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REP Revoluo Emocional Psquica

Ebook Verso Reduzida

Dr. Milton Hermida Arcas

Agradecimentos
Agradeo: A Rosana, Bianca, Vinicius, Patrcia, Leticia , Camily , Breno , Lara ., Thiago , Marcio, aos Hermidas, aos Arcas, aos Mdicos, Psiclogos e Terapeutas que colaboraram com esta obra, s experincias afetivas ao longo da Vida e ao Tempo. Aos amigos Sidney , Ana , Flavio , Claudio , Jorge , Marcos, Luciene, Tania , Samuel , Blauston , . Agradeo ao Tempo, pelo Tempo que me foi concedido dentro do Tempo.

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Sumrio
INTRODUO. CAPITULO 1 As Cincias do Comportamento Humano e a REP. CAPITULO 2 - A Tricotomia Humana. CAPITULO 3 - A Natureza humana:sentidos e sadas. CAPITULO 4 - O Verbo e a emoo CAPITULO 5 - Os representantes fsicos da estrutura tricotmica e as doenas que atingem. CAPITULO 6 - Causa e efeitos.

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CAPITULO 7 - Leis, normas, doutrinas, regras, ciencia gape e ciencia thanatos. CAPITULO 8 - A terapia da REP. Capitulo 9 - Agregando Energia Fortalecendo nosso Ser Interior. Capitulo 10 - Qualidade de Vida Plena ou Qualidade de Vida Holistica. CONCLUSO

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Tempo dentro do Tempo


H um tempo determinado para o surgimento de tudo que possamos imaginar, pois a Histria no se atropela, a Histria se faz acontecer pelo homem, apesar do homem. E, se no fosse aqui, certamente seria em outro lugar, porm com certeza aconteceria. A Revoluo Emocional e Psquica REP tem o seu tempo determinado dentro do tempo. Guerras, mortes, nascimentos, descobertas e invenes, lgrimas e sorrisos, tristezas e alegrias, derrotas e vitrias, tudo foi, e ser necessrio. Tudo com o seu tempo prprio dentro do tempo. O Tempo de existncia do ser humano no planeta terra o Tempo necessario para se evidenciar a completa revelao de conhecimento existente no Esprito Humano Dr. Milton Hermida Arcas

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Introduo
A Revoluo Emocional e Psquica REP um trabalho de pesquisa que analisa, dimensiona, identifica, qualifica e posiciona o comportamento humano com suas variantes a partir de determinados parmetros. O alvo deste trabalho, o publico interessado em conhecer a si prprio e desejoso de identificar e conhecer a variao comportamental que est ao nosso redor e que diariamente se multiplica em questionamentos. para o pblico que deseja saber qual o seu papel no contexto social e como dever se comportar e se relacionar com uma sociedade exigente com determinados valores, mas que se mostra indiferente e negligente quanto aos seus efeitos lesivos. Foi um longo e rduo caminho at aqui, porm chegamos ao fim, ou melhor, ao comeo. Este trabalho teve incio em 1974, quando experincias e anlises pessoais despertaram o meu interesse pelo campo emocional e psquico do homem. Nessa poca, passei a
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observar, acompanhar e estudar o comportamento humano. Intrigava-me profundamente a fragilidade emocional das pessoas, a vulnerabilidade psiquica a que todos estamos sujeitos e o desequilbrio comportamental que vem acompanhado de uma total ignorncia e desrespeito quanto ao nosso ser interior. Tudo isso, mais uma grande quantidade de fatores, resultou na REP, a qual entendo como uma bssola para a vida psquica e emocional do ser humano e um tratamento para a angstia, a ansiedade e a depresso, que aviltam o homem interior. A REP busca respostas para estas e outras perguntas : O que vida psiquica ? O que vida espiritual ? Como funcionamos? Por que, apesar do multiplicar das cincias, o homem ainda possui tanta angstia e misria interior? Qual o porqu das mortes, dos assassinatos, das guerras, das drogas? Por que o ser humano faz o que errado quando sabe o que certo? Desde os primeiros passos do homem sobre a terra que o incontido esprito humano marcado por derrotas, conquistas, frustraes e vitrias no campo do conhecimento. O questionamento humano em busca de conhecimento fator peculiar de um ser que possui componentes intelectuais aprimorados que necessita de respostas equilibradas e racionalizadas. Sendo assim, o multiplicar das cincias necessita responder a todos os anseios deste ser racional e de capacidade intelectual formidvel que o ser humano. A REP um trabalho para ser lido, pesquisado e experimentado terapeuticamente, para que o homem saiba que o equilibruio psquico possvel de ser obtido, e de um modo muito mais simples do que se imagina a REP valoriza e reconhece o ser humano como uma obra magnfica que traz dentro de si todos os componentes necessrios ao bom desempenho de sua sade psquica.
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Definir psique, pneuma, emoo, sentimento ou mesmo o prprio homem sempre foi uma difcil tarefa, e as respostas encontradas at hoje continuam, insuficientes aos nossos anseios. A REP apresenta definies amplas, objetivas e inditas no campo cientfico, que certamente iro enriquecer o nosso ser interior. Ela ser um alvio, um refrigrio para o homem, quando depois de estudada ser aplicada em seus domnios interiores. tambm uma resposta e um caminho para que o ser humano, alm de desbravar fronteiras externas, possa tambm desbravar as fronteiras dentro de si prprio. Desde os primrdios de nossa histria, as variaes comportamentais e os distrbios psquicos tm ocupado um espao importante na vida diria da humanidade, e todas as classes sociais, de alguma forma, so atingidas por presses emocionais que no podem ser vistas, mas que agridem de modo violento a mente humana, deixando graves seqelas no indivduo e na comunidade. A partir da necessidade vital de se conhecer e entender o mecanismo do homem interior que surgiram os filsofos, os pensadores, os intelectuais e, mais tarde, os psiclogos, os psiquiatras, os conselheiros, os terapeutas, os educadores, e etc ...etc. E os mais variados tipos de mtodos teraputicos, em busca de equilibrio so procurados com muita freqncia em qualquer canto de nosso planeta. A REP objetiva auxiliar e conectar o homem no sentido pneuma, psique e soma, que em conjunto formam a realidade emocional do homem interior e exterior. Em alguns momentos, ficar evidente que algumas linhas do pensamento humano representam caminhos de morte para a vida psquica, o que nos impelir a atitudes incisivas para despojar a falsa realeza cientfica de certas teorias. A verdade cientfica no
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aceita modificaes, pois do contrrio deixaria de ser verdade. A verdade possui caractersticas nicas e imutveis que no podem ser distorcidas, subtradas ou acrescidas em nenhuma hiptese, pois haveria o risco de se manter ainda em priso milhes de pessoas enfermas psiquicamente. A salutar vida do homem interior , no campo comportamental, emocional e afetivo, tem de ser exaustivamente desejada , pois caminhos teraputicos multiplicam-se diariamente, com aparncia salutar e eficaz, embora na prtica causem desastres extensos no interior humano. Podemos observar que os padres moderno de comportamento, a filosofia, os educadores , os sexlogos e as diversas terapias de apoio, orientao e tratamento psquico e emocional atravessam os sculos como cincias de difcil compreenso para o pblico em geral. E, visto que no possuem um efetivo esquema de conexo ou esquema prtico de aplicao e sempre utilizam termos confusos, os livros escritos sobre o assunto jamais conseguem uma relao clara e objetiva entre causas e efeitos. Pelo contrrio: eles alargam ainda mais os abismos emocionais j existentes, pois no correspondem confiana que lhes depositada. Apesar de tudo, as terapias inocuas se multiplicam, confundindo a muitos e ganhando indevidamente um significativo espao cultural, prometendo auxiliar o indivduo a adaptar-se consigo mesmo e com o meio em que vive, mas na verdade conseguindo apenas aumentar-lhe a angstia e sensao de solido. As cincias multiplicaram-se, o mundo ficou pequeno com a avanada tecnologia e os velozes meios de comunicao e o meio cientfico evolui e se supera a cada dia. Vivemos a era da informtica, com o homem avanando cada vez mais em direo s estrelas. Apesar desse notvel progresso, porm, a humanidade, que no v obstculos sua frente, continua angustiada, insatisfeita, problemtica e desajustada. Para o homem, no h
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fronteira que no possa ser desbravada, exceto a do seu prprio interior. E ele precisa desbrav-la, porque a ignorncia do homem acerca de si mesmo a causa do desajuste social que presenciamos. alarmante o aumento do nmero de pessoas com desajustes emocionais, dos dependentes qumicos e dos que procuram analistas, psiclogos, psiquiatras, orientadores, educadores e terapeutas diversos. Apesar de todo o conhecimento cientfico e tecnolgico de nossos dias, o homem continua psiquicamente enfermado, resultando em um ser confuso, que no consegue discernir "entre a sua mo direita e a sua mo esquerda". E as "psicologias da vida" continuam misteriosas, ineficientes e sem rumo quanto ao tratamento e apoio psicolgico, o que me leva a concluir que a melhor parte do conhecimento ainda no foi desbravada, ou seja , o melhor ainda est por vir. A relao paciente e terapeutas comportamentais ilustrada da seguinte forma : "O paciente o passarinho que se deita no div que o ninho. A me o terapeuta que nada encontrou pelo caminho. O paciente est faminto e insistentemente voa para outro ninho. E l vem outro terapeuta que tambm nada encontrou pelo caminho E l se vo dias, tempos e lgrimas E continua o pssaro de boca aberta com seu ntimo vazio se definhando no ninho". Na verdade somos como pssaros no ninho, famintos e ansiosos, esperando alimentar e satisfazer os nossos questionamentos e os anseios de nossa to rica estrutura emocional.

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O mundo cientfico apresenta bases, mtodos e metas de trabalho, ou seja, princpio, meio e fim. E, conseqentemente, apresentam tambm algum resultado final, o que lhes proporciona um certo respaldo e credibilidade. Porm essa seqncia bvia no encontrada na maioria dos esquemas teraputico de apoio comportamental. E, continuando a ler e estudar as cincias do comportamento , observamos que os livros dessa rea traziam no seu incio mensagens que refletiam a no correspondida expectativa , exemplo de frases em algumas introdues em livro sobre o comportamento humano: "A psicologia provoca um interesse to grande no aluno e tambm to difcil de ser ensinada!" "No esperamos que voc compreenda o que psicologia antes que termine o seu curso de graduao". "Nenhum livro de psicologia pode ser bom se algum entend-lo". As frases eram realmente verdadeiras e coerentes, pois os livros sobre o comportamento humano, orientao comportamental e terapias alternativas diversas tinham a mesma caracterstica: eram bonitos e agradveis de se ver, porm dificeis de serem entendidos. Isso porque no tinham bases, nem mtodos e nem metas de trabalho. Pareciam um quebracabea dificil de ser montado e no possuam nenhuma seqncia objetiva para uma aplicao prtica aos indivduos carentes ou algo que pudesse causar algum alento ou que tivesse algum efeito teraputico satisfatrio. Ou seja , evidente a falta de conexo . Quando o mundo cientfico descobre um vrus ou uma bactria, tal agente identificado e exposto para que seja desenvolvido
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posteriormente algum tipo de defesa contra a sua ao patognica. Da mesma forma, a REP apresenta e identifica alguns agentes nocivos, para que possamos nos defender no tempo oportuno e para que no sejam inseridos fundamentos duvidosos e confusos em nossa estrutura emocional. Existem teorias e fundamentos que hoje orientam o comportamento humano como um verdadeiro cncer para a cincia comportamental e para a psique humana. Com um apetite voraz, e causador de uma extensa leso social que quase irreversvel. Algumas teorias nocivas que inseridas nas ciencias do comportamento humano agem da mesma forma que o cncer fsico, isto , enfraquecendo lenta e dolorosamente o homem interior. A ao da REP semelhante do mdico diante das enfermidades fsicas, ou seja, ela trata as reas contaminadas por falsos fundamentos comportamentais . A REP tambm uma PORTA para as cincias do comportamento humano revigorarem seu caminho e objetivos e promoverem uma real adaptao do homem com a vida, atuando em primeiro lugar com o prprio indivduo em seu real e verdadeiro ser interior e posteriormente com o seu meio social. Assim como as leis da fsica e da natureza, os distrbios de comportamento e as alteraes nos processos mentais tambm possuem uma relao entre causas e efeitos. No natural haver em nosso viver dirio tantas alteraes comportamentais lesivas sociedade. O que existe na verdade uma relao entre causas e efeitos, entre benefcios e malefcios, entre caminhos de vida e caminhos de morte, entre normal e anormal, tudo com conseqncias realmente definidas.
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O propsito deste livro, nos captulos que se seguem, apresentar uma conexo entre causas e os efeitos, e a teraputica que pode ser aplicada mediante determinados distrbios de comportamento. Para isso, a REP utilizar um vocabulrio o mais simples e objetivo possvel, de modo que o leitor tenha uma compreenso minuciosa de cada fundamento apresentado pela REP. Este livro fruto de marcantes experincias, consultas, cirurgias, palestras, congressos e leituras que se prolongaram por 27 anos, iniciando em janeiro de 1974 e estendendo-se at outubro de 2000, resultando no que denomino REVOLUO EMOCIONAL E PSQUICA. Uma boa e eficaz leitura e lembre-se sempre: " O melhor momento o agora , e o ainda melhor certamente ainda esta por vir ".

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Captulo 1 As cincias do comportamento humano e a REP


O comportamento humano, considerado a partir da ao dos componentes e constituintes psquicos, a conduta dos indivduos, que se estende num imenso territrio de possibilidades e variaes. Toda atitude e comportamento humano, sem diferenciar entre certo e errado, normal e anormal, tem sido instrumento de interesse e de anlise desde os filsofos gregos, poca em que tiveram incio esses estudos. E, para uma melhor compreenso do assunto, necessrio conhecermos os fatores que envolvem e interessam ao ser humano e que interferem, auxiliam ou prejudicam a sua relao social diria. Por esse motivo, fao neste captulo um resumo do contedo de algumas cincias.

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Alguns questionamentos atravessam os sculos e as geraes: O que o homem? Qual a sua natureza? O que a natureza humana? So sculos e sculos de interrogaes, em que todos desejam resposta a essas importantes perguntas. Foi na tentativa e pela necessidade de responder a esses e outros questionamentos que o mundo cientfico se estruturou e se organizou em setores especficos de estudo. Inicialmente, as cincias confundiam-se e entravam umas no campo de estudo das outras. Somente com o avanar dos sculos, dos estudos, dos erros, das falhas, dos equvocos, dos experimentos, das invenes, dos desenvolvimentos prticos e tericos, foi ocorrendo uma natural arrumao e a independncia de cada uma das cincias. Segue-se ento uma breve definio das principais cincias: Filosofia "Filosofia" um termo com variadas definies, tanto quanto os ramos dessa cincia. um conjunto de conhecimento ou idias desenvolvidas segundo parmetros racionais, prticos ou tericos acerca das coisas e dos seres. As primeiras idias foram desenvolvidas no sculo VI a.C., com o filsofo grego Tales de Mileto e, mais tarde, com Plato, Scrates e Aristteles. Eis alguns dos principais filsofos: Tales de Mileto (c. 630-545 a.C.), matemtico e filsofo grego; Scrates (c. 470-399 a.C.), Demcrito (460-370 a.C.), Plato (428-348 a.C.) e Aristteles (384-322 a.C.), filsofos gregos; Roger Bacon (1214-1294) e Francis Bacon (15611626), filsofos ingleses; Descartes (1596-1650), filsofo francs; Leibniz (1646-1716), matemtico e filsofo alemo; La Mattrie (1709-1751); Kant (1724-1804), filsofo alemo. Fsica
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Fsica a cincia que estuda os fenmenos naturais e as propriedades da matria, segundo ordem e critrios tericos e experimentais. Os mais importantes fsicos: Arquimedes (287-212 a.C.); Ptolomeu (100-178); Coprnico (1473-1543); Galileu (15641642); Kepler (1571-1630); Newton (16421727), matemtico, fsico e astrnomo ingls, suas pesquisas causaram uma verdadeira revoluo na histria de diversas cincias; Bessel (1784-1846); Einsten (1879-1955), um dos maiores cientistas do sculo XX. Biologia Biologia a cincia que estuda a estrutura, a funo e a evoluo dos seres vivos. Destacaram-se nesse ramo da cincia: Hipcrates (460-380 a.C.), considerado o pai da medicina; Herfilo e Erasistrato (sculo III a.C.); Galeno (sculo II); Veslio (15141564); Harvey (1578-1657); Van Leeuwenhoek (1632-1723); Lineu (1707-1778). Psicologia Psicologia a cincia que estuda a conduta dos organismos superiores em geral e em especial o homem. Produto dos sculos XIX e XX, estuda as relaes entre os sentimentos, pensamentos, emoes, fenmenos psquicos e seus efeitos sobre o comportamento humano. melhor definida como a cincia do comportamento. No sculo XIX, conquistou a sua independncia da filosofia, traando os seus prprios caminhos. Por ser uma cincia que estuda o comportamento humano, s vezes citada junto com a medicina, a biologia, a sociologia e a antropologia. As principais escolas de psicologia atualmente so:

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Estruturalismo. Sistema que sublinha a importncia da anlise da conscincia em seus elementos atravs do mtodo de introspeco (exame interior). Funcionalismo. Sistema psicolgico que destaca a importncia da funo ou utilidade do comportamento em sua adaptao ao meio. Associacionismo. Escola de psicologia que estuda os princpios de associao de idias (ou de palavras ou de conexes estmuloresposta), analisando os eventos complexos nos mais simples. Behaviorismo. Escola de psicologia segundo a qual todas as funes psicolgicas podem ser explicadas em termos de reaes musculares e secrees glandulares. Portanto, o estudo objetivo dos aspectos de estmulo e resposta (ou reao) no comportamento. Estuda-se a conexo estmuloreao mediante mtodos objetivos. Gestaltismo. Sistema em que apenas se pode chegar a formulaes teis atravs da considerao de grandes unidades de estmulo e resposta. Psicanlise. O ncleo central a motivao, da qual uma grande parte inconsciente e deve ser analisada pelas suas manifestaes: sonhos, erros, sintomas ou livre associao. A psicanlise enfatiza a relao entre motivao inconsciente, conflito e simbolismo. Sociologia Cincia que estuda o comportamento humano e sua interao e relao social entre indivduos ou grupos de indivduos.
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Antropologia Cincia que estuda e classifica, sob os aspectos biolgicos e culturais, todos os grupos em que se constitui o gnero humano. Medicina Conjunto de cincias e tcnicas que objetiva curar, prevenir e amenizar a ao das doenas sobre o corpo humano. Psiquiatria Ramo da medicina que objetiva o tratamento, diagnstico e prognstico das alteraes mrbidas (doena, enfermidade) da vida psquica. Fisiologia Cincia que estuda as funes dos organismos vivos e o processo de seus mecanismos fsicos e qumicos. Gentica Cincia cujo objeto a herana biolgica atravs dos caracteres morfolgicos, estruturais, bioqumicos e comportamentais, que so transmitidos de uma espcie para outra atravs das geraes. Teraputica Ramo da medicina que estuda o tratamento das doenas segundo tcnicas e medicamentos, visando restabelecer a sade psquica e fsica do indivduo.
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A Revoluo Emocional e Psquica REP uma cincia comportamental constituda por um conjunto terico especfico e que se apresenta com uma linha de teses definidas, objetivando o diagnstico e o tratamento dos distrbios de comportamento e das alteraes dos processos mentais. Possui uma ampla aplicao prtica dentro da psicologia e das demais cincias que estudam o comportamento humano. O tratamento utilizado e indicado pela REP tem como objetivo principal a restaurao dos mecanismos de adaptao do indivduo consigo mesmo e com o seu meio social. A terapia utilizada tem de trabalhar gradativamente no sentido de substituir os valores e fundamentos reconhecidamente nocivos ao homem interior, de modo que ele possa alcanar uma diminuio progressiva da tenso e dos conflitos internos e recuperar e reforar os seus mecanismos psquicos de defesa. O tratamento visa sempre adaptar racionalmente o indivduo com o seu sistema tricotmico ( pneuma , psique e soma ). A REP, portanto, o estudo do comportamento humano e das alteraes nos processos mentais a partir da tricotomia do homem. Por que "revoluo"? Agitao, mudana, alterao e transformao: esses sinnimos da palavra "revoluo", entre outros, exprimem, no melhor sentido da palavra, a ao das emoes sobre os componentes psquicos. Por que "emocional e psquica"? Devido ao poder significativo das emoes sobre a estrutura psquica do homem. A partir do momento em que se consegue definir emoo, psique e tricotomia, consegue-se encontrar as
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respostas para as variaes no comportamento humano e nos processos mentais. A REP e a tricotomia A REP identifica a tricotomia como ponto de partida para os seus estudos por reconhecer a ntima ligao e a relao que existe entre os seus componentes. Assim, o estudo do comportamento humano torna-se possvel devido ao fato de os trs componentes constiturem na verdade um ser humano completo. Cada compartimento da tricotomia possui definies e necessidades distintas, havendo uma permanente interao entre os trs componentes. A real sade psquica e fsica e a adaptao social de que todos ns precisamos no podem ser adquiridas por partes ou isoladamente, necessrio que haja uma integrao tricotmica satisfatria, com o tratamento especfico que requer cada uma dessas reas, o que certamente resultar em uma distinta e notvel ao teraputica. A REP visualiza uma sade completa, isto , um cuidado pertinente tricotomia humana, de forma que uma rea no prejudique a outra. urgente a ateno e compreenso para com a tricotomia humana, pois qualquer desajuste dentro desse sistema far surgir os distrbios de comportamento e as alteraes nos processos mentais, sempre com repercusso fsica. A REP estuda a ao das experincias afetivas sobre a estrutura tripartida do ser humano, bem como os fenmenos psquicos e seus variados distrbios de comportamento, e define detalhadamente cada parte do ser humano. As principais partes e valores que compem o vocabulrio da REP so os seguintes:
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TRICOTOMIA PNEUMA PSIQUE SOMA ESPRITO MENTE CORPO SENTIDOS E SADAS VERBO PALAVRA EMOO SENTIMENTO CARTER AUTO-ESTIMA PERSONALIDADE GAPE

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VIDA THANATOS MORTE GOVERNO PORTA Essas palavras, com as suas respectivas definies, compem a Revoluo Emocional e Psquica.

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Captulo 2 A tricotomia humana


O homem um ser indivisvel. Ele no pode ser compreendido e explicado em partes, ou isoladamente, mas possui uma estrutura entrelaada que interage consigo mesma de forma bastante dinmica. Essa estrutura conhecida e definida pela REP como tricotmica ou tripartida. Tricotomia a diviso em trs partes e o nome concedido ao conjunto de reas ou compartimentos que compem a real estrutura do ser humano. O ser humano apresenta uma organizao tricotmica, ou seja, todo homem ou mulher constitudo por trs partes: PNEUMA ou ESPRITO, PSIQUE ou MENTE e SOMA ou CORPO. E cada uma dessas partes distinta, com definies e funes especficas.

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A identificao e definio de cada estrutura ou rgo da tricotomia imprescindvel para que se obtenha a real viso panormica do que o nosso ser interior e exterior. E a partir dessas definies ser possvel ento compreender todo o conjunto.

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Captulo 3 A natureza humana: sentidos e sadas


Todo verbo uma cincia O esprito humano possui conhecimento prprio, um conhecimento que necessita ser reconhecido, identificado e trabalhado pela mente humana. Esse conhecimento necessrio para que o homem consiga relacionar-se corretamente com tudo o que lhe apresentado ao longo de sua vida e principalmente consigo mesmo (esse o alvo principal da REP). Pois, a partir do momento em que o ser humano exercitar o controle do homem interior, os benefcios emocionais sero extensos, e aplicveis em todos os setores e camadas da sociedade.

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Sentidos e sadas Sentidos e sadas o que chamamos a um impulso interior localizado no pneuma, caracterizado por condies e atividades automticas, independente de qualquer aprendizado e com objetivo determinado de vida ou de morte. uma tendncia inata do ser humano e de localizao definida: no pneuma. um pulso, um fluxo espontneo e inerente ao homem, na forma de verbalizao ou ordem verbal.

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Captulo 4 O verbo e a emoo


A experincia afetiva o constituinte dinmico das emoes. A ordem verbal existe e est latente no esprito humano, e a mente busca entendimento para processar e dar prosseguimento ordem. Palavra semente, semente valor; palavra verbo, verbo uma ordem para o pneuma; uma ordem para o pneuma uma emoo,uma emoo uma experincia afetiva. Toda palavra possui vida prpria, vida para a vida ou vida para a morte.

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Palavra a expresso afetiva do pensamento humano com carter, tendncias e conseqncias definidos. A palavra no pneuma humano suscita dogmas e fundamentos. A palavra A palavra (= semente = valor = verbo = emoo) a articulao de uma ou mais slabas, provida de um sentido e de um significado. A REP assim a define: "Forma de expresso afetiva do pensamento humano com carter e tendncias definidos". A palavra, dentro do esprito humano, tem a capacidade de atuar como uma semente de vida ou mesmo como uma semente de morte a palavra pode ser de vida ou pode ser de morte. A palavra pode fechar feridas ou alargar abismos, pode agir como um blsamo refrescante ou pode agir como um terrvel vendaval, pode fechar abismos como tambm fender todo o terreno do homem interior. A confeco de qualquer palavra pela mente humana, ao ser gerada para adentrar o sistema tricotmico, possui um carter afetivo definido. E, agindo como uma semente, pode produzir uma rvore frutfera (efeitos satisfatrios) ou produzir ervas espinhosas ou daninhas (efeitos insatisfatrios), tudo dependendo do territrio do pneuma em que se encontra estacionada e firmada a mente humana. s vezes, a mesma palavra pode ter momentos em que gera vida e momentos em que gera morte. Ou seja, a vida possui tempos distintos para uma mesma palavra atuar no interior humano. Exemplo: tempo de sim e tempo de no, tempo em que devo e tempo em que no devo, tempo em que no posso e tempo em que posso, tempo em que penso que conheo e tempo em que sei que nada conheo, tempo de estar nas entranhas da terra e tempo
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de viajar pelos cus. Tudo isso reside no esprito humano, que um terreno rido ou extremamente frtil, dependendo do carter afetivo territorial em que esto sendo semeados tais pensamentos. Semente e valores Toda palavra possui vida prpria, e, como semente que , no poderia ser diferente. Palavra semente, semente valor; palavra verbo, verbo uma ordem do pneuma; uma ordem para o pneuma uma emoo; uma emoo uma experincia afetiva. Verbo palavra, palavra que exprime ao, estado, qualidade ou existncia de algo ou de alguma pessoa, segundo o dicionrio. E a palavra, dentro do esprito humano, devido aos sentido e sadas que fluem da, suscita dogmas e fundamentos. Assim temos:

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Captulo 5 Os representantes fsicos da estrutura tricotmica e as doenas que a atingem


O mundo emocional O ser humano possui uma essncia cientfica e afetiva. E, dentro dessa relao, com tudo o que lhe pertence e o cerca, obviamente ele no sair ileso se no forem tomadas srias providncias. A mais importante delas passar a governar o seu prprio pneuma e analisar detalhadamente a sua estrutura emocional e tricotmica. Porm, se continuar a ignorar e negligenciar o mundo afetivo e emocional, isso lhe acarretar srios danos aos componentes tricotmicos. E, com toda essa exposio ao mundo emocional, no h genoma que d jeito ou cincia gentica que suporte tamanho desinteresse para com as experincias afetivas e, conseqentemente, com o homem interior.
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vital reconhecer que o bombardeio afetivo na psique e no soma extremamente intenso e com repercusses em toda a estrutura fsica no sistema endcrino, nos aparelhos digestivo, cardiovascular e msculo-esqueltico, no sistema nervoso, nos rgos sexuais, na cadeia gentica, no genoma , pois, direta ou indiretamente, todo o corpo humano est sujeito ao afetivo. O equilbrio entre o pneuma,a psique e o soma O equilbrio do sistema tricotmico e sua relao com a afetividade ou emoes so de extrema importncia para a REP e representa para a sade psquica e para a sade fsica incontveis benefcios, que necessitam de ser identificados para uma saudvel e eficaz aplicao em nosso universo holstico. Os fundamentos, dogmas e valores so suscitados no esprito humano pelo comando central - a mente - governo - em decorrncia de uma chamada "filosofia de vida", adquirida e conseqentemente aplicada ao nosso sistema tricotmico. Da observamos que as experincias afetivas so o combustvel que faz movimentar o sistema tricotmico.

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Captulo 6 Causas e efeitos, tentativa e erro


As cincias que estudam as alteraes nos processos mentais e as variaes do comportamento humano sempre buscaram e continuam buscando mecanismos ou fundamentos que possam ser realmente aplicados na prtica diria e, depois de analisados, gerar alguma expectativa na obteno de solues, caminhos ou mesmo alguma resposta para tantos questionamentos que cercam a mente e a vida do homem interior. Esse anseio, extremamente saudvel, continua todavia sem apresentar qualquer esperana teraputica, como se v pela quantidade de terapias e mtodos totalmente incuos surgidos nas ltimas dcadas. Algumas tcnicas teraputicas chegam ao cmulo de afirmar que determinadas cores possuem a capacidade de curar.

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Tudo isso, junto com um caminho de tcnicas e mtodos teraputicos, o que denomino tcnicas de desespero. Existe um vcuo nos mtodos teraputicos at hoje apresentados. A ausncia de uma palpvel definio sobre a origem e a relao entre causas e efeitos e o total desconhecimento acerca do homem interior torna impossvel que cheguem a algum lugar. Acrescentese que a psicologia moderna jamais apresentou qualquer diferena entre certo e errado ou entre normal e anormal, o que j dificulta em muito a forma de analisar os problemas que envolvem o ser humano. Um exemplo significativo que vrios psiclogos de variadas linhas teraputicas no reconhecem como anormal ou doentio uma grande quantidade de distrbios de comportamento. A psicologia, que em alguns estudos apresentada ao lado da biologia, da sociologia e da antropologia, tem como objetivo estudar e auxiliar o homem no que se refere ao comportamento humano e na sua adaptao social. E, em meados do sculo XIX, ela ganhou um significativo impulso cientfico, passando a fazer parte do vocabulrio acadmico da poca expresses como "pensamento", "comportamento humano", "intelecto", "sentimentos", "impulsos", "sonhos", "sexualidade" e "emoes". Essa variedade de palavras, sem uma coerente e racional definio, na verdade faz aumentar a cada dia a ansiedade acerca de se saber o que e quem o ser humano em sua totalidade. A psicologia do sculo XIX, que era uma cincia dentro da filosofia, veio mais tarde a tomar um rumo independente. Os primeiros filsofos, como Scrates, Plato e Aristteles, j desenvolviam teorias, pensamentos e pontos filosficos acerca do comportamento, da mente, do corpo e da relao social entre os
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indivduos. Portanto, compreensvel fazer parte da vida humana a busca por to importantes respostas. A relao entre causas e efeitos sempre foi um questionamento de difcil resposta na histria acadmica, porm a REP apresenta at aqui, como j vimos, um posicionamento progressivo e eficaz acerca dos mecanismos que envolvem a mente , o comportamento e os processos mentais . o que ser abordado neste captulo, ou seja, a relao entre causas e efeitos nos processos mentais e no comportamento humano, na sua relao com o universo emocional , como segue:

Sabemos que todos os tipos de avaliao, percepo e reconhecimento acerca das emoes e do mundo exterior possuem carter afetivo, que conseqentemente suscitam valores, dogmas e fundamentos, os quais por sua vez produzem uma ao na estrutura tricotmica. A partir da que se detectam e dimensionam os fatores de influncia sobre o comportamento humano, mas as escolas de estudo do comportamento sempre esbarraram no fato de no conseguirem identificar os agentes que possuem poder de ao sobre o comportamento humano, o que

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naturalmente lhes impede que entendam e avaliem corretamente a situao. A REP, todavia, identifica e principalmente define os agentes com capacidade de interagir com o comportamento humano. De posse dessa relao detalhada, finalmente possvel estabelecer uma conexo entre causas e efeitos, nos vrios tipos de desempenho e comportamento das atitudes humanas. E os fatores que influenciam, interferem e interagem no comportamento humano so: natureza humana, sentimento, carter, auto-estima, personalidade, sistema sensorial, componente somtico e aprendizado.

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Captulo 7 Leis, normas, doutrinas e regras,cincia gape e cincia thanatos


Vida a ignorante caminhada em busca a possivel perfeio O pneuma humano como um rio que desagua na mente e em todo o sistema tricotmico de forma continua - um fluxo permanente de energia que necessita ser governado ( assim como existe colesterol bom e ruim , tambm existe energia boa e ruim ) . Assim agem as emoes em nosso sistema emocional e tricotomico. A VIDA caracteriza-se por apresentar o mximo possvel de emoes - experiencias afetivas - e novidades de vida, que so ondas de valores e fundamentos diversos. De maneira continua, elas exercem forte presso emocional sobre a mente
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humana. Provm de todos os lados e sob todas as formas de comunicao e de informao, adentrando o sistema tricotmico e desarquivando valores de acordo com a permisso ou no do governo central - a mente humana. Nessa desorientada viagem em busca da possvel perfeio, o ser humano expe-se a todo tipo de presso emocional. O viver dirio caracteriza-se por uma busca emocional que, devidamente experimentada e identificada, produz equilbrio interno e fortalecimento nas tendncias e estruturas psquicas. Em caso de presso emocional indevida, porm, a estrutura tricotmica sofrer os seus lesivos efeitos. A presso emocional na verdade busca ocasio numa estrutura social desorganizada que, sem leis, normas, doutrinas ou regras, permite que o mente humana caminhe por variados trajetos. A lei e o esprito humano Lei o mecanismo de controle e governo indireto dos sentidos e sadas do pneuma. Pode-se dizer que o brao da lei a camisa-defora do pneuma. A lei existe e foi feita pelo Esprito e para o Esprito. Ela faz parte de todo agrupamento social desde os primeiros relatos da histria do homem. Toda concentrao humana, desde a aglomerao mais simples e primitiva at a mais elaborada estrutura social, necessita da utilizao e aplicao de normas e regras. A hierarquia, a delegao de poderes, a autoridade e toda forma de controle so na verdade salutares para o esprito humano. Sabendo-se que a mente pode caminhar por toda uma estrutura racional e ao mesmo tempo percorrer um extenso campo
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de irracionalidade, fundamental que toda e qualquer estrutura social humana seja calcada em parmetros e normas de conduta. A ausncia de doutrina certamente um fator de aniquilao de todo e qualquer agrupamento social. As normas e leis existem para conter o esprito humano, e uma nao que no contm o seu esprito no possui entendimento e, se no possuientendimento, certamente as cincias de morte no encontraro oponentes e se multiplicaro em extensos e lesivos efeitos.Uma nao corrompida e sem leis permitir que o esprito humano lhe garanta um futuro inevitavelmente sombrio. E esquadrinhar o esprito humano sem qualquer parmetro de normalidade o mesmo que entrar no mais profundo eobscuro abismo. Uma nao que no cumpre as leis, se corrompe, julga injustamente e governa sem entendimento. O resultadoinevitavelmente ser a falncia de todo o sistema. O governo que semeia na injustia com certeza colher os devidos frutos, que dolorosamente se manifestaro com extensos malefcios sociais. A mente humana necessita, para o seu prprio bem-estar e para obter o melhor desempenho possvel, de um conjunto de normas e critrios. A falta de direo e de um caminho a seguir dentro do mundo emocional resulta em descontrole, ansiedade e incertezas, permitindo com isso o descontrole emocional, que compatvel com a prpria falta de critrios. Portanto, a mente humana precisa de padres de conduta, de leis e regras sociais, para que o seu lado racional seja aprimorado. O racional e o irracional O comportamento racional procura sujeitar-se a um padro de conduta, pois questiona, investiga, analisa, decide e,
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cientificamente, elabora e processa toda ordem e valor que proceda do pneuma. Toda essa seqncia seguida pela mente racional uma organizao criteriosa com fundamentos em uma norma de conduta. O comportamento irracional, por outro lado, no est sujeito a nenhuma estrutura organizacional, pois no questiona, no investiga e nem analisa. Sendo assim, no pode decidir como proceder mediante os valores que procedem do pneuma.

Um cdigo para o esprito


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Toda palavra, como j vimos, revestida de autoridade e, seja por ao direta (verbal), seja por ao indireta (derivao afetiva), designa uma ao, ordem ou valor. E toda ao, ordem ou valor um arquivo suscitado do pneuma, com caractersticas permanentes. E todo arquivo possui a sua rea de atuao delimitada pela lei implcita na estrutura verbal para que no ocorra uma invaso ao verbo ou arquivo vizinho. Se isso acontecesse, o arquivo perderia seu contedo verbal inicial e caracterstico.

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Alargar a porta fazer concesses, e fazer concesses corromper o que est preestabelecido

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Captulo 8 A terapia da REP


O tratamento psquico ou tricotmico, indicado e utilizado pela REP, tem como objetivo principal a restaurao dos mecanismos de adaptao do indivduo consigo mesmo e com o seu meio social. A terapia utilizada tem de trabalhar gradativamente no sentido de substituir valores de morte por valores de vida, para que se possa obter uma diminuio progressiva da tenso e dos conflitos internos e recompor os mecanismos psquicos de defesa, sempre buscando uma adaptao racional do indivduo ao seu sistema tricotmico.

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Para que tais benefcios sejam obtidos pelo sistema tricotmico, torna-se necessrio um parmetro de normalidade, caso contrrio, a mente humana continuar perdida e sem um local satisfatrio para ser abastecida e tratada. A REP identifica a medida em gape como sendo o parmetro necessrio para manter, reestruturar e recuperar o crescimento e desenvolvimento psquico e tricotmico. Para seguir esse trajeto teraputico, necessrio entender as necessidades da tricotomia humana, pois o sistema tricotmico possui qualidades que precisam ser conhecidas e definidas. E, estando de posse de tal conhecimento, possvel alcanar o tratamento e conseqentemente a to esperada cura. Ressalto mais uma vez que a falta de conhecimento acerca de si prprio tem sido a causa de incontveis malefcios para a sade emocional, psquica e fsica dos indivduos. Em termos prticos, compreenda esta afirmao que tenho utilizado por vrios anos na prtica mdica diria: pneuma se trata, psique se trata e soma se trata. Partindo desse principio, ento possvel recuperar o tempo e o territrio perdido para as cincias e fundamentos em thanatos. As etapas da terapia REP De acordo com os pontos descritos na cincia gape, temos ento como dar incio ao processo de recuperao tricotmica do indivduo. Pois sem critrio, obviamente, no ser possvel chegar a lugar algum. A partir do momento em que se tem um referencial de vida, possvel ento alcanar um efetivo tratamento com objetivo e tcnica teraputica definidos. A terapia tricotmica

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consiste de pontos e objetivos especficos, constitudos de dez etapas: 1. Governo do pneuma. 2. Resgate da mente. 3. Liberao das experincias insatisfatrias. 4. Fechamento de arquivos do pneuma Nessa situao, o papel do terapeuta perigosamente fundamental, pois ele tem de empregar os parmetros corretos de normalidade. O paciente pode ser ouvido (caso deseje) e auxiliado para depois de liberar os valores de morte promover o fechamento dos compartimentos que foram indevidamente despertados. Caso contrrio, a situao pode se agravar, pois se os valores e parmetros do terapeuta forem em thanatos, ele poder levar o paciente a estdios ainda mais profundos de aprisionamento psquico. o que ocorre com muitos psicanalistas. 5. Abandono ou rejeio aos valores de morte. 6. Coordenao dos pensamentos (levar os pensamentos cativos). 7.Higienizao de cada componente psquico (sentimento, carter e auto-estima, para poder liberar a personalidade) Higienizar limpar, substituir valores poluentes ou de morte por valores saneadores ou de vida.
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8. Manuteno dos parmetros de vida. 9. Domnio sobre o compartimento fsico. 10. Renovao Reeducar a mente humana para caminhar em trajetos de vida dentro do pneuma. Portanto, com organizao, exerccio, critrio, pacincia e, principalmente, conhecimento e entendimento, podemos promover uma estratgia para controlar toda a nossa estrutura tricotmica, que se resume basicamente em dez pontos principais ou ordens: 1. Governar o pneuma. 2. Resgatar a mente. 3. Liberar erros cometidos segundo o padro gape. 4. Fechar compartimentos abertos no pneuma. 5. Abandon-los e no retornar em hiptese alguma. 6. Coordenar pensamentos. 7. Higienizar os constituintes psquicos. 8. Manter os valores de vida.

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9. Dominar o constituinte fsico. 10. Renovar os trajetos da mente dentro do pneuma. ESQUEMA TERAPUTICOPARA TRICOTMICA APLICAO

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Captulo 9 Agregando Energia - Fortalecendo nosso Ser Interior


Agregar Energia e Fortalecer nosso ser Interior recuperar, manter ou fortalecer nosso interior emocional, conforme a nossa necessidade , em trs importantes passos : 1) Primeiro Passo : o Nosso Universo Emocional - Pneuma Psique -Soma , necessitam de um conjunto de trs pilares , que so os seguintes: a) Auto Conhecimento ou Conhecimento Holistico . b) Familia . c)Trabalho.
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2)Segundo Passo : importante identificar , reconhecer e diferenciar , que o processo de VERBALIZAo do Pneuma dividido em dois sentidos distintos , apesar de estarem muito prximos , e estarem separadas por uma linha muito tnue , isto , voc colocara em seu universo emocional , ou sistema TRICOTOMICO , o VERBO que voc escolher , e que pode ser apenas de dois sentidos : a) Verbo Agape Propaga. b) Verbo Tanatos - Anti-Propaga. Preserva Anti-Preserva Prolonga Anti-Prolonga

3)Terceiro Passo : conceder o que cada compartimento necessita , para contribuir com o equilibrio de todo o sistema , ou seja , Pneuma se trata , Psique se trata e Soma se trata , cada um precisa de cuidados especias , que so : a) Pneuma - ser GOVERNADO - aplicao da palavra Governo pela mente/psique . b) Psique - transparencia , sinceridade , renovao do entendimento , relacionamento familiar , amizade phileo , amizade storge , leitura , musica , ocio produtivo , hobby , lazer , exercicio do governo , dialogar , interagir com as pessoas em geral . c ) Soma - labor e tarefas diarias , manuteno curativa , manuteno preventiva , atividade fisica , evitar e trabalhar contra o sobre-peso, vida sexual madura - saudavel e equilibrada , manter o soma sob controle.

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Capitulo 10 Qualidade de Vida Plena ou Qualidade de Vida Holistica


Os passos a seguir sero de grande importancia para a obteno do que denomino : Qualidade de Vida Plena ou Qualidade de Vida Holistica - este passos fazem parte de um programa de 52 semanas , que vo produzir em voce uma gradual , constante e crescente sensao em seu universo emocional caracterizado por : Equilibrio Interior , Liberdade Plena e Prosperidade Plena - ou seja , Equilibrio , Liberdade e Prosperidade . Para iniciar este programa composto por 52 semanas , importante voce estar ciente da responsabilidade e das consequencias deste programa , ou seja , saiba que :
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A Vida no concede premio a menino - Menino no recebe herana - Prepare - se para estar Maduro no Tempo . 1) - A energia da Vida vai agregar e atrair a fora da Vida para seu interior . 2 ) Tudo vai convergir a seu favor

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Concluso
O estudo do comportamento humano feito pela REP, ao passar inevitavelmente pela riqueza do homem interior, ao ser compreendida e aplicada revela-se como uma cincia de vida. Ao longo da histria, o mundo cientfico tem produzido valores e fundamentos com efeitos devastadores nas populaes em geral, efeitos esses que s podero ser corrigidos com o tempo e com a correta avaliao das geraes futuras. E, no poderia ser diferente, cincias como a psicologia e a filosofia, que se propem a tratar e definir o comportamento humano com suas incontveis variaes, necessitam tambm ser totalmente refeitas e redefinidas. Pois a REP determina que chegou ao fim o tempo de tais cincias causarem tantos malefcios com seus inoperantes e lesivos fundamentos de morte. E no haveria ocasio mais apropriada do

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que esta, em que entramos neste excepcional e importante sculo, que denomino "sculo do pleno conhecimento".

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