Uma Breve História do Kama Sutra.

O Kama Sutra é o livro mais antigo do mundo sobre os

prazeres da vida sexual. Não há um único autor para o
livro, foi compilado originalmente no século 3º pelo sábio
indiano Vatsyayana, que viveu em Índia do norte.
Vatsyayana afirmou ser um monge celibatário, e que seu
trabalho na compilação de todo o conhecimento sexual de
tempos passados, foi para ele uma forma de meditação e
contemplação da divindade. Escrito em uma forma
bastante complexa de sânscrito, o Kama Sutra é o único
relato textual sobrevivente desse período da história
indiana antiga. Nos círculos acadêmicos tem sido
amplamente consultado por estudiosos tentando
compreender a sociedade e costumes sociais da época. O
título do texto, Kama Sutra, significa literalmente "um
tratado sobre o prazer".
 O princípio básico do Kama Sutra é que, para que os
casamentos sejam felizes, tanto o homem quanto a mulher
devem estar bem entendidos nas artes do prazer, tanto no
sentido carnal como no intelectual. Em termos de escolher
um companheiro, o Kama Sutra aconselha em se considerar
colegas ou amigos. São elaboradas variedades de abraçar,
beijar, acariciar, morder, sexo oral e relações sexuais.

Algumas pessoas se referem ao Kama Sutra como um

manual de casamento, Uma mulher deve dominar e
praticar uma variedade de artes para aprender a agradar e
coagir seu homem. O que é especialmente especial sobre o
Kama Sutra é que ele mantém um foco especial na criação
de prazer. Um homem ou mulher que falha em fornecer e
realizar esses prazeres está sujeito ao fracasso.

Como o estudo "original" da sexualidade, o Kama Sutra

tornou-se o manancial de todas as compilações
subsequentes, incluindo o Ananga-Ranga do século 15º que
é uma versão revista e se baseia nos princípios básicos de
Vatsyayana. No entanto, devido ao estilo complexo e
bastante inacessível do sânscrito em que foi escrito, o Kama
Sutra durante muitos séculos caiu na obscuridade. Os
estudiosos do sânscrito e da Índia antiga não o consultaram
muito. Não foi até o final do século 19º que o Kama Sutra
novamente começou a retomar a sua antiga importância
nas tradições textuais da Índia. Esse ressurgimento surgiu
após a década de 1870, quando Sir Richard Burton,
conhecido linguista e tradutor árabe, estava trabalhando
com seus colaboradores, tanto índios quanto britânicos, na
produção de uma tradução do Ananga-Ranga. Em
perseguir as muitas referências a Vatsyayana com o texto,
Burton conduziu os Pundits de volta ao Kama Sutra e uma
tradução inglesa foi produzida. A persistência de Burton na
publicação do Kama Sutra no Ocidente e o interesse que o
texto gerou tanto na Índia quanto no estrangeiro levou a
uma propagação de traduções e versões da obra-prima
original.

O Ananga-Ranga

O século 15º Ananga-Ranga é uma versão atualizada do

Kama Sutra, Escrito em muito mais acessível sânscrito do
que seu antecessor anterior. Como resultado, durante
muitos séculos o Ananga-Ranga realmente substituiu o
Kama Sutra em ser o texto de escolha para consultar o
conhecimento sobre prazer sexual. A escrita do Ananga-
Ranga foi encomendada pelo nobre Ladakhana para um
monarca da dinastia. Os nobres faziam parte do poderoso
Sultanato de Délhi, que governava o norte da Índia antes
que a Dinastia Mughal tomasse seu lugar. Kalyanamalla, o
autor do Ananga-Ranga , era um poeta hindu, que extraiu
pesadamente sobre o Kama Sutra em preparar seu texto.
Kalyanamally escreveu em um estilo sânscrito acessível, E
seu patrocínio real dos muçulmanos assegurado que o texto
apreciou uma circulação larga entre os impérios
muçulmanos medievais. Versões do Ananga-Ranga
também apareceram em árabe, persa e urdu. Abrindo com
uma dedicação ao Ladakhana, o patrono do texto, o livro
contém conselhos prescritivos para casais, e para a sua
conduta social e sexual. Começa com uma descrição
detalhada dos corpos femininos, e inclui "centros de
paixão", zonas erógenas, classificações de tipos de corpo e a
oportunidade de seus prazeres sexuais em potencial. A
classificação e a compatibilidade de machos e fêmeas pelo
seu tamanho genital é explorada em várias combinações e
ao seu grau de paixão. Muitos estudiosos especulam que
Kalyanamalla viveu em uma sociedade mais sexista do que
os escritores anteriores, Notando que Kalyanamalla se
desvia de outros escritores por negligenciar fornecer
conselho normativo para produzir o prazer das mulheres,
como o uso de dedos, um método que outros textos apoiam
cordialmente. O título do livro, Ananga-Ranga , foi
traduzido de diversas formas como "Estágio do Sem Mãe",
"A Arte Hindu do Amor" e "Teatro do Deus do Amor", entre
outros.

Como parte do romantismo do domínio colonial, os

europeus procuraram textos orientais para trazer sabedoria
antiga ao mundo moderno. No entanto, o engajamento
orientalista no Ananga-Ranga levou ironicamente à
diminuição da relevância do texto e à proeminência do
Kama Sutra anterior de “Burton”, A experiência de viver na
Índia como parte do exército britânico e seu fascínio pelas
práticas sexuais das sociedades orientais, juntamente com
seu desejo de chamar a atenção de seus concidadãos da
metrópole britânica, levou seus interesses à uma forma de
conhecimento sexual preservado em textos sânscritos.
Devido à relativa popularidade do Ananga-Ranga entre os
especialistas em sânscrito, era natural que fosse o texto de
escolha para os propósitos de Burton. Ao rever suas
traduções, no entanto, Burton tomou nota das muitas
referências feitas a uma compilação anterior por
Vatsyayana. Burton acreditava que seu texto anterior, o
Kama Sutra, era um trabalho muito mais fundamental, e
pediu que os Pundits localizassem uma cópia. Por causa de
seus séculos de negligência relativa, O Kama Sutra nesta
fase só existia em partes. O texto teve de ser recapitulado a
partir de coleções de manuscritos em sânscrito da biblioteca
em toda a Índia e nos Estados Princely. Uma vez que o texto
foi traduzido para o inglês, sua popularidade cresceu, e os
estudiosos indianos deixaram de lado o Ananga-Ranga
com um renovado interesse em seu antecessor.
Se preparando para o amor
- Montando o cenário
• A preparação deve ser organizada;
• A higiene pessoal é fundamental;
• Utilize de perfumes;
• A luz deve ser afável;
• Música romântica é válida;
• Uma garrafa de vinho é inesquecível.

Toques e carícias.
-Os homens não acostumam admitir, mas gostam de
uma surpresinha.
• Explore as zonas erógenas: barriga, pescoço,
nádegas;
• Faça massagem utilizando óleos ou loções ;
• Faça carícias com movimentos circulares e suaves
com a ponta dos dedos;
• Acaricie os cabelos e beije o pescoço;
• Prolongue e valorize ao máximo o momento.

Beijos e inícios
-A boca é uma das partes mais sensíveis do corpo.
• Diga palavras de amor e paixão ao seu ouvido;
• Acaricie e beije suavemente todo o seu corpo;
• Todos adora ser beijado. Beije-o ardentemente;
• Homem é visual, tem prazer em ver;
• Você deve usar roupas sensuais e provocantes;

As maneiras do amor
-Quando iniciada a relação, basta à paixão para dar
lugar a todos os atos.
• O segredo é usar a imaginação, criatividade e
espontaneidade;
• Todas as posições são admissíveis.
• O homem sente-se excitado ao perceber que está
dando prazer a parceira;
• Desperte o prazer no parceiro, sem esquecer de si
mesma;

Final amoroso
-É muito importante continuar o clima de harmonia;
• Fiquem abraçados, beijando-se e cariciando-se;
• Continue a fazer algo junto como tomar banho ou
comer uma refeição;
• Lembre-se o sexo não significa necessariamente o
orgasmo;
• Lembre-se que é dando-se que se recebe, é amando
que se é amada;