Independncia do conhecimento intuitivo com respeito ao intelectual

Benedetto Croce
O primeiro ponto que precisa ser bem fixado na mente que o conhecimento intuitivo no necessita de padres, no necessita apoiar-se em algo; no deve pedir emprestado os olhos de outrem, pois possui os seus prprios, valiosssimos. E se indubitvel que em muitas intuies conceitos misturados possam ser encontrados, em outras, semelhante mistura no trao comum, o que prova que isso no necessrio. A impresso de um claro da Lua retratada por um pintor; o contorno de uma regio, delineado por um cartgrafo; um motivo musical, terno ou enrgico; as palavras de uma lrica suspirosa, ou aquelas com as quais pedimos, ordenamos e nos lamentamos na vida ordinria, bem podem ser todos fatos intuitivos sem sombra de reflexes intelectuais. Mas, o que quer que se pense desses exemplos -- e posto ainda se queira e se deva sustentar que a maior parte das intuies do homem civilizado sejam impregnadas de conceitos --, neles h algo de bem diferente, e de mais importante e conclusivo, por se observar. Os conceitos que se encontram misturados e fundidos nas intuies, enquanto nelas esto efetivamente misturados e fundidos, no so mais conceitos, pois perderam independncia e autonomia. Foram j conceitos, mas transformaram-se, agora, em simples elementos da intuio. As mximas filosficas, postas na boca de um personagem de tragdia ou comdia, tm l sua funo, mas no mais de conceitos, e sim, de caractersticas daqueles personagens; do mesmo modo, o vermelho numa figura pintada no est como o conceito da cor vermelho dos fsicos, mas como elemento caracterizante daquela figura. O todo determina a qualidade das partes. Uma obra de arte pode estar repleta de conceitos filosficos, pode ainda t-los em maior abundncia e profundidade que uma dissertao filosfica, a qual, por sua vez, poder ser rica e transbordante de descries e intuies. Mas, no obstante todos aqueles conceitos, o resultado da obra de arte uma intuio; e, no obstante todas aquelas intuies, o resultado da dissertao filosfica um conceito. Os Noivos1 contm muitas observaes e distines de tica, mas nem por isso perde, no seu conjunto, o carter de simples novela ou de intuio. Do mesmo modo, as anedotas e efuses satricas que se pode encontrar nos livros de um filsofo como Schopenhauer no retiram daquele livro o carter de tratado intelectivo. No resultado, no efeito diverso ao qual cada um aponta e que determina e submete todas as partes separadas -- no numa simples parte separada e considerada abstratamente por si --, est a diferena entre uma obra de cincia e uma obra de arte, isto , entre um ato intelectivo e um ato intuitivo. Notas: 1 titulo em portugus do romance I Promessi Sposi, de AlessandroManzoni.(NT) Passagem extrada do Cap. I, p. 04, do livro Stetica come Scienza Dell`Espressione e Linguistica Generale. 9 ed., Bari, Gius. Laterza e Figli, 1950. Traduo: E.Santiago

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