futura vida. Aes que o galardo terreno buscam, Frvolos ademes do cego zelo, Os to penosos, to nojentos frutos Da atroz superstio, da hipocrisia, Ao justo ali retribuio encontram. Da Natureza as obras incompletas, Desvios da razo, falazes sonhos, Vo para ali (t que afinal se esvaem), Mas para a Lua no, como h quem forje (Deste astro belo os argentados campos mais provvel que povoados sejam De entes espcie mdia entre anjos e homens). As vs proezas posto que afamadas Dos antigos, asprrimos gigantes, De Babel a demente arquitetura De Senaar nos campos elevada, Que inda empresrios acharia agora Se coo prprio fabrico deparassem, Empdocles que, um nume simulando, Loucamente saltou nas flamas do Etna, Clembroto que ansioso ao mar se arroja, Gozar querendo de Plato o Elsio,

120

Os eremitas vos e inteis frades (Sejam quais forem da roupeta as vistas, De sua eivada cincia as bagatelas Com que embusteiros a ignorncia aturdem), Andam ali vagando! e os peregrinos Que ao Glgota distante caminharam Para achar morto o que no Empreo reina, E esses que, ao ver aproximar-se a morte, Se envergam dentro de hbitos fradescos, Acreditando que por tal disfarce Entram seguros nos empreos reinos! Mas, os planetas sete e os fixos lumes, A esfera cristalina balanada Formando em si trepidao famosa, E o primo-mbil, uma vez que passam, L do Cu num postigo avistam Pedro Que os espera na mo coas chaves prontas, E j do Empreo no degrau primeiro O levantado p firmar procuram... Eis que atro furaco sbito os sopra A dez mil lguas longe em rodopios Pelo espao confuso de nvios ares!... Ento vereis hbitos, capuzes, Contas, relquias, bulas, indulgncias, Beatos, bonzos, peregrinos, frades, Em mil juntos montes, brincos do vento, No exterior do Universo andando s tontas Por largo limbo ento sem habitantes, Mas que depois, por muitos conhecido, Chamou-se o Paraso dos dementes.

121

Nessa ocasio Sat achou tal globo E vagou muito tempo em redor dele, T que enfim uma luz como a da aurora Pde ver, e sobre ela os vos guia De to longa derrota j cansados. Uma soberba escada observa ao longe Que at dos Cus aos muros se elevava, Terminando num prtico eminente, De imensa arquitetura a mais sublime Dos reis no vista nos umbrais ufanos: Era a fachada de diamantes e ouro; De flamvomas gemas marchetado O inimitvel prtico fulgia; No pudera na Terra modelar-se, No houvera pincel para exprimi-lo! A escada parecia-se que outrora Viu Jacob, onde os anjos sem quantia A subir e a descer passando andavam, Quando ele, de Esa ento fugindo, Na presena dormia das estrelas, E, apenas acordou, disse exclamando Alm esto do Cu as sacras portas. Viu em cada degrau mstico emblema. Nem sempre ali permanecia a escada; Mas por vezes ao Cu se recolhia. De prolas e jaspe um mar brilhante Ali flutuava; e os que da terra vinham Passavam-no em baixel que anjos mareiam,

122

Ou, voando sobre o mar, riba oposta Iam num carro com frises de lume. Descida ento resplendecia a escada, J para que a Sat se dobre a pena Vendo-se junto ao Cu mas dele expulso, J para que subida se abalance Mais agravando assim seus infortnios. Sotoposta aos degraus ampla se abria Flgida estrada que descia ao den (Feliz habitao do homem primeiro), E dela no orbe todo se alongava; A sua embocadura, onde das trevas Os imensos domnios confinavam, Parecia-se s praias que limitam Do largo Oceano as respeitosas vagas. Menos ampla e brilhante era a que outrora, Veio no monte Sio formosa abrir-se E demandou da Promisso a Terra, Por onde a mido os anjos costumavam, Como raios visuais do Eterno Nume E suas ordens divinais levando, Ir visitar as tribos prediletas Desde a nascente do Jordo sagrado T Bersabe, onde a Terra-Santa findam Do Nilo o gro pas, da Arbia os mares. Da urea escada, que vai do Empreo s portas, Ao inferior degrau Sat subindo,

123

Sfrego lana para baixo os olhos, E logo de uma vez observa e admira Deste Universo a inteira arquitetura. Qual animoso explorador que, andando Entre perigos mil por toda a noite Em tenebrosas, solitrias trilhas, Por fim alcana, assim que rompe a aurora, O cimo de algum monte alcantilado Donde a seus olhos sbito aparece O lindo aspecto, que inda no gozara, De algum pas encantador, de alguma Celebrada metrpole adornada De altas torres, soberbos obeliscos, Que ento brilhantes doura o sol nascente, Tal sucede ao Esprito maligno Que, posto haver dos Cus visto a grandeza, Muito se encanta para o Mundo olhando, Mas inda muito mais o oprime e rala Inveja irosa porque o v to belo. L, sobre o pavilho que luminoso Em crculo limita as largas trevas, Pode abranger coa vista esperanosa Desde o ponto oriental da fiel Balana T crinita estrela que, transpondo De Atlante os mares, do horizonte as metas, A Andrmeda livrou de crua morte. De plo a plo na amplido atenta; E logo sem mais pausa o vo arranca Pelas regies baixando do Universo,
124

E fcil corta as difanas campinas Ladeando entre as inmeras estrelas Que, flgidas ao longe, encara ao perto Como amplos orbes ou ditosas ilhas, Parelhas aos jardins de Hspero ingentes, To celebrados nas antigas eras Pelas delcias por ali gozadas Nos flreos vales, nos amenos bosques. No pretende inquirir o rei das trevas Se ali vivem felizes habitantes: O Sol dourado, que no imenso brilho Mais se assemelha aos Cus, que lhe atrai Dos olhos, da ateno o anelo todo. Dirige-se, atravs do ter sereno, Ao grande luminar que se entroniza Entre milhes de globos cintilantes Dispostos em distncias respeitosas, Onde, na razo delas, os procura Do pai da luz o brilho com que se ornam. Dele em redor cada um perfaz seu giro Formando-nos os dias, meses e anos, Ou por fora inerente compelido, Ou cedendo aos magnticos fulgores Com que o Sol brandamente aquenta, embebe Da Natureza a universal textura, Em cada um de seus membros difundindo Ocultas mas enrgicas virtudes: Em to prprio local se assenta o trono Do portentoso rei da claridade!

125

Sat no entanto dele se aproxima. Porm dizer da esfera luminosa Por que lado, em que ponto se apresenta, difcil, mas nela nunca viram Mancha igual os astrnomos atentos Pelo seu mais perfeito ptico tubo! Acha-o brilhante, da expresso acima; Nada com ele comparar-se ao justo Na Terra pode, nem metal, nem pedra; As partes de que consta iguais no tinha, Mas todas elas como o ferro em brasa V penetradas de radiante brilho. Quando a metais se queira compar-lo, Cr-se misto feliz de prata e de ouro; Quando a pedras, parece que ali se unem O rubi, o carbnculo, o topzio, Ou as doze que lmpidas fulgiam Do magno Aaro no racional sagrado; Tambm menos formosa se imagina A pedra que os filsofos debalde Compor por muito tempo tm querido, Debalde, no obstante congelarem Por arte insigne o lquido mercrio E reduzirem ao normal estado Este velho Proteu to vrio em formas! E causa maravilha que em seus campos O mais puro elixir o Sol exale, E ouro potvel em seus rios volva, Quando de ns to longe ele origina, Coos humores terrestres misturando

126

S de seus raios vvida virtude, Produtos to gentis, to lindas cores? Sat, no deslumbrado, presencia To assombrosa e grata perspectiva: A transparncia do ar, que ali to claro Como em parte nenhuma se apresenta, Os mais longes objetos lhe descobre: Sua vista estendendo ao longo, ao largo, Nenhum estorvo ou sombra se lhe antolha; O Sol coo brilho seu abrange o espao Como quando ao mei-dia os seus fulgores, Do equador vindo ao ponto culminante, Espalha a prumo sobre os corpos donde Nem a mais leve sombra se debrua. Eis que percebe o esprito das sombras Em p junto do Sol um anjo excelso, O mesmo que nas psteras idades Visto ali foi do autor do Apocalipse. Virado para o globo rutilante, Mesmo assim fulgurava majestoso: De purssima luz, que ao longe raia, ureo diadema lhe circunda a fronte; Ondeiam-lhe formosos os cabelos E as asas vistosssimas se alongam Sobre os ntidos ombros de alabastro: De alto encargo parece que se ocupa, Ou que se engolfa em pensamentos grandes.

127

Sat exulta porque achou quem possa Seu vo errante encaminhar ao den (Suave habitao do homem ditoso), Onde o caminho seu findar devia E a srie comear dos males nossos. Porm primeiro muda o prprio aspecto Que empec-lo podia ou ser-lhe infausto: Finge-se querubim de ordem segunda; Em seu belo semblante est sorrindo A vvida, celeste juventude, E nos seus membros se difunde a graa Que a semelhante jerarquia prpria; To sagaz representa o seu disfarce! Nas faces ambas em anis lhe brincam Os cabelos gentis de croa ornados: De cores vrias entremeadas de ouro Asas tem; apanhado acima, traja Vestido acomodado a leve vo; E, por que melhormente se dirija, Com gravidade empunha argntea vara. Antes de perto estar, faz que o perceba O anjo fulgente que, para ele olhando, Mostrou-se o arcanjo Uriel, um dentre os sete Que ante Deus, mesmo ao p do trono augusto, Prontos aguardam que ordens lhes intime, E logo ou pelo Cu sereno as levam, Ou para a Terra ou sobre os amplos mares. Sat, a ele chegando, assim se expressa: Uriel, nclito arcanjo, um dentre os sete
128

Que ante Deus, mesmo ao p do trono augusto, Prontos esto, mas que o primeiro sois Intimar sua autntica vontade, Levando-a desde os Cus aos stios todos Onde seus filhos teu recado esperam, Certo, honra igual aqui tendo alcanado, A mido a nova criao visitas. Sabe que tenho inexprimvel gosto De ver e de indagar as maravilhas Que Deus formou, e sobre todas o homem, Seu principal deleite, a quem destina Da criao as estupendas obras. Eis o motivo por que s e errante Aqui venho, do Cu deixando os coros. Dize, eu to imploro, serafim brilhante, Em qual dos orbes que nesse ter fulgem Tem o homem fixa estncia, ou se a seu gosto Pode em todos morar! v-lo procuro Para admirar, com porte recolhido, O que possui pela merc do Eterno Tantos mundos e graas to subidas. No homem ento adoraremos todos O Autor de tudo, que arrojou no Inferno A revel multido de seus contrrios, E, para deles reparar a perda, A prognie feliz criou dos homens Que o serviro com fido acatamento. Os caminhos de Deus so todos sbios. O hipcrita falsrio assim se expressa E do arcanjo previsto o tento ilude.
129

Dentre os homens nenhum, nem dentre os anjos, Discernir sempre a hipocrisia pode; S Deus, onde ela est, sempre a conhece: Por muitas vezes este enorme vcio Invisvel percorre os Cus e a Terra, Porque prvido o Eterno lho faculta. Apesar da prudncia estar alerta, As suspeitas, que porta lhe atalaiam, Dormem a mido, em seu lugar deixando A boa-f que ingnua no reputa Haver mal onde o mal no anda s claras; Foi enganado Uriel desta maneira, Inda que rege o Sol e do alto Empreo Por excelncia o esprito atilado. Todo candura, ento assim responde Ao fraudulento hipcrita malvado: Anjo formoso, que desejas tanto De Deus imenso conhecer as obras Para acatado nelas o adorares, No vejo excesso de censura digno Nesse desejo teu; antes encontro Motivos de louvor no insigne zelo Com que saste das manses celestes E vieste, errante e s, para observares Coos prprios olhos o que talvez muitos Contentar-se-o de ouvir no Cu sentados. Decerto, so de Deus as obras todas Da maior perfeio e maravilha: Conhec-las, pass-las na memria,

130

Sempre causa prazer inexprimvel. Mas qual criado entendimento pode Compreender de todas a quantia, E a cincia sem limites donde nascem, Que oculta causas e s mostra efeitos? Eu vi a massa de que feito o Mundo Inda bruta, inda informe, unir-se em globo: Assim que a voz de Deus foi proferida, O Caos obediente ouviu-a, e logo Seu estrondoso horror fica regrado; Do infinito a amplido confins recebe. sua voz segunda as trevas fogem, Brilha a luz, ordem da desordem nasce. Confundidos tli os elementos, Ar, gua, terra, fogo, eis que se apressam Buscando os stios que lhes so marcados, Do Cu a etrea quinta-essncia sobe Em diferentes formas animada; De rotao o movimento imprime Nos astros, nas inmeras estrelas, Que tm espao e giro destinados; O resto dela em crculo sustenta Deste Universo as cncavas muralhas. Para baixo, olha alm: naquele globo, Que fulgura do lado a ns fronteiro Coa refletida luz daqui mandada, A Terra vs, feliz morada do homem; Essa luz seu dia; a ausncia dela Lhe forma a noite, que lhe invade agora O outro hemisfrio: assim a noite e o dia

131

Giram por ela sempre e sempre opostos. Mas ali v que brilha argntea, a Lua (O astro vizinho Terra assim se chama): Pelo meio dos Cus passeando airosa Seu crculo mensal finda e comea, Luz recebendo no triforme rosto Emprestada do Sol e que despende Em alumiar a Terra enquanto noite, De alvo claro as trevas abafando. E to lindo lugar, que alm te aponto, O Paraso; nele Ado habita; Esto no seu jardim aquelas sombras. No tens que errar. Adeus: vou-me a meu cargo. Disse; e de novo para o Sol se vira. Sat lhe faz ento profunda vnia, Como com jerarquias superiores Sempre costume praticar no Empreo, E da eclptica logo o vo lana Ligeiro e a prumo em direo Terra: L vem descendo em tortuosos giros, T que no cume do Nifate pousa.

132

ARGUMENTO DO CANTO IV
Sat, vista do den, e perto do lugar onde devia lanar-se empresa atrevida que ele s tomara a si contra Deus e o homem, entra consigo mesmo em diversas dvidas: o medo, a inveja, a desesperao, o combatem; mas por fim confirma-se no mal, caminha para o Paraso (cuja perspectiva externa e situao se descrevem), salta-lhe por cima das muralhas, e na forma de abutre pousa sobre a rvore da Vida, como a mais alta do jardim, para olhar em redor. Descrio do jardim. Sat v pela primeira vez Ado e Eva; maravilha-se de sua excelente forma e feliz estado, mas sempre com a resoluo de tramar-lhes a perda; ouve os seus discursos, dos quais conclui que lhes era proibido sob pena de morte comer dos frutos da rvore da Cincia; daqui parte para achar-lhes a tentao, seduzindo-os a transgredir aquele preceito; no entanto por algum tempo os deixa para por outros meios indagar mais miudamente as suas circunstncias. Ento Uriel, descendo num raio do Sol, avisa a Gabriel (que a seu cargo tinha guardar a porta do Paraso) de que um mau esprito escapara do Inferno e passara por sua esfera ao meiodia, na forma de um bom anjo, em direo ao Paraso, e de que ele o conhecera depois no monte por seus furiosos trejeitos. Gabriel promete ach-lo assim que amanhea. Vem a noite; Ado e Eva tratam de ir descansar; o seu aposento; a sua orao da noite. Gabriel dispe as colunas para fazerem a ronda noturna do Paraso, destina dois fortes anjos ao aposento de Ado para que o Esprito mau
133

no cause algum dano aos dois esposos que dormiam: ao ouvido de Eva o encontram tentando-a em um sonho, e levam-no por fora presena de Gabriel, pelo qual interrogado e a quem responde com desprezo. Sat prepara-se para resistir; mas, estorvado por um sinal do Cu, retira-se do Paraso.

CANTO IV
SE, nos Cus, altamente retumbando At os ouvidos do inspirado em Patmos, Prorrompeu o Ai dos habitantes do orbe! Dando sinal de que o drago do Averno Vinha, depois de perdio segunda, Nos homens exercer crua vingana... Que dor! No dar-se aos pais da humana estirpe Agora ouvirem to funesto brado! Avisados assim da traio negra Que seu oculto imigo lhes tramava, Seu dano minorar talvez pudessem, Mesmo escapar-lhe do funreo lao! Porm Sat, ardendo em frias todo, Ei-lo ali j, que vem traidor vingar-se Da primeira batalha haver perdido E de arrojado ser nas flamas do Orco!

134

Ao frgil homem, inocente ainda, Assesta o seu furor; agora o tenta, E no tempo futuro h de acus-lo. Ostentando-se impvido e valente, Posto que era sem base essa jactncia, Exultar do sucesso no se anima; Contudo, enceta a depravada empresa, Que, perto de nascer, ferve recuando No tumultuoso corao do monstro, Qual recua o canho quando o disparam. O horror medonho, a dvida terrvel, Confundem-lhe os turbados pensamentos Que lhe acendem o Inferno dentro dalma: O Inferno traz em si, de si em torno; No pode um passo dar fora do Inferno, Porque, onde quer que v, leva-o consigo! Remordida a conscincia lhe desperta A desesperao que dormitava; Desperta-lhe a lembrana desabrida Do muito que j foi, do que agora, Do que h de ser, a pior sempre indo tudo: Crescendo as obras ms, cresce o castigo. De vez em quando no den, que ento mostra Na mor beleza a perspectiva sua, Emprega aflito os olhos macerados; De vez em quando ao Cu e ao Sol os vira Que em todo o seu fulgor ento se assenta Na meridiana altura majestoso.

135

E depois, engolfado em pensamentos, Nestas palavras suspirando rompe: Tu, que, de glria amplssimo coroado, Olhando ests dessa rea onde s reinas, Que pareces o Deus do novo Mundo, A cuja vista todas as estrelas A prpria face ocultam respeitosas... A voz dirijo a ti, no como amigo, Porm sim articulo, Sol, teu nome Para te assegurar quanto aborreo Tua luz que lembrana me recorda O ledo estado de que fui banido! De tua esfera muito acima outrora Glorioso me assentei; porm, ousando Guerrear nos Cus, dos Cus o Rei supremo, De l me arrojam a ambio, o orgulho, Mas... ai de mim! por que?... Justo e benigno, De tal retribuio credor no era, Ele que o ser me deu, que nessa altura Me colocou imerso em brilho, em glria, Sem nunca me exprobrar favor to grande: Nenhum custo me dava o seu servio. Que me cumpria tributar-lhe menos Que a fcil recompensa dos louvores? Graas assim lhe eu dava, oh! to devidas! Mas seu bem todo em mim tornou-se em males, Meu corao encheu de atroz malcia: To alto erguido, sujeio repugno; Ao mais sublime grau quero elevar-me, De todos muito acima, e num momento

136

Ver-me quite de dvida to rdua Qual a da gratido, imensa, infinda, Que a pagar custa e em dvida est sempre. Assim de seus favores deslembrado, Nem mesmo vi que uma alma agradecida, Se sempre deve, est sempre pagando, Que ao mesmo tempo se individa e salda! Onde h nus aqui? Feliz eu fora, Se o poderoso Deus me houvesse feito De inferior jerarquia um simples anjo! Assim nunca esperana desmedida Me ateara da ambio o horrendo fogo!... Que digo?! Outro poder de igual grandeza Igual tentmen em meu lugar fizera; Mesmo eu, como inferior, me unira coele. Mas porventura no ficaram firmes Outros grandes poderes, rechaando Todas as tentaes prprias ou de ontrem, Ganhando imensa glria em tal repulsa? E no possuas tu, como eles todos, Suficiente valor, vontade livre? Possua-los decerto: ento... como ousas Queixas fazer sem teres de que as faas, A no ser desse amor que, igual e livre, Um Deus benigno repartiu com todos?... Amor, que para mim o mesmo que dio, Esta desgraa eterna em mim causando!... Ento seja esse amor tambm maldito! Mas no!... Maldito eu seja porque injusto Livremente escolhi contra meu senso

137

O que to justamente agora eu sofro! Quanto sou infeliz! Por onde posso Fugir de sua clera infinita E de meu infinito desespero?... S o Inferno essa fuga me depara: Eu sou Inferno pior! o outro, cavando No fundo abismo, abismo inda mais fundo, E ameaando engolir-me em tais horrores, Para mim fora um cu se o comparasse Com este Inferno que em mim mesmo sofro! Ai de mim! que afinal ceder me cumpre! E como hei de mostrar que me arrependo? Por que modo o perdo obter eu posso? S pela submisso... Palavra horrvel! Meu nobre orgulho atira-te bem longe, Repele-te a vergonha que eu sentira vista dos espritos imensos Que seduzi, fazendo outras promessas Que de vil submisso muito distavam, Blasonando-lhes pr em cativeiro O Onipotente Regedor do Empreo. Que dor infanda!... Pouco eles conhecem Quo cara a v jactncia hoje me custa! Imerso em que tormentos se debate Meu triste corao no entanto que eles Por monarca do Inferno hoje me adoram! Subi mui alto com diadema e cetro; Depois... cheio de horror ca to baixo: Eis-me s na misria soberano; prpria da ambio esta alegria!

138

Inda mais: se eu pudesse arrepender-me Ou, por decreto da divina graa, Alcanar meu estado primitivo, Logo essa elevao em mim erguera Pensamentos de orgulho que anulassem Quanto jurara submisso fingida: Anularia a prstina grandeza Votos que entre torturas se exprimiram Como rritos e vos, que nunca pode A reconciliao ser verdadeira, Quando do dio mortal o ervado acleo To profundas feridas tem aberto! Seriam deste modo mais horrveis A recidiva culpa, a nova pena; Comprara intermisso de pouca dura, E obtida mesmo assim com dor dobrada, Para afinal curtir mais crus tormentos! O meu flagelador tudo isto sabe: Assim, de dar-me a paz dista ele tanto Como eu de lha pedir; eis para sempre Perdida toda a sombra de esperana! Em vez de ns, expulsos, exilados, Criada j existe a prole humana, Prazer novo de Deus, e este amplo Mundo Para morada deleitosa dela. Foi-se a esperana... e no regressa nunca!... Coela o medo se foi, foi-se o remorso! Para mim no h bem que j exista! Sers meu bem, mal! por ti ao menos O imprio universal com Deus divido,

139

E na poro maior talvez eu reine: O homem e o Mundo o sabero em breve. Enquanto assim falou, na torva face O furor das paixes se lhe debuxa; O desespero, a inveja, a ira, trs vezes O gneo rubor em palidez lhe tornam. Desta sorte emprestado e contrafeito Pareceria logo esse semblante A quem quer que o notasse; empreos gnios No tm desordens tais, sempre esto puros. Mas cauteloso o artfice da fraude Com sossego exterior mitiga, encobre Cada extravio que lhe rompe da alma, Ele o primeiro que pratica embustes, Que atras vinganas e malcia esconde Debaixo do ouropel da santidade. Contudo, no bastou quanto fingira Para lanar Uriel em longo engano, Que pressentido com a vista o segue E sobre o monte Assrio o v turbado Por modo que no era compatvel Dos Cus com os espritos ditosos; Observa-lhe os trejeitos furibundos, O baixo porte quando se contava De todo s, por nenhuns olhos visto. Sempre em desordem tal, Sat prossegue E do den chega ao prximo contorno, Donde avista j perto o Paraso
140

Cuja muralha verde est coroando, Qual valado rural, a alta campina Sobranceira a penedos escarpados, A hirsutas brenhas, a profundos antros, Que a to sagrado stio o acesso tolhem. Por cima deles vo, umas sobre outras, Em forma de degraus, ordens subindo De palmeiras, de faias, pinhos, cedros, Perspectiva selvtica formando Que se afigura teatro de floresta Com magnfica pompa decorado. Inda de cima dos copados topes Dessas sublimes rvores se eleva Do den o verde muro, donde avistam Nossos primeiros pais em longo alcance Poro extensa do seu vasto imprio. Sobrepostas ao muro rvores lindas, Em renque circular, ali se ostentam De flores e de frutos carregadas: O ouro dos frutos, o candor das flores, Esmaltam das ramagens a verdura, Onde o Sol mais vistoso emprega os raios Do que nas belas, vespertinas nuvens, Ou no arco multicor que enfeita o plo Quando Deus benfazejo a chuva manda. Aquela perspectiva era to grata! Os puros ares, cada vez mais puros Quanto Sat mais perto avana do den, O doloroso corao lhe abalam Coo vvido prazer e alma alegria
141

Que tanto imperam na sazo das flores, E que todas as mgoas afugentam Salvo as que so do desespero filhas. J por ali as brisas mansas, meigas, As recendentes asas abanando, Do den espalham os natais perfumes E o sacro nome do lugar ciciam, Donde o esplio balsmico apanharam. Qual navegante que, dobrado havendo O Tormentrio cabo e atrs deixando De Moambique os celebrados muros, Respira em largo mar sabeus aromas (Que do Nordeste as brisas lhos conduzem Das longes praias da fragrante Arbia). E, carreira da nau quebrando o impulso, Em sensaes to gratas se demora Encontrando por lguas dilatadas Perfumado e risonho o velho Oceano, Sat essa fragrncia assim recebe, Que com tal bafo envenenada fica: Ele contudo mais prazer lhe encontra Do que Asmodeu no odor do assado peixe Que o fez fugir iroso e namorado De junto bela, de Tobias nora, Da Mdia para o Egito onde foi preso Com grilhes invencveis, vingadores. Eis Sat, vagaroso e pensativo, Chegado ao p do alcantilado monte; Nenhum caminho para avante observa:
142

Unidos troncos, encruzados ramos, Enredados arbustos, mato espesso, Muros formando em crculos fechados, De homem ou de animal o passo impedem. Uma porta somente ali havia Do lado oposto que ao nascente olhava. Assim que o rei das sombras a percebe, Despreza entrada que mui fcil julga, E, para prova do desprezo, salta Coum breve pulo, galga de improviso Do monte a altura, o muro inda mais alto, E logo lhe cai dentro, em p ficando. Qual da fome apertado o astuto lobo Novas presas procura em novos stios E, prima noite pesquisando ovelhas, Que o pastor cauto resguardou seguras Em erma choa com valado em torno, Dentro lhe pula com veloz presteza, Ou qual o salteador, disposto ao furto Do cofre forte de vilo ricao (Que, fiando-se nas trancas, nos ferrolhos, Nas aldravas, nas portas cravejadas, No teme assalto algum), l trepa e lhe entra Por janelas, por frestas, por telhados, Por igual modo no curral do Eterno Entrou astuto o salteador primeiro: Na Igreja assim depois tambm lhe entraram Vis mercenrios, do interesse filhos!

143

Logo voa dali. E, feito abutre, Pousa previsto na rvore da Vida (Que entre quantas ali soberbas se alam Mais alta sobe e fica-lhes no meio), No porque a vida verdadeira alcance Mas porque aos vivos ocasione a morte. Nem suspeita a vivfica virtude De rvore tal que, aproveitada sendo, Fora de imortal vida o firme abono; Mas para ao longe ver somente a emprega. Ningum, exceto Deus, ao justo pode Calcular o valor do bem que encara: Sempre as melhores coisas se pervertem Por mau abuso ou no saber-se us-las. De cima da rvore olha, e em longo alcance V todos os prodgios destinados Para o deleite e precises dos homens; Num distinto lugar acha em resumo Da Natureza as opulncias todas, Ou, melhor, v ali um Cu na Terra: Era o jardim de Deus, o Paraso, Que ele mesmo plantou no oriente do den. O den em seu circuito se estendia Desde o oriental Aur t onde ergueram Os Gregos reis da gr Selucia as torres, Ou onde em Telassar do den os filhos Muito antes desses tempos habitaram.

144

Neste agradvel solo fez o Eterno O jardim seu mais agradvel inda, Muito excedendo o que era dado ao solo: Coloca ali as rvores mais aptas Para encantar a vista, o olfato, o gosto; No meio delas a rvore da Vida Lhe apraz dispor, de todas a mais alta, Com frutos que de ambrosia o cheiro lanam E o brilho do ouro vegetal ostentam. Cresce da Cincia ali a rvore perto Que igual ensina o Bem e o Mal que o dana, Cincia fatal que nos fadou coa morte! Do den corre atravs, do sul manando, No torcido em seu curso, um largo rio Que, chegado raiz do arbreo monte Posto por Deus ali sobre a corrente De seu jardim como elevado muro, As massas trreas bbulas lhe rompe: Parte subtrreo horizontal correndo, Parte, com atraente fora erguido, Sobe do monte pelo escuro seio, E em cima, em rica fonte rebentando, Rega o jardim de inmeros arroios Que depois em argnteo lago se unem, E, por cascata ingente alcantilada, Em caches de alva espuma se despenham, Indo subtrrea enchente incorporar-se Onda da obscura estrada luz regressa. Ganhando o rio o prstino volume, Em quatro grandes rios se reparte

145

Que, por muitas regies, famosos reinos, Cuja notcia agora intil fora, Em direes diversas vo correndo. Mas para narrar-se a perspectiva (Se tanto podem os esforos da arte) Que essa fonte magnfica apresenta: Dentre rochas de difana safira Manando esto ribeiros murmurantes Em crespos jorros de argentinas guas Que, enredando-se em giros, cobrem, banham Prolas orientais e areias de ouro, Visitando, com gosto e odor de nctar, Por baixo de pendentes sombras gratas, Todas as plantas, dando vida s flores Que o sacrossanto Paraso enfeitam, Ali dispostas, no como esmerada A arte as regula em detalhadas vistas, Porm como a singela Natureza As derramou com multido profusa Nos outeiros, nos vales, nas plancies, Quer onde o Sol, em todo o giro diurno, De luz e de calor os campos enche, Quer onde a sombra de contguas ramas Lindos passeios ao mei-dia tolda. Este stio feliz todo era encantos; De perspectivas mil se matizava: Aqui, formando deleitosas ruas, Sempre florentes rvores destilam Preciosas gomas, blsamos cheirosos;

146

Brilham de outras ali pendentes frutos De casca de ouro, de sabor insigne, Realizando-se ali, ali somente, Quanto as Hesprias fbulas divulgam. Eis se interpe um vale, uma plancie Onde alva mansa grei pasce a verdura; Ou crespo outeiro de soberbas palmas; Ou regadia vrzea em que amplas moitas Das flores todas a ufania ostentam, Entre as quais sem espinhos se ergue a rosa. Do outro lado sombrias, cavas grutas Amena fresquido do seio exalam; E por fora as arreia, em teor de manto, Viosa vinha de purpreos cachos Pomposo luxo rastejando, ao tempo Que de outeiros declives gua pura Com brando murmurinho vem descendo, Dispersando-se aqui, alm num lago Formando largo, cristalino espelho, Cujas bordas franjadas orna o mirto. No cessa ali a msica das aves: Viraes meigas da estao das flores, Impregnadas de aromas recendentes, Entre a folhagem trmula sussurram, Enquanto P, da Natureza emblema, Unido em danas com as Graas e Horas, Primavera conduz brilhante, eterna. Nem de Ena a formosssima lhanura Onde flores Prosrpina colhia,

147

Sendo ela ali das flores a mais bela, Quando colhida foi por Dite avaro, Causando angstias mil na aflita Ceres Que errante a busca ento por todo o Mundo, Nem da alva Dafne o encantador passeio, Do Oronte beira, junto s frescas guas Da inspirada Castlia, poderiam Coo Paraso do den comparar-se! Nem Nisa, que o Trito cinge em seu curso, E onde o provecto Cam, que o gentilismo De lbio Jove ou de mon apelida, Amaltia ocultou e o tenro Baco. Fora do alcance da madrasta Ria, Nem esse monte Amara, que do Nilo Junto s fontes est, luzente rocha Ao equador etipico sujeita Na subida levando um dia todo, Onde da Abssnia os reis seus filhos guardam, E onde supem alguns que o Ser Eterno Fizera o verdadeiro Paraso Desse assrio jardim visos possuem, Onde magoado observa o rei das sombras Quantos prazeres figurar se podem, Todas as qualidades de viventes, Tudo a seus olhos novo, tudo estranho! Mas dois o atraem mais, que em p, quais Numes, Mostram maior nobreza e airosos trajam A majestade da inocncia pura, Reis parecendo do Universo dignos:
148

De seu glorioso Autor a emprea imagem Nos olhos divinais lhes resplendece; Insculpidos no rosto lhes divisa A verdade, a sapincia, a santidade, Severas, puras, mas de todo livres, nicas fontes do poder humano, Quais convinha que Deus as desse aos homens. Porm na construo iguais no eram; Deles o sexo em cada qual varia: Todas se inculcam do varo as formas Para o valor e inteleco talhadas; Nas feies da mulher tudo respira Suavidade, brandura, encantos, graas: S de Deus ele possesso parece; Mas ela, possesso de Deus e do homem. Erguida e nobre fronte, olhos sublimes, Independncia livre nele mostram; A jacintina coma bipartida Pende anelada, em varonil maneira, No vindo abaixo dos robustos ombros. Nela, qual vu as desgrenhadas tranas, Cor de ouro e soltas, livremente ondeiam T muito abaixo da gentil cintura, Mostrando, qual nos elos mostra a vinha, Sujeio, mas que cede a afvel mando. Que a concede a mulher, nela envolvendo Meiga demora, suave relutncia, Modesto orgulho, submisso modesta, E tudo aceito com prazer pelo homem.

149

Inda ostentam nudez honrosa e pura; Inda no tinha o desonesto pejo, A honra dolosa, que brotou do crime, Da natureza as perfeies coberto (Como depois se viu quando o pecado Iludiu, corrompeu a humana prole, Fazendo conceber-lhe que pureza O que de formas frvolas no passa), Nem banido, o melhor da vida do homem, A simples inocncia imaculada. Nus ento nossos pais assim passeiam; E nem dos anjos, nem de Deus se ocultam, No conhecendo o que por mal se entende. De mos dadas passeia o par mais lindo, Qual nunca mais se uniu de amor nos laos: Ado, o mais gentil de quantos homens Dele, como seus filhos, descenderam; Eva, a mais bela das mulheres todas Que dela, me comum, obtm a origem. grata sombra de rvores copadas Onde maviosa virao murmura, Em verde relva, junto a fresca fonte, Assentam-se eles, terminada a lida Que de delcias cheias lhes deparam Campos lindos, onde o af s consta De dar lugar aos zfiros mais fcil, De tornar o repouso mais tranqilo, O apetite melhor, mais grata a sede. Ento apanham para a ceia frutas,

150

Frutas nectrias que t junto deles Os complacentes ramos inclinados Lhas vm trazer ao mole ervoso assento, Adamascado de vistosas flores. Das saborosas polpas vo comendo; E coas cascas, assim que a sede o pede, Tiram da cheia fonte gua mimosa. Doces conversaes ali no faltam, Amveis risos, folgazes gracejos Prprios da mocidade e em par to lindo, De esposos to de fresco e os ss no Mundo. Em redor deles saltam, pulam, brincam Todos os brutos, inda no ferozes, Quer bosque, ou selva, ou prado, ou cova habitem. O forte leo comado ali retoua Amimando nas garras o cordeiro; Deles por diante a seu sabor cabriolam Os ursos, os leopardos, onas, tigres; O pesado elefante, pondo em obra Seu poder todo por fazer-lhes festa, Torce em mil voltas a flexvel tromba; Perto ali deles a serpente astuta, Insinuando-se meiga, tece airosa Um lao grdio na brunida cauda E ostenta provas da fatal malcia, Que mesmo assim nem era suspeitada; Outros j fartos dormem sobre a relva, Ou despertos se assentam ruminando.

151

Ento, a passo rpido e declive, Para as ilhas do Oceano o Sol j desce, E as estrias, da noite precursoras, Na balana do Cu j vm subindo, Quando Sat, metido inda no pasmo Em que ficara assim que viu tais cenas, Por fim com custo e aflito a voz desata: Inferno! Inferno! Que painel terrvel Meus olhos miserandos presenciam! Em nossa estncia habitam criaturas De outro molde, talvez de terra feitas, Que, no sendo anjos, s diferem pouco Dos celestes espritos brilhantes. Os meus maravilhados pensamentos Nelas se engolfam todos: t me sinto Propenso a am-las, tanto lhes fulgura A semelhana divinal no porte, E tantas graas nos gentis semblantes A mo que as construiu prdiga esparze! Ah! par formoso! Mal agora pensas Na mudana que perto j te assalta: Esses prazeres todos vo sumir-se, E desgraa tremenda lhes sucede Tanto mais crua quanto sentes hoje Alegria maior nos seios dalma. s feliz, mas durar assim no podes Porque bem defender-te o Cu no soube; O Paraso teu, onde alto habitas, Ficou cercado mal para que impea Imigo tal como o que lhe entra agora.

152

Contudo, violentado que eu te invisto: Tenho d de te ver assim exposto, No obstante de mim tu no o teres: Busco em estreito n a ti unir-me; Quero contigo ter mtua amizade, To vinculada que moremos ambos, Tu em mim, eu em ti, por todo sempre. Talvez a minha estncia no agrade, Como este den to belo, a teus sentidos; Mas, tal qual , recebe-a por ser obra Desse teu Criador que tanto exaltas; Deu-ma ele assim, assim eu ta franqueio. As vastssimas portas h de abrir-te O Inferno ovante, e seus monarcas todos Ho de vir fora delas receber-te: Ters ali morada mui diversa Deste circuito exguo: nela pode Tua inmera estirpe acomodar-se. Se no achares grata essa vivenda, Deves agradec-la ao que me obriga A tramar contra ti, que no me ofendes, Esta vingana atroz que s devia Recair nele que me ofende tanto. Pela inocncia pura que te adorna Enterneo-me assaz; porm, contudo, O pblico interesse, a honra empenhada, O ardor de me vingar engrandecendo Coa conquista do Mundo o meu imprio, Obrigam-me a fazer coisas agora

153

Que eu, inda que votado s penas do Orco, Em outras ocasies abominara. Sat disse. E no pblico interesse Os seus tramas diablicos disfara, Manejo em que so mestres os tiranos. Ele do cume ento da rvore altiva Desce para entre os folgazes rebanhos Das variadas, quadrpedes espcies: Ora de uma, ora de outra veste a forma, medida que as v melhor servirem Para mostrar-lhe de mais perto a presa, E mesmo dela as circunstncias todas, Colhidas por aes ou por palavras. J feito leo soberbo, em fogo os olhos, Perfaz, deles em torno, um lento giro: J tigre se afigura, quando o acaso Dois mui bonitos gamos lhe descobre Que ao p de um bosque ou num aceiro brincam; Debruado se cose ento coa terra, Depois a mido se ergue, abaixa, ajeita, Buscando pouso donde em breve pulo, Sem medo de os errar, consiga logo, Em cada garra o seu, colh-los ambos. No entanto Ado, dos homens o primeiro, A Eva, a primeira das mulheres, fala: Tu, scia minha, a s com que desfruto Estas delcias todas, tu, que eu prezo
154

Mais que elas todas porque mais me encantas... Decerto o gro Poder que nos deu vida, Que para ns formou este amplo Mundo, Deve ser por igual, sem fim, sem metas, Benigno, liberal, imenso, livre. Ele ergueu-nos do p, e aqui deste den Na perenal ventura nos coloca. Nada lhe merecamos e nada Ns lhe podemos dar, que ele tem tudo; De ns nenhum servio mais pretende Do que um encargo para ns to fcil; De todas estas rvores que no den Do frutos to variados, to mimosos, S a rvore da Cincia nos probe Que da rvore da Vida est mui perto: To perto ali da vida cresce a morte! Seja a morte o que for, coisa horrvel, Pois Deus a pronunciou contra quem ouse Comer de rvore tal, punindo a quebra De uma s restrio assim ditada Entre tanta grandeza e tanto imprio, Que nos franqueia sobre quantos vivem No mar, na terra, no ar. No, no julguemos De custo algum proibio to leve, Ns que possumos sobre as coisas todas, Sobre prazeres tantos e to vrios, Livre licena, ilimitada escolha. Graas demos-lhe pois; sua bondade Com puro fervor dalma lhe exaltemos, Prosseguindo a tarefa deleitosa

155

De cortar estes ramos pululantes, De estas flores suster: sendo isto lida, Fora doce contigo partilhada. Logo lhe torna assim a amvel Eva: tu, de quem e para quem formada, Carne de tua carne, aqui existo, Meu guia e chefe meu, sem quem eu fora Em todos os sentidos imprestvel, Tudo quanto disseste reto e justo. Sempre sinceras, quotidianas graas Devemos dar-lhe, mormente eu que gozo O mais feliz quinho em seus favores Estando unida a ti, que te avantajas A mim por tantos dotes sem que encontres Outrem que possa emparelhar contigo. Recordo a mido o dia em que do sono A vez primeira despertei, deitada sombra de mil flores, e admirando, Sem o entender, o stio onde me via, Quem fosse, e como viera ali e donde. No distante ouo ento brando murmrio De guas sadas de uma gruta e logo Espalhadas em lquida plancie Que dos Cus parecia o puro espao: Inexperiente me ergo, e verde riba Vou assentar-me para olhar, l dentro Do liso lago que outro Cu suponho. Mal que me inclino para baixo olhando, Eis que dentro aparece uma figura Que para mim a olhar tambm se inclina:

156

Medrosa me retiro, e ela medrosa Retira-se tambm; mas complacente A olhar me dobro logo, e ela instantnea Torna a dobrar-se e complacente me olha De simptico amor com mtuas vistas. Fitando os olhos meus ali t-gora Eu penando estaria em vos desejos, Se no viesse uma voz assim falar-me: Quem ali vs que vem contigo e volta, s tu mesma: porm, segue-me, bela: Vou levar-te aonde est quem, sem ser sombra, Te espera scia e que de afagos o enchas: Perptuo scio teu, tu dele imagem: Dar-lhe-s, de ambos igual, prole infinita; Sers chamada m e da humana espcie. Que faria seno seguir de pronto Meu guia oculto? Avano; eis que te vejo: Perto estavas de um pltano frondoso; Achei-te belo e grande, mas, contudo, Menos mimoso, menos engraado, Menos encantador, menos fagueiro, Que a figura no lago h pouco vista. Mas logo me retiro... e tu gritando Segues-me e dizes: Vem, vem c, Eva! De quem foges? Dos meus (atende, cara) Teus ossos so, da minha carne a tua: Dei-tos do lado meu que se coloca Mais junto ao corao, fonte da vida; Quero-te unida a mim agora e sempre: Em ti procuro parte de minha alma

157

Como a consolao de mais ternura: De mim procuro em ti a outra metade. Com tua mo gentil ento te apossas Da minha mo; cedi: desde esse tempo Conheci quanto cede a formosura Aos varonis primores, sapincia Que de homens o verdadeiro ornato. Assim disse Eva: conjugal ternura Rutilando-lhe ento nos olhos lindos, Ela se entrega a Ado e se lhe encosta, Com transporte submisso, puro e meigo, Ao peito nu que ternamente abraa Jaz reclinada ali; somente a cobrem Das soltas tranas as douradas ondas: De deleites num mar ele nadando, Cativado de tanta formosura, De tanta submisso, de afagos tantos, Com ar de superior est sorrindo, E uma vez e outra vez da esposa os lbios Com puros beijos docemente aperta (Assim com Juno est Jpiter quando Nuvens gera que em maio espalham flores). Dali Sat de inveja o rosto vira: Mas com torcido olhar, ciumento, ervado, V de relance to ditosa cena. Logo a si mesmo queixa-se destarte: vista odiosa, quanta dor me vibras! Um do outro em braos, habitantes do den,

158

Outro den mais feliz inda desfrutam, Delcias tendo assim sobre delcias! Enquanto eu sou lanado nos Infernos Onde amor e alegria nem vislumbram, Mas onde pertinaz, feroz desejo, Suplcio no menor que os mais suplcios, Nunca se satisfaz, sempre atormenta! Contudo... no me passe da lembrana O que por eles mesmos hei sabido: Seu aqui, como entendo, no tudo; De uma rvore fatal comer no podem, E essa... rvore da Cincia se intitula. Vedar a cincia? Absurdo suspeitoso! E Deus, por que lha veda? culpa a cincia? Da cincia pode germinar a morte? S na ignorncia lhes dada a vida? Neste estado feliz consiste a prova Da obedincia e da f que lhe tributam?... Que belo fundamento onde se erija Plano infalvel que os estrague em breve! J lhes vou excitar a fantasia De cincia com desejo incontrastvel; Rejeitaro preceitos invejosos S inventados para seu ludbrio, Se a cincia os pode erguer ao grau de Numes: Pungidos pois por ambio tamanha, Ho de comer o proibido fruto E assim tero em recompensa a morte: Mais verossmil que isto... eu nada vejo. Porm primeiro com sagaz cuidado

159

O jardim todo pesquisar me cumpre Sem que o menor recanto aqui me escape. S pode o acaso conduzir-me aonde Algum celeste esprito descanse, Ou j sentado junto fresca fonte, Ou retirado em maracho espesso, Que o mais me avente que saber preciso. No entanto, par feliz, da vida goza; Enquanto eu no voltar, exulta ovante: Que esses curtos prazeres vo sumir-se Num plago de longos infortnios. Dizendo isto retira-se insolente Com fero passo, mas sagaz; e logo Por bosques, solides, por montes, vales maliciosa busca d princpio. Ento, onde em distncia a mais remota Coos mares e coa terra os Cus se ajuntam, O Sol, indo-se a pr, desce tardio, E, do den defrontando a porta Eoa, Coele nivela os vespertinos raios. T s nuvens levanta-se esta porta, Aberta num rochedo de alabastro; De mui longe se avista e tem por fora, Aos campos subjacentes alcanando Alta escada espiral, ampla, fulgente: O mais so tudo rochas sobre rochas, Alcantiladas, ngremes, a prumo, De todo inacessveis. L se assenta

160

Do lcido rochedo entre os pilares Gabriel, das guardas celestiais o chefe, Pela noite esperando: ali em torno, Do herosmo se exercita nos manejos Dos Cus a desarmada juventude, Mas tendo perto mo as fortes armas; Broquis, elmos e lanas, ali pendem, Onde os diamantes, o ouro, esto fulgindo. Eis chega Uriel, que ento no fim da tarde Sobre um raio do Sol desceu ligeiro, Qual voa a estrela que, fendendo a noite Quando no outono os vaporosos ares Fcil se inflamam, d sinal no dbio De que rumo da agulha os nautas devem Dos tempestuosos ventos precatar-se. O anjo, todo apressado, assim se expressa: Gabriel, que exerces o distinto encargo De estes stios guardares to ditosos, Para que ente algum mau no se aventure A entrar-lhes dentro ou a chegar-lhes perto; Sabe que hoje ao mei-dia veio ansioso esfera minha um anjo, pretendendo Reconhecer melhor (segundo disse) De Deus as obras e mormente o homem Que certo dele a mais recente imagem. Ensinei-lhe o caminho: eis que ligeiro Partiu. Mas pus-me a pesquisar seu porte; Na montanha que fica ao norte do den Pousou primeiro; ali diviso pronto

161

Por terrveis paixes escurecidos Os olhos seus em que ressumbram planos Ao Cu contrrios: continuei a v-lo T que se me ocultou sob estas sombras. Temo que algum dos rprobos ousasse Sair do Abismo a nos fazer mais guerras. A vigilncia tua deve ach-lo. Logo o alado guerreiro lhe responde: No para admirar que a tua vista To perfeita como , Uriel, alcance Do Sol brilhante, junto ao qual te assentas, A to remoto stio: desta porta No deixa a guarda penetrar por ela Seno do Cu os conhecidos nncios: Ningum aqui chegou desde o mei-dia. Se esprito suspeito entrou astuto, Com estudado ardil pulou decerto Estas trreas muralhas superando: E tu sabes mui bem quanto difcil Embaraar espirituais substncias Com materiais barreiras inda que altas. Porm se no recinto destes muros Estiver quem tu dizes, traje embora Qualquer das formas que melhor o encubra, Mal que rompa a manh darei com ele. Assim o prometeu. Volta a seu posto Uriel no mesmo refulgente raio Que para baixo obliquamente o leva Ao Sol, tendo os Aores j passado,
162

E com reflexa luz de gr e de ouro Corando as nuvens que em seu trono ocduo Com pomposos cortejos o acompanham (Ou seja que da luz o ingente globo Com prodigiosa rapidez girasse Durante o dia do ocidente em rumo, Ou seja que esta nossa humilde Terra, Menos veloz por menos amplo giro, Rolasse ento na direo do oriente). Eis a calada noite vem chegando: J o pardo crepsculo envolvera Em seu tranqilo manto os entes todos; O silncio o acompanha. Feras e aves J se retiram: para as verdes camas Aqueles vo e para os ninhos estas, Exceto o rouxinol que vigilante Em longas, amorosas cantilenas, Inteira passa a noite, e at de ouvi-lo Mesmo o silncio de prazer se enleva. Cobre-se o Cu de lcidas safiras; E Hspero, mais luzente que elas todas, Das estrelas o exrcito comanda, At que se ergue a Lua ento envolta Em nebulosa majestade, e logo, Mostrando-se rainha, ao largo fulge E o manto argnteo sobre as trevas lana. No entanto disse Ado linda esposa: Amada minha, a noite que j chega,

163

Todos os animais indo ao descanso, Ao preciso repouso nos induzem: Para o homem sucessivos fez o Eterno O trabalho, o descanso, o dia, a noite; Do sono o usual pendor em brando orvalho Agora as nossas plpebras inclina. Desocupados os demais viventes Por todo o dia preguiosos vagam, Menos repouso do que ns carecem. Mas quotidianas, detalhadas lidas, Corpreas e mentais, ocupam o homem E a dignidade sua patenteiam: Por onde quer que os passos seus dirija, Seguindo-o sempre vo do Cu os olhos, Enquanto os outros animais divagam Sem que suas aes a Deus importem. Primeiro que manh a aurora listre Os Cus do oriente, levantar-nos cumpre E s nossas gratas lidas entregar-nos. Reclamam acol pronta reforma Das flores as latadas; mais adiante Com ramos to crescidos escarnecem Nosso mesquinho trato as verdes ruas Onde passeamos pelo ardor do dia, E carecem mais mos alm das nossas Que os renovos to nmios lhes cerceiem: Estas flores e blsamos cheirosos, Que jazem toscos, speros, torcidos, Desenredar-se pedem se queremos

164

Sem estorvos passear. No entanto a noite, Por lei da Natureza, o cio nos dita. Cheia de perfeies, cheia de encantos, Responde-lhe Eva assim: Eu te obedeo, Princpio e rbitro meu; aceito pronta O teu convite que de Deus emana. Deus a tua lei, e tu a minha: Da mulher este dogma constitui A honra a mais nobre, a mais ditosa cincia. Enquanto estou a conversar contigo, Da lembrana me foge o prprio tempo, Das estaes me esquecem as mudanas E todos os prazeres que elas causam. doce o ar da manh, doce a aurora Com o cantar madrugador das aves; grato o Sol nascente quando abrangem Esta alma terra os seus primeiros raios, Coo orvalho duplicando o ovante brilho Na flor, no fruto, na rvore, na planta; suave o aroma que o fecundo prado Rociado de chuveiros evapora; Encanta o aspecto da serena tarde; Enleva a noite quando meiga ostenta Do rouxinol o canto, a linda Lua, Puros os Cus, brilhantes as estrelas: Mas nem o ar da manh, nem mesmo a aurora Com o cantar madrugador das aves, Nem o nascente Sol quando fulgura No orvalho que por esta amena terra Veste as plantas, as rvores, as flores,

165

Nem a fragrncia que os chuveiros chamam, Nem da agradvel tarde a perspectiva, Nem da noite o silncio entrecortado Coa voz do rouxinol, nem o passeio No albor da Lua, ao brilho das estrelas, Ter poderiam para mim encantos Se os eu gozasse sem estar contigo! Mas por que luzem toda a noite os astros? Para quem to magnfico prospecto, Enquanto os olhos nos encerra o sono? Nosso grande ascendente assim responde: De Deus e do homem filha, Eva perfeita, Giram eles da Terra sempre em torno Regularmente pondo-se e nascendo, Luz ministrando preparada e prpria De regies em regies, que ho de povoar-se De gentes muitas que inda no existem. De lumes esta multido fulgura Para que noite a escurido do Caos Obter no possa o seu poder antigo, Nem a vida extirpar da Natureza, E para que o calor por graus erguido, Em aptas propores o influxo vrio, Aquea, anime, modifique, nutra De plantas, de animais, as castas todas Que se propagam no mbito da Terra, Dispondo-as desta sorte a com mais fruto Perfeio receberem consumada Dos fulgores do Sol mais poderosos. Logo eles, posto que na noite opaca

166

No os vejamos ns, em vo no brilham: Nem cuides tu que por faltarem homens O Cu de espectadores tenha mngua, Ou Deus de quem o adore. No orbe vagam, Quer dormindo estejamos, quer despertos, Invisveis espritos sem conto Que incessantes louvores lhe tributam, Noite e dia admirando as suas obras. Da encosta ali do monte retumbante, Ou l do bosque, a mido, no ouvimos meia-noite entoar canes celestes, Em solos, em concertos, modulando Hinos em honra do Arquitipo imenso? Em posio ou nas noturnas rondas A milcia do Cu, juntando a mido Empreo instrumental e vozes de anjos, Em cheia orquestra, com potente arroubo, No nos eleva aos Cus o pensamento? Findo colquio tal, ss, de mos dadas, Ao ditoso aposento se dirigem. Quando o Eterno formou as coisas todas Para uso do homem e tambm delcias, Adaptou este stio ao fim proposto. O teto consta de um espesso enlace Das ramagens de mirtos, de loureiros, rvores que alto sobem adornadas De firmes folhas olorosas sempre: Entre os troncos, fazendo um verde muro,

167

O acanto e outros arbustos recendentes De cima abaixo todo o vo ocupam Pelo qual toda a sorte de aucenas, De rosas, de jasmins, sempre viosas, Umas coas outras misturadas, tecem O mais vistoso e lcido mosaico. De aafres, de violetas, de jacintos Embutido se mostra o pavimento, Mais variegado que de gemas fulge O mais suntuoso e delicado emblema. Nenhum outro vivente ali entrava, Posse quadrpede, ave, inseto ou verme: To acatados respeitavam o homem! Em stio mais sombrio, oculto e sacro, Nunca (segundo as fbulas) dormiram Silvano, o cpreo P, nunca estiveram Os Faunos folgazes, as fceis Ninfas. Com flores e ervas do mais fino aroma L num quarto mais dentro Eva, inda virgem, Fez e adornou o tlamo das npcias Nesse dia em que ao pai da humana prole O anjo a trouxe, e do Cu os coros santos Cantaram do himeneu os gratos hinos, Enquanto ela brilhava nua e bela, Mais adornada assim, mais estimavel Do que a fatal Pandora enriquecida Coas abundantes ddivas dos Numes (Pandora, tanto parecida coela Na perdio que ocasionou aos homens

168

Quando, trazida a Epimeteu por Hermes, Coos olhos belos estragou o Mundo, Para que fosse assim vingado Jove Por lhe roubarem o animante lume, Que era dele somente privativo). Assim que chegam do aposento porta, Erguem, ambos de p, ao Cu a vista; E o Deus adoram que tirou do nada Ares, Cu, Terra, Lua, Sol, estrelas: Onipotente autor, tambm te aprouve Fazer a noite, havendo feito o dia Em que lidas marcadas empregamos; Ns terminmos felizmente o de hoje Com mtuo auxlio e amor que nos completa Toda a ventura nossa a ti devida Neste feliz lugar que larga temos, E onde tal a abundncia de teus mimos Que, no colhidos, pelo cho se espalham, Homens faltando que se gozem deles. Porm tu prometeste que uma raa De ns provinda povoaria a Terra: Havemos de ensinar-lhe a dar louvores tua imensa e prvida bondade, No s pela manh quando acordemos, Mas tambm quando, imitao de agora, Formos ao sono que to bom nos deste. Unnimes destarte se exprimiram: Nenhuma cerimnia mais fizeram

169

Alm da pura adorao que a tudo Prefere Deus. Eis entram de mos dadas No seu quarto interior, e no precisam Tirar os atavios enfadonhos Que hoje importuna nos impe a moda. Ao lado um do outro, ali ambos se deitam: Nem Ado (como julgo) as costas vira linda esposa, nem aos ritos sacros Do conjugal amor Eva se exime, Embora a hipocrisia austera e falsa, Fonte de abusos, a seu modo entenda A inocncia, a pureza, a dignidade, E de impuro coa mancha vitupere O que o supremo Deus declara puro, Impe a muitos, deixa livre a todos. (Existe a gerao por lei divina: Quem abstinncia dela nos ordena, Destri a humana espcie, a Deus insulta.) Salve, amor conjugal, mistrio imenso, Origem pura da prognie humana, Possesso do homem exclusiva no den Onde o mais era dos viventes todos! Para os brutos a adltera lascvia Foi por ti desterrada dentre os homens; Por ti foram primeiro conhecidas, E no pudor e na razo fundadas, As doces relaes, pia ternura, Que o pai, o filho, e irmos, entre si prendem.

170

Manancial das domsticas douras, Longe de mim chamar-te ou culpa ou mancha, Ou crer-te imprprio do lugar mais puro! Foi julgado o teu leito casto e sacro Nos tempos de hoje, nos passados tempos; Os patriarcas e os santos o gozaram. O verdadeiro amor ali s usa De finas setas de ouro, e sempre ondeia Seu vivo fogo na sagrada pira; Sempre adejando coas purpreas asas S ali se compraz, ali s reina, E no no riso inspido, ilusrio Que o insano compra em lupanar fortuito, Nem das cortes nos frgidos namoros, Nas dissolutas mscaras, nas danas, Nas serenatas que pasmado entoa (Tiritando de frio) o louco amante bela toda orgulho e mui credora De que ele, desprezando-a, lhe fugisse! Os dois esposos, abraados ambos, Deixam-se ento dormir ao som que trinam Os rouxinis por toda a noite amena, E imensas chovem do florido teto Nos alvos membros nus purpreas rosas Que a manh prontamente recupera. Dorme, ditoso par, que bem podias Prosseguir nessa dita! Mas... oh mgoa!

171

Perdeste-a querendo obter a posse De estado mais feliz, saber mais vasto! J tinha ento subido a opaca noite No mbito sublunar ao meio giro; E, pelos seus portes vastos, ebrneos, s horas costumadas j os anjos Tinham sado, e em blica parada Esto armados para entrarem logo Nos piquetes noturnos. Eis destarte, Ao imediato seu, Gabriel se exprime: Destas tropas, Uziel, leva metade; Pesquisa a plaga austral com srio tento: A outra metade pelo norte marche, E no Ocidente o crculo fechemos. Partem ento coa rapidez da flama: Vai-lhe a metade para a mo do escudo, A outra metade para a mo da lana. Logo os dois anjos mais sutis e fortes, Que ali tinha, chamou. E assim lhes manda: Zfon e Ituriel com vo breve Buscai este jardim que nada escape, Mormente onde essas criaturas belas Morando esto, qui dormindo agora Descuidadas do prigo que as ameaa. De tarde, ao pr-do-sol, fui advertido Que esprito infernal aqui entrara, Tendo escapado (quem pudera cr-lo?!)

172

Das prises do Orco, e certo mau seu fito. Onde o acheis, mo lanai-lhe e aqui trazei-mo. Disse: e se ajunta aos batalhes radiantes Que vo tapando no ar o albor da Lua. morada de Ado os dois guerreiros Voam depressa em busca do inimigo. Junto do ouvido de Eva ali o encontram Feito sapo, coa terra mui cosido, Por sua arte diablica tentando J forjar-lhe iluses, sonhos, fantasmas, Que, inculcando-lhe o mal do bem coas cores, Da fantasia os rgos lhe pervertam, J coo veneno seu contaminar-lhe De vos projetos, de culpados planos Os animais espritos que se erguem Do puro sangue, quais sutis vapores Se elevam dos ribeiros cristalinos. Ento coo conto da celeste lana Ituriel toca levemente o monstro, Que desapercebido assim se ocupa: Eis, de improviso, salta, sobe, cresce O surpreso Sat, qual , terrvel, Que a maldade no pode estar oculta Ante o toque de tmpera celeste, E volta logo prstina figura. Qual um monto de plvora que, pronto Para se encher barris que se armazenam Quando de alguma guerra o boato soa,
173

Se uma fasca o toca, de repente Furioso, todo flamas, sobe aos ares, Tal foi Sat. E os dois formosos anjos, Ao ver to de improviso o rei medonho, No deixam de recuar meio espantados; Mas logo sem pavor se lhe aproximam. Tu, que aqui vens, que do Orco te escapaste, Quem s dentre os espritos rebeldes? (Dizem-lhe os anjos). Que fazer procuras, Como maligno espio, vigiando atento Junto aos ouvidos da que ali repousa? Com ar desprezador, Sat retruca: Vs no me conheceis? Falais vs srios? Conheceis-me bem quando eu, noutrora, E no qual vosso igual, me entronizava Onde erguer-vos jamais vos foi possvel: O no me conhecerdes vos inculca Lugar muito inferior na vossa classe; Mas se me conheceis, vossa pergunta De nada vale e to intil fica, Como a mensagem cujo encargo tendes. A desprezos opondo outros desprezos, Zfon lhe respondeu: No imagines, Esprito rebelde, que s qual eras Em forma e brilho quando reto e puro Te assentavas no Cu: em tudo s outro, E ningum pelo que eras te conhece. Toda essa imensa glria abandonou-te

174

Assim que da bondade te eximiste: Hoje com teu pecado te pareces E com tua priso srdida, escura. Sem demora hs de vir (ns to ordenamos) Dar de ti contas ao Poder excelso Que nos aqui envia, e que a seu cargo Tem destes stios a total defesa E de seus inocentes habitantes. Disse o anjo: a gravidade do reproche, Nmio severo em juvenil beleza, Invencveis encantos lhe ministra. Sat fica suspenso e envergonhado: Da bondade conhece a inteira fora, E quanto respeitvel a virtude; V tudo e di-se de as haver perdido! Mas o que o punge mais conhecer-se Que arruinados esto seu brilho e glria: Apesar disso, mostra-se indomvel. Se devo combater (Sat replica), Eu grande para os grandes me reservo; Com chefes, no com sditos, me bato, Ou duma vez com todos: desta sorte Mais glria alcano ou menos glria perco. O medo teu (torna-lhe altivo Zfon) Tem de livrar-nos de te dar a prova Do que pode o somenos de ns ambos Em renhido combate ss contigo: Fez-te cobarde a perda da virtude.

175

No lhe replica o monstro; a raiva lho obsta: qual sofreado, rspido cavalo, Que tasca o frreo freio e marcha altivo: Inteis julga ento combate e fuga. Do Cu se teme, e tal temor lhe prende O corao feroz; mas no desmaia. Do Empreo os batalhes no ocduo posto Entram agora, o crculo fechando, E em cerrada coluna aguardam ordens, Eis Gabriel, chefe seu, assim se exprime, Da vanguarda elevando a voz sonora: Amigos, ouo passos... Vm depressa A ns em direitura ps ligeiros... L por este claro percebo ao longe Zfon e Ituriel cortando as trevas: Coeles terceiro vem de rgio porte Mas de plida luz enfraquecida; Seus feros ademes, seu gesto irado, Nele mostram o prncipe do Inferno: No fugir decerto sem combate. Tende-vos firmes: desafio ingente J nos vem com seus olhos dardejando. No acabava quando se aproximam Os dois anjos que pronto lhe relatam Quem trazem, onde estava, o que fazia, Qual era a forma sua e qual seu porte. Gabriel com torvo olhar assim lhe fala:

176

Por que ousaste, Sat, sair das metas Que s tuas transgresses foram traadas? Por que vens perturbar o encargo de outros Que, longe de seguir teu dado exemplo, Gozam poder e jus de perguntar-te As razes que a tal stio te conduzem? Vens decerto a violar o sono, a dita, Dos dois entes que Deus no den coloca? Gabriel, tinhas no Cu fama de sbio (Sat com cenho mofador lhe torna), E eu tal te cria; mas... pe-me perplexo Quanto hoje me perguntas desvairado. Gostar de sofrer quem vive no Orco? Quebrar prises para sair do Inferno Quem recusara, achando ensejo prprio, Mesmo a prender-se ali por mil sentenas? Tu mesmo, tu decerto te arriscaras Valente a procurar outro algum stio, De to feros tormentos bem distante, Onde esperasses que a terrveis penas Sucederiam cmodos profcuos, Que agra, perptua dor se convertesse Nas delcias que vejo aqui profusas. Do que me ouves dizer, julgar no podes, Tu, que jamais do mal provaste os gumes E s idia tens do bem que gozas. Querers objetar-me o mando altivo Do que l nos prendeu? Se ele intentava Conter-nos nesse crcere maldito, Mais firmes lhe fechasse as frreas portas!

177

Assim te respondi sobejamente: No mais que ouvido tens, dizem verdade; Mas nada prova em mim violncia ou dano. Disse. Irritado ento o anjo guerreiro Com torvo riso irnico replica: Quanto o Cu perde de Sat na ausncia Que ali era dos sbios o contraste! Ele, cuja frentica loucura O derribou do Cu e o traz agora, Da priso escapado, ao grave enleio Que lhe obsta conhecer se ou no sbio Quem lhe pergunta que ousadia o trouxe Aqui sem ter licena, quebrantando Os confins que lhes so prescritos no Orco! To sbio ele que persuadido se acha Que o tudo s consiste em valeroso Do castigo escapar, fugir da pena, Seja o modo qual for para isso usado! Vai, presunoso, vai assim pensando T que de Deus a raiva, em que incorreste, Com castigo setmplice te puna E teu vasto saber flagele no Orco, Mostrando a ti, que nunca te escarmentas, No haver pena que igualar se possa A seu furor de acinte provocado. Mas por que vens s tu? Por que contigo No vem ser livre todo inteiro o Inferno? Acompanhar-te os scios recusaram Porque os tormentos neles menos pungem?

178

Para sofr-los de valor tens mngua? No abandonado exrcito expuseste Qual forte causa, tu, chefe animoso, O primeiro em fugir, tinhas julgado Exigir a evaso a que te expunhas? Decerto no! Que, a ser assim, no foras O nico tu que do Orco se escapara. Logo Sat, franzindo a catadura, Enraivado lhe torna: Anjo insolente, No fujo de sofrer, dores no temo: Bem o conheces tu, que presenciaste Com que firmeza suportei o impulso De todo o teu poder nessa batalha, Em que o vibrado raio devorante Obteve o inteiro triunfo, socorrendo Tua lana por si nunca temvel. Mesmo tua expresso, sempre inatenta, De inexperincia ignara te macula, Tu, que no vs que um chefe hbil e fido, Mormente obtido havendo ensaio infausto, No arrisca do exrcito os destinos Por caminhos que dantes no indaga. Eu portanto, e s eu, tentei sem susto Pelas nvias soides viajar do Abismo E tomar lngua deste novo Mundo, Cuja fama vogou tambm no Inferno: Espero achar aqui melhor morada E colocar na terra ou do ar nos campos Meu exrcito aflito, inda que eu deva, Para obter esta posse, ver de novo

179

Toda essa oposio com que ma impeas testa dessas hostes divertidas, Cujo exerccio unicamente consta De servir seu Senhor no Cu cantando, Em distncias prescritas e ante o slio, Lindas canes, significando tudo Fazer zumbaias, no saber de guerra. O anjo Belaz responde-lhe de pronto: Tu dizes e desdizes; ora avanas Que, como sbio que s, fugiste pena, E logo como espio te denuncias. Sat, chefe no s: s vis embustes Em ti mostras; e fido te proclamas? Fidelidade, sacrossanto nome, Como ests profanada em boca impura! Fido a quem? aos rebeldes, teus sequazes? De to rprobo chefe s digno De rprobos o exrcito malvado. Foi vossa disciplina e f sincera, Vossa obedincia militar, que pde O preito dissolver que a Deus deveis? E tu, astuto hipcrita, se agora Te ostentas defensor da liberdade, Quem mais que tu outrora servilmente Bajulava, adorava, se zumbria, Dos Cus ante o Monarca venerando? No vias tu que assim melhor podias Tirar-lhe o trono e para ti roubar-lho?... Mas ao conselho, que te dou, atende: Vai-te, foge daqui, volta aos Infernos;

180

Vai-te j: se outra vez aqui tornares Dentro destes limites sacrossantos, Carregar-te-ei de ferros, aos Abismos Hei de arrastar-te, e ali com tanto esmero Te encerrarei, que nunca mais cogites De escarnecer das fceis portas do Orco, Com tanta negligncia antes fechadas. Fez-lhe esta ameaa. Mas o rei medonho Da ameaa no cuidou, e, recrescendo De raiva mais e mais, assim replica: Quando eu for teu cativo, ento de ferros Me falars, tu, anjo enfunado, Que s te ocupas de guardar barreiras. Daqui t l... espero pr-te aos ombros Com este brao meu mais rude carga Que o Rei do Empreo quando neles monta, Ou que o jugo que obtendes tu e teus scios, Quando a carroa triunfal lhe puxas Pelas ruas do Cu que estrelas calam. Enquanto diz Sat estas blasfmias, Faz-se de fogo o batalho dos anjos, Vai-se curvando, qual da Lua as pontas, E o circunda de lanas enristadas, To bastas como espigas de alta messe Que, aptas sega, ondeiam e se inclinam Do vento ao rijo impulso, enquanto teme O colono que na eira se lhe mostrem Falidas as paveias to gabadas.

181

Assombrado dalm, Sat assume Quanto possui de brio e de vigor; Imenso cresce nos sentidos todos, E firme em p se tem, assemelhando De Atlante ou Tenerife a vasta mole. Sua estatura ao firmamento alcana; Fuzila-lhe o terror, qual pluma, no elmo; E nas mos bem se v que no lhe faltam Nem lana, nem broquel. Estrago horrendo Se podia seguir deste combate No den no s, porm mesmo do Empreo Talvez na vasta cpula estrelada, Ou nos inteiros elementos, dando Por fim consigo, aos repeles da pugna, No Abismo, espedaados e dispersos, Se logo o Eterno, para obstar o encontro, Bem de fora do Cu no pendurasse Suas balanas de ouro, ainda hoje vistas Entre as constelaes de Astria e Escrpio, Nas quais pesado havia as coisas todas Quando as criou: ali a gravidade Do pndulo rotundo soube Terra, E de todos os povos pesa agora Todos os fatos, todas as batalhas. Em cada uma das conchas pe um peso: Num Sat, noutro o arcanjo se afigura; Deve a fuga subir como mais leve, E baixar por mais slida a vitria: Eis logo a concha, que a Sat continha, Acima voa e vai bater com fora
182

No brao da balana. Ao ver o agouro, Fala Gabriel assim ao rei das trevas: Sat, um do outro as foras conhecemos; Nossas nenhumas so, foram-nos dadas: Logo, loucura blasonar com elas; No so maiores do que o Cu permite. As que possuo esto dobradas hoje E podem esmagar-te. O que te avano, Alm est em cima: l teu fado Naquele signo onde pesado foste To ligeiro e to fraco se resiste. Para cima Sat os olhos lana, A concha sua to subida observa. No diz mais nada. Murmurando foge; E foram-se da noite as trevas coele.

183

ARGUMENTO DO CANTO V
Chega a manh. Eva relata a Ado o seu perturbado sonho: ele no o aprova mas anima e consola a esposa inocente. Vo-se entregar a seus trabalhos quotidianos: seu Hino da Manh porta do aposento. Deus, para fazer indesculpvel o homem, envia Rafael a admoest-lo a que permanea obediente, e a declarar-lhe que seu estado livre, que seu inimigo est perto, quem ele seja, e o mais que a Ado convm saber. Rafael desce ao Paraso; descreve-se o seu porte; Ado percebe-o de mui longe, estando assentado porta do seu aposento, adianta-se para receb-lo, acompanha-o at ali, e oferecelhe os melhores frutos do Paraso colhidos ento por Eva: seus discursos mesa. Rafael prope a sua mensagem, e avisa Ado do seu estado e de seu inimigo; relata (respondendo a perguntas do primeiro homem) quem seja este seu inimigo, o modo e razes por que ele o , comeando desde a primeira revolta no Cu, narrando o que deu ocasio a ela, como o inimigo arrastou consigo para as regies do norte as suas legies, e ali as incita a rebelarem-se com ele persuadindo todos, exceto o serafim Abdiel, que por argumentos pretende dissuadi-lo e se lhe ope, e depois o abandona.

CANTO V

184

ENVOLTA em rseo brilho a manh bela J pelas plagas orientais avana, E com prolas junca ovante a Terra. Desperta Ado s horas do costume: Das aves o gorjeio matutino Que de todos os ramos sai alegre, O rudo dos arroios fumegantes, Da aurora almos refrescos, s lhe bastam Para tir-lo do ligeiro sono, Assim devido aos sbrios alimentos E boa digesto s deles filha. Espanta-se de ver que, no desperta, A face em fogo, as tranas em desordem, Eva se achava como em sonho inquieto. Levantando-se ento sobre um dos braos Com ternos olhos de cordial afeto, Inclina-se iminente linda esposa Que acordada ou dormida toda graas. E com to meiga voz, como ouve Flora Quando mimoso Zfiro a bafeja, Com mansa mo tocando a mo querida, Diz-lhe assim devagar: Meu bem, acorda, Dos Cus meu dom melhor e o mais recente; Acorda, meu deleite sempre novo, Meu amor, minha esposa idolatrada. Brilha a manh, convida-nos o fresco A gozarmos dos campos as delcias, Notando como nascem, como crescem

185

Essas plantas que assduas cultivamos; Como se desabrocham perfumadas As flores na latada das cidreiras; Do blsamo e da mirra o puro alambre; Com que arte e gosto a Natureza pinta; Como a abelha, pousada sobre as flores, Delas extrai a lquida doura. A to meigas razes abre Eva os olhos; Porm, neles mostrando escrito o susto, Fita Ado e lhe lana os braos logo: tu (lhe diz a bela) em quem minhalma Acha o repouso seu, nico e todo, Tu, minha perfeio e glria minha! Quanto me alegro de encarar de novo A face tua e da manh o brilho! Esta noite (no tive outra como esta) Sonhei (se sonho foi)... mas no contigo, Nem coos trabalhos de amanh ou de ontem, Como costumo; ofensas e desordens, Ao pensamento meu desconhecidas, Com tropel horroroso o perturbaram. Pareceu-me que junto ao meu ouvido Algum, com voz to doce como a tua, Me chamava a passear, assim dizendo: Eva, inda dormes? V quo fresco e grato O tempo est: tudo silncio, exceto Onde das sombras o cantor alado, Agora j desperto, aos ares solta Suavssimas canes que amor lhe inspira.

186

Fulge de todo cheia a Lua agora, Com mais sombria luz e assim mais grata Adornando das coisas o prospecto, Mas em vo se ningum pe nela os olhos. O Cu atento vela para ver-te A ti, da Natureza doce encanto. Todas as coisas vendo-te se alegram; Pela beleza tua arrebatadas, Cedendo a teu influxo, em ti se enlevam. Crendo que me chamavas, logo me ergo; Mas no te achei, e para achar-te avano. Julguei que ia passeando solitria Por caminhos que sbito corridos Me levam junto da rvore vedada, Que mais formosa ento se me afigura Ao brando luar do que ao fulgor do dia: E, quando absorta os olhos nela cravo, Reparei que uma algera figura, Como as vindas do Cu que a mido vemos, Ali se achava; seus cabelos de ouro Ambrosia rescendente destilavam; E contemplando exttica entretinha, Na mesma rvore, vista e pensamento. Bela planta de frutos carregada, (Ento diz-lhe), ningum, nem Deus nem homem Esse peso se digna aligeirar-te E provar teu sabor delcias todo! Justo que assim a cincia se despreze? Qual dos dois, ou inveja ou despotismo, Nos probe gozar tua doura?

187

Proba quem quiser!... ningum consegue Dos mimos teus, que prdiga me ofertas, Invejoso privar-me dora em diante: Por que motivo aqui se me apresentam? Disse; e com mo audaz e insano arrojo Apanha e come o proibido fruto. To petulantes vozes escutando Por to hrrida ao verificadas, Glido susto as foras me decepa. Mas ela assim de gosto se arrebata: Fruto divino, que, de ti to doce, Muito mais doce inda s assim colhido! Vedam-te aqui como, segundo entendo, S para os altos Deuses reservado, Podendo homens erguer ao grau de Numes. Se pela transmisso o bem se aumenta, Se nisto nada perde o autor de tudo, Se mais louvores deste modo o incensam. Por que dos homens no se fazem Numes? Criatura feliz, Eva formosa, Participa tambm do excelso fruto: s feliz, muito mais s-lo inda podes; Ningum mais do que tu de o ser digno. Come, dele, e entre os deuses dora em diante Deusa sers, no confinada Terra, Mas, ora no ar subida, ora entre os astros, Vers, por teu poder nico e prprio, A vida que no Cu os deuses passam. Que tu tambm alcanars como eles. Disse, vem para mim, chega-me boca

188

Poro do mesmo fruto que apanhara: Seu grato aroma arrebatou-me tanto Que libertar-me de o comer no pude. Sbito vo coa figura alada Muito acima das nuvens, donde observo, L baixo a Terra extensa em longo, em largo, Muito variado, amplssimo prospecto. Maravilhei-me da mudana minha, Do vo meu a to remota altura... Eis, nisto o guia meu desaparece, E eu caio: o mais se confundiu no sono. Mas quo alegre despertei agora, Vendo ser isto fbula sonhada! Desta noite Eva assim contava o sonho. E Ado assim lhe torna pensativo: imagem de mim a mais formosa, Minha querida intrnseca metade, Dos pensamentos teus tambm me aflige A desordem que em sonhos suportaste; Estranha me parece e me horroriza: Receio muito que do mal provenha. Mas donde vem o mal! Em ti no pode Nenhum haver que vens de origem pura. Porm reflete que residem na alma Diversas faculdades subalternas: Tem domnio a razo sobre elas todas, E logo se lhe segue a fantasia. Das externas imagens que lhe mandam Nossos sentidos, esta s soltas forma Disparatadas, movedias sries;

189

E depois a razo pondo-as em ordem, Estas juntando, separando aquelas, Da negativa e afirmativa as bases Para ns determina, a que chamamos Nossa opinio, conhecimentos nossos. No tempo em que descansa a Natureza, Recolhe-se a razo em seu retiro, E a fantasia mmica bem vezes Vela para imit-la; mas sem tino, Mas julgando as figuras quase sempre, Obras produz, principalmente em sonhos, Baralhadas em forma e graus diversos, (Tanto faz em aes como em palavras). Creio em teu sonho ver alguns vislumbres Do objeto sobre que ontem conversmos; E, inda que tenham adio estranha, De maldade no d contudo indcios. O mal no entendimento do anjo e do homem Entrar pode, no deles aprovado; No deixa assim depois ou culpa ou ndoa: Por isso espero que acordada fujas Do que sonhando aborreceste tanto. Mas no te aflijas, nem teus olhos nubles Que muito mais risonhos, mais serenos, Soem ser que a manh quando formosa, Comeando a sorrir-se, alegra o Mundo. Levantemo-nos: vamos esmerados Cuidar das nossas ltimas fadigas Entre fontes e umbrosos arvoredos, Entre flores que no ar agora expandem

190

Seus melhores, recnditos aromas, Juntos por toda a noite em plena cpia E para ti decerto reservados. Assim Ado desassombrar procura Da esposa bela o corao mavioso: Ela se desassombra, mas calada Escapar deixa de cada um dos olhos O aljfar de uma lgrima que alimpa Coo pronto auxlio da fulgente coma: Assomam-lhe outras duas, j se inclinam Das amorosas cristalinas fontes... Eis Ado com dois beijos lhas enxuga, Vendo nelas indcios agradveis De virtuoso remorso e pio susto, Que, mesmo na mais cndida inocncia, Teme que alguma ofensa perpetrasse. Tudo pois serenou, e vo-se ao campo. Assim que saem do aposento arbreo, Do coo prospecto do nascente dia E do Sol que, arrasado no horizonte, Balanceando inda o fulgurante carro Sobre as abas azuis do argnteo oceano, Vem dardejando ao globo paralelos Seus raios de ouro que rocia o orvalho; E mostra na mais ampla perspectiva Do den ditoso a grande Eoa plaga. Em santa adorao curvam-se humildes: Suas ferventes oraes comeam

191

Que em todas as manhs com vrio estilo Tinham lugar. Sempre eles abundavam De estilo vrio e de xtase divino, Para o Senhor louvar em prprios termos, Cantando ou recitando de improviso; Sempre corria em prosa ou doces versos Dos lbios seus harmnica eloqncia, Mais sonora que da harpa e do alade As gratas vozes com que reala o canto. Assim s oraes princpio deram: Por tuas mos edificado existe Belo e maravilhoso este Universo, Pai de todo o bem, Senhor de tudo! Tu mesmo que estupenda maravilha! Destes Cus muito acima tu te assentas Invisvel a ns, s vislumbrado Nas obras tuas de menor valia, Que, inda assim, teu poder divino mostram E de tua bondade a cpia imensa. Di-lo-eis melhor, vs, que sempre o vedes, Anjos, filhos da luz, e que o seu trono Cereais em coros com gentis concertos De instrumental e canto, em dia eterno! No Cu, na Terra, criaturas todas, Juntai-vos para dar louvor sublime Ao Primeiro, ao Central, ao Derradeiro, Ao que fim no ter. nem tem princpio! Tu, das estrelas a mais bela, que andas Cobrindo noite o lcido cortejo (Se que melhor no s da aurora ornato),

192

Certo penhor do dia, que adereas Com teus esmaltes a manh risonha, Louva-o na tua esfera quando o dia Na deleitosa madrugada assoma! Tu, Sol, vida e fanal deste Universo, Por teu Senhor o reconhece, e entoa O seu louvor em teu perptuo giro, Quando sobes dos mares majestoso, Quando as alturas do znite alcanas, Quando te entranhas nas ocduas sombras! Lua, que ora te opes ao Sol nascente, Ora lhe foges coas estrelas fixas, Fixas contudo em movedia esfera; Errantes orbes, que girais fulgentes Com harmnicos sons, msticas danas; Proclamai seus louvores inefveis Porque extrair a luz soube das trevas! Elementos, os mais ancios produtos Do seio maternal da Natureza, Que em qudrupla misto ides voltando Por multiforme crculo perptuo, Que formais e nutris as coisas todas, Variai em honra do Arquitipo eterno Sempre um novo louvor, manifestado Nas que fazeis transformaes contnuas! Nvoas e exalaes (que ides agora Dos vaporosos lagos, das montanhas, Pouco e pouco a subir, pardas ou negras, At que o Sol com cercadura de ouro Vossos debruns langeros enfeite),

193

Do Onipotente em honra levantai-vos: Ou de enroladas nuvens, raras, densas, O firmamento difano cobrindo, Ou da sequiosa terra o grmio entrando Em despenhadas, abundantes chuvas, Ou subindo, ou descendo, ao Ser eterno No cesseis de tecer louvor exmio! De o louvar no cesseis nem vs, ventos, Que, j bonana, j tufo medonho, Soprais dos quatro horizontais quadrantes! Balanceai vossos cumes, pinheiros, E plantas todas, em sinal de aplauso! Fontes, que ides correndo e murmurando, Pronunciai seu louvor nesse murmrio! Formai coro, viventes criaturas: Vs, aves, que dos Cus at as portas Subis trinando, seu louvor excelso Levai nas asas e no etreo canto! Vs todos quantos vos moveis nas guas, Vs todos quantos percorreis a terra, Grandes, pequenos, mnimos, enormes, Testemunhai se, de manh, de tarde, Eu deixo de em meu canto repeti-lo Fazendo ouvir seu nome sacrossanto Ao monte, ao vale, fonte, luz, s sombras! Salve, Senhor de tudo! S grandioso Para todos os bens fazer-nos sempre; E, se a noite deixou haver-se a ocultas Juntado contra ns algum desastre, Dispersa-o, como a luz dispersa as trevas.

194

Tais do par inocente as preces foram: Logo nas almas suas se instauraram O sossego habitual, a paz segura. Entram com zelo nas rurais fadigas Por entre folhas, sob ameno orvalho: Ali uma ala de rvores de fruto Nmio longos estende opressa os ramos, E os convida a que prvidos lhes vedem Os estreis abraos: noutro stio Esto videiras para unir-se aos olmos As quais, em torno deles alongando Seus nbeis braos, levam-lhes o dote Nos adaptados cachos com que enfeitam Da rvore estril a pomposa rama. Empregados assim os v piedoso O Rei dos altos Cus. E a si chamando Rafael, esse esprito socivel Que se dignou viajar coo bom Tobias E vlido lhe fez o seu consrcio Coa virgem sete vezes j casada, Rafael, diz-lhe ento, v como no den Desordens fez Sat sado do Orco Atravessando o tenebroso Abismo: Turbou de noite os pais da prole humana. Neles de um golpe quer com trama astuta Aniquilar a inteira humanidade. Vai pois ao globo: com Ado conversa Toda a metade do presente dia, Conforme amigos dois tm por costume.

195

Da meridiana calma fugitivo sombra da frondfera latada Ach-lo-s coo descanso, ou coa comida Deste dia os trabalhos reparando. Mostra-lhe ao vivo o seu ditoso estado: Faze-lhe ver que inteiramente livre Foi essa dita em seu poder deixada, Deixada discreo de seu arbtrio; Mas que , por livre ser, tambm mudvel. Avisa-o de que nunca se desvie Julgando-se em perfeita segurana. Conta-lhe o prigo seu e donde se urda; O inimigo que tem; como do Empreo Foi ele ultimamente despenhado; E que conjura agora a ver se expele De semelhante estado venturoso A estirpe da nascente humanidade No por fora, que fora a opor-lhe havia, Mas por vis sedues e arteiro engano. Tudo lhe explana a fim que no alegue, Se transgredir por contumaz vontade, Somente por surpresa ser vencido, Que avisado no foi de precaver-se. O Pai Onipotente assim se exprime Cumprindo tudo que a justia pede. Nem mais se demorou o alado arcanjo, Depois que recebeu sua mensagem: Dentre milhes de espritos celestes, Onde ele em p estava respeitoso
196

Nas esplndidas asas embuado, Logo se ergue e dos Cus no mbito voa: Do-lhe lugar por toda a estrada Emprea, Dividindo-se ento dos lados ambos, As sries dos anglicos poderes: Chega dos Cus s portas que, rodando Em qucios de ouro, por si mesmo se abrem Imensas como cumpre s grandes obras Que o Supremo Arquiteto fabricara. Nuvem nenhuma ali, nenhuma estrela Para lhe obstar a vista se entrepunha: Posto que mais pequena, assim distinta, V, como outro qualquer dos gneos astros, A Terra, e aos montes todos sobranceiro, Todo delcias, o jardim do Eterno. (Assim de Galileu o vidro insigne De noite observa menos luminosos Os montes e as regies cridas na Lua: Assim o nauta v Delos ou Samos Mostrando-se entre as Ccladas primeiro maneira de mancha nebulosa). Dali se atira a vo quase a prumo, E, pelo vasto etreo firmamento, Entre mundos e mundos corta o espao, Batendo o dcil ar com asas firmes, Seja forte ou macio o dbio vento. No alcance entrando das areas guias, Parece s aves todas uma fnix

197

Como aquela que (a s na espcie sua) Voa direita nobre, egpcia Tebas, Para depositar as prprias cinzas Do fulgurante Sol no templo augusto. Eis do den pousa no oriental rochedo, E, recobrando a prstina figura, Qual se mostra serafim alado: (Assim consta que foi de Maia o filho). O corpo divinal seis asas lhe ornam: As duas que dos largos ombros saem, Cobrem-lhe o peito em teor de rgio manto: Do meio corpo as duas lhe decoram Toda a cintura t chegar-lhe aos joelhos Com penas de ouro e celestiais matizes Larga zona estrelada afigurando: Dos ps as duas com extrema graa Lhos ataviam, ostentando airosas O etreo Azul, a prpura brilhante: Logo sacode as asas com que ao longe Lana nos ares celestial fragrncia. Ento dos anjos todos as coortes, Que as avenidas do jardim guardavam, Conhecem-no e lhe acatam respeitosos A excelsa jerarquia, reputando Ser a mensagem sua de alta monta. Assim que passa as tendas fulgurantes, Vai avanando nos ditosos prados, De nardo, mirra, e ccia entre lamedas,

198

De aromas deliciosos perfumadas. Ali ria-se ingnua a Natureza Como em sua mais bela juventude, E ostentava com livre exuberncia Os seus mimosos virginais caprichos, Mostrando-se mais suave, inda que inculta, Do que depois o foi coas regras da arte: Ali sem termo tudo eram delcias. J das especiarias na floresta Avista-o Ado que de seu fresco albergue Sentado porta estava, quando erguido No znite disparava o Sol a prumo Seus mais frvidos raios sobre a Terra Que no ntimo introduz calor mais vivo Do que havia mister a espcie humana; E Eva l dentro, s costumadas horas, Preparava o jantar com doces frutos Que vista, olfato, e gosto lisonjeiam, No esquecendo os lquidos nectrios, O leite, os sumos vegetais mimosos Que to gratos a sede lhes mitigam. Ento assim Ado por ela chama: Eva, depressa vem: olha quo lindo Por entre aquelas rvores Eoas Para ns se encaminha um ser ilustre: Parece a aurora que ao mei-dia se ergue. Talvez nos traz do Cu mensagem grande; Nosso hspede hoje ser talvez se digne. Vem tu depressa; as provises guardadas,

199

Pe-nas todas aqui em lauta mesa: Recebamos assim com justas honras O nncio celestial que nos visita. Bem devemos dos bons por ns gozados Dar a quem no-los deu; com mo profusa Os profusos presentes repartamos, Aqui onde jucunda a Natureza Os seus frteis produtos multiplica, Onde eles.. quanto uns mais se vo colhendo, Tanto mais abundantes nascem outros, E a que no os poupemos nos convidam. Eva lhe torna: Ado, primor da Terra, Feito, inspirado pelo imenso Nume, Mui poucas provises reservam-se onde Nas quadras todas sazonados frutos Em pinha pendem dos curvados ramos: Os que ficam melhores quando secos O nmio suco perdem, ss eu guardo. Mas dou-me pressa e colherei cuidosa Das balseiras, das rvores, das plantas, Os frutos de sabor o mais mimoso Para obsequiar dos Cus o hspede insigne, De modo tal que vendo-os assegure Que Deus como no Cu tambm na Terra Os benefcios seus prodigaliza. Disse e parte. Levando a idia imersa Nas civis cerimnias da hospedagem, Examina de que ordem, de que escolha Elegncia mais fina lhe resulte,
200

De sorte que os sabores no se arrisquem A confundidos ser por no bem juntos; E, com perita gradao dispostos, Coloca os frutos a melhores sempre. Ento comea: os vegetais pesquisa Todos que nutre a terra, me de tudo, Nas plagas orientais e ocduas plagas, Na Lbia e Ponto e nos vergis de Alcnoo: De todas as espcies colhe frutos: Nuns felpuda a pele e noutros lisa; Estes tm casca dura, aqueles vage: Pe-nos depois com profuso na mesa Em forma de pirmides vistosas. O doce sumo de diversas bagas, Dos rubros cachos o inocente mosto, Para gratas bebidas ela espreme; E, as gostosas pevides machucando, Nectrios cremes com primor prepara, Deles enchendo convenientes urnas Que a Natureza prvida lhe oferta. O pavimento ento junca de rosas E de ramos que aroma ao longe espalham Sem que no fumo lho desprenda o fogo. J para receber o hspede augusto Se adianta o pai dos homens: por cortejo Leva inocncia, perfeies, virtudes: Em si mesmo possua a sua pompa Mais solene que o inspido aparato
201

De que os prncipes vos cercar-se folgam Quando um vaidoso trem, longo, opulento, De pajens ureos, de corcis de estado, Ofusca a multido embevecida. Assim que dele Ado se chega perto, Faz-lhe submissa, afvel reverncia, No com temor mas coo respeito prprio A outra mais elevada jerarquia. Prole dos Cus (lhe diz), que tanta glria S pode t-la um ser nos Cus nascido, J que, dos tronos empireais descendo, Estes stios honrar te dignas hoje, Serve-te de fazer-nos companhia Nesta ampla terra a ns por Deus doada, Alm entrando no vergel sombrio Onde os mais doces frutos te ofereo Neste agradvel den produzidos, E descansas tambm at que abrande Da meridiana calma a fora ingente, E pela fresca tarde o sol decline. Meigo o poder anglico responde: Para isso venho, Ado; a tua essncia, Este lugar encantador que habitas, Podem decerto convidar a mido Espritos do Cu a visitar-te. Entremos, sim, no teu vergel sombrio: Hoje tenho por minha a inteira tarde.

202

Encaminham-se cmara silvestre Que, parelha latada de Pomona, De flores se orna perfumando os ares. Eva, em sua nudez que no conhece, Mostrando-se mais linda, mais amvel Que uma Napia ou que essa nclita Deusa Das trs que no Ida a Fbula coloca Pleiteando nuas qual ser mais bela, Esperava de p, fora da porta Para cumprimentar o hspede ilustre: No precisa de vu, virtudes traja; Nenhuma incasta idia a cor lhe muda. O anjo lhe deu a saudao sagrada Com que se apresentou, passadas eras, ditosa Maria, Eva segunda. Salve (lhe diz), me da humana prole! O inteiro Mundo povoaro teus filhos Em nmero maior que os vrios frutos Nas rvores do Eterno produzidos, Quais os que ostentas nesta mesa agora. Amplo quadrado de relvosa leiva, De musgosos assentos circundado, Era a mesa: em toda ela frutos, flores O outono e a primavera em montes punham. Por algum tempo em conversar se aprazem Sem temer que o jantar se lhes esfrie, At que deste modo Ado se expressa:
203

Hspede celestial, comer te digna Destes dons com que Deus nos cria e nutre; Ele, de todo o bem perfeita origem, Faz com que imensos os produza a terra Para alimentos e delcias nossas. Talvez que para anglicas essncias Sejam eles comidas desgostosas: O que eu sei que a todos os franqueia O nosso nico Pai, autor de tudo. Por isso mesmo (o arcanjo assim lhe torna) Pode pelos espritos mais puros Ser achado agradvel alimento O que Deus cria para dar ao homem, Que espiritual poro em si encerra. E, na verdade, as celestiais substncias De manjares to puros se sustentam: Demos portanto a Deus louvor contnuo. A angelical essncia, a essncia humana, Ambas tm faculdades sensitivas, Em virtude das quais possuem ambas Ouvido, vista, gosto, cheiro, tato; Corpreos alimentos se assimilam E em substncia incorprea enfim os mudam. Quanto criado nutrio exige: Servem os alimentos mais grosseiros De outros alimentar que so mais puros: A terra nutre o mar; o mar e a terra O ar nutrem ambos; o ar os astros nutre. Quando da Lua, que por ser mais baixa Obtm primeira exalaes terrenas,

204

O semblante redondo ofrece manchas, Crassos vapores so que inda no foram Na substncia da Lua convertidos; Tambm ela de seu mdido globo No deixa de exalar algum sustento Para esses orbes que mais alto giram. O Sol, que fulgurante se reparte Por todos eles, deles todos colhe Nutritiva exalada recompensa E haure do Oceano as vespertinas ondas. Se l nos Cus as rvores da vida Com frutos ambrosiais se condecoram, E almo nctar os pmpanos produzem, Se nas manhs o orvalho sacudimos Dos ramos feito mel, e o solo achamos De doces gros de prolas coberto, Contudo, aqui seus dons o Eterno mostra Com tanta variedade e tanto brilho Que podem coos do Empreo comparar-se: Deles comer portanto no duvido. Sentam-se e a refeio comeam logo. Sombra, iluso no era o anjo comendo, Fcil glosa comum da Teologia; Com gostoso apetite saboreia As iguarias que depois transmuta Em substncia celeste, transpirando Quanto no pde nela assimilar-se: (Desta maneira o emprico alquimista Pode mudar, ou cr que mudar pode, Coo fogo do carvo fuliginoso,
205

Brutos fragmentos dos metais mais baixos Em nativas pores de ouro brilhante). Da mesa por ento fazia as honras, E de suaves licores arrasava Os copos que amiudados se bebiam, Formosssima e nua a afvel Eva. Celestial inocncia! A tal aspecto Se em amor abrasados se sentissem De Deus os filhos, dera-lhes desculpa: Tais coraes porm rutilam castos; Nem conhecem sequer o que cime, Esse inferno de amantes ultrajados. Estando j saciados sem excesso, Grande e sbita idia a Ado ocorre De aproveitar o ensejo que lhe dado Neste feliz colquio, perguntando O que h por cima deste nosso Mundo, Que essncias so as que no Cu habitam, Cuja excelncia e majestoso aspecto, Cujos poderes e esplendor divino Tudo quanto era humano superavam. Assim pois, com palavras cautelosas, Ao mensageiro empreo ele se expressa: Habitante do Cu, conheo agora Quanto honras o homem neste teu obsquio, Entrar querendo no seu teto humilde E com ele comer terrenos frutos, Manjar no de anjos mas por ti aceito

206

To boamente que se cr no comes Nos celestiais festins com mais vontade. Dos da Terra os do Cu quanto diferem! O algero magnate a Ado responde: Existe s um Deus Onipotente Que tudo fez, de quem procede tudo; Regressam-lhe para ele as coisas todas Quando se no depravam, mas perfeitas Foram por seu poder todas criadas. No h mais que uma s matria-prima; Pode variar de consistncia e formas, E em diferentes graus alcanar vida Nos entes que a viver so destinados. Quanto eles mais do Eterno se aproximam, Ou quanto mais a aproxim-lo tendem, Tanto mais se refinam, mais se apuram: Cada um gira na esfera que lhe prpria T que o corpo em esprito se muda Nos termos s espcies designados. Das razes assim se desenvolvem Os verdes ramos menos densos que elas; Destes as folhas mais ligeiras nascem, Das quais a flor brilhante se sublima Recendentes perfumes exalando: Dela, por graus de majestosa escala, Forma-se o fruto, nutrimento do homem. Do assimilado fruto ento se extrai Substncia que, por ser sutil e ativa, De espritos vitais possui o nome, Da qual outra mais tnue se origina

207

Sendo anim ais espritos chamada; Desta requinta-se outra inda mais nobre E intelectuais espritos expressa, E de suas funes faz que resultem Sentidos, fantasia, entendimento, Cujo complexo constitui a vida Donde emana a razo, essncia da alma. No homem terreno, no celeste arcanjo, As almas so iguais por natureza; Nos graus de perfeio porm diferem: Pelo discurso enquanto o homem pesquisa, O anjo pela intuio longe penetra. Maravilha no que eu no recuse O que bom para vs achou o Eterno, E que, qual vs o converteis na vossa, Eu o transmute na substncia minha: Tempo vir, sem dvida, em que os homens Cheguem a ter a perfeio dos anjos, E os manjares celestes lhes convenham: Talvez, mesmo coos trreos comestveis, Seus corpos em espritos se mudem, E, melhorados pelo andar do tempo, Ao ter, como ns, subam alados, Morando ou no ter, como for seu gosto, Ou nas plagas do Empreo rutilantes, Se obedientes lei vos conservardes E mantiverdes sempre inteiro e firme O amor do imenso Deus de quem sois obra. A dita em que viveis gozai no entanto: Maior por ora no vos possvel.

208

Replica-lhe o patriarca dos humanos: Esprito benvolo, bem mostras Por onde o juzo nosso se encaminha, E por que escala a Natureza marca Os graus que, desde o centro dirigidos, Vo terminar do crculo nas orlas: Por ela, como no Universo vimos, Subir podemos t de Deus ao trono. Mas o que impe a clusula que ajuntas Se obedientes lei vos conservardes? Ns desobedecer tambm podemos? Negar devido amor -nos possvel quele que nos fez do p da terra E neste den nos ps onde gozamos A mor ventura que entender dado fantasia do desejo humano? Filho do Cu e Terra (o anjo responde), s devedor a Deus da tua dita; Mas de ti pende a permanncia dela: Grava bem na ateno isto que escutas. Tua obedincia cauteloso guarda: Nela a cauo da tua dita posta. Deus criou-te perfeito em tua espcie; Mas imutvel, no. Deu-te bondade, Mas conserv-la ps em teu arbtrio. Fez-te livre; a vontade no tens presa Ao fado imoto, preciso restrita. Deus quer de ns servios voluntrios: Nele os obrigatrios nunca encontram Benigna aceitao, honroso prmio.

209

E como podem coraes no livres Provar que servem por vontade ou fora, Eles... cujo querer segue o do fado E no lhe dado ter diversa escolha? Mesmo a dita que temos ns os anjos, Que estamos juntos ao empreo trono, Tem, como a vossa, de durar somente Enquanto na obedincia persistirmos. Sem obedincia a dita se evapora. Livres servimos porque amamos livres; Podemos no amar, e amar podemos; Se amamos, nossa dita continua; Desgraa temos, se de amar deixamos. Pela desobedincia alguns caram Das alturas do Cu no Orco profundo: Queda fatal, que de eternais delcias Para sempre os lanou em crus tormentos! Assim torna-lhe Ado: Tuas palavras Tenho escutado, preceptor divino Com maior ateno, com mais deleite, Do que ouo os cantos que, na amena noite Pelos ares trinando docemente, Os coros querubnicos entoam Do cimo desses montes circunstantes. No sabia que livres se criaram As minhas obras, a vontade minha; Contudo, nunca me esqueci que devo Amar o autor de tudo, e ser exato Em cumprir seu preceito nico e justo: Razo e instinto assim me encaminhavam

210

E sempre nesse teor sero meus guias. Mas do Cu os sucessos, que apontaste, Em mim alguma dvida promovem; Por isso tanto mais ouvir desejo Deles a narrao, se for teu gosto; Na verdade, ser ela estupenda, Digna de ouvir-se com mudez sagrada. Do dia espao largo ainda nos resta Pois que o Sol, tendo feito meio giro, A outra metade comeou agora Dos Cus na ampla extenso que nos circunda. Assim Ado pediu. Depois o arcanjo, Fazendo curta pausa, assim comea: De rdua tarefa, de elevado assunto, primeiro dos homens, me encarregas. A sentidos humanos como posso Referir as proezas invisveis Por guerreiros espritos obradas? Sem dor como hei de relatar a runa De to gloriosos, to perfeitos anjos, Enquanto firmes na obedincia estavam? Do outro Mundo como hei de expor segredos, Que talvez revel-los se proba? Porm dispensa justa se confere J que dela o teu bem tanto precisa. Porque humanos sentidos me percebam Expressar-me-ei, assemelhando aos corpos As formas dos espritos: e atende Que dos Cus uma sombra o orbe da Terra;

211

Parecem-se entre si as coisas de ambos Muito mais do que tu julg-lo podes. Quando inda no havia este Universo (Reinando o rude Caos onde agora Os Cus se movem e descansa a terra Sobre seu prprio centro equilibrada), Um dia (pois que o tempo unido ao moto Abrange a eternidade, e tudo mede Por presente, pretrito e futuro), Nesse dia em que fausto comeava Um dos anos amplssimos do Empreo, Foram, de Deus por citao solene, Chamados os exrcitos dos anjos Que, das regies do Cu todas e logo, Vm, e ao redor do trono onipotente Em ordem fulgurante se colocam, Seus grandes generais trazendo testa. Dez milhes de bandeiras, de estandartes, Pelo mbito se erguiam das colunas E, fuzilando nos sublimes ares, Distinguiam os graus das jerarquias: Tambm nos seus tecidos refulgentes Divisas sacrossantas se estampavam, Com veementes expresses mostrando Do seu amor e zelo os puros atos. Do exrcito depois que a massa imensa Em crculos concntricos foi posta, O Poderoso Pai, tendo direita O Filho que existido sempre havia Da Bem-aventurana no almo seio,

212

Do tope da flamgera montanha, Que inundaes de luz todo encobriam, Dirigiu ao congresso estas palavras: Ouvi vs todos que da luz sois filhos, Dominaes, virtudes, principados, Poderes, tronos: escutai atentos Este decreto meu irrevogvel. Hoje nasceu de mim este que vedes, E meu nico Filho aqui o aclamo; Ungido tenho-o neste sacro monte: Vosso chefe o nomeio. Ho de as falanges Dos Cus sublimes ador-lo todas, E ho de seu soberano confess-lo: Por mim mesmo o jurei. Ficai unidos Sob o reinado seu em dita eterna, Quais de uma alma pores indivisveis. Quem negar-se ao seu mando, ao meu se nega; Cerceia toda a unio que a mim o enlaa: Nesse dia ser fora do Empreo E da viso beatfica expulsado, E cair na escurido eterna, Golfo profundo, horrvel, tormentoso, Sem d, sem redeno, sem fim, sem pausa. O Eterno assim falou. De quanto ouviram Cheios de almo prazer parecem todos; Parecem todos... mas nem todos o eram! Este dia, que ombreia os mais pomposos, Passam-no inteiro em cnticos, em danas Do sacro monte em torno dirigidas,

213

Mstica dana, igual que executam, No mbito da estrelada, azul esfera, Os astros que em si tem, fixos e errantes, No giro seu tecendo labirintos Intricados, excntricos, confusos, Mas que a tanto mais ordem se sujeitam Quanto mais se afiguram fora de ordem. Nessas danas com tanta melodia As suas vozes divinais adoam, Que o mesmo Deus ouvindo-as se deleita. tarde (ns tambm manh e tarde Temos no Empreo, no que as precisemos, Mas como deliciosa variedade) Passam da dana a opparo banquete: Em crculos, como eles se formavam, Erguem-se as mesas que se encheram logo De anglicos manjares, espumando Em vasos de ouro que abrilhantam gemas O suavssimo nctar rubicundo, Que das vinhas do Cu emana em ondas. Sobre flores mimosas repousando, Todos coroados das mais ricas flores, Saciam-se da ambrosia e puro nctar, Mas sem que demasias lhes provoquem O que de excessos resultar costuma: L de imortalidade e de alegria Bebem tragos dulcssimos e longos; E o bondadoso Rei, que ali presente Com larga mo lhes d to gratos mimos, Alegra-se de ver que eles se alegram.

214

Nisto a noite, coas nuvens exaladas Do alto monte de Deus que ao longe verte Luz e sombra, dos Cus na face pura Torna o brilho em crepsculo agradvel: Ela, que ali no traja o vu mais negro, J de rosa os orvalhos dispusera Para o sono que todos necessitam, Excetuando s Deus que nunca dorme. Sobre vasta plancie, trios do Eterno, Mais vasta que deste orbe a inteira face Se reduzida a terrapleno fosse, A multido anglica, dispersa Em ms de vrio vulto, ali acampa Pelas margens das vvidas correntes Que da vida entre as rvores sussurram. Pavilhes, tabernculos celestes Armam-se de repente sem quantia, Onde gozam do sono da inocncia Pelas auras mimosas bafejados, Exceto os que em redor do Empreo trono Por toda a noite em turnos se revezam, Do costume cantando os doces hinos. Porm com este fim Sat no vela (Tal hoje o chamam; seu primeiro nome No mais foi desde ento nos Cus ouvido): Ele que de um dos principais arcanjos Tinha o lugar, se o principal no era, Grande em poder, no grau, na estima grande, Encheu-se de atra inveja aquele dia Em que o Filho de Deus, com toda a pompa

215

Feito, aclamado por seu Pai imenso, Messias foi, universal monarca: E em seu orgulho suportar no pde Tal vista, idia tal, que o desluziam. Respirando desprezo e ardente raiva, Decidiu, to depressa meia-noite (Tempo mais prprio do silncio e sono) A hora escura bater a martelada, Ir-se com todas as legies que manda E deixar do alto Deus o trono augusto Em desprezo, sem culto e sem louvores. Ento o que imediato em mando lhe era Manso acorda, e em segredo assim lhe fala: Dormes tu, companheiro? Como podes Os olhos teus pregar? J te no lembras Do decreto que inda ontem proferido Nos foi do Eterno pelos prprios lbios? Soas-me confiar teus pensamentos, E eu te fazia o mesmo: ramos ambos Um s; mtua amizade nos unia. Por que fatalidade esse teu sono Hoje te faz desconcordar comigo? Tu vs que novas leis nos so impostas: Novas leis de um monarca sempre devem Nos vassalos criar idias novas, E promover debates que examinem Os resultados que seguir-se podem: Aqui dizer-te mais no prudente. As imensas mirades convoca De quem somos os chefes e lhes dize

216

Que, antes de retirar-se a noite umbrosa, Com pressa eu parto, e que por ordem minha As inteiras falanges, que floreiam Seus estandartes sob o meu comando, Para os quartis boreais sbito voem. Ali as festas preparar nos cumpre Com que o nosso monarca, o gro Messias, E suas novas ordens recebamos: Passar por entre as jerarquias todas E dar-lhes leis tenciona vir em breve Com triunfante pompa o Nume-Filho. Deste modo falou o falso arcanjo; E perverso infundiu danoso influxo Do companheiro no nimo imprudente, Que logo todos os poderes chama Subalternos a si, cada um parte. Conta-lhes que antes de acabar a noite O grande chefe em movimento punha Seu estandarte: inculca-lhes arteiro As noes que lhe foram sugeridas, E ambguas expresses que o cime ateiem Lana entre eles a ver se assim os sonda, Ou se a fidelidade lhes perverte. Subitamente obedeceram todos Ao sinal costumado, voz do chefe, Porque o seu nome, a dignidade sua, Eram, sem hesitar, no Empreo grandes. O rosto seu, igual da Estrela-dAlva Que pelo firmamento pastoreia Das estrelas o flgido rebanho,

217

Com malicioso embuste os alicia E para o crime seu consigo arrasta A tera parte das celestes hostes. De Deus no entanto os olhos, que discernem Os pensamentos mesmo os mais ocultos, Viram (por entre as lmpadas douradas Que fronteiras ao slio ardem de noite, Mas no delas coo auxlio) levantar-se Fora do sacro monte a rebeldia: Viram por quem e como se espalhara Entre os filhos asprrimos da aurora, E as multides que ento bandeadas eram Para ao decreto augusto se lhe oporem. Deus, sorrindo-se, disse ao Filho amado: Filho, em quem jubiloso estou olhando Em seu inteiro brilho a minha glria, De toda a minha potestade herdeiro, Agora mesmo assegurar nos cumpre, Lanando mo das invencveis armas, O nosso imprio, a divindade nossa, A nossa onipotncia sempiterna. Tem tal audcia o rebelado imigo Que intenta a par do nosso erguer seu trono Nas plagas extensssimas do Norte: E, inda no satisfeito, premedita Decidir por batalha, em vasto campo, Nosso poder e jus que base tenham. Convm-nos ponderar e pressa opor-lha Toda a fora que fiel se nos manteve: Tudo empreguemos na defesa nossa

218

A fim que por surpresa no percamos Este monte, este imprio, este alto slio. Com aspecto sereno, quieto e puro, Com inefvel resplendor divino Ao Pai o Nume-Filho assim responde: Onipotente Pai, razo te assiste Para te rires de teus vos contrrios E seguro tratares com desprezo Seus tumultos e ardis, inteis, ftuos. A sua rebeldia d-me glria, Que por seu dio tanto mais se ilustra. De todo o teu poder quando me virem Para vencer sua altivez armado, Conhecero pelo fatal evento Se menos que eles ser nos Cus me cumpre Ou se impor sei o jugo a tais rebeldes Disse. No entanto j Sat mui longe Tinha voado veloz coas foras suas, Exrcito que em nmero supera As estrelas que fulgem na alta noite, Ou as gotas do orvalho matutino Na flor, na planta, pelo sol tornadas Em prolas que estrelas afiguram. Passam regies e imprios poderosos De tronos, serafins e potestades, Trs jerarquias mas em grau diversas (Regies, s quais se o Mundo teu comparas, No mais amplo do que vs este den Comparado coa terra e extensos mares De esfricos a plano reduzidos).

219

Aos limites por fim chegam do Norte: Ento entra Sat seus rgios paos Que, edificados sobre ingente serra, Afiguram, de longe sendo vistos, Em cima de montanha outra montanha. Constam de cubos de diamante e de ouro As torres, as pirmides, os muros, Que de Sat compem o palcio, Nome que no dialeto dos humanos H de dar-se a parelhas estruturas: Pouco antes o orgulhoso o construra, Querendo ter com Deus toda a igualdade, Pelo modelo do sagrado monte, Onde foi o Messias proclamado Do Cu perante as jerarquias todas: Ento M onte da Aliana o nominara. Os exrcitos seus ali ajunta, Pretextando que assim o dispusera Para se concertar com que alta pompa Seria recebido o gro monarca, Que ia chegar ali em prazo breve. E com sutis calnias procurando Toldar todas as luzes da verdade, Fere-lhes com tais modos os ouvidos: Dominaes, virtudes, principados, Tronos, poderes, se so vossos inda Estes imensos ttulos pomposos, Se acaso inda no so nomes inteis: H quem, por um tirnico decreto, Todo o poder a si vem arrogar-se

220

Fazendo dele horrvel monoplio, E, sob o nome de monarca ungido, Eclipsa nossa glria e privilgios. Toda esta marcha rpida, noturna, Esta convocao acelerada, Promove-as ele, a fim de vermos como, Com que pompas nos cumpra receb-lo Quando vier extorquir de ns escravos! Tributo genuflexo agora imposto, Vil prostrao, que feita ante um j cansa, Que feita a dois se torna insuportvel! E no pode outro arbtrio mais sisudo Dar-nos mais elevados pensamentos, Que a sacudir tal jugo nos ensinem? Curvareis vosso colo majestoso? Splice joelho dobrareis humildes? Decerto o no fareis, se no me engano, Que vosso jus por vs conhecido: Bem sabeis que no Cu nascidos fostes, No Cu antes de vs nunca habitado; E, se entre vs no sois iguais de todo, Iguais contudo sois na liberdade: As vrias gradaes, as jerarquias Da liberdade os foros no estragam, Antes maior firmeza lhes transmitem. Quem dentre iguais na liberdade pode Por direito ou razo alar um cetro Sobre conscios seus, posto mostrarem Menor poder em si, menos fulgores? No temos leis e nem por isso erramos;

221

E quem tais leis impor-nos pode ou deve? Ningum pois pode ser monarca nosso, Nem de ns exigir to vil tributo Em desprezo dos ttulos excelsos, Que atestam destinada nossa essncia Para ser dominante e no escrava. Assim to virulento, audaz discurso Foi sem oposio todo escutado. Mas entre os serafins eis se levanta O impvido Abdiel; ningum mais que ele Adorava com zelo a divindade E as ordens soberanas lhe cumpria. Severo e santo zelo ento o abrasa, E assim a seu furor lhe solta as rdeas: Oh blasfmia! Oh soberba! Oh falsidade! No Cu ningum supunha ouvir tais vozes, Principalmente a ti, traidor ingrato, Que alm de teus iguais to alto te ergues! E ousas tu, pronunciando mpio reproche, Condenar o decreto sempre justo Em que Deus legislou com juramento Que a seu nico Filho (a quem dotara Coo cetro real, de seu poder insgnia) O joelho dobrariam reverentes Dos vastos Cus as jerarquias todas Confessando-o legtimo monarca?! Tachas de injusto, e grandemente injusto, Que se liguem com leis essncias livres? Que sobre iguais o igual impere, reine, Um sobre todos com poder infindo?

222

Mas sers tu que leis a Deus promulgues E que da liberdade os pontos queiras Com ele disputar, Ele que pde, S porque o quis, seu gosto sendo a norma, Fazer-te a ti qual s, quais so do Empreo Todos os coros, os poderes todos, A cada um sua essncia prescrevendo?! Pela experincia nossa doutrinados Imutvel e bom o conhecemos; E como, sendo bom, coarctar quisera O nosso bem, a nossa dignidade? Mas... longe disto, e, como previdente, Vai de alto chefe s ordens mais unir-nos Subindo a mais feliz o nosso estado. Mas concedo-te agora como injusto Que sobre iguais o igual impere, reine; Contar-te-s, inda que s glorioso e grande, Ou juntos num dos Cus os coros todos, Como igual do Unignito do Eterno? Por ele, como por seu Verbo, tudo O Pai fez, fez-te a ti: formou por ele As essncias do Cu cheias de glria; E, para a glria acrescentar-lhes inda, Em vrios graus as dividiu brilhantes, Chamando-lhes virtudes, principados, E tronos, e domnios, e poderes. Pelo reinado seu o Nume-Filho, Longe de nos toldar, mais nos ilustra: Se nosso chefe, companheiro nosso; D-nos as mesmas leis que nele imperam:

223

E as honras todas que lhe forem dadas Com brilho ingente sobre ns redundam. Cessa pois teu furor, tua impiedade; Cessa pois de iludir os que te escutam: Cuida, sem mais demora, de aplacares A torva indignao do Pai, do Filho, Cujo perdo se obtm pedido a tempo. O fervoroso serafim destarte O zelo seu desprega; mas no houve Quem apoio lhe desse, e foi julgado Sem razo, disparate, desatino. Com isso folga o apstata perverso, E com maior audcia assim se explica: Ns temos sido, dizes tu, formados Em tarefa que o Pai transfere ao Filho, De secundrias mos sendo feituras? Que nova descoberta! essa doutrina Desejava eu saber donde a deduzes. Quem viu dos Cus fazer a imensa mole? Lembras-te tu de como foste feito, De quando aprouve a Deus assim formar-te? No conhecemos poca nenhuma Em que no existamos como hoje; Ningum antes de ns no conhecemos. Quando chegou a sempiterna massa Em seu giro fatal ao grau preciso, Fermentou: dela assim os Cus brotaram, E deles ns; intrnseca virtude Nos gerou, nos ergueu da essncia prpria. Ns somos pois do Cu etreos filhos;

224

Em ns mesmos reside a fora nossa: A nossa prpria destra vai ditar-nos As mais altas aes e pr patentes Quem de ser nosso igual merea a fama. Vers ento se ns nos resolvemos A aplac-lo com splicas humildes: Se slio onipotente ns cercamos Para perdo pedir-lhe ou dar-lhe assalto. Tal participao e tais notcias Leva ao monarca ungido; vai-te, foge, Antes que hrrida runa te obste a fuga. Disse. Qual som de catadupa enorme Pelo espao troou rouco sussurro Com que o discurso seu foi aplaudido Pelas infindas, rebeladas hostes: Mas assim mesmo de fervor dobrando, Inda que s no meio de inimigos, O serafim valente lhe responde: Inimigo de Deus, anjo maldito, Desamparado das virtudes todas, J decidida vejo a queda tua E em tua fraude prfida envolvidos Teus inmeros scios desgraados, Lavrando como por contgio neles Teu crime atroz, teu hrrido castigo. No te fatigues mais, urdindo planos Para do Ungido sacudir o jugo: Nunca mais suas leis justas e brandas Alcanar poders; outros decretos J sem apelao se te fulminam.

225

Aquele cetro de ouro, a que insensato Negaste obedecer, tornou-se agora Vara de ferro que em vingana justa, Tua desobedincia abola e talha. Bem me aconselhas: pressuroso eu fujo Destes malditos pavilhes perversos (No por conselhos teus, nem teus ameaos; Mas temo que o furor quase iminente, Dentro de flama sbita enraivado, No distinga entre culpas a inocncia). Sobre a cabea tua em breve aguarda De Deus o raio, devorante fogo: Conhecers ento, mil ais soltando, Que o que te criou quem te aniquila. Desta sorte Abdiel se desagrava. Entre tantos infiis fiel s ele: Cercado por inmeros falsrios, Firme, arrogante, intrpido, inconcusso, No se seduz, no treme, no se abala: Nem torva multido, nem tanto exemplo, Separ-lo puderam da verdade Ou mudar-lhe o constante pensamento: Ele, posto que s, guardou sem mancha Sua lealdade, seu amor, seu zelo. Eis foge deles, indo largo espao Entre mofas e ultrajes dos perjuros; Mas ele superior afronta o prigo, E com desprezo audaz retorque insultos, Virando costas s soberbas torres A destruio j pronta destinadas.

226

ARGUMENTO DO CANTO VI
Rafael continua a relatar como Miguel e Gabriel foram mandados a combater Sat e seus anjos. Descrio da primeira batalha. Sat com seu exrcito retira-se de noite: convoca um conselho, e inventa mquinas diablicas, com as quais, na batalha do segundo dia, lana Miguel e seus anjos em alguma confuso; mas eles depois, arrancando montanhas, esmagam com elas as tropas e mquinas de Sat. Indo o tumulto avante, Deus no terceiro dia manda o Messias, Filho seu, para quem tinha reservado a glria de vencer ali: Ele, com o poder do Pai, chegando ao campo e ordenando a todas as suas legies que ficassem firmes, entranha-se com seu carro e com seus raios pelo meio dos inimigos, persegue esses desgraados, que no tm nimo de resistirlhe, at s muralhas do Cu: ento estas se abrem e eles despenham-se com horror e confuso no lugar de seu castigo que lhes estava preparado no Abismo. O Messias regressa vencedor para a destra de seu Pai.

CANTO VI
SOLITRIO, cortando o etreo espao, Prossegue toda a noite o anjo valente At que a Aurora prvida destranca,
227

Pelas girantes horas despertada, Coas rseas mos os prticos do dia. No monte do Senhor, chegada ao slio Gruta se abre onde em turnos sempiternos Sai e entra, uma aps outra, a luz e a sombra, Nos Cus mostrando a alternativa bela Que a noite e o dia no teu Mundo formam. Assim que por um lado a luz se ausenta, Do outro vem vindo complacente a sombra, Semelhante ao crepsculo terrestre, Pelo assinado prazo os Cus toldando. Ao znite elevada ento a Aurora De ouro empreo se arreia, e a noite impele Diante de si coos orientais fulgores. Eis o anjo encara em todo o campo do ter Linhas brilhantes de esquadres macios, Carros, feros corcis, flagrantes armas; Sobre flamas ali refletem flamas; J pronta a guerra est, tudo arde em guerra: V que s claras ali se conhecia Quanto por novas relatar tentava. Logo entra ovante nos celestes coros Que, em viva aclamao e gosto intenso, Recebem-no, ele o s que volta puro Dentre tantos milhes de reprovados. Levam-no, alto aplaudindo, ao sacro monte E em frente o postam do superno slio. Eis dentre rolos de douradas nuvens Este nectreo acento fez ouvir-se: Servo de Deus, cobriste-te de glria

228

Tu que, s ss, contra inmeros rebeldes, A causa da verdade sustentaste: Das palmas a melhor na destra empunhas. Tens em tua constncia mais grandeza Do que eles mostram no poder das armas: Da alta verdade o testemunho dando Chamaste a ti o universal oprbrio, Mais duro de sofrer que a dor mais dura: Viste que mundos mau te reputavam E s de Deus a aprovao quiseste. S resta a teu valor fcil conquista: Regressa, ataca as inimigas hostes, Que em glria mais subida hoje lhes fulges Do que o desprezo foi que te votaram: Vence por fora os que a razo recusam, Os que a reta razo por lei no querem Nem por monarca o intrpido Messias, Que em mrito e no jus sustm seu trono. Parte, caudilho das celestes tropas, Parte, Miguel, e tu, Gabriel invicto, Que nas lides guerreiras lhe s segundo; Meus invencveis filhos ponde em campo, Ponde em campo esse exrcito do Empreo; Milhares e milhes mostrem-se armados, Igualem a aluvio de mpios rebeldes. Com brio os assaltai, com ferro e fogo. E dos Cus perseguindo-os t s orlas, Longe de Deus e celestial ventura, No antro os lanai da punio eterna, Caos Tartreo que, a sorv-los prontas,

229

Abre do golfo ardente as vastas fauces. A soberana voz assim se expressa. Eis de toda a montanha o mbito envolvem Escuras nuvens que medonhas vertem Rolos de fumo e turbilhes de flamas, Sinal de despertar-se a ira do Eterno; E do cume dos Cus a etrea tuba O estrondoso clangor seva dispara. Logo das tropas celestiais os chefes No campo empreo impvidos as formam Em imensa coluna impenetrvel: Marcha em silncio o exrcito brilhante De instrumental guerreiro ao som que incita Ao prigo ilustre os coraes hericos, Obedecendo a generais divinos De Deus, do Filho seu na augusta causa. Na marcha os liga indissolvel nexo: Nem montanha, nem vale, ou rio ou bosque, Lhes urde estorvo, lhes desune as filas; Afastadas do cho levam-se as plantas, Sustm-lhes o ar submisso os gneos passos. Qual voando ao den em regradas turmas Citada veio a gerao das aves Para de ti seus nomes receberem, Tais do lcido plo eles avanam Por extensas regies, por longas plagas, Deste teu Mundo dcupla grandeza. No horizonte boreal eis que se avista, De banda a banda, um campo ignivertente, Indcio fiel de blico aparato,

230

E de mais perto visto nos descobre De Sat os exrcitos unidos: Eriam-se sem conta as duras lanas, Cerram-se os elmos, e os escudos mostram Jactanciosos emblemas insculpidos: L se apressam com fria, imaginando Que nesse dia, por astcia ou fora, A montanha de Deus conquistariam, E que da Onipotncia imensurvel O invejoso rival, o mulo altivo, Se assentaria no supremo trono; Mas em meio caminho os seus projetos Descobriram-se logo rritos, loucos. Ao primo intuito nos parece estranho Que anjos, opondo-se em feroz batalha, Uns contra os outros frvidos se arrojem, Eles que to unnimes soam, Como filhos de excelso potentado, Em festins de prazer e amor unir-se, Ao Sempiterno Pai hinos cantando: Mas idias de paz, brandos projetos. Evaporam-se, assim que brama e troa O alarma temeroso, a voz de assalto. O apstata, do exrcito no centro, Monta um coche que o Sol no brilho iguala: Entre gneos querubins e escudos de ouro Tal porte ostenta que simula o Eterno. Assim que estreito e pavoroso espao Entre ambos os exrcitos avista, Que fronte a fronte mtuos se alardeiam

231

Terrveis massas de extenso medonha, Desce Sat do sublimado slio; E, com passo avanando altivo e vasto, Todo fulgindo de brilhantes e ouro, Nos mais altos projetos engolfado, Vai logo pr-se frente das colunas Onde mais prigos proporciona a guerra. Abdiel, que das aes as mais ilustres Sempre se adorna e que de heris se cerca, Encara-o, e, cheio de insofrida fria, Idias tais no corao rumina: Cus! Como do Altssimo o transunto Existe onde a pureza e a f j faltam? Como, depois da perda das virtudes, Inda resta valor, potente herosmo? E como crvel que o mais fraco possa Parecer de invencvel valentia? Eu, confiado de Deus no auxlio ingente, Vou essas foras debelar, eu que ontem Suas razes provei fteis e falsas. Justo que vena, quando a espada empunha, Quem venceu defendendo a sua verdade, Num e noutro conflito obtenha os louros, No obstante da inveja o estorvo infame, Quando a razo recorre urgente s armas Contra as armas que alou fera injustia, Deve sempre a razo cantar vitria. Assim, pensando, avana da coluna Contra o inimigo audaz que em campo o espera Por essa preveno embravecido.

232

Desta maneira impvido o provoca: Soberbo, ento achei-te? O fito punhas Em chegar, sem que algum te urdisse estorvos s alturas que fero ambicionavas, Do imensurvel Deus ao lado, ao trono Que abandonados e indefensos crias S pelo medo, difundido ao longe, De tuas foras, da eloqncia tua; Louco! sem distinguir ftil a empresa De contra o Onipotente pr-se em armas! Ele que pode, coo mais leve aceno, Criar, armar exrcitos infindos, Que tua audaz insnia aniquilassem, Ou de um s golpe e s coa destra sua, Que alm se estende dos limites todos, Exterminar-te a ti, tuas falanges, E no Orco tenebroso submergir-vos! Mas vs que o teu pendo nem todos seguem: Milhes de anjos ali, que o Eterno adoram, Preferem da piedade o fiel partido: Porm v-los teus olhos no puderam Quando eu a ss, de todos discordando, Combati sabedor teus vos sofismas. Eis minha crena: V, posto que tarde, Que s vezes poucos acertar conseguem Enquanto muitos mil no erro se engolfam. Assim o arquinimigo lhe responde, Com ar de mofa, e de travs olhando: Por teu mau fado, investes tu primeiro, Quando me abraso na nsia de vingar-me!

233

J voltas da fugida, anjo rebelde? Vem, toma os prmios que o dever te outorga Como primcias deste brao justo Por tua insana lngua provocado, Ousando sediciosa, em cria plena, Opor-se ao tero dos sublimes Numes Que ilesa em si a divindade querem. Enquanto os animar divino alento, Ningum de Onipotente h de jactar-se. Sei que dos scios teus certo te adiantas Para te ornares do meu amplo esplio, E demonstrares s coortes minhas Os seus desastres na vitria tua. Pois bem: mas quero que entretanto me ouas, E nem te gabes que ao silncio me urges. Sempre julguei que Cu e liberdade Eram comuns a todo o empreo Nume: Vejo agora porm que hrrida inrcia A todos esses constitui escravos Que to armados me apresentas hoje, Da msica e festins ao gozo entregues, Do Cu serventes vis, histries, comparsas. Por que demncia to risvel cuidas Que a liberdade ao servilismo ceda? Ambos se ho de mostrar no dia de hoje. Logo Abdiel desabrido assim lhe torna: Apstata, prossegues sempre no erro; Afastado da viela da verdade Nem mesmo do erro te eximir procuras: Manchas da escravido coo injusto nome

234

A obedincia que todos tributamos A Deus, Natureza, sempre acordes. Quem pode mais e se avantaja em tudo, Inevitveis leis aos outros dita: De Deus, da Natureza, eis o diploma; Eis nossa obedincia o jus supremo. sim escravo o que obedece ao louco Que contra o que mais pode se rebela: Tais so os teus agora a ti submissos, A ti no livre, de ti mesmo escravo, E que no coras por atroz malcia, De nossos ministrios exprobrar-nos. L tens teus reinos no Orco, impera neles: No Cu eu sou feliz servindo o Eterno, Obedecendo a seus divinos mandos Que tm supremo jus a ser cumpridos: No Orco, de cetro em vez, grilhes te aguardam. No entanto, pois que da fugida volto Por meu mau fado, como agora dizes, Recebe na mpia fronte este tributo. Disse. E do alto vibrou um talho herico Que, pronto como o raio, cai em peso No elmo orgulhoso do feroz imigo Sem que ele possa coo tremendo escudo, Coa vista perspicaz, coo ardente gnio, Prever, desviar a furibunda runa. Passos recua dez Sat enormes; Sobre um curvado joelho ento caindo, Pde a metade interceptar da queda Na lana robustssima apoiado

235

(Assim do seio do terrqueo globo Rompendo um p de vento ou peso de guas, Tudo arrombando que por diante encontram, Batem num monte e lhe deslocam parte Que com todo o arvoredo se submerge). De espanto se enchem os rebeldes tronos; Mas dobram de ira ao ver com tanto insulto O seu mais alto chefe enxovalhado. Nisto o exrcito nosso rompe em vivas, Exulta, quer vencer, pede a batalha. Eis manda troar Miguel a emprea tuba Que na amplido dos Cus ribomba e brama, E ao Altssimo logo o Hosana augusto Entoam fiis as celestiais falanges. No pasma o imigo, e requintando a fria Com choque horrendo sobre ns se atira: Tal bramido ento ruge e tal estrondo, Como jamais se ouviu dos Cus no espao: Com feroz confuso tinem, retinem Umas contra outras frvidas as armas, E hrridas rangem das carroas brnzeas As arrojadas rodas furibundas; Rechinam as descargas flamejantes De gneos dardos que inmeros cobriam Todo o Cu couma abbada de fogo. Espantoso terror se difundia Do estampido e prospecto da batalha. Com mpeto e furor inextinguveis Os exrcitos dois mtuo se assaltam. Todo o mbito dos Cus troa e retumba,

236

E, se o Mundo formado ento j fora, Em seus eixos tremera inteiro o Mundo: E por que no? se os combatentes eram, De uns e de outros, milhes de anjos terrveis, Dos quais o menos forte, o brao alando, Nos astros todos agarrar pudera E, em vez de dardos, no amplo Cu brandi-los! Tinham poder to vlidas coortes, No truculento arrojo das batalhas, De envolver tudo em combusto horrvel E perturbar da ptria a ordem ditosa, Se do seu trono o celestial Monarca Lhes no marcasse s indizveis foras Com mo potente imprescritveis metas. Dividem-se em legies; porm cada uma Formidoloso exrcito parece, E cada brao armado se afigura Uma inteira legio em valentia. Campeando no mais forte das batalhas Cada simples guerreiro cabo, chefe; Certo no ensejo das manobras todas, Sabe avanar, parar, mudar de frente, Abrir, cerrar a impvida coluna: A nenhum lembra fuga ou retirada, Nem deslustrosa ao que indique medo; Confia em si cada um, crendo que existe No prprio brao o arbtrio da vitria. Vrias aes de perdurvel fama Nesse dia brilharam infinitas; No espao se estendeu confusa a guerra.

237

Ferve ferida a pugna, ora a p firme, Ora, as asas imensas agitando, Atormentam todo o ar; todo o ar parece De hrridas labaredas abrasado. Longo tempo a balana do destino Teve ouro-fio a sorte da batalha. Ento Sat, que prodigiosas foras Naquele dia em si tinha provado Sem anjo achar que lhe impedisse o impulso, Viu, quando sob o fogo punha em ordem Os serafins que a guerra dispersara, A espada de Miguel que alto brandida Descarrega feroz, rompendo os ares, O acicalado gume, e a cada golpe Abola e talha batalhes inteiros; Correu a opor-se a destruio tamanha, Do amplo escudo coa enorme redondeza, Penhasco orbicular que hrrido cobrem Dez pranchas de diamante impenetrvel. O grande arcanjo, assim que perto o avista, Deixa as que entre mos tem aes de glria, E, alegre coa esperana de ali mesmo Dos Cus findar as guerras intestinas Ou derrotando o imigo ou pondo-o em ferros, Com hostil catadura e aceso rosto Dirige-lhe primeiro estas palavras: Autor do crime inomidado e ignoto Nos Cus t que um rebelde em ti notaram, Mas (como observas) espalhado agora Brotando odiosa guerra, odiosa a todos,

238

Posto que h de fazer, por plano justo, Em ti, nos teus, o mais horrendo estrago, Como turbaste aos Cus a paz ditosa E o mal na Natureza introduziste Que antes dos crimes teus ela ignorava? Como em quantia de anjos to subida, Sempre justos e fiis, hoje falsrios, Tua malcia destilar pudeste? Mas coo resto sagrado em vo tu instas; Fora de seus confins o Cu te expulsa. Dos puros Cus coas eternais delcias Incompatveis so violncia e guerra. Vai-te coos scios teus, quais tu, malditos; O crime de que s pai contigo leva Do crime para a estncia, o Inferno hediondo: L teus distrbios desenfreia. Vai-te Antes que minha espada vingadora Do teu julgado a execuo comece, Ou antes que de Deus o dio fulmneo Te precipite em tresdobradas penas. No julgues tu (responde-lhe o contrrio) Que essas ameaas vs pelo ar desfeitas Possam mais que teu brao reprimir-me. Algum dos scios meus puseste em fuga? Se alguns prostaste... no se ergueram logo? Como esperavas transigir comigo, Soberbo! e com ameaas expulsar-me? Erras pensando que esse fora o termo De tanta guerra que de crime alcunhas Mas que chamar nos praz guerra de glria.

239

O Cu por fora conquistar queremos, Ou do Inferno esse horror por ti sonhado No Cu introduzir, e ali ao menos Ser livres se reinar nos for defeso. No entanto assume quanto tens de foras, Invoca o Deus que Onipotente dizes; No fujo, hei de alcanar-te ou longe ou perto. Assim falaram. Pronto se aparelham Combate inexprimvel. Quem pudera, Inda com lngua de anjo, relat-lo? Ou quem a tal prodgio iguais no Mundo Encontrara expresses que conseguissem Alevantar o entendimento humano A tal altura do poder divino? Em aes, em grandeza, em porte, em armas, Pugnando ou quedos, pareciam Numes Aptos a disputar dos Cus a posse. Brandindo a espada de gnea folha ondeante, Traam nos ares crculos imensos, E (quais dois grandes sis) em frente um do outro Seus escudos flamejam: tudo pasma! De ambos os lados rpida recua A multido dos anjos; e, onde h pouco Da batalha o furor mais se acendia, Abre-lhes largo pavoroso campo Revolto com borrasca to medonha. (Desse teor, se contudo as coisas grandes Podem de outras pequenas deduzir-se, Dois planetas, no caso que rdua guerra Entre as constelaes se declarasse

240

Rota a harmonia que une a Natureza, Se investiriam nos etreos campos, As rbitas disformes confundindo Do destrutivo duelo ao rudo abalo!) Logo cada um, erguendo o brao altivo Que s cede ao do Eterno, ajeita um golpe Que decisivo de uma vez conclua A renhida pendncia. Iguais em ambos Balanam-se ouro-fio astcia e fora. Mas de Miguel a espada, havendo obtido Tmpera tal nos arsenais celestes Que outra, por mais que fosse ou forte ou buda, Ceder-lhe havia, de Sat encontra A espada atroz descarregada de alto: Em duas lha partiu; e, ao mesmo instante, Brandida em roda se entranhou profunda Em toda a ilharga do assanhado monstro. Ento Sat, que pela vez primeira Soube o que dor, torceu-se, recurvou-se, Com tamanha ferida e to violento Ousou var-lo o fulminante alfanje! Porm compostos de substncia etrea Cerram-se prontos os rgos divididos, Vertido havendo um rio caudaloso De sangue espiritual, nectreo fluido, Que as armas lhe manchou dantes fulgentes. Logo lhe acodem mil valentes anjos Que o abrigam do contrrio, enquanto ao coche Outros em seus escudos o transportam Deixando-o longe ali do horror da guerra.

241

Ento aflito o monstro os dentes range, Furibundo, timbroso, envergonhado Por ver-se ombreado de outrem, reprimido Com tal desonra seu feroz orgulho, E desfeita a misrrima vaidade Porque se cria igual do Onipotente. Mas de novo, eis Sat! foi breve a cura (Diversos do homem, cuja frgil vida, Repartida por rgos to conexos, Se extingue em todos mal que num se extingue, Os espritos gozam permanente Em cada rgo a vida; so baldadas Quaisquer feridas, por mortais que sejam, Feitas na sua lquida substncia Como o ar sutil e puro; s possvel Por aniquilao dar-lhes a morte: Neles tudo ouve, v, sente, medita; Cada um, como lhe praz, retm ou muda Voz, densidade, cor, forma, grandeza). No entanto aes, como estas, memorveis, Noutros stios o campo condecoram: Gabriel, frente de coluna invicta, Ali peleja e com fervor derrota Umas sobre outras as profundas linhas Do cruento rei Moloch. Este insensato O arcanjo desafiou, e prometera Lev-lo de rojo preso a seu carro; T insultou do Onipotente o Filho! Mas logo um talho do celeste alfanje Lhe abriu t a cintura o corpo e as armas;

242

Louco o monstro com a dor fugiu urrando. Uriel, Rafael, do exrcito nas alas, De Adramaleque e de Asmodeu triunfam, Tronos potentes de estatura enorme, De adamantinas rochas guarnecidos, Que, embriagados com os fumos da jactncia, De ser menos que Deus se desonravam. Mas trespassados de hrridas feridas, A malha rota, espedaada a cota, Fogem cheios de horror, j no altivos. Nem se esqueceu Abdiel de erguer o alfanje Contra o bando traidor que a Deus despreza; Mas, repetindo estragos sobre estragos, De Ariel, Arioche, Ramiel, o insano impulso Rompe, suplanta, estrui, aterra, abrasa. Pudera eu inda de milhares de anjos Neste teu Mundo eternizar os nomes; Mas essas puras, divinais essncias Contentam-se dos Cus coa fama ilustre, E do aplauso dos homens se dispensam. Nossos rivais, que perdurvel fama, Por guerreiras aes, fora estupenda, Com brio ingente como ns ganharam, Deixo-os sem nome ao negro olvido entregues, Que dos Cus nos registos por sentena Esses rebeldes cancelados foram (No merece louvor a valentia Se a justia e a verdade a no regulam; S lhe cumpre esperar desprezo, infmia: Ambiciona renome, aspira glria,

243

Nefandos desacatos perpetrando? Sofra a sentena, suma-se no Letes). Dos contrrios a flor ento vencida, Toda a ordem de batalha se interrompe: Soltos em correria escaramuam. Surge desordem torva, hrrido estrago: De armas quebradas todo o cho se junca, E derribados em montes jaziam Coches, aurigas, ignitos cavalos. Seus postos t ento guardaram firmes; Mas, j lassos recuando, vo de encontro s linhas de Sat que, desfalcadas, Cheias de susto e s na defensiva, Romper se deixam das fugintes turmas. De medo, fuga e dor, isentos dantes, Eis que de medo e dor esto pungidos: Em vergonhosa fuga arrancam todos, Sofrendo tanto mal os infelizes Da rebeldia pelo crime infando. Do exrcito de Deus outro era o aspecto: Em cbica falange avana firme, Impassvel, inteiro, impenetrvel; Seu corao imaculado e puro, Sua obedincia aos Cus, lhe conferiram Sobre os contrrios seus tanta vantagem. Infatigveis nas batalhas eram; No conseguia golpe algum feri-los, E, se rduo repelo os deslocava, Tornavam de repente a entrar em linha. J surge a noite, e sobre o plo estende

244

Seu manto escuro, complacente impondo Da guerra ao cru motim silncio e trgua: Os vencedores e os vencidos folgam Das nebulosas sombras circundados. Miguel e seus heris ali acampam, E em roda postam querubins de elite Que alerta voam quais ondeantes lumes. Porm Sat, frente dos rebeldes, Rompendo a escurido, longe se aloja; L, contnuo velando, ajunta os chefes Em conselho noturno e ousado diz-lhes: vs que o prigo demonstrou valentes E o valor invencveis, caros scios, No s mui dignos sois da liberdade, Que assaz mediana pretenso reputo, Mas de honra, fama, poderio e glria, Da nossa alta ambio votos primrios. Do Cu contra as mais vlidas coortes, Empreas guardas que mandou o Eterno A subjugar-nos vontade sua Crendo-as capazes de tamanha empresa, Hoje batalha dbia sustentastes: E sempre no sereis o que hoje fostes? De que ele se enganou prova o fato: E, se onisciente foi t-gora crido, Dora em diante falvel se nos mostra. Certo , com menos solidez armados, Alguma perda e dor temos sofrido, Nunca sentido mal em ns t hoje; Mas foi sentido e logo desprezado.

245

J conhecemos que a substncia nossa , pela origem que do Empreo obteve, No susceptvel de mortal injria; Que, sendo penetrada de algum golpe, Logo une e sara por vigor nativo. Fcil remdio cura um mal to leve: Talvez nos outros prximos conflitos Mais fortes armas, golpes mais violentos Nos ganhem louros, o inimigo arrasem, Ou dele a par nos ponham, no havendo Grau algum superior na essncia de ambos. Se as vantagens lhe vm de causa oculta, A inteligncia nossa, o nosso gnio, Inda perfeitos, atilados inda, Busquem-na: de a saber tm certa a glria. Disse, e assentou-se. Em rpida seguida Se ergueu Nisroch, dos principados chefe; Mui cansado, em pedaos a armadura, Fugido o creras de hrrida batalha; De carregado vulto assim responde: Libertador, que vlido nos firmas De nosso jus de Deuses livre o gozo E os ns nos quebras do recente jugo: Somos de certo inabalveis Deuses; Mas, sujeitos dor na lice entrando Contra impassveis entes dela a salvo, Claro que desditosos prosseguimos Com armas desiguais mpar contenda, Que vai lanar-nos em ruinoso apuro. Que podem, mesmo em grau inacessvel,

246

Valor ou fora quando a dor os tolhe, A dor que tudo abate e vence tudo, Que do mais forte heri decepa os braos? Talvez podemos da existncia nossa O prazer separar sem grande custo, Vivendo em paz, da vida o bem mais doce; Mas a dor a suma das desgraas, Dos males o maior, e, em grau de excesso, Rouba a pacincia, os nimos deprime. Assim, quem ache os meios de arrasarmos O imigo nosso, invulnervel inda, Ou de possuirmos, dele semelhana, Escudos e broquis impenetrveis (Segundo julgo) no merece menos Do que o fautor da liberdade nossa. Eis Sat diz, tomando ar de importncia: No est por achar-se o que em teu siso Crs essencial da nossa empresa glria: Ei-lo; eu o trago. Qual de vs observa Com to leviano olhar o brilho augusto Dessa fbrica etrea em que existimos, Dos Cus imensos o mbito que ilustram Coas cores todas, com fragrantes cheiros, A planta, a flor, o fruto, as gemas, o ouro, Que logo se no lembre que se entranham Desta ampla mole no mago profundo Seus brutos materiais, informes inda, De violncia expansiva, de gnea escuma, T que, do Cu pelo calor tocados, Deixam de ser embries, surgem to lindos,

247

Abrilhantados pela luz ambiente? Abrindo seus nativos, negros antros, Tiremos desses materiais informes Os que de fogos infernais se impregnem: Calcados dentro em grossos, longos tubos, Dilatar-se-o da flama ao toque, e longe Atiraro com estrondoso rudo Sobre os imigos aluvies de estragos, A poeira reduzindo, aniquilando. Toda a sua altivez, seu valor todo, De sorte que eles cuidaro confusos Que ao Eterno, tonante privativo, Ns arrancmos os troves e os raios. Esta obra ser breve e antes da aurora Seu fim terminar nossa esperana. No entanto revivei, desassombrai-vos: Pela prudncia a fora dirigida De nada desespera, alcana tudo. Falou, e aos ditos seus a luz da vida Nos scios tinge os descorados rostos; A lnguida esperana em foras medra. Admira-se a inveno e como pde Ter escapado de qualquer ao senso: Depois de achada foi por fcil tida, Impossvel se creu antes de achada. (Talvez ainda nos futuros tempos. Se a malcia puder campear ufana, Algum da raa tua dado a crimes, Ou de influxos satnicos vexado, Vir, em punio de enormes culpas,

248

A inventar semelhantes instrumentos Para dessossegar os filhos do homem Inclinados guerra e mtuo estrago!) Finda o conselho, voa tudo e as obras Sem alguma objeo fervem, avultam: Nelas braos inmeros trabalham. A vastido do celestial terreno Num instante revolvem, esquadrinham; Nele da Natureza os mistos acham, De crua rispidez embries informes. Com percia sutil escolhem, mesclam, De enxofre e nitro elsticas escumas Que em candentes foges cozem, calcinam; Logo de escuros gros feitas em montes Recheiam arsenais. Veias ocultas Uns escavaram de metais, de pedras, Que deste orbe tambm no seio existem, Deles depois fundindo os grossos tubos E as balas, em que a runa enraiva e voa; Outros aprontam incendirio facho Que inflama pernicioso ao toque os mistos. Assim ultimam todos antes da alva A servir prestes as ocultas obras: Tudo segredo foi que s as viram Os olhos fiis da silenciosa noite. Eis formosa a manh nos Cus aponta; Do sono os anjos vencedores se erguem E s armas toca a matutina tuba. Todo vestido de armaduras de ouro Pronto se forma o exrcito fulgente;

249

E exploradores ligeira armados Bater em roda vo do oriente os montes, Nada deixam por ver, percorrem tudo, Para espiar onde est o imigo ausente, Se fugiu, se parou, se s pugnas volta. Logo o avistam movendo-se j perto, Coluna firme, a passo vagaroso, Desenrolados os pendes soberbos. Ento com vo arrebatado volve Zofiel, dos querubins o mais ligeiro, E assim do ar lhes bradou com voz de alarma: Eis o inimigo! s armas, guerreiros! Julgmo-lo fugido... e ei-lo que entanto Nos poupa o af de longe irmos busc-lo. No mostra medo: vem qual grossa nuvem, E escrita no semblante lhe diviso Resoluo segura e meditada. Apertai bem a cota adamantina, Segurai bem o capacete de ouro, E, movendo o broquel firmes e astutos, Cobri a fronte, resguardai o peito: Tem hoje de cair, se no me iludo, No leve chuva de espalhadas flechas, Mas decerto com hrrido estampido Borrasca imensa de farpes de fogo. Com tal aviso e acautelados de antes, Livres de estorvos formam-se ligeiros, Sem confuso avanam em batalha. Eis o inimigo: a passo vagaroso No longe vem marchando espesso e vasto,

250

E no centro da cbica falange Rodando vm as mquinas terrveis Com batalhes profundos encobertas, Para mais disfarar o ardil nefando. Os exrcitos ambos, mal se avistam, Param. Logo, dos seus tomando a frente, Sat os manda assim com voz que troa: Divida-se a vanguarda sobre os flancos: Nossos contrrios presenceiem todos Como composio e paz queremos, E com que aberto peito os aceitamos, Se lhes apraz a singeleza nossa, Se as costas nos no viram de perversos. Mas contra eles suspeito... Embora! Ouvi-me, Cus! Por testemunha, Cus, vos tomo De quo bom grado, com que livre anelo Ns lhes perdoamos as ofensas nossas. E vs, que os postos designados tendes, As dadas instrues cumpri exatos; Pronto fazei ouvir quanto propomos, Saibam-no todos, trovejai terrveis. Apenas acabou o rei das sombras Estes confusos, mofadores termos, A testa da coluna logo se abre E sobre ambos os flancos se desprega. Eis descobrimos (vista estranha e nova!) Trs longas linhas de hrridos pilares Montados sobre rodas corpulentas, Robles e faias parecendo enormes Nas montanhas ou selvas derribados,

251

Ocos ao longo, decotada a rama Feitos eram de ferro e pedra e bronze; Coas vastas fauces para ns abertas Das trguas a fico prognosticavam: De cada qual aps, um anjo empunha Sulfreo facho de tremente flama. Nosso exrcito ento, no primo intuito, Suspenso fica e mesmo se amedronta: Logo os anjos na linha da vanguarda Com repentino impulso e mo certeira O facho estendem, vo tocar coa flama Um tnue furo aos colossais cilindros. Eis todo o amplo dos Cus se enche de lume E sbito o escurece o fumo em rolos, Que das profundas bocas abrasadas Vomitaram as mquinas tremendas, Rasgando os ares desmedido estrondo: Expulsaram de envolta amplo granizo De frreos globos, de encadeados raios, Hrrida lava de hrridas crateras. Em pontaria s vencedoras hostes To fortes esses projteis as feriam Que em p nenhuma lhes sustinha o impulso, Posto a firmeza ter de um promontrio: Prostrados a milhes anjos e arcanjos Rolavam de tropel uns sobre os outros. Davam azo derrota as armaduras; Se no os empecesse o estorvo delas, Fora-lhes fcil evadir-se aos danos Por veloz contrao ou vo etreo,

252

De espritos sutis gozando os dotes; Mas do destroo horrendo acompanhada Forava-os disperso irresistvel: Mesmo espaar as filas fora intil. Que mais fariam? Investir briosos? Haviam ser de novo repelidos Que outra fileira de adestrados anjos Ia descarga separar segunda, E desonra do novo desbarato Pulara o imigo de desprezo e mofa! Fugir vencidos? Semelhante infmia No sabem suportar almas to nobres! Sat, vendo-os em lance to mesquinho, Assim aos scios seus zombando brada: Amigos, esses bravos vencedores Por que param? Pouco h, to feros vinham! E... quando cortesmente os convidamos A fronte e o centro da coluna abrindo, Todos se acanham, de projeto mudam, Vo-se e nos deixam! Ns que mais podemos? Que devaneio o seu! Olhai que danam! Mas, inda que danar neste momento Parea um tanto extravagante e inculto, Talvez a paz proposta assim aplaudam. Suponho, pois, que, se outra vez ouvirem As nossas condies, ho de prestar-se pronta ultimao do nobre ajuste. Belial lhe torna, por igual zombando: Meu Chefe, as condies que lhes mandmos Tm peso assaz, tm slido contexto;

253

Com tal fora os persuadem, como vemos, Que os alegram, a ponto de aturdi-los. Os que as ouviram com garboso porte Tm da cabea aos ps sido intimados: Os que do assunto o principal ignoram, So inimigos que de rojo marcham. Crendo infalvel a vitria sua, Com to faceto humor se divertiam: Ser-lhes mui fcil igualar supunham Com suas artes o poder do Eterno, Motejar dos troves, rir-se dos raios: s falanges de Cu deram apupos, Enquanto as turba efmera desordem. Mas pronto a raiva os punge, incita, impele. Armas prprias lhes acha com que invistam Do inferno contra os danos ardilosos. De repente (v tu que enorme fora Dispensa Deus aos poderosos anjos!) Do s armas de mo, e arrebatados, No menos que o relmpago instantneo, Rompem, atiram-se s mais altas serras (Que dos Cus que este globo o encanto imita Dos frescos vales, dos apricos montes); Pelas arbreas grenhas as agarram, De seus fundos cimentos as sacodem: Eis l vo pelos ares oscilando, T-li imveis, as mais altas serras Penduradas das mos desses guerreiros Coo peso inteiro de guas, brenhas, rochas. Mal que as hostes rebeldes presenciaram

254

Que a prumo vo cair-lhes to tremendas Coas arrancadas bases as montanhas, Enchem-se de terror, de susto pasmam: J imaginam ver de todo opressas As linhas trs das mquinas malditas, E em abismos, das serras sob o peso, Toda a sua confiana sepultada. Quando nisto... Sobre eles se desfecha Uma aluvio de vastos promontrios Toldando o plo coas mais negras trevas, Que as inteiras legies lhes cobre e oprime. Aumentavam seu dano as armaduras; Amolgadas, torcidas, lhes esmagam Metida nelas a substncia fluida Que, de implacveis aflies vexada, Urra gemidos que no espao troam, Enquanto emprega esforo desmedido Para de tal priso desentalar-se; Que, se foram espritos outrora Da mais sutil e fulgurante essncia, Grosseiros torna-os hoje a horrenda culpa! Assim que podem, ousam imitar-nos: Arrancam prontos as vizinhas serras, E, iguais em armas, contra ns se lanam. Com hrrida impulso de um lado e de outro Arremessadas na amplido dos ares, Montanhas com montanhas abalroam: s escuras enraiva a atroz peleja De alados montes sob espessas nuvens; Comparadas com ela as pugnas de antes

255

Por jogos festivais podiam ter-se: Com terror infernal retumba o estrondo, tudo confuso, tudo estragos, Decerto o Cu, cedendo a tanta runa, Ia em peso cair desmoronado Se o Pai Onipotente, que previsto Se assenta em seu santurio inabalvel, Das coisas todas consultando a suma E conflito to grande permitindo, Lhe no tivesse as metas assinado: S queria cumprir seu alto intento De encher de honras seu Filho sacrossanto, Vingando-o de seus hrridos contrrios E declarando que depunha nele De sua potestade a plenitude. Ao caro Filho ento assim se exprime O Pai que junto a si no trono o assenta: Meu Filho, minha glria, imagem minha, Filho querido, em cuja face augusta Ostentas a grandeza imensurvel Que a divindade minha em si esconde; Em cuja mo, segundo Onipotente, Sustns todo o poder quanto eu possuo: Dois dias h, dos que no Cu contamos, Depois que foi Miguel com seus guerreiros A insolncia domar dos revoltosos. Tem sido a pugna atroz, como era crvel Se armados tais imigos se encontrassem; Iguais os criei, s pde a culpa entre ambos Pr diferena apenas perceptvel:

256

Neutral deixei-os a si mesmo entregues, Sustei a execuo do meu julgado. Mas sem fim, deste modo, e sem regresso Em perptua batalha ficariam; Nenhuma soluo possvel fora: Da guerra todo o ardil se tem tentado E a mais subir no pode o horror da guerra; T de dardos serviram as montanhas. O Empreo a tais abalos estremece, E pode subverter-se o mais que existe, L vo dois dias; cabe-te o terceiro: Quanto vs, para ti dispus destarte; Tanto sofri para te dar a glria De pores fim a to terrvel guerra Que tu (e mais ningum) findar s podes. Imensa cpia de virtude e graa To prdigo entranhei na essncia tua, Que teu poder diro incomparvel Todo o mbito dos Cus, o Inferno todo. S sirva esta perversa rebeldia De demonstrar que, se s, por jus sagrado, Monarca e herdeiro do Universo todo, Por mrito sem par tambm te aclamo De obter grandeza tal o ente mais digno. Eia pois, Filho meu! sobe ao meu carro, Coo paternal poder tu invencvel; As rodas lhe encaminha arrebatadas Com que a base dos Cus se abala e estruge. Meu arsenal tens franco; arma-te e leva Todo o meu trem, as minhas armas todas,

257

Meu arco, os raios meus, a minha espada; Esses filhos das trevas talha e expulsa Dos celestes confins ao fundo do Orco: Deixa, como lhes praz, que ali aprendam Como Deus pune insultos perpetrados Contra ele e seu Messias, Rei do mundo. Eis todo o seu fulgor lanou em cheio No Filho que o recebe em seu semblante, E nele o Pai, qual , se ostenta e brilha. A filial Divindade assim responde: Pai, que nos tronos celestiais imperas, Que s o primeiro dentre os entes todos, O mais santo, o melhor, o mais sublime: Glorificar teu filho buscas sempre, Sempre eu busco tambm glorificar-te. Minha altivez, meu gosto, a glria minha, Ponho em que tu declares satisfeito Que risca as tuas ordens executo; Cumpri-las constitui a minha dita. Teu cetro, o teu poder, de ti recebo, E cheio de alegria hei de entregar-tos Quando no fim dos tempos estivermos Tu todo sempre em tudo, em ti eu todo, E em mim todos que a ti forem aceitos: Detesto quem detestas; levo adiante A tua alta clemncia, os teus terrores; Em tudo eu sou de ti cabal transunto. De teu poder me armando, vou em breve Dos revoltosos expurgar o Empreo E arroj-los aos crceres das trevas,

258

Pavorosa manso que lhes destinas Entre serpes cruis que eterno mordem, J que, gozar podendo a dita suma Cumprindo as leis que justamente ditas, Preferiram contra elas rebelar-se. Separados mui longe dos impuros Ento os santos teus sero extremes, E, em redor de teu monte fulgurante, Te ho de cantar, trinando o som no espao, Hinos de alto louvor com voz sincera, Sendo eu dessa harmonia o chefe augusto. Disse; encosta-se ao cetro, e se levanta Da direita do Pai onde se assenta. J pelo Cu rompendo despontava O sacro brilho da manh terceira: E o carro da paterna Divindade, Qual furioso tufo, vinha correndo; Por si movido em mquina de rodas, Fuzila ao largo turbilhes de flamas Animado de esprito celeste; Sustm maravilhosas, quadrifrontes, Figuras quatro a querubins parelhas, Em cujos corpos e asas se abrem, fulgem, De estrelas feio, milhares de olhos, Que ornam tambm as rodas de berilo Ferindo lume coa veloz carreira; Sobre as cabeas se ala das figuras De cristal puro cpula elegante Em que se apia um trono de safira Todo embutido coas peritas cores

259

Do arco celeste, do mimoso alambre. De ponto em branco empireamente armado Coo mais lustroso do arsenal divino, O Unignito sobe ao carro ingente: destra sua assenta-se a Vitria Asas de guia sublimes ostentando; Pendem prontos ali seu arco e aljava De trifarpados raios fornecida; E em redor dele arrebatados voam Rolos de fumo e de tremente flama, Coriscos no ar espadanando torvos. De anjos por dez milhes seguido avana De longe seu fulgor resplandecendo; E carros vinte mil, por mim contados, Do trem do Eterno vindos, o ladeiam: Sobre o cristal, no safirino trono Que os querubins coas asas erguem, firmam, Brilhante fende a vastido do espao. Tanto que o fido exrcito o pressente, De inslita alegria se enche absorto, E v, de anjos em mos, a real bandeira, Que precede nos Cus sempre o Messias, Solta e fulgente tremular nos ares: Miguel em torno dela pronto ajunta As dispersas falanges, e num corpo Todas dispe sujeito ao Nume-Filho. O divino poder, flgido arauto, Franqueia-lhe a passagem majestosa: Por ordem dele as arrancadas serras A seus prprios lugares se retiram;

260

Mal que lhe ouvem a voz, submissas partem. Toma o Cu outra vez seu lindo aspecto; E, de viosas flores adornados, Montes e vales outra vez se riem. O inimigo infeliz observa tudo, E, mesmo assim, empedernido teima; A rebelde batalha impele, arroja Todas as foras que insensatas ruem, Por desesperao vencer tentando. Como pode em espritos celestes Obrar, caber perversidade tanta?! Mas com que fatos se convence o orgulho? Com que prodgio a pertincia abranda? Do gro Messias contemplando a glria, De inveja se enchem, de aflio enraivam; O que influir-lhes devia alta virtude, Com mais sanha no crime os enfurece. Subir-lhe at seu nvel aspirando, Loucos de novo metem-se em batalha: Tm como oprbrio a retirada, a fuga; Querem de um talho terminar a guerra, Imaginando que por fora ou fraude Podem por fim vencer o Eterno e o Filho, Ou, quando mais no seja, sepultar-se Na subverso inteira do Universo. O Unignito ento, presente a todos, Ao exrcito seu falou destarte: Anjos, firmes ficai, firmes, santos, Em vossa refulgente formatura: Descansai neste dia de batalha.

261

Penhoram vossas proezas ao Eterno; Por sua causa justa em vs provastes O invencvel valor que dele tendes. Sabei que dessa multido maldita De outrem s mos a punio pertence: de Deus exclusiva esta vingana Ou de quem dele a comisso receba. No prefixo que a batalha de hoje De multido numrica precisa. Firmes ficai; por mim vede lanadas, Nesses mpios ateus, do Eterno as iras: No a vs, mas a mim, professam, juram Todo o desprezo e inveja, a raiva toda, Porque meu Pai, que do alto Cu possui A glria, o poderio, a majestade, De honras me cumulou, cumpriu seu gosto. Encarregou-me a mim de extermin-los: Franquear-lhes quis (pois o desejam tanto!) Uma batalha em que decida a fora: Ver-se- quem pode mais, se eu s contra eles Ou se eles contra mim armados todos. Crem ser a fora tudo e no lhes peja Noutros dotes quaisquer ser excedidos: Dedigno-me portanto, em tal contenda, De outros servir-me; empregarei a fora. Disse. Eis acende em frias o semblante Que de medonho os olhos horroriza E s coortes hostis terror dardeja. As quatro querubnicas figuras, As asas estreladas logo abrindo,

262

Em torno lanam pavorosa sombra; E as rodas da carroa furibundas Com rudo to tremendo giram, voam, Qual de exrcito enorme troa o ataque Ou com feroz tormenta estruge o oceano. To temeroso como a horrenda noite O Messias investe os seus contrrios; Das gneas rodas coa violncia treme Do imoto Empreo a redondeza toda, Toda... exceto de Deus o slio augusto. Sem demora os alcana, e dez mil raios, Que empunhava na destra, lhes atira: L na ntima substncia dor lhes cravam: Ento cheios de horror os mpios perdem nimo, foras, esperana, brio; At deixam das mos cair as armas. Derriba, esmaga coo fulmneo coche Broquis brilhantes, emplumados elmos, Vlidos serafins, ingentes tronos, Na nsia anelando que outra vez lanadas Contra eles fossem arrancadas serras E de furor tamanho os abrigassem. Ao mesmo tempo, de uma banda e de outra, Os inmeros olhos deslumbrantes, Que das quatro figuras quadrifrontes Se abrem e fulgem pelos corpos e asas E pelas rodas do animado coche, Vibram, do mesmo esprito regidos, Uma aluvio de devorante fogo Que, por entre os malditos espalhado,

263

Foras, valor, de todo lhes consome, E derribados pelo cho os deixa De impotente aflio no horror imersos. Contudo, s metade o Nume-Filho De suas foras empregou prudente E aos raios permitiu s meio impulso; Exterminar dos Cus os inimigos Levava em vista e no aniquil-los. Erguer fazendo os que prostrado tinha, Todos diante de si, qual grei medrosa, Furibundo os impele arrebanhados, Persegue, abrasa, do fulgente Empreo Para os confins e cristalinos muros Que, mui extenso espao ento abrindo, E para dentro sobre si rodando, Descobrem do atro Abismo o imenso vcuo. Vendo to pavorosa perspectiva, L recua de horror o bando impuro; Mas, dos raios que o seguem mais receoso, Avana logo s temerosas margens E da altura dos Cus se precipita, Indo o eternal rancor sempre aps ele Do Bratro pelo mbito insondvel. O Inferno, ouvindo to feroz estrondo E crendo que arruinado o inteiro Empreo Vinha sobre ele desabando a prumo, Tremeu, e fugiria amedrontado, Se invencvel o fado o no prendera Em fundos alicerces, arreigados Do tenebroso Abismo base imvel.

264

Nove dias durou a enorme queda: O Caos mui espantado, ribombando, Sente elevar-se dcupla desordem Entre sua congnita anarquia E de hrridos destroos entulhar-se. Por fim o Inferno, galardo dos mpios, Da dor e mgoa habitao hedionda, Cheio de eterno, devorante lume, Abriu as amplas, famulentas fauces, Sorveu-os todos, e as fechou sobre eles. Livre de tanto horror o Cu exulta; Dos muros tapa logo o aberto espao, As deslocadas, lcidas cortinas Para seu stio prstino rodando. nico vencedor de seus contrrios Volta o Messias no triunfante coche; E os santos, silenciosas testemunhas De suas to magnnimas proezas, A receb-lo partem jubilosos, Insignes palmas da vitria erguendo, E descantando, em refulgentes coros, O triunfo imenso do Monarca ovante, Herdeiro e Filho da eternal Deidade, Empunhando igualmente o cetro augusto Porque o mais digno de reinar se mostra. Entre cnticos tais pomposo avana Dos Cus pelas difanas campinas, E chega breve ao majestoso alcar, Onde, no erguido slio do Universo,

265

Acha o potente Pai que destra o assenta Entre as delcias da inefvel glria. Assim, Ado, por comprazer contigo, No alcance pus da inteligncia humana A descrio de celestiais sucessos, Que, a no ser eu, ningum soubera no Orbe: Eles te guiem, na memria os guarda. No Empreo, entre os anglicos poderes, Segundo ouviste, ardeu discrdia e guerra; Rebeldes aspirando ao grau de Numes, Foram punidos pela queda no Orco Os mpios todos com Sat, seu chefe, Que, o teu feliz estado hoje invejando, Trama os ardis que seduzir-te possam A negar a obedincia a Deus devida, Da tua dita assim te despojando E fazendo que em ti tambm recaia O seu castigo e desventura eterna. Se aos infortnios seus puder ligar-te, Exultar em brbara vingana Vendo que acinte tal magoa o Eterno. A to vis sugestes fecha os ouvidos, De tua frgil scia esteia o nimo. Da rebeldia a punio, que ouviste, Como exemplo terrvel a contempla: Puderam ser no Cu sempre felizes, Porm no Inferno despenhados foram. Alerta! as leis de Deus nunca transgridas.

266

ARGUMENTO DO CANTO VII

Rafael, a pedido de Ado, relata como e por que foi formado este Mundo; que Deus, depois da expulso de Sat e de seus anjos para fora do Cu, declarara ser seu gosto criar outro Mundo e outras criaturas que nela habitassem; ento manda seu Filho, cheio de glria e no meio de corte de anjos, formar a obra da Criao em seis dias. Os anjos celebram com hinos o Mundo j feito, e a ascenso do Criador ao Cu.

CANTO VII
URNIA, vem dos Cus, Musa divina: De tua voz seguindo os sons sagrados Muito inda alm me remontei do Olimpo, A regies onde o Pgaso no sobe. De uma das nove irms, que as priscas eras Do Olimpo os topes habitar fabulam, S tens o nome: tu, nos Cus nascida Antes de erguer-se o bipartido monte, Antes de fluir a lmpida Castlia, Descantavas harmnica, entretida Coa sapincia eternal que irm tua, Na presena do Pai Onipotente Embebido em teu canto majestoso.

267

Filho eu da terra, ousei, por ti guiado, Entrar no Cu dos Cus e ter divino Haurir nas fontes que me deste francas. Descendo agora aos ptrios elementos Em meu gneo friso, infrene, alado, (Qual noutro tempo o audaz Belerofonte, Posto descesse de mais baixos climas), Tambm me vale, Deusa! obsta-me a queda, Que me faria em campos Aleanos Desamparado, errante, envergonhado! Metade falta de meu canto ainda; Mas dentro da visual esfera diurna Mais cerrados confins o circunscrevem. J no do plo alm, mas sobre o globo Erguerei mais seguro a voz terrena, Inda doce, inda altssona, inda grande; Posto que dias maus, perversas lnguas, Prigos sem conto e trevas me circundam Na solido... Mas no: s no me encontro; Tu me acompanhas, sacrossanta Musa, Enquanto gozo do ligeiro sono E dsque surge a aurora purpurina. Meu canto sempre, tu, dirige, Urnia: Hbeis ouvintes d-me, inda que poucos; Mas lana longe o brbaro alarido Dessas bacantes loucamente alegres, Cuja terrvel ascendncia outrora No Rdope estroncou o Tricio bardo Que encantava os rochedos e as florestas

268

De sua voz coa mgica doura, T que o rudo clamor da turba fera Os sons da lira e o canto lhe sufoca. No pde a Musa defender seu filho; Mas tu, a quem te implora, vales sempre: De fantstico sonho ela no passa, Tu de existncia real no Empreo gozas. Conta, Deusa, os sucessos que ocorreram Depois que Rafael, a Ado mostrando Com meigo aviso o temeroso exemplo Feito nos Cus aos anjos rebelados, Lhe aconselhou de cauto premunir-se E a prole sua contra o crime enorme De comer frutos da rvore vedada, Sob pena de incorrer na mesma runa Se to fcil preceito postergassem, Quando podiam em mil outros frutos Saciar os mais variados apetites. Atento ouviu Ado, tendo Eva ao lado, A histria que, de Deus perto do trono, Do Empreo nas pacficas moradas, Lhe traou com atnita surpresa Discrdias, confuses, guerras, estragos. primeira impresso de tais sucessos, Dbio de Ado o entendimento nuta; Mas logo refletiu que, no podendo Ao bem unir-se o mal, fora que volte Para os perversos em que teve origem,

269

Como um rio que s fontes regressasse. Assim todas as dvidas repele. Mas saber tenta com desejo incuo Como, por que, de que, por quem e quando, Tenha sido criado este Universo Que de Terra e de Cus composto encara; O que existia dentro e fora do den Antes dele gozar o bem da vida; De imediato interesse altos objetos. Qual viandante sequioso, debruado Sobre lmpido arroio trepidante, Mitigada mas no extinta a sede, Pita ambicioso as ondas que o convidam Coo brando arrudo a que de novo beba, Tal vai Ado interrogando o arcanjo: Portentosos sucessos inauditos Nos tens contado, empreo mensageiro: Quanto deste orbe alheios se me antolham! Tu, de Deus por favor, dos Cus baixaste Para avisar-nos, a oportuno tempo, De tudo que, a no ser por ns sabido, A nossa runa ocasionar pudera. Devemos dar a Deus eternas graas, Munidos de propsito solene De imutveis cumprir-lhe as leis augustas, Que tm por fim o bem da humana prole. Mas tu, que afvel, com bondade tanta, Nos tens instrudo de sucessos onde

270

No alcana o mundano entendimento, Posto em sab-los muito utilizarmos Segundo ao juzo pareceu do Eterno, Mais abaixo descer digna-te agora: Relata, o que nos de igual proveito, Como tiveram estes Cus princpio Que em to longnqua altura se nos mostram Cheios de fogos mveis, sem quantia; E este ar que, vastamente derramado, Ocupa o espao inteiro, cede a tudo, E esta florida terra em torno abraa; Que tempo tm da Criao as obras; Em quanto tempo se ultimaram elas; E por que Deus se decidiu to tarde, Gozando de repouso sacrossanto At ento por toda a eternidade, A fabricar no Caos o Universo. Dize-nos pois, se te no vedado (No que de Deus nos eternais arcanos Entrar instemos com profana audcia! Mas, quanto mais soubermos seus prodgios, Por tantas causas mais o louvaremos). Do seu curso inda ao Sol resta metade; Para ouvir teus acentos majestosos Tem vagaroso remanseado o giro, E inda o far por que de ti escute Como foi feito, e como do atro Abismo Se ergueu recm-nascida a Natureza: Ou para ouvir-te se mais pronto acorrem Vsper e a Lua, certo ho de acatar-te

271

A noite silenciosa, atento o sono, T que, findado teu augusto canto. Aos Cus te leve da manh o brilho. Destarte Ado implora o arcanjo ilustre, Que se compraz de assim satisfaz-lo: Sim; cumpro tua cauta rogativa: Porm... de Deus para contar as obras Que lngua ou termos bastam, mesmo de anjos? Para entend-las na grandeza sua Acaso basta a concepo humana? Contudo, espera ouvir quanto mais prprio Para glorificares o alto Nume E obteres dita em grau possvel no homem. Do Onipotente recebi poderes Para, dentro de metas circunscritas, Cumprir o anelo de saber que mostras; Porm delas alm nada perguntes: A perspiccia tua em tais matrias, Somente dado percorrer humilde Onde a revelao caminho lhe abra, Quanto nas trevas suprimido tenha O rei oculto, o s que tudo sabe, Ningum pode indagar no Orbe, no Empreo. Contudo, assaz a indagao humana Tem por onde ambiciosa se apascente: Porm a cincia temperana exige; Deve saber-se o que somente baste Para do entendimento encher as metas, Mas no com imprudncia transpass-las:

272

Se a nmia cpia de alimento gera Perturbaes que a mquina desmancham, A nmia cincia torna-se em loucura. Atenta pois no que ora te revelo. Depois que, atravessando o fundo abismo, Dos Cus caiu nos crceres do Averno Co os exrcitos seus das trevas o anjo (T ento sendo Lcifer chamado Porque dos anjos era nas coortes Mais fulgurante que da tarde a estrela Entre as estrelas de que a noite se orna), E o Nume-Filho regressou ovante Coos santos seus dos campos da vitria, O Onipotente Pai, do alto do trono, Deles a imensa multido contempla, E destarte se exprime ao filho amado: Nosso inimigo se enganou julgando As hostes celestiais todas rebeldes, Pelas quais socorrido nos lanasse Deste iminente alcar inacesso, Estncia da suprema divindade. Contudo, conseguiu que em torpe engano, Em ciladas sutis cassem muitos Que hoje nos stios seus o Cu no acha: Vejo porm que dos empreos coros A maior parte se manteve fida. Sei que este nosso imprio populoso Tem, para povoar seus reinos amplos E para celebrar os sacros ritos Neste alto templo, junto destas aras,

273

Multido suficiente de habitantes: Mas para que esse prfido invejoso No blasone com feros insolentes Que despovoou dos Cus o imenso espao, E que ao insulto, que me fez, unira Em detrimento meu pesares, danos, Eu, reparando semelhante perda (Se tal perder perversos to perdidos), Vou num momento fabricar um Mundo Em que, de um s casal da estirpe humana, Inumerveis povos se originem: Ali tm de morar t que, elevados Por claras provas de obedincia longa, Por graus de no equvocas virtudes, Se abram caminho e entrar no Empreo venham. Sendo um s reino ento, sendo um s todo Terra e Cu, transmudada em Cu a Terra, Todos desfrutaro, de Deus no grmio, Interminvel paz, eterna dita. No entanto, vs, celestes potestades, Gozai de toda a vastido do Empreo. E tu, meu Verbo, Filho meu dileto, Fars em meu lugar quanto medito: Fala e vers que te obedece tudo. Meu poder, meu esprito que abrangem Coa sombra sua as existncias todas, Contigo mando; vai, traa, constri, Em parte desse Abismo ilimitado, O Cu e a Terra com limites prprios: Vai; sou quem sou; a imensidade ocupo;

274

No h vazio para mim no espao; Incircunscrito sou, porm escondo Em mim, quando me apraz, meus atributos; Fogem de mim necessidade e acaso; Na mente, nas aes, no cio, sou livre; Minhas ordens o fado constituem. O Pai Onipotente assim se expressa, E logo o Nume-Filho as ordens cumpre. So imediatas as aes do Eterno; Vo do tempo e do moto alm do alcance; Porm do homem terreno elas no podem Entrar no ouvido, penetrar na mente, Sem que as narre uma srie de palavras. Jbilo grande, pompas de triunfo O Cu mostrou assim que foi do Eterno Ouvida a deciso. Todos entoam: Glria ao supremo Deus, autor de tudo! Boa vontade nos futuros homens, E paz ditosa nas moradas suas! Glria a Deus justiceiro que os perversos Expulsou, com benfica vingana, De sua vista e habitaes dos justos! Glria e louvor a Deus que, Onisciente, O bem tira do mal, criando e pondo No lugar dos espritos malignos Prole melhor! Sua bondade alcance A sculos e mundos infinitos! Assim cantaram os celestes coros. No entanto pronto para a grande empresa Eis ovante se mostra o Nume-Filho:

275

Do Eterno a onipotncia, a majestade, Com vvido esplendor o croa e cerca; Da sapincia e do amor nele fulguram As imensas, purssimas torrentes; Inteiro o Eterno est dentro em seu Filho. Inumerveis de seu coche em torno Se difundiam querubins, virtudes, Coos serafins, dominaes, e tronos. Cada esprito tinha asas brilhantes, E montava soberbo um carro alado Dos imensos milhares, que, do Eterno Nos arsenais, de bronze entre montanhas, Desde evos longos se guardavam prestes Para o cortejo dos solenes dias: Era das rodas espontneo o moto; Animadas de esprito vivente, Serviam seu senhor prontas, submissas. De per si, par em par, no entanto se abrem As imensas do Empreo eternas portas, Que, harmnicas rodando em qucios de ouro, Do passagem da glria ao Rei supremo, Figurado em seu Verbo poderoso Que vai dar existncia a novos mundos. Chega s margens do Cu o gro cortejo, Donde descobre o Abismo imensurvel Que, semelhante ao mar, todo se agita Escuro, destrutivo, furibundo, Com repeles dos ventos aoitado, Erguendo vagas que afiguram serras Contra o Cu dirigidas, ameaando

276

Mesclar-lhe em amplas runas eixo e plos. Silncio, torvo mar! Sossega, Abismo! O Verbo disse; e logo, levantado Dos querubins nas flamejantes penas, Ornado todo coa paterna glria, Voa e se entranha na extenso do Caos Ao stio onde existir devia o Mundo. E respeitoso, o Caos a voz lhe acata, E todo o seu cortejo ovante o segue Para da Criao ver os prodgios, De seu poder incomparveis obras. Ali as rodas frvidas suspende: Ento, pegando no compasso de ouro (Que, preparado no arsenal do Eterno, Guardado estava para em tempo fixo Circunscrever os trminos do Mundo), Firma-lhe uma das pontas, e sobre ela A outra vira em redor pelo amplo Abismo. E disse: Os teus confins, ei-los, Mundo; Estende-te atqui, daqui no passes. Deus, de uma vez, assim fez Cus e terra, Contudo inda matria inerte e informe, Do Abismo imersa na profunda noite. Logo porm sobre as imveis guas O esprito de Deus, fonte da vida, Abre as asas e infunde-lhe com elas Vivificante, tpida virtude, Que as fezes no vitais lhe precipita: As concordes molculas destarte Em harmnico arranjo pe e ordena,

277

E os vrios stios das discordes marca: Fica entre as massas o ar que extenso as cerca; Sobre seu centro se equilibra o globo. Haja luz (disse Deus). Logo do Abismo Nasceu a luz, poro do ter mais pura, Da criao a cndida primcia Que do nascente seu vem caminhando, Pela extenso dos ares tenebrosos, Dentro de um tabernculo de nuvens. Deus a viu e achou nela o que intentara. No havendo inda Sol, dispe o Eterno Que a luz num hemisfrio se limite Enquanto no outro a sombra se difunde: luz dia chamou, sombra noite. Assim composto de manh e tarde Foi o primeiro dia do Universo. Os coros celestiais o celebraram Assim que viram com ovante arroubo A luz nativa rebentar das trevas: De jubilosas exploses e de hinos, Ao majestoso som das harpas de ouro, Enchem o inteiro cncavo do Mundo De Deus em honra, e Criador o aclamam. De novo disse Deus: Dentre essas guas Avulta, firmamento, e umas das outras Dividam-se por ti em baixas e altas. Eis do ar mais puro e transparente um globo Se forma ingente, cncavo, brilhante, Chegando desta vasta redondeza Aos remotos confins, barreira firme

278

Que as altas guas separou das baixas. Bem como entre guas foi formada a terra, Assim entre um oceano cristalino Foi tambm fabricado o firmamento. Dele em distncia, que julgou precisa, Deus afastou o turbulento Caos Para de suas margens as desordens No arruinarem, sendo-lhe contguas, A fbrica do Mundo. Ento o Eterno Ao firmamento deu de Cus o nome; E os coros cantam o segundo dia Tambm constando de manh e tarde. Formada estava a terra, mas oculta, Imaturo embrio, dentro das guas Que tpidas, prolficas, a banham, Pouco a pouco a textura lhe amolecem. No fluido produtor toda embebida A grande me-comum ento fermenta; E, vendo-a Deus a concepes disposta, guas, que subjazeis ao firmamento, Num s local vos congregai eis disse E enxuta desde j mostra-te, terra. Fora das guas de repente surgem Vastas montanhas, cujos crespos ombros At dentro das nuvens se alevantam, E cujos topes pelos Cus se escondem. To altas sobem tmidas as serras, Quanto profundos, amplos, escabrosos Descem alcantilados precipcios Que s guas prprio leito proporcionam.

279

As fluidas massas logo ovantes correm Buscando esses declives, enroladas Como no seco p gotas da chuva. Quais das trombetas ao clangor marchando Os exrcitos, j por mim contados, Avanam coos pendes que no ar fuzilam Assim da aquosa multido as massas, Rolando umas sobre outras, se despenham Das altas catadupas, ou pausadas Atravs de plancies vo descendo, Umas, erguidas de cristal quais muros, Outras, rochas a prumo afigurando: Deu-lhes tal fora o esprito divino. Debalde as obstam montes e penhascos; Sempre fluida torrente passo encontra, J serpeando em circuitos, vagos, amplos, J penetrando a umedecida terra, Em profundos canais arrebatada: L mais a mais os caudalosos rios Vo engrossando at que altivos entram No imenso abismo do agregado fluido. Deus chamou terra ao rido elemento, E mar ao receptculo das guas. Depois nas obras prosseguiu, dizendo: Cobre-te, terra, de rvores, de plantas Que te adornem coum manto de verdura, Dotadas, cada qual, como lhe prprio, De folhas, flores, de sementes, frutos. Apenas acabou, sbito a terra, Tli desagradvel, erma, nua,

280

Brota relva que a inteira superfcie Lhe tapiza de ntida verdura: Todas as plantas sbito florescem De mil cores mostrando a variedade, E mil gratos aromas exalando. Logo as videiras bastas se carregam De purpurinos ou de argnteos cachos; Cresce a rojo a cheirosa abobadeira: Searas se elevam em batalha postas; E vo surdindo com modesto anelo, A sara emaranhada, o humilde arbusto; Levantam-se depois, como osciladas, As corpulentas rvores, curvando Os longos ramos coo pendor dos frutos, Ou j brotando recendentes flores; De altas florestas croam-se as montanhas; De mirtos se ornam, de rosais sombrios, As claras fontes, os amenos vales; De brancos choupos ornam-se as ribeiras. Assim, parelha ao Cu, mostra-se a Terra Pomposa habitao digna de Numes: E, se inda a no rociava a chuva frtil, Nem para a cultivar havia homens, Contudo, dela mesma se elevavam Largas nvoas de mdidos vapores Que, baixando depois, umedeciam Os tenros germes que inda o cho esconde, O arbusto, a relva, a planta inda sem caule. Deus viu bom tudo; e assim se terminaram Manh e tarde do terceiro dia.

281

De novo toma o Altssimo a palavra: Astros, surgi, brilhai no firmamento, Do claro dia, separai a noite; Dai luz Terra, assinalai os giros Dos dias, meses, estaes, dos anos. Disse; e assim fez-se. Logo rutilaram Dois grandes astros na extenso celeste Para alumiar, por alternados turnos, Os dias o maior, as noites o outro: Mostraram-se depois no firmamento As estrelas que ao dia se recusam E que ressurgem ntidas de noite, A luz assim das trevas separando. Nas obras suas atentando o Eterno Achou serem da fbrica sublime. Formou primeiro o Sol, grandiosa esfera, Substncia etrea mas opaca ainda; Logo a Lua; depois essas estrelas Que, de grandeza vria, pelo Empreo Bastas semeou, quais pelo prado flores. Da luz a maior parte ento tirando Desse seu tabernculo de nuvens, P-la no orbe do Sol, poroso e firme Para embeber o fluido refulgente E o foco lhe suster de imensos raios, Da luz ficando o majestoso templo. Como de rica fonte, dela tiram Em urnas de ouro a luz com que se ufanam Os demais astros que lhe so submissos, Assim, custa de seu brilho e cores,

282

Doura-se e fulge da manh a estrela E as outras todas que, por mui remotas, vista humana tnues se afiguram. Sbito o Sol resplendeceu no oriente; Rei do dia, com seu fulgor dourado O mbito inteiro ocupa do horizonte, E ovante o giro seu perfaz no Empreo: Vm diante dele com mimoso influxo A branca Aurora e as Pliades danando. Fronteira no ocidente viu-se a Lua; Do Sol espelho, menos rutilante, Dele enche coo fulgor seu pleno disco, E some-se medida que se adianta No firmamento a lmpada do dia, T que a noite no oriente clara fulge Do grande eixo do Cu passeando em torno, E com milhes de estrelas, que abrilhantam De menos viva luz todo o hemisfrio, Seus poderes benfica reparte. Ento, ornadas pela vez primeira De astros brilhantes que, em regrado giro Sobem e descem do horizonte a escarpa, Deliciosa a manh e a tarde amena Formam o quarto dia jubilosas. Torna Deus a dizer: Enchei-vos, guas, De vivente, prolfica prognie, E sobre a terra, no amplo firmamento Abri as penas, o ar fendei, aves. Logo nas guas e no espao do ter Os tipos das espcies nadam, voam,

283

Vrios em castas, vrios em tamanhos. Deus vendo-os folga, e os abenoa, e diz-lhes: Gerai fecundos, tende infinda prole, Peixes, nas guas; pssaros, na terra. Logo o alto mar, os golfos, as baas, Os rios, as lagoas, se enchem, fervem De cardumes de peixes sem quantia: Uns, encorpados rasgam velozmente, Nas barbatanas lcidas librados, Das verdes ondas o mago flexvel E em grupos pelo mar assdios formam; Outros, de menos vulto, ou ss ou pares, Andam pascendo na alga, ou j vagando De coral pelas rbidas lamedas, Ou viram para o Sol, brincando alegres, De lquido ouro as midas espaldas Que de vivos fulgores relampeiam; Estes esperam em argnteas conchas O mido nutrimento descansados; Aqueles, sob o abrigo de altas rochas As prprias armas em comum juntando, A presa sempre sfregos pesquisam. As ndias focas, os delfins curvados Brincam e pulam nas macias ondas: Outros de enorme vulto e gesto enorme, Tardios removendo a mole vasta, Profundamente os mares atormentam. L se v, avultando ao longo, ao largo, O Leviat, aqutico gigante, A maior das viventes criaturas:

284

Quando dorme, assemelha um promontrio; Quando nada, parece ilha boiante; Nas guelras sorve e pela tromba expele Jorros de mar que altssimos derrama. No entanto as grutas, os pauis, as praias, Incubam amornando os frteis ovos, Que, dentro em breve de per si quebrados, Ninhadas de aves do luz sem conto: Primeiro piam, nuas, pequeninas; Logo se emplumam estendendo as asas E, no ar sublime voando clangorosas, Da Terra deixam longe o globo opaco Parecendo-lhes nuvem sotoposta. A guia, a cegonha, ali fundam seus ninhos Nos cimos dos penhascos, sobre os cedros: Outras aves alm s ss no espao, Voam como lhes praz; mais cautas outras, Das estaes reconhecendo os turnos, Em colunas macias se encorporam E assim, compondo areas caravanas, Coas asas se prestando auxlio mtuo, Atravessam regies, transpem mares: Governam desta sorte os grous previstos Seu giro anual na direo dos ventos; E ao crebro adejo das imensas asas Oscilam flutuando os campos do ter. De menos corpo as aves, todo o dia, Esvoaando com penas multicores. De ramo para ramo alegres pulam E cantando recreiam as florestas:

285

De melodia nem carece a noite Que, enquanto dura, docemente a encanta Com seu trinado o rouxinol solene. Outros nos rios, nos argnteos lagos, Banham os peitos de macia pluma: Nota-se entre estes o soberbo cisne Que, em arco, erguendo com galhardo porte, O colo nveo sobre as nveas asas, Rema coos geis ps e as ondas fende, Assim passeando em majestosa pompa, Ou, j deixando o aqutico remanso, Nas firmes asas libra-se e remonta s alturas do etreo firmamento. Outros com p seguro a terra pisam, Como o cristado galo que repete Com seu forte clarim da noite as horas, E o formoso pavo que se aderea Com longa cauda ovante aberta em orbe, Do ris coas flreas cores matizado, Todo esparzido de estrelados olhos. Assim com aves o ar, com peixes a gua, Brilham ovantes, e do quinto dia Solenizaram-se a manh e a tarde. Da tarde e da manh ao som das harpas, Refulgente assomou o sexto dia, Dia da criao o derradeiro: E assim se expressou Deus: Produze, Terra, Teus prprios animais que sejam tipos De suas variadssimas espcies. Eis obediente a terra, o seio abrindo,

286

Deu logo luz viventes numerosos, Perfeitos como so na idade adulta. Como do seu covil, ergue-se e rompe O feroz animal de sob a terra Nas matas, nas florestas, nas balseiras, Ovantes por ali passeando a pares: Dalm a grei levanta-se j mansa Dos verdes campos, dos floridos prados; Uns em rebanhos, solitrios outros, To depressa nasceram, vo pastando. L se entumecem os torres relvosos, E dentre eles o fulvo leo jubado Ergue o peito, no cho as garras ferra, E, nelas firme, pelas ancas puxa T que de todo com violncia nasce Como se frreos vnculos rompesse, E soberbo sacode a juba hirsuta. A ona, o leopardo, o tigre, o cho abrindo, Surdem como a toupeira, sublevando A terra que arremessam pulverosa, E em montculos fica partilhada. Ali do cervo alpede aparece A ramosa cabea e logo todo: Ajoujado coa prpria corpulncia, Dificilmente de seu molde surge O Beemoth, da terra o maior filho: Quais plantas os langeros rebanhos Saem fora do cho, balam, retouam, Vivendo por igual no mar, na terra, Assim nasce o conchado crocodilo,

287

E o dentado hipoptamo sanhudo. A um tempo em muitas partes penetrando, Rojam, gozando a luz, rpteis e vermes: Uns so alados; outros em vez de asas Ostentam lindos, agitados leques; E quase todos flgidos se enfeitam De mui tnues debuxos mas exatos, Feitos nas cores do vistoso estio; Nuns o ouro brilha, a prpura se acende, Noutros agrada o verde, o azul encanta. Desenvolvendo dimenso comprida Estoutros vo listrando a branda terra Com seus sinuosos rastos; nem destes A mais somenos prole entre os nascidos, E muitos so serpentes formidveis De grande comprimento e vasta mole. Que ora amplssimas roscas alardeiam, Ora adejam com asas membranosas. Logo gira a econmica formiga, De grande corao, pequeno corpo; Cauta previne urgncias do futuro; Junta-se em tribos onde alcana a todos Jus igual, perda igual, igual proveito; Talvez por isso nos vindouros tempos Venha a ser no governo dos humanos Nobre modelo de igualdade justa. Depois vm das abelhas os enxames; Ali as fmeas, que iudustriosas fazem Coo mel nectreo, que das folhas tiram, Da crcea cera os celulosos favos,

288

O ocioso esposo com regalos nutrem. Quanto aos demais, suprfluo relatar-tos, Pois que lhes deste os nomes que os distinguem E as ndoles cuidoso lhes notaste: No te escapa sem dvida a serpente, Mais sutil animal dos campos todos; Adquire s vezes extenso enorme, Olhos revolvem que parecem brasas E irada encrespa a temerosa crista; A ti, contudo, guarda-te respeito, Acode ao brado teu submissa e pronta. Ento em plena pompa os Cus brilhavam: Pela impulsiva direo, que dera O gro-motor, os orbes se dirigem, No mbito azul girando reluzentes. Vendo-se terminado, belo e rico, O trreo globo de prazer exulta; Pelos ares serenos voam aves; Pelas argnteas guas nadam peixes; Pela terra frutfera caminham Rpteis, insetos, vermes e quadrpedes. Mas perfeito de todo o sexto dia No era; uma obra-prima lhe faltava, De toda a criao remate augusto, Vivente que, dos brutos mui diverso, De santidade e de razo dotado, Sua origem sublime conhecendo, Sustido a prumo, aos Cus levante a fronte E sobre as outras criaturas reine, Que, do supremo Deus, que o fez to nobre,

289

Aos benefcios grato, lhe tribute Respeito, amor, adorao e preces, Por tal correspondncia portentosa Aos sublimados Cus ligando a Terra. O Onipotente ento, que abrange tudo, Em plena corte fala ao Nume-Filho: Faamos o homem; nele resplandea A semelhana nossa, a nossa imagem; Como em domnios seus ele governe Em toda a terra, nos viventes todos. Disse: e do p da terra, Ado, formou-te, Suas prprias feies em ti moldando; O alento divinal deu-te da vida. Criou depois a companheira tua. Ento, abendioando a espcie humana: Crescei, multiplicai, enchei a terra (Disse), sobre ela dominai e em tudo Que nela, no ar, no mar, goza da vida. Desse lugar onde formado foste (Inda os lugares nome ento no tinham) Aqui trouxe-te Deus, como bem sabes, Para este almo jardim, delcias todo, Plantado e cheio de rvores divinas, Grato ao sabor, ao cheiro, vista grato: Dos frutos que produz inteiro o globo Aqui tens as multplices espcies; Para sustento teu dispe de todos. Mas... da rvore que o mal e o bem revela A quem se atreva saborear-lhe os frutos... No dado comer: olha o que fazes;

290

Se comes dela, nesse dia morres: Tal pena impe-se ao que esta lei transgride. Teus apetites prvido regula; Vigia, teme que hrridos te assaltem Os dois scios cruis Pecado e Morte. Aqui Deus terminou quanto fizera, E a seus projetos viu conforme tudo: Com os aplausos da manh e tarde Assim se terminou o sexto dia. Ento o Criador sempre incansvel Ao Cu dos Cus voltou donde no Mundo, De seus domnios adio recente, Os olhos alongasse e visse o aspecto Que esse globo magnfico daria Visto da altura do superno trono. Sobe; sem conto aclamaes o seguem, E de vinte mil harpas o concerto, Cuja harmonia anglica enlevava, Tangiam sonorosos (bem te lembras) As estrelas, os Cus, a Terra, os ares: Os planetas pararam respeitosos Enquanto ia subindo o gro cortejo. Abri-vos, portas eternais, abri-vos, Dos Cus portas viventes (descantavam Todos os anjos em cadentes coros), Deixai entrar o Criador supremo Que vem de edificar uma obra insigne, O Universo, em seis dias completado: Desde hoje a mido abrir-vos-eis; o Eterno Designar-se- de ir sempre complacente

291

Santificar dos justos a morada E mandar-lhes, por vezes repetidas, Seus algeros nncios que lhes levem De sua graa os divinais tesouros. Assim subiam pelo etreo espao Ao Cu que abrira seus portes fulgentes; E, entrando-os, vo de Deus ao sacro alcar Por ampla estrada reta, onde brilhando ouro o p, o pavimento estrelas, Como na Lctea Via que de noite Vs em forma de zona os Cus cingindo De inmeras estrelas semeada. Eis a stima tarde surge no den: J se escondera o Sol: nncio da noite J do oriente o crepsculo subia, Quando ao monte dos Cus o mais excelso, Onde de Deus o trono inabalvel Por toda a eternidade se sustenta, Chegou o Nume-Filho: ento sentou-se Junto ao Pai que dali, sem levantar-se, Fez, presenciou as obras invisvel, Porque enche imenso as existncias todas, De tudo sendo o autor e o fim de tudo. Consagrado ao repouso e abendioado Foi o stimo dia pelo Eterno, Porm no em silncio; a doce flauta, A harpa solene, o tmpano sonoro, Os graves rgos, enchem de harmonia A vastido do Empreo sacrossanto, Concertados com cnticos augustos;

292

Ora de um coro as variaes abalam; Ora enleva de um solo a melodia, Enquanto ureos turbulos acesos Nuvens de aromas do que o monte ocultam. Jeov soberano! (os Cus destarte Cantam da Criao as maravilhas) Quo magnficas so as obras tuas! Teu supremo poder no tem limites! Que entendimento comprender-te pode? Que lngua ousa contar os teus prodgios? Quando coos raios teus em p fizeste Os soberbos arcanjos rebelados, Decerto foste imensamente grande; Mas, vindo agora de formar um Mundo, Fulguras muito mais, maior te vemos. Destruir pode ser ao herica; Mas criar de glria mais subida. Prejudicar-te, limitar teus reinos Ningum pode, monarca poderoso: Da infiel apostasia derrotaste Empresas arrogantes, vos conselhos Ao passo que ela imaginava insana Pr teu imprio em runas e roubar-te De adoradores teus poro imensa. Projetos contra ti executados S servem de realar teus atributos. Do mal que urdiram tenebrosos anjos Tiraste um bem maior criando um Mundo, Que vemos outro Cu dos Cus s portas, Vasto, brilhante, de cristal num lago,

293

Recamado de estrelas sem quantia, Das quais talvez cada uma um Mundo seja Que devam habitar viventes prprios. Dele a clara poro tu bem distingues, O trreo globo, habitao dos homens, Grato, formoso, de delcias cheio, Tendo em redor o subjacente oceano. Oh! mil vezes feliz a humana prole Que Deus criou semelhana sua Para morar nesse den e ador-lo, Dominando, nas guas, no ar, na terra, Da criao inteiros os produtos, Multiplicando a raa justa e santa De seus adoradores escolhidos! Oh! mil vezes feliz, se ela conhece A dita sua e se mantm virtuosa! Os coros celestiais assim cantaram; O Cu ressoou de ovantes aleluias: O sbado destarte foi guardado. Contei-te a formao deste Universo, Das coisas a primeira perspectiva, E os variados sucessos que ocorreram Antes que a luz da vida tu gozasses: Esta histria transmite a teus vindouros. Se queres saber mais, no excedendo Da mente do homem os limites, fala.

294

ARGUMENTO DO CANTO VIII

Ado interroga o arcanjo acerca do movimento dos corpos celestes: teve resposta duvidosa, e ouviu a exortao para antes se ocupar na indagao de coisas cujo conhecimento lhe seja de proveito maior. Convence-se desta verdade; e, desejoso de mais demorar ainda Rafael, relata-lhe o que lhe lembra desde que foi criado; como veio ao Paraso; sua conversao com Deus a respeito da solido e da sociedade to necessria ao homem; seu primeiro encontro e suas npcias com Eva. Sobre este assunto aconselha-o tambm o arcanjo; e, depois de repetir-lhe as admoestaes, retira-se.

CANTO VIII
J tinha a narrao findada o arcanjo; E inda a voz sua no encantado ouvido De Ado ressoa, que inda o cr falando E, por que nada perca, atento escuta. Mas logo, como quem de xtase acorda, Destarte lhe responde agradecido: Que dignas graas, que devido prmio Te posso eu dar, historiador divino, Que assim saciado tens to largamente

295

A sede de saber que me abrasava, Tendo a condescendncia to amiga De relatar-me coisas estupendas Que eu jamais de outra sorte descobrira. E o que ouo agora com prazer e arroubo Atribuindo a devida glria delas Ao sbio Criador? Restam contudo Em minha mente dvidas que certo Resolver podes com franqueza pronta. Quando esta bela mquina contemplo, Este Mundo que os Cus e a Terra formam, E aprecio as grandezas respectivas, Acho esta Terra um gro, um ponto, um tomo Comparada ao sublime firmamento Com todos esses lumes numerosos Que parecem girar no espao imenso (Que imenso o provam deles as distncias E o diurno velocssimo regresso). Observo que em redor da Terra opaca, Deste tmo deste ponto, eles volteiam To somente ocupados, dia e noite, A ministrar-lhe luz sem que aproveitem demais extenso imensurvel. Raciocinando ento, muito me admira Como to sbria e sbia a Natureza Casse em tais despropores, criando Com mo suprflua corpos to sem conto, De muito mais nobreza, vulto e brilho, De rotaes perptuas, incansveis, Para este uso somente, enquanto a Terra

296

Que por giro menor se moveria Mais facilmente, em tempo menos longo, A seu fim chega, imvel, sedentria, Servida por mais nobres astros que ela, Dos quais, como tributo, aceita ufana O calor que a fecunda, a luz que a doura, Por viagens tais e tantas conduzida E ligeireza tal que no avondam Para avali-la os nmeros que temos. Assim falou Ado: seu porte abstrato O inculca entrado em pensamentos grandes. Eva, que um tanto parte se assentava, Do esposo o intento v; ergue-se; e logo Com majestade humilde e ingnua graa, Que ateava em quem a via o doce anelo De que nunca dali se lhe ausentasse, Dirige os passos ao vergel vioso A observar como as rvores, as plantas, Que dispusera l, preparam, brotam As flores, os botes, gomos e frutos, Que dela vista e pela mo tocados Se abrem e crescem com presteza ovante. Mas no se entenda que ela se retire Porque discursos tais no a deleitem, Ou porque seus ouvidos no se ajustem A quanto h de sublime: ela se guarda Para o prazer de ouvir a Ado dizer-lhos, Sendo ela nica ouvinte; antes do esposo Quer sab-los que do anjo a quem perguntas

297

No ousara fazer, to fceis no outro Que amveis digresses (ela o sabia) Havia de entremear no grande assunto, Tambm entrando conjugais carcias, Que ela cheia de amor nem s palavras Dos lbios dele receber costuma: (Onde se ajunta agora um par como este, Unindo-o mtuo amor, lealdade mtua?) L se retira; tem de deusa o porte, E no sem corte vai porque rainha: Das graas mais gentis soberba pompa Sempre a rodeia; de seu ar divino Despedem-se desejos fulminantes Para todos os olhos que admirados Procuram sempre apascentar-se nela. Eis Rafael, benvolo, agradvel, s dvidas de Ado assim responde: Tuas indagaes, tuas perguntas Eu no condeno. Os Cus, que a ti se mostram, So do supremo Deus o livro aberto, Onde de suas obras os prodgios Ler podes e aprender como se medem As horas, dias, meses, quadras, anos. Logo que isto alcanares, no te importe Se o Cu se move ou se se move a Terra, Ou se a respeito tal tu bem calculas: Do Arquiteto imortal a augusta cincia Esconde tudo o mais de homens e de anjos,

298

E seus grandes segredos no divulga Aos exames dos que antes s deviam Admirao humilde tributar-lhes. A fbrica dos Cus ele abandona A ftuas conjecturas e argumentos, Talvez para sorrir quando insensatos, Com vastas opinies, lidado estudo, Componham no porvir do Cu os moldes, As estrelas ao clculo submetam, Dem vibrao mquina do Mundo, Desmanchem-na, fabriquem-na de novo Para de inconvenientes ressalv-la, Quando cinjam com crculos a esfera Concntricos, excntricos, confusos, Com ciclos, epiciclos, uns sobre outros. Pelo teu raciocnio bem conheo (E tu sers de tua estirpe a norma) Que entendes que esses corpos fulgurantes, Maiores do que a Terra, no deviam Servir a Terra que menor e opaca; Que no devia o Cu fazer tais giros, E a terra, a s que se utiliza, queda. Primeiro atende que a grandeza, o brilho, S por si primazia no infundem: Comparada coos Cus pequena, opaca, Pode a Terra possuir mais excelncia, Bem maior do que o Sol que estril brilha, Cuja virtude, improdutora nele, S na Terra frutfera se mostra; Ali os raios seus, de outrarte inteis,

299

Vigor adquirem, mil efeitos causam. Conclui, entanto, que em servio Terra Esses brilhantes orbes no fulguram, Mas em servio a ti que a Terra habitas. Do Cu o mbito ingente quem mais pode Falar de seu Autor no imenso gnio Que as amplas raias lhe estendeu to longe, Que to vasto edifcio ergueu no espao. Contente-se o homem de saber que mora Em uma habitao que no sua: To grandes paos ocupar no pode; S pequena poro habita deles: O uso do resto, s o Eterno o sabe. De sua onipotncia tu deriva A rapidez inmera dos astros... Ele que dota as corporais substncias De quase espiritual velocidade Que tu bem aprecias, atentando Que eu hoje de manh parti no cedo Dos elevados Cus, de Deus morada, E cheguei antes do mei-dia ao den, Distncia para sempre inexprimvel Por nmeros que tenham nome no orbe. Dando o mover-se aos Cus, assim me exprimo Para o motivo invlido mostrar-te Que em dvidas te lana; mas contudo Nada te afirmo, posto que isto quadre A ti que tens morada aqui na Terra. Para os caminhos seus deixar a salvo Da pertinaz indagao humana,

300

Deus colocou da Terra os Cus to longe, De sorte que, se ousasse a humana vista Quer-los indagar, errasse sempre, E vantagem nenhuma conseguisse. Mas que disseras tu, se o Sol brilhante Deste Universo teu o centro fora, E os demais astros em diversos giros Por atrao recproca obrigados Andassem dele em torno? Em seis percebes Vaga carreira, erguida, baixa, oculta, Progressiva, retrgrada, parada; E que disseras se, como eles, fosse A Terra tua o stimo planeta Indo insensivelmente circulando Com movimentos trs, diversos todos, Ela que to imvel te parece? Dado isto, atende que admitir no podes Que em rumo oposto e em direo oblqua Esferas diferentes se revolvam, Para trabalho enorme ao Sol poupares E ao rombo que supes mas no observas, Por cima das estrelas, presidindo Da noite e dia ao crculo alternado. No ganhas nada em conhecer se a Terra, Sobre o oriente rolando e em prprio moto, Vai em busca do dia, e segue a noite Coa face oposta que do Sol se esquiva, Enquanto dele a luz resplendecente A outra face lhe doura, e lhe abrilhanta. E que disseras se essa luz, que corre

301

Do ar espaoso as difanas campinas, Repercutida pela diurna Terra, Vai alumiar a Lua, qual de noite luz da Lua a Terra se alumia? Talvez existam, como nesta, na outra Habitantes gentis, campos fecundos, Que de to mtuo auxlio se aproveitem: Vs ali manchas que parecem nuvens; Nuvens do chuva, chuva frutos cria Em solo frtil que nutrir bem podem, Os que por sorte ali nascido houvessem. Talvez tambm que a descobrir tu chegues Mais sis que de outras luas se acompanhem, Cujas luzes, os sexos dois possuindo, Se unam, se comuniquem, se propaguem, E o Mundo assim animem, entranhando Em cada orbe prolficas virtudes. Talvez tambm que to imenso espao Nenhum vivente esprito o povoe, E antes deserto, inabitvel seja, S prprio a transmitir da luz os raios Descidos l de to longnquos orbes Sobre este, o s que se orne de habitantes, E que a seu turno lhos reenvie logo. Todas estas hipteses do azo A interminveis, frvidas disputas. Mas se isto certo ou no, se s soltas no ter Da Terra em torno o Sol se eleva e gira, Do oriente vindo em flamejante pompa Ou se do Sol d volta ao disco a Terra

302

Do ocidente avanando imperceptvel E, ao mesmo tempo, sobre si rodando Em seu eixo macio, sonolento, Te embala e leva a ti qual leva os ares, Esse oculto problema no te canse: Deus na altura dos Cus mui bem o entende. Temer, servir a Deus, a ti s cumpre. Segundo lhe aprouver, dispor o deixa Dos mais viventes onde quer que assistam: De quanto ele te deu, contente goza; No den e em Eva tens a humana dita. So para ti os Cus muito elevados Para o que neles possa conheceres: S modesto, coa cincia no te ufanes; Tua existncia e cmodos s busca: Se outros mundos existem no indagues, Nem se neles habitam criaturas, Qual delas seja o grau, estado ou sorte: Satisfaa-te o quanto, larga e franco, Da Terra e do alto Cu te hei revelado. J dvidas no tendo, Ado lhe torna: Satisfeito de todo estou decerto, Arcanjo puro, inteligncia emprea; E ensinado por ti conheo ao justo A mais fcil estrada, a mais sem riscos, Por onde a vida encaminhar se deva Isenta de perplexas fantasias Que a tranqila doura lhe interrompem; A vida que Deus quer que penas e nsias Nunca perturbem, nela nunca habitem,
303

Exceto as que ns mesmos procurarmos Com vs idias e erradios planos. Mas a imaginao, o entendimento, Propendem a vagar sem fim, sem modo, At que, por algum sendo avisados, Ou vindo a si por experincia prpria, Conhecem que a sapincia no consiste Em perscrutar s soltas mil objetos Escondidos, sutis, que nunca se usam, E sim o que na vida cotidiana Achamos ante ns e a ns preciso: vaidade, iluso, loucura o resto; E o pensar nele... faz sermos, em tudo Que nossa utilidade mais respeita, Inexperientes, imprevistos, broncos. Vamos pois a descer de altura tanta Para mais baixo vo, e pratiquemos Em coisas do uso a que alcanamos sempre: Talvez de algumas delas me permitas Fazer meno que imprpria no entendo, E obter sab-las da indulgncia tua, Se continuar-me o teu favor te dignas. Tens-me contado acontecidas coisas Antes de mim: contar-te agora apraz-me A histria minha que talvez ignores. Inda muito de dia: bem conheces Com que ardil inocente me proponho A demorar-te aqui, t que ele acabe, Pedindo-te me escutes complacente; E isto seria em mim loucura grande

304

Se em teu sim generoso no confiasse. Contigo enquanto estou, no Cu me creio; E mais suaves encontro os teus discursos Do que os frutos mimosos da palmeira (Gratos, depois do af, sede e fome) Nas horas do jantar apetecido: Gratos decerto so, mas fartam pronto, E teus discursos, que enche a graa emprea, Tm tal doura que jamais me fartam. Rafael ento, pelos seguintes termos E com celeste agrado lhe responde: No destitudos tens, pai dos homens, De graa os lbios, de eloqncia a lngua; Tambm o Eterno quis em larga cpia Com suas grandes ddivas prendar-te: No ntimo, no exterior fala o silncio, Reluz decerto em ti a sua imagem, Os seus encantos, a beleza sua; E modula-te a voz, forma-te os gestos. Ns no Cu, e de Deus quanto ao servio, Nosso igual scio te julgamos no orbe, E inquirimos com gosto quais do Eterno As vias sejam para a dita do homem, Por vermos quanto de honras te cumula E que ama por igual os homens e anjos. Conta pois: nesse dia estive ausente, Como sucede a mido; foi mandado, Da legio minha em frente e em quadro posta, A descoberta ocasional, longnqua,

305

T aos negros portes do horrvel Orco, A fim de obstar que algum dos condenados De l em guerra ou como espio sasse Enquanto Deus formava este Universo, Para ele ento, de audcia tal pungido, No vir a ponto de fazer estragos No tempo em que da Criao se ocupa (No decerto que os rprobos consigam Sem permisso de Deus sair do Inferno; Mas ele como rei seus altos mandos Por pompa nos imps, tambm querendo Nossa obedincia pronta sujeitar-lhes.) Fechada com firmssima pujana Achmos a portada temerosa, Munida de trincheiras invencveis; Porm muito antes de chegarmos perto, Ouvimos dentro sons que denotavam, No dana ou canto, e sim raivas e frias, Prantos, lamentaes, dores, tormentos. No sbado, e antes de acabar-se a tarde, Regressmos luz do Cu contentes; Esta ordem ao partir nos fora dada. Agora pois prossegue a tua histria; Atento te ouvirei: os teus discursos Me so to gratos como os meus encontras. Falou o arcanjo assim. E Ado lhe torna: Acha-se o homem perplexo quando narra Como teve princpio a vida humana! Quem se conhece a si quando comea? Contudo contarei: grande meu gosto
306

De por mais tempo conversar contigo. Como acabando o mais profundo sono, Deitado em mole relva, em flores lindas, De mim dei tino, e em suor de cheiro grato Que o Sol, nutrido de midos vapores, Coos vastos raios seus de pronto enxuga. Para o Cu volvo logo a vista errante: Atnito por largo espao admiro Todo o amplo firmamento, at que me ergo Por instintiva rapidez movido, E, como procurando ir-me de um salto Alm ao Cu, nos ps firmei-me a prumo. Vejo em redor de mim vales e montes, Campos cheios de sol, bosques sombrios, Cristalinas correntes murmurantes, E criaturas que andam, correm, voam; Cantar nos arvoredos ouo as aves: Tudo acho encantador, risonho tudo; Meu corao transborda de alegria. Examino-me ento; por mido indago Quanto em mim vejo, tento as mveis juntas, Ando e corro: interior prazer me impele. Mas quem eu era, conhecer no pude, Nem de quem tinha o ser, nem onde estava. Diligenciei falar, falei de pronto; A lngua obedeceu-me, e a quanto via Consegui adaptar os prprios nomes. Tu, Sol, formosa luz (eu exclamava), Tu alumiada Terra, ovante e linda, Vs, montes, rios, vales, campos, bosques,

307

Criaturas que tendes moto e vida, Contai-me, sim, contai-me, se o souberdes, Donde provenho, como aqui me encontro! No me fiz eu a mim; logo, outrem fez-me Possuindo em si os necessrios dotes De poder sumo, de bondade imensa. Dizei-me: como me ser possvel Conhecer e adorar o Autor supremo Da vida e inteleco de que me adorno, E por quem mais feliz me considero Do que primeira vista me supunha? Falava e andava sem saber onde ia, Do stio me afastando em que primeiro Vira a ditosa luz e respirara: No ouvindo resposta, pensativo Sentei-me sombra num mimoso banco Onde a verdura matizavam flores. Ali colheu-me o sono a vez primeira, Que, por suave opresso tomando posse Dos meus sentidos cada vez mais fracos, Me fez pensar que regressando eu ia Ao que era dantes, insensvel, mudo, E que passava logo a dissolver-me. Eis um sonho agradvel, de improviso, Minha imaginao tendo abalado, Deu-me o prazer de me mostrar ao certo Que inda eu gozava de existncia e vida. Pareceu-me que algum de empreo aspecto A mim se chega e diz-me: Homem primeiro, Tu, destinado pai de imensos homens,

308

Ergue-te, Ado; tens prestes a morada. Por ti chamado, venho ser teu guia Para os jardins ditosos que te aguardam. Disse, tomou-me a mo, alevantou-me; E, pelos ares que macios cedem, Sem preciso de andar, me foi levando Sobre campinas e guas iminente, At me colocar numa montanha Cujo cimo era um plano em torno vasto. Cercava-se ele de rvores formosas, Entremeado de flores e de plantas Ora em caramanches, ora em latadas, J em vistosas moitas, j dispersas, Cortadas de lindssimos passeios, De maneira que a terra dantes vista Por muito menos bela eu reputava: Cada rvore enfeitava-se de frutas De variedade encantadora, e os olhos Subitneo apetite me entranharam De as colher e comer. Eis nisto acordo E vejo tudo real, como dormindo Me fora vivamente afigurado. De novo andara, se o que foi meu guia Para estes stios se me no mostrasse, Com seu divino porte, no arvoredo: Cheio ento de respeito e de alegria, Prostrando-me a seus ps submisso o adoro. Logo ele me levanta e diz-me afvel: Eu sou quem buscas, sou o Autor de tudo; Quanto vs em redor, por cima, em baixo,

309

Por mim feito: este den te franqueio; Cultiva-o, dele goza e come os frutos: Com plena liberdade e nimo alegre, De todas estas rvores te nutre No jardim postas; nada aqui te falta: Mas da rvore que em quantos dela comem Produz do bem e mal a infausta cincia, Que eu mesmo, junto da rvore da Vida, No meio do den pus, cauo singela Da obedincia e da f que haver te incumbe, Nem sequer proves; nunca isto te esquea; Evita as conseqncias amargosas Que h de ter a infrao deste preceito; E sabe que no dia em que a provares, Meu nico preceito transgredindo, Decerto morrers, e desde logo Tens de perder estado to ditoso. E de ires para um mundo desabrido Onde s h desgraas e misrias. Esta rgida ameaa temerosa, Ele ma pronunciou com tom severo; E inda soa espantosa em meus ouvidos, Posto que eu possa preservar-me dela. Mas logo serenou o aspecto lindo E continuou gracioso o seu discurso: Nem s confins to gratos te franqueio Mas toda a terra a ti e raa tua: Tem-na como senhor; impera em quantos Vivem nela, ou no mar, ou campos do ter, Andem, nadem ou voem: toma posse

310

Deles todos; observa as vrias castas: Eu, os da terra e do ar, aqui tos chamo Para de ti seus nomes receberem; E sujeio igual fica entendida Nos peixes que recinto aquoso ocupam, No vindo aqui porque sair no podem De seu prprio elemento, ou do ar ambiente As ondas respirar por mais delgadas. Tal falou: ante mim vm logo vindo Do ar e da terra os animais aos pares; E chegando, o seu vo aqueles sustam, Estes curvam-se humildes. Quando passam, Sei quem so e lhes ponho os prprios nomes (De inteligncia tanta Deus me ornara). Porm no descobri em nenhum deles Aquele que eu supunha inda faltar-me, E tal reparo ouviu-me o Autor de tudo. Que nome te hei de dar, tu que acima Da humana essncia ests, ou de outra essncia Mais alta que ela, e te sublimas tanto A tudo que h, se muito aqum te fica Qualquer dos nomes que eu me anime a dar-te? Como adorar-te posso, Autor do Mundo, Autor de todo o bem to visto no homem? Provido em cpia larga o tens de tudo; Mas com quem a reparta no diviso. Na solido que dita se concebe Susceptvel de gozo a ss estando? Ou, dado o gozo, que prazer se lhe acha? Assim falar ousei. E a viso linda,

311

Mais linda coum sorriso se tornando, Assim me diz: Por solido que entendes? No ests vendo cheia a terra e os ares De tantos, to multmodos viventes; E s ordens tuas no acorrem todos Diante de ti a divertir-te prestes? No lhes conheces propenses, linguagens? Eles pensam tambm, tambm combinam, E tm direitos a que os no desprezes: Impera neles; teu imprio vasto: Neles teu passatempo constitui. Destarte se exprimiu quem tudo manda, E pareceu que essa ordem me intimava. De falar-lhe pedindo antes licena, E com humilde submisso, lhe torno: No te estimulem as palavras minhas, poder celestial, meu Deus, meu tudo: No que eu te vou dizer, s-me propcio. Teu substituto aqui no me fizeste, E inferiores a mim, por graus e muito, Todos os outros animais que existem? Em sociedade que prazer encontram Os que so desiguais na essncia ou gnio? Desfrutar o prazer somente dado Ao que, com proporo devida e mtua, De outrem, a quem o d, tambm o aceita; Porm, tais circunstncias diferindo, E unir querendo condies contrrias, Em vo se lida, e dentro em prazo breve Com tdio ambas as partes se repugnam.

312

De prpria companhia ouso falar-te Que ansioso busco para erguer-me coela A todo o grau do racional deleite Em que os brutos no so consortes do homem. Com sexos dois, cada um na sua espcie, Tu propriamente os animais combinas: Assim com mtua dita se comprazem; Ao lado um do outro, o leo e leoa exultam: Mas nunca entre eles as espcies vrias Juntar-se podem; separados vivem As aves, os quadrpedes, os peixes; E assim nas castas; boi no se une a smia. Muito menos ser possvel no homem Tratar com brutos to diversos dele. De desagrado no mostrando indcios, Destarte o Onipotente me responde: Mui requintada e fina, Ado, me ostentas Em tua escolha a dita que procuras. Dizes que em solido prazer no gozas, Posto que de prazeres circundado: Que ajuzas tu de mim, do estado meu? Serei ditoso ou no? De todo sempre Tenho eu estado s, no vendo nunca Outrem depois de mim, nem semelhante, E igual menos ainda, como tenho Com quem recrear-me se me no dirijo s criaturas que formei eu mesmo, Das quais as que em mais alto grau se encontram De mim abaixo esto infindamente

313

Mais do que esto de ti as outras todas? Disse. E eu humildemente assim lhe torno: Para chegar profundeza e altura De teus caminhos eternais, no bastam, Ente supremo, os pensamentos do homem. Tu por essncia a perfeio possuis; Nenhuma falta em ti achar-se pode: Assim o homem no ; de sua dita Por graus s chega aos trminos bem curtos; Por isso anseia acompanhar-se sempre De semelhante seu com quem se ajude, Nos defeitos de essncia limitada, Para alcanar de sua dita a posse. Tu no tens preciso de propagar-te Porque, inda que ests s, s infinito E quanto h de numrico transcendes: Mas o homem s por nmeros avonda A encher de sua imperfeio as metas; Assim de outro igual seu iguais propaga Multiplicando sua imagem prpria, Da unidade suprindo um tanto a falta Que em tal ato requer nas partes ambas A mais viva amizade, o amor mais terno. Na tua solido, tu solitrio Muito bem de ti mesmo te acompanhas Sem que precises de sociais prazeres; Contudo, se o quisesses, poderias Elevar tuas mesmas criaturas A grau divino, prprio ao fim proposto: Mas por conversao no me possvel

314

Pr a prumo animais que andam de bruos, Nem comprazer-me nos costumes deles. Tomando nimo, assim falei afoito, E usei da permitida liberdade Que, sendo aceita, pde esta resposta Alcanar da engraada voz divina: Ado, exprimentar-te assim me aprouve: No s dos animais vejo que entendes, Nome apropriado a cada qual impondo; Mas de ti mesmo, porque bem expressas O esprito que livre em ti reside, Imagem minha, que no dei a brutos E cuja sociedade, a ti imprpria, Fortes motivos tens de rejeitares: Essa disposio conserva sempre. Antes de tua splica eu sabia Que o homem, estando s, no ditoso; E que nenhum dos animais que observas Ser tua adequada companhia: Falei-te assim, a ver como julgavas Do que mais relao ter contigo. Descansa, que ser muito a teu gosto A companhia que eu te der; tens nela Teu igual, teu auxlio, outro tu mesmo: Sero de todo os vvidos desejos De teu ansioso corao cumpridos. Calou-se ele, ou mais nada ouvir eu pude: Minha trrea substncia, fatigada De tal colquio celestial, sublime, Em que subiu to alto obedecendo

315

Tanto tempo de Deus fora emprea Que a levava de envolta em seu influxo, Sucumbiu, quais sucumbem os sentidos Se os exercita e cansa um grande objeto: Eis deixa-se cair como ofuscada, E logo auxlio procurou no sono, Que pronto acode voz da Natureza, Apossa-se de mim, fecha-me os olhos... Fecha-me os olhos mas liberta fica Minha imaginao que vista interna Pela qual, como esttico, presumo, Posto dormindo estar, que ali contemplo A imagem fulgurante que acordado Estava a ver. Ento ela se inclina, Abre-me o lado esquerdo, e dali toma Uma costela tinta em vivo sangue, De espritos vitais inda animada: Foi grande o golpe e num instante a cura. Deus coas mos a costela vai moldando, T que uma criatura dela forma Mui semelhante a mim mas de outro sexo. Pareceu-me to bela e to amvel, Que tudo quanto dantes no Universo Julgara belo agora o cri mediano, Ou que do Mundo as formosuras todas Em corpo to gentil se resumiam, Principalmente nos benignos olhos Que desde ento mimosos infundiram Dentro em meu corao tanta doura, Qual nunca exprimentado havia dantes:

316

Do porte seu tambm logo exalaram O esprito de amor, graas, deleites Que em toda a Natureza se esparziam. Nisto ela foge e me deixou em trevas: De repente acordei na nsia de ach-la Ou de carpir sem causa a perda sua, Abjurando prazer que no fosse ela. No entanto, quando menos a esperava, No longe a vi, tal como a vira em sonhos Adornada de quanto o Cu e a Terra Para faz-la amvel possuam. Ei-la que vem: condu-la o Autor celeste, Guiando-a com sua voz, porm no visto: Dos ritos conjugais vem informada, Da santidade e candidez das npcias: Nos olhos traz o Cu, no andar as graas, O amor e o brio nas maneiras todas. Em tantas perfeies eu enlevado, A erguer assim a voz fui compelido: Ela volta!... Dissipa-se o meu susto! Cumpres quanto disseste, Deus benigno, Generoso doador de coisas belas; Mas esta sobrepuja as outras todas Que no se podem comparar com ela. Nela me estou a ver; dos meus por certo Seus ossos so, da minha carne a sua: Do homem tirada foi, mulher se chama: Por ela pai e me ele abandona, E esposo se une esposa idolatrada, Em deliciosa unio ambos formando

317

Um corao, uma alma, uma s vida. Prestava ela ateno s minhas vozes: Acabando de ser por Deus formada, Inda toda pudor, toda inocncia, J conhecia com clareza exata O grande preo das virtudes suas; Que deve ser com mimo requestada E no ganhada sem que muito a roguem; Que no deve bvia ser, nem ser esquiva, Mas recatada estar, assim causando Mais vivo amor, mais vido apetite: Ou, por melhor dizer, a Natureza Nos pensamentos tanto lhe influa, Inda que isentos da mais leve mancha, Que ela me olhou modesta e retirou-se. Eu fui seguindo-a: percebeu em breve Com que respeito e amor eu me portava, E no tardou com majestoso obsquio Em ceder razo que me assistia. Ao nupcial aposento a vou guiando, Corada, semelhante manh bela: Nessa hora inteiro o Cu e os astros todos Sobre ns mandam mais seleto influxo, E nos decoram com fulgor mais vivo: Mais ataviados de verdura e flores Do-nos os parabns montes e vales; Suave e alegre concerto as aves tecem; Frescas as viraes, meigas as brisas, Nossa unio pelas rvores murmuram, E coas asas brincando nos atiram

318

De arbustos prprios rosas e fragrncias, At que o rouxinol entoou solene O canto do himeneu, e assim convida Da tarde a estrela a que de pronto acenda, No arbreo cimo da montanha sua, Das sacras npcias o brilhante facho. Assim te hei relatado a minha histria, Levando-a t ao pice da dita Que neste Paraso estou gozando: E cumpre confessar que, achando eu gosto Em tudo o mais de que se adorna o Mundo, Quais os passeios, plantas, frutos, flores, A msica das aves, tudo em suma Que delicadamente me comove O tato, o gosto, o ouvido, a vista, o cheiro, Por nada sinto na alma abalo vivo, Desejo gneo nenhum, goze ou no goze; Mas outro meu sentir por tal beleza. Vejo-a abalado de transporte sumo, Cheio de igual transporte a toco e apalpo; Ardo por ela em comoo estranha, Minha nica paixo conheo nela: Quaisquer outros prazeres no me agitam, A todos eles superior me julgo; Porm somente me confesso fraco Ante os encantos, ante o mover dolhos, Com que a beleza triunfar consegue. Ou pobre a Natureza em mim se mostra, Fazendo-me imperfeito e assim no apto De tal objeto a repelir encantos:

319

Ou mais talvez tirou do que bastava Do meu lado, e essa falta me enfraquece: Ou, quando menos, deu em demasia Ornatos mulher que, no obstante Ser no seu interior menos sublime, Mostra por fora as perfeies mais belas. No que eu deixe de ver que abaixo fica No desgnio essencial da Natureza E da alma nas internas faculdades, Que so na espcie humana as mais distintas; E que tambm por fora iguala menos De quem nos fez a majestosa imagem, E designa com menos expresso O carter de imprio impresso no homem, Com que ele as outras criaturas rege. Contudo, quando dela me aproximo, To amvel a julgo, to perfeita, To ciente de si mesmo e extreme em tudo, Que quanto ela pretende, ou faz, ou fala, O mais discreto me parece sempre, O melhor, o mais certo, o mais virtuoso: A vista dela a cincia a mais profunda Titubeia, desmente a usada fora; A mais grave e ilustrada sisudeza Desconcerta-se e mostra-se loucura. Como se antes de mim fosse ela feita E no depois, qual foi por causa minha, De autoridade e de razo se adorna: E, para tudo ter, seu porte amvel, Candura e graas todo, em si ostenta

320

Nobreza de alma, pensamentos grandes, Dela em torno espalhando reverncia Que faz o ofcio ali de guarda de anjos. O arcanjo, carregando-se no vulto: A natureza no acuses diz-lhe ; Cumpre ela o seu dever, o teu tu cumpre, No facho da razo sempre confia; Nos graves lances em que mais til (Como esse em que ora ests de nmio creres Em coisas que inda menos primorosas So em si do que tu as consideras) No te h de ela deixar se a no deixares. Quem te transporta assim? Que admiras tanto? Um simples exterior? Bela por certo A esposa tua; mostra-se credora De teu respeito, teu amor, teus mimos, Mas nunca de que sejas dela escravo. Compara-te com ela; e raciocina: A estima de si prprio, se fundada Na ingnua retido, na s justia, A melhor guia do homem constitui; E, quanto mais souberes conhec-la, Tanto mais Eva em ti ver seu chefe, Sua bela aparncia sujeitando realidade com que tanto te honras. E no deixes de ver que a esposa tua, To linda feita para altear teu gosto, To respeitvel para tu poderes Com dignidade am-la, entende quando A estima de ti prprio desconheces.

321

Mas... a respeito das sensuais delcias Pelas quais se propaga a espcie humana, Repara que, se as julgas superiores s mais que tens, tambm so elas dadas Aos brutos todos, o que assim no fora Se elas possussem privativo imprio De subjugar o entendimento do homem Ou de paixes introduzir-lhe na alma. Ama na esposa, sempre estima nela Razo, bondade, pundonor, encantos; Tu cumpres teu dever, amando-a muito; Degradas-te, se tens paixo por ela. O verdadeiro amor no se combina Da paixo coas danosas turbulncias; No bom-senso e razo tudo se firma; Refina o juzo, o corao ilustra; caminho por onde erguer-te podes Ao prazer eternal do amor divino; T s sensuais delcias no se abaixa; Por tais motivos digna companheira Nunca entre os brutos foi por ti achada. Ado, meio-corrido, lhe responde: Nem de Eva o corpo que Deus fez to belo, Nem os sensuais, prolficos deleites, De quaisquer outros animais partilha, Possuem sobre mim poder to grande, Inda que ao leito conjugal tributo Misteriosa, sublime reverncia: Mas de tudo me encantam, me arrebatam Suas nobres maneiras to graciosas,
322

A decncia que, imensa e ingnua sempre Das aes suas e palavras corre, De amor e complacncias misturada, Provando no fingida a unio solene Que em ns faz uma s das almas ambas, Harmonia que, vista em par consorte, Mais prazer causa do que sente o ouvido Quando sons harmoniosos o deleitam. Contudo, nunca dela sou escravo. Assim a este respeito te descubro, Tais quais so, meus internos pensamentos: Mas os objetos vrios, que os sentidos Mostram de modos mil, no me subjugam: O que melhor, com liberdade aprovo; Com liberdade, quanto aprovo, sigo. Uma pergunta agora me concede, Se legtima for essa pergunta: Na raa humana o amor tu no condenas; Dizes que pelo amor aos Cus se sobe, Que para os Cus o condutor e a estrada; Os anjos porventura tambm amam? E, se amam, como o seu amor exprimem? Somente os olhos em tal caso empregam, Ou seus mtuos fulgores entrelaam? Unir-se-o estando um nos braos de outro, Ou ser essa unio mental somente? O anjo, rindo, e nas faces cor tomando Qual a da emprea, rutilante rosa, A cor de rosa que de amor emblema, Assim responde: Basta-te que saibas
323

Que ns nos altos Cus somos ditosos, E que, onde amor no h, jamais h dita. Quantos puros prazeres tu desfrutas No corpo teu, que puro o fez o Eterno, No mais subido grau ns desfrutamos. Sem os obstarem membros nem junturas, Mais fcil do que do ar pores diversas, Abraam-se os espritos e se unem Com ntimo, instantneo movimento, Pureza com pureza misturando. Adeus; no posso mais: o Sol, transpondo O Verde promontrio e Hesprias ilhas, Vai pr-se e assim minha partida marca. S constante e feliz: de amar no deixes... Mas Deus primeiro, que somente amado Por quem restritamente lhe obedece: Guarda-lhe o seu preceito soberano. Toma cuidado que a paixo demente No force o juzo teu a aes que livre Ele de modo algum fazer quisera. De ti, dos filhos teus, dita e desdita Em ti postas esto, de ti dependem. No te descuides: eu e os demais anjos Tua perseverana aplaudiremos. Porta-te firme: livremente mandas No arbtrio teu; em tua mo possuis Firmeza ou queda. Basta-te a ti mesmo; No precisas pedir auxlio estranho: A tentao de transgredir repele.

324

Calou-se; levantou-se, e foi seguindo. Pois que deves partir (Ado lhe torna E com saudosas bnos o acompanha), Vai, hspede celeste, etreo nncio, Mandado aqui por Deus que temo e adoro. Tua condescendncia sacrossanta Foi para mim afvel, generosa: E sempre tem de ser por mim honrada Com mui viva lembrana agradecida: Pelo gnero humano sempre nutre Essa beneficncia, essa amizade: Tua visita a mido aqui repete. Assim partiram, para os Cus o arcanjo, E para o albergue seu, o pai dos homens.

325

ARGUMENTO DO CANTO IX
Sat, havendo percorrido em redor a terra, novamente se introduz no Paraso de noite em forma de nvoa com ardil meditado, e mete-se dentro da serpente dormida. Ado e Eva saem pela manh para o trabalho, que Eva prope dividir em partes diferentes, trabalhando cada um em separado. Ope-se Ado alegando perigo por temer que o inimigo, acerca do qual haviam sido to admoestados pelo arcanjo, a acometesse a ela achando-a sozinha. Eva, agastada porque a julgam menos circunspecta ou constante, insta em partir s, e mesmo deseja deparar com ocasio em que prove a sua fora: Ado afinal consente. A cobra vem, acha-a sozinha: sua aproximao astuciosa, primeiro fitando-a como embasbacada, depois falando-lhe com muitas lisonjas, e elevando-a acima de todas as outras criaturas. Maravilhada Eva de ouvir falar a serpente, pergunta-lhe como obteve a fala humana e tal entendimento que at agora no tivera: a cobra responde que as alcanara comendo frutos de certa rvore do jardim. Eva pede-lhe que a encaminhe a essa rvore, que acha ser a proibida rvore da Cincia. Tomando ento todo o seu nimo, e usando de diversos e ardilosos argumentos, a serpente indu-la por fim a comer dos frutos da tal rvore. Muito Eva se deleita com o sabor desses frutos, delibera por algum tempo se far ou no participar deles a Ado; depois leva-lhos e relata-lhe o que a persuadira a com-los. Ado primeiramente fica aterrado; mas, vendo que Eva se perdia, resolve, levado pela veemncia do amor, a perecer com
326

ela; extenua de propsito a transgresso, e come tambm dos frutos. Efeitos de tal transgresso em ambos eles: procuram com que encobrir sua nudez, e entram em desavenas e acusaes um contra o outro.

CANTO IX
NO mais do canto meu sero assunto Nem Deus, nem anjos, como scios do homem Que at-gora indulgentes o tratavam Com familiar franqueza e porte amigo, Que em seu rural festim tomavam parte Mostrando a urbanidade generosa De ouvir quanto ele lhes dizer quisesse. Dora em diante usarei trgico estilo: A desconfiana atroz, a infida quebra Direi, e a negra rebeldia do homem. Direi do Cu, que o amor lhe perde agora, A raiva, os dios, o reproche, as iras, E a lavrada justssima sentena Que ao mundo trouxe um plago de males; Os dois scios cruis, Pecado e Morte, E a Misria, da Morte a precursora. Magoado assunto! Mas mais sublime Que a clera de Aquiles truculento Perseguindo o contrrio que lhe foge
327

Da ptria Tria em roda das muralhas; Ou de Turno o furor porque lhe vedam Da Laurentina as prometidas npcias; Ou de Netuno e Juno a infesta raiva Que aflies tantas urde ao Graio, ao Teucro. Possa eu obter correspondente estilo Da Musa celestial que me protege! Ela, que se compraz de vir sem rogos Na solido da noite visitar-me, Bondadosa me inspira, enquanto durmo, Meus doces versos que espontneos correm. Muito h que para um canto herico havia Complacente escolhido este alto assunto; Mas pude s agora come-lo. Meu gnio no me induz a cantar guerras, T-qui nico assunto crido herico, Estro gastando, com ambages fteis, A narrar fabulosos cavaleiros Em batalhas fingidas destroados, Ao passo que no olvido mudo fica De almas sublimes a constncia mrtir. Meu gnio no me induz a dar ao metro Equipagens, brases, carreiras, jogos, Telizes de brocado, finas letras, Arneses de alto preo, gneos cavalos, Brilhantes cavaleiros, manobrando De torneios e justas nos combates: Depois, de lauta mesa em torno postos,
328

Em magnficas salas onde os servem Lestos pajens, solcitos trinchantes. Do gnio o gro poder em baixo assunto No d ilustre nome ao canto, ao vate, De tais matrias a instruo recuso: Este mais nobre emprego, que hoje tomo, Basta para alcanar-me honrosa fama, Se deste clima os gelos, se esta idade J crescida e morosa, no reprimem Das minhas asas o seguido vo; Mas o que eu canto no meu somente; Traz-mo aos ouvidos a noturna Urnia. Tinha-se posto o Sol, indo aps ele De tarde a estrela que na Terra espalha O crepsculo, rpido intermdio Dividindo os confins do dia e noite, E j de todo a abbada de trevas Cobria os circunfusos horizontes, Quando Sat, que ultimamente do den Fugira expulso de Gabriel coa lana, Mais precatado agora e mais imbudo Em meditada fraude e ardis astutos, A peito sempre tendo a runa do homem Apesar de prever penas mais cruas, Intrpido outra vez no den entrava. Escarmentado se ocultava ao dia; Chegou meia-noite envolto em sombras. Uriel, que rege o Sol, o descobrira

329

Na outra vez que ali veio e aviso dera Aos coros de anjos que o jardim guardavam. Coa dor dessa expulso pungido sempre, Girou de noites sete o inteiro espao, A linha equinocial torneou trs vezes, Quatro vezes cruzou de plo a plo Coa carroa da noite os dois coluros, T que na oitava, pelo lado oposto s avenidas reforadas de anjos, Caminho lobrigou no suspeitado. Ali um stio havia (agora extinto Pelo Pecado atroz, no pelo tempo), Onde o Tigre, correndo junto do den, Por caverna subtrrea ao jardim sobe E, mesmo junto da rvore da Vida, Vai borbulhar em cristalina fonte. Com o rio Sat se afunda e se ergue Envolto em nvoa aquosa, e logo encontra Um stio prprio que o tivesse oculto. Havia ele indagado o mar e a terra Desde o den t do Obi alm das fozes Passando o Euxino e a Metide lagoa; Dali foi-se do Antrtico aos limites; E enfim no rumo do Oeste o vo arranca Do Oronte at Drien que tranca os mares; De l para as correntes do Indo e Ganges. Nesta viagem pelo orbe instou atento Em conhecer, com perspiccia fina,
330

Uma por uma as criaturas todas A ver qual a seus fins era mais apta; E escolheu entre todas a serpente, O animal mais sutil que habita os campos. Por largo espao meditado havendo, Mas na resoluo sempre indeciso, Tal arbtrio afinal tomou, pensando Achar da fraude o mais conforme tipo, Onde, como em morada prpria, entrasse E seus negros projetos escondesse Dos mais agudos, prevenidos olhos. Julgou que suspeitosos no seriam Ardis ou manhas vistos na serpente, Crida sagaz e arteira por instinto, E que, em outro animal sendo notados, Corriam risco de incutir a idia De algum gnio infernal ali metido, Vendo-se astcia nele estranha a brutos. Resolveu. Mas a interna, ardente mgoa Primeiro exala assim nestes queixumes: Quanto coos Cus, Terra, te pareces, Se os no excedes! Produzida foste Por habituado gnio a insignes obras: A mais prpria manso sers de numes! Por que faria Deus obra somenos Depois de tantas timas mostrar-nos? Terrestre Cu, brilhantes Cus te cingem, Lanando em ti e para ti somente Sucessivo fulgor de luz perene,

331

E com porte obsequioso concentrando Em ti seus raios de sagrado influxo! Se Deus (cujo poder a tudo abrange) De tudo centro no celeste Empreo, De todos esses orbes tu recebes Produtoras virtudes sem quantia, Estreis neles mas que em ti florescem Com portentoso arcano partilhadas. Por elas brotam de teu seio as plantas; Nasce de ti por elas majestosa A multido variada dos viventes Em rgos, em beleza, em graus de vida, Em aptido corprea, em luz de engenho, Tudo em mor perfeio reunido no homem. Com que prazer teu mbito eu volteara Se algum prospecto me alegrar pudesse! Dali, na trrea superfcie mostras Vales, montes, ribeiras, selvas, campos; Alm, no mar um fluido amplo e luzente, E em redor fulvas praias que se adornam De arvoredos, de rochas, brenhas, furnas: Que deleitosa variao!... Mas nela No me dado encontrar refgio, asilo: Quanto em torno de mim mais ditas vejo, Tanto dentro de mim mais penas sinto: Sou como um turbilho de tmos discordes: Todo o bem para mim fez-se em veneno, E nos Cus meu tormento requintara. J no insisto em habitar no Empreo. Visto que ser monarca ali no posso;

332

Nem j espero nas empresas minhas Ver que meus infortnios tenham trguas: Mas farei que outros sejam desgraados Como eu, inda que em pior meu mal se mude: S podem runas dar certo descanso Ao mpeto voraz de meus projetos. Trabalharei por seduzir esse ente Para quem feito foi o inteiro Mundo, A fim que ele a si prprio se acarrete Sua perda total e nela envolva, Como em frvida enchente inevitvel, Quanto sua existncia se refira; Com tais estragos minha raiva cevo. Dos deuses infernais o nico eu seja Que obtenha a glria de arruinar num dia Quanto esse Onipotente apenas pde Formar de dias seis no inteiro espao, Fora o tempo que dantes despendera Na alta meditao deste desgnio, Que parece ligar-se ao meu denodo De libertar de inglrio cativeiro Quase a metade dos celestes coros S numa noite, e de deixar mui raro De seus adoradores o concurso. Ele, ou por se vingar, ou porque mngua Nos exrcitos seus cuidoso supra, Ou porque o seu poder j gasto e idoso Perdesse o tino de criar mais anjos (Se eles contudo a criao lhe devem), Ou para mais nos abater, ps fito

333

Em povoar os lugares que so nossos Pela estirpe de nova criatura Feita de terra e, de to baixa escria, Por ele alevantada, enriquecida Coos esplios do Cu que a ns pertence. Ps por obra o que havia projetado: O homem formou; maravilhoso o Mundo Para ele construiu, dando-lhe a terra Para sua morada e seu domnio; E sujeitou (que vil indignidade!) Dele ao prprio servio, guarda dele, Alados anjos, flgidos ministros. Deles muito receio a vigilncia: Para iludi-la corro manso, obscuro, Embuado na nvoa da alta noite, E espreito por arbustos, por balseiras, Onde esteja a serpente adormecida Para dentro em seus crculos meter-me A mim e os negros planos que me ocupam. Que vergonhosa quebra! Eu, que noutrora Pugnei com deuses para ser mais que eles, Apertado serei dentro de um bruto, De um bruto coa substncia hei de mesclar-me, Tomar de um bruto carne, embrutecer-me! Eu, alta essncia que aspirava ufana Ao mais subido grau da divindade! Porm quanto a ambio, quanto a vingana, Para seus fins obter, se no aviltam? Quem pretende, h mister descer to baixo Quanto alto quer subir, e em tais manejos

334

Sempre s coisas mais vis se v exposto. doce em seus princpios a vingana; Em breve amarga contra si redunda: Embora! no me importa; est previsto Desde que de to alto me atiraram. Vou-me contra esse que depois do Eterno Logo provoca minha inveja ardente, Dos Cus contra esse novo favorito, O homem de barro, filho do despeito, Que Deus ergueu do p em nosso ultraje: Muito bem pago fica dio com dio. Assim falando, vai, qual nvoa negra, Com raso vo percorrendo as balsas A ver se em breve coa serpente encontra. Eis que a v: enroscada em labirinto, Coa cabea no meio, imvel dorme, De ardilosas astcias recheada; Inda no causa dano, inda no busca Escuras solides, tristes cavernas; Mas sobre farta relva em paz descansa Sem ter sustos de nada e sem dar sustos. Pela boca Sat lhe entra e se apossa Dos sentidos brutais no peito e fronte, E intelectual poder logo lhe inspira: Mas no lhe quer afugentar o sono; Nela encerrado pelo dia espera. Logo a sagrada luz pelo den raia: O deleitvel, matutino incenso As lindas flores midas exalam;
335

E os entes todos, que regula a vida, Fazem subir do grande altar da Terra Mudos louvores ao Autor de tudo Que inspira com delcia o grato aroma, Quando do albergue sai o par humano, E sua adorao vocal ajunta, Das criaturas tcitas ao coro. A melhor ocasio de aroma e fresco Esto aproveitando; eles ventilam Como vencer naquele dia possam Mais trabalho, que a to ampla cultura As mos geis s de ambos j no bastam. E assim fala primeiro Eva ao marido: Muito at-gora, Ado, lidado havemos Para dispor neste jardim por ordem A rvore, a linda flor, a tenra planta; E um junto do outro temos empenhado Nossos desvelos em to grata lida: Mas ningum mais t hoje nos ajuda; E, por grande que seja o empenho nosso, Cresce o trabalho em progresso contnua. Se um dia a decotar suprfluos ramos, A limpar estes, a especar aqueles, A atar outros, inteiro ns gastamos, De ns zombando, numa noite ou duas, A bravios os traz seu pronto aumento. Ouve o que a mente me sugere agora: Deixa tu dividir nossos trabalhos;

336

Vai aonde a escolha ou preciso te induza: Ou nesse tronco enrosca a madressilva, Ou a trepar ajeita essa hera errante, Enquanto eu acol naquelas moitas, Onde as rosas coos mirtos se entremeiam, Muito que ordene at mei-dia encontro. Se junto um do outro assim um dia inteiro A lida continuarmos, no admira Que rir muito nos faam teus gracejos, Ou puxem por conversa objetos novos, Interrupo causando no trabalho Que, principiando cedo, fica em pouco, E a ceia sobrevm que no ganhmos. D-lhe destarte Ado meiga resposta: Minha querida, incomparvel Eva, Desta alma nico amor e nica scia, Que alm de todos os viventes amo, Juzos bons empregas, bem cogitas Sobre o modo melhor por que exeramos O trabalho que Deus aqui nos marca. Esse desvelo teu muito te louvo: Na mulher nada se acha mais amvel Que o estudo no domstico regime E as coisas boas a que induz o esposo. Mas nosso Criador no nos detalha Tarefa to restrita que nos vede, Quando precisos so, o cio, o sustento, As falas mtuas, alimento da alma, A suave troca de gracejos, risos, Os risos, que razo a origem devem,

337

Refusados por isso sendo aos brutos, E de amor o incentivo em si nos formam, O amor, notvel preciso da vida. Para prazeres que razo ligara, No para rduos afs, nos fez o Eterno: Sem dvida ambos ns com zelo fcil Impediremos que a bravias voltem As ruas e avenidas necessrias Para passearmos, t que nos ajudem Mais jovens mos que nos tardar no devem. Mas se a conversao vs distrair-te, Eu consentira numa ausncia curta: Bem acompanha a solido s vezes; Depois de curta ausncia doce a volta. Contudo, noutra dvida me entranho; Temo-te dano se de mim te apartas: Ouvimos ambos que maldoso o imigo, Dos infortnios seus desesperado, A dita nos inveja e firme e astuto Busca lanar-nos na desgraa e infmia. Perto ou junto de ns eu no duvido Que atalaia com sfrega esperana A ver se encontra ensejo a seus desgnios: Nossa separao lho pe mais apto: Num, junto do outro mor barreira encontra Porque com mtuo auxlio assim podemos Ardis e assaltos repelir num lance. Queira ele comear por que estraguemos Nossa fidelidade a Deus devida; Ou por introduzir feia desordem

338

No conjugal amor que mais o enraiva Que as outras ditas todas que gozamos; Seja isto ou pior, no deixes, querida, O lado fiel de que nascida foste: Nele achas proteo, achas amparo. Se mulher tramas urde o prigo, a infmia, Mais salva e airosa est junto ao marido Que a guarda, ou qualquer mal com ela sofre. Mas a virgnea majestade de Eva, Qual dama que acha descorts o amante, Com doce a austero porte assim replica: Prole da Terra e Cus, senhor da Terra, Que um inimigo busca a nossa runa Bem sei, tanto por ti como pelo anjo Que estive a ouvir num canto recatada Quando ontem se fechava a tarde e as flores: Mas... que duvidas da firmeza minha Para contigo, para o mesmo Eterno, Porque pode tent-la esse inimigo, Decerto ouvir de ti no o esperava! No sendo ns morte e dor sujeitos, Nem receber, nem repelir nos cabe Desse inimigo atroz, violncia alguma: De sua fraude ento provm teu medo. Temes que de Eva a f e amor constantes A fraude tal sucumbam seduzidos; Como to injuriosos pensamentos Dentro em teu peito, Ado, abrigo encontram, Julgando tu to mal da esposa que amas?

339

Esta resposta branda Ado lhe torna: De Deus e do homem filha, imortal Eva, Por isso intata de pecado ou mancha, Por desconfiar de ti no que eu busco Dissuadir de meu lado a tua ausncia. Mas sim por te poupar qualquer tentame A que nosso inimigo audaz se atreva. O tentador, em vo mesmo lidando, Contra o tentado lana atroz desonra, Porque f corruptvel lhe atribui Que no est da tentao prova; Tu mesma, com furor, dio e desprezo, Te ressentiras da tramada injria Posto efeito no ter. Vs que no erro Se de ti solitria quero a afronta Apartar que a ns ambos o inimigo, Posto que audaz, faz-la no ousara; Ou... se a fizesse, eu fora o alvo primeiro. Suas malcias, seus ardis falsrios No desprezes: sutil deve ser muito Quem pde seduzir no Cu os anjos. No so suprfluos os auxlios de outrem: O impulso para todas as virtudes Do influxo de teus olhos eu recebo: Quando olho para ti, medrar me sinto Em prudncia, em valor, em vigilncia, E mesmo em foras se me so precisas: Quando olhas para mim, no peito me arde Com ascendente intensidade o pejo De me ver enganado ou ser vencido.

340

E tu por que motivo no preferes Sofrer a tentao sendo eu presente? Por que a tua virtude em mim no busca A testemunha que melhor lhe cabe Para bem te apreciar essa vitria? Com porte familiar, Ado exprime Destarte o seu cuidado e amor de esposo. Mas Eva, que essas falas cr ditadas Por suspeita que Ado contra ela tinha, Replica-lhe inda assim em tom afvel: Se nossa condio viver no aperto Onde imigo nos cinge astuto ou fero, E cada qual de ns em qualquer stio No ter o justo dom de igual defesa, Como, em silncio ataques aguardando, Possvel nos ser sermos felizes? Mas o castigo no precede a culpa: O nosso tentador s nos afronta Conceituando-nos frgeis na pureza; E esse infame conceito enche-o de infmia Sem que desonra em nossa face imprima: Por que evit-lo ento, por que tem-lo? A m suspeita em si quem prova falsa, O jus adquire a duplicadas honras; Acha paz dentro em si; os Cus o prezam; testemunha de seus prprios louros. Virtude, f, amor, nunca tentados, Nunca mantidos sem socorros de outrem,

341

Qual abonado crdito merecem? De deixar imperfeita a nossa dita Nosso Onisciente Autor no suspeitemos, Supondo-a para um s menos segura Do que quando ele de outrem se acompanha. Sendo assim, nossa dita fora frgil; E o paraso, a prigos tais exposto, No seria por certo o Paraso. Com ardente fervor Ado lhe torna: mulher! Tudo quanto fez o Eterno quanto de melhor pode julgar-se. sua mo, em toda a Natureza, No escapou imperfeio ou falta, E menos no homem, que o dotou de tudo Que lhe possa firmar perptua dita Ou premuni-lo contra externa fora: Tem dentro em si o prigo e nele impera; Dano o no lesa sem vontade sua, E Deus deixou-lhe livre essa vontade, E na obedincia sempre a razo livre: Reta ele a fez e indu-la a estar alerta, Para do bem alguma falsa imagem No lanar-lhe a vontade em torpe engano Que faa o que altamente Deus probe. Vs pois que terno amor, no mau conceito, Me impele muita vez que assim te avise: Comigo o mesmo praticar tu deves. Firmes estamos ns; mas possvel Que de um dever sagrado desvairemos: Preparado pelo hrrido inimigo,

342

Pode objeto especioso urdir ciladas razo que, esquecendo a vigilncia To restrita, por Deus recomendada, Em repentino engano se despenhe. Assim, a tentao tu no procures: Evit-la melhor: quase que certo Que dela escapas se te no ausentas: Teremos provas destas, no buscadas. Dizes querer provar tua constncia; Tua ingnua obedincia antes me prova. Reconhecer ou atestar quem sabe No tentada a constncia (tu perguntas)?... Pois, se crs que essa prova no buscada H de achar-nos ns ambos mais seguros Estando cada qual ausente um do outro, Vai: se aqui no ests porque bem queres, s por mim reputada mais que ausente. Vai coa inocncia que trouxeste ao Mundo; Tuas virtudes todas te auxiliem: Fez seu dever para contigo o Eterno; Para com ele o teu fazer te cumpre. O patriarca da humana descendncia Falou assim. Mas Eva inda teimando, Posto que em brando tom, por fim lhe torna: Pois vou com tua permisso: e levo Tuas prprias palavras bem na mente, Posto que ditas em ligeira frase; Por elas sei que melhormente pode Da tentao o assalto repentino

343

Fazer-nos sucumbir, do que esperado. Vou com muito prazer; nem muito espero Que to soberbo e tmido inimigo Queira ao mais fraco arremeter primeiro: Mas, se assim o fizer, maior vergonha Tem de caber-lhe na derrota sua. Assim tendo falado, a mo retira Com terna mansido da mo do esposo. E, qual ninfa ligeira das florestas, Seja dos troncos, seja das montanhas, Ou das que o coro adornam da alta Dlia, Pelo bosque se entranha; mas no garbo A mesma Dlia, as deusas todas vence, Inda que se no arma de arco e coldre E sim de aprestos jardinais que as artes Rudes inda e sem fogo haviam feito Ou que trazidos pelos anjos foram. Ornada assim, parece-se com Pales, Ou com Pomona que a Vertuno foge, Ou com a jovem Ceres, quando virgem A Jove inda Prosrpina no dera. Vai seguindo-a coos olhos cintilantes Por muito tempo Ado nela enlevado; Mas... desejava mais t-la consigo. Que volte logo brada-lhe bem vezes; Torna-lhe ela outras tantas que ao mei-dia J de volta estar e pronto tudo Que no jantar e sesta se precisa.

344

(Frgil Eva infeliz, quanto te enganas Em teu regresso crendo! Atroz desastre! Desde ento no den tu jamais aprontas Delicioso jantar, sono tranqilo! Do rancor infernal traa iminente L te aguarda entre sombras e entre flores Para te obstar a volta ou despojar-te Da inocncia, da f, do empreo encanto!) J desde o romper da alva o torvo imigo, Uma simples serpente afigurando, Estava fora e indagaes fazia Onde era crvel que encontrar pudesse Os ss dois entes da prognie humana, Mas nos quais se inclua a raa inteira Contra quem seus projetos assestara. Nas vicejantes vrzeas, nas lamedas, Ao longo das ribeiras, junto s fontes, Quaisquer canteiros ou pomares busca, A ver se os pode achar na prpria estncia Ou nalgum belo stio de recreio. Ambos queria achar; porm mais gosta Que lhe depare o acaso Eva sozinha: Este o gosto seu, mas no espera O que to raramente o acaso mostra. Alm da expectao, eis seno quando... Eva sozinha ao longe lhe aparece. Cinge-a, qual raro vu, nuvem de aromas; As rosas, que em circuito se lhe apinham, Da bela o meio corpo s descobrem,
345

E maior cor acendem-lhe nas faces Coo lcido reflexo purpurino. Endireita ela ento meio curvada Das flores as vergnteas dobradias, Cujas cabeas, que risonhas fulgem Carmesins, cor de neve, azuis, cor de ouro, Sem poderem suster-se, esto pendentes: Erguidas ela airosamente as ata s ramagens do mirto, e no se lembra Que ela, sendo das flores a mais linda, Ali se achava s, desamparada, Do seu arrimo longe... e o raio perto! Ei-la a cobra que vem: passeios corta Por onde cedros, lamos, palmeiras Pomposssima abbada entrelaam. Serpeando, ora levanta o colo altivo, Ora coa terra cose-se, ora assoma Sobre os bastos arbustos que a mo de Eva Entretecera de mimosas flores, Dispostos pelas margens dos passeios. Continha este terreno mais delcias Que os jardins fabulosos onde Adnis Se diz que fora revocado vida; Mais que esses onde o filho de Laertes Teve hospedagem do afamado Alcnoo; Mais que esses (no fico) onde o rei sbio Coa linda egpcia esposa se entrelinha.

346

Muito admira o inimigo estes lugares; Mas a pessoa de Eva mais o encanta. Qual o habitante, que, metido h muito No encerro de cidade populosa Onde a pureza do ar alteram, danam Subterrneos canais, casas em pinha, Aproveita do estio a manh bela E vai os ares respirar larga Entre aldeias risonhas, gratas quintas Onde o odor vegetal, a messe em feixes, Nas queijeiras o leite, os bois mugindo, Qualquer prospecto ou som prprio dos campos, De inslito prazer a alma lhe inundam, Se casualmente ento por ali passa Virgem formosa com andar de ninfa, Ele, em quanto atli cria agradvel, Mais encantos encontra em razo dela, Mas de v-la o prazer excede a tudo; Tal de gosto exultou a serpe horrvel Observando este flrido terreno, To ameno retiro, a amvel Eva Assim madrugadora, assim sozinha. Da bela o empreo gesto como o de anjo Mas de mais fino talhe e mais brandura, A engraada inocncia, as aes todas, No maldoso Sat respeito incutem, E com doce violncia ento embargam De sua feridade o atroz intento. Por breve espao o Gnio da Maldade Abstrato fica da maldade prpria,
347

Esquece dios, inveja, ardis, vingana, E faz-se bom por distrao momentos. Mas do Inferno o furor que sempre o abrasa E que ainda mesmo no mago do Empreo Logo todo o prazer lhe sufocara, Eis que em nova exploso tanto o atormenta Quanto mais ele v altas delcias Jamais para seu gozo destinadas. Sbito ento recorda os dios todos, De sentir-se to mau se congratula, E excita assim seus feros pensamentos: T onde, pensamentos, me levastes? Com que suave impulso vs conseguistes Que eu me esquecesse do que aqui me trouxe? No me deleita o amor, de dios me nutro: No quero Paraso em vez de Inferno; Nenhum prazer procuro; s intento Lanar em runas os prazeres todos... Exceto o que em destruir possa fundar-se: Outra alegria para mim perdeu-se. To fausto ensejo aproveitar me cumpre: Eis sozinha a mulher; abre assim passo A se intentarem as empresas todas: O esposo (eu vejo ao largo) est no perto, Cuja mente mais alta e nimo forte, Frvida valentia e hericos braos, Importa-me tratar com mais cautela. Inda que consta de terrena massa, Vejo nele um terrvel inimigo,

348

E invulnervel ... no eu! Quo baixo Posto o Inferno me tem, quo fraco a pena, vista do que eu fui na emprea corte; De celeste beleza adorna-se Eva, credora de amada ser por numes: Terror no mete, posto que ele exista No fino amor, na insigne formosura... Salvo se os acomete dio to forte: Mais forte dio lhe tramo, pois que o cubro De amor coas aparncias bem fingidas. Por este rumo vou para perd-la. Estas palavras o inimigo do homem Soltou, hspede mau na serpe oculto; E para Eva formosa se encaminha. Como depois, no roja pela terra Com sinuosos corcovos ondulantes; Mas base circular coa cauda forma, Acima vai-se erguendo em roscas bambas, E em movedia mquina se ordena, Sobre a qual entonado se sublima O luzidio colo auri-verdoso, A cristada cabea onde gneos olhos, Quais ntidos carbnculos, cintilam: Serpeando ento coo crculo da base, E em sucessivas aspirais ondeando, Avana pela relva em ar de torre. Era jucundo e amvel o seu gesto; Casta nenhuma de serpente fora

349

Jamais, como esta, encantadora vista: No eram destas em que Hermione e Cadmo No ilrico pas se converteram, Ou de Epidauro se mostrou o Nume, Ou se viu transformado o mesmo Jove Quando, mon invocado, amou Olmpia, Ou foi do Capitlio a ter coa bela Que deu luz Cipio, glria de Roma. Anda primeiro em direo oblqua, Como o que busca e interromper receia Sisuda personagem respeitanda. Qual nau, que entregue a perspicaz piloto, Manobrando de bordo a mido vira foz de um rio ou sobre um promontrio Onde varia a cada instante o vento, Tal a serpe manobra: e vista de Eva Dispe garbosa no cilindro ondeante Curiosas, diferentes perspectivas, A fim de ver se assim lhe atrai os olhos. Ocupada ranger ela ouve as folhas; Mas ateno no d, que pelo campo Diante de si costuma ver tais brincos Em toda a casta de animais, que atentos Vm com mais prontido cumprir-lhe as ordens Do que o triste rebanho disfarado Vinha potente voz da maga Circe. Mais a cobra se afoita, e em frente de Eva Pra espontnea, e nela fica absorta: Curvando o colo ntido esmaltado,

350

Abaixando a cabea e airosa crista, Depois a mido cortesias faz-lhe, E mesmo com respeito lambe a relva Por onde ela pusera os ps mimosos. Esta expresso de obsquio, inda que muda, Atrair de Eva enfim consegue os olhos, Que do bruto nos brincos se divertem. Ele, contente da ateno ganhada, Assim da tentao a fraude enceta, Ou ajeitando da serpente a lngua, Ou simulando no ar a voz humana: Rainha do den, rogo-te humilhada Que no te admires se falar tu me ouves, Tu que s a admirao de quanto existe. Teus belos olhos, como o Cu to meigos, De cru desprezo contra mim no armes; Nem te desgoste que eu assim to perto Com insacivel ateno te admire. Venho sozinha sem que tenha susto Da majestade que em teu gesto adoro, E que por seu recato mais se aumenta. De teu excelso Criador formoso Tu s a mais formosa semelhana: De ti se admiram os viventes todos, Que todos tua possesso se ostentam E adoram tua anglica beldade, qual se curvaria inteiro o Mundo Se inteiro contempl-la ele pudesse. Porm aqui em to agreste stio,

351

Entre animais, espectadores rudes Que nem metade vem quanto s de linda, Quem contemplar-te pode alm de um homem? E que um homem s... para admirar-te... Tu que entre deuses como Deusa deves Adorada e servida ser por anjos Em corte sem quantia, em pompa eterna? Com tal exrdio o tentador a adula: Ardilosa a linguagem rompe afoita De Eva maravilhada o incauto peito. Destarte enfim atnita responde: Que ouo! Do homem a fala exprimem brutos? Na voz de brutos a razo humana?! Aquela lhes julguei por Deus negada Quando, da Criao no dia prprio, Dos sons para a pronncia os fez inbeis: Sobre esta eu tinha dvidas; bem vezes Em seus olhos e aes a razo brilha. Em ti, serpente, conheci por certo O animal mais sutil dos campos todos; Mas no de humana voz te cri dotada. Repete esse milagre, e dize como, De muda que eras, conseguiste a fala; E como, muito mais que os brutos todos Que presenciando estou em cada dia, Hoje to minha amiga te fizeste. Dize: tal maravilha bem credora Que a mais sria ateno se lhe dirija.

352

Torna-lhe assim o tentador astuto: Imperatriz do Mundo, Eva fulgente, Quanto queres saber posso contar-te; Tens minha obedincia um jus solene. Eu tinha dantes, como os outros brutos Que na relva casual andam pascendo, Grosseira concepo e baixo instinto Quais o alimento meu: comida e sexo Eis quanto eu via; de sublime, nada. T que uma vez, os prados percorrendo, Avisto ao longe uma rvore formosa De frutos carregada que alardeiam De cor de ouro e de gr misto insigne: Para admir-la aproximei-me dela; Eis me punge o apetite um grato aroma Que dos ramos frondferos se exala, Muito mais aprazvel, mais mimoso, Que o suave cheiro do mais doce funcho Ou do leite que tarde est manando Dos beres das cabras, das ovelhas, Quando os esquecem os cabritos e anhos Retouando no campo distrados. Resolvo no tardar um s instante Em saciar o desejo que me abrasa De provar as mas que so to lindas: Com simultneo esforo a fome e a sede, Por to mimoso aroma estimuladas, Irresistvel persuaso me induzem. Eis no tronco me enrosco e vou subindo, Que do cho alcanar s pode ao fruto

353

O teu talhe e o de Ado que altivos se erguem: Todos os outros brutos em que atentas Da rvore andam em roda, igual sentindo Ardor para o gozar, mas no lhe alcanam. Chegada a meio tronco, j mui perto Os frutos pendem tentadores, tantos... Eis apetite irresistvel me urge... Apanho, e deles como, ampla quantia, Que tamanho prazer nunca eu gozara No melhor alimento, em clara fonte. Farta por fim, alterao estranha Sinto em mim logo, e da razo o brilho No entendimento meu sobe ao mor auge; Vem pronto a fala, mas no mudo a forma. Apliquei desde ento a mente minha s especulaes mais transcendentes: E com cincia capaz, quanto visvel. Quanto existe de bom, quanto h de belo Na Terra contemplei, nos Cus, nos ares; Mas quanto bom e belo eu vejo unido Em ti, de Deus imagem, que refulges Imersa em luz de divinal beleza! Da imensa Criao obra nenhuma Pode a ti em beleza comparar-se: Por isso hoje, talvez muito importuna, Venho admirar-te e adorao fazer-te Como senhora que por jus domina Os viventes do Mundo, o Mundo inteiro.

354

Assim a astuta, espiritada cobra Conta o fato falaz. E Eva imprudente Por este modo atnita responde: Serpente, a adulao com que me louvas De tal fruto depe contra a virtude Que em ti primeiro se mostrou provada. Porm dize-me, essa rvore... onde a viste? Est longe daqui? To vrias, tantas, Pelo den so as rvores do Eterno De que pode gozar a escolha nossa, Que muitas h por ns desconhecidas; Que em larga profuso ficam pendentes Da maior parte os frutos inda intactos E em tempo algum corrupo sujeitos, At que em mais quantia nasam homens Que por sustento seu venham tom-los, E mos que possam concorrer coas nossas A aliviar dessa carga a Natureza. Ardiloso e contente diz-lhe o bruto: minha imperatriz, mal que ali passes Do mirto a rua e a selva onde rescendem O blsamo mimoso, a loura mirra, Logo a vs na plancie ao p da fonte: fcil o caminho e no extenso. Se queres que eu te ensine, ali eu posso Dentro em breves momentos conduzir-te. Pois sim diz-lhe Eva. Ento ligeira a serpe

355

Dela adiante caminha e mesmo em roscas Indica pressa de ultimar o dano: A esperana do mal lhe entona o colo E mais lhe brune a prpura da crista. Qual vaga luz que, do vapor oleoso Pelos frios da noite condensado, Se desprende coa fora do ar movido, Crendo as gentes que nela vem um trasgo, E fulge balanceando o tredo brilho Com que desvaira por pauis e lagos O viajante noturno que iludido Se afoga e morre sem que algum lhe acuda, Assim fulgura a prfida serpente E conduz Eva ao mago da fraude. Nossa crdula me... ei-la que chega Ao p do tronco da rvore vedada, De todo o nosso mal infanda origem! E, vendo-a, fala ao condutor destarte: Serpente, vir aqui nos foi intil. Posto dos frutos ser mui larga a cpia, De seu poder s fica em ti a fama, Portentoso se causa o que em ti vejo. Mas provar ou tocar ns no podemos Nesta rvore de Deus que assim o manda: Dele temos este nico preceito; Em tudo o mais de ns somos lei viva, nossa lei somente a razo nossa.

356

O malicioso tentador replica: Pois certo?... De alguma rvore deste den Manda-vos Deus que no comais os frutos, Quando vos tem senhores declarado De tudo que pertence ao trreo globo? Eva assim lhe responde inda inocente: Ns podemos comer dos frutos todos, Exceto deste. A Ado o Eterno disse: Desta rvore, que jaz no meio do den, No comas, nem lhe bulas; seno... morres. Disse este pouco. Ento dobrando a audcia, Em favor do homem zelo e amor fingindo E indignao porque injustias lhe urdem, Um novo ardil o tentador adota. Como turbado e de paixes movido, Com garbo sobre as roscas se balana: E logo, endireitando altivo o colo, Inculca ir encetar um grave assunto. Qual orador dos que afamados tinha A nobre Atenas, a valente Roma, (Enquanto nelas a eloqncia augusta Florescia coa luz da liberdade), Que, importante discurso ruminando, Todo em seu interior se recolhia, Ao passo que uma ao ligeira nele, Um lano de olhos, qualquer gesto, tudo, Antes da voz, os nimos captava, T que, indo comear, erguia a frente,

357

Entrava na questo sem mais exrdios Arrebatado pelo amor do justo, Dessa maneira o tentador se porta. Flutua comovendo-se de afetos, Ala depois o colo e assim prorrompe: rvore sacra, manancial da cincia, Teu poderoso influxo, oh quanto brilha Dentro em minha alma que sapiente alcana Por ele os nexos e as causais de tudo, As mais profundas leis de quanto existe! Imperatriz deste orbe, no te assustem Essas ameaas rgidas de morte; Tu no tens de morrer. Quem te matara? Este fruto? ele a vida nos outorga E a cincia para ver quanto ela vale. O ameaador? a mim teus olhos lana; Eu toquei e comi cpia de frutos... E inda vivo, e mais nobre vida gozo Do que o destino se props a dar-me: Transpus as metas que me impunha a sorte. Veda-se aos homens o que franco aos brutos? Ou por to leve transgresso o Eterno Querer que se acendam seus furores? E antes no folgar vendo to firme Teu brio audaz, a quem da morte o ameao (Seja a morte o que for) no desanima De ultimar o que pode pr-te em gozo De vida mais feliz onde conheas O bem e o mal (o bem, para segui-lo;

358

O mal, a ele existir, para evit-lo)? Ser justo Deus e castigar-te disto No pode; e no Deus no sendo justo: Obedincia e temor nem se lhe devem. Atenta que no passa de um fantasma Esse medo da morte que te incutem. E tal proibio que fim conhece? Que fim, seno em sujeio manter-te, Ou constituir-te coa maior infmia Ignaro adorador de seus caprichos?! Ele bem sabe que, no dia ovante Em que dos frutos ambrosiais comeres, Teus belos olhos, que to claros julgas Mas que inda tolda escurecida nvoa, Com luz brilhante se abriro de todo: Ficars desde ento igual dos numes; O bem e o mal conhecers como eles. Que tu aleanars de Nume a essncia, Como eu a essncia interna obtive de homem. De proporo exata se conclui: Minha alma de brutal passou a humana, De humana a tua ficar divina. Tua morte talvez seja o trocares Pela essncia divina a humana essncia: Ento j vs a morte apetecvel No obstante com ela te ameaarem, Porque em melhor estado te apresenta. E os deuses o que so, para que os homens Sejam privados de gozar como eles A quota parte do manjar divino?

359

De existncia anterior gabam-se os deuses, E assim avanam que vem deles tudo: Nossa credulidade abona este erro. Mas... por que desta mui formosa terra, Do Sol pelos fulgores aquecida, Vejo tudo nascer, e deles nada? Se eles fizeram tudo, se esconderam, Nesta rvore, do bem e mal a cincia, Por que dela qualquer, sem que eles lho obstem, Come e a sapincia de repente alcana? E que ofensa far contra eles o homem Que deste modo a cincia obter procura? Que mal fazer-lhes tua cincia pode, Que pode transmitir este almo fruto Deles contra o querer, se tudo deles? Mas ser isto inveja? E como crvel Que em peitos celestiais a inveja more? Estas e outras razes, to vrias, tantas, Mostram que muito te convm tal fruto: Colhe-o, dele te farta, Deusa humana. Disse. E discurso tal, de astcias prenhe, Cala no corao da fcil Eva. No fruto, que s visto tenta logo, Os olhos fita e ali fica pasmada: Pelos ouvidos inda lhe murmura O som dessas palavras to suasivas, Que de razo e de verdade julga.

360

No entanto j mei-dia lhe vem perto E pungente apetite lhe provoca, Maior do fruto pelo odor que encanta: Eis j de lhe bulir e sabore-lo O desejo transmuda-se em suspiros; J lhe cintilam sfregos os olhos... Suspende-se contudo um breve instante... E assim mesmo consigo ela reflete: Grandes por certo so tuas virtudes, rei dos frutos: se s vedado aos homens, De causar alto assombro o jus no perdes: Teu sabor, sempre incgnito, inda h pouco Fez pela primeira vez falar um mudo, E ensinou a tecer teu elogio A lngua para falas no disposta. Quem nos veda comer-te no oculta De nosso entendimento os teus louvores, Quando rvore da Cincia ele apelida Essa que te produz, cincia que abrange Do bem e mal a vastido imensa. Quanto mais saborear-te ele nos obsta, Mais tal proibio te recomenda, Porque dela se infere o bem sublime Que tu transmites, que possuir devemos. No serve para nada um bem oculto; Se existe assim, nula essa existncia. Quem conhecer o bem ousa vedar-nos, O bem e a cincia veda-nos de um golpe: Cruis, atrozes leis ningum obrigam.

361

E se ns somos sditos da morte... Faamos bem ou mal, vem ela sempre. No dia em que esse fruto ns provarmos, Alta sentena morte nos destina: E morreu porventura a audaz serpente? Ela o fruto comeu... e vive... e fala, Julga, tira ilaes, pensa, calcula, Se muda e irracional em tempos de antes. Somente para ns foi feita a morte? A intelectual comida a ns se nega Quando to livre se concede aos brutos? Decerto aos brutos... e o primeiro deles Que a provou, de tal bem no avaro; Antes alegre e generoso o inculca, Isento de traies, estranho a fraudes, Conselheiro insuspeito, amigo do homem. Que temo eu pois? Ou, por melhor dizer-me, Como sei eu o que temer me incumbe, Se ignoro o bem e o mal, se no entendo Nem lei, nem punio, nem Deus, nem morte?! O remdio, que os danos todos cura, Encontro neste fruto to divino, De lindo aspecto, de atraente aroma, E de virtudes que a sapincia outorgam. Colh-lo, e por igual a mente e o corpo Com ele alimentar, quem me proibe? Assim dizendo, a mo desatentada Ergue Eva para o fruto em hora horrvel; Ela o toca, ela o arranca, e logo o come.

362

A Terra estremeceu com tal ferida; Desde os cimentes seus a Natureza, Pela extenso das maravilhas suas, Aflita suspirou, sinais mostrando Da ampla desgraa e perdio de tudo. Nas brenhas se sumiu a infanda cobra Sem que Eva a pressentisse, que do fruto S no sabor de todo se enlevava. Julga ento que deleite semelhante Jamais em fruto algum tinha provado; Seria assim, ou foi a fantasia Que, pela forte expectao da cincia, Fez-lho assim conceber, escandecida: Cr j que se ia transformar em Deusa! Com sfrego apetite ela se farta Sem conhecer que em si entranha a morte. Saciada enfim, porm toldada a mente, Com insana alegria assim se aplaude: rainha das rvores deste den, Sublime no valor, grande em virtudes, Fonte infalvel da sapincia excelsa, T hoje foste incgnita, infamada, E teu fruto formoso aqui pendia Como se o destinassem para intil. Mas, todas as manhs assim que acorde, De hoje em diante virei louvor devido Cantando dar-te, e teus vergados ramos Do peso aliviarei to franco a todos,
363

T que, de modo assaz por ti nutrida, Chegar da cincia madureza eu possa, Igual dos deuses que conhecem tudo (Os deuses que invejosos nos cobiam Os dons que temos, e que dar no podem, Pois, a ser tal primor ddiva deles, No teria em verdade aqui nascido). lcida experincia, em ti observo O mais certo farol; se tu no fosses, Inda em si a ignorncia me abismara! Tu da sapincia abriste a estrada nobre, Tu a fizeste ver de oculta que era. Mesmo eu aqui talvez esteja oculta: Muito alto est o Cu, alto e remoto, Para ver bem o que se faz na Terra: Outro objeto talvez distrai agora O nosso imenso repressor severo Da contnua ateno com que olha este orbe; Talvez seus vigilantes atalaias Todos agora os tem do trono em roda. Porm... a Ado como hei de apresentar-me? Far-lhe-ei minha mudana conhecer, Dar-lhe-ei a partilhar minha alta dita; Ou no ser melhor guardar da cincia Em mim todo o poder sem partilh-lo? Juntara assim ao feminino sexo Atrativos de amor sempre invencveis: Do masculino sexo igual ficara, E talvez (o que certo me lisonja) Fora-lhe superior de quando em quando!...

364

Quem, de inferior no grau, pode ser livre? Tudo isto pode ser: porm... que fora Se Deus me houvesse visto e viesse a morte? Desde ento nunca mais eu existira, E Ado, devendo ser de outra Eva esposo, Com ela viveria alegre... e eu morta!... Morte pens-lo! Firmemente quero Feliz ou desgraado Ado comigo: To terno e to ardente amor lhe voto Que as mortes todas suportara coele; Viver sem ele no reputo vida. Assim dizendo, da rvore se aparta Mas antes faz-lhe humilde reverncia, Como ao poder que nela oculto mora, De que ao fruto provm da cincia o suco, Poro do nctar de que os numes bebem. Por esse tempo Ado, que ansioso a espera, Tecido havia de escolhidas flores Uma grinalda para ornar-lhe as tranas E as fadigas rurais assim coroar-lhe, Como soem das messes rainha Fazer por gratido os segadores. Nova consolao, grande alegria Promete a seu amor na volta dela, Depois de ausncia que supe to longa; Mas de algum dano o corao pressago No deixava de em dvidas met-lo: De tal ausncia assaz conhece o risco.

365

Decide ir encontr-la, e toma o rumo Que ela pela manh seguido havia: Era o caminho da rvore da Cincia, Da qual Eva se aparta... e Ado que chega. Na mo ela trazia um grande ramo De belssimos frutos carregado, Que, em largo odor de ambrosia rescendendo, Coa graciosa lanuge estavam rindo. Para ele, assim que o v, ela se apressa: Sua desculpa traz no rosto escrita, E astucioso louvor do que fizera. Deste modo lhe fala meiga e branda, E em frases prprias, que a mulher bem acha: No te admirava, Ado, minha demora? Nesta penosa ausncia achei-te menos; Mui pungente saudade a fez mais longa. Que agonia a de amor! Nunca a sentira; Nunca jamais a sentirei desde hoje: No mais tenciono suportar a pena De te no ver: fui nisso leve e ignara. Porm a causa ouvir de tal demora H de assombrar-te de estranheza e pasmo. Esta rvore no (qual se nos disse), Para quem come dela, um dano imenso, Nem para risco algum abre caminho; Mas por divino efeito aclara os olhos E ergue quem come dela ao grau de nume: De tais prodgios h sobejas provas.

366

A serpente discreta (ou no obstada Como ns somos, ou porque rebelde) Comeu do fruto, e... no morreu ainda (Castigo com que muito nos ameaam): Pelo contrrio, desde ento possui Humana voz, entendimento humano, Persuasivo poder, razo pasmosa, Que por bons argumentos conseguiram Que eu comesse tambm to grato fruto E nele encontre anlogos efeitos. Sinto os olhos mais claros que eram dantes, Mais vasta a mente, o corao mais nobre, E ao ser de divindade ir-me elevando. Para ti mais busquei tais privilgios; Dispens-los sem ti bem poderia: Tenho por dita a dita em que tens parte; dio e tdio me faz se a no partilhas. Come tambm: no amor como iguais somos, Nos dotes, na alta dita iguais fiquemos: E bem pondera que, se tu no comes, Diversa jerarquia nos desune; E, quando mesmo renunciar eu queira Ao grau de nume porque muito te amo, Talvez j seja tarde e o fado mo obste. Eva com ar ovante assim refere A histria sua, mas no rosto lhe arde Da inquietao o selo rubicundo. O triste Ado, assim que ouve a notcia Da transgresso fatal feita por Eva,
367

Atnito ficou, plido e mudo; Frgido horror do sangue se lhe apossa, E totalmente as foras se lhe quebram: Da decepada mo por terra cai A grinalda que de Eva ser devia; As rosas todas murchas se desfolham. Plido e mudo est. Mas finalmente Assim, depois de um ai, consigo exclama: tu, de quantas obras fez o Eterno A final, a melhor, a mais formosa, Criatura onde em grau o mais subido Havia tudo com que mais se encantam O pensamento e os olhos, doce tudo, Tudo sagrado, amvel, bom, divino! Como perdida ests!... Como to breve Te desfigura e te desbota o crime!... Como te vejo devolvida morte! E como a transgredir te resolveste Restrio de tal fora? e como ousaste Violar o sacro, proibido fruto? Do amaldioado, incgnito inimigo Algum enredo te iludiu incauta, E a mim contigo perdio levou-me, Porque j decidi morrer contigo. Certo, viver sem ti... eu... como posso? Como deixar-me do prazer de ouvir-te, E do to terno amor que nos enlaa, Para outra vez peregrinar sozinho Por estes broncos e perdidos bosques?!

368

Se Deus quisesse produzir outra Eva De outra costela minha, nem destarte Deixara tua perda um s instante De lacerar-me o corao saudoso. No! no! Sentindo estou que por mim puxam Da Natureza os vnculos sagrados: Carne e osso s tu da carne e ossos que tenho; Fugir do teu destino o meu no pode; Um s bem, um s mal, ser o de ambos. Ado assim falou: depois (como homem Que desmaiou de dor, e, despertando De torvos pensamentos combatido, Se submete a desgraa inevitvel) Com Eva desabafa mais tranqilo: Cometeste, Eva, insana, um crime enorme; Contra ti provocaste um mal imenso Por sentena infalvel destinado; Fora delito grande ousar coa vista O sacro fruto cobiar somente: Mas... toc-lo e com-lo, transgredindo De Deus o mando, excede as metas todas! E quem no grande livro da existncia Pode apagar os fatos que existiram? Ningum! nem mesmo Deus, nem mesmo o fado! Mas contudo, inda assim, talvez no morras! Talvez que seja menos grave a culpa Estando os frutos, antes que os comesses, Pela boca da cobra profanados E tornando-se assim comuns a todos!

369

Em verdade, mortais no foram nela, Porque (segundo contas) inda vive, Vive e ganhou viver com senso de homem. Vlida persuaso daqui se infere Para crermos que ns, comendo o fruto, Proporcional ascenso alcanaremos Que o grau dos numes h de ser por certo, Ou dos anjos que ombreiam quase os numes. Julgo que Deus, o Criador previsto, No quer de corao, posto que ameace, Aniquilar em ns sua obra-prima Que, levantada a perfeio to nobre, As outras obras suas muito excede, As quais (como ele as fez para uso nosso, Dependentes assim de ns ficando) Tambm, na queda nossa arrebatadas, Precisamente morrero conosco. Deus, deste modo, dando-se por ftil, Fizera, desfizera, aniquilara, Com iluses perdera tempo e lida: Compatvel com Deus no tal porte. Mesmo a poder criar de novo tudo, nimo no tivera de estragar-nos Por no dar azo a que dissesse ovante O adversrio infernal: Precria sorte Dos que esse Deus com mais favor protege! E quem por muito tempo conseguira Cair-lhe em graa? Desgraou tirano A mim primeiro, a humanidade agora: A flux da perdio quem vai seguir?

370

No armar decerto o seu contrrio Com to forte razo de t-lo em pouco. Porm... seja o que for! hei de contigo Sofrer a mesma sorte, a mesma pena: Se me dado sofrer contigo a morte, A morte para mim como a vida. Dentro em meu corao sinto com fora A vvida atrao da Natureza Para meu prprio bem que em ti reside, Para ti que esse bem me constituis: No pode separar-se a sorte de ambos, Ambos possumos ns uma s carne; Se te perdesse a ti... era eu perder-me! Falou Ado. E assim responde-lhe Eva: de um imenso amor exemplo ilustre, Memoranda evidncia, insigne prova! Muito me empenho, Ado, por imitar-te; Longe porm da perfeio que te orna, Como conseguirei chegar a tanto? Porque nasci do lado teu, blasono; Enlevada te escuto quando dizes Que de um s corao, de uma s alma, Por certo somos animados ambos. Do que avanas faz prova o dia de hoje: Antes a morte preferir declaras, Ou tudo que em horror a morte exceda, A separar-te da querida esposa: Expes-te, preso por amor to caro, A tomar sobre ti a pena, o crime (Se algum houvesse) de comer o pomo

371

Que to grato de ver, cuja virtude (Pois que sempre do bem o bem emana, Quer seja ocasional, seja direto) Produz de teu amor esta alta prova, O qual de outra maneira no pudera Com to grande esplendor fazer-se visto. Se eu pensasse que a morte que se ameaa Havia de seguir-se ao meu tentmen, S eu da pena o mal sustera todo E no te persuadira a partilh-lo: Antes s eu morrer do que induzir-te A fato pernicioso ao teu sossego, Mormente estando eu certa, inda que tarde, De tua f e amor que iguais no contam! Mas no futuro eu vejo outros sucessos: No morte, porm vida em grau mais alto. Novos prazeres, novas esperanas, Claros os olhos, paladar to grato... Que tudo, quanto saboreara dantes, Inspido ou amargo lhe parea. Ado, descansa na experincia minha: Dos lindos frutos livremente come. E esse medo da morte entrega aos ventos. Disse; e nos braos ela o cinge e aperta, Chorando de alegria e de ternura. E venceu: que a paixo por ela o doma A ponto de induzi-lo a que antes queira A morte, o dio de Deus, por no deix-la.

372

Em prmio (pois to m condescendncia Tem jus a prmio tal!) ofrece-lhe ela, Com franca mo, do fruto o lindo ramo. Ento ele, de escrpulos despido, Sabendo bem o que fazia, come No enganado mas... louco e vencido Pelo poder dos feminis encantos. A Terra toda estremeceu convulsa Como pungida de outras agonias; Deu segundo gemido a Natureza; Surdo ruge um trovo, o Cu se tolda E chora algumas lgrimas sentidas Da culpa original no complemento. Sem darem disso f, Ado se farta, E renovar a transgresso primeira Eva quer por que mais o lisonjeie Acompanhando-o assim no que lhe roga. Porm depois, como toldados ambos De vinho novo, em alegrias nadam: J imaginam que divina essncia, Dentro deles reinando, asas lhes cria Com as quais voem desprezando a terra. Eis que o falsrio fruto lhes imprime Antes disso um efeito desenvolto E o carnal apetite lhes inflama. Sobre Eva lana Ado sfregos olhos, Ela com outros tais lhe corresponde; No fogo da lascvia ambos se abrasam,

373

T que por esta frase Ado comea De amor para o deleite a request-la: Tens, Eva, um paladar fino, elegante, E da sapincia no pequeno vulto: Por ti a cada pensamento nosso Um sabor que lhe prprio referimos: Creio de inteleco dotado o gosto. As graas rendo a ti porque alcanaste Fazer assim brilhante o dia de hoje. Perdemos de prazeres larga cpia Enquanto deste fruto no comemos; Nem tnhamos, como hoje, idia exata Do prazer, posto ser por ns sentido. Se tal gosto h nas proibidas coisas, Deveramos querer que a dez subissem, Em lugar de uma, as rvores vedadas. Mas, fartos de manjar to fresco e doce, Vamos gozar um do outro: justo, cara. Desde esse dia em que te vi primeiro Das mais sublimes perfeies ornada E em que me concedeste a mo de esposa, Nunca a tua beleza, como agora, Conseguiu inflamar os meus sentidos Com tal ardor de te gozar, bela. Agora mais formosa ests que nunca: Efeitos so desta rvore sagrada. Assim falou, e amida umas sobre outras As doces vistas, as carcias ternas Que no xtase de amor sempre triunfam:
374

Eva, que bem o entende, est vibrando Dos meigos olhos contagioso lume. Pega-lhe ele na mo, e, sem que ela obste, A leva para um stio recatado Todo coberto de viosa rama: Da fresca terra ali no mole grmio Colcho se afofa de jasmins e lrios Com amores-perfeitos misturados. De ondas de amores, de ondas de deleites Descomedidamente ali se fartam: De seu mtuo delito este o selo, Esta a consolao do seu pecado, At que fatigados de prazeres Um orvalhoso sono enfim os prostra. Mas, to depressa se exalou a fora Do tredo fruto (cuja sutil aura Lhes insinuou hilaridade nmia Por todas as internas faculdades), O sono, ento j trpido e grosseiro, De vapores danosos produzido, De remordidos sonhos carregado, Os mseros esposos abandona. Como de sono mau, eis eles se erguem E ambos se observam com espanto mtuo; Acham seus olhos nimiamente abertos, Suas idias nimiamente obscuras: A inocncia que, igual a vu tapado, O mal lhes ocultara, havia-se ido,

375

E coela a retido, a f, a honra, Deixando-os de vergonha s cobertos, Cujo manto mais nus inda os mostrava. (Sanso terrvel, o Hrcules danita, Assim se levantou do leito impuro Da filistia Dalila, acordando, Tonsa a coma, quebrada a valentia). Ento sentados um defronte do outro, Nus, despojados das virtudes todas, Confusos muito tempo se conservam, Calados como de mudez feridos, T que Ado, posto estar no menos que Eva Corrido de vergonha, estas palavras Como entaladas exalou do peito: Ouvidos deste, Eva, em hora horrvel cobra, ou gnio mau que lhe ensinara Como contrafaria a voz humana: Da nossa queda proferiu verdade; Da nossa elevao mentiu em tudo. Temos abertos desde ento os olhos; Tanto o bem como o mal nos patente, O mal por ns ganhado, o bem perdido. Eis o fruto da cincia, se este nome Cabe ao que assim nos deixa nus, sem honra, Sem pureza, sem f, sem inocncia, Que de esplendor tgora nos ornavam! Tudo manchado em ns, srdido tudo; A impudiccia nos afeia as faces, E o postremo dos males, a vergonha,

376

Nos diz que os outros todos nos pertencem. Como daqui em diante olhar eu posso Para a face de Deus ou para a do anjo, Tgora a mido e alegremente olhadas? De suas formas celestiais o brilho, Para ns hoje nimiamente intenso, H de ofuscar-nos os terrenos olhos! Oxal pudesse eu em gruta escura Solitrio viver, onde altos bosques Larga sombra noturna desparzissem, Impenetrveis sempre aos astros todos! Cobri-me vs, pinheiros, vs, cedros; Com vossas densas ramas escondei-me: No ouso ver jamais nem Deus, nem anjos! Nesta rdua posio imaginemos O que encobrir-nos melhor possa agora Quanto a vergonha recatar nos manda: Busquemos alguma rvore que tenha Largas e brandas folhas que cintura, Cosidas juntas, a ocultar nos sirvam: No deixemos que o pejo nos consuma, Nem tambm que nos tache de impudentes. Eis de Ado o conselho: ambos se entranham Dentro do bosque espesso e nele escolhem A figueira no essa que afamada Hoje se estima pelo insigne fruto Mas que no Industo estende os braos Tamanhos em largura e comprimento Que entram na terra ao longe recurvados Tomando ali raiz, donde outras surgem
377

Da rvore-me em torno rvores-filhas. (Colunatas, abbadas, arcadas, Formam elas ali, sombrias, amplas E passeios onde o eco repercute: A mido neles o pastor indiano, Fugindo do calor, abriga ao fresco Os seus rebanhos que por sombras vastas Em relva mui viosa vo pascendo). Dessas rvores folhas largas, longas, Das Amazonas simulando escudos, Colhem os tristes e coa indstria prpria, Cosendo umas coas outras, largo cinto Conseguiram fazer em que se envolvem. Tentam destarte com baldado anelo Cobrir seus crimes e hrrida vergonha! Oh como esse atavio dessemelha Da sua glria primitiva e nua! (Tais neste ltimo tempo achou Colombo, Em selvagem nudez, s resguardados Com cintures de variegadas penas, Da Amrica os singelos habitantes Vivendo entre arvoredos dilatados No frtil continente, em frteis ilhas.) Ado e Eva, pensando que destarte Sua vergonha de algum modo ocultam, J no em paz ditosa, j no livres, Assentam-se no cho e aflitos choram: Mas inda o pior no o acerbo pranto

378

Que chove de seus olhos em torrentes; Mais dolorosas nsias lhe fulminam A clera, o rancor, suspeitas, dios, Raivas, discrdias, hrridas tormentas Que furibundas se lhes lanam na alma, Regio, que antes possua a paz celeste, Mas agitada e turbulenta agora! Seu juzo no regula, nem o atende A vontade, que toda presa se acha Do sensual apetite, baixo, imundo, O qual agora da razo sobrana Insta por usurpar o sumo imprio. Mas eis que Ado, desordenada a mente, A vista incerta, perturbado o estilo, Com fala entrecortada a esposa increpa: Se desses ateno s minhas vozes, Ficando junto a mim, como eu te instava, Quando desta manh no infausto instante Tiveste o estranho ardor de te ausentares, Ardor cuja causal eu no colhia, Nossa dita mudado no houvera, Nem decerto estaramos agora De todo o nosso bem desamparados, Nus, cheios de vergonha e de misrias! Ningum sem preciso busque sucesso Que a sua prpria f submeta a provas: Quem decide ultimar esta experincia, Ressente-se de f j corrompida.

379

Ento subitamente Eva incitada Pela ferina pua do reproche: Que termos proferiste, Ado severo! Imputas-me (lhe diz arrebatada) De minha ausncia o ardor, que assim lhe chamas?! E... quem sabe se o mal a ambos ferira, Se me eu no fosse, ou mesmo a ti somente? Aqui ou l se a tentao tu visses, No discerniras fraude na serpente Ouvindo-a discorrer como discorre. Fundamento nenhum de inimizade Podia entre ela e ns haver-se visto: Logo, por que motivo ela buscara Ocasies de fazer-me ofensa ou dano? De teu lado sair nunca eu devera? No mais fora isso do que eu ser como antes Costela tua sem vontade prpria! E tu, de chefe meu na qualidade, Por que com mando de absoluto efeito No me ordenaste que dali no fosse... Sabendo tu que iria expor-me a danos?! Em tua oposio tu fraquejaste, E nmio fcil afinal me deste Licena, aprovao, com rosto afvel: Se nessa oposio tu mantivesses Carter firme, deciso constante, Nem eu, nem tu, teramos pecado!

380

Iroso a vez primeira, Ado lhe torna: Amas-me assim, de meu amor extremo Assim me recompensas, Eva ingrata?! No to expressei de indubitvel modo Quando, perdida tu, inda eu podendo Gozar da vida e de imortal ventura, A tudo preferi morrer contigo? E tua transgresso lanas-me em rosto?! Deciso assumir, firme carter No soube, dizes tu, em reprimir-te: Mais do que fiz... o que fazer pudera? Baldei contigo admoestaes, avisos... Predisse-te as ciladas perigosas Do imigo solapado... e no me ouviste. Mais que isto fora praticar violncia, E violncia absurdo repugnante Coos altos foros de vontade livre. Confiana plena em ti havias posto: Crias que mal algum se te atrevesse, Ou ter matria de provana ilustre! Tambm talvez ento j eu errasse Por admirar demais o que em teu porte Me parecia to perfeito a ponto De crer que ao mal inacessvel eras! Mas pesa-me desse erro, hoje, tornado Em crime atroz... E tu dele me acusas!... Ver-se- acontecer o mesmo sempre Ao que, no tino da mulher confiando, Deixe prevalec-la em seu capricho. Do esposo represses ela rejeita:

381

E, se ele a deixa coa vontade livre E de tal indulgncia o mal resulta, Ela, a primeira, a frouxido lhe increpa! Em mtua acusao eles sem fruto Gastam assim as enfadonhas horas: Nenhum deles em si confessa a culpa; Faz-se a contestao interminvel.

382

ARGUMENTO DO CANTO X
Conhecida a transgresso do homem, os anjos abandonam o Paraso e voltam para o Cu provar a vigilncia com que se comportaram. Deus aprova-lhes o comportamento e declara que a entrada de Sat ali no podia ser obstada por eles. Manda seu Filho julgar os transgressores, o qual desce e profere a justa sentena; depois veste-os a ambos e torna para o Cu. O Pecado e a Morte, sentando-se at ento s portas do Inferno, pressentiram, por simpatia maravilhosa, o sucesso de Sat neste novo Mundo e a culpa cometida pelo homem: resolvem no mais estar confinados no Inferno, e propem-se a seguir seu pai Sat morada onde o homem residia. Para mais facilmente passarem do Inferno para o Mundo e deste para aquele, formam eles uma alta calada ou ponte suspensa sobre o Caos na direo que Sat havia levado: quando se preparavam a passar ao Mundo, encontram Sat que, altivo pelo xito de sua empresa, voltava para o Inferno. Congratulam-se entre si. Chega Sat a Pandemnio e em plena assemblia relata com ufania as suas vantagens contra o homem: em lugar de aplauso, hospedado com um assobio geral de toda essa assemblia transformada repentinamente com ele em serpentes segundo a sentena dada no Paraso. Ento, iludidos com rvores que, semelhantes proibida, ali se levantaram diante deles, sofregamente se lanam ao fruto e tragam terra e asquerosas cinzas. Procedimentos do Pecado e da Morte. Deus profetiza a final
383

vitria de seu Filho contra eles, e a renovao de todas as coisas: mas no entanto manda pelos anjos fazer diferentes alteraes nos Cus e nos elementos. Ado, percebendo cada vez mais sua decada condio, aflitivamente se lamenta: rejeita as consolaes dadas por Eva: ela persiste e por fim aplaca-o. Eva, para livrar da maldio a sua descendncia, prope a Ado meios violentos que ele no aprova; mas, concebendo ele melhores esperanas, recordalhe a ltima promessa feita a ambos de que sua prole se vingaria da serpente, e exorta-a para que ambos eles busquem, por meio do arrependimento e de splicas, reconciliar-se com a Divindade ofendida.

CANTO X
No entanto soube o Cu a atroz vingana Que no den fez Sat na serpe oculto, Pervertendo a mulher, e ela ao marido Para comerem o funesto fruto. Quem pode a Deus, que tudo v e sabe, Vendar os olhos, iludir a mente? Justo ele, e sbio em tudo, no obstara Que Sat investisse o senso do homem Capaz, por livre arbtrio e inteira fora, De descobrir e repelir astcias De inimigo qualquer ou falso amigo.

384

Bem sabiam os pais da estirpe humana, E recordar-se deveriam sempre, O preceito que o fruto lhes vedava, Seja quem for o que com-lo os inste, E que a desobedincia os punha incursos Na pena. Menos... que esperar podiam? To culpados a queda mereceram. As anglicas guardas pressurosas Do den aos Cus subiram: antevendo Do homem os males em razo da culpa, Silenciosas e tristes se mostravam; E inda as espanta como pde o imigo To sutil e escondido ali meter-se. Assim que estas notcias desastrosas Nos Cus se espalham, aflies, angstias, Dos coros, que as escutam, se apoderam. Aos celestiais semblantes no foi dado Eximir-se das sombras da tristeza; Porm, como a piedade entre elas brilha, A dita de tais entes no perturbam. Imensa multido do povo empreo Acorre aos scios que da Terra chegam, E quer por mido ouvir o acerbo fato. Ante o trono de Deus indo a dar contas, Logo com reta alegao procuram Vigilncia provar em si contnua, Que foi justificada mui de pronto.

385

O Eterno ento, oculto em densa nuvem, Assim fala (e troves a voz lhe seguem): Coros, que o trono me cercais! vs, anjos, Cuja misso se -malogrou no Mundo! No vos magoeis nem perturbeis coos casos Que, ocorridos na Terra, no podiam Obstados ser por quanto zelo houvesse. Profetizei-os em detalhe exato Quando esse tentador, a vez primeira, Vindo do Inferno, atravessou o Caos: Disse-vos que ele em seu atroz projeto Prosperaria, alcanaria a palma; Que, lisonjeado e acreditando enganos, O homem contra seu Deus seria iluso: Sucedeu tudo assim. Por meu decreto No se fez necessria a queda sua, Nem seu livre querer foi compelido De modo algum: senhor de arbtrio prprio, Pde muito a seu gosto encaminhar-se. Pecou: agora que fazer me cumpre Seno impor-lhe transgresso a pena Que destinada por sentena, a morte Para o dia da culpa? Ele imagina Fantasma vo a morte que no sente, Como temia, por um pronto estrago: Minha pacincia, do perdo diversa, Findar breve, finda antes da noite: Minha bondade desprezada sofre, Minha justia desprezada pune. Mas a quem mandarei para julg-los?...

386

A quem, seno a ti, Filho dileto, Que reinas junto a mim? Juiz te declaro No Cu, na Terra, no Orco. Est bem visto Que eu, do homem te incumbindo o julgamento (Tu mediador, amigo, amparo do homem, Que seu resgate e Redentor ser queres, Que a ser Homem como ele te destinas), Quero, em obsquio a ti, por ter d dele, justia juntar misericrdia. Disse o Pai, e instantneo, sobre a destra Lanando uma aluvio de brilho e glria, No Filho acende, plena e descoberta, A divindade sua. Ele, fulgindo, Expresso todo em si seu Pai ostenta. E com doura emprea assim responde: Decretar te pertence, Pai eterno, E a mim, tanto nos Cus como no Mundo, Cumprir tua vontade soberana, De maneira que sempre em mim tu possas Descansar plenamente satisfeito, Em mim que sou teu Filho muito amado. Vou da Terra julgar os transgressores: Mas tu bem sabes que, no prprio tempo, O maior peso da sentena sua, Seja qual for, em mim recair deve: Diante de ti comprometi-me a tanto. No me arrependo, e assim o jus obtenho Dessa sentena mitigar de sorte Que seja para mim menos pesada.

387

Eu coa misericrdia hei de a justia Temperar tanto, que sero, de todo, Tu aplacado, satisfeitas elas. No necessito de cortejo ou pompa: Ningum ao reto tribunal acorre Mais que os culpados, que so dois somente: O terceiro fugiu; convence-o a fuga; condenado ausente, s leis rebelde. Nenhuma convico pertence cobra. Disse. E se ergueu do fulgurante assento, Onde ao lado do Pai se imerge em glria: Coros, poderes, principados, tronos, T s portas do Cu seguem-no humildes, Ante as quais o den fica e as plagas do den. Em direitura desce o Nume-Filho: O tempo, que de rpidos instantes Compe as asas, nem assim avonda Para aos numes regrar a ligeireza. O sol radiante j longe do znite Se inclina para o ocaso: as mansas brisas, Ento dispersas, lidam adejando Por tornar fresca a tarde e amena a Terra. Eis chega o nume: s vislumbres de ira, Intercessor e juiz, no rosto mostra: Clemente vem julgar do homem a culpa. Passeando no jardim o par humano Ouviu a voz de Deus, que lha trouxeram

388

Ligeiras viraes, baixando o dia; Ouviu, e se escondeu no espesso bosque. Ento o Nume-Filho, j mui perto, Brada assim por Ado em voz subida: Ado, onde que ests? Pronto e contente Avistavas-me ao longe... e a mim tu vinhas: Menos aqui achar-te me desgosta. Por que coa solido tu te divertes Quando antes vinhas por dever buscar-me? Sou menos respeitvel? Que mudana Te fez fugir, que acaso te demora? Vem c j. Ele vem, e Eva com ele Mais atrs (posto adiante estar na culpa), Ambos confusos, perturbados ambos. O amor nos olhos deles no reside, Nem para com seu Deus, nem um pelo outro; Mas sim vergonha, desespero, crimes, Malcia, obstinaes, furores, dios! Ado, depois de balbuciar com susto, Nestas poucas palavras lhe responde: Ouvi-te no jardim, fiquei com medo; Vi-me nu, escondi-me. Assim lhe torna O bondadoso juiz sem modo irado: Minha voz de outras vezes tens ouvido Sem teres medo e at muito folgando: Como agora me julgas to temvel? E quem te disse que ests nu? Acaso Da rvore proibida tu comeste?
389

Apertado destarte, Ado responde: Cus! em que aperto aterrador me imerge Defronte do meu juiz o dia de hoje! Ou hei de eu s da culpa o inteiro peso Carregar sobre mim, ou hei de a culpa Tambm fazer pesar sobre outro eu mesmo, Que vive desta vida de que eu vivo E cuja falta, enquanto na pureza To caro objeto para mim brilhasse, Eu ocultar devia, no o expondo Por queixas minhas a censura austera. Mas agra fora, preciso invicta, Me levam violentado, porque temo Sobre minha cabea despedidas Culpa e pena, cada uma em peso toda, Cada uma de per si insuportvel. E... inda eu guardando pertinaz segredo, Tu podes descobrir quanto eu oculte. Esta mulher que para meu auxlio Fizeste, e, como ddiva perfeita, Ma concedeste to formosa e boa, To amvel, to prpria, to divina, De cuja mo nem mesmo eu suspeitava O mal mais leve, e cujas obras todas (Fossem em si quais fossem) eu supunha Justificadas porque dela vinham, Esta mulher os proibidos frutos Trouxe e deu-mos; comi tambm eu deles. O Nume soberano assim lhe torna: O Deus que te criou era ela acaso,
390

Para lhe teres obedincia cega Qual deves a ele s? Era teu guia, Teu chefe, ou mesmo igual, a quem devesses Resignar teu ser de homem, teu destino, Onde Deus te elevou muito alm dela (Ela de ti e para ti s feita; Tu, que de todo em perfeio, em dotes, Em verdadeira dignidade a excedes)? Era ela amvel, adornada e prpria Para captar-te amor; sujeio, nunca. Eram seus dons, quais pareciam, aptos Para obdecerem ao regime de outrem, Mas incapazes de per si regerem: Esta prerrogativa prpria tua, E muito bem por experincia o sabes. Tendo falado assim, a Eva pergunta: Dize, mulher, o que fizeste? Eis ela, Quase de todo opressa de vergonha, No tarda em confessar, tmida e breve Diante do seu juiz. E assim responde: Eu comi deles; enganou-me a serpe. Tanto que isto escutou o excelso nume, Dita a sentena da acusada cobra, Posto que ela de bruto no passasse, E incapaz fosse de lanar o engano Sobre quem, da maldade que lhe prpria, Mero instrumento a fez, tambm podendo De sua criao o fim viciar-lhe.

391

Pervertida destarte a sua essncia, Foi ela justamente amaldioada: O homem, cujo intelecto a mais no ia No tinha jus de conhecer mais nada; Nem tal conhecimento desfizera Nem o pecado seu, nem seu castigo. A Sat, que o primeiro era na culpa, Condena logo, e envolve-lhe a sentena Na maldio da cobra, ali usando Msticos termos que adequados julga: s, pelo que fizeste, amaldioada Entre os animais todos, serpente: Sempre de bruos andars a rojo E terra comers enquanto vivas. Uma de outra sero sempre contrrias Tu e a mulher, tambm de ambas os filhos: Prole sua a cabea h de pisar-te E tu procurars o p morder-lhe. Assim por este orculo se exprime Que se cumpriu em ulteriores tempos, Quando Jesus, o Filho de Maria (Que Eva segunda foi), tendo avistado Sat, prncipe do ar, cair do Empreo, Se ergueu da sepultura e, despojando Os principados e poderes do Orco, Subindo aos Cus em ascenso brilhante, Levando pelos ares espaosos Cativo o cativeiro e o prprio imprio

392

Que arrebatado por Sat lhe fora, Em plena pompa triunfou ilustre: Ele, que assim lhe vaticina o estrago, H de em prazo oportuno permitir-nos Que sob os nossos ps o conculquemos. Destarte sentencia a mulher logo: Eu multiplicarei tuas angstias Enquanto o fruto teu no ventre encerres; Angstias mil assediaro teu parto. Ficas do esposo teu sujeita ao mando; H de ter ele em ti mui pleno imprio. Por fim esta sentena a Ado fulmina: Porque a tua mulher crdito deste Comendo os frutos da rvore vedada (Recomendando-te eu dela no comas], Por causa tua a terra est maldita. Dela tens de tirar o teu sustento, Enquanto vivas, a poder de angstias: H de ela produzir-te espinhos, cardos, E ters que comer do campo as ervas: S comers teu po quando o ganhares Coo suor de tuas faces escorrendo, At que tornes outra vez terra De que s feito: conhece a tua origem; E, pois que s p, ao p tornar te incumbe. Desta maneira foi o homem julgado Por Deus que juiz e salvador se ostenta, O qual tambm lhe removeu mui longe

393

A morte que lhe estava destinada Para o dia da culpa em pronto golpe. Doendo-se de os ver nus em livres ares Que alterar-se de todo ento deviam, No se dedigna de fazer-lhes logo De servo o ofcio (como quando lava Os ps dos servos seus, passadas eras): Qual o pai de famlias, veste agora A nudez deles de animais coas peles Ou que morreram, ou que inteiras largam Reparando-as com outras (como a cobra). Nem precisou pensar por largo tempo Como a nudez cobrir de seus contrrios. No s por fora os veste; igual lhes cobre A nudez interior mais torpe ainda, Seu manto de justia lhe lanando Com que a subtrai aos olhos de seu Pai. Depois regressa aos Cus o Nume-Filho Em rpida ascenso, e entra de novo Do Eterno-Pai no sacrossanto seio A desfrutar a sempiterna glria: De todo o acha aplacado, e diz-lhe tudo (Posto sab-lo) que fizera no Orbe, E suave intercesso tambm ajunta. Antes de haver na Terra culpa e pena, Dentro das portas do Orco se assentavam A atroz Fria-Pecado e o Monstro-Morte Defronte um do outro. Assim que o rei do Inferno

394

Por elas passa, abrindo-lhas a Fria, Sempre de par em par abertas ficam, Lanando flamas rpidas, imensas, Para dentro do Caos, ao longe muito. E agora ao Monstro-Morte se dirige A me perversa nos seguintes termos: Por que motivo, filho, em cio ignbil Nos estamos a olhar aqui sentados, Ao passo que Sat, pai nosso ilustre, Em outros Mundos prosperando apronta Para ns, sua prole tanto amada, Estncia mais feliz? To alta empresa, S bem indo ele em tudo, obt-la pode. Se o seguisse a desgraa, era j tempo De estar aqui, trazido maniatado Pelos seus inimigos furibundos, Que outro nenhum lugar convm como este A tanta punio, tanta vingana. Seja o que for que dentro em mim resida, Ou simpatia, ou forte e nsito impulso Para a distncias grandes se juntarem Coisas iguais em amizade oculta Por caminhos de todo impenetrveis, Parece-me que sinto em mim erguer-se Mais ampla fora, que me crescem asas, Que deste abismo alm se me faculta Domnio encantador, imensurvel. Tu, minha sombra, a mim chegada sempre, Deves comigo vir: nada h que alcance

395

Que do Pecado se desuna a Morte. Porm primeiro, a fim que algum obstclo Do nosso pai a volta no demore Por esse Abismo intransitvel, nvio, Tentemos obra de arrojada empresa Mas para nossas foras mui possvel: Fundemos nesse oceano turbulento, Que desde o Orco se alonga at ao Mundo Onde agora Sat prospera ovante, Uma passagem, monumento altivo Que as hostes infernais tero em muito. Para ida e volta ou transmigrarem, como Lhes der o fado seu. To atrada Por este novo instinto e forte impulso, O rumo verdadeiro errar no posso. O mirrado fantasma logo diz-lhe: Vai onde o forte instinto e amigo fado Possam levar-te; atrs de ti no fico; Sendo tu guia meu, nunca me perco. J sentir creio o cheiro da carnagem E deleitar-me coo sabor da morte, Emanados de tudo que l vive Nesses Mundos, despojo inumervel. Nem para essa obra, que fazer procuras. De menos me achars: dou quanto deres. Disse; e com fero gosto inspira o faro Da mudana fatal que houve na Terra.

396

Qual de aves carniceiras largo bando Que, pressentindo muitas lguas longe Exrcitos em campo j dispostos Para crua peleja, voa em rumo Do cheiro que at li chega exalado Pelos corpos que morte se destinam Em crstina batalha sanguinosa, Assim farisca o ttrico fantasma, Para os ares escuros levantando As cavernosas, dilatadas ventas, E da presa longnqua o cheiro colhe. Ento os monstros ambos se arremessam Fora das portas do Orco, entrando audazes Na vastssima e frvida anarquia Do Caos negro e fluido, Cada um deles Toma vo diverso, e, pondo em obra Inteiro o seu poder (poder imenso!) Pousa sobre esse fluido, e, bracejando, Ajunta quanto slido e viscoso Encontra ali boiando abaixo, acima, Como em mar que borrascas encapelam; Depois cada um, de sua banda, empurra Quanto h juntado para as portas do Orco (Assim dois ventos, que do plo ruem No Crneo mar soprando convergentes, Serras de gelo juntamente arrastam E com elas entupem o caminho, Que a Leste de Petzora se suspeita Ir ter s costas da opulenta China!)

397

O Monstro-Morte, vendo aglomerados Os materiais precisos, alevanta, Como um tridente enorme, a clava sua, Petrificante, seca, enregelada, E coela os bate e fixa to imveis, Qual hoje Delos que boiava dantes: O resto os olhos seus agregam, prendem, Com gorgneo poder: a obra se avana Com asfltico glten bitumada, To larga qual a porta inteira do Orco, To funda que a sustenta o cho do Abismo. Eis ultimada surge a mole imensa Por cima desse mar, arqueada, altiva: Era uma ponte de extenso pasmosa Que do limiar do Averno se estendia At deste orbe ao muro inabalvel, Hoje indefenso, possesso da morte, Passagem sendo assim cmoda e fcil Entre o msero Mundo e o negro Inferno. (Por este modo, se s pequenas coisas Podem as grandes coisas comparar-se, Veio Xerxes, magnfico deixando Seu Mennio palcio na alta Susa, A subjugar da Grcia a liberdade: Para esse fim sobre o Helesponto lana Uma atrevida ponte com que junta Da Europa e da sia as praias desunidas, E com golpes quantiosos de vergastas Soberbo aoita as indignadas ondas).

398

Maravilhoso aspecto apresentava Esta fbrica esplndida. Vereis No ar cordilheira de montanhas pnseis Sobre o vexado Abismo, dirigida Pelo caminho que Sat levara At ao stio em que pousou primeiro Tomando a salvo terra aqum do Caos, Na rida face do globoso Mundo: E gateadas correntes de diamante Inda a prpria firmeza lhe seguram; Danosa segurana perdurvel! Eis aos confins do Empreo-Cu j chegam, Donde avistam o globo, e sobre a sestra Em grande longitude o Orco lhes fica. Dentro em pequeno espao observam logo Trs caminhos, dos quais cada um se estende A uma das trs regies em torno vistas. Espiando ento o que vai ter ao globo, Primeiramente o Paraso indagam: De sbito eles a Sat descobrem Que, na figura de radiante arcanjo, Subia a prumo entre Centauro e Escrpio Enquanto o Sol em ries se levanta: Vem disfarado, mas seus caros filhos Logo mesmo em disfarce o pai conhecem. Assim que feito cobra Eva enganara, Tinha-se ele sumido imperceptvel Mui dentro pelo bosque; mas de pronto
399

Muda de forma e espreita o resultado. Viu que Eva, no pesando o negro crime, Fez repeti-lo pelo cego esposo; Viu coradas de pejo as faces de ambos Quando vs coberturas procuravam: Porm, assim que viu descer do Empreo O Nume-Filho a sentenciar tais culpas, Fugiu amedrontado, no que espere Escapar-lhe vingana merecida! Mas... eximir-se quer, no atual relance, Do estrago com que a clera divina Podia em sbita exploso prostr-lo. Passado risco tal, volta de noite; E, do par infeliz ouvindo as queixas, As aflies e angstias, delas colhe Que ele prprio tambm foi condenado, Mas que a sentena para j no era, Devendo em prazo pstero cumprir-se. Ento, de novas e alegria cheio, Para o reino das trevas regressava... Eis que margem do Caos, j mui perto Dessa recente e portentosa ponte, Dos filhos goza o encontro inopinado Que amorosos do pai em busca vinham. Muito folgou Sat com este encontro; Porm sua alegria no tem metas, Olhando dessa ponte a maravilha. Por muito tempo em pasmo a considera, T que a Fria-Pecado, que presume

400

De sua filha encantadora e bela, Por estes termos o silncio rompe: Tuas so estas obras portentosas, Teus so estes trofus, pai amado; Tu que te admiras deles no os querendo s deles o arquiteto e autor primeiro. To prontamente o corao me disse (Meu corao que, em harmonia oculta, Juntamente coo teu sempre se move, Em doce intimidade unidos ambos) Que tu na terra prosperado havias, O que tambm ora teus olhos mostram; No tardei em sentir, posto afastada Estar de ti por multido de mundos, Que em companhia de teu filho herico Me cumpria seguir teus nobres passos, Tanto o enlace que a ns trs nos liga! No pde mais o Inferno em si conter-nos, Nem este mar obscuro, intransitvel, Pde impedir-nos de vir ter contigo. Tu completaste a liberdade nossa, Confinada at qui do Inferno aos muros: Tu nos deste o poder de at to longe Nossos redutos avanar, lanando, Com esta portentosa, imensa ponte, Pesado jugo ao turbulento Abismo. J todo o mundo teu; tua virtude Obras ganhou por tua mo no feitas: Tua sabedoria mais obteve Do que perdemos por infausta guerra,

401

E completa dos Cus tirou vingana. Se reinar neles te no for possvel, Nestes teus Mundos reinars ovante. Deixa que o Vencedor os Cus governe Como o jus lho franqueia das batalhas: Destes recentes orbes mui distante, Que a si aliena por sentena prpria, Daqui em diante partir contigo Quanto aqum fique dos confins celestes; O Cu quadrangular tenha ele em posse, Seja o globoso Mundo o teu imprio; Ou ento que se atreva a provocar-te Agora que a seu trono s mais temvel! Logo contente diz-lhe o rei das sombras: Formosa filha, e tu meu filho e neto, Provas subidas tendes dado agora De que sois de Sat a estirpe ilustre (Pois que de nome tal eu me glorio Como mulo do Rei dos Cus supremo). Benemritos sois de mim e do Orco. Vindo to perto dos umbrais do Empreo Juntar glria minha a vossa glria, Vosso triunfo eterno ao meu triunfo: Do Orco e Mundo um s reino assim fizestes, Um reino, um continente sempre unido Em mtuo trato, em harmonia mtua. Enquanto eu deso penetrando as trevas, Mui facilmente pela vossa estrada, Para ir aos scios meus dar de mim conta Informando-os de quanto no orbe hei feito,

402

E de tal feito coeles aplaudir-me, Por este rumo, entre orbes cintilantes, Tantos e vossos todos, discorrendo, L do den ao jardim descei vs ambos: Neles morai, reinai em plena dita; Francos dali regei a terra e os ares, Mormente esse homem, possuidor de tudo: Desde logo o fazei vosso cativo Em firmes ferros e por fim matai-o. Meus substitutos com poderes plenos Eu vos nomeio, e vos envio ao Mundo; Exercei um poder incomparvel Que de mim to somente se deriva. Do vigor de ambos vs depende agora A minha posse destes novos reinos Que o vencedor Pecado entrega morte, Pelas minhas faanhas conduzido. Se vosso unido esforo prevalece, Esto seguros os negcios do Orco: Ousados ide, e de valor armai-vos. Assim disse; e os despede. Pressurosos Entre as constelaes, tantas e tantas, Passando vo e seu veneno espargem. Crestadas por influncia to maligna Logo as estrelas plidas desmaiam; E os planetas, assim tambm feridos, Em verdadeiro eclipse a face escondem. Sat, por outro lado, o Inferno busca Passando sobre a nova e ingente ponte:
403

Partido em dois o subjugado Caos Brama raivoso, e contra a ponte arroja Lquidas, negras, estrondosas serras, Que ela repele com desprezo ovante. As portas do Orco brevemente cruza, Espaosas, abertas, no guardadas, E acha tudo ermo ali: as guardas delas, Deixando o posto, ao Mundo etreo voaram; E quanto havia das legies do Inferno, Para o interior se retirando, acampa Em torno do soberbo Pandemnio, Cidade e corte do infernal tirano, Que Lcifer chamado foi outrora Por se lhe assemelhar da tarde a estrela. O tenebroso exrcito ali todo Alerta estava, enquanto os grandes chefes Fazem conselho ventilando o caso Que obstar do enviado rei pode o regresso: Ele, quando partiu, deixou tais ordens, E os sditos agora assim lhas cumprem. Como das hostes russas se retiram Por Astrakan os trtaros, deixando Aps si campo imenso de erma neve, Ou como foge de otomanas luas Da Bactriana o Sofi, em runas pondo Tudo alm de Aladlia, enquanto alcana De Casbin ou de Turis o refgio, Assim essas legies do Cu banidas, Abandonando os trminos do Inferno

404

Por lguas muitas mil neste comenos, Com anelante alerta esto velando Da metrpole sua junto s faldas, E a cada instante esperam ver de volta O heri descobridor de estranhos mundos. Como incgnito, ento o rei das trevas As multides passou, afigurando Soldado peo na anglica milcia. Entrando as portas da plutnia sala, Vai-se invisvel aos degraus do trono Que no topo se eleva, adereado De riqussima pompa e rgio brilho: Ali sobe e se assenta. Alguns instantes Olha de si em torno, e v no visto; Mas logo, como se uma densa nuvem, Cobrindo-o, pronta se rasgasse agora, De improviso seu talhe e fronte altiva Majestosos e flgidos se ostentam, Parelhos s estrelas mais brilhantes (Porm so falsos esse brilho e glria; S para certos fins se lhe toleram Depois do crime seu). Todo abismado vista de fulgor to repentino, O exrcito infernal observa atento E reconhece o regressado chefe, Por cuja volta ansioso suspirava. Retumbou nas abbadas malditas Por longo tempo a aclamao de aplauso. Precipitados os magnates deixam
405

No findado o conselho tenebroso; E com prazer, que igual em todos brilha. O monarca triunfante congratulam. Ento ele coa mo impe silncio, E capta as atenes com tais palavras: Tronos, domnios, celestiais poderes, No vos competem s por jus tais nomes, Mas desde hoje tambm por posse os tendes. Volto aqui mais feliz do que esperava: Levar-vos-ei triunfantes fora do Orco, Fora deste atro Abismo abominvel, Maldita estncia de hrridas angstias, Onde nos encerrou nosso tirano. Ides daqui possuir como senhores Mundo espaoso que bem pouco cede Ao nosso ptrio Cu: a minha audcia Vo-lo alcanou vencendo extremos riscos. A mida narrao fora mui longa Do que hei sofrido e feito, e da rdua pena Com que viajei atravessando o Abismo, Vasto, inquieto, confuso, ilimitado. Sobre o qual ponte imensa foi erguida Pelo Pecado e Morte, assim franqueando Vossa gloriosa marcha em rumo do orbe. Direi somente que a passagem minha Por mim aberta foi: montei ousado Do Abismo nas espaldas insofridas; No seio me entranhei da noite eterna; Esse Caos espantoso devassei,

406

Que, em extremo zelando os seus segredos, Feroz se ops com clamoroso estrondo minha estranha viagem, protestando Contra essa violao perante o fado. Por fim dei vista do recente Mundo Que anci fama nos Cus preconizara, Maravilhosa fbrica perfeita Onde o homem, por suprir-se a nossa falta, Criado foi e colocado logo Num Paraso de delcias cheio. Com meus enganos seduzi-lo pude, Afastando-o de Deus que o ser lhe dera; E o que mais tem de admirao causar-vos. ser tal seduo... feita coum pomo! Por este fato Deus todo ofendido (O que do riso vosso digno e muito) O par humano, que prezara tanto, Ps, com esse orbe de que os fez senhores, Sob o domnio do Pecado e Morte, Como amplo esplio seu: daqui bem vedes Que sem perigo, sem trabalho ou susto, Possumos j esse orbe onde habitemos; Possumos o homem, nele dominamos E em tudo o mais que por senhor o tinha. certo que eu tambm fui condenado, Ou antes (que no eu) a bruta cobra, De cujo corpo me vestindo astuto Pude ultimar a rebeldia do homem: Minha sentena impe-me a inimizade Que haver entre mim e os homens; devo

407

Morder o calcanhar da prole sua, E esta, sem que inda se prefixe o prazo, H de vir a pisar minha cabea. Mas quem no querer comprar um Mundo Por uma simples pisadura, ou mesmo Por outras penas... inda sendo atrozes? Eis breve narrao da empresa minha: Que resta mais agora a vs, Numes, Seno irdes entrar em plena dita? Assim falou, e demorou-se um tanto Esperando escutar, com grato ouvido, Geral aplauso, aclamao ingente... Eis que, pelo contrrio, ele ouve em torno Um silvo universal de imensas lnguas, Horrvel som de pblico desprezo. Exttico pasmou. Porm de pronto Mais de si pasma: sente o seu semblante Descarnar-se, aguar-se, contrair-se; Nas ilhargas sumirem-se-lhe os braos; As pernas logo entortilharem-se ambas; E dar consigo em terra comprimido Sob a figura de serpente enorme, S possvel lhe sendo andar de rojo. Procura resistir, porm debalde... Que poder superior o abate e doma, Castigando-o, conforme o seu julgado, Na figura em que tanto delinqira. Quer falar, mas de silvos longa srie

408

De lngua bifarpada obter s pode, S assim respondendo aos longos silvos De outras imensas lnguas bifarpadas, Pois que do Orco os guerreiros j, como ele, Eram serpentes todos, tendo entrado Com fria audaz na rebelio segunda! O rudo sibilante estruge horrvel No salo infernal, que ferve cheio De monstros serpejando furibundos, Vrios em caudas, vrios em cabeas: Aqui so hidras, lopes medonhos, spides, escorpies; alm so dipsas, Anfsbenas, cerastes truculentas: Nunca ferveu depois com tal quantia Nem Ofisa, nem todo o largo campo Da Grgona onde o sangue se esparzira. Entre todos tambm maior avulta O tenebroso rei, drago gigante, Muito maior do que Pton imenso Que o Sol no Ptio cho gerou de lodo: Sobre eles todos mesmo assim parece Que inda conserva seu poder antigo. Eis que fora saiu a campo aberto, E o seguem todos: de batalha em ordem O resto estava l dos que do Empreo Pela atroz sedio expulsos foram, E esperam insofridos ver quanto antes Em triunfo aparecer seu chefe augusto.

409

Viram (mas no decerto o que esperavam) Cpia sem conto de disformes serpes: Ento, de horror simptico tomados, Sentem em si o que esto vendo aos outros; Caem seus braos e broquis e lanas, Caem mesmo eles igualmente logo E em serpes semelhantes se transmutam, Os formidveis silvos renovando: Destarte, como por contgio, adquirem Igual figura, igual enormidade, Sendo no crime iguais e iguais na pena. Assim o aplauso, que elevar queriam, Mudado foi em silvos de desprezo, Triunfo, que s pregoa alta vergonha E suas prprias bocas lhes ministram. Perto dali havia extenso bosque, Surgido assim que em serpes se mudaram: Frutos iguais aos produzidos no den, Que de Eva foram o fatal engodo To bem disposto por Sat arteiro, Imensos dessas rvores pendiam: Tudo so ordens do que no alto reina Para o castigo lhes tornar mais duro. Nesse estranho prospecto ardentes olhos Fixam eles cuidando que pululam, Em vez de uma s rvore vedada, Muitos milhares delas dirigidos A mais crav-los na desgraa e infmia. Contudo, esses precitos, devorados

410

De crua fome, de escaldada sede, No se podem conter: uns sobre os outros s rebatinhas pelos troncos trepam Ansiosos se enroscando, e no ignoram Que tudo existe ali para engan-los: Eram mais bastos que a viprea grenha Que ondeando eria de Megera a fronte. Sfregos colhem o vistoso fruto, Semelhante aos que pendem enganosos Junto ao funreo lago de betume Onde flamas Sodoma consumiram: Mas este mais falaz, que engana o gosto. No entanto, loucamente imaginando Saciar no novo fruto a fome ardente, Em vez de frutos mastigaram cinzas, Que amargas e nauseosas arrevessa Lesado o paladar entre mil nsias, De estrondosos engulhos mais pungidas. Apertando-os voraz a fome e a sede, Logo aos frutos cruis a mido voltam, E a mido o saibo insuportvel curtem, De agro tdio as queixadas retorcendo, Asquerosas de cinzas e ferrugem; Nesta mesma iluso caem cem vezes, Quando o homem, de quem prfidos triunfam, S uma vez se despenhou no crime! Destarte se consomem, se atormentam Com fome urente e silvos incessantes,

411

T que, por permisso do imenso Nume, A sua forma prstina recobram: Mas algum diz que lhes ficara a pena De cada ano sofrer por certos dias A mesma humilhao que os torna em serpes, Quebrando-lhes o orgulho e a vil filucia De haverem seduzido o frgil homem. Contudo, entre os pagos eles lanaram Alguma tradio do imprio obtido, Fabulando que Ofion, drago soberbo, Com Eurnome (que Eva ento chamada Talvez seria nesse antigo tempo), Foi o primeiro que regeu o Olimpo, Donde Saturno e pis o expulsaram Antes do Dcteu Jove haver nascido. No entanto ao Paraso, e nmio breves, Os dois monstros do Inferno ei-los chegados. Ali, como possvel sempre esteve A atra Fria-Pecado, enfim alcana Como existente residir; e agora Vem toda em corpo, tal qual , no intuito De ali manter perptuo domiclio: Logo atrs mui chegado o Monstro-Morte Passo a passo a acompanha, e vem pedestre Que o plido friso inda no monta. A fria ento destarte se lhe exprime: Morte, prognie de Sat segunda, Quando de tudo s rei, tudo conquistas, Que pensas tu do nosso imprio agora
412

Posto que obtido com trabalho ingente? No vale mais do que do Inferno porta Sentado estar de sentinela sempre, Sem ser temido, sem um nome ilustre, E tu j prestes a morrer de fome? Logo o filho nefando assim responde: Eu, que penando estou de fome eterna, O Inferno, o den, o Cu, como iguais conto: Para mim o melhor h de ser sempre O que presa mais ampla me faculte: Certo que a vejo aqui muito abundante; Mas inda diminuta me parece Para encher deste ventre a gr voragem E este corpo fatal que todo ventre. Eis a incestuosa me assim lhe disse: No entanto vai nutrindo-te primeiro Nestas ervas e flores, nestes frutos, Depois nos animais do ar, gua e terra, Manjares que j muito o gosto encantam, At que eu, residindo dentro do homem (E enchendo-o de infeco e a quanto dele, Vistas, palavras, pensamentos, obras, E a toda a sua descendncia), o adapte, J sazonado, para teu sustento Que, posto ser o que mais tarde alcances, Ser o que aches de sabor mais fino. Tendo falado assim, tomaram ambos Cada qual um caminho, mas direto

413

A decidir a destruio e a morte De quanto vive, ou j, ou pouco e pouco, O adaptando a morrer ou cedo ou tarde. O Onipotente ento, l dentre os santos, Assentado em seu trono sublimado, V os dois monstros. E destarte disse quelas jerarquias fulgurantes: Vede com que nsia aqueles ces do Inferno Vo pr em runas o nascente Mundo Que formei belo e bom, e nesse estado Sempre estaria se a loucura do homem A frias to fatais o no franqueasse. Eles, o rei do Inferno e seus conscios, Imputam-me erro tal, vendo quo fcil De stio to celeste os sofro em posse, At me crendo em conivncia insana Com meus prprios imigos insolentes Que de mim riem, como se alienado No fogo da ira lhes cedesse eu tudo Para que empolguem tudo e tudo estraguem! Mas eles, insensatos, no conhecem Que eu para ali lhes dirigi os passos A fim de devorarem, consumirem, De meus ces infernais na qualidade, As imundcies com que a culpa do homem Infectou quanto no Orbe havia puro. Ho de ali conservar-se at de todo Tais imundcies devorado haverem, J cheios, fartos j, quase estourando.

414

Ento, coum golpe de tremenda funda, Tu, meu dileto, vitorioso Filho, Hs de os monstros lanar, Pecado e Morte, E do tmulo aberto as negras fauces, No fundo abismo, do Caos atravs, Para sempre entupindo as bocas do Orco, Fechando-lhe tambm com selo eterno As horrendas mandbulas vorazes. Renovados depois os Cus e a Terra, Tornam a ser santificados, puros: Mas at esse tempo contra os homens A pronunciada maldio procede. Disse. O empreo auditrio ento levanta De aleluias o cntico pomposo, Que troa altivo como o som dos mares, Findando assim: Em tuas obras todas Retos teus mandos so, teus meios justos. Quem pode enfraquecer-te, Deus imenso?! Depois cantam o Filho que se vota A restaurar a triste humanidade, Ele, por quem nos sculos futuros Ho de elevar-se novos Cus e Terra, Ou dos Cus descero. Assim cantaram Enquanto o Eterno, por seus prprios nomes, Chama valentes anjos e os incumbe De vrios cargos, que melhor adapta s circunstncias dos atuais sucessos. Primeiro ao Sol intimao levaram De mover-se e fulgir por tal maneira
415

Que da Terra no globo produzisse Calor e frio insuportveis quase, Das cavernas do Norte lhes chamando O crespo inverno ancio, hirto de gelo, E do sul lhe trazer o ardor ferino Que no solstcio do vero abrasa. branca Lua, aos cinco outros planetas, Ofcios, movimentos lhes demarcam, Aspectos em sextil, quadrado e trino, As contraposies que tanto danam, As conjunes que tanto mal prometem. Tambm disseram s estrelas fixas Quando deviam espalhar e como Sua influncia maligna, e quais dentre elas, Juntas coo Sol ou pondo-se ou nascendo, Formariam pelo ar as tempestades. Tambm assinam os quartis dos ventos, O tempo em que estrondosos lhes incumbe Os ares perturbar, terras e mares, E rolar os troves que alto ribombam No mbito escuro dos sales areos. H quem diga que Deus mandou aos anjos Torcer do eixo do Sol, graus vinte e acima, Da Terra os plos, o que s puderam Com gro trabalho conseguir, deixando O Orbe, antes paralelo, oblquo agora. Outros dizem que o Sol ordem tivera Para do coche seu virar os loros Indo distncia igual, de um lado e de outro, Do Equador muito alm, subindo a Cncer
416

Pelo Touro, e de Atlante as filhas sete, E pelos Gmeos de que Esparta se honra, A Capricrnio ento logo descendo Pelo Leo, pela Virgem e as Balanas, Tudo para alternar em cada clima As estaes que em crculo se mudam. Se assim no fosse, no Orbe houvera sempre Risonha primavera e lindas flores; Sempre seria igual noite o dia, Exceto alm dos crculos polares Onde fulgira ento dia perptuo, Pois que o Sol, sempre baixo, compensara Essa distncia com fulgor perene, Girando vista em roda do horizonte Sem demonstrar em si oriente e ocaso, Destarte hspidas nuvens impedindo No frio Estotilande e alm do estreito Que ps patente Magalhes afoito. Assim que foi comido o fatal fruto, Virou de rumo o Sol que ia levado, Como fez no festim do insano Tiestes: De outra maneira os habitantes do Orbe Inda inocentes suportar deviam A calma ardente, o frio penetrante, Que sofrem hoje em punio do crime. Feitas no firmamento estas mudanas, Posto que vagarosas produziram Iguais mudanas pela terra e mares, Influncias siderais, devastadoras,
417

Vapores, nvoas, exalados mistos Que pestilente corrupo espalham. Do norte, em direo da Norumbeca E das praias samides, eis que ruem, Suas brnzeas masmorras arrombando, De gelo armados, de granizo e neve, De tufes tempestuosos, de rajadas, Ccias e Breas, o estrondoso Argestes E o furibundo Trscias: nesse impulso Arrancam bosques, amontoam mares. Tambm do sul com este efeito rompem frico e Noto, opostos assoprando, De negra catadura que inda afeiam De Serra-Leoa as trovejantes nuvens. Cortando estes e vindo to ferozes, Do levante e poente se arremessam Euro e Zfiro: deles logo ao lado Voa Siroco, atira-se Libquio. Deste modo a violncia principia Na inanimada Natureza; e logo A Discrdia (primeira dentre as filhas Que deu luz a cruel Fria-Pecado) Pelos irracionais conduz a morte Servindo-se da fera antipatia: Fazem guerra entre si da terra os brutos, Guerra entre as aves pelos ares ferve, Guerra entre os peixes pelas guas arde; No mais da verde relva se nutrindo, Os animais devoram-se uns aos outros; Ao homem perdem o respeito antigo,

418

Ora lhe fogem com medonho aspecto, Ora vendo-o passar olham-no irosos. Todas estas misrias ascendentes Ado j via em parte, inda que oculto Em sombra densa e de aflies cortado. Mas dentro em si mais feros males curte E, de paixes num bravo mar boiando, To grande dor desafogar procura Com estes sentidssimos lamentos: Depois de to feliz... que penas curto! Deste Mundo glorioso, apenas feito, Eis o fim! E eu, que h pouco me contava A glria desta glria, estou maldito... De bem-aventurado que antes era! Da presena de Deus vou ocultar-me: Dantes todo o meu bem achava nela!... Se o mal, que sofro, ali se limitasse, No fora o pior; merece-o minha culpa, E eu os efeitos dela suportara: Mas tal resignao nada aproveita; Hoje e sempre o que bebo, ou como, ou gero, tudo maldio que se transmite. Crescei, multiplicai voz que outrora To deliciosamente eras ouvida... Agora ouvir-te morte! O que me cumpre Fazer que larga cresa e multiplique? S maldies que sobre mim recaiam. No imenso espao dos futuros tempos Quem, vtima do mal por mim causado,

419

No me h de amaldioar? Sim, diro todos: Nosso primeiro pai maldito seja: Gratos somos-te assim, Ado impuro. Eis quanta execrao se me destina. Desta maneira, alm das que em mim prprias Moram execraes, a mim regressam Em refluxo feroz quantas produzo; Em mim, seu centro natural, recaem, Mesmo nesse seu centro horrveis pesam. Oh! passageiras alegrias do den Compradas por desgraas to durveis! Deus Criador, pedi-te porventura Que do meu barro me fizesses homem? Pedi-te que das trevas me tirasses, Ou me pusesses em jardim to belo? Como no concorreu minha vontade De modo algum para a existncia minha, De mais razo, de mais justia fora Que em meu antigo p me convertesses... Eu, que desejo resignar de todo Quanto me hs dado, porque sou inbil Para a to rduas condies cingir-me, Pelas quais obrigado eu conservava Um bem que nunca procurado havia. A tanta perda, que por si j era Bastante punio, por que juntaste O sentimento de desgraa infinda?... Mostras tua justia inexplicvel. Mas, em verdade, j passou o tempo Destas contestaes aproveitares;

420

Quando foram tais clusulas aceitas, Ento que devias recus-las. Queres de um bem colher o inteiro gozo E ao mesmo tempo as condies baldar-lhe? Deus fez-te, certo, sem licena tua; Mas que disseras... se teu prprio filho Desobediente se tornasse a ponto De retrucar assim a teu reproche: Por que motivo, pai, tu me geraste, A mim que a gerao te no pedia? ?! Admitirias tu a audaz desculpa Que s levava o fito de ultrajar-te? Contudo atende, que a existncia sua Ao propsito teu ele no deve, Mas sim natural necessidade, Quando te fez Deus por querer fazer-te, Para o servires a seu prprio gosto. Assim bem vs que a recompensa tua S te pode provir da sua graa, E que o castigo teu cumpre que seja Como o determinar sua vontade. Seja assim: a seu mando me submeto; Sou p e regressar ao p me incumbe. Hora da morte, tu sers bem-vinda! Por que de Deus a mo tanto retarda O que o decreto seu para hoje fixa? Por que a sobreviver sou eu forado? Por que com tal rigor me ilude a morte? Por que me guardam para pena eterna? Como me encontrarei alegre, ovante

421

Da vida no final, sentena minha, No sendo mais do que insensvel terra! Com que prazer me deitarei pra baixo, Como de minha me no amvel grmio! Ali descansarei em paz dormindo: De Deus nunca jamais a voz tremenda Aos meus ouvidos troar: to pouco, Para mim, para a minha inteira prole, De piores males me roer o susto, Horrvel com horrveis esperanas. Contudo, inda uma dvida me vexa: Talvez no morra eu todo, e que da vida O puro sopro, do homem a alma imensa Que o Eterno lhe inspirou, morrer no possa Com esta terra de que o corpo feito. Quem sabe ento se no ermo do sepulcro, Ou noutro stio de terror, eu deva Morrer de morte cruel que sempre viva? Terrvel pensamento, se verdade! Porm... Por que o ser? Foi certamente, Quem na culpa caiu, da vida o sopro: Quem pois h de morrer... seno quem teve Da vida o gozo e perpetrou a culpa? Nem viveu, nem pecou o trreo corpo. Logo de uma s vez, morre em mim tudo: Tal juzo minhas dvidas aplaque, J que no pode a inteligncia humana Destes trminos curtos alongar-se. Mais: de tudo o Senhor sendo infinito, Seu furor o ser? Talvez que seja...

422

Mas o homem no, que morte condenado. Deus como pode seu furor infindo Exercer no homem que tem fim coa morte? Poder fazer ele a morte eterna? Fora isto assim contradio estranha, E para o mesmo Deus fato impossvel, Tambm sendo argumento incontestvel De poderio no, mas de fraqueza. De clera pungido h de ele acaso Infinito fazer o homem finito Para o punir, satisfazendo nele O seu furor que satisfeito nunca? Sua sentena assim se prolongara Alm do p e leis da Natureza, Pelas quais sempre as coisas todas obram Umas sobre outras, no segundo grande A extenso que pertence sua esfera, Mas segundo entre si elas dirigem Os atos materiais por que se tocam. E... se a morte no (como eu supunha) Golpe fatal que as sensaes extingue, Mas sim misria que no mais acaba, (Qual eu em mim e de mim fora observo) Da hora em que principia continuando Por toda a eternidade imensurvel?... Ai de mim! tal terror se avana horrvel; J ouo que troveja furibundo Sobre minha cabea indefensvel. Imortais ambos somos, eu e a morte; Um corpo s tambm fazemos ambos:

423

Nela tem parte, porque em mim reside, Minha prognie toda amaldioada. Que patrimnio to formoso, filhos, Recebereis de mim! Oh, se eu pudesse, Sem dar-vos nada, em mim destrui-lo todo, Abendioar-me haveis deserdados, Vs que me haveis de amaldioar herdeiros. Que dor! De um homem s como h de a culpa Fazer culpada a humanidade toda Sem perpetr-la, assim sendo inocente?... Mas... que inocncia? Porventura pode Ente sair de mim sem ser corrupto, Depravado no juzo e na vontade, No s fazendo, mas tambm querendo Os males todos, quais eu quero e fao? Como, assim sendo, podero meus filhos Ser, vista de Deus, quites e puros? Depois de tantas discusses prolixas, Sou a dar-lhe razo por fim forado: Vos raciocnios... evases inteis... Tortuosos pensamentos... eis me lanam Em minha convico irrecusvel. Primeiro e ltimo sendo em tanto crime, Em mim, somente em mim, que sou decerto A nica fonte de quanto h corrupto, Todo o castigo recair devera, Todo o furor, e mais ningum senti-los. Indiscreto desejo! E tu ousaras Sofrer tal peso que excedera o do Orbe E mesmo o do Universo, inda podendo

424

Com mulher to perversa reparti-lo? Assim, quanto desejas, quanto temes, Todo o refgio por igual te corta, E muito mais te indica miservel Do que quantos exemplos tm de ouvir-se, Com Sat s guardando semelhana No crime atroz, na rgida sentena. conscincia! Em que abismo de terrores Me tens lanado? Para fora dele Nenhum caminho encontro, e nele giro De golfo em golfo, cada vez mais fundo. Ado, assim clamando, se lamenta No silncio da noite j no grata, Nem fresca e suave, como antes da culpa, Mas mida, medonha, tenebrosa, Que lhe mostra conscincia remordida Todas as coisas com terror dobrado. Ele jaz estendido ento na terra, Na terra fria: ali entre ais a mido A sua criao amaldioa, E a mido a morte de tardia acusa Porque no vinha j, sendo prescrita Para o dia da ofensa perpetrada. Por que, morte, no vens (diz ele) a vida Coum dulcssimo golpe terminar-me? Deixa a verdade de cumprir seus ditos? A justia divina acaso gosta De retardar o ensejo de ser justa?

425

Mas a morte a meus brados no acode; A justia divina os lentos passos, Por preces, por clamores, no apressa. fonte! bosque! prado! vale! monte! Inda h pouco, eram outros os acentos Com que eu as sombras vossas ensinava A responder-me, e nelas outro canto Ao longe melodioso se estendia! Eva infeliz ento, l donde ansiada Se assentava, de Ado a dor observa; E, dele aproximando-se, procura Com palavras maviosas mitigar-lha. Mas ele, olhos terrveis lhe lanando, Assim a repeliu: Serpente, vai-te, Vai-te longe de mim: tal nome prprio De ti, j que ligada ests com ela, E como ela s odiosa e refalsada. Dela te falta a forma e a cor somente, Para indicares tua interna fraude, E precatares contra ti a quantos Dora em diante existncia conseguirem, A fim que essa figura to celeste, Cobrindo um foco de infernal perfdia, No os apanhe em laos sedutores. Eu mais feliz sem ti me conservara; Nem teu orgulho de passear vaidosa, Quando menos segura certo estavas, Teria repelido os meus conselhos, Ressentida de que eu, acautelado,

426

No mantivesse em ti confiana inteira. Pungia-te o furor de seres vista, Inda que fosse pelo atroz demnio; Cegava-te a vanglria de engan-lo: Mas assim que encontraste a cobra astuta, Dela foste enganada, escarnecida... E eu de ti logo o fui em digno prmio De fiar-me em ti porque de mim saras. Sensata te julguei, prudente e forte, prova dos embustes, dos assaltos; E no vi que aparncia em ti tudo, Que em ti virtude slida um sonho, Que no s mais que uma costela torta, Sempre inclinada (como agora observo) Para o sinistro lado onde eu a tinha, Tendo sido melhor lan-la fora Sobrando das que so em mim precisas. Oh! Por que Deus, o Criador sapiente, De espritos vares o Cu povoando, Criou no Orbe por fim este ente novo, Da Natureza encantador defeito, E no encheu por uma vez o globo De homens sem fmeas (como antes fizera Nos Cus coos anjos) ou por outro modo No perpetuou dos homens a prognie? Se isto assim fosse, no teria havido, Nem haveria no Orbe este e outros males, Inumerveis turbulncias, filhas Dos artifcios feminis, do afeto Que ao sexo em demasia se consagra.

427

E sendo assim... ou nunca o homem alcana Conveniente mulher, mas qual lha mostra Torvo infortnio, malfadado engano... Ou raras vezes a que mais estima Lhe dado conseguir por ser ingrata, Vindo a goz-la quem menos que ele... Ou sendo dela amado, os pais lha negam... Ou, se alguma obtiver dele condigna. Mui tarde a encontra achando-se ligado A consorte inimiga, despiedosa Que ou de vergonha ou de rancor lhe serve! Calamidades destas sero vistas Durante a vida humana inumerveis, Perturbado o domstico sossego. No mais lhe disse, e lhe virou as costas. Mas Eva no se d por ofendida. Com lgrimas que esto sempre correndo, Desordenados os cabelos lindos, Humilhada se lana aos ps do esposo, Abraa-lhos, perdo sincero pede, E prossegue na splica destarte: Por esse modo, Ado, no me abandones: Do verdadeiro amor, da reverncia Que no corao meu sempre te voto, Ofereo-te o Cu por testemunha. Ofendi-te e essa ofensa me era estranha: Fui enganada por desgraa minha. Por isso s plantas tuas eu me prostro; Venho valer-me da clemncia tua.

428

Do que me faz viver no me despojes, Do teu mavioso olhar, dos teus conselhos, Do auxlio teu, que nesta extrema angstia So minha nica fora e nico amparo, Se me deixas sem ti... onde ir me cumpre?!... Como hei de subsistir?! Durante a vida, Que talvez de hora curta apenas seja, Permite que haja paz entre ns ambos: Ns, unidos na culpa, assim unidos Sejamos no rancor contra o malvado Que por sentena expressa conhecemos Ser nosso imigo a truculenta cobra. Em mim teu dio, caro, no empregues Por tal misria que no tem recurso, Em mim que j perdida me contemplas, Em mim que inda te excedo na desgraa. Ambos pecmos: tu, s contra o Eterno; Porm eu... contra o Eterno e contra o esposo. Regresso aos stios onde fui julgada: Os Cus fatigarei com meus clamores Para que arrede da cabea tua O peso todo da sentena, e o lance Sobre mim, a s causa de teus males, Das suas iras o s justo objeto. Disse ela; e imvel continuou chorando Na atitude em que humilde se pusera, A ver se obtm perdo da sua culpa Confessada altamente e to chorada.

429

Eis logo a Ado a compaixo comove: Sente que o corao se lhe enternece Pela esposa querida (que, inda h pouco, Era para ele vida e s deleite) Posta agora a seus ps cheia de angstias, Ela, to linda criatura, vindo Rogar-lhe auxlio e os prvidos conselhos Que por incauta desprezado havia. Ado, qual homem que se despe de armas, Aplaca as iras, ergue a esposa, e diz-lhe Com mansido sincera estas palavras: Imprudente, inda agora, como de antes, Tanto cobias o que no conheces! S em ti queres o castigo todo?... Sofre somente o que sofrer te cumpre: s incapaz de suportar do Eterno As iras todas, tu que j no podes Do esposo coos enfados, que s delas Uma mnima parte constituem. Se mudar seus decretos poderosos Fosse a splicas dado, eu j tivera Antes de ti a stios tais corrido, Neles fazendo ouvir clamor mais alto A fim que a pena em mim casse inteira, Perdoado o sexo teu mais fraco e frgil, Entregue a mim, por minha culpa exposto. Mas... ergue-te; no mais nos enfademos, No mais repreenses nos dirijamos; J noutra parte assaz ouvimos delas:

430

Em atos, sim, de amor nos esmerando, A bem um do outro procuremos sempre Cercear a pena de cada um partilha, J que a morte, para hoje destinada, No vem, pelo que vejo, repentina, Mas um mal que devagar avana, um morrer que longos dias dura Para mais aumentar nosso castigo Que abrange a nossa prole (oh prole infausta!). Eva, enchendo-se de nimo, responde: Por fatal experincia, Ado, conheo, Quo pouco peso ter minhas palavras Para ti devem, que, levianas sendo, Foram to justamente desditosas. Contudo, restaurada (inda que indigna) Como por ti a meu lugar me vejo, Esperanada de alcanar de novo O teu amor, o s prazer destalma, Quer goze a vida, quer me vena a morte, No te posso ocultar os pensamentos Que em meu inquieto peito se levantam. De nossos males ao alvio ou termo Endereados so: tu tens de ach-los Tristes, pungentes, mas, em dor to forte, Julgo-os eu tolerveis, preferveis. A sorte horrvel da prognie nossa decerto o que mais nos mortifica... Ela que deve ser trazida ao Mundo Para sofrer desgraas infalveis, E para enfim a morte devor-la.

431

Ser o instrumento da misria de outros, Dos prprios filhos seus, nmio duro: Pr no Orbe amaldioado infausta estirpe Que, depois de uma vida miservel, Tem de ser pasto desse impuro monstro, Na realidade, quanto duro excede. Tens o poder de obstar, Ado querido, Que no ditosa raa exista no Orbe: No pode ela existir se a no gerares. Sem filhos inda ests, fica sem filhos: A Morte assim na glutonia sua Fica iludida, e tem de contentar-se De s ns dois que tragar faminta. Mas se crs que difcil, que penoso, Conversando, brincando, olhando, amando, Abster-se do dever que o amor inspira, Dos deliciosos, conjugais afagos, E em desejos arder sem esperanas Diante do objeto que tambm se nutre De to ardente amor, de iguais desejos, (O que em verdade deve ser suplcio No menor do que os outros que nos pungem), Ento... para de um golpe nos livrarmos, A ns e nossa estirpe, das misrias Que temos de recear para ns ambos, A morte vamos procurar de pronto; Porm se acaso ach-la no pudermos, Coas nossas prprias mos em ns faamos, Sem mais nada aguardar, o ofcio dela. Por que estaremos por mais largo espao

432

A tremer sob o aspecto de mil sustos, Que no tm outro fim seno a morte, Quando podemos a mais curta estrada Tomar para morrer, assim destruindo A destruio por suas prprias armas? Ela findou aqui, ou ps-lhe estorvos A prosseguir do desespero o impulso: To familiar com a propnqua morte Os pensamentos seus a haviam feito, Que a cor da morte lhe tingia as faces! Porm Ado, contrrio a tais conselhos, Tinha, coo auxlio de ateno mais grave, Melhores esperanas concebido, E perturbada esposa assim responde: O desprezo da vida e dos prazeres Que tens to firme, Eva, em ti inculca O quer que de mais nobre e mais sublime Do que todo esse bem que assim desprezas. Porm a destruio que a ti procuras, Refuta essa nobreza em ti suposta, E prova, no que a vida e seus prazeres Desprezas tu, mas que te aflige e rala A idia horrvel de que vs perd-los. Ou, se tu ambicionas tanto a morte Como o fim derradeiro das desgraas, Crendo evadir-te pronunciada pena, Repara que com mais saber o Eterno Ter sua ira vingadora armado

433

Para que til se mostre essa surpresa: E inda mais temo que a violenta morte Que nos dermos a ns, no s no livre A nossa dor de suportar a pena Que sentena mui justa nos fulmina, Mas que, de contumcia o grau tomando, A clera do Altssimo no leve A fazer que em ns sempre a morte viva. Portanto, outro caminho procuremos De menos prigo; e creio hav-lo achado. Atende parte da sentena nossa Onde se exprime que a prognie tua H de esmagar a fronte da serpente: Esta compensao fora ilusria Se no se referisse, como entendo, A Sat, nosso prfido inimigo Que, malicioso na serpente oculto, Contra ns praticou o engano horrvel: A fronte lhe esmagar fora vingana; Mas ela para ns ser perdida Se acaso dermos a ns mesmo a morte, Ou se instamos viver sem termos filhos. Desta maneira o fero imigo nosso O castigo ordenado evitaria; E ns, disso em lugar, em nossa fronte Sentramos a pena duplicada. Assim, no mais nos lembre a infausta idia De nos tirarmos a ns mesmo a vida, Nem de esterilidade triste, odiosa, Que de toda a esperana nos separa,

434

Fatos, que to somente denunciam Impacincia, rancor, acinte, orgulho, Rebeldia obstinada contra o Eterno, Contra seu reto jugo a ns imposto! Lembra-te do ar to doce e to afvel Com que ele se dignou de ouvir-nos a ambos, E de julgar-nos sem afronta ou ira. Espervamos ser extintos logo Crendo que fora a morte decretada Para o dia em que a culpa sucedesse: Eis... se no quando... na prenhez, no parto. Algumas dores contra ti fulmina, Recompensadas coo prazer que em breve Do ventre teu te proporciona o fruto; E a mim coa maldio me toca apenas Que logo toda resvalou na terra, De sorte que, de meu trabalho custa, Devo ganhar meu po. Que mal h nisso? A ociosidade mais penosa fora; O meu trabalho me entretm e nutre. Para o frio e calor nos no lesarem Deus, sem que lho pedssemos, com tempo Tinha providenciado, e a destra sua To bondadosa se dignou vestir-nos Mesmo quando severo nos julgava. Assim... como inda mais os seus ouvidos Se nos no abriro, se o suplicarmos?!... Como o seu peito no ser piedoso Ensinando-nos prvido as maneiras De nos livrarmos do rigor das quadras,

435

Da chuva e neve, do granizo e gelo! O firmamento j comea agora A perturbar-se com aspectos vrios, Enquanto os ventos pelos montes sopram Mdidos, penetrantes, estragando Das belssimas rvores copadas A verde rama, ntida, opulenta: Obrigam-nos portanto estas mudanas A que busquemos um melhor abrigo, E uma reserva de calor que possa Confortar nossos membros abatidos, Isto antes que do dia o facho ingente Deixe que o substitua a fria noite. Vejamos pois se condensar podemos Do Sol ardente os refletidos raios Em secos materiais pegando fogo, Ou se acaso o alcanamos esparzido De dois roados corpos um pelo outro Ao forte atrito os ares inflamando, Bem como ns (pouco h) vimos as nuvens Que, em coliso recproca levadas, Ou por furiosos ventos impelidas, Relmpagos oblquos acenderam, Cuja flama baixou, veloz, ativa, E pegou lume casca resinosa De pinheiros e faias, donde vinha Calor ao longe que mui grato achmos, Suprir podendo o que do Sol procede: Deus nos h de ensinar, se lho pedirmos, Como usaremos deste lume e quanto

436

Servir-nos pode de remdio ou cura Nos males que nos trouxe a culpa nossa: E dele coo favor no temos susto De passar vida incmoda sustida Pelos auxlios que ele nos outorgue, At ultimamente ao p tornarmos, Nossa ptria e descanso derradeiro. Assim, o que melhor fazer nos cumpre Do que voltarmos ao lugar sagrado, Onde quis Deus julgar-nos compassivo, E nos prostrarmos em presena dele, Com reverncia humilde confessando As culpas nossas, e perdo pedindo Com lgrimas fiis que a terra inundem, Com suspiros que no ar ferventes voem De coraes contritos, demonstrando Sincera dor, humilhao profunda? Por este modo abrandar decerto E deixar de todo o seu enfado: Em seus olhos serenos, mesmo quando Parecia mais fero e rigoroso, O que to claro rutilar ns vimos Seno misericrdia, auxlio, graa? O penitente Ado assim se expressa, E Eva os mesmos remorsos padecia. Voltam ento para o lugar sagrado Onde quis Deus julg-los compassivo, E ali se prostram em presena dele Com reverncia humilde confessando
437

As culpas suas, e perdo pedindo Com lgrimas fiis que a terra inundam, Com suspiros que no ar ferventes voam De coraes contritos, demonstrando Sincera dor, humilhao profunda.

438

ARGUMENTO DO CANTO XI
O Filho de Deus apresenta a seu Pai as splicas de Ado e Eva j arrependidos, e intercede por eles. Deus lhas aceita; mas declara que no podiam mais habitar no Paraso: manda Miguel com um esquadro de anjos a disp-los, e que antes revele a Ado os sucessos futuros. Descida de Miguel. Ado mostra a Eva certos sinais ominosos: v que Miguel se aproxima e vai sair-lhe ao encontro. O anjo anuncia-lhe que vem para o fazer sair do Paraso. Lamentaes de Eva. Ado desculpa-se, mas submete-se. O anjo leva-o acima de uma alta colina; e mostra-lhe, em uma viso, o que deve suceder at ao Dilvio.

CANTO XI
EM humilde postura, arrependidos, Os pais da humana prole orando estavam: A graa, vinda do superno trono, J de seus coraes mudado havia Toda a dureza em lacrimal brandura: Indizveis suspiros exalando Soltam preces que aos Cus voam mais prontas Do que os rasgos da altssona eloqncia. No porte seu contudo no demonstram De vis pedintes a servil baixeza;

439

Nem splica faziam menos nobre Do que Deuclio e a pudibunda Pirra, Ancio casal das fbulas vetustas, Quando, ajoelhados ante o altar de Tmis, A instaurao humildes suplicavam Da humana raa no dilvio imersa. Voando as preces ento dos Cus em rumo, No se transviam, incorpreas fendem Dos invejosos ventos vagabundos O esforo vo, que lida em dispers-las: Por fim, do Empreo a porta ovantes entram. Ali sobre ara de ouro as atavia Do pio incenso o recendente fumo Nas puras mos do Intercessor divino, Que logo, cheio de inefvel gozo, Ante o trono do Pai as apresenta, E assim por elas pede-lhe benigno: V que frutos, Pai, assomam no homem: V da graa dos Cus no Mundo o efeito: Preces, suspiros so que ingnuos brotam Da contrio que deste ao peito humano; Frutos mais doces do que todos do den Que ele ditoso cultivar soa, Inda dotado de inocncia pura. Eu, dos altares teus excelso antiste, Neste incensrio de ouro, em que os misturo Coo perfume de aromas, tos ofreo. Ouvidos presta a splicas humildes; Ouve seus ais que articular no pode:

440

Permite que por ele eu interprete, Do homem propiciao, patrono do homem, Os sentimentos seus que inda no sabe Com que palavras implorar te deva. As obras todas, que tem feito, todas, Sejam boas ou ms, sobre mim tomo: Por meu mrito aquelas ficam puras, E estas expiadas pela morte minha. De suas preces e ais o sacro aroma De mim aceita em pr da humanidade: Deixa que bem contigo viva o homem Dias, que lhe marcaste, inda que tristes, T que a sentena proferida, a morte, (Que h de cumprir-se mas que rogo abrandes), A melhor vida o leve, onde comigo Em ventura celeste, em paz ovante Habitaro os meus remidos todos, A mim unidos como a ti eu me uno. Patente no esplendor de inteira glria, O Rei dos Cus responde-lhe sereno: Em pr do homem consegues, Filho amado, Teu rogo: dele fao um meu decreto, Mas no den habitar no mais lhe cumpre: A lei, que dei Natureza, lho obsta. Do celeste jardim os elementos Que, puros e imortais, em si no sofrem Pores grosseiras, srdidas misturas, Rejeitam-no, de si agora o lanam Propnquo a podrido inevitvel

441

Que da Fria-Pecado recebera, Monstro que empesta e desordena tudo E que a pureza em corrupo transforma. Quando eu o homem criei, tambm me aprouve Com dois supremos dons enriquec-lo: Dei-lhe feliz ventura e eterna vida. Perdeu, porque foi louco, o dom primeiro: Envolto na aflio de mal eterno, Pena atroz lhe ficara o dom segundo; Para o salvar dispus-lhe o bem da morte: A morte do homem o final remdio. Em cruis tribulaes acrisolado E por obras que a f lhe indique puras, Acordar para segunda vida L no tempo em que os justos renascerem, E se erguer da dita ao grau excelso, Renovados ento o Cu e o Mundo. Chamemos pois da vastido do Empreo As jerarquias todas a congresso: As minhas decises no lhes oculto Que, agora retas a respeito do homem, So como as viram nos passados tempos A respeito dos anjos rebelados Que mais e mais no crime se empedernem. Disse. Logo sinal o Nume-Filho Faz ao brilhante querubim da guarda, Que pronto toca celestial trombeta (Muito depois talvez no Orebe ouvida Quando Deus l desceu, talvez guardada Para outra vez se ouvir quando a sentena
442

For no Juzo-Final ao mundo lida): Enche o anglico som dos Cus o espao. Da luz os filhos deixam de improviso Belos jardins, amarantinas sombras Por onde manam de nascente pura, guas da vida em perenais correntes: Assentados tgora ali ovantes. Ao mando obdecem, seus assentos tomam. Ento do excelso trono o Onipotente Seu querer soberano assim declara: Filhos, ousando ombrear o homem comigo, Entrar do bem e mal no mbito pde Desque provou os proibidos frutos. (De tua audcia, ah! msero, blasonas? V que perdeste o bem, coo mal ficaste! Que dita a tua se esse bem que tinhas Te bastasse, ignorando o mal que sofres!) Porm... pesa-lhe... geme arrependido... E minha compaixo aflito implora. Antes que seus afetos o movessem, J eu sabia quanto, a si deixado, Era inconstante e vo em seus desgnios: Assim, para outra vez, com mo ousada, No colher frutos da rvore da Vida, Para que durao perptua fuja, Quero que do den saia e lavre a terra, Seu prprio dote e de que foi tirado. Miguel, das ordens minhas te encarrego;

443

Dentre os guerreiros querubins escolhe A mais luzida flor, contigo os leva; Sobre Sat vigia a fim que, ousado, Perturbando de novo a paz no Mundo, No tome agora com traio arteira Sobre seus ombros a defesa do homem, Ou no se aposse do jardim formoso Que era seu domiclio e fica vago. Vai, apressa-te, e lana fora do den Sem remisso o par pecaminoso; Profanos no consente a terra sacra: Deles, da prole comeada neles, O desterro perptuo lhes intima. Contudo, j que em contrio os vejo Cheios de pranto lamentar seus crimes, Faze que os desditosos no desmaiem: Na execuo da rspida sentena No lhe metas terror, mostra brandura. Se ao mando teu submissos logo obdecem, Consola-os no extermnio; a Ado revela De si, dos seus, segundo o que eu te inspire, Os futuros sucessos, ajuntando Meu pacto justo da mulher coa prole: Aflitos coa desgraa, em paz os manda. Do jardim pelo oriente, onde mais fcil A entrada nele, posta um corpo de anjos; E, cauto, alando teu alfanje ardente Que inunda inteiro o Cu, com gneas ondas, Amedronta, horroriza, expulsa, arrasa Quem da rvore da Vida o acesso intente:

444

No den no quero espritos imundos Que as minhas caras rvores profanem E, traidores roubando-lhes o fruto, De novo enganem a fraqueza do homem. Disse. Eis o arcanjo apronta-se ligeiro: Dos vigilantes querubins l forma A denodada flgida falange; Quatro semblantes cada qual ostenta Mostrando visos do bifronte Jano, E enche-se de olhos que atilados brilham Em mais quantia, com maior alerta Do que os de Argos no sditos do sono, Em que ele se entranhou pelo almo encanto Da vara opiada e flauta de Cilnio. Despertada no entanto surge a Aurora Saudando o Mundo coo fulgor sagrado, Com fresco orvalho embalsamando a terra, No momento em que Ado e a linda esposa Acabavam as preces, alentados Por novas foras e esperana nova, Por alegria timorata ainda, Com que, benigno e generoso sempre, Da desesperao os salva o Empreo. Destarte as expresses consoladoras O homem primeiro scia continua: Sem custo a minha f admite, Eva, Que o bem de que gozamos vem do Empreo; Mas que haja em ns to vlida entidade
445

Que, aos Cus subida, interessar merea O Deus do sumo bem para que afvel Sua vontade para ns incline... Custa-me a crer. Contudo, os ais, as preces, Que o corao sinceramente exala, Podem, bem sei, de Deus erguer-se ao trono. Desde que orando procurei de joelhos A ira aplacar do Nume ofendido, Ante ele o corao todo humilhado, Pareceu-me que o vi brando e sem dio s minhas preces aplicar o ouvido: Cri ento que benigno me escutava, A sacrossanta paz tornou-me ao peito, E recordei a divinal promessa H de a mulher calcar da serpe o colo. A aflio tais idias me encobria Que fulgurantes ora me asseguram Passada a morte, persistente a vida. Todo o Universo existe a bem dos homens: Dos homens, Salve, Me! Me do Universo! Eva, digna de tamanho nome! Ttulo to honroso no mereo (Modesta diz-lhe a enternecida esposa); Pode ele porventura pertencer-me Se, destinada para scia tua, Armei-te o lao em que perdeste a dita? Antes credora sou de que implacvel Me increpes, me censures, me aborreas. Meu juiz, porm, perdo deu-me infinito: Eu, que, a primeira, urdi a morte a tudo,
446

Por graa dele sou da vida a fonte; E tu tambm assim intitular-me Por generosa compaixo te dignas! Mas ao trabalho e suor da imposta pena Nos chama o campo mesmo tresnoitados: V que, insensvel s desgraas nossas, Risonha principia a manh bela Seus rseos passos: obedientes vamos. Desde hoje nunca mais de ti me ausento, Seja onde for que trabalhar nos cumpra, Seja da aurora at fechar-se a noite. O que encontrar se pode de importuno Entre estes agradveis arvoredos? Inda que faltos da primeva dita, Em contente harmonia aqui vivamos. Este de Eva humilhada era o desejo, Mas no lho consentia o fado iroso: Sinais a Natureza deu sinistros. Sbita escurido pelo ar se alonga; Durou mui pouco da manh o brilho: Uma guia, ento sem altaneiros vos, Com fero anelo rpida persegue Duas mui lindas inocentes aves; E um fulvo leo, monarca das florestas, As primeiras caadas ensaiando, Vem por um monte abaixo, diligente, Aps um manso par, mimo dos bosques, Cervo e cora que tmidos procuram Na porta Eoa do den abrigar-se.

447

Atenta Ado no quadro temeroso, E esposa no tranqilo ali se expressa: Destes mudos sinais que o Cu imprime, Como de seu desgnio precursores, No diferente Mundo, colho, Eva, Que maior desventura nos aguarda. Vm advertir-nos de que mal pensamos Do perdo nosso, crendo-nos seguros Porque alguns dias mais nos tarda a morte? Que certo at ento se nos ocultam Da nossa vida a durao e o modo? Que somos p e ao p voltar devemos? Como de outrarte interpretar-se pode A atroz perseguio que presenciamos Do mesmo lado, a um tempo, no ar, na terra?! Por que antes de mei-dia surge a noite? Por que a luz da manh fulge mais bela Na grande nuvem que, ocupando o ocaso Radiante albor no azul do firmamento, Desce pausada e coche se afigura De celestial, augusto mensageiro? No se enganou. O batalho empreo, Vindo baixando em nuvem de alabastro, J do den l pousou sobre a montanha: E, se em tal dia no tivesse o susto, To inerente condio humana, Enevoado de Ado os frouxos olhos, Fora-lhe esta viso de glria insigne, Que no cedia em majestoso aspecto

448

 que observou Jacob afortunado Vendo em Maanaim coberto o campo De anjos brilhantes, de purpreas tendas, Nem que ao Dt incendiou os montes Contra o da Sria salteador monarca Que, falsa f, sem declarar a guerra, Apoderar-se de Eliseu tentava. O celeste caudilho posta e deixa As flgidas legies em guarda do den; E s avana perscrutando o stio Onde ache Ado que, vendo aproxim-lo, Assim falou carinhosa esposa: Grandes notcias, Eva, agora aguardo Que mui breve talvez de ns decidam E novas leis severas nos imponham. Descubro que um dos celestiais guerreiros Vem da gnea nuvem que encobriu o monte; De seu porte sublime a majestade Nele denota dos maiores tronos Uma muito elevada jerarquia. Posto no ser terrvel que me assuste, D-se a grave respeito e quase austero; No tem de Rafael o doce afago. Tu retira-te: vou, como me incumbe, Reverente ao caminho receb-lo. Disse. Eis o arcanjo dele se aproxima: Ento cobrindo a celestial figura, Homem parece. Sobre armas luzidas

449

Sua guerreira clmide flutua; Tem cor purprea que ofuscara quanta Vaidosas Tiro e Melibia ostentam, E matizam-na de ris os primores: (Assim durante as trguas se vestiam Os monarcas e heris dos priscos tempos). O estrelado morrio desfivelado Mostra-o varo no fim da juventude; Em forma de zodaco brilhante Ao lado lhe sustenta o talabarte A forte espada, infausta ao rei das sombras, E na destra sopesa a lana invicta. Humilde Ado se curva. Ento, guardando Seu porte real, o arcanjo no se inclina, E desta sorte intima-lhe a mensagem: Ado, os rogos teus ouviu o Eterno. Logo que as leis lhe transgredir ousaste Sobre ti recaiu pena de morte; Mas prorrogada foi, e largos dias Tens de viver: contrito te arrepende; Com mil bons feitos um mau feito encobre. Se procedes assim, bondoso o Nume Pode remir-te do eternal imprio Que havia obtido sobre ti a morte: To grande para ti de Deus a graa! Mas neste den morar no mais tu podes: Venho expulsar-te dele e encaminhar-te Para terra que prvido cultives,

450

Teu solo prprio de que foste feito. Precisas sempre so de Deus as ordens. No disse mais. De Ado espavorido O corao opresso de nsia pra, E de todo os sentidos se suspendem. Mas Eva, que emboscada ouvira tudo, Com feridos lamentos deste modo Manifesta o lugar onde se oculta: Golpe imprevisto, mais cruel que a morte!... E assim hei de deixar-te, Paraso?! E assim hei de deixar-te, ptria terra?! E a vs, sombrios bosques fortunados, Prpria morada de celestes tronos, Onde eu, posto que em mgoas, esperava Quieta passar da vida o triste resto At que a morte nos chegasse de ambos?! lindas flores, que vos dais s no den, Com melindrosa mo por mim cuidadas Desque apontavam os botes primeiros, Designadas por mim coos prprios nomes! Caras flores, que leda eu visitava Assim que era manh e antes da noite! Quem desde agora ao sol tem de inclinar-vos? Quem vossas tribos dispor em ordem? Quem vos h de trazer nectrea linfa? E tu, meu doce tlamo das npcias, Adornado por mim coos mimos todos Que podem encantar o olfato e a vista,

451

Ir-me-ei de ti?... De ti, para entranhar-me, Desesperada, aflita, vagabunda, No baixo Mundo, escurido deserta? Como ar inspiraremos menos puro, A frutos imortais ns costumados?! Assim a interrompeu o anjo benigno: Lamentos deixa: as tuas justas perdas Vai, Eva, suportando resignada: Tanto no tomes indiscreta a peito O que por teu considerar no podes. S no vs; teu esposo te acompanha: Tens de restrita obrigao segui-lo; onde ele habitar a Ptria tua. No entanto do delquio Ado acorda, Os perdidos sentidos recobrando, E humilde assim ao mensageiro fala: Dos tronos celestiais prncipe excelso, Que assim teu porte insigne te denota, Benigno cumpres a mensagem tua Que, de outro modo executada, fora Raio que nossa vida devorara. No obstante, por ela ressentimos Quanta aflio e dor, quanta amargura Pode sofrer a natureza humana, Fazendo-nos sair deste almo stio, A s consolao que nos restava. Outros stios quaisquer ns os teremos Por medonhas soides inabitveis,

452

Incgnitas a ns e ns a elas. Se eu pudesse com rogos incessantes Ter esperana de mudar do Eterno O firme pressuposto, de contnuo Com oraes, com ais o importunara. Mas para seus decretos absolutos So nossos brados e ais, as preces nossas, Qual o sopro lanado contra o vento, Que com ele sufoca quem lho atira: De Deus portando s ordens me submeto. Mas o que sinto mais, daqui distante, ficar do meu Deus longe da vista, Perdendo seus favores inefveis. Aqui freqentaria, eu religioso, Stio por stio onde ele se dignava Sua presena augusta conceder-me, E aos filhos meus destarte o contaria; O Eterno apareceu-me neste monte; Eu desta rvore sombra o vi de perto; Entre este pinheiral a voz ouvi-lhe; Aqui na fonte conversei com ele. De leiva ervosa, de luzentes pedras, Que do den cria o rio deleitoso, Grato lhe erguera inmeros altares, Padro perptuo nos futuros tempos; E ali precioso incenso lhe ofertara, Nectreos frutos, as mais lindas flores. Mas onde encontrei no baixo Mundo Sua brilhante face, os seus vestgios? Inda que a seu furor fujo medroso,

453

Contudo compassivo prometeu-me Mais longa vida, estirpe numerosa: Assim observarei, ainda contente, Da glria sua as metas afastadas, E os passos seus adorarei de longe. Assim Miguel responde-lhe benigno: No s o den possesso do Eterno; Todo o Mundo ele rege, o Empreo todo; Neste apertado stio confinada De Deus no consideres a presena, Que imensurvel, prodigiosa, abrange Ar, terra, mar; dispe, fecunda, anima, Por seu poder virtual, quanto vivente. Da terra toda o regimento e a posse Deu-te, no dbil dom; e o Paraso Talvez seria a capital do globo Donde a povo-lo as geraes partissem, E onde viessem, das plagas mais remotas, Em ti seu pai reverenciar submissas. Porm tal regalia tu perdeste, E com teus filhos deves desde agora Outra terra habitar diversa do den. Contudo, cr que em vales e em plancies, Como aqui, Deus est; como aqui, sempre Hs de presente em todo o stio ach-lo: Sinais diversos da presena sua Sempre te ho de rodear, seguir-te-o sempre Com paternal amor, bondade suma; Ho de representar-te o seu semblante E de seus ps os divinais vestgios.

454

Para que firme fiques nesta crena Antes que daqui partas, eu te advirto Que Deus tambm me manda apresentar-te Quantos sucessos, nos futuros tempos, Tu e os teus ho de ter, mais memorveis: Ouvirs bom e mau, e sempre em luta De Deus a graa contra os vcios do homem. Por fatos to visveis doutrinado, De pacincia constante te premune, E da alegria os mpetos tempera Com pia seriedade e sacro susto: Igual moderao sempre te adorne, Quer no estado feliz, quer na desgraa. A vida assim conduzirs tranqila, E bem disposto encarars a morte. Sobe este monte: deixa que Eva durma, Enquanto velas em viso sublime; Dormiste tu assim quando o alto Nume, De ti formando-a, lhe inspirou a vida. Agradecido Ado assim lhe torna: Sobe, eu te sigo, condutor sincero: Meus passos guia: humilde aos Cus me curvo. Seja qual for a punio, ofreco Meu corao de todo resignado: Munido de pacincia me destino A conquistar, se obter me dado tanto, Por spero trabalho a paz ditosa. Para as vises de Deus subiram ambos.

455

No Paraso se elevava altivo Aos mais montes um monte sobranceiro, De cujo tope s claras se avistava O hemisfrio do globo em roda do den (No descobria mais, nem mais se erguia O monte onde, por causa diferente, Do deserto levou o autor do engano Nosso segundo Ado para ostentar-lhe Todos os reinos e riquezas do Orbe). Dali alcana o pai da humana estirpe Toda a extenso que abrangeria outrora As cidades de fama em qualquer evo, Capitais dos imprios mais ilustres L desde Cambalu (do Kan assento) E Samarcande em que (nas margens do Oxo) Seu trono o Tamerlo levantaria, At Pequim (manso dos Chins monarcas) Agra e Laor (do Gro-Mogol delcias), At de Quersoneso aos ureos campos, prsica Hispa, Bizncio turca, Da czarina Moscou ao rico emprio: Tambm de Nego avista os largos reinos Com rcoco, seu porto o mais distante; Logo os domnios de menor grandeza, Mombaa, Quiloa, as praias Melindanas, E Sfala (que a antiga Ofir se julga), At do Congo e Angola plaga ocdua, Ao Niger empolado e areo Atlante, Fez, Sus e Tremecm, Argel, Marrocos, Do famoso Almansor amplos estados;

456

T ao Tibre europeu onde a alta Roma Viria a governar o inteiro Mundo. Pode ser que a viso lhe apresentasse Tambm de Montezuma a ingente corte, O Mxico opulento; Cusco excelsa Onde o argnteo Peru acataria De Atabalipe as ordens soberanas; Capital da Guiana: a urea Manoa Que de Gerio os filhos salteadores Dourado chamariam devaneando-a. Porm para mais nobre perspectiva De Ado tira Miguel a nvoa aos olhos, Devida de Sat s vis promessas Que, do sabor do proibido fruto, Mais longa e clara vista lhe auguravam: Ento os nervos pticos lhe alimpa E a ver altos portentos lhos adapta: De arruda e eufrsia aos sucos ajuntando Trs gotas que da vida fonte apara, De Ado aplica aos olhos tal colrio Que da vista mental na sede lhe entra. Eis de repente o pai da humana prole... Cega, desmaia, vai cair. Mas o anjo Ergue-o benigno, e assim lhe firma o tento: Abre os olhos, Ado, v que de humanos Teu crime original sepulta em runas! Nunca buliram na rvore vedada, No partilharam a traio da serpe,

457

Nenhum de teus delitos perpetraram; Mas nasceram de ti, de ti lhes mana A corrupo que os tempos mais infectam. Olha Ado, v um campo: arada e culta Enche-se parte de ceifadas messes, Parte ocupam de greis pastos e apriscos: No meio, uma ara de relvosa leiva Se eleva e faz das possesses o marco. Louras espigas da primeira sega Depe suado ceifeiro ali, tomadas Quais desleixada mo a eito encontra: Meigo pastor depois, com puro esmero, Da grei os primognitos melhores Tendo escolhido, traz e os sacrifica; Fumam com largo odor, de incenso esparsas, Sobre gneas achas, as entranhas pingues: Todas do rito as frmulas celebra. Dos Cus baixando refulgente lume Propcio consumiu a grata ofrenda Com viva luz e celestial aroma: A do outro intil foi por no sincera. Ento das terras o cultor malvado Raiva de cime, e, coo pastor falando, Ao peito lhe atirou traidora pedra Que momentnea o despojou da vida: Coa palidez da morte o triste cai; De sangue entre bolhes a alma lhe foge. A tal aspecto Ado treme de aflito E ao fido arcanjo assim com nsia exclama:
458

Que desgraa fatal, guia excelso, Sobre este meigo humano rompe em frias! Premeia Deus assim quem puro o adora? So dois irmos que vs, e so teus filhos (Comovido tambm, Miguel lhe torna); O injusto, presenciando que no Empreo Foi de seu justo irmo aceita a ofrenda, De inveja se enche e o mata furibundo. Mas to brbara ao ser vingada; E do outro, inda que o vs ali sem vida, Envolto em terra e sangue o seu cadver, No ficar sem prmio a f to pura. Ai de mim! (diz-lhe o pai da humana prole), Desta ao quanto aterra o efeito e a causa! Morrer isto? A morte deste aspecto? Os homens voltaro por esta estrada Ao trreo p de que tirados foram? Que cena de terror vista e pensada! Quo terrvel ser quando a sentirmos! O arcanjo lhe responde: Viste a Morte: Em sua forma primitiva a encaras. Sabe porm que o truculento monstro Com vrias formas, por diversas vias, Todas tremendas, os mortais impele Para seu antro que mais medo infunde Do umbral coa perspectiva pavorosa. Golpe violento arranca de uns a vida; O fogo, a fome, as guas, matam outros;

459

Ali a tresloucada intemperana Cruas doenas lhes fulmina: em breve Delas vers a desastrosa turba, Para que observes quanto a gula de Eva Malfadou, corrompeu, a espcie humana. De Ado eis que ante os olhos se apresenta Stio aflitivo, de hospital em forma: Ali jazendo esto doentes sem conto; Ali as doenas todas se acumulam. Observa a dor ferina, a ardente febre, Magoadas convulses, cansaos, tosses, Epilepsias, ttanos, desmaios: Por entre as mais cruis tambm figuram A pedra atroz, a clica tremenda, O cancro tragador, a brava fria, A magreza das tsicas mirrada, Da hidropisia os plidos volumes, A horrvel asma, fulminante gota, E sobre todas a tartrea peste. Do pavimento no mbito retumbam Sentidos ais, perturbao medonha; A desesperao, assdua sempre, De leito em leito furibunda voa; E triunfante a Morte o dardo vibra, Mas pausando, em requinte de fereza, O duro golpe aos infelizes que ousam Com incessante ardor chamar por ela Como o s bem que lhes termina os males.

460

Que empedernido corao pudera To crua cena presenciar sem pranto? Inda que de mulher no foi nascido, Ado conter as lgrimas no pde; Maviosa compaixo lhe impera na alma: Chorou por largo espao at que o chamam Outros mais importantes pensamentos. Tanto que a voz recobra, assim exclama: Que estado miserando e hrrida queda Tens de sofrer, triste humanidade! Ter-te-ia sido um bem no ter nascido. Justo ser que um Deus a vida outorgue Para extorquida ser com tais angstias? Justo ser que no-la incuta a fora? Quem, se soubesse o dom que lhe ofertavam, To triste vida receber quisera? Ou, tendo-a ignaro aceita, no tentara Logo, quanto antes, eximir-se dela, paz antiga com prazer voltando? Por que de Deus a imagem, feita no homem Pura e bela, ficou sujeita culpa, E aviltada, por pena injusta, sofre To asquerosos, desabridos males? Como, inda em parte a Deus se assemelhando, Sendo inda imagem do Arquitipo eterno, De tais doenas no pde o homem livrar-se? Foi-se-lhe do Arquitipo eterno a imagem (Miguel responde), assim que, igual dos brutos,

461

Quis o homem ser escravo do apetite Que louco o despenhou na culpa de Eva. To asquerosas, desabridas penas No desfiguram pois de Deus a imagem, Mas s na do homem dolorosas rompem: E desde que ele, pervertendo insano Da Natureza as salutares normas, Em si insulta, desacata, extingue De Deus a imagem, com justia o punem Todas as doenas hrridas que viste. Justo quanto ouo, e me resigno a tudo (Ado lhe diz): mas s por esta estrada, S por estas pungentes avenidas Devemos ir aos penetrais da Morte, E entrar no p de que gerados fomos? No (responde Miguel). Outra te assino, Feliz se a segues bem: fugir de excessos: Com temperana cauta bebe e come, S procurando a nutrio precisa E no da gula srdidos deleites: Poders de outro modo ver volvidos Sadios anos em mui longa srie At que, igual do sazonado fruto Que terra cai ou segue a mo que o colhe, A tarda morte sem sofrer sucumbas. Mas gradualmente ento ters perdido Da mocidade a gentileza e a fora, Que mudadas vers em tristes rugas, Baa magreza, frouxido, cansao:

462

Tem este estado o nome de velhice, Teus sentidos, ento obtusos, dbeis, Perdero do prazer o doce acleo; Em vez de no teu sangue arfar ovante Juvenil alegria esperanosa, Arrastar-se- tristeza fria e grave; Os espritos teus sero mais densos, E ir-se- por fim o blsamo da vida. Da humana prole o pai assim lhe torna: Daqui em diante, no, no mais pretendo Fugir da morte, prolongar a vida: Mas antes, sim, estudarei qual seja A mais fcil maneira, a mais suave Deste peso largar to enfadonho Que suportar me incumbe at que chegue O meu final, predestinado dia: Minha dissoluo sem mgoa espero. No deves ter vida amor nem dio (Miguel replica); dela usa bem sempre Como ta der o Cu, ou curta ou longa. Eia! nova viso se te apresenta. Olha Ado; vasto campo ento descobre: Tendas vrias em cor nele se elevam. Ndios armentos juntos de umas pastam; De outras sons concertados de harpa e de rgo L rompem com harmnica doura. Deixavam ver-se os hbeis tangedores Ferir as cordas, dedilhar as teclas:
463

Suas rpidas mos, sempre a compasso, Tecido vo transversal prosseguem, E em todas as mutanas sons sublimes Tiram dos animados instrumentos. Noutra parte, uma forja acesa estala, E tisnado ferreiro ali derrete Duas grossas pores de ferro e cobre (Quer de algum antro boca as encontrasse, Para a qual inda em brasa as impelisse Casual incndio que, em montanha ou vale Densssimas florestas consumindo, Da terra houvesse penetrado o seio, Quer dali as trouxesse j lavadas Corrente subterrnea em seu impulso); O lquido metal ento apara Em convenientes, preparados moldes, Fazendo assim os utnsis primeiros; Logo funde, fragua, dobra, lavra As obras todas que o metal permite. Depois v homens de diverso traje Vindo descendo dos vizinhos montes: Pelo seu porte justos pareciam, De todo dados do Senhor ao culto E a perscrutar, com respeitosa cincia, Tudo que aos homens proporciona e ensina Da paz o bem, da liberdade a glria. Assim que na plancie eles entraram, Eis vo saindo das pintadas tendas Grande turma de belas adornadas

464

De timas roupas, de brilhantes gemas; Da harpa ao som mil creas entrelaam, De amor brandas canes descantam, trinam. Olham-nas os vares: inda que justos, Pascem nelas a vista e o siso perdem; Amam, de amor na rede presos ficam, E cada qual escolhe a sua amada: De amoroso delrio se transportam At que tremeluz com mago riso, Precursora de amor, da tarde a estrela: Das npcias l se acende a tocha ovante; Invoca-se Himeneu que a vez primeira Em cerimnias conjugais figura; Ressoam com prazer nas tendas todas Msicas de alegria, altivas festas. De amor e juventude o lindo encontro, Cantigas, flores, msicas, grinaldas, Encantadora perspectiva formam Que extticos de Ado deixa os sentidos. Ento cedendo voz da Natureza, O homem primeiro dos deleites gosta, E o que no peito sente assim exprime: tu, que fiel meus olhos desvendaste, Anjo, o maior dos que no Cu habitam: Somente ostentam as vises passadas dios, mortes, e a dor mais fera que eles; Esta porm mais grata se me antolha, Dias serenos prvida promete:

465

Nela decerto mostra-se cumprida Em todos os seus fins a Natureza. No julgues do melhor (o anjo replica) Pelo prazer que d, posto que inculque Ser de todo conforme Natureza: Para mais nobre fim criado foste; De Deus a semelhana pura e sacra Em tua essncia demonstrar devias. Essas tendas, que tanto te comprazem, So da maldade pavoroso asilo: Nelas tem de morar a mpia prognie Do que a vida do irmo sem d arranca. Homens sero que, por teimoso estudo, Das artes na inveno tm de ilustrar-se; Mas, ingratos de acinte, ao Ser Superno As graas negaro do gnio altivo Com que Deus bondadoso quis orn-los: Contudo, os filhos seus sero formosos. A turba feminil, encantos toda, Que to meiga observaste, ingnua, ovante, Parecendo um congresso de deidades, So do sexo a desonra e no se ligam Do conjugal pudor ao sacro jugo; Da perverso um foco em si ostentam: Canto, lascvia, dana, adornos, brindes, Delas o emprego vergonhoso formam. E esses vares, que no sisudo aspecto De Deus extremos filhos se inculcavam, Tm de sacrificar fama e virtudes Ao tredo riso, s mgicas ciladas

466

Daquelas impudicas formosuras: Mais e mais no prazer vo-se engolfando... Ai de todos! Em breve h de encontrar-se No prprio pranto seu, imerso o Mundo! Da mui breve alegria Ado privado Responde em pranto: Oh lstima! Oh vergonha! Das virtudes na estrada iam to puros... E logo, por acinte ou por fraqueza, Em sendas tortuosas se transviam! Vejo at nisto que as desgraas do homem Todas as forma da mulher o crime. O homem que se efemina (diz-lhe o arcanjo) Em si tem toda a culpa: os Cus lhe deram Sublimes dotes, e a sapincia entre eles, Para no posto seu manter-se digno. Eis nova cena te apresento agora. Repara Ado e v terreno vasto: Dalm cidades cercam-se de campos Em que reina a feliz agricultura: Acol se erguem hrridas muralhas De largas portas, de elevadas torres, Onde, com gesto feio e cheios de armas, Homens gigantes preparavam guerra. Parte em brandir as armas se exerciam; Parte ao manejo de espumantes potros, Ou pelo campo, em forma de batalha, Ordenavam pedestre e eqestre linha:

467

No h descanso na lidada empresa. L escolhida escolta em pingue prado Rapinou e conduz formoso armento E grei lanuda coas balantes crias; Com vida, apenas, os pastores fogem: Mas, ansiosos gritando por auxlio, Acodem-lhes e surge atroz peleja: Investem-se esquadres com fero impulso, E onde o gado pastava (havia pouco), Deserto o campo agora e tinto em sangue Alastrado se v de mortos e armas. Uma praa dalm pe-se em assdio, E em torno dela batalhes acampam: Furibundos assaltam-na de fora Com baterias, escaladas, minas; De sobre os muros a defesa arroja Chuveiros de farpes, nuvens de pedras, E de fogo sulfreas enxurradas: Gignticas aes, estrago horrendo, Iguais se antolham nos partidos ambos. Eis que arautos ceptrgeros convocam s portas da cidade uma assemblia: De respeitveis cs vares sisudos Aos valentes guerreiros se ajuntaram, As propostas questes ali ventilam; Porm rebelde oposio se acende. Ento de meia idade um douto se ergue Com eminente e persuasivo porte; Mostrou de Deus o que era o juzo augusto, Paz e verdade, religio, justia,

468

E delas na infrao quais crimes brotam. Desprezam-lhe as razes moos e velhos; E por violentas mos fora ali morto Se uma nuvem, de sbito descida, No o arrancasse de invisvel modo Dentre o furor da multido sanhuda. A opresso, a violncia, a lei da fora, Por toda essa regio assim reinavam, E refgio contra elas no havia. Na maior aflio, lavado em pranto, Diz a seu guia Ado: Que homens so estes Que, desumanos, outros homens matam, De infinito teor multiplicando O crime do primeiro fratricida? Cegos! No vem que o morticnio espalham Em seus irmos na qualidade de homens? Homens no so!... da Morte eis os ministros! Mas o varo que, a no salv-lo o Eterno, Vtima fora das virtudes prprias, Quem era, dize, divinal arcanjo? Dos consrcios fatais, que h pouco viste, As sanguinosas produes conhece (Miguel responde). Em n aborrecido, Levado concluso pela imprudncia, As mos se deram vcios e virtudes. Nascem dele vares que so prodgios Na corpulncia, na mental finura; Tem o renome seu de ser preclaro: Nesses tempos valor, virtude, herosmo,

469

Ho de somente consistir na fora: Escravizar naes, vencer batalhas, Dar saques, alagar de sangue a terra, O fastgio ser da humana glria. Esses conquistadores, que antes devem Dos humanos dizer-se a peste, o estrago, Como patronos do Orbe, heris e numes Brilharo pelo estrondo das batalhas. Tais na Terra sero fama e renome; E o que de aplausos se ostentar mais digno S gozar silncio deslustroso. Esse que viste pelos Cus levado, O nico justo do perverso globo, Pertence tua gerao setena: Entre maus atreveu-se a bom mostrar-se; Por isso foi odiado e perseguido! Expressou-se que Deus entre seus santos Vir julg-los: hrrida verdade! Mas o Eterno mandou nuvem de aromas, Tirada por algeros cavalos, Que rpida o roubou s mos do crime; E l nos climas da elevada glria, Da bem-aventurana augusto assento, Ele goza de Deus, zomba da morte. Nesta outra cena encara, e ali te aponto Dos maus a punio, dos bons o prmio. Olha Ado; v mudada a face ao Mundo. J no brame da guerra a voz de bronze: Festas, danas, prazer, luxo, lascvia, Fazem de todos perenal emprego;
470

Adultrio, consrcio, incesto, rapto, So da beleza efeitos indistintos: Nascem dos brindes as civis discrdias. Eis venerando ancio mostra-se entre eles; As orgias lhes pesquisa, os vis triunfos; Contra esses crimes rspido protesta: Prega-lhes que contritos se arrependam, Como a culpados em priso metidos, S tendo que aguardar sentena dura. Foi tudo em vo: calou-se o justo, e parte Suas tendas a erguer em stio ao longe. Altas madeiras corta ento nas selvas: Apto a boiar construi um gro fabrico, As dimenses por cvados lhe ajusta, As costuras com pez unta-lhe em roda, Abre-lhe porta ao lado, e de alimentos Para homens e animais mete ampla cpia. Eis... seno quando... (estranha maravilha!) Casal de cada casta de viventes, Vrios na forma, vrios na estatura, Para ali veio entrar, afigurando Assim cumprirem recebidas ordens: Por fim o construtor ali se abriga Com filhos trs e esposas deles quatro, E Deus com segurana a porta cerra. No entanto se levanta o Sul medonho Batendo as longas, denegridas asas, E arrebanha dos Cus as nuvens todas: Em seu auxlio expelem as montanhas Fuscos vulces de mdidos vapores:

471

Ento o firmamento condensado Todo uma negra abbada se ostenta, Donde, precipitada, imensa chuva Rui contnua, at que a terra some. A arca l bia erguida sobre as guas, E segura, enristando o extenso rostro, Arfa ovante entre os frvidos marulhos, Enquanto a pompa e habitaes dos homens Rolam na profundez do fluido abismo: Nos soberbos palcios, em que o luxo Desde remotos sculos reinava, Moram, procriam os marinhos monstros: Nem praias tinha o mar, era mar tudo. Da prole humana to antiga e vasta O que resta, ei-lo na arca entregue s ondas. (De tua descendncia ao ver a runa. Runa total, Ado, que dor te punge? Inunda-te tambm, tambm te afoga De penas e de pranto outro dilvio, At que te levanta o anjo benigno E te sustm das foras no abandono, Tu, qual pai que dos filhos chora a perda Todos mortos de um talho ante seus olhos.) Desgraadas vises! (Ado exclama) Quanto melhor me fora que atra noite Os quadros me escondesse do futuro! Das desgraas somente assim sofrer O quinho meu, gravame assaz custoso; Mas hoje em peso sobre mim recaem

472

Todas que destinadas se reservam Ao castigo de sculos sem conto, Porque, da minha previso sabidas, Muito antes de existirem me atormentam Pelo pavor de seus futuros danos. De si, dos filhos seus, ningum procure Prever sucessos que ho de vir sem falta: Coa previso os males no se impedem, E imaginados no afligem menos Do que em sua verdica amargura. Mas so extemporneos tais conselhos; Homens para os tomar j no existem, E, se alguns inda restam vagabundos Por esse universal pramo aquoso, Ho de enfim sucumbir fome, mgoa. Cri que, cessando a prepotncia e a guerra, Dias ditosos o Orbe em paz gozara; Mas iludi-me... e presencio agora Que, se a guerra devasta, a paz corrompe. Destes sucessos me descobre a causa, Celeste guia, e se da estirpe humana Deve acabar-se assim vida e memria. Esses que h pouco viste (o anjo responde) Em opulento luxo e ovantes brindes, Os mesmos so que dantes se ostentavam Denodados heris de aes ilustres, Mas de virtude verdadeira faltos; Os mesmos so que, tendo posto esmero Em inundar de sangue humano o globo, Em subjugar naes com fero estrago,
473

E deste modo ou de outro havendo obtido Altos ttulos, fama, e rico esplio, Viraram de caminho e se lanaram Na vil prostituio, no cio, na gula, T que da paz e da amizade o grmio, Pelo orgulho e lascvia envenenado, Rebentou em vulces de hostis desordens. Reduzidos a escravos os vencidos, Que Deus por maus abandonou na guerra, Perderam com o bem da liberdade Quanto neles havia de virtudes: Frios no zelo e no temor divino, Corruptos na opulncia, e sem carter Para da temperana entrar nas provas, S querem, instam, conservar seguros Os vergonhosos, dissolutos gozos, Tais quais os seus senhores lhos permitam. Assim geral a corrupo se torna; E ficam no atro esquecimento ocultas A sobriedade, a f, a honra, a justia. Eis que um varo menoscabando do Orbe As iras, os desprezes, os afagos, Bom da perversidade entre os exemplos, O s filho da luz no evo das sombras, Exprobra aos homens seus nefandos crimes: Da justia os caminhos lhes aponta Como cheios de paz e os mais seguros; Profetiza dos Cus a ira tremenda Que por impenitentes vai puni-los; Porm escarnecido e desprezado

474

Voltar deles o que Deus reputa O nico justo desses frreos tempos. Ento, por ordem do Arquitipo augusto, O varo (como vs) essa arca ingente Fabricar, e nela h de abrigar-se Ele e os seus, esquivando-se de um Mundo A universal devastao votado. Assim que se alojarem nesse asilo, E os animais que morte escapar devem, Bem a coberto do furor equreo, Rebentaro dos Cus as cataratas E chuva no Orbe lanaro imensa, Ao passo que do Abismo inteiro as fontes Se desentalaro no crespo oceano Que, ultrapassando todos os limites, O globo cobrir, ficando imersos Nas fundas guas os mais altos montes. Coa violncia das ondas arrancado Ser pela raiz o monte do den, E boiar, sem rvores, sem flores, De seu rio nas tmidas correntes, T que se h de prender do golfo na orla, Vindo a ser ilha nua e salsa um dia, S freqentada de delfins e focas, Coos guinchos das gaivotas aturdida, E daqui tira que jamais o Eterno A stio algum outorga santidade Se de seus habitantes as virtudes No a plantam ali com puro zelo. Ao que tem de seguir-se atende agora.

475

Olha Ado: e v da arca a mole ingente Inda arfando nas guas do dilvio, Que j mais baixas decrescido haviam. Do penetrante Norte os secos sopros As nuvens pelos Cus afugentavam, Dos mares enrugando a superfcie; E o claro Sol neste amplo aquoso espelho Empregava sequioso ardentes olhos, Bebendo larga o mar que manso e manso Tambm se escoava para o baixo Abismo, Que j tinha cerradas as comportas. Como vedara o Cu as catadupas. Eis que no mais flutua imvel a arca, Parece fixa em tope de montanha. Logo dos montes os areos cimos Como pontas de escolhos se apresentam, Donde as rpidas guas estrondosas Vo-se em fria meter no mar fuginte. No entanto da arca se despede um corvo Que no voltou. Mas logo fende os ares Uma pomba, mais fida mensageira, Buscando rvore ou ramo onde se firme; Da vez primeira regressou baldada; Porm no bico trouxe, da segunda, Sinal de paz, um ramo de oliveira. Ento a terra se descobre enxuta: Sai o varo e os mais viventes da arca. E, tanto auxlio aos Cus agradecendo Com levantadas mos e olhar devoto,
476

V sobre a fronte nuvem orvalhada Em que arco se debuxa amplo e formoso, Com trs listradas cores refulgente. De Deus mostrando a paz e a nova aliana. Ado, triste at li, mas desde logo Em ondas de alegria transbordando, O gozo de sua alma assim expressa: tu, meu mestre, que mostrar-me sabes Os sucessos por vir como presentes, Nesta ltima viso tornas-me vida Vendo que da arca as criaturas todas Escapam vivas do furor das guas, Que a prole sua conservada fica. Menos lamento o estrago do Orbe inteiro Por meus perversos filhos habitado, Do que folgo por ver que achou o Eterno Um to amvel homem, to virtuoso, Por quem criar se digna um novo Mundo E seus furores ocultar no olvido. Porm... que indicam as listradas cores Que, pelo Cu arqueadas, mostram visos Dos sobrolhos do Eterno serenado? Serviro elas de festo florido Que as abas feche das aquosas nuvens Para no ser de novo o Mundo imerso? Bem conjecturas (diz-lhe ento o arcanjo): Deus de bom grado seu furor mitiga, Inda que, h pouco, para a terra olhando

477

E vendo-a cheia, nos sentidos todos, De carnal corrupo, fera injustia, Sentisse imensa mgoa, pesaroso De ter feito o homem que se afoga em crimes. Removidos os maus, tal graa encontra Ante seus olhos um varo perfeito, Que Deus por ele seu furor aplaca Deixando inda viver a humana prole; E promete que o mar contido em diques, A chuva pelas nuvens estorvada, A gua subtrrea nos abismos presa, Nunca jamais alagaro o Mundo. Sempre que este arco tricolor, brilhante, Sobre a terra, nas nuvens aparea, Lembrem-se os homens que benigno o Eterno Os aditou por to feliz aliana. Noites, dias, sazes, anos e sclos, Ho de seguir seus turnos t que o fogo Abrase e purifique este Universo. Ento mais puro o Cu, mais puro o globo, Sero de justos a morada eterna.

478

ARGUMENTO DO CANTO XII

O anjo Miguel continua a contar o que h de suceder depois do dilvio: ento, fazendo meno de Abrao, vai gradualmente at explicar quem a raa da mulher prometida a Ado e a Eva em sua queda. Encarnao, morte, ressurreio e ascenso do Redentor. Estado da Igreja at sua segunda vinda. Ado, mui satisfeito e sumamente confortado por estas narraes e promessas, desce da colina com Miguel. Vai acordar Eva que tinha dormido durante todo esse tempo, mas j disposta, por meio de sonhos agradveis, tranqilidade de nimo e submisso. Miguel, tomando-os pela mo, leva-os para fora do Paraso: a espada de fogo brande-se furibunda por detrs deles, e os querubins tomam seus postos para guardar o jardim.

CANTO XII
QUAL caminhante que, apesar de ansioso Por quanto antes findar seu longo giro, Descansa as horas em que o sol mais queima; Assim, de Ado s reflexes dando azo, O arcanjo ento a narrativa susta Do aniquilado Mundo entre as runas

479

E a apario do Mundo restaurado. Depois com suave transio prossegue: Viste fazer e destruir um Mundo, E de outro tronco alar-se a humana espcie. Mas eu percebo que teus olhos cansam Inda que destes quadros portentosos Muito lhes escapou: curvam, fraqueiam Sob assuntos do Cu trreos sentidos; Por isso, desde j, passo a contar-te O mais saliente nos futuros evos. Tu dcil presta-me ateno; escuta. A nova estirpe humana, enquanto pouca, Enquanto impresso conservar na mente Da punio passada o frio susto, Ir vivendo no temor do Eterno, Seguindo a retido e a s justia. Ento, obtendo em breve infinda prole, Cultivar da terra o frtil seio Que abundncia dar de ureas espigas, De vinho animador, de puro azeite: Ofrecer das greis, dos armentios, Ao Rei do Empreo vtimas freqentes, Esparzidas com vinho em larga cpia Servidas logo nos festins sagrados. Cheios de gozo, de inocncia cheios, Seus dias correro; a paz mimosa Tem de uni-los por tempo dilatado Em tribos fraternais, ampla famlia, Do paterno governo sombra sacra. Rebela-se depois varo soberbo,

480

Que no peito orgulhoso no acolhe A igualdade gentil, fraterno estado; E, arrogando-se a si domnio frreo, A seus irmos a liberdade usurpa. mpio caando (brutos no, mas homens), Com guerra e hostil engano a todos fere Que sua tirania no se curvem. De todo ento da Terra se retiram Concrdia, paz, e leis da Natureza. De grande caador se impe o nome, Ou por desprezo ao Cu, ou porque aspire A ter quinho do Cu no imprio sumo: Inda que tacha de rebeldes todos Que opostos so tirania sua, Toma o nome da prpria rebeldia. Com grandes turmas, que como ele intentam Sob seu domnio escravizar o Mundo, Sobre o ocidente do den se dirige: L depara coum campo onde ampla se abre Betuminosa, denegrida furna, A qual, do Inferno parecendo boca, Imensos turbilhes de lava expele. De tijolos com ela betumados Pretendem levantar fbrica enorme Que v coa frente topetar no Empreo, E obter, por obra tal no inteiro globo, Altissonante, duradoura fama (Ou seja boa ou m, o tudo t-la). Deus, que para as aes notar dos homens V-los a mido vem, no deles visto,

481

Passeando atento nas moradas suas, Ento observa a temerria insnia E desce Terra enquanto a altiva torre Inda as torres do Cu no comprimia. Rindo-se de to dbeis contendores Sobre as lnguas lhes lana inquieta fria Que a linguagem nativa lhes corrompe, Semeando logo com discorde arrudo Uma aluvio de incgnitas palavras: Vozeiam, gritam, uivam, enrouquecem; Troa de vozes um trovo terrvel; Chamam sem se entenderem uns por outros, T que enraivam julgando-se zombados. Os ncolas do Cu muito se riram, Vendo a desordem, escutando o estrondo. Abandonaram os obreiros a obra Que foi Babel ou confuso chamada. Com zelo paternal Ado sentido: Filho execrando (diz), que assim pretendes Teus irmos conculcar, a ti tomando Usurpado poder, por Deus no dado! Do mar, da terra, do ar, sobre os viventes Ele nos concedeu pleno domnio, Que s a seu favor ns o devemos; Porm, de homens senhor, no fez um do outro: Para si reservou este apelido; E quis que os homens, bondadoso e justo, Independentes uns dos outros sejam. Mas este usurpador no s dirige Seu arrogante orgulho contra os homens:

482

Cercar e provocar ousando o Eterno, Alevantou contra ele a insana torre. Desgraado mortal! Como puderas Alimentos levar alm das nuvens Para tuas falanges temerrias? O nmio ar sutil nalturas tantas Teus bofes dilatados no nutrira: Morreras, de ar e de alimento fome! Do dio teu (diz Miguel) digno tal filho Que a paz assim turbou da espcie humana, justa liberdade impondo jugo. Atento v porm que o teu pecado, Pondo a reta razo em plena runa, Destruiu a verdadeira liberdade, Que em ntima juno com ela existe E no tem s por si prpria existncia. Assim que no homem a razo se estraga, Tomam-lhe o posto no mental governo Turvas paixes, desejos desregrados; Fazem-no escravo ento, sendo antes livre. Deste modo consente o miservel Que dentro em si poderes to indignos Sobre a livre razo folgados reinem. Em seu justo pensar ento o Eterno A social liberdade lhe reprime Destinando-lhe asprrimos senhores Que, sem causa bem vezes, o escravizam. Assim a tirania necessria, Posto que se castiguem os tiranos. Tempos viro em que naes perversas,

483

Contra a razo calcando as ss virtudes, Por tiranos sero desapossadas Da social liberdade, assim que percam Com a razo a liberdade da alma, De enormes crimes seus castigo justo. Do fabricante da arca o mpio filho Testemunho dar do que hoje avano: Pela que fez ao pai infmia hedionda, Esta pesada maldio escuta Que a si e sua gerao abrange: De escravos hs de ser tu mesmo escravo, Como o primeiro, o derradeiro Mundo Vai de mal a pior: o Onipotente, De tantas injustias j cansado, Dos maus apartar sua presena, Retirar seus olhos sacrossantos, Deixando os mpios desde ento entregues Aos caminhos corruptos que se abriram. Escolher um povo predileto Que aras submisso lhe erguer, nascido De virtuoso varo na f preclaro Que do Eufrates morava nas ribeiras, Dos dolos na crena doutrinado. Oh! quanto os homens (poders tu cr-lo?) Inda nos dias do patriarca ilustre, Que salvou do Dilvio a prole humana, Se tm de embrutecer negando, indignos, Ao vivo Deus os sacrifcios e aras, Para adorarem, como ingentes numes, De pedra e pau imagens que fizeram!

484

Digna-se Deus chamar esse homem justo Da casa paternal, dentre os parentes, Dentre os mentidos numes que adorava: Mostra-lhe uma viso onde lhe indica Uma terra a que v; que ele o comeo Ser de ingente povo, em que do Eterno A bno recaindo, os povos todos Sero, da estirpe sua, abendioados. Obedece o varo: qual terra seja No sabe; mas na f sempre constante. No podes v-lo tu; mas eu o vejo Partir cheio de f largando a ptria, A frtil Ur nos prados de Caldia, Numes e amigos. Ei-lo o Har passando; Seguem-no imensas greis, manadas, servos: Opulento senhor, no pobre errante, A Deus, que o chama a terras no sabidas, Suas riquezas generoso entrega: Seus pavilhes em Cana plantados Junto a Sechem l vejo, e mesmo ocupam De Moreb as campinas vicejantes. Ali lhe entrega Deus, inda em promessa, Vasta regio para ele e a prole sua: Falo-te em nomes no porvir usados. Tem o deserto ao sul, o Hamath ao norte, O grande mar no ocaso, o Hermon a leste. Repara o que te aponto: deste lado O Hermon se eleva; alm o mar se estende: Ali pegado praia entra nas nuvens Do Carmelo a montanha donde nasce

485

De fontes duas o Jordo divino, Prprio limite das regies Eoas: Mas povoaro seus filhos quanto alcana T Seir que a cordilheira alm te mostra. Pondera que sero nesta famlia Abendioadas do Orbe as naes todas: Sair dela o Salvador augusto Que esmagar da serpe a imunda fronte: Logo to hei de mostrar com mais clareza. H de Abrao chamar-se em prprio tempo O abendioado patriarca: um filho Deixar, e por ele um neto ilustre, Igual do av na f, na cincia e fama. Com doze filhos o ditoso neto Parte de Cana, entra no Egito: Olha o Nilo que o rega e donde corre; L desgua no mar por bocas sete. A vir morar ali foi convidado Por um dos filhos em faminto tempo, Filho, cujas aes no egpcio Imprio O puseram no grau chegado ao trono. Eis que ele morre, e sua raa deixa Inda crescendo de nao em corpo: J grande ao novo rei inspira sustos, Que intenta obstar-lhe gerao os vos Como se fosse de hspedes terrveis: Tirano o asilo em servido lhes muda, E mata os filhos que vares lhes nascem. Deus ento manda que em seu sacro nome Moiss e Aaro, irmos assim chamados,

486

Do cativeiro o pova seu reclamem: Voltaro todos com esplio e glria Para a ditosa terra prometida. Porm, primeiro que este bem alcancem, O mpio tirano a conhecer se nega O gro Deus de Israel, seus altos nncios. Por terrveis sinais, duras sentenas, H de ser a deix-los compelido: De seus rios as rpidas correntes Em sangue no vertido ho de mudar-se; Torva aluvio de rs, nuvens de moscas, Vermes sem conto povoaro nojentos Todo o palcio seu, seus reinos todos; Peste asquerosa matar seus gados; Chagas, tumores cobriro infectos Dos povos seus e dele mesmo as carnes; Do raio o fogo e da saraiva a neve O cu do Egito rasgaro concordes, E, pela terra asprrimos rolando, Tudo aniquilaro que nela gira; Os gros, frutos, e plantas que escaparem, De gafanhotos um cruel dilvio Come, deixando sem verdura a terra; Por dias trs escurido palpvel Rouba a luz, todo o Egito em si imerge; Deles depois, meia-noite em ponto, Prostra os recm-nascidos fera a morte. s dez pragas fatais assim cedendo, Por fim submete-se o drago do Nilo E consente partir a hebria gente:

487

A mido humilha o corao de bronze. Mas como a neve, que o calor fundira, Fica mais dura, se de novo gela, A raiva sua eis que de ponto sobe, E torna a perseguir os desgraados. Confiado ao justo seu o Eterno havia Gro poder, e, presente ento num anjo, L vai adiante do escolhido povo (De dia, envolto numa argntea nuvem; De noite, dentro de um pilar de fogo, Para dos passos seus marcar-lhe o rumo), E ao mesmo tempo, com seu amplo auxlio Protege-lhe piedoso a retirada Contra o rei pertinaz que os vem seguindo Mesmo atravs da escurido noturna. Deus, penetrando coos sagazes olhos Pelo pilar de fogo e argntea nuvem, No mau atenta, o esprito lhe aterra, Dos altos carros lhe espedaa as rodas. O chefe hebreu, por induo divina, J sobre o Roxo mar a vara estende... Eis separam-se as ondas; seca estrada Por entre muros de cristal se alonga: Por ela se encaminha o povo eleito, E, dele aps, de Fara as turmas. Mas, tanto que Moiss na oposta praia Salvos os seus contempla, ergue de novo A vara portentosa sobre as vagas: Logo obedientes a juntar-se tornam, Do Egito sepultando em seus abismos

488

O exrcito e de guerra um trem imenso. De Deus a gente a Cana caminha: No toma o chefe a conhecida estrada. Mas por largo deserto vai cortando, Temendo que, inexpertos de batalhas Os seus, coados de imprevista guerra Que os ncolas brutais fazer podiam, De novo para o Egito no voltassem Antes querendo servido inglria Do que valentes esgrimir as armas (Que existncia pacfica preferem Plebeus e nobres s guerreiras lides, Se da glria o furor os no inflama). Pela demora no deserto extenso, De um prvido governo o bem ganharam, Nas doze tribos eleio fazendo Do supremo senado que os dirija Conforme as leis que promulgadas fossem. L desce o Eterno do Sinai ao cume, Que obumbrado de nuvens estremece; Rudos bramam troves, fuzilam raios, E das trombetas o clangor estruge: Porm, como dos homens os ouvidos No podem do Imortal coa voz tremenda, Pedem-lhe que Moiss ao monte suba Donde, cessado o horrvel aparato, Sua augusta vontade lhes transmita. Deus os ouviu: Moiss as leis lhes trouxe; justia civil umas pertencem; Outras regulam os sagrados ritos,

489

Mostrando por simblicas figuras A prole que esmagar deve a serpente, E por que meios terminar consiga A cabal redeno da humanidade. Assim os homens sabero que acesso, Sem ter intercessor, em Deus no acham. No entanto o hebreu ilustre desempenha To alto encargo que h de no futuro Ser de mais elevada jerarquia. Ele a proclama, e todos os profetas O tempo contaro do gro Messias. Assim que as leis e os ritos se executam, Cheio de gosto quer o Onipotente Colocar entre os homens que o veneram, Tabernculo seu; morar se digna Entre humanos mortais o Deus Eterno. Magnfico santurio por seu mando, De altivo cedro se fabrica e doura: Dentro uma arca se pe, e dentro da arca Vo as tbuas-da-lei, o pacto augusto: Sobre ela feito de ouro, e sendo erguido De dois brilhantes querubins nas asas, Tem da propiciao o trono assento: Ante ele sete lmpadas cintilam Do zodaco em forma, afigurando Os planetas que no ter luz espalham: De dia sobre a tenda uma ampla nuvem, De noite gneo esplendor, ho de avistar-se, Guardas perptuas da arca sacrossanta. Pelo anjo seu destarte conduzidos,

490

Chegam por fim prometida terra. Travaram cem asprrimas batalhas, Venceram reis e conquistaram reinos: Ficou por todo um dia o sol parado, Sustando noite o costumado giro. De Gabaon por cima, Sol, detm-te! E tu, no vale de Aialon, Lua, T que vena Israel! voz de um homem Obedecem do dia e noite os astros. O neto de Abrao, de Isaac filho, Israel se chamou; e o mesmo nome Foi conferido descendncia sua Que brava Cana lanar ferros: Porm... entrar pelos detalhes todos Mui longa narrao fora por certo. Aqui Ado interrompeu o arcanjo: Celeste mensageiro, que iluminas De meu turbado entendimento as sombras, Tens-me gratos sucessos revelado, Principalmente os que respeito dizem A esse justo Abrao e prole sua. Eis a primeira vez que em mim contemplo A vista clara, o corao tranqilo: A minha sorte e a da prognie humana Tinham minha alma em dvidas perplexa; Mas vejo agora o dia em que ditosas Sero as gentes por bno do Eterno, Graa que eu no mereo, eu que insensato Por vias proibidas quis meter-me Na indagao de proibidas coisas.

491

Contudo, no entendo por que a gentes, Com quem na terra Deus morar se digna, So dadas tantas leis e to diversas: Muitas leis sinal de muitos crimes; E como pode residir o Eterno Com gentes de tais crimes empestadas? certo (diz Miguel) que o crime entre elas Existir porque de ti nasceram: Foram-lhes dadas leis para indicar-lhes Sua depravao que, no obstante, Contra as leis os pecados lhes promove. Vero que as leis descobrem os pecados, Porm que remov-los no conseguem; E que no podem de per si os homens Das leis cumprir as mximas profcuas, No podendo tambm por si salvar-se. Das reses pouparo por isso o sangue Como expiao de intil valimento; E entendero que sangue mais precioso que expiar poder culpas humanas, Por pecadores padecendo o justo. Acharo, se com f a acreditarem, Na retido do justo um pleno auxlio Com que s iras do Eterno satisfaam, E a doce paz alcancem da conscincia, Que as leis e os ritos aquietar no podem. Foram portanto as leis aos homens dadas Para os dispor a entrar, l quando volva O destinado crculo dos tempos, Num pacto mais augusto, indo ensinados

492

Dentre as sombras dos smbolos confusas Para o fulgor da ntida verdade; Da carne, para o esprito eminente; Da dura imposio de leis restritas, Para a livre acepo de imensas graas; Da obedincia servil, fruto do medo, Para a ateno filial que o amor inspira; E das obras da lei, feitas por fora, Para obras a que a f persuade e guia. Muito de Deus ser Moiss amado; Mas, da lei sendo s simples ministro, No levar a Cana seu povo. Tal regalia gozar Josu, Que Jesus os gentlicos nomeiam, Havendo ele tomado o cargo e o nome Do que h de suplantar a hostil serpente; E, reduzindo ao bom caminho os homens Do Mundo no deserto vagabundos, H de salv-los no descanso empreo. Na prometida terra colocados Por longo tempo moraro felizes; Mas, quando pelos nacionais pecados For a pblica paz interrompida, Inimigos o Eterno induz contra eles. Contudo, vendo a penitncia sua, Protege-os, salva-os dando-lhes juzes E logo reis que prvidos os mandem. Grande em piedade, grande em valentia, O rei segundo alcanar promessa De que seu trono real durar sempre;

493

Ho de cantar as profecias todas Que um filho nascer da rgia estirpe De David (este o nome do monarca): Ho de todos crer nele os povos do Orbe, E Prole da M ulher ho de chamar-lhe: Profetizado a ti, tambm tal dita Tem Abrao, que reconhece nele O redentor das gentes inegvel; Profetizado aos reis, que em srie longa O devem preceder, o ltimo deles Ser, por ser eterno o seu reinado. O filho de David que ao pai sucede, Em sapincia e riquezas to distinto, A arca de Deus por num templo augusto T li oculta em pavilhes errantes. Seguem-se-lhe outros reis: do Mundo os fastos Parte maus, parte bons, ho de escrev-los; Mas a lista dos maus ser mais longa. Ho de estes cometer enormes culpas E entre elas a nefanda idolatria, As quais, somadas coas dos povos, tanto De Deus enfadaro as justas iras Que em abandono os deixar, expondo Seu reino, a corte sua, o excelso templo, A arca divina, os utnsis sagrados, presa e oprbrio da cidade altiva, Cujos muros e torre presunosa Tu mesmo viste em confuso deixados, Por isso de Babel tomando o nome. Setenta anos em duro cativeiro

494

Ho de ficar ali, que Deus o manda: Recordando depois o pacto e a graa Que jurara a David, to permanentes Como os dias do Cu, piedoso os livra Dos reis influindo que sair os deixem. Ei-los que da alta Babilnia partem: Edificam de novo o sacro templo, E por um tempo prosperar conseguem Vivendo em mediania moderados. Porm, crescendo em nmero e riquezas, Fazem-se turbulentos: a discrdia Teve entre as aras a exploso primeira; E esses homens, a Deus e paz votados, Do da carnage e da anarquia o exemplo. Desacatando de David a prole, Despojam-na do cetro, e desonrados Em estrangeiras mos o depositam. Convinha assim, para nascer excluso De seu jus o Messias verdadeiro. Contudo, o nascimento lhe proclama Clara estrela, no Cu no vista nunca, E do Oriente conduz os sbios que instam Em buscar do gro Rei o pobre albergue, Para com reverncia lhe ofertarem De incenso e mirra, e de ouro, amplos tributos. A zagais, que de noite alerta andavam, Um anjo mostra onde recm-nascido Achariam do Mundo o Rei supremo. Ao v-lo alegres correm, e de um coro De anjos, formado em esquadro brilhante,

495

Escutam este cntico solene: Por Me teve uma virgem sacrossanta; seu Pai o poder do Onipotente: H de subir ao trono hereditrio; A todo o Mundo seu imprio abrange; Os Cus inteiros enche a sua glria. Disse. Eis Ado, regado havendo dantes Com puro pranto de aflio as faces, Em pranto de alegria ento se inunda, E com palavras tais por fim a exala: Profeta dos mais prsperos sucessos, Fixas tu minhas altas esperanas: Agora s claras vejo, tendo ansioso T hoje em vo cansado o pensamento, Por que o libertador da espcie humana Seria Prole da Mulher chamado. Salve, Me Virgem, puro amor do Eterno! Ters origem nas entranhas minhas; No teu ventre a ter de Deus o Filho: Desta maneira Deus unes coos homens. Seu estrago total com dor terrvel Certo agora esperar deve a Serpente. Onde e quando ser essa batalha? Com que ferida o vencedor augusto Prostrar desse monstro as bravas iras? Dessa batalha (diz Miguel) no julgues Como de um duelo ou de locais feridas, Nem que homem vai fazer-se o Filho Eterno

496

Para arruinar melhor o teu contrrio. Assim no pode ser Sat vencido: A queda que sofreu da emprea altura Foi o estrago maior que ter podia; Mas no lhe impede que perverso te abra A ferida de morte: o grande Nume, Teu salvador, vir depois fech-la, No de Sat destruindo a prpria essncia Mas sim as obras com que tenha ervado A ti e a toda a descendncia tua. Conseguir seu fim, cumprindo exato De Deus a lei sagrada que infringiste, Dada sob pena de infalvel morte, E sofrendo essa morte que lanaste Sobre ti, sobre tua inteira prole, Pela infanda infrao que cometeste. Eis o s modo de aplacar do Eterno A tremenda justia inabalvel. A lei se acinge a vtima divina Por obedincia e por amor levada; Tambm s por amor fizera o mesmo. Suportar teu spero castigo; H de sacrificar-se generoso A vida desonrada, a morte infame, Destarte recobrando a vida a todos Que em sua redeno acreditarem, No conseguida pelas obras deles (Posto que lei cingidas se executem), Porm s pelos mritos imensos Da vtima sagrada. Entre mil dios

497

Tendo vivido, prendem-no ultrajado, Julgam-no por blasfmias e ignomnias, Sentenciam-no morte, e em cruz alada Mesmo os seus prprios nacionais o pregam. Morre ele para dar aos outros vida: Na sua mesma cruz pregar consegue Teus imigos, a lei que te contrria, E as culpas todas da prognie humana: No mais ho de danar assim quem creia Remido ser por este sacrifcio. Morre Deus, porm vivo eis que ressurge: Sobre ele a morte pouco tempo exerce Usurpado poder: antes que aponte A alva terceira, da manh os lumes V-lo-o erguer-se da marmrea campa Muito mais belo que a brilhante aurora. Coa morte paga do homem o resgate: Preciosa morte que d sempre a vida A quem, quando lhe dada, a no despreza, E abraa to grandioso benefcio Com f que de obras suas se acompanha! Este ato divinal desfaz, anula A sentena que morte te condena, Com que perderas para sempre a vida Se morresses no grmio do pecado; Esmaga de Sat a altiva fronte; Poderoso lhe oprime a enorme raiva, Pondo o Pecado e a Morte em dura runa (Os braos principais do rei das trevas). Eles os seus farpes na frente imunda

498

Ho de cravar-lhe com mais fundo estrago Do que o da morte temporal ferindo O vencedor e os que remiu seu sangue, Nos quais a morte parecida ao sono doce entrada para a vida eterna. Nem muito tempo se demora no Orbe, Depois de ressurgido, o Nume-Filho: Aos discpulos caros aparece Que sempre em sua vida o acompanharam; O encargo lhes impe que aos povos todos Ensinem tudo que aprenderam dele, Assegurando-os que obtero de certo A salvao se nela acreditarem Recebendo o batismo de gua pura, Cerimnia que os limpa do pecado, Dispem-nos para venturosa vida E para desprezar da morte os golpes, Resignao humilde lhe ofertando, Mesmo aos do Redentor sendo igualados. Ho de assim doutrinar os povos todos. Desde esse dia a salvao pregada No ser de Abrao somente aos filhos, Mas tambm dele aos que na f viverem, Seja qual for a terra que habitarem: Sero desta maneira as naes todas Na prole de Abrao abendioadas. Ao Cu dos Cus ento o Nume-Filho Tem de subir nas asas da vitria, Teu inimigo e o seu vencendo no ter: Nas difanas regies h de encontrar-se

499

Coa Serpente infernal, tirano delas; E ali, mesmo atravs de seus domnios, H de envolta em cadeias arrast-la, Deixando-a logo confundida e inerme. Entra dali pelos umbrais da glria E toma, destra do Imortal, o assento Que, muito acima dos mais altos tronos, Ocupara desde eras sem quantia. Depois, l quando no prefixo prazo For dissolvida a mquina do Mundo, Ele ir, de poder e glria cheio, Justioso julgar vivos e mortos: As culpas punir da turba infida E premiar a multido dos justos, Recebendo-os na dita sempiterna Ou no Cu ou na Terra, que em tais tempos A Terra tem de ser um Paraso Mais delicioso do que este do den, Com mais ditosos dias realados. Disse, e fez pausa, como demonstrando Ser aqui a grande poca do Mundo. Maravilhado e cheio de alegria Nosso primeiro pai assim lhe torna: bondade sem fim, bondade imensa! Tiras de tanto mal um bem tamanho! De muito se avantaja este prodgio Ao que na Criao primeiro obraste Quando a luz dentre as trevas extraste!

500

No sei se me desonre ou se me ufane Do meu pecado, ao ver que dele surge Mais glria para Deus e o bem dos homens, Ao ver que ele mostrou no Onipotente Dos homens em favor bondade suma, E a graa muito superando as iras. Mas dize-me: se aos Cus de novo sobe O Salvador, o que ser dos poucos Que fiis ficarem entre a grei infida, Inmera e contrria s verdade? Ento quem ousar da fida gente A defesa tomar ou ser seu guia? Se to crus com o Mestre procederam, Coos discpulos seus sero mais brandos? No (diz o arcanjo); mas o Nume-Filho Mandar do alto Empreo, aos seus, conforto, Do Pai promessa, o esprito divino Que nos seus coraes far morada: A lei da f ali h de escrever-lhes; De intenso amor os encher que os guie Pelo caminho das verdades puras; E h de muni-los de constncia herica Para arrostarem, para destrurem Os assaltos e as armas do gneo monstro: Tanta h de dar-lhes valentia na alma Que, desprezando a morte e seus horrores, Uma e mil vezes, enchero de assombro Todos os mais cruis de seus verdugos; Assim consolaes de gozo excelso Ho de as nsias pagar-lhes do martrio.

501

Antes de entrar nas batizadas turmas O esprito divino enche primeiro Os Apstolos santos, e os incumbe De pregar o Evangelho aos povos todos: Dot-los- coas prodigiosas prendas De falar quantas lnguas haja no Orbe, E de fazer quantos milagres tenha Defronte deles feito o Mestre-Nume. Inmeros proslitos destarte H de ganhar cada um, que ovantes queiram Notcias receber do Empreo vindas. Depois que o sacro ministrio cumpram, De seus dias bem finda a gr carreira, E seus dogmas e anais deixando escritos, Sero hericas vtimas da morte. Porm (como eles dantemo disseram) Em seu lugar viro grei pastores Que, tornados em lobos furibundos, Faro servir os celestiais mistrios A vis conluios de ambio e ganho Para interesse prprio dirigidos; Que por supersties f contrrias E por sutis tradicionais embustes, Corrompero a lmpida verdade Achada pura s nesses registros, Posto que s os bons ali a entendem. Faustos, empregos, ttulos buscando, O temporal poder ho de juntar-lhe; Mas com sagaz hipocrisia inculcam Que no poder espiritual se encerram:

502

Ho de querer possuir como exclusivo O esprito de Deus, que aos crentes todos Foi igualmente prometido e dado. Por essa pretenso, que os Cus insulta, As leis espirituais, desacatadas, Do temporal poder coo frreo auxlio, Ho de as conscincias arrastar por fora: Mas ningum obrigado assim se julga As leis cumprir pela violncia impostas, Nem h de crer que o esprito divino Assim nos coraes as tem gravado. A liberdade e a f, que por essncia Inseparveis so, presas ao jugo Deixaro de existir; e seus santurios, Que a livre crena de cada um sustenta, Ho de cair com base em crena de outrem: Da conscincia e da f contra os ditames Haver muitos que ousem orgulhosos Pretenses de infalveis arrogar-se: Nascem daqui perseguies nefandas Contra os que persuadidos perseveram Na adorao do esprito e verdade; E os mais, que muito em nmero os excedem, Satisfazer religio opinam Com cerimnias vs, com rito externo. Ferida ento coos dardos da calnia Foge a verdade, e raramente vistas Entre os homens sero da f as obras. Assim bom para os maus, aos bons adverso, Gemendo sob o peso das maldades,

503

Tem de ir o Mundo at que lhe aparea O dia de alto alvio para os justos, E de vingana em dano dos perversos: Nele a Prognie da Mulher (que dantes Anunciado te foi entre mistrios E prometido como teu socorro, Mas que teu salvador vs hoje s claras) Torna a descer ao globo, e no ter amplo, Todo adornado coa paterna glria, V-lo-o talhar das trevas o tirano E as pervertidas turmas que o seguirem. Depois, tendo a matria conflagrada Obtido a sua prstina pureza, Dela tem de formar o Nume-Filho Novos Cus, nova Terra; e infindos tempos, Que paz, justia e amor, tero por bases, Daro de ovante dita eternos frutos. Disse o anjo. E Ado por ltimo responde: Como, empreo profeta, em breves rasgos O transitrio Mundo e os tempos todos Abranger t seu termo conseguiste! O mais tudo Abismo, Eternidade, Onde alcanar no pode a vista humana. Comigo muito em paz, mui doutrinado Daqui parto, de si levando dentro Este argiloso vaso em que consisto Quantos conhecimentos nele cabem: Aspirar mais alm fora loucura. Sei de hoje em diante que me cumpre risca Obedecer a Deus, com susto am-lo;

504

Portar-me sempre como estando ante ele; Ouvir-lhe a voz que soa ntima na alma; Confiar s nele que piedoso estima De suas mos os portentosos feitos, Que coa fora do bem o mal destri, Que faz com poucos meios coisas grandes, Que pelos fracos aniquila os fortes, E que por meio de simpleza humilde Confunde a ftua cincia dos mundanos. Sei que sofrer por sustentar verdades valor que me ganha alta vitria, E que os olhos do justo a morte encaram Como porta por onde entrar lhe incumbe Na vida to ditosamente eterna. Essas lies me deu coo prprio exemplo Esse meu Redentor sempre bendito. Por ltimo tambm o anjo lhe fala. Como ditames tais tens aprendido, Da sapincia tocaste o erguido cume. Nem julgues que mais alto te elevaras Se por seus prprios nomes conhecesses Todos os anjos, as estrelas todas, Tudo que h de recndito no Abismo, Todas da Natureza as grandes obras Que Deus formou nos Cus, ar, terra e mares, Se fossem tuas as riquezas do Orbe, Se com mando absoluto o governasses. Mas, ao que sabes, ajuntar te cumpre Puras aes que bem lhe correspondam, F, bondade, pacincia, temperana,

505

E amor que no futuro h de chamar-se Caridade, a primeira das virtudes. No sentirs assim deixar este den; Antes sim possuirs dentro em ti mesmo Um muito mais ditoso Paraso. Mas desta altura, donde viste tanto, Desamos desde j, que as horas chegam De partirmos daqui: observa as guardas Que acampadas deixei naquele monte E que esperando esto a voz de marcha; Olha como por diante delas fulge, Em sinal de partida, a ardente espada Pelo amplo Cu vibrando furibunda; Demorar-nos aqui no mais podemos. Vai, Eva acorda; sosseguei-lhe a mente Com sonho grato que mil bens lhe agoura, E para humilde submisso dispu-la: Dize-lhe em prprio tempo o que me ouviste, Mormente o que convm para firm-la Na f da Redeno que aos homens todos Prodigaliza de seu sangue um germe, Que Prole da Mulher ser chamado. Oxal que ambos por extensos dias Vivais em f unnime; a tristeza Dos males feitos aliviai coa idia De que viro a ter um fim ditoso. Descem do monte. O pai da prole humana Logo lameda vai onde dormindo Eva ficara, mas que achou desperta. Ela o recebe. E assim no triste fala:
506

Sei donde vens e sei onde ir te cumpre; Tambm presente est no sono o Eterno; Os sonhos sempre de algum bem avisam, Quando propcios ele os tem disposto, E tais os tive desde que angustiada, Opressa de agra dor, fiquei dormida. Guia-me pois; em mim no h demora: Contigo ir-me... ficar no Paraso; Estar aqui sem ti... sair dele: Tu para mim s tudo e os tempos todos, Tu pelo crime meu daqui expulso. Inda que tudo foi por mim perdido, Levo daqui consolao segura Que, posto ser tardia, a no mereo: Ser meu filho o que restaure tudo. Disse Eva. E Ado ouviu-a complacente; Mas no lhe respondeu, que deles junto O arcanjo estava j, e fulgurantes Dos querubins os esquadres desciam Pelo declive do fronteiro monte, Vindo com silenciosa ligeireza Para a marcada posio guardarem. (Dando ares de meteoro refulgente Ou de nvoa que tarde se levanta Do rio entre pauis manso correndo, E vem seguindo ao lavrador os passos Quando para a morada se recolhe). De Deus a espada frente da coluna Vem pelo ter brandindo acesa e fera,
507

Qual cometa, pressgio de runas: E logo com vapores abrasados, Como os que reinam pela Lbia adusta, Comeou a queimar to doce clima. O arcanjo, que tal viu, toma apressado Pela mo nossos pais que se demoram. Do oriente at porta assim os leva; E, chegando plancie que se alonga Fora do den, deixou-os e sumiu-se. Olhando para trs ento observam Do den (h pouco seu ditoso asilo) A poro oriental em flamas toda Debaixo da gnea espada, e porta horrveis Bastos espectros ferozmente armados. De pena algumas lgrimas verteram, Mas resignados logo as enxugaram. Diante deles estava inteiro o Mundo Para a seu gosto habitao tomarem, E tinham por seu guia a Providncia. Dando-se as mos os pais da humana prole, Vagarosos l vo com passo errante Afastando-se do den solitrios.

FIM

508

NDICE EXPLICATIVO E REMISSIVO

de alguns nomes citados no poema, tanto prprios como apelativos. (Os algarismos entre parntesis indicam a pgina) [No atualizado-Os algarismos indicativos de pginas foram retirados, por razes bvias, para a edio digital. N.E.]
AARO ou ARO Filho de Amro, e sacerdote respeitadssimo entre os hebreus. Usava, como distintivo do supremo sacerdcio, um racional adornado com doze pedras preciosas. Ele e seu irmo Moiss reclamaram do egpcio Fara a liberdade do povo hebreu. AAZ ou ACAZ Filho de Joat, rei de Jud. ABANA Rio que nascia na falda do monte Amana, e que, deslizando junto de Damasco, quase paralelo ao rio Farfar, desembocava no mar da Sria. Est hoje reduzido a um riacho insignificante. ABARIM Por Abarin ou Abaraim se designava geralmente toda a cordilheira estendida na direo norte-sul, a leste do rio Jordo; mas tal denominao aplicava-se especialmente poro situada em frente de Jeric. ABDIEL Assim denomina Milton o nico anjo que se conservou fiel a Deus dentre as coortes seduzidas pelo rebelde Sat. Foi ele o primeiro que travou combate contra o prncipe das trevas.

509

ABISMO Milton usa indistintamente deste vocbulo para designar ou o Caos ou o Inferno. ABISSNIA Extensa regio africana, ao sul da Nbia, a oeste da Nigrcia, e a leste do Mar Vermelho. ABRAO ou ABRO Famoso patriarca bblico. Escolheu-o Deus para tronco do povo hebreu (povo eleito). ACARON Cidade martima da Palestina, freqentemente citada na Bblia. Era em Acaron que existia guardada a Arca Santa. Hoje uma povoao completamente em runas. ACASO - Usa Milton deste termo para significar a desordem ou o nume da desordem. Como nume da desordem, tem seu lugar nos degraus do trono do Caos. AORES Nove so as ilhas que constituem no oceano Atlntico, entre a Europa e a Amrica Setentrional, este formoso arquiplago portugus, a saber: Santa Maria, So Miguel, Terceira, So Jorge, Graciosa, Faial, Pico, Flores e Corvo. ADO Assim chamou Deus ao primeiro homem, por ele fabricado de um pedao de barro a que deu forma e em que insuflou vida. A desobedincia de Ado aos preceitos de Deus, que lhe proibira comer fruto algum da rvore da Cincia, ocasionou-lhe a perda da ventura suprema que desfrutava no den; este o fato fundamental, em torno do qual se desenrola o poema de Milton. ADES Nume infernal, que alguns confundem com o prprio Pluto. Milton representa-o nos degraus do trono do Caos. ADNIS Rio da Sria que nasce no Lbano e que desemboca no Mediterrneo. Com este nome celebra a mitologia grega um formoso mancebo, filho de Ciniras, e por quem Vnus se apaixonou. ADRAMALEQUE dolo de Sefarvaim. No poema de Milton um dos generais de Sat.

510

DRIA Cidade do Pceno. Por este nome se entende tambm o mar Adritico, vastssimo brao do Mediterrneo entre a costa oriental da Itlia e a Ilria. FRICO Assim se denomina, em relao Itlia e a todo o Levante, o vento sudoeste que sopra da frica. AGRA Esta cidade, que se gloriou por ser a corte do GroMogol, e que constituiu uma das mais notveis povoaes da ndia, era situada beira do rio Djemac. Logo, porm, que a sede do imprio foi transferida para Deli, descaiu Agra da sua prstina grandeza AIALON Tambm se lhe chama Helon. Era uma cidade na tribo de D. ALADLIA Grande provncia na Turquia Asitica. ALCIDES Era o nome patronmico de Hrcules, filho de Jpiter e de Alcmene (casada com Anfitrio, filho de Alceu). ALCNOO Rei dos Feacos, afamadssimo pelos pomares e jardins que possua na ilha de Naxos. Deu hospedagem a Ulisses. ALEANOS (Campos) Os campos Aleanos ou campos Aleios constituam uma grande plancie da Cilcia, onde Belerofonte caiu do Pgaso por se no haver nele segurado bem. ALMANSOR Aquele de quem Milton faz meno Jacob Almansor, que foi rei de Marrocos, e que possuiu Fez, Tremecm, Tnis e muitas outras povoaes. ALPES (Montes) Cordilheira que, desde a Ligria at stria, alteia a parte setentrional da Itlia; nos Alpes que existem os mais altos picos da Europa. ALTSSIMO Epteto exclusivamente pertencente a Deus, e que por antonomsia o designa.

511

AMALTIA Assim chamaram os mitlogos filha de Melisso (rei de Creta), que numa gruta do monte Dcteo amamentou o recm-nascido Jpiter. Aqui no poema de Milton, Amaltia a ama de Baco. AMARA Montanha da Abissnia, onde alguns tm suposto que fora situado o Paraso terreal. AMAZONAS Mulheres guerreiras que a tradio lendria diz ter havido na sia, e que os modernos reputam fabulosas. Estrabo localiza-as alm da Albnia, junto ao Cucaso, e vizinhas dos Citas. Quinto-Crcio marca-lhes a ptria nas fronteiras da Hircnia. AMRICA Uma das cinco partes do globo terrestre. Por antonomsia lhe chamam Novo-Mundo. MON Cognome com que Jpiter era adorado em Tebas (do Egito) e em toda a Lbia. mon se chamava tambm um filho de Loth, e dele provieram os amonitas. AMONITAS Descendiam de mon (filho de Loth); era-lhes proibida a entrada no templo de Deus. ANDRMEDA Foi filha de Cefeu e de Cassope. Condenada a ser devorada por um monstro marinho, por se presumir vaidosamente mais bela que as Nereidas, salvou-a Perseu, que dela se enamorou. ANFSBENAS Nome designativo de um grupo especial de cobras. ANGOLA Uma das riqussimas provncias que Portugal conta nas suas colnias da frica ocidental. Esta vasta e ubrrima regio estende-se entre os rios Danda e Cuanza. ANJO Por este nome se designa genericamente qualquer dos espritos que Deus criou para o servirem e povoarem o Cu. Os anjos distinguem-se em anjos bons e anjos maus: anjo bom se diz todo aquele que no acompanhou Sat em sua rebeldia; de

512

anjo mau compete a qualificao ao prprio Sat como a qualquer dos outros que o acompanharam na sua revolta contra Deus, e que por isso foram com ele precipitados no Inferno. ANTRTICO (Plo) Assim se denomina o plo do Sul, em contraposio ao plo rtico ou plo do Norte. ANIA (Montanha) Era situada na Becia, e consagrada s Musas. APOCALIPSE Livro bblico em que se acham expostas as revelaes do Evangelista So Joo. Constitui o final do Novo Testamento. APSTOLOS Os doze discpulos a quem Jesus Cristo encarregou de pregar o Evangelho. AQUERONTE Um dos rios do Inferno, segundo a mitologia greco-romana. AQUILES Filho de Ttis e de Peleu (rei da Tesslia). Na guerra de Tria distinguiu-se entre os mais notveis heris gregos. Foi ele quem matou Heitor para vingar a morte de seu amigo Ptroclo; por seu turno o matou Pris (irmo de Heitor), ferindoo no calcanhar (nico ponto vulnervel no corpo de Aquiles). ARBIA Grande pennsula na parte ocidental da sia. banhada a oeste pelo mar Vermelho, ao sul pelo mar da ndia, e a leste pelo golfo Prsico. Produz grande abundncia de perfumes. ARCANJO Nome designativo de certos anjos que na escala hierrquica ocupam o mais alto lugar. ARGEL Pas da frica Setentrional, banhado pelo Mediterrneo; Argel se chama tambm a capital deste importantssimo Estado que a Frana tomou em 1830. ARGESTES Vento que, segundo Plnio, sopra do ocidente.

513

ARGOBE Por este nome se designa na Bblia uma cidade e o seu adjacente terreno, que demorava ao sul do rio Jordo. ARGOS Era um navio (assim denominado em conseqncia de haver sido construdo por Argos, filho de Frixo), e nele embarcaram os argonautas quando foram a Colchos conquistar o velocino ureo Pelo mesmo nome se designa tambm na mitologia greco-romana o filho de Arestor, do qual se diz tinha cem olhos e que por isso fora escolhido por Juno para vigiar a ninfa Io amada por Jove; foi estrategicamente morto por Mercrio e depois transformado em pavo. ARIEL No poema de Milton um dos generais do exrcito de Sat. RIES Um dos signos do Zodaco. ARIMASPO Os Arimaspos eram povos da sia, acerca dos quais se contavam diversas fbulas, tais como a de fazerem guerra aos grifos (seus vizinhos) para lhes roubarem o ouro de suas minas, cuidadosamente vigiadas por estes animais. ARIOCHE Assim denominava Milton um dos generais do exrcito de Sat. ARMRICA Assim se chamou na Glia antiga uma vasta regio, banhada pelo Atlntico. RNON Rio da Sria, entre o pas dos moabitas e o dos amorreus; nascia de um monte que tinha igual nome, e desembocava no lago Asfaltite ou mar Morto. AROAR Cidade da Palestina, banhada pelo rio rnon; pertenceu primeiro aos amorreus, e depois tribo de Rubem. ARQUINIMIGO Nome com que Milton exclusivamente designa Sat, por ser o chefe de todos os maus anjos (inimigos de Deus). ARQUITIPO O mesmo que Deus supremo.

514

ARTUR ou ARTUS Prncipe da Gr-Bretanha, que floresceu no sculo VI, e que, figurando nas lendas como ncleo do ciclo de poemas cavaleirescos da Tvola-Redonda personifica o gnio herico dos celtas na briosa resistncia dos bretes invaso dos saxes. ASCALON Cidade martima da Sria, ao norte de Gaza; depois de pertencer aos filisteus, passou para a tribo de Jud. ASFALTITE Grande lago da Palestina, nos confins da Arbia Ptrea; nele desemboca o rio Jordo; tambm o denominam mar Morto. SIA Constitui uma das cinco partes do mundo, e talvez o bero da espcie humana. ASMODEU Demnio que enamorado de Sara (filha de Eaquel) lhe matou sucessivamente sete maridos (antes de consumadas as respectivas npcias); s depois de o prender o arcanjo Rafael, que Sara pde finalmente consumar seu matrimnio com Tobias. Figura como general no exrcito de Sat. SPIDES Uma das formas de cobra em que foram metamorfoseados alguns dos anjos rebeldes. ASPRAMONTE Lugar mui celebrado num poema italiano (de autor desconhecido), poema de cavalaria impresso em Milo (no sculo XVI) com o ttulo de Aspram onte. ASSRIA Um dos mais poderosos imprios da Antiguidade; estendia-se desde o mar Cspio at o golfo Prsico, e desde a Mesopotmia at os confins orientais da Prsia. ASTAROTE dolo dos sidnios, a que o povo de Israel tambm prestou adorao. Salomo lhe edificou (perto de Jerusalm) um templo (outros dizem que fora, no em honra de Astarote, mas de Astorete). ASTARTE ou ASTORETE dolo dos sidnios, representado na figura de uma novilha ou de uma mulher com hastes crneas

515

na cabea; tambm o povo de Israel lhe prestou adorao; h quem confunda esta entidade com Astarote. ASTRAKAN Cidade da Rssia, banhada pelo Volga. ASTRIA Foi filha de Astreu (rei da Arcdia); outros derivamna de Jpiter e de Tmis (deusa da justia); pintam-na com uma balana na mo, simbolizando a justia e a equidade; no Zodaco forma (segundo os poetas) o signo de Virgo. ATABALIPE Foi o derradeiro monarca do Peru; traioeiramente o mandou matar Francisco Pizarro, conquistador daquele pas. ATENAS Cidade famosa da Grcia antiga, e ainda hoje capital da moderna Grcia. ATLANTE Rei da Mauritnia, a quem a fbula atribui a inveno da esfera armilar. Por no querer hospedar Perseu, foi metamorfoseado em um monte que na frica lhe ficou perpetuando o nome (Atlas ou Atlante). Pinta-se na figura de um homem que sustenta sobre os ombros a esfera celeste. Dele dizem serem filhas as Pliades, que formam o sete-estrelo. AUR Era a parte mais oriental do den. AURORA Era na mitologia greco-romana a formosa divindade do crepsculo matutino. AUSNIA Nome com que os gregos designavam a Itlia. AVERNO Lago da Itlia (na Campnia) em um terreno vulcnico circundado por espessssima floresta; nele fantasiaram Homero e Virglio a entrada do Inferno; da veio depois este nome a ficar tido como sinnimo da manso infernal. AZAEL O principal porta-estandarte do exrcito de Sat.

516

AZOTH Cidade fortssima da Fencia, que sustentou cerco durante vinte e nove anos, ao cabo dos quais veio a ser tomada por Psamtico, rei do Egito.
B

BAALIM dolo adorado pelos sidnios. BABEL Por este termo (que significa literalmente confuso) ficou designado o campo na terra de Senaar, onde comeara a ser edificada a torre com que os homens pretendiam chegar aos Cus, e de cuja feitura tiveram afinal de desistir, porque Deus lhes confundiu as linguagens a ponto de no poderem reciprocamente entender-se. BABILNIA Opulentssima cidade, banhada pelo Eufrates; foi por largo tempo capital da Assria, e desapareceu na voragem dos sculos a ponto de nem j runas existirem dela. BACO Na mitologia greco-romana o deus do vinho. Filho de Jpiter e de Semele, teve de ser criado com muito recato e discrio para escapar ndole vingativa da ciumenta Juno, esposa de Jpiter. BACTRIANA Por este nome designavam os gregos um grande pas da sia, ao nordeste da Prsia; corresponde-lhe hoje a Tartria. BALANA ou BALANAS Assim se denomina um dos signos do Zodaco; Libra a chamam tambm. A figura por que tal signo se representa graficamente na mitologia greco-romana, comemora as balanas de Astria. Milton, no canto IV do seu poema, fantasia-lhe origem mais sublime. BRATRO O abismo infernal. BARCA Pas na zona setentrional da frica, muito estril, e quase deserto. BAS Provncia da Palestina, compreendida entre o Jordo e as montanhas de Galaade.
517

BEEMOTH Assim designado no Velho Testamento o elefante. BELAZ Um dos anjos que se conservaram fiis ao Senhor. BELEROFONTE Foi filho de Glauco (rei de Corinto) e adquiriu celebridade por conseguir montar no cavalo Pgaso. BELIAL Nome de dolo adorado em Sodoma. No poema de Milton um dos generais do exrcito de Sat. Sua argumentao no congresso infernal. Sua entrada em batalha e seus motejos contra o exrcito do Onipotente. BELO Pai de Nino, e rei da Assria; fez de Babilnia a sua capital. BELONA Uma das divindades em que a mitologia grecoromana personifica a guerra. BELZEBU dolo adorado na Palestina. Milton designa com este nome no exrcito infernal o general imediato a Sat. ele o primeiro que se ergue do mar de fogo, ao brado do chefe. Seu discurso no congresso infernal. BERSABE ou BERSAB Cidade da Judia na extremidade meridional da tribo de Jud. BETEL Cidade da Judia na tribo de Benjamim. Lura foi a sua primeira designao. Era edificada sobre a montanha de Efraim. BIZNCIO Situada na extremidade meridional do Bsforo, que proporciona um dos mais belos portos do mundo, Bizncio foi sucessivamente ocupada por gregos, persas e romanos. Chama-se hoje Constantinopla. BIZERTA Cidade africana, na Tunsia, banhada pelo Mediterrneo; foi clebre como porto de piratas. BREAS Por esta denominao designavam os antigos o vento nordeste.
518

BSFORO Ao que hoje se chama Canal de Constantinopla (entre o mar de Mrmara e o mar Negro) chamavam na antiguidade Bsforo Trcio. BRETANHA na Frana uma extensa regio, que outrora desfrutou foros de autonomia. BRIAREU Filho de Urano e da Terra, este enormssimo gigante possua cinqenta cabeas e cem braos. BUSRIS Foi um rei do Egito que mandava degolar, sacrificando s divindades, quantos estrangeiros penetravam em seus domnios. Igual nome d Milton no seu poema a um dos faras, dele descendente.
C

CABO Entende-se aqui por este vocbulo o cabo Tormentrio ou cabo da Boa Esperana. CADMO Filho de Agenor (rei da Fencia). Casou com Hermione (filha de Marte e de Vnus). Tanto Cadmo como Hermione foram metamorfoseados em serpentes. CAIRO (Gro) V. Gro-Cairo. CALBRIA Provncia na parte meridional da pennsula itlica. A antiga Calbria ou Messpia abrangia o que hoje se denomina terra de Otranto. CALDIA Antiga regio da sia, que demorava entre a Mesopotmia, a Assria, e o golfo Prsico. CALPE Monte na pennsula ibrica, onde hoje se acha fundada a cidade de Gibraltar. Fica-lhe fronteiro o monte Abila (na frica). Entre ambos h o chamado estreito de Gibraltar, que estabelece a comunicao do Mediterrneo com o Atlntico. Colunas de Hrcules se chamou nos tempos antigos ao Calpe e ao Abila.

519

CAM Um dos filhos de No, o povoador do Egito. Foi o tronco da raa camita. CAMBALU Capital dos vastos domnios pertencentes ao Kan do Catai, nas proximidades da grande muralha da China. CAMOS dolo dos moabitas; erigiu-lhe Salomo um templo defronte de Jerusalm. Camos se chama no poema de Milton um dos chefes do exrcito infernal. CANA Terra de Cana chama a Escritura Santa ao pas prometido por Deus posteridade de Abrao. Esta terra da promisso a Palestina. CNCER Signo do Zodaco, correspondente hoje ao solstcio do vero. CAOS Por este vocbulo se designa o espao em que os elementos se acham confusamente misturados, antes de convenientemente agrupados na constituio dos corpos: por ele se designa tambm essa confuso. Desses elementos, e numa determinada extenso do Caos, formou Deus os Cus e a Terra. Como sinnimo de Caos tambm Milton usa do vocbulo Abismo. Nos limites do Caos acamparam legies de anjos para obstarem irrupo do exrcito infernal. Por Caos se entende tambm a divindade que preside quele imenso espao supracitado. CAPITLIO Adquiriu grande celebridade na antiga Roma este monte, no alto do qual havia o templo de Jpiter Capitolino. Subjacente ficava-lhe a rocha Tarpia. CAPRICRNIO Signo do Zodaco, hoje correspondente ao solstcio de inverno. CARIBDE ou CARBDIS Um dos dois escolhos que tornam perigosa a travessia do estreito entre a Itlia e a Siclia; fronteiro fica-lhe o cachopo de Cila.

520

CARLOS MAGNO Filho de Pepino, o Breve, foi rei dos francos e imperador do Ocidente. Floresceu entre os sculos VIII e IX. Os largos horizontes do seu esprito, como conquistador e como poltico, marcam-lhe um lugar preeminentssimo na Histria, e justamente o qualificam entre os mais notveis monarcas do mundo. Foi todavia derrotado pelos rabes. CARMELO Monte ou (para melhor dizer) cadeia de montes na Sria; notam-lhe a configurao de uma harpa. Mui celebrado na Escritura Santa, este stio era plantado de vinhas e oliveiras. CASBIN Grande cidade da Prsia, onde muitos monarcas assentaram sua corte. CSIO Monte do Egito na extremidade ocidental do lago Serbnio. CSPIO (Mar) Grandssimo lago na sia, o maior do mundo; banha um vasto litoral, e nele desembocam importantes rios. Mar Hircnio o chamaram tambm na Antiguidade. CASTLIA Clebre fonte da Fcida (nas vizinhanas de Delfos); do Parnaso lhe nasciam as guas, e era consagrada s Musas. CCIAS Vento mui tempestuoso do oriente. CELTA (Plaga) Aqui no poema de Milton entende-se por esta expresso a larga faixa do territrio que na Europa ocidental foi ocupada pelos Celtas. CENTAURO o centauro Quiron, que a mitologia do paganismo figurou no signo zodiacal de Sagitrio. CERASTES Um grupo especial de vboras em que se transformaram anjos rebeldes. CERBERINO Pertencente, relativo, ou semelhante ao Crbero (co trifauce do Averno).

521

CERES Foi filha de Saturno e de Cibele (ou Ria). De Ceres e de Jpiter (seu irmo) nasceu Prosrpina, que Pluto raptou nas plancies de Ena. CU ou CUS Por este vocbulo se entende freqentemente, no poema de Milton, a morada de Deus e da sua corte; o aspecto do nosso sistema planetrio, observado da Terra; o firmamento. Na mitologia greco-romana, Cu ou Urano o mais antigo dos deuses, pai de Tit e de Saturno. CHINA Grande imprio da sia oriental, separado da Tartria por uma colossal muralha. CHINS So os habitantes da China. CCLADAS ou CCLADES Ilhas do mar Egeu, situadas em torno da ilha de Delos; da forma circular, por que se achavam dispostas, lhes proveio a denominao. CILA Filha de Forco, monstro femneo, que foi transformado num cachopo fronteiro a Caribde. CILNIO Por este cognome se entende Mercrio (que nasceu numa caverna do monte Cilene). CIPIO Pblio Cornlio Cipio, por cognome o Africano, foi o mais notvel dos heris romanos na guerra contra Cartago. CIRCE Filha do Sol e da ninfa Perse (ou Persa); tinha o poder mgico de transformar homens em brutos irracionais. CIRENE Cidade grega da antiga Cirenaica, na frica Setentrional. CLEMBROTO Foi um filsofo, natural de Ambrcia; impressionado pela leitura dos escritos de Plato sobre a imortalidade da alma, suicidou-se precipitando-se no mar. COCITO Rio da Itlia nas cercanias do Averno. Assim se chamou tambm um dos rios do Inferno.

522

COLOMBO O genovs Cristvo Colombo foi nos tempos modernos (ano 1492) o descobridor da Amrica. COLUROS So dois crculos mximos e imaginrios da esfera, que cortam o equador e o zodaco em quatro partes iguais, correspondentes s quatro estaes do ano. CONFUSO Divindade alegrica; faz parte do cortejo do Caos. CONGO Enorme e riqussima regio da frica ocidental, atravessada pelo Zaire. COROS Por este nome vai designada no poema uma das jerarquias anglicas. CRETA Ilha do Mediterrneo, ao sul da Grcia. Cndia tambm se chama hoje. CRIADOE Nome exclusivamente dado a Deus, como autor de tudo quanto existe. CRNEO (Mar) Ao que na Antiguidade se chamava mar Crneo ou mar Crnio, chama-se hoje Oceano Glacial rtico. CUSCO no Peru cidade formosa e antiqussima: foi outrora sede da corte dos incas. CZARINA Pertencente ao czar ou imperador da Rssia.
D

D Por este nome se designava uma das doze tribos israelitas (nome proveniente de D, um dos filhos de Jacob). No canto I parece que Milton quis indicar uma determinada povoao da Palestina. DAFNE Cidade da Sria, junto foz do Oronte; nela havia um bosque e um templo consagrado a Apolo e a Diana.

523

DAGON dolo dos filisteus; a sua esttua fez-se em pedaos diante da Arca Santa. Milton escolheu-lhe o nome para com ele designar um dos chefes da milcia infernal. DALILA Mulher filistia, cujas enganosas carcias induziram Sanso a revelar-lhe que a misteriosa provenincia da sua fora extraordinria estava meramente nos seus cabelos; cortados estes, enquanto Sanso dormia, fcil foi a Dalila entreg-lo s mos dos filisteus. DAMASCO Cidade importante na Turquia Asitica; foi outrora celebrrima; chegou a desfrutar as honras de capital da Sria. DAMIETA Cidade do Baixo Egito, nas proximidades do lago Menzal, e banhada por um dos ramos do Nilo. DANITA Pertencente tribo de D. Por Hrcules Danita designa Milton a Sanso, cujas foras prodigiosas se podem comparar com as de Hrcules. DANBIO Grande rio da Europa, que atravessa a ustria e desemboca no mar Negro. DARDNIA O mesmo que Tria. DRIEN Por este nome se designa aqui o istmo de Panam, que unia as duas partes da Amrica (setentrional e meridional). DAVID rei do povo israelita. DLFICO Pertencente a Delfos (cidade da Fcida, na encosta do Parnaso); em Delfos havia um famoso templo de Apolo, e neste templo residia a clebre sacerdotisa Ptia. DLIA Diana, deusa da caa, filha de Jpiter e Latona. DELOS A mais pequena das Ccladas, e entre elas a central, com uma formosa cidade do mesmo nome; ilha e cidade eram consagradas a Apolo e a Diana.

524

DEMOGRGON Divindade que Milton fantasia junto ao trono do Caos. DEMNIOS So os anjos rebeldes. DEUCLIO Deuclio ou Deucalio (rei da Tesslia) era marido de Pirra; segundo a mitologia greco-romana eles nicos escaparam ao dilvio. DEUS O supremo autor de toda a criao. DEUSES Por este nome se designam as divindades do paganismo: deste nome se apropriaram tambm os anjos rebeldes para inculcarem sua origem divina. DCTEU Cognome de Jove por ter sido criado na montanha Dicte (em Creta). DIPSAS Grupo especial de serpentes em que foram transformados alguns dos anjos rebeldes. DISCRDIA Divindade que tem seu lugar junto ao trono do Caos; Milton em seu poema supe-na filha do Pecado. DITE Cognome de Pluto. DODONA Cidade do piro. Aqui toma-se pelo prprio piro. DOMINAES Uma das jerarquias anglicas. DOMNIOS O mesmo que Dom inaes. DRICA (Terra) A Grcia habitada pelos drios. DRICO ou DRIO Pertencente ou relativo aos drios. Usado pelos drios ou no estilo dos drios. DT Cidade da Palestina na tribo de Zabulon.

525

DOURADO Por este nome (El-Dorado) designaram os espanhis a riqussima cidade de Manoa (capital da Guiana), pelo muito ouro que nela acharam. DRAGO Sat transformado em serpente. DRAGO Por drago ou drago se entende um monstro fabuloso em forma de serpente com garras e asas.
E

ECLIA Cidade da Lacnia, no Peloponeso. DEN Por este nome se entende o Paraso ou uma determinada parte dele. EGPCIO Natural do Egito; pertencente ou relativo ao Egito. Egpcia terra o Egito. EGITO Vasto pas no canto nordeste da frica, atravessado pelo Nilo. ELALE Cidade da Palestina, na tribo de Rubem. ELISEU Um dos profetas bblicos. ELSIO Por Elsio ou Cam pos Elsios designava o paganismo greco-romano a residncia onde as almas dos justos recebiam depois da morte a recompensa de suas boas aes. LOPES Grupo especial de cobras. EMPDOCLES Filsofo siciliano, acerca do qual se conta que por vaidade se precipitara clandestinamente nas crateras do Etna, a fim de fazer crer que desaparecera raptado pelos Deuses. EMPREO o Cu, a morada de Deus e da sua corte. Por este nome designavam os antigos astrnomos uma suposta regio (no firmamento) para l das estrelas fixas. Tomado como adjetivo, este vocbulo tem a significao de celestial.

526

ENA Antiga cidade da Siclia; perto dela havia uma caverna por onde se dizia que Pluto levara raptada para ao Inferno sua sobrinha Prosrpina. EOA O mesmo que oriental ou do oriente. Eoo se chamava um dos quatro cavalos que puxavam pelo carro do Sol. EPIDAURO Cidade do Peloponeso, onde o paganismo prestava culto especial a Esculpio (Deus da medicina); por Nume de Epidauro entende-se Esculpio. EPIMETEU Era irmo de Prometeu e marido de Pndora. EQUADOR A linha equinocial, crculo mximo que divide em duas partes iguais a esfera terrestre e que dista igualmente dos dois plos. RCOCO Porto da Etipia no mar Vermelho. REBO O mesmo que Inferno. ESA Era irmo primognito de Jacob, com o qual andou em guerra. ESCNDALO Nome de um monte nas cercanias de Jerusalm. ESCRPIO Signo do Zodaco entre o da Balana e o de Sagitrio. ESCORPIES O mesmo que lacraus; nestes aracndeos venenosos foram transformados por castigo alguns dos anjos rebeldes. ESPARTA Cidade importantssima que na Grcia antiga constituiu uma florescente repblica. Os Gm eos de Esparta so Castor e Plux (filhos gmeos de Leda e de Jpiter), transformados depois numa constelao a que corresponde um dos signos do Zodaco.

527

ESPRITO Substncia incorprea por que no poema de Milton se designa umas vezes a essncia das criaturas anglicas, outras vezes a alma humana. Esprito inefvel o Espirito Santo (uma das trs pessoas da Santssima Trindade). ESTGIO Por este nome se designa um lago ou rio do Inferno, Adjetivamente empregado significa o mesmo que infernal. ESTOTILANDE Territrio da Amrica Setentrional sob o Crculo Polar rtico. ESTRONDO Divindade alegrica; Milton lhe d lugar junto ao slio do Caos. ETA Monte na Tesslia. ETERNO Epteto dado por excelncia a Deus. ETIPIA Vaga expresso com que na antiguidade se designavam os pases do interior da frica habitados pela raa negra. ETIPICO Pertencente ou relativo Etipia, situado nela ou dela natural. ETNA Vulco na Siclia, onde a fantasia potica da Antiguidade sups que estava soterrado o gigante Encelado; tambm ali a mitologia fantasiou as forjas de Vulcano e dos Ciclopes. ETRRIA Pas da antiga Itlia; corresponde-lhe hoje proximamente a Toscana. EUBICO Pertencente Eubia ou Negroponto (uma das ilhas do arquiplago grego). EUFRATES Rio da sia, que nasce nas montanhas da Armnia e que se junta com o Tigre. EURNOME Divindade grega (filha do Oceano) que Milton compara com Eva.
528

EURO Nome por que se designa o vento sueste. EUROPA Uma das trs grandes partes constitutivas do velho continente. EUXINO Por Euxino ou Ponto Euxino entendiam os antigos o que hoje se denomina mar Negro. EVA Foi a primeira mulher que existiu e que Deus deu por companheira ao primeiro homem (Ado). EVANGELHO o conjunto dos quatro livros escritos pelos quatro evangelistas em referncia misso de Jesus. Aqui significa a doutrina do mesmo Jesus. EZEQUIEL Um dos famosos profetas bblicos.
F

FBULA O mesmo que mitologia; representa a coleo das fices potico-religiosas do paganismo. FARA Ttulo genrico por que se designavam os antigos monarcas egpcios. FARFAR Rio da Sria. FAUNOS Divindades masculinas que, segundo a mitologia romana, protegiam os bosques: fantasiavam-lhes configurao humana at cintura, e caprina da cintura para baixo. FEBO O mesmo que Apolo; tambm significa o Sol. A irm de Febo Diana ou a Lua. FENCIOS Os habitantes da Fencia, pas asitico beira do Mediterrneo. FSOLO Foi outrora uma importante povoao; hoje no passa de uma pequena aldeia na Toscana (Fiezoli). Milton alude a observaes astronmicas de Galileu nessa localidade.

529

FEZ Importante cidade do imprio marroquino. FILHO Nome dado por excelncia segunda Pessoa da Santssima Trindade. Por Filho de Maria entende-se Jesus Cristo. FILISTIA Assim se diz de Dalila por ser ela do povo filisteu (um dos da Palestina). FNEO Rei da Paflagnia que, depois de cego, ficou adivinhando o futuro. FLEGETONTE Rio de fogo no Inferno. FLEGRA Campo na Tesslia. FLORA Divindade mitolgica, por quem Zfiro se apaixonou; presidia ao desabrochar das flores. FONTARBIA Povoao espanhola na Biscaia. FRIAS Divindades infernais fantasiadas pelo paganismo; atormentavam os condenados no Trtaro; a mitologia supunhaas em nmero de trs; Milton admite poeticamente a existncia de muitas.
G

GABA Cidade da Palestina, na tribo de Benjamim; ficou tristemente clebre pelo escandaloso desacato que uma noite seus viciosos habitantes praticaram. GABAON Cidade da Judia, na tribo de Benjamim. GABRIEL Um dos arcanjos. GALILEU Matemtico e astrnomo celebrrimo, natural de Pisa; floresceu no sculo XVI. Hbil toscano chamado neste poema.

530

GANGES Rio notabilssimo do Industo, que despeja suas guas no golfo de Bengala. GSSEN Terra de Gssen ou Terra de Gessen o pas que os hebreus habitaram no Egito. GATH Cidade da Palestina; foi (segundo a Escritura Santa) habitada por uma taa de gigantes. GAZA Cidade da Palestina, ao sul de Ascalon, mui clebre por suas riquezas e infortnios. GEENA Vale da Judia, ao sul de Jerusalm; nesse vale imolavam os amonitas seus filhos em sacrifcio a Moloch. GMEOS Entende-se aqui por esta expresso Castor e Plux (filhos de Leda e de Jpiter), que a mitologia greco-romana comemorou numa constelao. GNIO DA MALDADE Entende-se aqui Sat. GERIO Supe-no a Fbula rei das ilhas Baleares; Hrcules o matou. Tomando por fundamento aquela provenincia, filhos de Gerio se denominam os habitantes de Espanha. GIGANTES Homens corpulentssimos, que a Fbula sups filhos da Terra, e que (segundo a mesma Fbula) ousaraM fazer guerra aos Deuses. GLGOTA Monte, onde Cristo foi crucificado. GRGONA Nome dado por excelncia a Medusa (uma das trs Grgonas). GRGONAS ou GRGONES Eram trs filhas de Forco, metamorfoseadas por Minerva em monstros que tinham cobras por cabelos. GORGNEO Pertencente ou relativo s Grgones, ou inerente a elas.

531

GRAAS So na mitologia trs deusas lindssimas, filhas de Jove; personificam a beleza e a graa. GRAIO Pertencente Grcia; Graios se chamam tambm os gregos. Aqui o grego Ulisses, perseguido por Netuno. GRO-CAIRO Cidade importantssima do Egito. GRO-MOGOL Antigo imperador nos estados indianos, cujas principais cidades foram Agra e Laor. GRCIA Pas que foi na Europa o bero das artes, das letras, e das cincias, e que tanto por elas, como pelas armas, adquiriu na Antiguidade um nome glorioso. O que hoje forma o reino da Grcia, representa apenas uma parte da Grcia antiga. GREGO Natural da Grcia ou pertencente Grcia. GRIFO Animal fabuloso, velocssimo, com cabea de guia, corpo de leo e vigorosas garras. GUIANA Pas da Amrica Meridional (ao norte do Brasil); teve por capital a cidade de Manoa.
H

HAMATH Era nesta regio o trmino setentrional da chamada terra da Promisso. HAR Cidade do interior da Mesopotmia, banhada pelo rio Chabur (afluente do rio Eufrates). HELESPONTO Hoje se lhe chama estreito dos Dardanelos; comunica o mar do Arquiplago (o antigo mar Egeu) com o mar de Mrmara (a antiga Propontide); por ali penetrou Xerxes na Europa. HELI Gro sacerdote do povo de Israel, residente em Silo; seus filhos se tornaram execrandos pela devassido em que viviam.

532

HRCULES Foi filho de Jpiter e de Alcmene; Alcides lhe chamam tambm; tornou-se famoso pelas faanhas que praticou, devidas sua robustez e coragem; daqui vem o empregar-se-lhe o nome, como sinnimo de homem extremamente forte. HERMES O mesmo que Mercrio, o emissrio de Jpiter. HERMIONE Filha de Marte e de Vnus; foi esposa de Cadmo, e, como ele, transformada em serpente. HERMON Serra na Palestina, ao sul do Taabor. HESEBON Cidade na tribo de Rubem. HESPRIA Usavam os gregos deste nome genrico para designarem os pases que (tais como o piro, a Itlia, a Espanha) lhes ficavam a ocidente. Hesprias Ilhas, ou ilhas Afortunadas, so as Canrias. HSPERO Filho de Japeto e pai das Hesprides, foi transformado numa estrela. HIBLA Cidade na costa oriental da Siclia. HIDASPE Rio afluente do Indo. HIDRAS Serpentes fabulosas com muitas cabeas. HIMENEU Divindade alegrica das npcias. HINON Vale vizinho de Jerusalm. HISPA Clebre cidade que foi outrora capital de toda a Prsia e uma das mais formosas do Oriente. HOMEM Nome genrico da criatura humana, afeioada por Deus sua imagem. No verso 5 do canto I por Homem entendese Jesus Cristo (o Filho de Deus) humanizado; Homem Deus se lhe chama tambm.

533

HORAS Filhas de Jpiter e de Tmis; segundo a mitologia, guardavam as portas do Cu. HORONAM Cidade na tribo de Rubem. HRUS dolo egpcio em forma de bezerro. HOSANA Voz hebraica, que significa Salvai-nos: cntico em honra de Deus.
I

IDA Monte na ilha de Creta; foi l que Vnus pleiteou contra Minerva e Juno o clebre pomo da beleza. IGREJA A congregao dos que professam o cristianismo, representada pelo seu chefe visvel. ILRICO (Pas) A Ilria, regio fronteira Itlia e banhada pelo mar Adritico. IMAS Nome genrico da grande cordilheira que, principiando em Sio, atravessa obliquamente a sia. INDIANO Habitante ou natural da ndia; pertencente ndia. INDO Grande rio da sia; ele e o Ganges formam os dois principais da ndia ou Industo. INFERNO ou INFERNOS Lugar de condenao, destinado para residncia de Sat e seus sequazes. IRAS Divindades que Milton coloca junto ao trono do Caos. RIS Era (segundo a mitologia) a mensageira de Juno, que a metamorfoseou no arco-ris. ISAAC Filho de Abrao, patriarca dos hebreus. SIS Divindade feminina adorada pelos egpcios.

534

ISRAEL Nome que Deus ps a Jacob; povo de Israel o povo hebreu. ITURIEL Nome com que Milton designa um dos anjos que descobriram Sat no Paraso.
J

JACOB Filho de Isaac, e neto de Abrao; irmo de Esa; apesar de ser Esa o primognito, coube a Jacob a glria de continuar o tronco genealgico principiado em Abrao como chefe do povo eleito. JANO Rei da Itlia, comumente representado com dois rostos. JAV Filho de Japeto; dele pretendiam descender os jnios. JEOV Nome que em hebraico significa Deus; o Deus Onipotente. JESUS O Filho de Deus, Redentor do Mundo. Houve quem desse este nome a Josu ou Josu. JORDO Rio da Palestina mui citado na Bblia; desemboca no Asfaltite. JOSIAS Virtuoso rei de Jud. JOSU ou JOSU Foi ele quem frente do povo de Israel entrou na terra da Promisso. JOVE Filho de Saturno e de Ria; era o maior dos deuses do paganismo. JUD Uma das tribos da Palestina. JUNO Filha de Saturno e Ria; irm e esposa de Jpiter. JPITER Na mitologia o mesmo Jove.

535

KAN Vocbulo trtaro que significa chefe. Aqui o soberano de Catai.

L

LCTEA (Via) Assim se chama no firmamento uma das mais notveis constelaes; dela faz parte o nosso sistema planetrio. LAERTES Rei de taca e pai de Ulisses. LAOR Grande cidade na ndia. LAPNIA Pas que constitui a parte mais setentrional da Sucia e da Rssia Europia. LAURENTINA Cognome de Lavnia, filha do rei Latino (cujos estados tinham Laurncia por capital). LEO Um dos doze signos do Zodaco. LEBANON Povoao na Palestina. LEMNOS Ilha do mar Egeu, consagrada a Vulcano. LETES Um dos rios do Inferno pago. Quem bebia de suas guas esquecia-se do passado. LEVIAT Nome por que na Bblia se designa a baleia. LIBQUIO Vento sudoeste, mui violento no Mediterrneo. LBIA Por este nome designaram os gregos a frica. LBIO O mesmo que africano. LICAS Companheiro de Hrcules, foi por ele precipitado no mar Eubico em um dos acessos furiosos que o heri padeceu

536

depois de envergar a tnica empeonhada, a clebre tnica de Nesso. LUA o satlite da Terra e seu grande luzeiro durante as noites. LCIFER Nome de Sat antes da sua rebelio. LUZ Emanao do Sol e das estrelas, criada por Deus (segundo a Bblia) antes mesmo de haver criado aqueles corpos.
M

MAANAIM Cidade na tribo de Jud. MAFOMA ou MAOM Foi o criador do Islamismo ou Maometismo (religio muulmana) e simultaneamente o fundador de um poderoso imprio no Oriente. MAGALHES Este de quem fala Milton em seu poema Ferno de Magalhes, que, despeitado pela ingratido do rei de Portugal para com seus relevantes servios na sia, passou a oferecer seus servios ao rei de Espanha, em cujos navios realizou uma importante viagem de circunavegao, descobrindo a passagem da Europa para a sia pelo sul da Amrica. MAIA Filha de Atlante e de Plione, foi amada por Jpiter, de quem houve Mercrio. MANOA Antiga capital da Guiana. MANON Com este nome, que em siraco significa o deus das riquezas, designa Milton um dos generais de Sat. MARIA a Virgem Santssima, Me de Jesus Cristo. MARROCOS Grande imprio na frica Setentrional; sua capital se chama tambm Marrocos.

537

MDIA Foi outrora um poderoso imprio na margem austral do mar Cspio. MEDUSA Foi a mais notvel das Grgonas; Minerva lhe imps o nefasto condo de petrificar quantos para ela (Medusa) olhassem. MEGERA Uma das trs frias infernais. MELIBIA Cidade na Tesslia, clebre assaz pela cor da prpura que nela fabricavam. MELINDANAS (Praias) So as praias de Melinde, cidade e reino na costa de Zanguebar (frica Oriental). MENNIO Fundado por Menon ou em honra de Menon; Mennia chamavam os gregos cidade de Susa. MENIDE Natural da Ldia (ou Menia). Milton refere-se aqui a Homero. METIDE (Lagoa) Correspondia ao que hoje se denomina Mar Azof ao sul da Rssia. MESSIAS Jesus Cristo, filho de Deus e Salvador do Mundo. MXICO Riqussimo pas na Amrica setentrional. Mxico se chama tambm a capital da nao. MIGUEL Um dos mais notveis e dos mais poderosos arcanjos. MISRIA Divindade alegrica, aqui fantasiada por Milton, e precursora da Morte. MOAB Filho de Loth, e tronco dos moabitas. MOAMBIQUE Cidade na costa oriental da frica; capital de uma riqussima provncia, pertencente a Portugal. MOGOL (Gro) V. Gro-M ogol.

538

MOISS Irmo de Aaro e chefe do povo israelita, para cujo engrandecimento contribuiu formulando-lhe um cdigo de leis. MOLOCH dolo dos moabitas, em cuja honra Salomo ergueu um templo; Milton faz dele um chefe no exrcito de Sat. MOMBAA Cidade da frica oriental, na costa de Zanguebar, ao sul de Melinde. MONTALB Cidade de Espanha no Arago. MONTEZUMA Antigo imperador do Mxico. Foi em seu tempo que Fernando Cortez realizou brutalmente a conquista daquele pas. MOREB Vale na Palestina. MORTE - Terminao da existncia material. Com este nome fantasiou Milton um monstro, filho do Pecado e de Sat. MOSCOU A capital da Rssia. MLCIBER O mesmo que Vulcano, deus do fogo. MULHER Nome genrico da fmea do gnero humano. Em acepo especial designa umas vezes Eva, outras a Virgem Maria. MUNDO Designa-se por este termo ora o globo terrestre, ora o sistema solar, ora finalmente o complexo da Criao. MUSA EMPREA ou MUSA CELESTE Entidade ideal, fantasiada por Milton, e por ele invocada como guia dos seus cnticos sublimes. MUSAS As nove divindades femininas que habitavam no Parnaso; protegiam as letras, as artes, e as cincias.
N

NAPIAS So as ninfas dos vales.

539

NATUREZA Significa o poder criador, ou a fora vital, ou o Universo, ou o conjunto da matria-prima, ou o conjunto dos seres criados. NEBO Cabeo na cordilheira de Abarim. NEGO Nome dado ao clebre Preste-Joo das ndias, rei da Abissnia. NETUNO Era na mitologia romana irmo de Jove e deus dos mares. NIFATE O mais alto monte da Armnia. NIGER Rio importantssimo na frica. NILO Clebre rio do Egito; desemboca no Mediterrneo por vrias bocas. NINFAS Divindades subalternas que presidiam aos montes, aos bosques, s fontes, etc.. NISA Cidade africana, onde se criou Baco. NISROCH dolo dos assrios. Um dos chefes no exrcito infernal. NOITE Divindade alegrica; esposa e companheira do Caos. NORUEGA Pais na Europa setentrional, vizinho Sucia. NORUMBECA Pas na Amrica do Norte, prximo ao crculo polar. NOTO Vento sul ou antes su-sudoeste. NUME Entidade puramente espiritual, com essncia divina. Nume-Filho o Filho de Deus; por Nume-Mestre entende-se Jesus Cristo, o Divino Mestre.
O

540

OBI Grande rio na Sibria; desemboca no Oceano Glacial rtico. OCEANO O conjunto dos mares. Por Oceano se designa tambm cada uma das grandes divises em que hidrograficamente se distribuem os diversos mares. OFION Gigante com formas de drago. OFIR Nome antigo de Sfala. OFICO A constelao de Hrcules. OFIUSA Antigo nome da ilha Formentera, outrora abundante em serpentes. OLMPIA Me de Alexandre Magno. OLMPICOS (Jogos) Famosos certames pblicos na Grcia antiga, em honra de Jpiter. OLIMPO Monte elevadssimo da Tesslia. O Cu; a corte de Jpiter. ONIPOTENTE Epteto relativo ao poder universal de Deus. ONISCIENTE Epteto relativo universal sabedoria de Deus. PIS Divindade egpcia; o mesmo que Ria. OPRBRIO Monte contguo a Jerusalm. ORBE O planeta terrestre, considerado em toda a sua extenso. ORCO O mesmo que Inferno. OREBE Monte na Arbia Ptrea, mui prximo do Sinai. ORFEU Poeta lendrio, filho de Apolo e de Calope. Tricio BardO se lhe chama aqui.

541

ORIENTE O lado donde nasce o sol. O mesmo que Aurora. A sia. RION Constelao da qual se diz que excita tempestades. ORONTE - O principal rio da Sria. OSRIS Legislador egpcio em forma de bezerro. OTOMANAS (Luas) Entende-se aqui o imprio turco, cujo distintivo a lua em quarto crescente. OXO Rio da sia central, na Tartria.
P

P No paganismo o deus dos campos. PALES Divindade romana, protetora dos rebanhos e dos pastores. PALESTINA a chamada terra da Promisso. Estendia-se, beira do Mediterrneo, desde a Sria at a Arbia. PANDEMNIO Palcio e cidadela de Sat. PANDORA Foi a esposa de Epimeteu; brindaram-na os deuses com vrias prendas. PARASO Jardim delicioso que Deus destinou para a residncia do primeiro homem e da primeira mulher. Dentre as diversas rvores, que o sombreavam, destacavam-se mormente duas, no centro do jardim: rvore da Vida e a rvore da Cincia. PATMOS Ilha no mar Egeu, onde o evangelista So Joo escreveu as pginas do Apocalipse. PECADO ou FRIA PECADO Monstro feminino, filho de Sat. PEDRO Aqui o apstolo So Pedro.

542

PGASO Cavalo com asas fantasiado pela poesia do paganismo. PELORO Promontrio notvel ao sul da Siclia. PEQUIM A antiga capital da China; cidade enorme e populosssima. PRSICO Pertencente ou relativo Prsia. PERU Rico pas da Amrica Meridional; Cusco era a sua antiga capital. PETZORA Rio e territrio no norte da Rssia. PIGMEUS Povo fabuloso, constitudo por criaturas pequenssimas que andavam em continuada guerra contra os grous. PIOR Um dos nomes por que tambm foi conhecido o dolo Gamos. PIRRA A esposa de Deuclio. PTICO (Certmen) Os jogos pticos, em honra de Apolo. PTIO (Cho) O Parnaso, consagrado a Apolo. PTON Enorme serpente, morta por Apolo. PLATO Clebre filsofo grego, que nos deixou interessantssimos escritos. PLIADES So as filhas de Atlas e de Plione, transformadas no sete-estrelo. V. Atlante. PLUTO Divindade anexa ao trono do Caos. No paganismo Pluto ou Pluto era o deus do Inferno. PLUTNIO Pertencente a Pluto ou Pluto; infernal ou prprio do Inferno.

543

PODER Por Poder, gro Poder, Poder supremo, ou Poder excelso, entende-se Deus. PODERES O mesmo que Potestades. POMONA Divindade romana, protetora dos jardins e das frutas, amada por Vertuno. PONTO Antigo pais da sia Menor. POTESTADES Jerarquia especial de anjos. PRINCIPADOS Designa-se por este vocbulo uma das jerarquias dos anjos. PRNCIPES Aqui, no poema de Milton, este vocbulo tambm sinnimo de Principados. PROMISSO (Terra da) A Palestina. PROMONTRIO (Verde) Cabo Verde, na costa ocidental da frica. PROSRPINA Filha de Ceres e de Jpiter, esposa de Pluto. PROTEU Era na mitologia o pastor dos rebanhos martimos. PROVIDNCIA A sabedoria de Deus na direo do Universo.
Q

QUERSONESO Deram na Antiguidade a vrias pennsulas este nome; aqui devemos entender a Quersoneso urea, a pennsula de Mlaca, onde, capitaneados pelo insigne Afonso de Albuquerque, os portugueses praticaram famosas faanhas. QUERUBINS Constituam na corte celeste uma jerarquia especial. QUILOA Cidade da frica Oriental na costa de Zanguebar, ao norte de Moambique, ao sul de Melinde e ainda ao sul de

544

Mombaa. Abundam-lhe as cercanias em arvoredo e vegetao; por toda a parte pululam-lhe as palmeiras alterosas e elegantssimas; com a flora dos trpicos casa-se-lhe a flora dos climas temperados; ao derredor espreguia-se-lhe pinturescamente o mar das ndias.
R

RABA Era a capital dos amonitas. RAFAEL Arcanjo poderosssimo. RAMIEL Um dos chefes do exrcito infernal de Sat. RIA Filha do Cu e da Terra, esposa de Saturno. Tambm lhe chamaram Cibele. RENO Importante rio da Alemanha. RIMON dolo da Sria. Um dos chefes do exrcito de Sat. RDOPE Cordilheira a noroeste da Trcia. ROMA Cidade antiqussima e notabilssima da Itlia, banhada pelo Tibre. RUBRO-MAR o mar Vermelho entre a sia e a frica. RUSSAS (Hostes) O exrcito da Rssia.
S

SALOMO Magnificente rei de Israel. Rei sbio lhe chama o poeta. SAMARCANDE Cidade onde Tamerlo estabeleceu sua principal residncia. SAMIDES Povos que habitam na regio boreal da Sibria. SAMOS Ilha do mar Egeu.

545

SANSO Personagem bblico, clebre por suas prodigiosas foras. SANTOS Aqueles que, por suas extraordinrias virtudes enquanto homens, mereceram fazer parte da corte de Deus. SAT O arcanjo que arvorou a rebelio contra Deus; Lcifer se chamava, antes de rebelar-se. No auge da sua dor, lana imprecaes contra o Sol. SATURNO Filho do Cu e da Terra, irmo de Tit, sucedeu no trono a seu pai, mas foi depois destronado por seu filho Jpiter. SECHEM Antiga cidade na Samria. SEIR Territrio na parte sul da Palestina, prximo da Arbia. SELUCIA Antiga cidade banhada pelo Tigre. SENAAR Pas entre o Tigre e o Eufrates. SENHOR Um dos eptetos antonomsticos de Deus como supremo dominador do Universo. SEON Cidade da tribo de Issacar na Palestina. SERAFINS Anjos de elevada jerarquia. SERPIS Divindade egpcia; exatamente o mesmo que Osris. SERBNIO (Paul) Lago no Egito, prximo ao Mediterrneo. SERICANA Pas que Milton identifica com a China. SERRA LEOA Costa na frica ocidental. SIO Uma das colinas de Jerusalm, muito citada na Bblia. SIBMA Cidade na tribo de Rubem. SIDNEO Natural de Sidon (na Fencia).
546

SLOE Fonte clebre da Palestina, a cujas guas Cristo enviou o cego de nascena. SILVANO No paganismo o deus das florestas. SINAI Monte onde Deus entregou a Moiss as tbuas da lei. SRIA Foi um reino poderosssimo; hoje um pas relativamente pequeno. O salteador monarca da Sria, a que Milton se refere, Benadad. SRIO Pertencente ou relativo Sria; habitante da Sria ou natural da Sria. SIROCO Assim chamam os italianos ao vento sueste violentssimo. SITIM Lugar nas cercanias do Jordo. SODOMA Cidade da Palestina junto do Asfaltite; devorada pelo fogo do Cu, em castigo de sua devassido. SFALA Povoao e territrio na provncia de Moambique. SOFI Ttulo do rei da Prsia. SOLDO Ttulo do imperador dos turcos. SUS Provncia no imprio de Marrocos. SUSA Antiga residncia dos reis persas. Mennia chamavam os gregos cidade de Susa, supondo-a construda por Menon ou em honra de Menon.
T

TAMERLO Clebre imperador da Prsia. TAMIRES Famoso cantor da Trcia, a quem as Musas por despeito tornaram cego.

547

TAMUZ General do exrcito de Sat. TNTALO Por seu execrando proceder foi condenado no Trtaro ao tormento da sede (estando, alis, banhado em gua at o pescoo). O suplcio de Tntalo ficou sendo citado como expresso proverbial. TRSEA Antiga cidade na Cilcia. TARTREO Pertencente ou relativo ao Trtaro; proveniente do Trtaro. TRTARO Sinnimo de Inferno. Na mitologia greco-romana era o lugar destinado ao tormento dos grandes criminosos. TRTAROS Os habitantes da Tartria. TURIS Rica cidade na Prsia, de intenso comrcio. TAURO Assim se denomina uma das cordilheiras da sia. tambm o nome dum dos signos do Zodaco. TEBAS A antiga capital do Egito, cidade opulentissima e muito afamada por suas cem portas. TELASSAR Povoao na Mesopotmia. TMIS Assim se chamava na mitologia greco-romana a divindade alegrica da Justia. TENERIFE A maior das ilhas Canrias. TERNATE Uma das ilhas Molucas, na ndia. TERRA O planeta que habitamos; e tambm a divindade mitolgica que o simboliza. TERRA-SANTA O mesmo que Palestina. TESSLIA Uma das regies da Grcia antiga.

548

TEUCRO Troiano ou habitante de Tucria. Aqui Enias perseguido por Juno. TIBRE Rio que banha a cidade de Roma. TIDOR Uma das ilhas Molucas. TIESTES Era irmo de Atreu, cujo tlamo desonrou; Atreu vingou-se matando-lhe o filho e dando-lho a comer; ante esse crime verdadeiramente execrando, fugiu horrorizado o Sol. TIFEU Gigante corpulentssimo e temeroso, que tinha cem cabeas. TIFON O mesmo que Tifeu. TIGRE Rio da sia, que se junta com o Eufrates; depois de reunidos ambos, desembocam no Golfo Prsico. TIRSIAS Adivinho clebre, a quem Minerva cegou. TIRO Capital da Fencia. TIT Irmo primognito de Saturno. TITS Gigantes, filhos da Terra. TOBIAS Varo virtuoso, cujo filho (igualmente chamado Tobias) casou com Sara. V. Asmodeu. TOFET Lugar no vale de Hinon. TONANTE Epteto de Jpiter, como deus do trovo. Aqui dado a Jeov. TORMENTRIO (Cabo) O Cabo da Boa Esperana que foi primeiramente conhecido pela designao de Cabo das Tormentas ou Cabo Tormentoso. A Bartolomeu Dias coube a glria de pela primeira vez o dobrar; seguiu-se-lhe Vaseo da Gama. Lus de Cames, personificando-o poeticamente no

549

fantstico Gigante Adamastor, colheu nele assunto para um dos mais assombrosos episdios dos Lusadas. TOSCANO Pertencente Toscana. O hbil Toscano Galileu. TOURO aqui o mesmo que Tauro. V. Tauro. TRCIA Antigo pas da Europa Ocidental; corresponde-lhe hoje a Rumnia. TRSCIAS O vento noroeste. TREBISONDA Antiga capital da Anatlia. TRICIO Natural da Trcia. Tricio bardo o poeta Orfeu, to afamado pela maviosidade da sua lira como clebre pelas desventuras da sua existncia e pelo seu fim trgico. TREMECM Cidade e provncia da Arglia. TRINCRIA Antigo nome da Siclia. TRITO Rio da Lbia mui citado nas lendas da antiga Grcia. TRIA Cidade clebre dos tempos antigos, na sia Menor. TRONOS Uma das jerarquias anglicas. TURCO Pertencente Turquia. TURNO Rei dos Rtulos, e noivo de Lavnia, morto em duelo por seu rival Enias. V. Laurentina.
U

ULISSES Um dos heris gregos no cerco de Tria; no regresso ptria, padeceu inmeras contrariedades e naufrgios. UNIGNITO Filho de Deus. UNIVERSO O conjunto de tudo quanto existe.

550

UR Antiga regio da Mesopotmia. URNIA Mitologicamente a Musa da Astronomia. Aqui a sabedoria de Deus personificada. URIEL Anjo que dirige o curso do Sol. UZIEL Ajudante de ordens do arcanjo Gabriel.
V

VALDARNO Territrio da Itlia, banhado pelo Arno; beira deste rio que assenta Florena, a formosa capital da Toscana. VALUMBROSA Pinturesca localidade nos montes Apeninos. VERBO Jesus Cristo, filho de Deus. VERTUNO O Deus do outono, protetor dos frutos e dos jardins, amante de Pomona. VSPER A chamada estrela da tarde. VIRGEM O signo de Virgo no Zodaco. VIRTUDES Coro especial de anjos. VITRIA Divindade mitolgica. Aqui a personificao alegrica do triunfo.
X

XERXES Clebre rei da Prsia, que, lanando uma ponte no Bsforo, atravessou da sia para a Europa no intuito de subjugar a Grcia. Dele se diz que, para simbolicamente deixar bem acentuado o seu domnio sobre o mar, fustigara com vergastas a superfcie das vagas.
Z

ZFIRO O amante de Flora; personifica o vento oes-sudoeste.

551

ZFON Um dos anjos que aprisionaram Sat, quando este se achava traioeiramente escondido no Paraso em forma de sapo. ZODACO Crculo que o Sol parece percorrer em seu giro anual pelo firmamento; dividido em doze partes ou signos, correspondentes aos doze meses do ano. ZOFIEL Um dos querubins da milcia celeste.

552

Proibido todo e qualquer uso comercial. 2003 John Milton

Se voc pagou por esse livro

VOC
Verso para eBook FOI ROUBADO! eBooksBrasil

Voc tem este e muitos outros ttulos GRTIS __________________ direto na2006 Julho fonte: www.ebooksbrasil.org

554 553